Bilinen Hıristiyan grup Hıristiyan Kiliseleri ve Mesih'in kiliseleri cemaat olan Hareketi restorasyon da XIX Taş Campbell Hareketi ve Reform denilen, inci resmi mezhepsel eğilimleri diğer cemaatleri var yüzyılda, ama yine de inanç ve ibadet birçok özellikleri paylaşır. Bu gelenekteki kiliseler güçlü bir şekilde cemaatseldir ve resmi mezhepsel bağlantıları yoktur. Bu nedenle, bir bütün olarak harekete özgü herhangi bir ismin kullanılmaması kararlaştırıldı . Bu gelenekteki cemaatlerin çoğu (ama hepsi değil) adlarında "Hıristiyan Kilisesi" veya "Mesih Kilisesi" sözcüklerini içerir. Cemaatler arasında resmi organizasyon eksikliği nedeniyle, resmi istatistiksel veriler eksiktir, ancak Bakanlık Rehberi 2016, Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'daki yaklaşık 5.000 cemaati listelemektedir. Bu cemaatler, " Hıristiyan Kilisesi (İsa'nın Müritleri) " veya " Mesih'in Kiliseleri " gibi resmi topluluklar içinde örgütlenen cemaatler de dahil olmak üzere restorasyon hareketi içinde aynı adı taşıyan diğer cemaatlerle tarihsel kökleri paylaşıyor . Bununla birlikte, bu makalede adı geçen cemaatler tamamen özerk kalmayı seçtiler. Bu cemaatler arasındaki ek bir ayrım, enstrümantal müzik kullanmayan " Mesih Kiliseleri " nin aksine, ibadetlerinde enstrümantal müzik kullanmalarıdır. Burada tartışılan enstrümantal cemaatler ve “Mesih'in Kiliseleri” başlıklı bir cappella çok benzerdir, ancak bazı büyük kiliseler arasında ve bazı eğitim kurumlarında bir miktar işbirliği olmasına rağmen, çoğu toplulukta birbirleriyle çok az temasları vardır.
Kiliseler bağımsız cemaatlerdir ve genellikle "Hıristiyan kilisesi" adını alırlar, ancak genellikle "Mesih Kilisesi" adını da kullanırlar. Münferit istisnalar meydana gelse de, hareket içinde, coğrafi etiketler kabul edilebilir olmasına rağmen, İsa'nın satın aldığı ve kendi kanıyla kurduğu bir cemaate hiçbir kişisel veya soy isminin eklenmemesi gerektiği genel olarak kabul edilmektedir. Bu nedenle, bir cemaatin "Hristiyan kilisesi [şehrin adı]" olarak bilinmesi yaygındır, ancak bazı bölgelerde "[ilk / ilk] Hristiyan kilisesi [şehir, topluluk veya diğer konum adı] . " Yakın tarihte, bireysel cemaatler resmi isimlerini geleneksel isimlendirmeden kopacak şekilde değiştirmeye karar verdiler ve" Mesih Kilisesi [ile / dan] [Kasaba adı] " ," Cemaat Hristiyan Kilisesi " [Adı kasaba] veya "Topluluk [Kasabanın Adı]". Restorasyon kiliselerinde "Hristiyan Kilisesi" ve "Mesih Kilisesi" gibi isimler seçme eğilimi, tek bir kilisenin üyeliğini (varsa) sadece ismine göre tanımlamayı zorlaştırabilir. Ayrıca Restorasyon hareketi dışındaki kiliselerin de benzer isimler kullanması alışılmadık bir durum değildir .
Bağımsız Hristiyan kiliseleri (Hristiyan Kiliseleri ve Mesih Kiliseleri), Mesih Kiliseleri , Uluslararası Mesih Kiliseleri ve Hristiyan Kilisesi (İsa'nın Müritleri) ayrılığı uzun bir süre boyunca meydana geldi. Bir kutuplaşma ayırma arka kökleri erken XX oluştu inci üç büyük tartışmalara aşağıdaki yüzyıl. Bu tartışmalar , modern teolojiyi , ekümenik hareketin etkisini ve açık üyeliği (daldırma yoluyla vaftiz edilmemiş bireylerin tam üyeleri olarak kabul edilen) çevreledi .
"İsa'nın Müritleri", 1910'da, ortak hedeflere sahip, birleşmiş, büyüyen bir topluluktu. Açık üyeliği savunan Birleşik Hıristiyan Misyoner Cemiyeti misyonerlerinden destek 1920'de bir tartışma kaynağı oldu. Bu misyonerler için desteği geri çağırma çabaları , 1925'te Oklahoma City'de ve 1926'da Memphis, Tennessee'de bir kongrede başarısız oldu . Sonuç olarak, birçok cemaat misyoner cemiyetinden çekildi.
Daha muhafazakar cemaatler tarafından 1927'de yeni bir kongre olan Kuzey Amerika Hristiyan Konvansiyonu düzenlendi. Mevcut bir kardeşlik gazetesi olan Christian Standard da bu cemaatler için bir kaynaşma kaynağı işlevi gördü. 1960'lardan başlayarak, Christian Missionary Fellowship (şimdi Christian Missionary Fellowship International) gibi yeni bağlı olmayan misyoner örgütleri, Hıristiyan Kilisesi / İsa Kilisesi cemaatlerini uluslararası misyonlarda bir araya getirmek için daha ulusal düzeyde çalışıyorlardı. O zamanlar, Liberaller ve Muhafazakarlar arasındaki bölünme iyi kurulmuştu.
Bağımsız Hristiyan Kiliseleri / Mesih'in Kiliseleri ile Hristiyan Kilisesi (İsa'nın Müritleri) arasındaki resmi ayrımın bugüne kadar yapılması zordur. Öneriler, aşağıda açıklanan olaylara bağlı olarak 1926 ile 1971 arasında değişir:
Hristiyan kiliseleri ve Mesih Kiliseleri bağımsız cemaatler olduğu için, tanımlanmış bir inanç yoktur, ancak Bakanlık Rehberi aşağıdaki genel açıklamayı içerir:
Hristiyan kiliseleri ve Mesih'in Kiliseler üyeleri ilahiliğinizin ve esaretinden iman İsa , ilham İncil, ve özerklik yerel cemaat. “Restorasyon Hareketi” nin temel ilkelerini takip ederek, günahların affı için Mesih'e daldırılarak inananların vaftizini kabul eder ve öğretirler; Haftanın ilk günü ibadet için toplanırlar ve Rab'bin Sofrası'na uymayı bu ibadetin merkezi bir noktası yaparlar. Tüm inananların birliğini, Tanrı'nın ilahi Oğlu olan Mesih'e iman ve Mesih'e itaatinin yanı sıra bir kural olarak İncil'in, özellikle Yeni Antlaşma'nın kabulü temelinde ararlar.İman ve uygulama oldukça yeterlidir.
Yukarıda belirtilen ilkeler arasında bir inanç, çoğu Hıristiyan kilisesini ve Mesih kilisesini diğer modern Evanjelik Hıristiyan gruplarından farklı olarak nitelendiriyor . Bir kişinin vaftizinde günahların bağışlanmasını aldığı öğretisidir. Vaftiz:
Hıristiyan Kiliseleri / Mesih Kiliseleri çeşitli İncil Kolejlerini ve Seminerlerini destekler. Harekette resmi bir "mezhepsel" yapının yokluğunda, yerel kolejler genellikle takas odası olarak hizmet veriyor ve yerel kiliselerin birbirleriyle iletişim halinde kalmasına izin veriyor.
Kanada
Üniversiteler ve seminerler | yer | Kuruluş tarihi |
---|---|---|
Alberta İncil Koleji | Calgary, Alberta | 1932 |
Denizcilik Hristiyan Koleji | Charlottetown, Prince Edward Adası | 1960 |
Filipinler
Üniversite ve seminerler | yer | Kuruluş tarihi |
---|---|---|
Manila Uluslararası Hristiyan Koleji | San Jose, Antipolo City, Rizal ili, Filipinler | 2005 |
Manila İncil Semineri | Pablo Ocampo Street, Barangay San Bartolome, Novaliches, Quezon City, Filipinler |
Amerika Birleşik Devletleri
Üniversite ve seminerler | yer | Kuruluş tarihi |
---|---|---|
Boise İncil Koleji | Boise, Idaho | 1945 |
Blueridge Evangelizm Koleji | Wytheville, Virjinya | 1971 |
İncil Merkez Hristiyan Koleji | Moberly, Missouri | 1957 |
Cincinnati Hıristiyan Üniversitesi | Cincinnati, Ohio | 1924 |
Colegio Biblico | Kartal Geçidi, Teksas | 1945 |
Crossroads Koleji | Rochester, Minnesota | 1913 |
Dallas Hıristiyan Koleji | Dallas Teksas | 1950 |
Emmanuel Christian Seminary | Johnson City, Tennessee | 1965 |
Florida Hristiyan Koleji
şimdi Johnson Üniversitesi Florida |
Kissimmee, Florida | 1976 |
Büyük Göller Hristiyan Koleji | Delta Township, Michigan | 1949 |
Hope Uluslararası Üniversitesi | Fullerton, Kaliforniya | 1928 |
Johnson Üniversitesi | Knoxville, Tennessee | 1893 |
Kentucky Hıristiyan Üniversitesi | Grayson, Kentucky | 1919 |
Lincoln Christian Üniversitesi | Lincoln, Illinois | 1944 |
Louisville İncil Koleji | Louisville, Kentucky | 1948 |
Manhattan Hıristiyan Koleji | Manhattan, Kansas | 1927 |
Orta Atlantik Hristiyan Üniversitesi | Elizabeth City, Kuzey Karolina | 1948 |
Orta Güney Hıristiyan Koleji | Memphis, Tennessee | 1959 |
Milligan Koleji | Milligan Koleji, Tennessee | 1866 |
Nebraska Hıristiyan Koleji | Papillion, Nebraska | 1945 |
Kuzeybatı Hıristiyan Üniversitesi | Eugene, Oregon | 1895 |
Ozark Hıristiyan Koleji | Joplin, Missouri | 1942 |
Point Üniversitesi | East Point ve West Point, Gürcistan | 1937 |
Saint Louis Hıristiyan Koleji | Florissant, Missouri | 1956 |
Zirve Hıristiyan Koleji | Scottsbluff, Nebraska | 1951 |
Zirve İlahiyat Semineri | Peru, Indiana | 1974 |
William Jessup Üniversitesi | Rocklin, Kaliforniya | 1939 |
Puget Sound Christian College, 1950'de açıldı, ancak 2007'de kapatıldı.
Restorasyon hareketinde, hareketin bazı ayırt edici temalarını ifade etmek için bir dizi slogan kullanılmıştır, işte bunlardan birkaçı: