Labadists oluşan XVII inci yüzyılın bir topluluk Hıristiyan (veya mezhep ) esas mevcut Hollanda ve Almanya'da . Fransız Kalvinist papaz Jean de Labadie tarafından ve İllüminist eğilimden kurulmuş, hiçbir zaman birkaç binden fazla üyesi olmamış ve 1732 civarında ortadan kaybolmuştur.
Jean de Labadie , ilk olarak bir Cizvit , ayrılmak zorunda dini düzeni için Jacobin . İyi bir vaiz ve örnek bir rahip, laik bir rahip olarak başarılıydı . 40 yaşında anda, ve okunması etkilenir Kurum de la din Chrétienne tarafından Jean Calvin bıraktığı Katolik Kilisesini (1650) ve papaz (aynı alındığı Kalvinist olarak) Montauban ardından, Orange, o zaman ayrılmak zorunda kaldı şehir Louis XIV tarafından fethedildi .
Londra'ya davet edildi , onun yerine Cenevre'ye (1659) yerleşti ve burada papazların onu ısrarla davet etti. Güzel konuşması insanları cezbeder ve şehrin vatandaşlığını alır. Pierre Yvon (1646-1707), Pierre Dulignon (1779'da öldü), Theodor Untereyk ve diğerleri gibi birkaç öğrenciyi etrafında toplamaya başladığı yer Cenevre'ydi .
Çok bağımsız düşünür Labadie, Kalvinist ortodoksiye Katolik ortodoksisine olduğundan daha fazla sadık değildir . Önde gelen Kalvinist ilahiyatçılarla tartışmalara karışmıştı. Ayrıca evde mezhepçi bir grup oluşturmakla da suçlanıyor. Bu yüzden daveti yanıt Anne Marie van Schurman o bir Valon Kalvinist topluluğunun sorumluluğunu alması için, 1664 yılında tanıştı, Middelburg içinde, Hollanda . İçindeHaziran 1666Jean Le Long'un yerine geçti. Labadie'ye üç öğrencisi Yvon, Dulignon ve Ménuret eşlik eder.
Daha önce olduğu gibi, Middelburg'da onun vaazı önce başarıyla karşılaştı, ardından hızla Kalvinist ilahiyatçılar ve dini otoritelerden gelen eleştiriler geldi . Aydınlanmacılık ve tehlikeli bir vizyoner olmakla suçlanıyor . Kendisi, Hıristiyanlığın geleceğinin artık büyük kurumlarda ve kiliselerde değil, küçük, ateşli ve canlı topluluklarda olduğuna giderek daha fazla inanıyor . Kutsal Yazılar'a uygun olmadığını düşündüğü 'Belçikalı [Protestan] İtirafına' katılmayı reddederek ve kilise meclisinin kararına boyun eğmeyi (1668) reddederek , Middlebourg papazlığını kaybeder ve şehri terk etmek zorunda kalır.
1669'da Labadie kendi Hıristiyan topluluğunu kurdu. Üyeleri Labadistler olarak bilinecek . Yeni Kudüs için mistik bir arayış içinde ve her yerde reddedilen sadık grubu (yaklaşık elli kişi ve dört papaz) dolaşıyor. İlk Amsterdam sonra onlar izinli (1670) vardı, Herford içinde Westphalia desteğiyle, Prenses Palatine . Yeni karşıtlıklar yerleşti Labadists ardından Altona (1672), sonra içinde Danimarka . Kurucusu Jean de Labadie burada13 Şubat 1674.
162 Labadist , Friesland'daki Wiuwert'teki Walta kalesine yerleşmek için bir kez daha taşındı . Labadie'nin ilk öğrencilerinden biri, bilgili, dindar ve bekar bir kadın olan Anne Marie van Schurman , gruba birkaç yıl liderlik etti. 1678'de Wiuwert'te öldü.
Ancak topluluk büyüyor. Üyelerinin dindarlığı ile cezbeder. In 1692 , üyelerinin sayısı 2.508 rakamına ulaştı.
Birçok muhalif Protestan topluluklar gibi, Labadists cazibesine Yeni Dünya oluşturdukları, herhangi bir kurumsal kısıtlama arınmış, yapabilirler inanmak nereye Yeni Kudüs , bir idealdir Hristiyan topluluğunu tamamen sadık, Kutsal Yazıların . In 1692 onlar denizaşırı iki teçhizatları, bir güvenilir Surinam (Hollanda kolonisi), tropikal hastalıklar tarafından yok ve kaynakların eksikliği ve diğer edildi 'La Providence' adlı Maryland ( ABD ) - Bohemia Manor - önce 200 üyesi sayan büyüyor başında azalan XVIII inci yüzyılın son otoriter rejimi altında, fil topluluğunun pahasına kendilerini zenginleştirmek suçladı. Bunlar başarısızlıklar.
Bu başarısızlık aynı zamanda Wiuwert topluluğunun düşüşünü de işaret ediyor. Üyeleri hızla azalır ve Labadie'nin son yakın işbirlikçisi olan Pierre Yvon'un 1707'de ölümü üzerine yalnızca otuz kadar Labadist oluştururlar . Son vaizin 1732'de ölümünden sonra, Labadistler topluluğu ortadan kayboldu... Son Labadistler , Moravyalı Kardeşler Kilisesi'ne katılacaklardı .
Labadist bir doktrin tanımlayamayız . Grubun tüm düşüncesi, yaşamının farklı zamanlarında doğrudan Tanrı'dan ilham aldığı ve vaazlarında ve yazılarında açıklandığı gibi Jean de Labadie'nin düşüncesine iner . Bu nedenle görüşlerinde çok değişkendir. Bu yüzden de iyi sınıflandırılmış (veya ... suçlanan) bir şekilde olduğu Jansenist , Quietist , Adamist , Pietist ve genel olarak İlluminist veya mistik .