Crépy-en-Valois Saint-Arnoul Manastırı

Chauffoir, Manastırın doğu galeri tarafından sunulan iki küçük odadan son, ilk Gotik döneme tarihlenen ve Eliane Vergnolle göre olabilir, daha doğrusu yaşındaki 1175 - 1180 onun sayesinde kalıplama ve heykel başkentleri. Aurélien Gnat dan sürer Thibaud de Vermandois, Priorat altında binanın tamiratına raporları 1160 için 1176 ve hangi muhtemelen Geleneksel yapılarda uzun vadeli etkileri olabilir. İki hipotezi uzlaştırmak için 1170'lerin başını veya ortasını kullanabiliriz.Yazarlar , ısıtma odası ile bölüm evi arasındaki ziyaret odası , yani iki küçük odadan ilki üzerinde durmazlar. Bu büyük oda, revak sütunları ve başlıkları ile onu revağın doğu galerisinden ayıran iki koy, 1220-1230 yıllarına ait görünmektedir. Éliane Vergnolle, revağın doğu galerisinin tonozlarını aynı kırsal alana bağlar, ancak doğu duvarında, ziyaret odasının ve ısıtma odasının önündeki çıkmaz sokaklar, duvardakilere benzer. aynı yazarın 1250'li yıllardan kalmadır. "Dönen" kilit taşları (dönme hareketini düşündürür) aynı zamanda bölüm evindekilerden daha sonraki bir üsluptadır. ikincisi. Ama iki oda ve galeri cümledeki açıkçası ilk yarısında bir bina XII inci  yüzyılda. Belki de pasajın kırık çubuklarla oyulmuş çifte kemerleri ve adı geçen iki cumba bu dönemden kalmıştır. Araştırılması daha zor olan, revağın kuzeyinde, sur duvarına dayanan iki kat odasıdır. Sadece dış duvarlar kalmıştır. Çeşitli emanetler hala arasında birkaç bina kampanyalarından ayakta XI inci ve XII inci  yüzyıl.

In 1667 / 68 , büyük bir merdiven manastır binaları zemin hizmet için inşa edilmiştir. Doğu tarafında kiliseye ve bölüm evine bağlı olan ve zaten kötü durumda olan Meryem Ana şapeli, iki katlı "odalar" ile donatıldı . Bu nedenle, altmış yıl sonra, 1727'de şapel çökmekle tehdit etti ve yıkılmak zorunda kaldı. Bu vesileyle doğu kanadına şimdiki cephesi verildi ve şimdi manastırın ziyaretçilere açık bölümlerine giriyoruz. Yine 1727 çalışmaları bağlamında, revağın doğu galerisinin üç kemeri, tonozların desteklerine dokunulmadan yeniden yapılmıştır. Manastırın batı kanadı ve bitişiğindeki manastır binası, rahibin yeni evinin inşa edildiği 1759'dan kısa bir süre önce yıkılmıştı.

Manastır binaları bastırılmasından sonra iki parçaya bölünmüştür ve olarak satılan Milli Emlak Messrs Gatte ve Mauritius, 7 Pluviose için yıllık V . Fructidor 8. Yıl VIII'de doğu kanadı, orada bir yatılı okul kuran eski bir rahip olan Alizet dit Lorangé tarafından satın alındı . Bu kullanım II. Dünya Savaşı'na kadar devam etti ve manastırın bu bölümünü yıkımdan kurtardı. Kararname ile tarihi eser olarak tescil edilmiştir .24 Şubat 1943. Yirmi yıldan fazla bir süredir terk edilmiş olan revakın doğu kanadı ve bitişik iki oda, yine de 1964'te hızlı bir yıkım sözü verildi. Birkaç tonoz çoktan çökmüştü. Kurtarma, yalnızca Saint-Arnoul'un restorasyonu ve canlandırılması için Dernek üyeleri tarafından aşırı uçlara müdahale eder . Aurélien Gnat, üstlenilen işin izini aceleyle takip ediyor: “ Tonoz destek payandalarının kurulumunu kolaylaştırmak için, tüm iç alanlar temizlendi ve çoğu zaman aşırı kazıldı, bir kez daha arkeolojik seviyeler tahrip edildi . Orijinal ortaçağ mekanlarını yeniden dağıtan birçok modern ve çağdaş bölme, bazen çok belirsiz olan değerlendirmelere dayanarak yok edilir. Bu nedenle, bazı onarımlar bazen gerçek rekonstrüksiyonları andırır […]: kaybolan revağın kuzey galerisine giden ogival açıklık yıkılır ve diğer üçünün modeli ve cephenin merkezi üzerine yeniden inşa edilir. sözde "ziyaret odası". Bütün bu set sonunda ahşap ve metal levhalardan yapılmış bir çerçeve ile kaplanacak” .

arkeolojik araştırma

Ne Ancien Régime ne de Fransız Devrimi zamanından kalma bir manastır planı bilinmiyor, ne de binaların yıkılmadan önceki herhangi bir araştırması, arkeolojik keşif, sitenin yeniden inşasına izin verecek ipuçlarını belirlemenin tek yolu gibi görünüyor. 'birlikte ve muhtemelen çeşitli inşaat kampanyalarını tanımlar. Alanın olağanüstü ilgisine rağmen, arasındaki çalışmalardan önce sadece birkaç vahşi kazı yapıldı.Kasım 1964 ve Mart 1965. Bununla birlikte, bu çalışma, hala ayakta duran ortaçağ kalıntılarının çoğunun yıkılması ve yerdeki kalıntıların çoğunun arkeolojik bağlamının silinmesiyle, özellikle de mahzen ve koro sahasında el ele gider. Aurélien Gnat'a göre, "devrim sonrası yıkımlarla birlikte, bu manastır kompleksini vuran ikinci arkeolojik felakettir" . Az sayıda sakin bu tahribattan etkilendi ve 1965 baharında eski manastırın restorasyonu ve bakımından sorumlu olan Saint-Arnoul'un Restorasyonu ve Canlandırılması Derneği'ni kurdu . manastır binaları, benimsenen yaklaşım ancak örnek teşkil etmekten uzaktır. Ciddi arkeolojik araştırmalar , Jean-Luc François ve Jean-Marie Tomasini'nin güney duvarının yakınındaki bölüm evinin içinde bir yüzey araştırması yaptıkları Temmuz 1975'e kadar başlamadı . Orijinal zeminin doğasını bilmeyi ve daha sonra bir zamanlar odanın her yerini dolaşan iki seviyedeki taş bankı yeniden inşa etmeyi sağlar. Aralık 1976'da aynı ekip, kilisenin batı cephesine paralel bir duvarın temellerini gün ışığına çıkardı. İlk büyük kazı kampanyası, Temmuz ayında Philippe Racinet ve Jean-Marie Tomasini tarafından gerçekleştirilmiştir.Ağustos 1980. Amaç kilisenin planını bulmaktır. Somut olarak, revağın kuzey nefini güney galerisine bağlayan pasajın güneyinde dört sondaj yapılır; nefin sondan bir önceki körfezinde; koronun ilk bölümünde, mahzenin hemen önünde; ve kriptaya çıkan iki merdivenden birinin kalıntılarını bulduğumuz güney çan kulesinin tabanında. Kabaca kare taş bloklarla kapatılmıştı. Éliane Vergnolle, Philippe Racinet tarafından yayınlanan hatalı sonuçlara işaret ediyor (yukarıya bakın). Yine de hatırlayabileceğiniz şey, daha yüksek olanın doğuya doğru yükseldiği ve daha önceki uygulamanın  , koronun girişinde ve teminatında tutulan XIV E. Yüzyılı desteklediğidir .

Picardy Üniversitesi Arkeoloji Laboratuvarı'nın yönetiminde çok disiplinli bir araştırma programı 1997'de başladı . Dokuz yılı aşkın bir sürede gerçekleşir ve manastırın farklı bileşenleri için kesin bir kronoloji oluşturmayı ve bunun ötesinde, farklı çıkarma yerleriyle taşın incelenmesine ve ayrıntılı bir çalışmaya yöneliktir. Valois'in tüm ortaçağ binaları için. Başlangıçta amaç, manastır kompleksinin neredeyse kapsamlı bir kazısına sahip olmaktı. Aslında, kriptin batı duvarının doğusundaki sektöre ve manastır binalarının doğu kanadı ile kriptin kuzey duvarı arasındaki açıya odaklanan sadece üç sondaj kampanyası gerçekleştirildi. . In 1998 ve 1999 , biz onun yıkımından sonra koro etkisi üzerine inşa altı koyların dikdörtgen binada ilgilendi. Tüm zemininin kaybolduğunu ve çerçeveli bir tavan veya çıkmaz lambaya düşen bir tonoz arasında seçim yapan angaje sütunların olmadığını not ediyoruz. Kuzeydoğu köşesinde daha eski bir çıkarma şaftı bulunur. Binanın mesleği tanımlanmamıştır. In 2000 , iki alan düzensiz yarım daire düzen ile belirgin duvarının doğuya, aynı anda ele ve bölüm ev ve kilise arasındaki açı bulundu. İlk alanda, manastırla belirgin bir bağlantısı olmayan altı mezar ve alt yapı gün ışığına çıkarıldı. İkinci alanda, ya kuzey çan kulesinin birinci katına ya da Bakire Şapeli'ne hizmet eden bir merdiven kalıntılarını ve ayrıca 1728'de yıkılan bu şapelin kalıntılarını keşfediyoruz . 1964 yılı sonunda yıkılan ve kuzey duvarında iki eski kemerin yırtıklarının bulunduğu evin fotoğrafları da tanıyı doğruluyor . 2001'den itibaren , program binanın arkeolojisine ve ilk olarak kriptin yüksekliğinde korunan kalıntılara odaklanıyor. Mahzenin mimarisini tutarsız bulan Philippe Racinet'in hipotezi nedeniyle, başlıkların yeniden kullanım oluşturup oluşturmadığını doğrulamak zorunda olduğumuzu düşünüyoruz ve onların yerlerini işgal ettikleri ortaya çıkıyor. orijinal. Bir de kript dolumu endekslerini, belki gibi erken sonunu bulur XIII inci  yüzyılın ve izlerini reparementage sadece eski bir kayıt yay kemerli endişe crypt güney duvarında, üzerinde. Aurélie Gnat orada kırık bir yay rotası görmek istiyor ve en ufak bir yırtık olmadığı için kasık tonozla son buluyor. Yazar, sivri kemerler ikinci çeyreğinde önce bölgede onaylanmış değildir point farkında değil buraya XII inci  onun sonuca doğru kanıtlaması halinde yüzyıl ve bu bir revoûtement bir belirsiz dönemi ima.

Açıklama

genel bakış

Priorale kilisesi mükemmel bir şekilde yönlendirilmemiştir ve ekseni, yontunun yanında kuzeydoğuya doğru hafifçe sapmaktadır. Doğuya bakan Saint-Denis bölge kilisesi de tam olarak aynı yönelimi takip ediyor. Her iki durumda da sebep oldukça açık görünüyor: iki bina vadiye bakan sur duvarına paralel uzanıyor. Mevcut duvar, aslında mezarlığın istinat duvarı ve manastırın doğusundaki yeşil alan kesinlikle moderndir, ancak manastır binalarının kuzey kanadının ortaçağ çevresini kapsadığı ve aynı yönelimi izlediği bilinmektedir. Manastır binalarının sırası bu nedenle bu çizgiye dayanmaktadır ve tüm binaları buna paralel veya diktir. Önemine rağmen, beklenen yirmi sekiz keşiş sayısıyla, manastır ve manastır binaları oldukça mütevazı boyutlara sahipken, öncül kilise yetmiş metre uzunluğunda ve Saint-Denis kilisesini çok aşan çok heybetli bir yapıydı. ve hatta kırk metre uzunluğa ulaşan Saint-Thomas kolej kilisesi bile. Kilisenin boyutları, uzunluğu yetmiş bir metre olan ve Saint-Arnoul (ve Morienval) ile başucundaki iki kuleyi paylaşan, yine Cluniac olan Saint-Leu-d'Esserent kilisesiyle oldukça benzerdi .

Koro yapılandırması bilinmemektedir. Nef bazilikaydı ve iki kule arasındaki hariç yedi bölmeye sahipti. Manastırın güney galerisi doğrudan kilisenin kuzey nefine bağlı değildi: ikisi arasına belki de katı olmayan dar bir bina yerleştirildi. Kutsallığı dahil etmekti. Manastırın tek korunmuş olan doğu galerisi, ilki ve sonuncusu kuzey ve güney galerilerinin son körfezine karşılık gelen beş bölmeye sahiptir. Bu nedenle, manastır bahçesine bakan sadece üç pasaj vardı. Doğu galerisi, iki nefe yayılmış altı bölmeden oluşan bölüm evine, kare planlı, dört bölmeli salon ve kalorifer odasına hizmet vermektedir. Birinci kat artık yok. Yatakhaneyi, rahibin odasını ve muhtemelen kütüphaneyi barındıracaktı. Artık karınları delinmiş olan kuzey kanadında, özellikle zemin kattaki yemekhane ve kuşkusuz kuzeybatı köşesinde, 'gördüğümüz' kalıntılardan dolayı 'fırın' olarak bilinen bir odanın bulunduğu mutfak yer almaktadır. Bu odanın dışında adeta ortadan kaybolan batı kanadı, özellikle oteli ve reviri içeriyordu. Mahzen, kuzey kanadının tamamının altına yerleştirildi ve başlangıcı doğu tarafında hala kalan beşik tonozlu bir galeri ve kazan dairesinden bir merdiven tarafından hizmet edildi. Rahibenin "Le Corandon" olarak bilinen evi, batı kanadının bir kısmı üzerine ve 1269'da edinilen arazi üzerine inşa edilmiş ve 1759'da tamamen yeniden inşa edilmiştir. Dönemin bir malikanesi görünümündeki bu bina, günümüzde hala ayaktadır. yerinde.

Manastır kilisesinin harabesi

Kilisenin nefi 45.50  m uzunluğunda , iki nef dahil 18.50  m genişliğindedir . Uzunluğun iki Romanesk çan kulesi arasındaki aralığı içermesi muhtemeldir, ancak bu aslında koronun ilk açıklığının yanına başucu kuleleri inşa etme konusundaki Karolenj geleneğinden dolayı koronun ilk aralığıdır. Bu kulelerin, sekizgen sütunlar gibi Karolenj geleneğinin bir parçası olduğu, yazarlar arasında hemfikir görünüyor. Ama kullanım kolaylığı sağlaması açısından ortalarından itibaren o da işaretleri olarak, nef ve koro arasında bir sınır olarak kilisenin doğu sınırını crypt batı duvarını düşünün XV inci  asır ve yükseklik korunmuş kalıntıların doğu sınırında. Bunlar sekiz açıklıkla ilgilidir. Jean-Pierre Trombetta göre, "sonundan itibaren ilk defne tarihi kalıntıları XII inci  yüzyıl geniş Doubleau ayrılışından belirtildiği gibi" . Bu körfezin kuzey duvarı ve onu takip eden üç duvar, başkentlerin tepesinden üç sıra kadar yukarıda kalmaktadır. Dördüncü bölmede, tıkanmış bir sepetin kulpunda bir kapı ve başlıkların üç sıra altından başlayan bir pencerenin açıklığı görüyoruz . Sağ taraf hala neredeyse tamamlandı ve buradan duvar, nervürlü tonozların yazıtlı kemerlerinin neredeyse tepesine kadar yükseliyor ve bunların yırtıldığını açıkça görebiliyorsunuz. Beşinci koyda, üçüncü noktada, revire geçişi sağlayan bir torus ile çevrili küçük bir kapı vardır. Yedinci koyda, Kont Simon'un mozolesine karşılık gelmesi gereken keskin bir üçgenin yırtılmasını görüyoruz . Birleştirilmiş sütunlar, sayısı desteklenecek nervürlerin sayısına eşit olan, yani iki açıklığın kesişme noktasındaki sütunlar için beş sütun olan ince çift sütunlarla sınırlandırılmıştır: bir mil duba için, iki nervür için ve kaburgalar için iki tane. Sekizinci körfezin batı dublesinden, daha geniş olan ve iki küçük sütun üzerine düşen bir stil kırılması görülmektedir. Buradan, başkentler daha yüksekte bulunur. Orta sütun, başlıkta ve hatta kaide üzerinde devam eden ve geldiğinde bir gaga oluşturan bir ağ ile kaplanmıştır. Çan kulesinin sütunlarında ağ taşıyan üç küçük sütun vardır. Hiçbiri tam olarak sağlam olmadığından, bu sütunların kesin bileşimi henüz belirlenmemiştir. Başlıkların sepetleri alevlenir ve oldukça natüralist bir faturanın üç fırfırlı küçük yapraklarıyla oyulmuştur. Gerekirse, ağın geçmesine izin vermek için heykel boşaltılır.

Nef henüz kapsamlı bir şekilde kazılmamış, bu da özellikle büyük pasajların sütunlarının tipini bilmeyi mümkün kılacaktır, ki bu metinlere göre hala Romanesk olmalıdır. Yedinci ve sekizinci körfezin güneyindeki alçak duvarların güney neften ve güney çan kulesinin tabanından mı yoksa bir şapelden mi geldiği sorusuna hiçbir yazar tarafından sorulmayan bir yanıt da elde edilebilirdi. yanal: ilk durumda, koronun bir kısmı kriptin üzerine yerleştirilemezdi. Kuzeydeki daha önemli kalıntılar da detaylı çalışmalara konu olmamıştır. Jean-Pierre Trombetta kuzey koridorun kuzey duvarını inceledi, ancak yerdeki gözlemlerini metinlere karşı koymadı ve son açıklıkta dörde bölünmüş sütunların kuzey kulesini desteklemek için geri alınan yığınları temsil ettiğini fark etmedi ve ikinci üçte bir bina kampanyaya ait XIV inci  yüzyıl. Önceki koylar için 1250 erken tarih belirledikten sonra, o üslup özellikleri kuzey kulesinin sütunlar ortasına ile prensip uyumlu olan ayrılmış olduğunu göstermek için çalıştı XIII inci  yüzyıl. Kanıt olarak, 1253 ile 1275 yılları arasında temel alınan Meaux katedrali korosunun sütunlarından bahsediyor . Bununla birlikte, Île-de-France'da nadir bulunan bir tipe ait olan, scotia'sız , ancak ikiye bölünmüş bir üst simitli, ters çevrilmiş oje şeklinin abartılması olarak yorumlanabilecek bir sorun ortaya çıkar. yaşındaki 1260 Jean-Pierre Trombetta benzer üsleri bulunan kilisenin Montepilloy ve bölümün manastır Beauvais katedral genellikle tarihli, XIV inci  yüzyılı. Yazar bu çelişkiyi, bu tarihlerin yeterince sağlam olmayan temeliyle görelileştirir. Dominique Vermand ters yönde gidiyor ve bugüne kadar ikinci üçte tüm kuzey duvarını istediği XIV inci  tek seferlik bu metne dayalı yüzyıl, ama diyor 1250 dolaylarında başlatılan çalışmaları için rapor edenler dikkate alarak değil o "küçük yaprakları gibi gelişmekte süslenmiş başkentleri sürekli friz ve küçük sütunlara uygulanan çubuk [net] Bu süre tarzında aittir" . Éliane Vergnolle, antik yazarların sıklıkla karıştırılan açıklamaları da dahil olmak üzere, bilinen tüm kaynaklardan yararlandı ve yüksekte korunan parçaları görsel olarak inceledi ve daha önce bahsedilen, nefin yeniden işlenmesinin ve koronun kaidelerle yeniden yapılandırılmasının gerektiği sonucuna vardı. 1250'den sonra ve 1340 ile 1357 arasında iki farklı sefere aittir.

• Kuzey koridor, başkentleri 5 inci Doubleau.

• Kuzey koridor, 4 inci  defne, manastır kapısı.

• Kuzey koridor, 5 inci  dini havuzu span.

• Arasında Koridor kuzey başkentleri 4 th Doubleau.

• Kuzey çan kulesinin sütunları, kuzeydoğuya bakmaktadır.

• Kuzey çan kulesinin tabanı, kuzeybatıda başkentler.

Kriptanın kalıntıları

Yerel geleneklerin kıyısındaki Romanesk mimarisi ve başrahip Carlier'e göre 16.50 m genişliğinde ve 25  m uzunluğunda tarihi  Île-de-France'ın en büyük Romanesk mahzenlerinden birini oluşturması nedeniyle kripta düşünülebilir. sanat tarihi açısından eski manastırın en ilginç bölümü olarak. Aynı zamanda, manastırın kuruluşundan sonraki ilk yıllara kadar uzanan, en azından kısmen korunmuş tek bölümdür. Sadece batı duvarı ve güney duvarının başlangıcı, biri güneyde olmak üzere toplam yedi sütunla angaje edilmiştir. Batıdaki sütunlardan ikisi, üç sekizgen sütunla sınırlandırılmış yığma masiflerdir. Orta koridoru yan koridorlardan ayıran kemerlerin başlangıcını işaretlediler. Diğer beşi benzersiz sekizgen sütunlardır: biri güneyde, ikisi köşelerde ve ikisi de dörde bölünmüş sütunlar arasında. Bunlar, merkezi gemiyi üç sıra tonozlara bölen sütun sıralarının başlangıcını işaret ediyordu. Kript böylece her iki tarafta 2.50 m kare bölmeler halinde yapılandırılmıştır  . Bir kasık tonoz olması muhtemel görünüyor, ancak 2001 yılında kriptin güney duvarında tespit edilen izlerin izlerine inanırsak, orijinal tonozların yeri belirsiz bir tarihte nokta tonozlarla değiştirilmiştir, orijinal tonoz tipi çözülmemiştir. Kesik kenarlı veya devrik açılı (eğimli kenarlar diğerlerinden daha kısa olduğunda, Basse-Œuvre de Beauvais'de olduğu gibi ) olarak da bilinen sekizgen sütunlar, Karolenj mimarisinden miras alınmıştır . Bölgede, sekizgen varil bazen olduğu gibi, kilise içinde duvarların bazlar animasyon kaplama kemerler için kullanılan Saint-Clair-sur-Epte ve Us olarak, ve aynı zamanda zil kuleleri Körfezlerindeki Labruyère ve Saint-Vaast-de-Longmont . Taban ve astragalus arasında , şaftlar , kesit olarak 35 cm için sadece 95  cm yüksekliğindedir  . Roma dünyası "genel olarak dik açıya ve düz bağlantılara sadıktır " (Éliane Vergnolle) çünkü köşe sütunlarının kaidelerinin ve dörde bölünmüş sütunların ortasındakilerin 45 ° 'lik implantasyonu çok ilginçtir . Yine sekizgen olan tabanlar, dört küçük düz pençe ile çevrilidir ve kübik tabanlarla tek bir blok oluşturur. Bunlar edilir kalıplanmış küçük olan, üstten alta doğru, düzleştirilmiş torus büyük yassı bir torus, iki listels arasında bir CAVet ve. Onlar uyandırmak Saint-Lucien de Beauvais manastırını ve kripti Châlons-en-Champagne katedral .

Tüm büyük harfler dikey olarak yerleştirilmiştir. 70 yüksekliği ile  cm , de dahil olmak üzere düzelticiler , bu varil göre çok büyük görünür. Astragalus hala varillerin sekizgen planını takip ediyor. Dairesel bir düzleme geçiş, sepetin alt kısmında art arda gerçekleşir. Ekleme basitçe, ama şiddetle belden. Kesiciler kalıplanmış, oyulmuş veya oyulmuş değildir ve bir çiçeklik ve bir pah ile sınırlıdır . Heykel, alt kısım için bir taç ve sepetin üst kısmı için köşe motifleri ve yüz motifleri arasında ayrım yapmaktadır. Bu organizasyon, üç veya dört başkentten oluşan köşe kıvrımları oldukça açık bir şekilde ilham alan Korint başkentinden ödünç alınmıştır . Saint-Arnoul'un başkentleri heykelleriyle özellikle Orta Fransa'nın Romanesk sanatıyla ilgilidir. Desen özü, bitki içinde, vardır ve türevleri palmiye yaprağı arasında akantus yaprağı . Saint-Arnoul'da akantus yoktur. Bazen yarım palmetler ters çevrilir veya gövdelerle karşı karşıya ve birbirine bağlanır. Orta ve güney Fransa'daki, genellikle değerli bir karaktere bürünen ve kuyumculuk estetiğine ait olan eski Romanesk başkentlerle karşılaştırıldığında, stilizasyon zaten oldukça açıktır. Başkentlerin genellikle yakından görülmediğinin anlaşılmasını takip eden anıtsallık etkisi arayışının yansımasıdır. Bir, hala uzak bölgenin haritalama qu'atteignent en Romanesk başkentlerinden seviyesinden da hemen hemen tüm post olan 1070 / 1080 örneğin nef olanlar hariç, Morienval ait . Testere dişleri ve oymalı üçgenler dahil olmak üzere geometrik desenler dekora uyum sağlar ve bölgesel etkiler yaratır. Bitkisel olmayan tek motif, bir sepetin yan yüzündeki kuş ve bir başka başlıkta birbirine bakan fesleğenlerdir. Bu motifler Romanesk dönem boyunca yinelenen bir konuyu anımsatır, bir şekilde gördüğümüz karşı karşıya aslanlar. . Anne Prache, horozları “çarpıcı bir dövüş hareketinde, nervürlü yapraklardan oluşan bir arka plana karşı çok belirgin bir kabartma ile işlenen” daha sıradan bir şekilde tanımlar . Boyunlar ve kafalar arka plandan bir ustalıkla öne çıkıyor, bu da Burgonya ile temasları düşündürüyor , ancak tüylerin kesik çizgileri ve formların nüanslı eğrisi bölgesel sanata daha yakın” .

Palmet ağacı (köşelerde görünen) ve ters volüt olarak tanımlanabilecek iki desen oldukça nadirdir. Muhtemelen ilk görünümlerini, en eski örneklerin keşiş Unbertus tarafından oyulduğu Saint-Benoît-sur-Loire Manastırı'nda yaptılar. Saint-Arnoul'un başkentlerinin şematize edilme derecesi, ilhamın bu başkentlerden değil, gelecek nesil heykeltıraşlardan geldiğini gösteriyor. Éliane Vergnolle'ye göre, Saint-Arnoul'un başlıklarını, Saint-Benoît'in kule- sundurmasındaki yalnızca iki örneğe indirgeyebiliriz , "özet işlemeleri ve sivri palmet süslemeleri açısından olağanüstü" . Ancak Crépy'de çalışan heykeltıraşın Saint-Benoît-sur-Loire bölgesinden geldiği sonucuna varmamalıyız. “Modellerinin seçimindeki eklektizm,“ alıntılar ”a olan zevki, bitkilerin işlenmesinde belirli bir kuruluk ve ayrıca bazı taçlar için Saint-Benoît-sur-sur- geleneğine yabancı süs çözümlerinin seçimi. Loire, kolayca göster. Ancak kilisenin inşasının çeşitli dönemlerine ait heykeller hakkındaki bilgisi, belirli süreçleri emprenye etmesi, iki manastır arasında sanatsal ilişkilerin olasılığını akla getiriyor” dedi . Bu ilişkiler kolayca kriptalarının inşaat Valois zaman sayımı olduğunu dikkate tasarlanmış alma olabilir Hugues ben er Philip kardeşi I st onun son kalan seçer manastır Saint-Benoît, eki bilindiği,. Bölgesel geleneklerden çok uzak olan Saint-Arnoul'un başkentlerinin bölgede neredeyse hiç torunları yok. İlhamın Saint-Arnoul'dan geldiğini doğrulamak mümkün olmadan, yalnızca taç heykelinin dağılımı, açı ve yüz motiflerinin yanı sıra ters çevrilmiş volüt gibi Crépy'nin belirli temaları Morienval'in nefinde bulunduğu not edilebilir. .

• 1080-1100 yıllarından kripta başkentleri

Bölüm Salonu

Korunmuş üç odanın en büyüğü olan bölüm evi, daha alçak bir zemin seviyesi sayesinde manastır galerisini sadece yarım metre aşan ortalama yüksekliğini diğer ikisi ile paylaşıyor. Aradaki kot farkı, daha önce güney duvarı yakınında yapılan yüzey araştırmasıyla 1970'lerin sonunda yeniden inşa edilen iki katlı taş bankın açıklığına eşittir. Tonozlar, revak galerisinde ve diğer iki odada olduğu gibi alçak sivri kemerli bir yerleşim düzenini benimser ve nervürlerle aynı ikili ve çok zarif desteklerle ayırt edilir. Manastırın bitişiğindeki galeri ile iletişimi sağlayan üç pasajla, bölüm evinin ana ilgi alanıdır. Gerçekten de, kuzey ve güney duvarlarında açıklıklar veya başka özellikler yoktur, doğu duvarı 1727'de Bakire Şapeli'nin yıkılmasından sonra tamamen yeniden yapılmıştır ve zemin artık 'kökenli' değildir. Kaburgalar ve doubleaux, ilk Gotik dönem boyunca çok yaygın bir profil olan iki tori arasında bir kenar gösterir. Kilit taşları küçük rozetlerle süslenmiştir. Formetler her yerde var. Odanın ortasında, yekpare sütunlarla taşınan kanca başlıklarının sekizgen başlıklarında tonozların kaburgaları alınır . Bir scotia ile ayrılmış bir küçük ve bir büyük yassı simitten oluşan kaideleri de sekizgen kaideler üzerine oturmaktadır. Dört köşede tonozların kaburgaları tek başlıklı sütunlara, yan yükseltilerin ortasına ise başlıklı üç sütun demetlerine alınır. Bu kirişler, yarım sekizgen düzlemde bulunan ve ojeler için desteklerin 45 ° 'de onlara bakacak şekilde kurulumuna karşılık gelen aynı kesiciyi paylaşır. Tüm variller suç ve aynı çapta. İki özellik, bir sıra çivi başlı kesicilerin dekorasyonu ve tabanların çok büyük alt bobinidir. Kesiciler yukarıdan aşağıya bir çiçek tarhından yapılmıştır; bir sıra çivi başı; Bir baget; bir uyarı; bir eğim; ve bu seviyede başlıklar arasında bir ayrım ile ikinci bir çiçeklik. Başlık sepetlerinin tepesinde bir halka vardır ve açılarda bir dizi kanca ve kancaların arasına yerleştirilmiş beş yapraklı bir dizi küçük çok loblu yaprak veya çiçek oyulmuştur. Daniel Bontemps'in 1200-1208 yıllarına tarihlendirdiği Gonesse'nin kuzey koridorunda çok benzer destekler görüyoruz, ancak çivi başı sırası olmadan .

Manastır galerisine açılan üç kemerli batı cephesi, iki ayrı inşa kampanyasının sonucu olarak açıkça görülmektedir. Oyun salonlarının üzerinde formetler bulunur ve bunların üst silindirlerinden oldukça farklıdır. Sehpaların kesişim noktasında, mekânın tonozlarının üç sütununun kirişleri, revakların payandalarının önüne yerleştirilmiştir ve bu nedenle homojen dörde bölünmüş sütunlar yoktur. Galeri tarafında, bu kubbenin kubbesi için başlıklı sütunların tamamen yokluğunu görüyoruz ve sadece dar bir trumeau var. Galerinin kemerleri ve dubleksleri, bu tarafta sürekli olan revakların kesicilerine biraz beceriksizce yerleştirilmiş çıkmaz sokak lambalarına düşmektedir. Kemerli revakların abaküsleri ve başlıkları, bölüm binasınınkilere kıyasla daha yüksek bir seviyede yer almaktadır ve özellikle çok yüksek stylobatlardan gelen kaideler daha da yüksektir. Éliane Vergnolle, pasajların bir destek olarak kullanıldığını ve bu çalışmaların muhtemelen bölüm evinin yeniden inşasından sorumlu olan aynı mimar tarafından yönetildiğini, çünkü keskiler ve başlıklar çok benzer olduğunu varsayıyor. Kesiciler genellikle odadaki muadilleriyle aynı profili benimser, ancak kavis daha düşüktür ve alt daire eksiktir, bu da çok daha düşük bir yükseklik sağlar. Başlık sepetlerinde, ilk sıranın çok loblu yaprakları daha invazivdir ve tamamen kancaların üzerine bindirilmiştir. Özel bir özellik olarak, iki başlık arasındaki aralıklar aynı poliloblu yapraklardan oyulmuştur.

Pasajlar salon tarafında çift makaralı, galeri yönünde üçlü makaralıdır. Üst merdane ince bir simit ile oyulmuş olmalı ve bir boğaz eşlik ediyor, ancak simit yok olmuş ve kemerlerde çok sayıda sakatlama izleri var. Alt silindir, oluklar tarafından serbest bırakılan iki tori arasında geniş bir ağ gösterir. Sadece revak tarafında bulunan ortadaki kilit taşı sırası, bir sıra kırık çubuk ve boğazlardan salınan bir torus gösterir. Kırık çubuklar, tüm açıklığı boyunca geniş üst oluğu kaplar. Bu, genellikle 1160 / 1170 yıllarından sonra kullanılmayan, Norman kökenli tipik bir Romanesk dekoratif unsurla ilgilidir. Kırık çubukların bir oyuğa üst üste binmesi olağanüstüdür. 1170'lerin ortalarına tarihlenen iki küçük oda ile pasajları aynı kırsal alanla ilişkilendirirsek, bu motifin bölgede daha sonraki kullanımlarından biri olacaktır. Portallarında birçok olaylar söz olmadan, kırık sopa da çan kuleleri bulunur Bonneuil-en-Valois , Courcelles-sur-Viosne ve Labruyère ait zafer takı Bethisy-Saint-Pierre ve Nery , büyük eğlencelerle Bury  ; Foulangues transeptinin doubleaux'u  ; arasında dönen araç pasajlar apsis arasında Chars ve Saint-Germer-de-Fly  ; Üçüncü körfezin kaburga Acy-en-Multien bölgesinin ve oda üst kat batı masifi arasında Saint-Leu-d'Esserent  ; Saint-Denis Bazilikası'nın ön nefinin kuzey koyunda  ; ve Saint-Martin-des-Champs'in eksen şapelinde . Temel bilgilere ulaşmak için, küçük yassı bir simitten oluşurlar; bir listello'nun; bir dizi inci; ve bölüm evinin temelleriyle aynı büyük sosisin. Onlar edilir Corbelled iki çift yivli çıkıntıların itfa edilmiş stylobates, için. Stylobatlar sadece orta kemerle ilgilidir: diğer ikisi aslında açıklıklardır, alt kısımları iki veya üç sıra yüksekliğinde alçak duvarlarla kapatılmıştır. Sekizgen planlıdırlar ve her iki yanda dikey olarak düzenlenmiş bir dizi büyük inci içeren dar sivri bir kemere sahiptirler.

• Kilit taşı.

• Güneye bakış.

• Galeri tarafında bir pasajın modu ve başlıkları.

• Kemerlerin stylobatları.

• Bölüm evinin başkentleri.

• Pasajların başkentleri, galeri tarafı.

Manastırın doğu galerisi

Galerinin beş bölmesinde, nervürler ve dubleler bölüm evindekiyle aynı profili gösterir ve tonozlar odadakiyle aynı düzeni benimser. Bu nedenle, Éliane Vergnolle onları aynı çalışma kampanyasına bağlar, bu daha az belirgindir, çünkü üç kemerin bir destek olarak yeniden başlaması zaten aynı kampanyaya ait değildir ve galerinin tonozlarının destekleri hala diğerlerinden farklıdır. hatta üç tipte sınıflandırılabilir (korkuların ayaklarının önündeki, ikincisinin destekleriyle homojen olan çıkmaz sokaklara ek olarak). Ayrıca, bölüm evinde bulunmayan, daha önce bahsedilen "döner" rozetlerle döşenmiş kilit taşları da vardır. Odanın varsayılan yapım dönemiyle, yani 1220/1230 yıllarıyla uyumlu olsalar bile, daha ileri bir üslubun tezahürüdürler: Trumilly , Maryse Bideault ve Claudine kilisesinin nefleri bağlamında. Lautier, bu tip anahtarların 1220'den sonraki dönemin özelliği olduğuna dikkat çekiyor. Ancak yukarıda belirtildiği gibi, bölüm evi yaklaşık yirmi yıl daha eski olabilir ve 1220'ler / 1230 metinlerinde bahsedilen eserler, manastır binalarıyla ilgili olabilir. daha bugün var. - Ableiges'in kuzey haçında başka anahtar çevirme örnekleri de mevcuttur  ; Montgeroult'un güney haçı  ; şapel Virgin Condécourt ait , kuzey şapel Brenouille ait ve glaignes  ; ve Borest , Courcelles-sur-Viosne ve Sarcelles koroları . Bir tuhaflık, güneydeki ilk körfezin tonozudur, çünkü beş kaburga vardır, çünkü batı tarafında iki kemeri bir araya getirir: kilise ile revağın güney galerisi arasına yerleştirilmiş, gözden kaybolan dar bir binaya doğru bloke edilmiş büyük bir arkad. , ve bu galeriye hizmet veren dar bir pasaj da ortadan kayboldu. İki kemer hala kalır XIII inci  aşağıdaki aralıkların bu son 1965 görünümde sonra 1727 yılında bütün yeniden yapıl iken, yüzyıl. Bu bağlamda, biz vurgulayabilirsiniz tympanum ilk körfezin güneyindeki kilisenin eski kapının üzerinde bir üç loblu kemer ile. Son açıklığın daha kısa olduğu galerinin karşı ucunda belirli bir tonoz bulunmamakta ve batı taraftaki revağın sadece kuzey galerisine bağlanmaktadır. Galerinin kuzey uzantısındaki mahalli dar mekanı modern bir kapı kapatmaktadır. Orijinal kullanımı bilinmemektedir (şimdi sıhhi tesislere ev sahipliği yapmaktadır).

Doğu cephesindeki tonozların formlardan yoksun olması, kemerlerin bölüm evine ve üç odaya göre daha sonra geldiğinin bir göstergesi olarak yorumlanabilir. Doğu tarafında (odalara doğru) çıkmaz sokaklarda ve köşelerde alınırlar. Batıda, iki kemer arasında üç küçük sütun demeti üzerine düşerler. Bu kirişleri bölüm evindeki muadilleriyle karşılaştırırsak, dört ana fark gözlemleyebiliriz: nervürlere karşılık gelen başlık başlıkları bir açıyla kurulmamıştır; davullar uyumlu ve yekpare değil; orta şaft diğer ikisinden daha büyük bir çapa sahiptir, ancak bir ters sıçramaya dayanmaz; ve kaideler kaidelere değil, duvarın zayıf çıkıntılarına yerleştirilmiştir. Kalıplama ve heykel de farklıdır. Kesiciler, bir çiçek tarhı ve iki çubuk arasında bir uyarı gösterir. Odaya doğru üç kemerle karşılaştırıldığında, inci sırası bu nedenle eksiktir ve bölüm binasına kıyasla çivi başları sırası ve alt bordür eksiktir. Doubleaux'ya karşılık gelen fıçıların başlıkları diğerlerinin iki katı büyüklüğündedir. Sepetler uygulamalı yapraklarla oyulmuştur. Kayın ve meşeyi kolayca tanıyabilirsiniz, ancak başlıkların çoğu heykelin tüm ayrıntılarını hala takdir edemeyecek kadar bozulmuş. Üçüncü dublenin doğusundaki çıkmaz sokak aynı tipe aittir. Tabii ki, üç kaburga için sadece bir kesici ve tek bir sepet var. Bölüm evindeki sütunların sütunları gibi, plan yarım sekizgendir. Bunlar, kilisenin kuzey nef duvarının kuzeyinde bulunan ve Éliane Vergnolle'nin 1250'lere tarihlendiği bu tipteki çıkmaz sokaklardır. dördüncü dublenin doğusunda ve kuzeybatı köşesinde. Burada, terzilerin kellesi , Rönesans'ta oldukça yaygın olan, ancak Gotik dönemde nadir görülen antik mimariden ödünç alınan bir motif olan bir dizi besant ile kaplanmıştır . Auvillers tonozunun ( Neuilly-sous-Clermont komünü) korosundan özellikle alıntı yapılabilir . Kuzeybatı köşede ise istisnai olarak bitkisel motiflerle değil insan büstleriyle bezeli bir sepet bulunmaktadır. Kuzeydoğu köşesinde son bir çıkmaz lamba türü belirir, burada basitçe kılıfsız bir sepetin üzerinde çift kesici görürüz . Boş bir rozet tanınabilir , ancak iki kare odanın iki katındaki daha karmaşık çıkmaz lambalar aynı şekilde tasarlanmıştır ve bu sonucun tesadüfi olduğunu gösterir.

• Arasında "Döner" kilit taşı 2 nd  defne.

• Güneydeki ilk körfezin tonoz.

• Çıkmaz lamba 3 e Doubleau'dur.

• Cul-de-Lampe à Besants kuzeybatı köşesinde.

• Doğusunda çıkmaz lamba besants 4 th Doubleau.

• Bölüm evinin kemerlerinin başkentleri.

Salon ve ısıtma odası

Manastırın salonu ve ısıtma odası olarak kabul edilen iki kare oda, ilkinin bir kemeraltı ve bir kapı ile açılması ve ikincisinin, oldukça mantıklı bir şekilde, artık sadece bir kapı ile açılması dışında, genel olarak benzerdir. kökeni ve yontulmuş dekorasyonun salonda tamamen eksik olduğunu. Her iki odada da doğudaki iki tonoz büyük ölçüde tahrip olmuştur ve manzara doğrudan teneke çatının arkasına açılmaktadır. Binanın diğer bölümlerinde olduğu gibi, açıklıkları olan dış duvar 1727'de (hatta ziyaret odası için 1965'ten sonra) yeniden yapılmıştır. Mimari, duvarların sağında ve köşelerinde başlıklı sütunların terk edilmesi ve formların terk edilmesiyle, revak galerisi ve bölüm evinden daha basittir. Bu nedenle, odaların ortası hariç, dubleks ve çengeller, sepetleri düz olan çıkmaz lambalara alınır. Öncülerin yokluğunun ve tonozların çıkmaz sokaklarda kabul edilmesinin, yeterince sık ve manastırın galerisinde olduğu gibi, bir kaplamanın işaretleri olarak yorumlanıp yorumlanmayacağını göreceğiz. Gerçekten de, ısıtıcının kilit taşları, galeride de bulunan ve çoğunlukla 1210/1220'den sonra olan, başlıklarda durum böyle olmayan “döner” rozetlerle oyulmuştur. Isıtma odasının orta direğinde ve pasajın ziyaretçi odasına açılan iki yanında bulunan küçük sütunlarda bulunurlar. 1170'lerin ortalarından (aynı zamanda bölüm evinin üç kemerinin dönemi de olacak) tarihlendiğine inanılan bu başlıklar, yalnızca kancalarla oyulmuştur. Pasajın başlıklarında, köşelerdeki büyük kancalar, sepetin yüzlerinin ortasındaki küçük kancalarla dönüşümlüdür. Uçları kırık. Sepetin üst kısmında halka yoktur, bu nedenle kesicinin altında kare planlıdır. Bir çiçek tarhına ve bir pah'a iner. Şoförün merkez direğinin başlığının benzer bir kesicisi vardır, bu da onu çağdaş olarak kabul etmeyi ve pasajın başlıklarının yapraklarının, kesilmelerinden önce aynı güçlü kıvrımlarla bittiğini hayal etmeyi haklı çıkarır. Kalıplamayı uyandırmak için kalır. Savaş başlıkları ve çiftler, iki çubuk arasında badem şeklinde bir simit gösterir. Salonun kilit taşlarında, örneğin Béthancourt-en-Valois korosunda olduğu gibi, kaburgalar basitçe kesişir . Manastır galerisini salonla birleştiren pasajda çift silindir bulunur ve üst sıradaki kilit taşları her iki tarafta açık bir torus ile kalıplanırken, alt yüzey iki açık tori arasında bir düzlük gösterir. Uzun süre çalışan bu profiller kesin tarihleme için kullanışlı değildir.

• Pasajın başlıkları salona açılıyor.

• Salon, Doubleaux'nun düşüşündeki çıkmaz sokak.

• Isıtma, dış duvarda kuzeye bakın.

• Isıtma odası, revak duvarında batıya bakış.

• Isıtma, kilit taşı.

• Isıtma, merkezi sütunun başkenti.

Şuna da bakın:

bibliyografya

• Alfred Bourgeois , "  Crépy ve müştemilatları, lordları, kaleleri ve diğer anıtlarının tarihi, en uzak dönemden günümüze  ", Senlis Arkeoloji Komitesi, Raporlar ve hatıralar , Senlis "1869-1871",1872, s.  59-68 ( ISSN  1162-8820 , çevrimiçi okuma )
• Aurélien Gnat , "  Crépy-en-Valois (Oise) Saint-Arnoul Manastırı: Yirmi beş yıllık arkeolojik araştırmalar üzerine güncelleme  ", Revue archeologique de Picardie , cilt.  XX, n kemik  1-2,2002, s.  73-118 ( ISSN  2104-3914 , DOI  10.3406 / pica.2002.2309 )
• Anne Prache , Romanesk Île-de-France , La Pierre-Qui-Vire, Zodiaque, koll.  “Gecenin uçuşu. 60",1983, 490  s. ( ISBN  2736901053 ) , s.  413
• Louis Graves , Senlis (Oise) , Beauvais, Achille Desjardins ilçesi Crépy-en-Valois kantonu hakkında kesin istatistikler ,1843, 256  s. ( çevrimiçi okuyun ) , s.  94-95
• Philippe Lauer , “  Saint-Arnoul de Crépy'nin el yazmaları  ”, Library of the Ecole des Chartes , Paris, cilt.  63, n o  1,1902, s.  481-516 ( DOI  10.3406 / bc.1902.448116 )
• Bruno Maimbourg , "  Crépy-en-Valois'deki (Oise) Saint-Arnoul manastırının yontulmuş taşlı blokları  ", Revue archeologique de Picardie , cilt.  XX, n kemik  1-2,2002, s.  3-12 ( ISSN  2104-3914 , DOI  10.3406 / pica.2001.2296 )
• Philippe Racinet "  Ortaçağ'da Picardy Cluny'deki priories ve XVI inci  yüzyıl  ," Picardy Arkeoloji İnceleme , vol.  ben, n o  4,1982, s.  199-230 ( ISSN  2104-3914 , DOI  10.3406 / pica.1982.1372 ) ; s.  213-215
• Philippe Racinet , "  Crépy-en-Valois'te (Oise) Saint-Arnoul'un Cluniac manastırı  ", Revue archeologique de Picardie , cilt.  IV n kemik  1-21985, s.  121-131 ( ISSN  2104-3914 , DOI  10.3406 / pica.1985.1466 )
• Jean-Marie Tomasini , Crépy-en-Valois: bin yıllık tarih , La Ferté-Milon, Kolordu 9,1987, 254  s. ( ISBN  9782904846403 ) , s.  197-209
• Pierre-Jean Trombetta , "  Senlis'in eski Piskoposluğunda (1260-1400) dini mimari  ", Senlis tarih ve arkeolojisi derneği, Raporlar ve anılar , Senlis, Imprimies Réunies "yıl 1971-72",1973, s.  40-42 ( ISSN  1162-8820 )
• Éliane Vergnolle , “  Saint-Arnoul de Crépy: Valois'in Clunisyen Manastırı  ”, Anıtsal Bülten , Paris, Société française d'archéologie , cilt.  141, n o  III1983, s.  233-272 ( ISSN  0007-473X , DOI  10.3406 / bulmo.1983.6230 )
• Dominique Vermand , Oise Kiliseleri, Crépy-en-Valois kantonu: Vallée de l'Automne'nin 35 çan kulesi , Oise Turizm Departmanı Komitesi / SEP Valois Développement,1996, 56  s. , s.  17-18

İlgili Makaleler

• Crepy-en-Valois
• Cluny Nişanı
• Oise'deki tarihi anıtların listesi (doğu)
• manastırlar ve manastırların listesi

Notlar ve referanslar

1. "  Saint-Arnoul Manastırı  " , ihbar n o  PA00114655, Merimee üssü , Fransa Kültür Bakanlığı'nın .
2. "  Aziz Arnulf Abbey  " üzerine Valois ülkedeki turizm ofisinde (on erişilen 1 st Şubat 2016 ) .
3. Vergnolle 1983 , s.  233-235. Aurélien Gnat, temeli 926'da ölen Raoul I'e atfetmekle yanlıştır.
4. Sivrisinek 2002 , s.  73 ve 81-82.
5. Vergnolle 1983 , s.  236-237. Éliane Vergnolle'nin makalesine eklediği Tavernier de Jonquières tarafından yapılan yıkama, efsaneye göre, Simon'un mozolesini değil , Pierre de Pacy'nin ( bkz. Gallica ) karısı Alix'i temsil ediyor .
6. Gnat 2002 , s.  83.
7. Gnat 2002 , s.  93-94.
8. Vergnolle 1983 , s.  237-240.
9. Gnat 2002 , s.  75-77.
10. Graves 1843 , s.  94-95.
11. Sivrisinek 2002 , s.  94 ve 98-100.
12. Vergnolle 1983 , s.  242.
13. Vergnolle 1983 , s.  264 ve geçiş.
14. Vergnolle 1983 , s.  235, 239, 242, 245 ve 247.
15. Mezarlar 1843 , s.  109.
16. Gnat 2002 , s.  83 ve 85.
17. Vergnolle 1983 , s.  240, 242, 246 ve 249.
18. Vermand 1996 , s.  17.
19. Vergnolle 1983 , s.  233, 235-237 ve 246-248.
20. Sivrisinek 2002 , s.  86, 100 ve 105-109.
21. Racinet 1982 , s.  213-215.
22. Vergnolle 1983 , s.  270.
23. Vergnolle 1983 , s.  239, 241, 242 ve 247.
24. Éliane Vergnolle ile aynı metinlere dayanan Aurélien Gnat'a göre, tam tersine, bölüm evinin batısında, yani manastırın güney galerisinin yerinde bulunuyordu (Gnat 2002, s. 81), yazarın görünüşte var olmadığını varsaydığı. Ancak, Éliane Vergnolle, bu galerinin tonozlarının kilisenin duvarına bağlanan çıkmaz sokak lambalarına dikkat çeker (Vergnolle 1983, s. 241, şek. 7).
25. Vergnolle 1983 , s.  233, 242 ve 247.
26. Bildirimi n o  PA00114655 , Palissy üssü , Fransa Kültür Bakanlığı'nın .
27. Sivrisinek 2002 , s.  77.
28. Sivrisinek 2002 , s.  87, 89-92 ve 95-98.
29. Sivrisinek 2002 , s.  100-104.
30. Sivrisinek 2002 , s.  105-109.
31. Dominique Vermand , "  Oise'deki nervürlü tonoz: ilk deneyimler (1100-1150)  ", Oise ve Beauvaisis anıtları ve sanat eserleri çalışma grubu - 'Oise ve çevresinde Romanesk sanat (konferans tutanakları) Beauvais'de 7 ve 8 Ekim 1995'te düzenlendi) , Beauvais,1997, s.  123-168 ( ISSN  0224-0475 ) ; s. 137-140
32. Maryse Bideault ve Claudine Lautier , Île-de-France Gothique 1: Oise ve Beauvaisis vadisinin kiliseleri (Saint-Thomas-de-Canterbury Kolej Kilisesi) , Paris, A. Picard,1987, 412  s. ( ISBN  2-7084-0352-4 ) , s.  192-195 ; s. 192.
33. Sivrisinek 2002 , s.  77-81.
34. Trombetta 1973 , s.  40-42.
35. Sivrisinek 2002 , s.  245-247.
36. Vergnolle 1983 , s.  251-252.
37. Sivrisinek 2002 , s.  105-106.
38. Vergnolle 1983 , s.  252-264.
39. Prache 1983 , s.  413.
40. Daniel Bontemps , "  Saint Pierre de Gonesse kilisesinin nefi ve Saint Denis manastırıyla ilişkisi  ", Anıtsal Bülten , Paris, Société française d'archéologie , cilt.  139, n o  4,bin dokuz yüz Seksen bir, s.  209-228 ( ISSN  0007-473X , DOI  10.3406 / bulmo.1981.6013 ) ; s.211 ve 215-218.
41. Bideault ve Lautier 1987, op. cit. , s. 384-386.