Bir mücevher parçası ile, giysi üzerine takılabilir vücut süsleme bir elemanıdır gövdesi ya da gövde.
CNRTL web sitesine göre mücevher , "malzemesi (altın, gümüş, fildişi vb.), işleniş şekli veya sadece orijinalliği ile değerli, süs için kullanılan küçük bir nesneye" karşılık gelir. Birkaç on yıl boyunca, belirli bir değerliliğe sahip bu küçük mücevher kavramı , mücevheri yenilikçi bir nesne, taşınabilir bir sanat eseri olarak öne çıkaran çağdaş mücevher dünyasının ortaya çıkmasıyla zenginleştirilmiştir. vb.).
Mücevher yapan ustaya kuyumcu denir, mücevheri oluşturan metali ve/veya diğer herhangi bir malzemeyi (örneğin cam, reçine, kil) ön plana çıkarır. Kuyumcuya gelince, taşları kaldırımlarla, dekorlarla öne çıkaracak ...
Eril i bijou olan ödünç gelen Breton Bizou ( “ halka için parmak ” ), türetilmiş gelen BIZ ( “parmak” ).
Mücevher, dekoratif işlevlerinin yanı sıra birçok başka işlevin veya amacın hizmetindedir.
Bu işlevler, zamana ve kültüre göre çok değişken olmakla birlikte, takıyı takan kişiye özgü inanç veya algılara göre de değişkenlik gösterir. Yine de bazı özel işlevleri ayırt etmek mümkündür.
Nesne, kullanıcının belirli sosyal statüsünün göstergesi olacaktır (böylece, kullanıcının evli olduğu anlamına gelen ittifak, sahibinin Papa olduğunu gösteren Balıkçı yüzüğü ...). Yas takıları geleneğinin tamamını da sınıflandırabiliriz ( jet veya cam boncuklarla tasarlanmış siyah nesneler )
Nesne, kullanıcının belirli bir gruba (dini, profesyonel, politik, etnik, cinsel veya diğer) üyeliğini belirtir. Tour de France Companions tarafından takılan ve kullanıcının yaşıtları tarafından tanınmasını sağlayan altın bir küpe olan “Compagnonnique mührü” için durum böyledir. Bu işlev, kodlamanın az ya da çok yaygın olarak bilinmesine bağlı olarak, taşıyıcının yalnızca kendi grubu veya genişlemiş bir nüfus tarafından tanımlanmasına izin verebilir. Örneğin kadınların oy hakkını savunan mücevherlerle .
Nesneler daha sonra muskalar, gris-gris, tılsımlar, kullanıcısını koruyan ve hatta bazen onları "iyileştiren" "terapötik" nesnelerdir. Bunlar hem tasarımlarının (renk, malzeme, süs sembolleri vb.) hem de giyilmelerinin (vücuttaki konumu, giyme ve çıkarma şekli vb.) rehin olan belirli inanç setlerinde (kullanan için) bir parçasıdır. veya tasarımcı) etkinliklerinin.
Nesne daha sonra kullanıcının günlük yaşamında belirli bir rol oynar. Bu fonksiyon altında nesneler şu kadar çok gruplandırılabilir: taraklar, pelerin tutturucuları, kemerler, şapkalı veya şapkalı tepeler ... ayrıca mühür halkaları, anahtarlıklar, şatolar ...
Nesne, kullanıcının hayatında özel bir önemi olan bir kişi, bir şey, bir yer ile ilgili bir hafıza vektörü haline gelir. Giymek daha sonra hafızayı harekete geçirir. Mücevher böylece, bilmeceler (+ o dün - o yarın), iç içe geçmiş harfler, sembolik veya alegorik temsiller (bir dostluğun veya bir aşk inancının kusursuzluğundan bahseden iç içe geçmiş eller, yüzükler, hercai menekşe çiçekleri, yani ne kadar anlam ifade ettiği) aracılığıyla duygusal bir kelime dağarcığı geliştirmiştir. "sizi düşünüyoruz"...). Duygusal nesne aynı zamanda bir fotoğraf (sevilenin görüntüsü), bir tutam saç, bir süt dişi ve hatta bazı krematoryum külleri içeren gerçek bir kutsal emanete dönüşebilir... daha komik duygusal işlev mücevherleri; Böylece, halka "Ah" kırılgan cam macunu halka satılan Beaucaire Fuarı XVIII inci ve XIX inci imzalı kısa ömürlü zaman adil seven yüzyıllara (Gard, Fransa). Adını, kırıldığında takanından kopardığı küçük çığlığa borçluydu.
Bu işlev, Charles Baudelaire'in Les Bijoux metninde veya Richard Klein'ın Des Bijoux indiscrets adlı romanında gösterilmiştir . Bedenin şu ya da bu bölümünü vurgulayan nesne, "izleyici"nin dikkatini çekecek, duyularına hitap edecek (görme, duyma, dokunma...) ve taşıyıcı bedeni erotikleştirecektir. Tabii ki, aynı nesne birkaç işlevi yerine getirebilir.
Ek olarak, bir mücevher aynı zamanda birden fazla sosyal ritüelin (örneğin Batı kültürlerinde bir komünyon, düğün, reşit olma gibi önemli bir olay sırasında sunulan) veya daha kişisel olanın kalbine kazınmış bir yaşamın tanığıdır. Giyilse de giyilmese de bu olayın hatırasını her zaman taşıyacaktır.
Vücut süsleri kullanılması belgelenmiştir Skhul ( İsrail ) ve Oued Djebbana ( Cezayir itibaren) Paleolitik çağın 100,000 135,000 yıl önce. Güney Afrika'daki Blombos sitesinde de 75.000 yıl öncesine ait 41 adet delinmiş deniz kabuğu bulundu. Giyilmeleriyle ilgili delikler ve aşınma yönleri vardır.
Süsleri Üst Paleolitik Avrupa ile çalışıldı Yvette Taborin . İlk süsleme nesnelerinin analizi, iki türü ayırt etmeyi mümkün kılar: Basit koleksiyondan kaynaklanan süslemeler (insanın elinin müdahalesi, yalnızca onları takma veya asma araçlarını yaratır) ve icat edilmiş süslemeler (birinden icat edilmiş süslemeler). orijinal materyalin tamamen veya kısmen değiştirilmesi).
Üst Paleolitik süslemeler çoğunlukla kabuk veya hayvan dişlerinden yapılmıştır . Yvette Taborin, bazı dişlerin süslemede kullanılmasının, bölgede mevcut ve avlanan faunanın istatistiksel dağılımıyla mutlaka ilişkili olmadığını göstermeyi mümkün kılan sınıflandırmalara baktı. İçin geldiğinde ek olarak, dişler en kullanılan etobur olan köpek , varlık kesici dişler otçul . Kabuklu deniz ürünleri ise canlı türlerden gelebileceği gibi fosil yataklarından da gelebilir. Bu durumda, canlı türlerine yakın oldukları için seçilirler.
İcat edilen süslemede kemik, fildişi , boynuz gibi maddeler ve bazı yumuşak mineralleri ( kireçtaşı , linyit vb.) tercih eder. Bu süslemelerin çeşitliliği ve işçiliği Magdalenian'da dikkat çekicidir .
In Neolitik , inci geliştirdi. Pek çok malzemeyle (kabuk, kemik…) şekillendirilmiş, çok sayıda şekilde bir araya getirilmiştir (başlıklar, giysi üzerine yerleştirmeler, kol veya bacak süsleri…).
Metal ve özellikle altın ortaya çıkar çıkmaz kuyumculuk teknikleri gelişti: telkari, granülasyon, damgalama… Çok çeşitli kaliteli süslemeler vardı. Akdeniz havzası olan takı merkezlerinin yükselmesine gördükten. Kuyumcular, yeni müşterilerle ticaret yapabilecekleri ticaret tezgahlarına yerleşmek için seyahat ederler. Yanlarında bilgi ve teknikleri alırlar ve bunları müşterilerinin zevk ve beklentilerine göre değiştirir ve geliştirirler.
Amerika'da Kolomb öncesi halklar altına hayrandı, onlar için sembolizmi son derece güçlüydü ve altına sahip olmayı arzu etmiyorlardı.
Eski Afrika'da, Batı Afrika'nın birçok halkı arasında mücevher zaten bir sanattır.
İskitlerAvrupa'da İskitler kuru kemikler, emaye işi ve repoussé kullanarak kayıp mum döküm tekniğini geliştirdiler. Göçebe savaşçı insanlar , atları evcilleştirme, Hayvan sanatı ve ardından gelen hayvancılık ve kimera , İskit kuyumculuğu , halk sanatının tekrar eden motifleridir .
Sanatçı heykeltıraşların ( geyik taşları ) kullandığı ana malzemelerden biri altındır. Bu mücevherlerin özelliği, stilize görünümlerine ek olarak, törensel nesneler üretmeleridir: atlar için yırtmaçlar ( Przewalski'nin atı ) böylece atlarını dönüştürdüler ve düşmanlarına fantastik yaratıkları olduğunu düşündürdüler.
Kelt halklarıAvrupa'da, insanlar Kelt VII inci yüzyıl M.Ö.. AD için V inci yüzyıl M.Ö.. J. - C. , süslemelerinin kalitesi ve mücevherleri ile bilinen ilk kişidir. Birçok antik kültürde olduğu gibi, Kelt kuyumculuğu hakkında sahip olduğumuz bilgi, mezarlarda bulduklarımıza dayanmaktadır. Keltler hükümdarlarını değerli taş kolyeler, cam yüzükler, bilezikler, altın ve bronz süs eşyalarıyla gömdüler. Bu süslemeler genellikle ölen kişinin yüksek sosyal rütbesini simgeleyen torkları içeriyordu .
Kelt takıları genellikle renklidir: Altını yapay olarak yapılmış mercan , kehribar veya emaye ile birleştirir .
MısırEski Mısır'da altın ve gümüş tanrılarla ilişkilendirilir; altın etlerini, gümüş ise kemiklerini temsil ediyordu. Bu metaller, aynı değiştirilemez özelliklerin yanı sıra benzersiz bir parlaklığa sahipti. Tanrılarla ilişkilendirildikten sonra, altın güçlülerle ilişkilendirildi ( ilk hanedanlığın Firavun Djer'in mezarında altın elementler bulundu ). Mısırlılar, taş kesme, çanak çömlek , emaye işi ve kovalamaca konusunda büyük bir ustalığa sahipti . Her rengin bir anlamı ve önemi vardı.
Eski Afrika'da, Batı Afrika'nın birçok halkı arasında mücevher zaten bir sanattır.
Orta Çağ Avrupa'da altın sıkıntısı yaşadı, daha sonra yaldız teknikleri geliştirildi. Büyük ve küçük sanatlar arasında bir ayrım yoktur, mücevher ve gümüş eşyalar esas olarak Kilise'nin hizmetindedir (Reliquaries, Altar, dindar görüntüler ...). Bu dönem özellikle altın ve emaye işçiliği ile tezhip işçiliği açısından oldukça zengindir. Gümüşçü'nün işi ve mücevherler, esas olarak, azizlerin temsili olan İncil pasajlarının sahnelenmesidir. Bu objeler desen, taş ve inci bakımından oldukça zengindir.
Yeniden doğuş çok güçlü etkisinde, antik Yunan ve Roma sanatının , bir yeniden keşfi ve bu şekilde belirli teknikleri ve mücevher bir çoğalmasını gerektirir mühürler ve küçük roller .
Mücevher modası, yüzyıllar boyunca nispeten değişmeden kalmış ve belirli kodlanmış kullanımlara ayrılmıştır. In XIX inci yüzyıl içinde Fransa'nın , mücevher ve süs eşyaları dikkatle taşımak oldu rütbesine göre seçilen taşlarla süslenmiştir. Sanayi Devrimi ve seri üretim gelişinin mümkün kez lüks kabul edildi erişilebilir ürünler yapmak için yapılmış.
Bu sanatsal hareket birçok ülkede ama özellikle Fransa ve Belçika'da gelişiyor. Almanya'da bu stile "Jugendstil" denir. Yaratılışın ve estetiğin malzemelerin değerliliğinden önce geldiği zanaatkar oyununu onurlandırmak için atalardan kalma kanunlardan uzaklaşıyor. Bu akım için ana ilham kaynakları olarak buluyoruz: doğanın güzelliği, bu hareketin karakteristiği olan "kırbaç" şeklinde kıvrımlı kıvrımlara yol açan kadın vücudu.
Art Nouveau daha yaratıcı hissetmek için kendi satıcılardan basit pozisyonları ve teknisyenleri ayırmak Mücevhercilikten izin verdi. Bu, yeni malzemelerin kullanılmasına ve mücevherlerde asil olmayan malzemelerin kullanılmasına neden oldu. Daha sonra boynuz , fildişi , bağa, yarı değerli taşlar, barok inciler, emayeler vb. malzemeler kullanırlar. En çok kullanılan teknikler, champlevé, emaye işi ve plique à jour gibi emayeleme teknikleriydi . René Lalique , plique à jour'un sembolik figürü olacak .
O dönemde en sık yapılan takılar tarak, broş ve kolyeydi.
Avrupa'da, Birinci Dünya Savaşı mücevher tarihinde bir dönüm noktasıdır, çünkü savaş çabalarına katılmaları için hükümetlere altın verilir ve zanaatkarlar silah endüstrisinde seferber edilir veya yeniden eğitilir. Zamanın mücevherleri basit metallerdedir ( demir , bakır , alüminyum ) ve zamana bağlı olsun ya da olmasın, son ayrılıklardan dolayı daha büyük bir gösteren alırlar.
Bu sanatsal hareket, 1925'te Paris'te düzenlenen Uluslararası Modern Dekoratif ve Endüstriyel Sanatlar Sergisi ile işaretlenmiştir.
Bu döneme, savaş sonrası dönem ve kadının toplumdaki yerinin değişmesi damgasını vurmaktadır. Bu bağlam genel olarak modayı ve daha stilize hale gelen takı tasarımını etkiler.
Art Deco takılar , Art Nouveau takılardan öne çıkan parlak renklerle daha sade, geometrik hale geliyor.
Üç renk eğilimi vardır: tek renkli (beyaz), çift tonlu (siyah ve beyaz) ve çok renkli (renklerin karışımı).
Kuşlar, panter (Cartier), köpekler, tavşanlar, balıklar, sürüngenler (Boucheron), örneğin Chimera gibi mitolojik yaratıklar gibi en sevilen hayvanlarla birlikte hayvan repertuarını da Art Nouveau'dakinden daha stilize buluyoruz.
Tutankhamun'un mezarının 1922'de Carter ve Carnarvon tarafından keşfedilmesi, özellikle Cartier'in bok böceği motifli takı koleksiyonu ile Mısır stili için önemli bir çılgınlığa yol açtı.
Art Deco mücevherinde, kontrast oluşturmak için bir araya getirilen berrak ve tek tip renkli taşların verdiği bir dizi renk bulduk. Kullanılan taşlar turkuaz , lapis lazuli , malakit , akuamarin, aytaşı, zümrüt ve elmastı . Gibi Ayrıca daha egzotik çeşitleri, kuvars , topaz , turmalin ve yeşim ve mercan.
Lake, kakma ahşap, shagreen veya zebra derisi gibi alternatif malzemelerin gelişi, alüminyum , paslanmaz çelik gibi yenilikçi metallerin kullanımı ve platinin keşfi de bu döneme damgasını vurmuştur . İkincisi, baget kesimi gibi yeni boyutların icadına izin verdi. Balekit ve galatith gibi sentetik malzemeler de ortaya çıkıyor.
Sembolik Art Deco takıların birkaç türü vardır: uzun kolye, yarı sert kurdele bileklik, tanga bileklik, ağızlık, daha küçük broş, küpeler...
Cartier , Dunand, Boucheron , Tiffany , Sandoz, Fouquet, Templier bu hareketin ana yaratıcılarıydı.
İkinci Dünya Savaşı tekrar takı sektörünü felç ediyor. Basit mücevherler yeniden ortaya çıkıyor; Alayların veya asker birliklerinin amblemleri ile vatansever mücevherler bile yapılır.
Savaştan sonra, tam istihdam ve artan ücretlerle yaşam standardı yavaş yavaş iyileşti ; takılar günlük yaşamdaki yerini geri alıyor.
1950'lerden bu yana, üç ana sektörü açıkça ayırt edebiliriz:
1950'lerde ortaya çıkan bu sanatsal ifade biçimi, geleneksel kuyumculuk çerçevesini yeni yaratım kodlarına, yeni malzemelere ve ressam, heykeltıraş, yazar gibi yeni sanatsal mesleklere açık olmaya bırakıyor.
Bu hareket, sanatçıların ve tasarımcıların hayal gücünü ifade etmek için mücevhere kültürel bir boyut kazandırmayı mümkün kıldı. Bu yaratıcı özgürlük, sanatçıları ahşap, kağıt, plastik ve hatta kurtarılmış nesneler gibi malzemeleri mücevherlerine entegre etmeye yönlendirdi.
Son on yıllar, aşağıdakiler gibi yeni sektörlerin ortaya çıkmasına tanık oldu:
Mücevherin konumu anlamlıdır, bu mücevher kategorisi orijinal olarak otoriteyi, erdemi, ilahi karakteri, güzelliği değerlendirmek için kullanılır.
Mücevher formlarının çoğu gözlemci tarafından görülsün diye yapılırken, burada bu kategori kullanıcıya görünürlük imkanı sunuyor. Bu mücevherler anlamı itibariyle daha kişisel bir boyut kazanabilmekte ve kimlikle ilişkilendirilebilmektedir.
Bu kategori, 130.000 yıl öncesine dayanan Neandertal yerleşimlerindeki keşiflerimizden bildiğimiz en eski kategoridir. Bazı kültürlere göre boyun, aklı temsil eden baş ile duygularla ilişkilendirilen kalp arasında tarafsız bir bölgedir ve bir zamanlar uzun boyun estetik bir kriter olduğunda onurlandırılabilirdi. Göğüs, geniş yüzeyi sayesinde mücevher için uygun bir parçadır.
İnsan hareketinin ana aracı olan bacaklar ve ayaklar, yaratılışlarında fiziksel ve tılsımsal anlamda koruyucu bir işleve sahipti.
Kulak süslemesi nispeten basit bir asma sistemi sunduğundan çok popüler bir takıdır.
Bir süs : kelime süsleme aracı "klasik sanatı." Bu ifade eder XVIII inci ve XIX inci yüzyıllarda birbirine giyilmek üzere yapılan eşleme takı seti.
Çeşitli faktörler takılara zarar verebilir ve kararabilir: kirlilik, aşındırıcı ürünler, şoklar ... Her malzeme türü kendi kendine farklı şekilde ilgilenir: