Kagyupa

Bu makale yayınlanmamış çalışma veya doğrulanmamış ifadeler (Ocak 2020).

Referans ekleyerek veya yayınlanmamış içeriği kaldırarak yardımcı olabilirsiniz. Daha fazla ayrıntı için konuşma sayfasına bakın.

Kagyü , Kagyu veya Kagyupa soyu ( Tibetçe  : བཀའ་ བརྒྱུད་ པ , Wylie  : bka 'brgyud pa , Tibet pinyin  : Kagyu (veya başka) Kagyupa , THL  : kagyü pa  ; basitleştirilmiş Çince  :噶举派 ; geleneksel Çince  :噶 舉派 ; pinyin  : gájǔ pài ) Tibet Budizminin dört büyük çağdaş geleneklerinden biridir . Adı "sözlü aktarım" olarak tercüme edilebilir. O yapılan XI inci  yüzyılın Hindistan son zamanlarda ithal öğretilerden ve yakında belirgindir dördü birçok dalında, bölünmüş XXI inci  yüzyıl . Bunların en önemlileri , Himalaya bölgelerinin dışında en iyi kurulmuş olan ve Karmapa tarafından yönetilen karma-kagyu dalları (Karma Bka'-brgyud-pa) ve resmi görevli Droukpa Kagyu'dur ('Brug-pa Bka'-brgyud-pa). Butan dini . Drikung Kagyu ve Taklung Kagyu daha az gelişmiş iki daldır . Shangpa Kagyu , paralel şube eksik XVI inci  yüzyıla en yeniden dile XIX inci  yüzyıl .

Kagyu gelenek öğretim iletmek için ilk Mahamudra sonradan akım içinde benimsenen, Gelugpa girişimiyle 4 inci Panchen Lama , Lobsang Chokyi Gyaltsen ( 1570 - 1662 geleneğe Ganden- Kagyu doğururken).

Tarih

Kagyu'dan önce

Göre Budist gelenek , Siddhartha Gautama sutrayana dahil, (yolunu varlıkların farklı kapasitelerde adapte öğretilerin birçok çeşit sol sutraların ) ve tantrayana (yolu tantra'dan ); Tibet Budizmi esasen ikinci yoldan, vajrayāna Budizminden kaynaklanır . Buda'nın ilk öğrencileri sözlü öğretilerini yazılı olarak kaydetti; daha sonra ustalar, anlamı açıklayan birçok bilimsel inceleme yazdı. Yüzyıllar boyunca, her biri kendine özgü özelliklere sahip, özgün ve kesin olmak isteyen farklı aktarım hatları ortaya çıktı.

Tibet Budizmi, Hindistan'dan gelen tüm öğretileri içerir . Yerel çevirmenlerin ve Hintli ustaların çabaları sayesinde, tüm öğretiler Tibetçe'ye çevrildi. Bu şekilde, Budizm sürekli geliştirmiştir Tibet ortasına kadar XX inci  yüzyılın .

In VIII inci  yüzyıl Kral Trisong Detsen davet Guru Rinpoche ve Shantarakshita içinde Tibet ve önemli Budist metinlerinin çevirisini başlattı. Böylece öğretileri bu ilk çeviri döneminin metinlerine dayanan Nyingma geleneği , "eski gelenek" doğdu . Sırasında XI inci  yüzyılın ikinci çeviri aşaması ham çevirilerin terminolojinin revizyonu ile birlikte gerçekleştirildi. Aktarımlarını bu döneme dayandıran geleneklere Sarmapa , "yeni gelenekler" denir . En iyi bilinenler kagyu, sakya ve gelug'tur .

Kagyu geleneğinin doğuşu

Ana Kagyu gelenek tarihleri için geri Marpa Çevirmen ( 1012 - 1097 arasında düşünce, arabulucu) Hint mahasiddha (adaçayı) Tilopa (988-1089) ve Naropa (1016-1100). Kendisinin özellikle edindiği ikincisi doğrudan gözbebeği oldu dört yayınlar ( bka 'babs bzhi ) ait Tilopa ve Mahamudra veya 'büyük mühür' na kurtuluş teknikleri spesifik sistemlerinden biriyle Vajrayana ile Dzogchen . In India o da Maitripa, Jnanagarbha ve Kukuripa ile çalışıldı. Geri Tibet , aldığı Kadampa kadar öğretim Atisha , daha sonra emilir eski Sarmapa gelenek Gelugpa ve Kagyupa geleneklerine . Onun öğrencisi Milarépa , meditasyon öğretisinin emanetçisi olurken, Ngok Chöku Dorje , Tsurton Wange ve Meton Chenpo gibi diğer öğrenciler onun felsefi öğretisini almış olacaktı. Bu iki meditasyon geleneği (sGub-grva) ve felsefe (bShad-grva) Kagyu manastırlarında sürdürülür.

Birçok öğrencileri arasında Milarepa'nın , Gampopa ( 1079 - 1153 ) ve Rechung dorje Drakpa veya Rechungpa (1084-1161) Kagyu bir dalı kökeni her biri. Rechungpa, Rechung Kagyu veya Dechog Nyangyud'un "sözlü Dechog geleneği" (tanrı), bağımsız bir soy olarak ortadan kayboldu, ancak öğretisi Drukpa Kagyu ve Karma Kagyu'nun Surmang grubu tarafından ele alındı . Gampopa , veli Mahamudra ve Naropa'nın altı yogalara , Dakpo Kagyu hızla üç direk öğrencileri ve ikinci nesil bir öğrencisi tarafından kurulan 4 kola ayrılır anne hattını kurdu.

Ayrıca, Marpa ile değil, Khyungpo Nèldjor (978? -1079?) İle ilgili Shangpa Kagyü adında paralel bir kol var , Yogi ve Nyemo Ramang'dan ( merkezi Tibet ), Khyung klanından Milarépa olarak soyundan gelen tercüman. Acharya Sumati'nin efendisi olduğu Nepal'e gitti , ardından Maitreta, Rahulagupta ve dakinis Sukhasiddha ve Niguma'nın öğretilerini aldığı Hindistan'a gitti ; ikincisi, kaynaklara göre Naropa'nın kız kardeşi veya eşi olarak sunulmuştur . Geri Tibet , o Langri Thangpa, onun sözü yapılmadı Kadampa ustası . Shangpa şubesi Phenyul ve Shang'da (Tsang) manastırlar kurdu, dolayısıyla adı. Ezoterik aktarım, Sangye Tönpa'ya ( 1213 - 1285) kadar yedi nesil boyunca doğrudan ustadan tek bir öğrenciye yapıldı ve öğretilerin daha yaygın olduğu öğrencisi Tsultrim Gompo'dan geliyor.

Sanal kaybolma XVII inci yüzyılın

yükselişi sırasında Gelukpa , tahrik Moğol Qoshots başlı Gushi Han , XVII inci  yüzyılın onlar onlardan önemli bir zulüm uğrarlar.

Moğollar , ülkenin orta bölgelerindeki neredeyse tüm Kagyu yerleşimlerini (bka 'brgyud pa) yok ettiler veya onları Gélugpa yerleşimlerine (dGe lugs pa) dönüştürdüler. Chöying Dorje (1604 - 1674), 10 inci Karmapa , King himayesi yararlanmıştır Tsang , Karma Tenkyong Wangpo daha sonra yetkililerle açık savaşta (içinde Kar benim bstan skyong dbang), Ü (dbus) Gelugpa okulu desteklenen ve Moğollar. Daha sonra hayatını kurtarmak için sürgüne zorlandı.

Modern çağ

Gelen XIX inci  yüzyılda Jamgon Kongtrul Lodro Taye- olmayan ayrılıkçı bir hareket bir kurucusu kafiyeli , o adamış bir hacim Hazine sözlü talimat (gdams ngag mdzod) ve iletim yeniden canlandırmıştır. Hindistan'daki Sonada'dan dünyanın çeşitli merkezlerini kuran Kyabje Kalou Rinpoche ( 1903 - 1989 ), özellikle 1987'de Burgundy'deki "Bin Budalar Tapınağı" Dashang-Kagyu Ling, onun " yayılmalarından" biridir. (veya "reenkarnasyon") 1990 doğumlu Yangsi Kalou, 2007'de ölen naibi Kyabje Bokar Rinpoche'nin yardımlarıyla yönetimi devraldı .


Ana dallar

Yüzyıllar boyunca pek çok kagyu dalı olmuştur, bunlardan en bilinenleri "dört büyük okul" (Phaktru, Karma, Tsalpa, Barom) ve "sekiz küçük okul" (Drikung, Drukpa, Taklung, Yasang, Trophu, Shuksep) , Yelpa, Martsang).

Metinler ve uygulamalar

Kangyour ve Tanjur'da toplanan Tibet kanonundan ayrı olarak, çeşitli kagyu akımları, Marpa , Milarépa ( Yüz Bin Şarkı ), Gampopa ( Kurtuluşun Değerli Süsü ), Drikhung Kyöppa'ya atfedilenler gibi daha spesifik metinlere dayanmaktadır. Jigten Sumgön, Drukpa Kunkhyen ve Pema Karpo'nun yanı sıra çeşitli Karmapalar . Jamgon Kongtrul Lodrö Thayé (1813-1899) kurucularından kafiyeli ekümenik hareketin , derlenmiş Kagyu mantraların Hazine , birlikte öğretim temel getiren mesh ve sadhana (meditasyonlar).

Vajrayāna'nın tüm soyları gibi , kagyupa  da kademeli bir ilerleme oluşturan farklı yogalar sunanupayas yolu ” (thabs lam) olarak bilinen tantrik yolu öğretir . Ana yidams olan Cakrasamvara ve onun yoldaş Vajrayogini veya Vajravarahi, ana dharmapalas olan Dorje Bernakchen ve Palden Lhamo akımları bağlı olası farklılıkların; bu nedenle Chagdrupa, Shangpa soyuna daha özgü bir dharmapala'dır. Kagyupa'nın bir özgüllüğü , anuttarayoga-annelerin tamamlanma aşamasında kullanılan Nāropa'nın (nA ro chos ilacı) altı yogasının sistemidir. Adibuddha olduğunu Vajradhara .

Kagyu ayrıca dört aşamada tantrik olmayan bir kurtuluş yolu (grol lam) iletir : gelugpa akımının bir parçası tarafından alınan dört mahamudra yogası (phyag rgya chen po).

Ana binalar

Yüzyıllar boyunca Tibet ve Himalayalarda birçok Kagyupa manastırı ortaya çıktı . En ünlü kurduğu güney Tibet, içinde Dhaklha Gampo vardır Gampopa ve Tsurphu tarafından kurulan 1 st Karmapa de Tolung vadide Tibet hala Karma Kagyu ait hierarch resmi koltuk Orta ve. Drougpa Kagyu'nun hiyerarşisi olan Palpung , Jamgon Kongtrul, Surmang ve Ralung'dan da alıntı yapalım . Rumtek yılında Sikkim tarafından kurulmuştur 16 inci Karmapa sürgüne. In Lhodrak güney yılında Tibet , kökeni bölgesi Marpa , dokuz katlı bir kulenin kalıntıları hala inşaat hangi atfedilen, gösterilmektedir Milarepa'nın .

Referanslar

  1. Robart E. Buswell Jr ve Donald S tarafından yazılan Budizm Princeton sözlüğü ; Lopez Jr, Princeton University Press, ( ISBN  0691157863 ) , sayfalar 121 ve 122.
  2. Modeli: Achard "Bu gerçekten Merkez Tibet'i sarsan çatışmaların göbeğinde bulunur XVII inci yüzyılın ve Moğol istilası ve hemen hemen tüm BKA kurumlarının brgyud pa merkez ülkenin bölgeler veya yok edilmesine yol açtı onların lugs pa kurumlarına dönüşüm. "
  3. Model: Achard

Kaynakça

Metinler

Etütler

Tarih

Ayrıca görün

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar