Arapça insan isimleri

Arapça kişisel isimler , sıraları her zaman korunmayan ve bazıları atlanabilen birkaç bölümden oluşur.

Klasik Arapça İsimler

Klasik Arapça isimler, geleneksel olarak sırayla listelenen beş kısma ayrılır:

Takma ad veya Kunya ( كنية ): abu, babası veya 'ee, annesi , büyüğü çocuğun (ön) Arapça adından (prensipte oğul, ancak birçok vaka bir kızın adının da vardır) , veya takma ad, resmi nüfus kayıtlarında genellikle ihmal edilir; olağan isme karşılık gelir.
İsim veya ism ( إسم ): gerekli, mevcut ilk isme karşılık gelir. Bir sıfat, somut veya soyut bir isim veya hatta bir fiil olabilir.
İniş babasoylu veya nasab ( نسب ): Ben (ön) Babalar Arapça adıyla ardından oğlu; ebeveynlik atalara tekrar edilebilir, ancak genellikle yalnızca babayla sınırlıdır.
Kökeni veya nisba ( نسبة ): tür, genellikle ihmal edilir, genellikle soyadlarının kaynağıdır.
Onur adı veya laqab ( لقب ): Takma ada karşılık gelir, genellikle modern zamanlarda bir Fransız aile adı haline gelir, her zaman mevcut değildir, ancak genellikle (ön) adı nitelendirmek için önerilir.

Kunya ( كنية )

"Takma" (babası) ifadesidir Ebu büyüğü çocuk veya bir takma veya adını ve ardından, takma nedeniyle kişiliğine. Bir kadın için Umm ... şeklini alır.

Abû Ahmed ( أبو أحمد ): Ahmed'in babası .
Abû ʿAmmâr ( أبو عَمَّار ): Mason babası, ilk mesleği mimar ( mason babası) olduğu için Yasser Arafat'ın takma adı .
Abû Taymûr ( ابو تيمور ): Walid Joumblatt'ın takma adı .
Ümmü Gülsüm ( أُمّ كُلثُوم ): yanakları iyi olan .

Ism ( إسم )

"Name" : Bu oldu "düzgün konuşan" adıdır ilk isim de sivil devletler Napolyon Çeşidi.

basit: Ahmed; Ibrâhîm; Muhammed; Yusuf; ʿAlî; Omar.
bileşikler: ʿAbd Allah (Abdallah); ʿAbd al-Krim.

Nasab ( نسب )

"Babalık tayini" (bir / kızı oğlu): şeklinde "oğlu .... oğlu ---- vb" »Bu ailelerde , lehçe Arapça'da ben ( بن [bin]) haline gelen klasik Arapça'da ibn ( اِبن [ibn], oğlu veya torunu) biçimini kullanıyoruz . Gelenekçilere göre bu soy, Adem'e geri dönebilir .

ben Abî Ibrâhîm Ishâq ben Yûsuf ben ʿAbd al-Mû'min ( بن أبي إبراهيم اسحاق بن يوسف بن عبد المؤمن ): Ebu İbrâhîm oğlu Ishâq, Yûûs'in büyük oğlu

Dişil olarak kullandığımız BINT ( بنت , [of] kızı) yerine ben :

Faḥda bint ʿĀṣṣī ben Kalīb ben Chouraym ach-chammarīy , Arapça الأميرة فهدة بنت العاصي بن كليب بن شريم الشمّري : Chouraym oğlu Kalib oğlu Assi'nin kızı Fahda

Bazı durumlarda adın, ad + son ek i biçiminde bir soyadı olabilir :

Biz her zaman evlatlarının hem babası değil anne, alıntı olduğunu Not - hariç 'Isa ibn Meryem ( عيسى بن مريم , " İsa oğlu Mary ").

Nisba ( نسبة )

"Köken" : kabile, şehir veya menşe ili genel adı, şeklinde gentile ( -i ).

al-Andalusî ( الأَنْدَلُسيّ ): Endülüs .
el-Misrî ( المِصْريّ ): Mısırlı .
El-Fassi ( الفاسي ): 'den Fes .
el-Buharî ( البخاري ): Buhara'nın yerlisi (örneğin alim Muhammed el-Buhârî ).
at-Tabarî ( الطبري ): Tabaristan'ın yerlisi (örneğin tarihçi Tabari ).
ach-chammarīy ( الشمّري ): Chammar kabilesinden Chammarite .
el-Filali ( الفيلالي ): aslen Fas'ın güneydoğusundaki Tafilalet bölgesindendir .
el-Mevsilî ( الموصلي ): Musul'lu .
al- Nabati ( النبطي ): Nabataean .
el-Bağdadi ( البغدادي ): Bağdat'tan .
al-Qayrawāni ( القيرواني ): Kairouan'dan .
al-Alami ( العلمي ): Jbel el Alam'dan (itibaren) .
al-Meknassi ( المكناسي ): 'den Meknes .
at-Tamimi ( التميمي ): Banu Tamim kabilesinden .

Laqab ( لقب )

"Onursal adı" : Genel olarak bu oldukça gurur sıfat veya ifadedir. Bir kişinin yaşamı boyunca eylemlerinden dolayı ödüllendirilir, ismin kendisini tamamlar. Ünlü bir söz şöyle diyor: “Karakteri kendini göstermeyen bir adamı - eğer düşünürseniz - lakabında görmek nadirdir ! Bu aynı zamanda aynı ada sahip kişileri yaş, statü ve hatta fiziksel görünüm açısından ayırt etmeyi de mümkün kılar.

al-Mansûr ( المنصور ): kazanan
el-Kâtib ( الكاتب ): yazar

Diğer şekiller

Yaygın kullanımlar, yukarıdaki klasik formdan önemli ölçüde farklıdır . Pek çok ülkede, sömürge yönetiminin etkisi altındaki resmi isim , geleneksel biçim hala kullanılsa da, Batılı bir aile ismini benimsemiştir (ilgililer tarafından seçilmiştir).

Diğer formlar da kullanılır:

Ailenin adı, Âl (... ailesi [...] ), ardından patriğin adı veya unvanı:
- Âl Saoud ( آل سعود ) gibi Khaled ben Faisal ben Abdelaziz Âl Saoud ( خالد بن فيصل بن عبد العزيز آل سعود ), Suud ailesinden Faysal oğlu Halid, tam ebeveynliği reddetmenin uygun bir yolu. onun büyük-büyük-büyük-büyük-büyük-büyük-büyük babası Saoud, "Khaled ben Faysal ben Abdülaziz ben Abderrahman ben Faysal ben Türki ben Abdallah ben Muhammed ben Saoud"
- Âl al-Cheikh veya Âhl ach-Cheikh, Suudi Arabistan'da Şeyh Ibn Abdelwahhab'ın torunlarına atıfta bulunan , kelimenin tam anlamıyla " şeyh ailesi" olan ach-Cheikh ailesidir .
- Kendisini takip eden ve tire olmadan transkripsiyonu yapılan kelimeden ayrı kalan "hl" ( آل , çevirisi 'familyal ve [/] ailesi anlamına gelir ) adını ve "al-" kesin makalesini ayırt etmeye özen gösterilmelidir. ( ال , transliterasyonlu 'al- veya l- ), onu takip eden adla (transkripsiyonda kısa çizginin kullanılmasıyla belirtilir), sesli harfleri kısa ve telaffuzu çok değişken olan Arapça'da eklenmiştir.
Önceki bir varyantı, b deki gibi bir birinci ismi takip ibn Saoud ( ابن سعود veya 'Sa'oûd Ibnou patriğin kökenini belirtir, 'Saoud soyundan,'); " Ibn Saoud " günümüzde en çok modern Suudi Arabistan'ın kurucusu ve Birinci Dünya Savaşı'ndan bu yana Batı'da ünlü olan Abdelaziz ben Abderrahmane Al Saoud'a , aynı zamanda ilk Suudi devletinin kurucusu olan büyük büyükbabası Muhammed ben Saoud'a atıfta bulunmaktadır. müttefiki Mohammed ben Abdelwahhab , kendisi " Ibn Abdelwahhab " olarak anılıyordu .
Babalık (Nasab) için, ben ( بن ) yerine belirli al- ( ال ) maddesiyle benzer bir anlam taşıyan bir varyant :
- Saoud el-Faysal سعود الفيصل , Faysal'ın Suud eşdeğer, Saoud ben Faysal سعود بن فيصل Saoud, Faysal oğlu Saoud el-Faysal ben Abdelaziz Al Saoud olduğu gibi.
In Moritanya , parçacık “Ould” (oğlu), kolonizasyon beri sözlü ve yazılı olarak filiation işareti olarak “Ben'i” yerine her ne kadar ben (veya ibn ) Arapça bazı resmi belgelerde kalıntıları.
In Kuzey Afrika , ailelerinin üyeleri Cherifian kökenli veya azizlerin bir başlık, çoğunlukla tarafından ilk adından önce Sidi veya Moulay erkekler için ve Lalla kadınlar için.
el-Hac performans sergileyen kişinin adıyla eklenebilir hac .

Notlar ve referanslar

Schimmel 1998 , s. 7–25, böl. I “Bir kişinin adının yapısı”.
Farid Benramdane, İsimler ve İsimler: Cezayir'de Anthroponymy and Civil Status , Oran, Center for Research in Social and Cultural Anthropology ,2005( ISBN 9961-813-13-8 ) , s. 91.
Yara El Khoury, " The first Saudi state (1745-1818) " , the keys on the Middle East ,16 Nisan 2014(erişim tarihi 12 Mart 2015 ) .
Babanın ünlü olması, burada Suudi Arabistan kralı Faysal ben Abdelaziz Al Saoud, belki de bu varyantın medeni bir statü sağlama ihtiyacı olarak kullanılmasını açıklıyor: Al-Faysal , bir batı soyadına eşdeğer hale geliyor.
Abdallah Ben Ali, " Moritanyalıların adlarında neden 'Ould' var? », Genç Afrika ,17 Ekim 2005( çevrimiçi okuyun , 21 Ocak 2018'de danışıldı ).
Zaghouani 2011 , s. 159.

Kaynakça

Daniel Eustache, " Arapça baskılar veya el yazmaları Kataloğu: Başlık-yazarın seçimi ", Fransa kütüphaneleri Bülteni , Paris, Fransa kütüphanelerinin yönü, n o 2,1958, s. 99–111 ( ISSN 1292-8399 , çevrimiçi okuma , 6 Ekim 2015'te erişildi ).
Daniel Eustache, " Arapça baskılar veya el yazmaları Kataloğu: Başlık yazarının seçimi (devam) ", Fransa kütüphaneleri Bülteni , Paris, Fransa kütüphanelerinin yönü, n o 9,1958, s. 619–628 ( ISSN 1292-8399 , çevrimiçi okuma , 6 Ekim 2015'te erişildi ).
Mohamed Aïssamoussa, Zahia Fellah ve M. Merland ( ed. ), The Arabic Name: Onomastics and Catalography (memory) , Villeurbanne, National School of librarians ,1978, 57 p. ( çevrimiçi okuyun ).
Jacqueline Sublet, Le Voile du nom: Essay on the Arabic özel isim , Paris, Presses Universitaires de France , coll. "Yazı",1991, 207 s. ( ISBN 2-13-043203-4 ).
Annemarie Schimmel ( çev. Leïli Anvar-Chenderoff ), İslam'daki kişilerin isimleri [“İslami isimler”], Paris, Presses Universitaires de France , coll. "İslami",1998( 1 st ed. 1990), 174 , s. ( ISBN 2-13-049085-9 ).
Neji Jmal ve Pierre Guichard ( ed. ), Ortaçağ Mağrip'te Müslüman onursal unvanları (al-algah): rol ve anlamlar , Lyon, Université Lumière Lyon 2 ,2003, 420 p. ( çevrimiçi okuyun ).
Wajdi Zaghouani ( Pennsylvania Üniversitesi ), “Arap dilinde insanların isimlerinin yapısı” , içinde Les Journées de dilbilim: Kitabı ait XXV inci konferans , Quebec, Laval Üniversitesi , 9 Mart, 10 ve 11, 2011, 193 s . ( çevrimiçi okuyun [PDF] ) , s. 156–166.
(en) Da'ud ibn Auda (David B. Appleton), " Period Arabic İsimler ve İsimlendirme Uygulamaları (2. baskı) " , Heraldry.sca.org adresinde ,2003(erişilen 1 st Mayıs 2015 ) .