Nuestra Señora de la Santa Muerte ("Kutsal Ölümün Leydimiz ") veya Santísima Muerte , Latin Amerika folklorunda bir karakterdir.
O benzer ölüm, personifies Azrail de Avrupa folklor . Ancak ondan farklı olarak, iyileştirme veya koruma gibi olumlu niteliklerle ilişkilendirilir.
Çeşitli Kiliseler ( Katolik , Baptist , Presbiteryen , Metodist ) onun ibadetini şeytani olarak reddeder ve/veya kınar. Katolik Kilisesi bunu, Hıristiyanlığın ölümün fatihi İsa inancına aykırı bir pagan geleneği olarak görmektedir.
La Santa Muerte, aşağıdaki gibi birçok isimle anılır:
İbadet tarihi, iki aşamaya bölünebilecek uzun bir evrim sürecidir. Gebeliğin ilk aşaması olan farklı unsurları karışımı: İspanyol ibadet, Katoliklik sömürge döneminin bu ortalarına kadar XX inci yüzyıl. Ardından, ona mevcut biçimini veren tüm unsurların bir araya geldiği ikinci bir hızlı aşama, bu aşama bir sosyal marjinalleşme, yoksulluk ve suçluluk ortamına atfediliyor.
Santa Muerte kültü, kökenlerini farklı farklı kültleri birleştiren ve kesişen bir senkretizmde bulur . Böylece, İspanyol öncesi ölü kültünün , aynı zamanda Aztek ve Maya tanrılarının ve ayrıca Katolik Kilisesi'nin birleşik etkisini buluyoruz .
Ana unsurlar aşağıdaki gibidir:
İnancın kökleri, Mictlantecuhtli ve Mictecacihuatl , Ölüm, Karanlık ve Mictlan "ölüler diyarı " tanrısı ve tanrıçası ile İspanyol öncesi dönemlere kadar uzanır . Doğal sebeplerden ölen erkekler ve kadınlar oraya gittiler, ancak yol kolay değildi. Ölüm tanrısı ve tanrıçasının karşısına çıkmadan önce, insan birçok engeli aşmak zorundaydı: çarpışan taşlar, çöller ve tepeler, Xochitonal adlı bir timsah , keskin obsidyen taşlardan oluşan bir rüzgar ve ölünün bir cismin yardımıyla geçtiği bereketli bir nehir. Cenaze gününde kurban edilen köpek ( Xoloizcuintl ). İspanyol öncesi animizm ile, çeşitli Katolik azizlerin yaşamını , Afrika animist geleneklerini Katoliklikle birleştiren Küba santería tarzında ilişkilendirebiliriz .
Gelenekte, infraundo ustalarına adaklar sunulurdu . Bu teklifler, Santa Muerte'nin sunaklarında hala mevcuttur .
Mictlantecuhtli ve Mictecacihuatl kuşkusuz ölülerin tavsiye edildiği, ama aynı zamanda ölümün gücünü arzulayan herkes tarafından çağrılan tanrılardır. Onların tapınağı, Templo Mayor , Meksika, antik başkenti bulunduğu Meksika'da-Tenochtitlan .
Bu önceden Hispanik inançların kalıntıları bazıları Meksika popüler kültürde latent ve böylece sevinçle kutluyor ibadette materialize Day of the Dead 1 st Kasım.
Kulaktan kulağa aktarıldığına inanılan popüler efsane, bu tarikatın 1960'larda ortaya çıktığını gösterir . Kentinde Catemaco , Meksika , bir yerli iddia yüzü gördü Santa Muerte kulübesine görünür ve görüntü doğrulamak ve onu kutsal dikkate yerel rahip istemeye gitti, ama bu kategorik reddedildi ve onun ibadet satanist listelenir ayinler.
Sonuç olarak bu kült, en azından bu güne kadar satanist olarak görülme korkusuyla, sabit bir örgütlenme olmaksızın kişiden kişiye aktarılmıştır. La Santa Muerte , özellikle günlük olarak hayatlarını tehlikeye atan insanlar tarafından çok sevilir veya saygı görür, ancak kasaba halkı aynı zamanda sağlığın, çalınan eşyaların ve hatta ailenin tecrit edilmiş üyelerinin korunması ve iyileştirilmesi için onu çağırır. Uruguaylı San La Muerte kültüyle benzerlik açıktır.
Ölüm, erkek veya kadın şeklinde temsil edilebilir. Eril olarak, o bir tırpan ve bir tespih ile, karanlık bir şekilde giyinmiş. Kadınsı, uzun beyaz saten bir tunik ve altın bir taç giymiş.