Saverio Bettinelli

Biyografi

Doğum	18 Temmuz 1718 Mantua
Ölüm	13 Eylül 1808(90'da) Mantua
Takma isim	Diodoro Delfico
Aktiviteler	Yazar , şair , edebiyat eleştirmeni , filozof

Diğer bilgiler

Din	Katoliklik
Tarikat	İsa şirketi
Üyesi	Accademia Nazionale Virgiliana di Scienze, Lettere ed Arti Academy of Sciences of Turin (1805)

Saverio Bettinelli veya Xavier Bettinelli (doğdu18 Temmuz 1718içinde Mantua , Lombardiya - öldü13 Eylül 1808) Dini oldu Cizvit İtalyan XVIII inci yüzyılın da bir yazardı.

Biyografi

Saverio Bettinelli, Mantua'da doğdu 18 Temmuz 1718. Anavatanında ve Bolonya'da Cizvitlerin yanında eğitim gördükten sonra 1736'da bu cemiyetin rahibine girdi. Orada yeni bir çalışma kurdu ve 1739'dan 1744'e kadar , Kardinal Querini , Kont Mazzuchelli , Kont Duranti ve diğer bilim adamlarının şanlı bir akademiyi oluşturduğu Brescia'da çan-lüferler öğretti . Burada skolastik alıştırmalar için bestelenmiş bazı şiirlerle kendini tanıtmaya başladı. Orada teolojisini yapması için Bologna'ya gönderildi , aynı zamanda şiirsel yeteneğini geliştirmeye devam etti ve aynı zamanda bu üniversitenin tiyatrosu için Jonathas trajedisini yaptı . Bu şehirde toplanan bilginlerin ve edebiyatçıların sayısı, Brescia'da bulduklarını büyük ölçüde aştı. Yakın zamanda Clémentine çizim akademisi, şair gökbilimci Manfredi'nin okulu , bilgili ve zeki öğrencilerinin artan itibarı, Zanotti , Algarotti , vb. Kont Marsigli tarafından kurulan enstitü , daha sonra edebiyat dünyasının tüm gözlerini Bologna'ya dikti. . Bettinelli'nin eğitimini tamamladığı ve otuz yaşına geldiği bu toplantının ortasında kabul edildi. 1748'de retorik öğretmek için gittiği Venedik'e gitti . Diğer görevler için ayrıldı ve birkaç kez oraya döndü. Özgür ayet veya sciolti'deki bazı mektuplarından görüyoruz ki, bu şehir ve bu Devletin sahip olduğu her şey o zamanlar daha ünlüdür . O, hitabet kariyeri için üstleri tarafından belirlenmişti; ama göğsünün zayıflığı onu vazgeçmeye zorladı. Parma'daki soyluların kolejinin idaresi ona 1751'de emanet edildi; ağırlıklı olarak şiir ve tarih çalışmaları ile tiyatro çalışmaları yönetti ; orada sekiz yıl kaldı; ancak ne şirketinin işi için, ne kendi memnuniyeti ya da sağlığı için İtalya'nın birkaç kasabasına seyahat etmeden değildi. 1755'te daha uzun bir yolculuk yaptı, Almanya'nın bir bölümünü gezdi , Strasbourg ve Nancy'ye geldi ve Almanya üzerinden İtalya'ya döndü ve kendisiyle birlikte Hohenlohe Prensi'nin iki genç prensini, oğlunu veya yeğenini alarak, onun sorumluluğunu üstlenmesini istedi. onların eğitimi. Ertesi yıl , bu iki genç prensin en büyüğüyle Fransa'ya bir seyahat daha yaptı ve Paris'te Louis-le-Grand kolejine yerleşti . Bu gezi sırasında ünlü Virgil Mektupları'nı yazdı ve Venedik'te sciolti ile Frugoni ve Algarotti'ninkilerle basıldı . İtalyan şiirinin iki büyük ışığına ve özellikle Dante'ye karşı bu mektuplarda manevi olarak desteklenen görüşler ve açıkça söyleyelim, edebi sapkınlıklar onu birçok düşman haline getirdi ve onun için daha sinir bozucu olan tartışmalara yol açtı. Algarotti ile. Fransa hakkında Paris'ten daha fazla bilgi edinmek isteyen Normandiya ve diğer illerde birkaç gezi yaptı ; özellikle Lorraine'e , Lyon'a gittiği Kral Stanislas'ın sarayına ve oradan da Voltaire'i ziyaret etmek için Cenevre yakınlarındaki Délices'e gitti . Bu ziyaretin bazı tuhaflıkları vardı; Biz iki makalelerinde çeşitli ayrıntıları bulabilirsiniz Publiciste (26 Brumaire ve ben st Frimaire yıl 7), ancak birçok yanlışlıklar ile. Örneğin, Bettinelli orada bir Cizvit yerine Servite kardeşi yapılır ve Mantua'da doğduğu sırada Verona'da doğmuş olarak verilir . Voltaire, çalışmalarının bir basımını hana gönderirken , Virgil'in Mektupları'na ima ettiği bu dörtlükleri eklediğinde bundan habersiz değildi :

"Virgil'in yoldaşı,
Ve bugün sekreteri,
Onun altına yazmak sana kalmış:
Onun ruhu ve tarzı var"

Danıştığı Cenevre itibaren Tronchin , Bettinelli gitti Marsilya'ya oradan için, Nîmes'in ve geçirilir Cenova o 1759 yılında geldi İtalya ve Parma, o Venedik'e yolculuk yaptı aynı yıl ve oradan için Verona ile oraya yerleşme niyeti. 1767'ye kadar orada kaldı; Ippolito Pindemonte, Poesie campestri'sinde , vaaz verme ve öğretme işine yeniden başladıktan sonra gençliği, kilisedeki Tanrı'ya ve evinde güzel bir zevke dönüştürdü diyor . Birkaç yıldır Modena'da bulunuyordu ve 1773'te İtalya'da Cizvit tarikatı kaldırıldığında orada belagat profesörü olarak atanmıştı. Böylece, edebi çalışmalarına yeni bir şevkle devam ettiği memleketine döndü. Orada birkaç eser yayınladı; ve o zamana kadar kadınları memnun edecek hiçbir şey yazmadan hayatında çok şey yazmış gibi görünen pişmanlıkla, muhtemelen giydiği elbiseden dolayı, hemen iki bayan arasındaki yazışmalarını, mektuplarını yayınlayarak telafi etti. Lesbie'ye epigramlar, güzel sanatlar üzerine mektupları ve son olarak aşk üzerine yirmi dört diyalogu. Bunları henüz 1796'da, İtalya'da her tarafta savaş patlak verdiğinde ve Fransızlar tarafından Mantua'nın önüne konulan kuşatma onu terk etmeye zorladığında yayınlamıştı. Verona'ya emekli oldu ve aralarında var olan yaş orantısızlığına rağmen şövalye Ippolito Pindemonte ile en yakın dostluğu kurdu. 1797'de Mantua teslim olunca oraya döndü ve neredeyse seksenli yaşlarında olmasına rağmen işine ve alışılmış yaşam tarzına devam etti. 1799'da, iki yıl sonrasına kadar tamamlanmamış olan çalışmalarının tam bir baskısına başladı: Abbate Bettinelli, Opere ed inedite, versi basılmış , Venedik, 1801, 24 cilt. in-12. Doksan yaşına ulaşmış olmasına rağmen neşesini ve zihninin canlılığını hâlâ korudu; sonunda13 Eylül 1808on beş günlük hastalıktan sonra bir filozofun sertliğiyle ve dindar bir adamın tüm duygularıyla öldü.

İşler

Tüm çalışmalarını listelemek ve ayrı baskıları belirlemek çok uzun sürerdi; onları bu son baskıda kendi yerleştirdiği sırayla belirtmek yeterli olacaktır.

Ragionamenti filosofici, con annotazioni . İlk iki cildi dolduran bu felsefi söylemler, din ahlakında yazarın insanı her yönden ve her durumda göstermeyi amaçladığı, kutsal kitapların sırasına göre ve önce yaratılmış insanı ele alan bir ders oluşturur. mantıklı insan, yaratıkların efendisi ve sonra farklı durumlardaki insan, toplum, masumiyet, hata, pişmanlık vb. Yalnızca on konuşma yazdı; genel olarak güzellik, ifadenin güzelliği, fizyonomi vb. üzerine küçük felsefi incelemelerin notlarıdır.
Dell'Entusiasmo delle belle arti , 2 cilt. Sonuncusu diğer ikisine ek olan 5 bölüme ayrılmıştır ve farklı halklar arasındaki coşkunun tarihini ve coşku, iklimler, hükümetler ve tüm sosyal değişimler üzerindeki etkisiyle ilgilenir . İlk iki bölümde coşkuya pek maruz kalmayan yazar bazen bundan açıkça bahsetmez, yükselmek yerine şişer ve kendisine yabancı olan bir sıcaklığı gayretle arayarak soğuk kalır.
Dialoghi d'amore , 2 cilt. Yazarın amacı, hayal gücünün , gösterişin, dostluğun , evliliğin , şeref sevgisinin, bilim, moda çalışmasının bunda sahip olduğu etkiyi göstermektir . Tutku ve sonra onun yapımlarında uyguladığı imparatorluk. sanatlar, ruh ve özellikle dramatik sanat. Sonuncusu Aşk ve Petrarch'ı yazarın en iyi eserlerinden biri olan Petrarch'a Övgü izliyor .
Risorgimento negli studj, nelle arti e ne 'costumi dopo il mille , Bassano, 1775, 2 cilt. -8 ° içinde; İtalya'da yüzeysel olarak kabul edilen, ancak yine de parlak bakışlar içeren ve gerçeklerin genellikle ne yenilik ne de doğruluktan yoksun felsefi bir bakış açısı altında sunulduğu bir çalışma.
Delle Lettere e delle Arti Mantovane ; lettere ed arti Modenesi , vb. 4 cilt, gördüğümüz gibi, esas olarak yazarın anavatanı Mantua'nın ihtişamına adanmış edebi tarihin parçalarıyla neredeyse tamamen dolu.
Lettere dieci di Virgilio agli Arcadi , 1 cilt. Fransızcaya önce Langlard tarafından 1759, 12'de, daha sonra Pommereul , Floransa (Paris), 1778, tarafından 8 ° olarak çevrilen bu mektuplar, en çok ses çıkaran Bettinelli'nin tüm eserlerindendir. İtalya'yı en çok onurlandıran iki kadim şairin hayranları onu henüz affetmiyor. Bu ciltte, edebiyatın çeşitli konularını biraz belirsiz bir şekilde kapsayan Lettere d'un Inglese ad un Veneziano tarafından takip edilmektedir.
Bir bayandan arkadaşına güzel sanatlar üzerine İtalyanca mektuplar ve bir arkadaşından orijinalinden alınmış ve güncel kalemle yazılmış mektuplar , 3 cilt. bunların Güzel Sanatlar üzerindeki harfler sadece ilk doldurun.
Şiir , 3 cilt, Yedi küçük şiir veya şiir anlatmak ; Serbest dizede on altı epistles ( versi sciolti ), sonetti , canzoni , vb. Yazar, kendisini hiçbir zaman büyük bir şair olarak göstermeden, her zaman zarif ve usta bir şairdir. Bu üç cildin önünde İtalyan şiiri üzerine çok iyi bir söylem vardır. Mektupların ve şiirlerin birçoğu hicivin tuzu ile terbiye edilmiştir: Bettinelli'nin, zamanında İtalya'daki her şey hakkında gördüğümüz bu tatsız şiir koleksiyonlarını ruhani olarak alay ettiği Raccolte (Recueils) adlı dört şarkıdaki şiir de böyledir. .
Trajedi , 2 cilt. ; Bu trajediler şunlardır: Xerces , Jonathas , Demetrius Poliorcetes ve Roma kurtardı tarafından çevrilmiş, Voltaire ; Önlerinde Fransızca yazılmış birkaç mektup ve İtalyan trajedisi üzerine İtalyanca bir konuşma yer alıyor. Trajediyle ilgili birkaç mektup, biri de Alfiéri trajedileriyle ilgili birkaç mektup takip ediyor ; ve bu iki cildin ikincisi Peder Granelli, Cizvit, vaiz ve şair, dört saygın trajedinin yazarı ve özellikle stilin zarafeti ve güzelliği için övgü ile bitiyor : Sedecia , Manasse , Dione ve Seila ; Bettinelli'ninkiler onlardan çok daha aşağı.
Lettere'den Lesbia Cidonia sopra gli epigrammi'ye , 2 cilt. : epigramlar , madrigaller ve diğer küçük parçalarla karıştırılmış yirmi beş harftir , bazıları tercüme edilir, bazıları orijinaldir.
Son olarak, birkaç harf, konuşma ve diğer karışımların ardından , Belagat Üzerine bir Deneme , 2 cilt. Yazarı yakın zamanda yazmayı ve yaşamayı bırakmış olan böylesine büyük bir çeşitlilikteki eserler hakkında bir yargıya varmak cüretkârlık olur. Genel olarak, sıcaklık ve dahiden daha fazla zeka ve yetenek parıldıyor gibi görünüyor; her zaman kesin olmayan bir zevk tarafından dikte edilen ve kamuoyuna çok erken bildirilen, yazarı ya geri çekilmek ya da daha biçimlendirilmiş bir yargı ile ısrar etmek için sık sık utandıran edebi görüşlerin orada bulması, hata olduğunu düşünür. gençliğin; ahlaki kısmı çok saf olan felsefesinin, metafizik sorulara yönelmek istediğinde, ne yeterince tanımlanmış ilkelere ne de yeterince kesin çıkarımlara sahip olmadığı ve çoğu zaman ayrıntılı ve açıklayıcı olduğu; ama onun fikirleri her zaman övgüye değer değilse, üslubu neredeyse her zaman övgüye değerdir; büyük yazarlar saygı yanlış çok küçük İtalyan filologların gözleri vardı sonra 14 inci yüzyıl , onlarla sürekli olanların bağlı yararları kalıntıları olmalıdır 16 inci yüzyıl kılavuzları için onları aldı ve onun yazarları çağdaşları, ; nihayet, modern dillerin en güzeli olan, onu tehdit eden yozlaşmayı, daha doğrusu onu her yönden işgal eden kendi örneğiyle, fikirleriyle sonuna kadar savundu.

Notlar ve referanslar

Cehennem yazarı bu mektuplarda eski Ennius ile karşılaştırılır .
Bu makalelerin yazarı Suard'dı , o makaleleri daha önce Mélanges de litterature , t. Ben st . Barbier , Dictionary of Anonymous adlı eserinde, Suard'ın Bettinelli'yi din görevlisi yapan hatasını yeniden canlandırır .
Yazar, 1000 yılından 1500 yılına kadar müziğin bulunduğu durumu ve MM'yi meşgul eden cehalet döneminden bu yana nasıl iyileştiğini tartışıyor. Choron ve Fayolle, Bettinelli'yi Müzisyenler Sözlüğü'nde anlamak için .
yerleştirildiğinde bu broşürü kazandırabilmektedir Zeitgnossen , 3 E serisi, 1 st hacmi.

“Saverio Bettinelli” de Louis-Gabriel Michaud , Antik ve modern evrensel biyografi : 300'den fazla Fransız ve yabancı bilim adamları ve edebiyatçıların işbirliği ile tüm erkeklerin halkın alfabetik ve özel yaşamda tarih , 2 nd baskı, 1843 - 1865 [ baskının ayrıntısı ]
Bu makale Bouillet Sözlüğünden alıntılar içermektedir . Metin bu konudaki mevcut bilgileri yansıtıyorsa, kaynaklara atıfta bulunuluyorsa, mevcut dil gereksinimlerini karşılıyorsa ve kurallara aykırı kelimeler içermiyorsa, bu göstergeyi kaldırmak mümkündür . Wikipedia tarafsızlığı .

Dış bağlantılar

Yetki kayıtları :
Genel sözlükler veya ansiklopedilerdeki notlar : Deutsche Biyografi • Dizionario biografico degli italiani • Enciclopedia italiana • Treccani Encyclopedia • Gran Enciclopèdia Catalana
Sağlıkla ilgili kaynak :
- Üniversitelerarası sağlık kütüphanesi
Müzik Kaynağı :
- Diskolar
Güzel Sanatlar Kaynağı :
- AGORHA