Rūpa ( Pali ve Sanskritçe ; devanāgarī : रूप), "biçim" veya "beden" anlamına gelir ve Hinduizm ve Budizm'de Hint felsefesinin farklı kavramlarına atıfta bulunur . Vedānta'daki varlığın iki bileşeninden biri olarak genellikle isim veya ruhla ( nāma , çapraz başvuru nāmarūpa ) ilişkilendirilir . Göz veya görme duyusu ( cakṣus ) tarafından algılanan, Sāṃkhya'da hem biçim hem de renktir . Budizm'de, egonun beş kümesinden ( skandha ) biridir .
Gelen Samkhya'nın form / renk ( RUPA ) algılama (amacı tanmātra duyu organı (göre) jñānendriya “göz (adlandırılır) cakṣus )”.
Yazışma tablosuBu tablo, Sāṃkhya felsefesine göre kozmolojiye ve insanın oluşumuna katılan on beş ilkeyi (tattva) yazışmaya koyar. Jñānendriya ile karşılık gelir tanmātra , ancak doğrudan ile mahābhūta . Bunlar tanmātra tarafından üretilir .
Bilgi bedeni ( jñānendriya ) | Algılama nesnesi ( tanmātra ) | Kaba eleman ( mahābhūta ) |
---|---|---|
śrotra (kulak) | śabda (ses) | ākāśa (boşluk veya eter) |
tvak (cilt) | sparśa (dokunma veya dokunma) | vāyu (hava) |
cakṣus (göz) | rūpa (form) | tejas (ateş) |
jihvā (dil) | rasa (tat veya aroma) | ap (su) |
ghrāṇa (burun) | gandha (koku) | pṛthivī (toprak) |
Geniş anlamda, varlıkları oluşturan iki temel unsurdan biri nāma (isim) ile birliktedir .
Terimi Mayavi-Rupa atar hayali biçimli böyle rüyalarımızda karakterlerin giydiği o kadar. Bireyselliğimizin ( ahaṃkāra ) gerçek Benlik ( tman ) ile ilgili süreksizliğini göstermek için sembolik olarak kullanılır .
Rūpa, her şeyden önce biçim veya görünüm ve dolayısıyla Budizm felsefesindeki beden kavramıdır . Egoyu oluşturan beş skandha kümesinden biridir . Ve bu kümeler arasında, diğer dört küme psişik olduğundan, rūpa fiziksel olan tek şeydir.
Vücut iki şekilde tanımlanabilir.
Mevcut fizikMevcut fizik; toprak elementi , ateş elementi , su elementi ve rüzgar elementinden oluşur . Bununla birlikte, genellikle bu dört öğenin daha çok özelliklere atıfta bulunduğu düşünülmektedir (üç özellik ile karıştırılmamalıdır): sağlamlık , akışkanlık , sıcaklık ve hareket . Bu şekilde, vücut, nesnesine ama en hangi amaç olarak gövdeye sahip meditasyonda, söz konusu eleman bağlı olarak vücudun farklı parçalarıyla ilişkili ekkagata (yani meditasyon samatha uygulamasında karşı Vipassana ).
Toprak öğesi Saç , saç , tırnaklar , dişler , deri , et , bağlar , kemikler , kemik iliği , böbrekler , kalp , karaciğer , zar, dalak , akciğerler , sindirim sistemi , sindirim sistemi eki, mide içerikleri , dışkı ve beyin . Su elementi Safra , balgam , irin , kan , ter , yağ , gözyaşı , sebum , tükürük , mukus , sinovya ve idrar . Ateş elementi Ateş , yaşlanma , yanma hissi ve sindirim . Rüzgar elemanı yükselen nefesler, alçalan nefesler, karın nefesleri, bağırsak nefesleri, uzuvları takip eden nefesler ve nefes alıp verme . Fizik ele geçirildiKavranan fiziğin yirmi dört yönü olduğu kabul edilir: göz , kulak , burun , dil , vücut , görünen görünümler , sesler , tatlar , kadınlık , erkeklik , yaşam , kalp - destek, bedensel ve ses göstergeleri, uzay öğesi, hafiflik, esneklik, yönetilebilirlik, kümelenme, uzama, yaşlanma, süreksizlik ve ısırık boyutlu yiyecekler.
Rupa Loka maddi dünyayı belirtir: saṃsāra'yı oluşturan dünyalardan biridir .
Fiziksel küre(Rupakalapa)
NesneRuparammana (bkz. Salayatanas )