Phaon

Gelen Yunan mitolojisinde , Phaon (içinde Antik Yunan Φάων / Pháôn ) onun güzelliği için bilinen bir adam.

Efsane

Phaon gelen yolcuları getiren, her şeyden önce eski bir kayıkçı taşımaktadır Lesbos için Küçük Asya  ; Lucien , Ölümün Diyalogları'nda onu Chio'ya yerleştirir , ancak bu durumda yalnızdır. Bir gün onu tanımadan Afrodit'i taşır ve bu gayreti için onu ödüllendirmek için tanrıça ona bir merhem verir ve bu merhem, onunla kendini işaretler koymaz onu en güzel adam yapar. Paléphatos de Samos ve Lucien, Aphrodite'in daha fazla ayrıntıya girmeden ona gençliği ve güzelliği geri verdiğini söylemekten memnun. Bu efsaneye atıfta bulunmayan Pliny , Phaon'un yenilenmesini bir bitkiye, beyaz eryngion'a bağlar .

Aşkları daha sonra birkaç değişkeni bilir. İlki, onu, Phaon ve Adonis arasında var olan belirli bir kafa karışıklığı olan Afrodit ile ilişkilendirir . Afrodit ve Phaon birkaç temsil edilen seramik ait Attic V inci  yüzyıl  M.Ö.. AD ve efsaneleri de dramatik sahnede ele alındı . Göre Cratinos , Afrodit içinde Phaon gizli olurdu marul kendisi için onu tutmak için. Bu yazar, Phaon ve Afrodit arasındaki aşktan açıkça söz eden tek kişiyse, "marulda gizlenme" de Elien'de bulunurken , Genç Marsyas bunun yerine " yeşil arpa " dan alıntı yapar  .

İkinci türe göre, ona aşık olan Sappho'dur. Söz konusu karakter net değil: Souda , şair Sappho (bildirim Σ 107) ile aynı isimde bir fahişe, bazı şiirlerin yazarı ve Phaon'a eklenmiş (Σ 108) arasında ayrım yapıyor. Yine de Ovid'in popüler hale getirdiği geleneğe göre şair Sappho, Phaon tarafından sevildikten sonra onun tarafından terk edilir; Bu ayı mümkün olmayan, onun kararını hayatını sona erdirmek için bir sıçrama yaparak Lefkada .

Sonunda Elien'de Midilli'nin tüm kadınları ona aşık olur ve sonunda kıskanç bir koca tarafından öldürülür .

Göre Marcel Detienne , Phaon miti ile karşılaştırılabilir olmalıdır Adonis  : onun gibi ayartan, Afrodit inayetiyle, Phaon aynı trajik sonu bilir; baştan çıkarma kapasitesini - ya şiddetli bir ölümle ya da Yunanlılar tarafından marul üzerinde tanınan etkiyle (iktidarsızlığı teşvik ederek) kaybeder .

Notlar ve referanslar

  1. Palaiphatos , Incredible stories [ basımların ayrıntıları ] ( çevrimiçi okuyun ), XLVIII ve Elien , Varied Histories [ çevrimiçi okuyun ] , XII, 18.
  2. Lucien de Samosate 2015 , s.  1097
  3. Elien , Various Histories [ online okuyun ] ve Servius , Commentary to the Aeneid [ basımların ayrıntıları ] [ (la)  online okuyun ] , III, 279
  4. Pliny the Elder , Natural History [ baskıların ayrıntıları ] [ çevrimiçi okuyun ] , XXII, 9, 1.
  5. Örneğin , Afrodit'in geçişini temsil eden -420'den kırmızı figürlü bir kadeh krateri (Bologna 188 bis). Bkz. Gantz 2004.
  6. Bkz. Athénée , Deipnosophistes [ baskıların ayrıntıları ] ( çevrimiçi okuyun )(II, 69d), Cratinos ve Marsyas the Younger'ın isimlerini verir .
  7. Frag. 370 PCG IV.
  8. Bkz. Nagy 1973, s.  141-143.
  9. (en + grc) Souda ( çevrimiçi okuyun ), sv Φάων ve Σαπφώ . İki Sappho arasındaki ayrım için ayrıca bkz. Elien (XII, 19).
  10. Ovid , Hérosides [ baskıların ayrıntıları ] [ çevrimiçi okuyun ] , XV. Strabo tarafından korunan Menander'in bir alıntısında karşılaştırılabilir bir çerçeve bulduk ( Coğrafya [ baskıların detayı ] [ çevrimiçi okuyun ] , X, 2, 9).
  11. "Lefkada atlaması" adıyla anılan Cap de la Dame, Lefkada adasının güneyinde yer alan 72 metre yüksekliğinde bir uçurumdur . Bkz. Nagy 1973 ve Clément Lévy, “Le plongeon de Sappho ou le saut de Leucade. Érotique du plongeon ”, Le rivage des mythes , Bertrand Westphal (ed.), Presses Universitaires de Limoges, coll. "İnsan Mekanları", s.  37-48 [ çevrimiçi okuyun ] .
  12. Marcel Detienne , Les Jardins d'Adonis. Aromatiklerin Yunanistan'da Mitolojisi , Paris, Gallimard, 1972, s.  133-138.
  13. "Marula adanmış, metresinin tedbiri üzerine kaçınılmaz olarak iktidarsızlığa mahkum edildi"
  14. Marcel Detienne , Les Jardins d'Adonis. Aromatiklerin Yunanistan'da Mitolojisi , Paris, Gallimard, 1972, s.  136.

Kaynakça