In Fas, düğün töreni dayanmaktadır kesin ayinler ve atalarının örf . Bu evlilik töreninden kaynaklanan birlik , İslam dini tarafından çerçevelenmiştir .
Evlilik hala en önemli karar bir adam olarak kabul edilir Fas sosyal hayatlarında ve Fas kadınlar.
Fas düğünü büyük ölçekli bir olaydır, iki eşin aileleri, yakınları, arkadaşları, iş arkadaşları ve komşuları ile birlikte özenle hazırlanıp kutlanır. In Fas , evlilik kalıntıları yakından bağlantılı atalarının geleneklerine ve gümrük ülkenin. Bunlar, gelini ve her iki eşin ailelerinin birliğini güçlendirmeyi amaçlamaktadır . Düğün töreninin seyri tüm Fas şehirlerinde hemen hemen aynıdır , ancak törenler bir bölgeden diğerine farklılık gösterir. Giyim , şarkılar , danslar ve yemekler bölgenin gelenek ve kültürüne göre farklı işaretlerle farklılık gösteriyor . Fas'ta evli bir kadının kızlık soyadını tutması yaygındır .
Şenlikler boyunca, gelin art arda birkaç geleneksel kaftan yapar ; Damada gelince, genellikle iki tür kıyafetten memnun: Batı kıyafeti ve etnik kökenlerini yansıtan geleneksel bir kıyafet .
Geçmişte evlilik yedi güne yayılmıştı, ancak şimdi kırsal kesimde üç, kentsel yerlerde bir güne indirildi.
Kasabada, düğün töreni genellikle düğünleri kutlamak için özel olarak tasarlanmış parti odalarında düzenlenir. Odanın dekorasyonu misafirlerinin gelenek ve gereksinimlerini karşılar. Törende yapılan şarkılar ve danslar sadece çiftin ve iki gelin ve damadın ebeveynlerinin birlikteliğini onurlandırır.
Kırsal kesimde festival, bütün bir douar'ın (köyün) insanlarını kendiliğinden harekete geçirdiği için yepyeni bir boyut kazanıyor ve bu birkaç gün boyunca. Dayanışma ve topluluk ruhu her zaman kırsal alanlarda kentsel alanlardan daha canlıdır.
Fas Krallığı Akademisi'nden Profesör Abdelhadi Tazi şunları söylüyor: “Toplumumuzda zemin kazanan Batı yaşam tarzına rağmen, genç Faslılar güçlü bir nostaljiye ve ülkemizin atalarının gelenek ve göreneklerine büyük saygı duyuyorlar. Genç nesiller, çok yönlü tarihimizi ve kültürel mirasımızı yansıtır. "
Damat , sevgilisinin elini babasının babasından istemek için ailesiyle birlikte gelir . İki sevgilinin kaderini belirlemek için anlaşma sağlandıktan sonra, iki aile düğün töreni için gerekli hazırlıklara başlar. Gelinin çeyiz vb tarih ve törenin maliyeti, iki aile arasında sözlü ayarlanır. Bu dönemde müstakbel damat, gelinine takı ve kıyafet sunar . Geçmişte tüm evlilikler ayarlanmıştı, ancak bugün çok az Faslı bu geleneğe saygı duyuyor.
Damadın babasına iki adul ( geleneksel noterler ) davet edilir; çeyiz toplamını tasdik eder ve gelinin evine kadar eşlik ederler. Çeyiz ödeme son veriyor nişan ve işaretleri başlangıcı düğün şenlikleri . Tarihi aile reisleri belirler (genellikle Fas düğünleri yaz aylarında yapılır ).
Resmi törenden bir gün önce, iki aile müstakbel gelinin evinde buluşur. Çeyiz daha sonra gelinin babasına verilir. Al kaghet adı verilen evlilik cüzdanı, Fas aile adaleti bölümü tarafından akredite edilmiş bir adul (İslam inancına sahip dindar) tarafından düzenlenir. Tapu eşler tarafından imzalandıktan sonra evlilik cüzdanının aslı kadına, bir nüshası kocaya verilir.
Düğün gecesinden birkaç gün önce gelenekler, damadın gelin odasının ailesinin kadınları tarafından hazırlanmasını emreder. Ertesi güne " nahar ez-zîna " (süsleme günü) veya hatta " nahar el-farch " (yatak günü) denir ve kadınlar, alması gereken her şeyi hazırlamak için gelinin yanına gider. Yeni evi. .
Fas'ta geleneksel çöpçatan, Fas lehçesinde " negafa " olarak adlandırılır . Fas düğünleri düzenliyor ve ülkenin tüm tören ve geleneklerine titizlikle saygı göstermeye özen gösteriyor. Çöpçatan genellikle 4 ila 5 kadından oluşur; bir parti sırasında içlerinden birinin talimatını takip ederler. Törenin gerçek metresleri, aynı zamanda kutlamanın belirli yönlerini kişiselleştirebilen eşlerin ve ailelerinin isteklerine de uyarlar. Evlilik cüzdanından sonra, müstakbel gelin sadece ailesinin kadınları ve negafa tarafından şu konularda desteklenir :
Bugün, güzellik uzmanları yavaş yavaş kendi alanlarında geleneksel çöpçatanların yerini alıyor. Eğitimli, modern ve daha sofistike, mevcut güzellik trendlerine atıfta bulunarak gelinin morfolojisine en uygun görünümü hassas bir şekilde seçebilirler.
İki yeni evli, ailelerini ve arkadaşlarını evde yeniden bir araya getirir. Konuklar akşam gelirken, karısına bir kuaför , makyaj sanatçısı , negafa ve akrabaları hazırlanmaya (giyinme, saç, makyaj vb.) Yardım eder. Bir evliliğin başarısı, geleneklere, kullanımlara ve geleneklere atıfta bulunarak kutlamaların gelişimini takip etmekten sorumlu en az bir negafa ( çoğulda neggafates) varlığını ifade eder . Parti sırasında mücevherin ebeveyni olan gelini birkaç kez giydirir , fotoğraf çekimi için kaftanların kıvrımlarının görünür kalmasını sağlar ve töreni zamanlar.
Akşam vakti düğün ziyafeti, parti salonuna gelmesi beklenen gelin ve damadın gelişiyle başlar, alkışlar ve alkışlarla karşılanır ve birkaç erkeğin ( dkaykiya ) ellerinde tuttuğu süslü ahşap tabaklarda ( amariya ) çekilerek gelirler . koro şarkıları ve davul ritimlerine göre dans ederken omuzlar . Eşler daha sonra bir platform üzerine yerleştirilmiş bir tahta yönlendirilir ve odada tüm misafirleriyle yüzleşir. Bu arada dinleyiciler ana yemeği beklerken nane çayı içer , kek, tuzlu, tatlı, kuru meyve vb. Yerler. Bu vesileyle servis edilen pastalar: bademli baklava , ceylan boynuzu , büyüyen badem ve susam tohumu , badem ezmesi ile doldurulmuş hurmalar , ghribiya fıstığı, portakallı bademli buz dilimleri.
Çift, kendilerini tebrik etmeye gelen misafirlerini ağırlamak için akşamın büyük bir kısmında kalacakları bir platforma yerleştirilmiş bir taht üzerine kurulur. Bu resepsiyon, kıyafetlerini değiştirdikten sonra geri dönen eşlerin soyunma odalarına gitmeleri ile kesintiye uğrar. Bazen geleneksel, bazen modern olmak üzere beş (veya yedi) giyecekler.
Akşamın bir başka harika anı, çiftin ya da gelinin tek başına, orkestranın müziğinin ritmine göre dans eden beyaz pelerinli dkaylia tarafından amariya üzerinde taşınır . Şafağa kadar süreceği için parti geç bitiyor.
Faslı bir düğün için yemek tedarikçisi seçimi rastgele yapılmamaktadır. Genel olarak yemek şirketi ününe, mutfak ekipmanına ve hizmetinin kalitesine göre seçilir. Nitekim ulusal veya kültürel düzeyde standart bir menü yok ama Fas düğünlerinde sıkça iki çeşit menü var.
Önceleri, evliliğin başlangıcı müstakbel geline bir çeyiz teslim edilmesiyle başlarken, damadın ailesi buna eşdeğer bir meblağ ödemek zorunda kaldı. Bu hareket, nişanların sonu ve düğün kutlamalarının başlangıcı oldu. Gelecekteki kocanın babasıyla tapu taslağı hazırlandıktan sonra, kendisi ve bazı arkadaşları çeyizine tahsis edilen meblağı ve gelecekteki barınmaları için gerekli mobilyaları taşımak üzere genç kızın babasına gittiler. Düğün tarihi böyle belirlendi.
Düğün tarihinden on beş gün önce, gelin adayının yedi ritüel abdest için her iki gecede bir banyoya gitmesi gerekiyordu. Banyodaki son abdest sırasında, kendisini son odaya götüren aile üyeleri ve arkadaşlarıyla birlikte sizi haykırdı. Tüm geçmiş paramparça oldu. Ertesi akşam toualeb sghar olarak adlandırıldı . Öğleden sonra, kadınlar çayın etrafında toplanırken, arkadaşlarıyla bir perde arkasına yerleştirilen gelin, damadın yakın akrabaları olan ve evin her iki yanında durmak olan barzatı kabul etti. gelin odası kapısı.
Bu düğünden beş gün önce hazırlandı. Taşınan gündü ( nahar ). Ertesi gün, süsleme günü ( nahar ez zîna ) veya yatak günü ( nahar el farch ), gelin odasına kanepeler, minderler ve perdelerin yanı sıra işlemeli kumaşlar ve perdelerle süslenmiş oyuk ( dakhchoucha ) takıldı . Bu süre zarfında, nişanlısı geleceğinin yanında bir eve taşınmıştı. Öyleydi dar islan gelin evinde yaptığı kurulumu öncesinde, dar el orss daha önce öğleden sonraya dek gitmedi düğün gecesi . Kuaför, gelecekteki damadın yerleştirildiği büyük bir sandalye getirmişti. Kuaför kafasını ve sakalını traş etti. Tüm arkadaşlarının katıldığı bu törene el ghrama e'ala el'aris fi ch-chliya adı verildi .
Tüm bu hazırlıklar nihayet düğüne, üç evde (iki aile evi ve dar el orss ) üç partinin düzenlendiği varış gecesine ( lilet e-dkhou ) ulaşmayı mümkün kıldı . Düğün alayı “damadın ailesinin erkekleri, çöpçatanlar, aynı giyinmiş beş veya altı akraba olan gelin, gelinin ebeveynleri, erkekler ve genç oğlanlar alayı oluşturdu. Bu alay, genç kızı gelin odasının eşiğine götürdü ve ona iki hobza ekmeği ve bir demet anahtar, bir kase süt ve bir tepsi hurma hediye etti . Genç kızın kayınvalidesi peçeyi kaldırdı, yanağından öptü ve peçeyi yüzüne geri koydu, sonra bir yudum süt alıp bir randevu alıp yerine döndü. "
Gelecekteki koca , sabah saat beş civarına kadar Dar Islan'a varmadı . Orada, nişanlısının yüzünün ilk kez kendisine gösterileceği gelin evine gitmeden önce bir djellaba ve bir yakıcı giydi . Sonra arkadaşlarıyla öğle yemeğine gitmek için odadan çıktı. Ancak daha sonra birliğini tamamlamak için gelin odasına geri döndü. Ertesi günün çok erken saatlerinde ( sbohi ), tüm evli kadınlar gelinin iç çamaşırlarının kanla lekelenmiş olduğunu kontrol etmek ve göstermek için toplandılar .
Bu önemli ayin tamamlandı, sonraki iki gün, gelin eşini öğleden sonra kabul etti. Beşinci gün, genç kadın daha sade giyinmişti ve iki örgüyle düğün saç stilini değiştirebiliyordu . "Çöpçatan gelini oturttu ve damat örgüleri çözdü, alnına altın bir madeni para yapıştırdı ve ardından çöpçatanlar onu yeniden şekillendirdi, ardından misafirlere makyajsız ve gözleri açık olarak sunuldu. " Yedinci gün, diğer kadınların da yardım ettiği çöpçatanlar, gelin odasını düzene sokmak için geldiler ve evden ayrıldılar. O günden itibaren eşler normal bir hayat sürebileceklerdi.
Kaftanlar ortak noktası şeylerin bir dizi tanımlanır: bunlar uzun ve genellikle kendi uzunluğu boyunca (veya düğmeleri olmadan), düz veya hafif geçti uzun kollu veya dirsek uzunluğu, yakasız veya kaputu ve ortada açık ayrıntılı olarak açıklanmıştır. Ancak kaftanı giyim mirasına entegre eden her millet ya da kişi kesim, kumaş, renk, işlemeler, süsleme ve desenler açısından kendine has bir dokunuş vermiş, dolayısıyla kaftanların ortaya çıkışı Farsça, Babür, Venedik, Türk, Slav, Cezayir veya Faslı. Gelin ilk kıyafetlerinden birini giyiyor, gelinin Fas bölgelerinin yedi etnik grubunu temsil etmek için yedi elbise giymesini gerektiren Fas geleneğine saygı duymak için yedi kez değiştirmek zorunda kalacak.
Tören sırasında gelinler de beyaz Avrupa elbisesini gün geçtikçe daha fazla giyerler.
Geçmişte, tüm negafa'dan korkuluyor ve saygı görüyordu çünkü evlilik için verdikleri bilgiler her iki aile için de gerekliydi. Ayrıca onlara hiçbir zaman ödeme yapılmadı, ancak iyi bir yemek, hediye ve ilgi aldılar. Bu evlilik öncesi hediyeler arasında işlemeli mendiller, şeker, bal, mum ve kına vardı. Çöpçatan rolünü yerine getirerek, evliliğin her aşamasına müdahale etti. Kostümler, mücevherler ve süs eşyaları kiralayabilirdi.
Başında XX inci düğün törenleri sırasında yapılan yüzyıl koleksiyonları işten tazmin. Bunlar nişan töreninde gerçekleşir, daha sonra hediyeler teslim edildiğinde gelini zaferle ( doura ) taşıyanlara da para verilirdi . Varış gecesi, ardından gelinin selamlaşması ( ghrama d'el-hlib veya slama el-bousa ) vesilesiyle başka bir koleksiyon yapıldı . Son olarak pantolonun Törenini çöpçatanlara yeni hediyeler izledi. Hepsi bu değildi, çünkü kocanın karısına sunduğu hediyelerin hala nahar salonunda er-ras'ta bazı sübvansiyonlar ve saç düzenlemesi getirmesi nedeniyle . Yedi günlük tören, görevlerinin sonunda geçti, çöpçatanlar kocadan grama d'sbaayyam'ı (yedi günün cezası) aldılar .
Bugün nagafa sabit bir ücret alıyor.