Muhammed el-Bâqir
Muhammed el-Bâqir
| İmamate | |
|---|---|
| 713-743 | |
| Ali Zayn al-Abidin Ja'far al-Sâdiq |
| Doğum |
8 Mayıs 677 Medine |
|---|---|
| Ölüm |
26 Ocak 733(55'te) Medine |
| Cenaze töreni | El Baki |
| Aktivite | Râwî |
| Baba | Ali Zayn al-Abidin |
| Anne | Fatimah bint al-Hasan ( içinde ) |
| Kardeşler | Zeyd ibn Ali |
| Eş | Farwah bint al-Qasim |
| Çocuk | Ja'far al-Sâdiq |
| Din | İslâm |
|---|---|
| Usta | Ali Zayn al-Abidin |
Abu Ja`far Muhammad ben Alî al-Bâqir ( 677 - 733 ) ( أبو جعفر محمد بن علي الباقر ) lakaplı Bâqir (Bâqir al-ʿilm'in kısaltması, yani "bilgiyi bölen"), Medine . Göre On iki ve İsmailîler , babasının başarılı Ali Zeyn el-Abidin beşinci olarak Şii imamın içinde 713 . Babası Muhammed'in torunu ve annesi Fatima bint Hassan (en) , büyük torunu idi. Böylece, İslam Peygamberi'nin eğitim ortamıyla tamamen dolu olmasının yanı sıra , her iki tarafta da ( Hüseyin ve Hasan'dan ) İmam Ali'den gelen ilk kişi oldu . Çoğu Şiiye göre, o dönemin Emevi halifesi Hicham'ın yeğeni İbrahim ibn al-Walid tarafından zehirlenerek öldü . Babası ve dedesi Hassan ile birlikte Bakî mezarlığına gömüldü .
Medine'de burslu olması ve avukatlık mesleği ile Sünni Müslümanlar tarafından fazlasıyla saygı duyulan bir şahsiyettir .
Tarih
Muhammed el-Bakır sırasında mevcut olan olaylar arasında Kerbela içinde 680 .
Birbirini izleyen Ali Zeyn el-Abidin iki kardeş Muhammed el-Bakır arasında tartışmalı Zeyd Ben `! Ali . İkincisi, kişinin ancak kendisini alenen ilan etmesi halinde imam olabileceğini iddia etti ve Muhammed el-Bâqir buna karşı çıktı. Ağabeyine, babası Ali Zeyn el-Abidin'in kendisini kamuya açıklamamasına ve yine de imam olduğuna itiraz etti. Nihayet İmami récusèrent Zeyd, Ömer ve Osman İmamlığı'nın meşruiyetini tanıdığını ilan ettiği ve Şiilerin katı bir şekilde reddettiği şeyi olması gerektiği gibi onurlandırmaya çağırdığı için.
İmamlık döneminde altı Emevi halifesinin birbirini izlediğini gördü. Kardeşi Zayd, Koufa'da Emevi iktidarına karşı bir isyan çıkarmıştır . Bu istikrarsızlık, birçok Şiinin Medine'ye gitmesi gerçeğiyle birleştiğinde, Şii inancının tüm Müslüman dünyasına yayılmasını mümkün kıldı . Şiiler daha sonra saflarında çok sayıda ve ünlü bilginleri saydılar. Altıncı imam olarak
oğlu Ja'far al-Sâdiq onun yerine geçti.
5 inci İmam aşağıdaki çağdaş Emevi halifelerinin oldu:
- El-Velid (86-96 AH)
- Süleyman (96-99 AH)
- Omar ibn Abd al-Aziz (99-101 AH), iyi şartlarda olduğu, vurgulanacak kadar nadirdir.
- Yazīd II (101-105 AH)
- Hicham (105-125 AH)
Notlar
- İbn Haldun , Örnekler kitabı, Cilt I, Mukaddime III , Gallimard, "La Pléiade ", ( ISBN 2-07-011425-2 ) , s. 483-486
Ayrıca görün
Kaynakça
- Tabarî (839-923), La Chronique Tome II, Les Omayyades , Actes Sud / Sindbad sürümleri
- (en) Arziina R. Lalani, Early Shî'î Thought: The Teaching of Imam Muhammad al-Bâqir , London, IB Tauris Publishers and Institute of Ismaili Studies, 2001.