Perspektivizm, gerçekliğin sahip olduğumuz bakış açılarının toplamından oluştuğu fikrini savunan felsefi doktrinleri belirtir. Başka bir deyişle, onu oluşturan şey, üzerinde sahip olduğumuz farklı bakış açılarıdır. Bu fikrin önemli gelişmelerini diğerlerinin yanı sıra Montaigne , Leibniz , Nietzsche , Ortega y Gasset'te buluyoruz . Pascal'da da bazı izler görebiliriz .
Perspektivizm, insanın bir duruma, kültürel bağlama veya öznel bir değerlendirmeye bakılmaksızın nesnel bir gerçekliğe erişebileceği fikrini reddeder. Bilen bir öznenin perspektifi olmayan bir şeyin bilgisi dışında, nesnel ya da kendiliğinden gerçek yoktur. Bu nedenle metafizik, epistemolojik veya ahlaki mutlak yoktur.
Montaigne bakış açılarının uzayda veya zamandaki çeşitliliğini kabul eder ve bunu kişinin çalışmasına uygular: "Bıraktığım tarafa göre ruhuma bazen bir yüz veririm, bazen başka bir yüz veririm. Hakkında farklı konuşursam ben, çünkü kendime farklı bakıyorum. "
Blaise Pascal , Essay pour les coniques (1640) adlı eserinde , aynı koninin, yansıtıldığı düzlemin konumuna bağlı olarak çok farklı geometrik şekiller verdiğini gösterir. "Bir koninin kesiti kelimesiyle, dairenin çevresi, elips , hiperbol , parabol ve doğrusal açı, tabanına veya tepe noktasına veya diğer üçüne paralel olarak kesilmiş bir koni kadar kastediyoruz . elips, hiperbol ve parabol, konik alanda veya bir dairenin çevresinde veya bir açının veya elips veya hiperbol veya parabolün çevresinde oluşur. " [2] . Sıkı felsefeye geçerek, Pascal kendi bakış açısını ortaya koyar: " Kişinin onlara hangi taraftan baktığına bağlı olarak şeyler doğru veya yanlıştır" ( Pensées , n o 99 ed. Brunschvicg).
Leibniz'in evreni , hepsi farklı bireysel bakış açıları olan maddelerden oluşur. "Herhangi bir madde, bütün bir dünya gibidir ve her birini kendi tarzında ifade ettiği Tanrı'nın veya tüm evrenin aynası gibidir, kabaca aynı şehir, bakanın farklı durumlarına göre çeşitli şekillerde temsil edilir. Evren bir şekilde maddeler olduğu kadar çoğalır ve Tanrı'nın görkemi, benzer şekilde, hepsi de onun eserinden farklı olan birçok temsil ile iki katına çıkar. " Perspektivizm kavramı, eleştiri tarafından gerçeklik üzerine "bireysel bakış açılarının çoğalması" nı belirtmek için kullanılır.
Ortega y Gasset'e göre perspektifçilik, rasyonalizm ve görecelik arasında dengeli bir felsefi çözüm olarak görünür. Evrensel ama cansız bir gerçek olan rasyonalizmin gerçekliği ile tekil bir gerçek olan ancak yalnızca birey için geçerli olan göreliliğin gerçeği arasında, perspektivizm, gerçeğin belirli bir perspektiften kararlı, geçerli bir perspektife bağlı olduğunu varsayar. bakış açısı, ancak diğer bakış açılarını tamamlayıcı niteliktedir. İspanyol filozofun "her neslin tarihsel bir mesleği olduğunu" onaylayabileceği felsefi temel budur. Perspektif bir kurgu değil, gerçekliğin bir boyutudur, onun tam da "organizasyonudur".
Brezilyalı antropolog Eduardo Viveiros de Castro , "perspektifçilik" adı altında, bazı insanların sadece hayvanların insanlar gibi davrandığını düşünmediğini, tersine, hayvanların insanları hayvan olarak algıladıklarını, sanki bir türün diğerlerine bakış açısı her zaman vücuda bağlıymış gibi teorisini ortaya koyuyor. bulunduğu yer. Philippe Descola bu anlayışı bağlantılı animizme .