Louvres Saint-Justin Kilisesi

Saint Justin Kilisesi
güneyden görünüm; yanan yan portal.
güneyden görünüm; yanan yan portal.
Sunum
İbadet Katolik Roma
Tür bölge kilisesi
Ek dosya Pontoise Piskoposluğu
İnşaatın başlaması 1 st  çeyrek XII inci  yüzyıl
işlerin sonu Orta XVI inci  yüzyıl
baskın stil Romanesk , Gösterişli Gotik , Rönesans
Koruma Tarihi anıt logosu Sınıflandırılmış MH ( 1914 )
Coğrafya
ülke Fransa
bölge Ile-de-Fransa Ile-de-Fransa
Bölüm Val d'Oise Val d'Oise
komün panjurlar panjurlar
İletişim bilgileri 49 ° 02 ′ 29 ″ kuzey, 2 ° 30 ′ 23 ″ doğu
Harita üzerinde konum belirleme: Val-d'Oise
(Haritadaki duruma bakın: Val-d'Oise) Saint Justin Kilisesi
Haritada coğrafi konum: Fransa
(Haritadaki duruma bakın: Fransa) Saint Justin Kilisesi

Saint-Justin kilise bir olan kilise Katolik bulunduğu Louvres içinde Fransa . İki dönemi ve dört farklı üslubu bir araya getiren bir kilisedir ve son üçü birbiriyle ilişkili olan beş farklı yapı kampanyası ayırt edilebilir. Karmaşık tarihine rağmen, Saint-Justin Kilisesi şaşırtıcı bir homojenlik sunar. Planı son derece basittir ve aynı uzunlukta iki nefle çevrili beş koydan oluşan bir nefe iner . Hiçbir yoktur transept veya çan kulesi . Üç gemi de tüm uzunluk boyunca aynı genişlik ve yüksekliği korur. Batı cephesi halen Romanesk ve tarihler ilk çeyreğine geri XII inci  yüzyıl . Aşağıdaki yüzyılın ortalarında, Romanesk kilise doğuya uzatıldı ve yeni faydalanmıştır Gothic- tarzı koro . Neflerin eşlik ettiği iki bölmeden oluşan bir merkezi nefi vardır ve ortadaki başlıklar ve orta nefin tonozları dışında günümüze kadar gelmiştir. Üçüncü sefer , 1465'te Kamu Yararı Savaşı'nın yıkımını takip eder . Oluk duvarlar ve büyük kemerler nef yeniden oluşturulur, yeni tonozları yeni merkezi nef bütün üzerinde başlatılan gösterişli Gotik tarzda ve aynı tarzı bir ağ ile geniş bir cam tavan duvarına düzenlenir başucu. Kısa bir süre sonra, sonunda XV inci  koridora nef güney inşa edilmiş ve zengin bir şekilde dekore yan giriş ile sağlandı yüzyıl; ve başından XVI inci  yüzyıla , kuzey koridor sırayla yeniden inşa edildi. Şantiye sırasında Rönesans tarzına geçiş gerçekleşir . Nefin tonozlarının destekleri kuzey cephede modern Rönesans başlıkları ile süslenmiş olup, üçüncü bölümün tonozları asma kilit taşları ile zengin bir süsleme ile donatılmıştır . Son olarak, merkezi geminin üçüncü ve dördüncü bölmeleri arasındaki destekler konsolide edilmiş ve Rönesans tarzında giydirilmiştir. Saint-Justin kilisesi, tarihi bir anıt olarak sınıflandırılmıştır .27 Haziran 1914. Bugün, Roissy-en-France , Marly-la-Ville ve Puiseux-en-France dahil olmak üzere birçok komşu belediyenin kiliselerini bir araya getiren bir cemaat grubunun merkezindedir .

yer

Saint-Justin kilise Fransızca bölümü yer almaktadır Val-d'Oise ilçesinde, Louvres Saint-Justin ve Deux-Églises sokaklarının köşesinde, eski şehir merkezinde. Güney cephesi , Rue des Deux -Églises'e bakar ve karşıdaki Saint-Rieul kulesinin ön avlusundan açıkça görülebilir . Batı cephesi dar Saint-Justin sokağına bakmaktadır. Kuzeyde, papazlık bahçesi kiliseye bitişiktir. Başucu özel bir eve bitişiktir ve onu ancak çok mesafe alarak görebilirsiniz. Louvres mezarlığı, kiliseye güzel bir genel bakış sunar.

Tarihi

kökenler

Kilise Louvres şehit Saint-Justin, adamıştır IV inci  yüzyılın . Louvres kilisesinin eski söz bir görünen papalık emri ait Kentsel II arasında 1097 Papa ait malları onaylayan tarafından, Saint-Martin-des-Champs manastıra bu kilise parçası olduğu Paris'te. Kilisenin adı ilk söz eylemi görünen Galon , Paris piskoposu tarihli 1107 . Bu eylemiyle Saint-Justin kilisesine dört sunak verir. Unutulmamalıdır ki bu kilise Louvres'daki tek kilise değildir: diğeri, Saint-Rieul kilisesi tam karşısında yer almaktadır. Fransız Devrimi sırasında hizmet dışı bırakılmış , daha sonra 1801'de nefi yıkılmıştır . Çan kulesi her zaman her iki kilise tarafından da kullanılmış ve muhtemelen her zaman eksik olan Saint-Justin kilisesi tarafından kullanılmaya devam etmektedir. Ortasında XVIII e  yüzyıl , Abbé Lebeuf sakinleri onlar doğrudan başarılı olduğunu inanıyorum Saint-RIEUL kiliseye Böyle büyük antik ödünç görülmektedir putperest tapınağı . Ancak eski tüzükler hala Louvres kilisesinden tekil olarak söz ettiğinden ve orada Saint-Rieul kelimesi geçmediğinden, Saint-Rieul kilisesinin başlangıçta Saint-Justin olarak adlandırıldığını ve çok küçük olduğunu düşünüyor. yeni Saint-Justin kilisesi, eskisinin adı kullanılarak inşa edilmiştir. İki kilisenin aynı azize adanmasını önlemek için eski kilise Saint Rieul de Senlis ve Notre-Dame'a ithaf edilmiştir .

Kilisenin inşaatı

Charles Huet en sonunda Aziz Justin kilise iz istiyor XI inci  yüzyılın belki Abbot Lebeuf tahmini veya Kentsel II tüzüğü tarihini tutmak. Ancak, bu Romanesk kilisenin sadece cephesi kalmıştır . Portalı, tüm Eski Rejim altında keşişlerin tedavinin yararına ve himayesine sahip olan Saint-Martin-des-Champs manastırının kilisesininki üzerine modellenmiş gibi görünüyor . Heykelin inceliği, ağırlıklı olarak tori ve boğazlı silmelerin çokluğu ve süslemenin desenlerinin çeşitliliği, 1120'leri bir yapım dönemi olarak düşündürür . Aynısı, kuzey tarafındaki Saint-Rieul kulesinin zemin katındakilerle neredeyse aynı olan yukarıdaki pencere için de geçerlidir. Kiliselerin yapımı genellikle ile başladığından beri apsis portal ile ve uçları, uç XI inci  yüzyılın çalışmalarının başlaması için mantıklı bir tarihtir, ama belki dışında herhangi yükseklik elemanı eşleşmiyor kulak zarı . Arkaik karakterde, çoğunlukla elmaslar olmak üzere oyulmuş geometrik bir bezeme ile kaplıdır. Bu bir portal vardı Saint-Just, tamamlanmasının ardından yeniden inşa edildi Saint-RIEUL kiliseden geri getirildi XII inci  yüzyıl veya geçerli portal tamamlanmasından sonra eski birkaç yıl çekişti edildi.

Saint-Justin "yeni" kilise de ortasında sıkışık XIII inci  yüzyılda  : Bu 17'dir şimdiki kilise ilk üç koyları öteye gitmez  metre , yaklaşık, ve görünüşe yoksun koridorlarda . Bu nedenle, merkezi teknenin mevcut uzunluğu olan 29  m'ye getirilmesi için bir uzatma yapılmıştır . Bu uzantı Gotik tarzdadır ve bazı başlıklar , 1231 ile 1281 yılları arasında inşa edilen Saint-Denis bazilikasının neflerine benzer . Charles Huet Roma döneminin sonunda ve ortasında bu yeniden geri dönmek istiyor neden zor görmeye XII inci  yüzyıl; sadece dış duvarların ayık karakterine dayanıyor gibi görünüyor, ancak bu hiçbir zaman herhangi bir arkeolog için bir tarihleme ipucu olarak hizmet etmedi. Bu, yine de parlak Gotik dönemin başlangıcını ve Saint Louis saltanatının başlangıcını tam olarak gösteren koronun büyük pasajlarının ve koridorlarının başkentlerine dayanmaktadır . Aynı zamanda, hakkın kafasına ve sadece parantez içinde bir düzlem boyunca kesiti göstermektedir yığını arasındaki sınırda koro ve naif tarih arka XII inci  yüzyıl, koridorlarda geri kalanı yeniden inşa edildi XIII inci  yüzyıl. Bu rekonstrüksiyon makalede belirtilmemiştir. Ve ortada iki silindirik ayağı hariç koro zemin katında başkentleri, hepsi aynı tarz ve XIII inci  yüzyıl bir rekonstrüksiyon, ancak ilk inşaat değil. Yüksek tonozları destekleyen küçük sütunların inceliği de ilkel Gotik üslupla uyumlu değildir. Hatta onun zamanında ciddi arkeologlar çalışma mevcut değildi Abbe Lebeuf, koro işaretleri sütunlarının içine tanıyan XIII inci  yüzyıl .

1465'ten itibaren yeniden yapılanma

O son çeyreğinde yaşamış gibi bu Romanesk kilise ve Gotik XIII inci  yüzyılda batı ön ve koro olarak kabul edilebilir üç damar, son iki süreleri kalır. Charles Huet koro merkez nef tonozları yeniden inşa edildiğini iddia ederek başka bir hata işleyen XIV inci  yüzyılın . Daha kesin bir tarihleme yapmaması ve bu iddianın hangi unsurlara dayandığını belirtmemesi, analizinin yüzeyselliği açısından önemlidir. Bu tonozları prizmatik profil delici kaburga var ve onların tarzı ait açıkça göstermek Gotik ve gösterişli tarzı kuzeyinde uygulanan göstermek için zor olacak Île-de-France dan XIV inci  yüzyıl. Ek olarak, bu tonozlar, belki daha sonra başlatılan ama aynı profili kullanan neflerden farklı değildir. İki kademeli bir tonoz durumunda gerekli olacağı gibi, koro ile nef arasında takviyeli çift ​​kemer yoktur . In 1465 , kilisenin Romanesk nef ağır hatta Duke bağlı birlikler tarafından tahrip, hasar gördü Brittany François II , bir müttefiki Charles Kalın , Burgundy Dükü sırasında, kamu yararına savaş . Koronun kaplamasını ve başucunun geniş cam çatısının onarımını motive eden muhtemelen bu olaydır.

Charles Huet'nin, nefin üç bölümünün tonozlarının kaburgalarının, koroda gözlemlenenle aynı profile tekabül ettiğini ve bu tonozları bir buçuk asır ayırdığını fark etmemiş olmasına şaşırabiliriz. . Elbette, tonozların düştüğü noktalarda nefi Rönesans sütunları süslemektedir, ancak kuzey ve güneydeki büyük kemerler , başlıklar dışında kesinlikle aynıdır. Yine, Charles Huet majör güney eğlencelerle sonundan tarihini varsayalım XV inci  yüzyılın ve nefli büyük eğlencelerle kuzey başlangıcı XVI inci  yüzyıl, Rönesans mimarisi de henüz kendini gösterdi olmasaydı Fransa'nın ülke  : Memur Anne de Montmorency tarafından Écouen kalesi tarafından tanıtıldı . Dolayısıyla Rönesans başkentleri zaten nefin yapıldığı zamandan kalma olamaz. Charles Huet, Rönesans dönemindeki çalışmaların Luzarch'ın usta duvarcısı Nicolas de Saint-Michel'e emanet edilmiş olabileceğini düşünüyor . Ancak bu mimar kadar doğmadım 1520 ve ilgili yaptığı ilk müdahalenin, Saint-Côme-Saint-Damien de Luzarches kilise , yalnızca tarihleri 1548 . Bu, bir başkente kazınmış 1540 tarihiyle açık bir çelişkidir (aşağıya bakınız); Nicolas de Saint-Michel'in tarzını da tanımıyoruz.

Böylece, nefin Dük François II tarafından yıkılması nedeniyle, 1465'ten itibaren tamamen yeniden inşa edildiği ve kilisenin tüm orta koridorunun tek tip tonozlu olduğu sonucuna varıyor. İlk başta dekorasyon ihmal edilir, koridorların yapımı ertelenir ve sütunların sağlamlığı kusursuz değildir. Sonra, yirmi yıl sonra, keşke başında XVI inci  nef güney koridor gösterişli tarzında inşa edilmiştir yüzyıl; kuzey koridorda aynı tarzda iki yeni pencere vardır; kuzey nefi ise pencerelerin altındaki duvar sandığı ile durdurularak üstlenilir ve bu da gösterişli tadın güzel bir frizi ile biter . Ortalarında XVI inci  kuzey koridor Rönesans tarzında tamamlandı yüzyıl; kuzey büyük kemer ayağı yeniden alınır ve elde edilen harflerle donatılmıştır Korinth (sahip bunları zayıflamış nedeniyle koridor tonozları yokluğuna payanda yetersizliği); nefin kuzeyine Rönesans üslubunda ikinci dereceden başlıklar yerleştirilmiştir; destekleri XIII inci  yüzyıl zafer takı nefli ve koro arasındaki konsolide ve aynı tarzda giyinmiş; ve son olarak, koronun kuzey koridorunun üç bölmesi ve güney koridorun çevetinin bölmesi yeniden delinir veya en azından yeni bir oyma ile donatılır. Kuzeyden izole edilmiş ikinci sütunun başlığı ise 1540 tarihini taşımaktadır . Nefin üçüncü bölümünün tonozunun dekoratif amaçlar için bir ikincil kaburga ağıyla donatıldığı kuşkusuz bu beşinci sefer sırasındaydı: Bu işlemin, fonların yetersiz olduğu dördüncü sefer sırasında gerçekleştirildiğini görmek zor. kuzey koridorun tamamlanması. Ayakta ve şapel Saint-Étienne de Beauvais kilise tonoz gösterişli dekorasyonu, inşaat sonrası yapılan bağış sayesinde edilebileceğini göstermek.

Louvres mahallesi

Fransız Devrimi ve Seine-et-Oise bölümünün kurulmasından sonra, bucak, bölümün topraklarına tam olarak karşılık gelen yeni Versailles piskoposluğuna bağlanır . Île-de-France bölümlerinin elden geçirilmesi bağlamında, 1966'da Pontoise'nin yeni piskoposluğu kuruldu ve Louvres, bölümdeki diğer tüm cemaatler gibi bunun bir parçasıydı. Paris piskoposluğu artık yalnızca Paris şehri ile sınırlıdır . Bugün Louvres bucak grubu, Épiais-lès-Louvres , Chennevières-lès-Louvres , Marly-la-Ville , Puiseux-en-France , Roissy-en-France ve Villeron'un eski bağımsız mahallelerini içermektedir . Pazar ayinleri Saint-Justin kilisesinde her Pazar ve tatil günleri saat 11'de kutlanır.

Açıklama

genel bakış

Kilisenin planı çok basittir. İç mekânı kesinlikle dikdörtgen şeklinde olup, 29  m uzunluğunda ve 16  m genişliğindedir. Nef ve koro arasında net bir ayrım olmayan merkezi nef, aynı uzunlukta yan neflerin eşlik ettiği beş bar uzunluğunda açıklığa sahiptir. Planın bu benzersizliği, üslup farklılıklarının kırmayı başaramadığı kiliseye belirli bir homojenlik ve uyum getiriyor. İlk üç bölümün nefi oluşturduğunu ve son iki bölümün de koroyu oluşturduğunu düşünebiliriz. Orta nef, kuzeyi ve güneyi tamamen kör eden büyük kemerlerin zemini ve yüksek duvarların zemini ile iki seviyede bir yükseltiye sahiptir. Merkezi teknenin genişliği ve yüksekliği, tüm uzunluğu boyunca değişmez ve aynısı koridorlar için de geçerlidir. Kilisenin tamamı kaburgalarla tonozludur . Merkezi kabın tonozlarının üst kısmının altındaki yükseklik 15 m'yi bulmaktadır  . Hiçbir transept ve hatta daha az bir çan kulesi yoktur. Kilise, eğimin daha belirgin olduğu nef ve nefler arasında kırılma çizgileri sunan iki rampalı tek çatı ile örtülüdür; Sundurma çatı olarak kabul edilebilecek olanın tepesinde bir eğri görülebilir . Gables batıya ve doğu Ancak orta nef ve koridorlarda ortak olan ve bu nedenle çatıların gerçek şeklini yansıtmaz. Kilisenin iki girişi vardır: nefin Romanesk batı kapısı ve güney nefin gösterişli yan kapısı.

Farklı unsurların beş inşaat kampanyasına ait olduğunu daha iyi anlamak için ayrıntılı bir açıklamaya başlamadan önce bir sentez yapılması tavsiye edilir.

Dışarıda

Nefin Romanesk cephesi, kilisenin en eski unsurudur. Üç yüzünde bir damlama kenarı oluşturan bir eğimli , ardından iki damlama kenarı ile noktalanan iki Gotik payanda ile sınırlandırılmıştır ve bunlar eğimli taşlarla sönümlenmiştir. Bu payandalar, 1465'ten sonra nefin yeniden inşası ve tonozlanması sırasında gerekli hale geldi . Survilliers'deki Saint-Martin kilisesinin aynı dönemine ait bazı payandalar gibi, gösterişli bir ilham dekoru ortaya çıkarmazlar . Çift açıklıklı portal cephenin önünde çıkıntı yapar ve bu çıkıntı, köşelerdeki iki ince sütun ve nefin batı penceresine yer açmak için erken biten bir beşik başlangıcı ile görsel olarak kurtarılır . Modern çift kanatlı dikdörtgen kapı , üzeri elmas işlemeli bir kulak zarı ile örtülü çıplak bir monolitik lento altında açılır . Ayrıca muhtemelen Devrim sırasında oyulmuş bir kısma da içerecekti . Kulak zarının bozulma durumu güvenilir bir tarihlemeye izin vermemektedir, çünkü süslemenin oymalı çizgilerle sınırlı olduğu kesin değildir. Pürüzlü yüzey , 1120'lerden kalma Saint-Étienne de Beauvais kilisesinin kuzey portalında olduğu gibi, pişmiş toprak levhaların ilk dekorasyonunun yırtılmasını tasavvur etmeyi mümkün kılıyor . kulak zarı ve ayaklar , kulak zarı üzerinde yatay bir torik kalıplama ile tamamlanır. Bu setin üzerinde bir eğim, bir çubuk ve bir testere dişi frizi ile süslenmiş bir ilk arşiv bulunur . İkinci arşivde yüksek kabartmalı bir çift sıra kırık çubuk vardır. Süsleme, genellikle yıldızlarla karıştırılan bir dizi kazılmış menekşe çiçeği ve bir dizi küçük dişli diş ile tamamlanmaktadır. İki arşivolt , yukarıda birbirine bağlanmış iki kavisli gövde ve akantus yaprakları arasındaki köşe palmetleriyle süslenmiş başlıklara dayanan karmaşık pervazlara sahip uzun kıyıcılar üzerine düşer . Üsler Attic. Bu portal, bölümün doğusunda kalan son Romanesk portal olduğu için büyük ilgi görüyor. Kapının her iki yanında duvara dar pencereler açılmıştır. Onların boyut sınırı geç uyandırıyorsa XI th ya da erken XII inci  yüzyıl , biz yaylar yerine monolitik bloklarda oyulmuş olma eşleştirilmiş olduğunu belirtmeliyiz. Bunlar, başlıkları olan iki küçük sütun arasında ve bir dizi dağınık menekşe çiçeği ile örtülü bir torik arşivi altında açılan büyük yüksek pencereyi tamamlayan pencerelerdir. Bir alt kulesinin olandan bu pencereyi karşılaştırabilirsiniz Nesles-la-Vallee (yaklaşık 1130 / 1140 ), Batı Körfezi Haravilliers (1140 sonrası) veya nefinin ilk üst pencere kuzeye Aziz -Clair-sur-Epte ( 1150'den sonra ).

Nefin güney nef cephesi gösterişli bir üsluptadır. Batı yan duvarı bunlardan biridir; ancak dekorasyonu tamamlanmamış olarak kalmıştır ve bu nedenle güneydekinden daha az zengin görünmektedir. Gösterişli bir ağ oluşturan üç loplu dar kemerler duvarın sadece sol ucunda görülmektedir. Pencere payandalarının alt kısmı payanda-kolonlarla sınırlandırılmış olup, bunların üzeri kaplama payandalarla süslenmiştir . Pencere prizmatik silmelerle çevrilidir. Fantastik küçük hayvanlar üst yüzeyde sürünür ve her iki tarafta küçük kaplama doruklar doğar. Pencere izleme iki oluşur loblu lancets bir körük ile örtülmüştür edilir. Kilisenin güneybatı köşesini iki ortogonal payanda destekler. Önce kısma, sonra iki yarım sütun üzerine yerleştirilirler ve daha sonra üçgen planlı küçük bir payanda üzerine uygulanırlar. Bu payandalar, küçük hayvanlar tarafından da canlandırılan başlıklarla yastıklanmıştır . Güneyde aynı tipte iki payanda daha bulunmaktadır. Bu üç gösterişli güney payanda, ateş çömlekleriyle taçlandırılmış diğer üç Rönesans tarzı payanda tarafından iş başında iki katına çıkar . Bu payandalar, nef içinde değişikliklere yol açması gereken inşaat kusurları nedeniyle, tamamlandıktan kısa bir süre sonra gösterişli parçaların yeniden işlenmesine tanıklık ediyor.

Güney portalı, iki sepet kulplu kapı kadar yer kaplayan geniş bir açık ağızlığa sahiptir . Üzerinde ince keskin dekorasyon iskele iki kapı ayrılması özellikle dikkate değerdir; Mesnil-Aubry'deki Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi'nin kuzey koridorundaki kanopileri çağrıştırıyor . Trumeau, kulak zarının körfezinde devam eder ve hem merkezi bir dikme hem de şimdi ortadan kaybolan bir heykeli vurgulayacak olan çok ayrıntılı bir gölgelik için bir destek görevi görür . Timpanum penceresinin ağı, üç loblu başların yazılı olduğu dört yarım daire biçimli kemerden oluşur. Üst kısımda dört büyük ters çevrilmiş körük ve sinek yer alır. Portalın arşivi, art arda dört oluğa sahiptir ve bunlara portal için iki tane daha ve kulak zarı için bir tane daha eklenmiştir. Bu boğazların ilki ve sonuncusu, büyük plastikliğe sahip akantus yapraklarının frizlerini içerir. Kemerlerden biri, kancalarla biten küçük delikli trilob kemerlerle taraklıdır. Portalın ekstradosları, çatıyı delen bir payanda ile taçlandırılmış ve bir maymunun yanı sıra fantastik hayvanlarla süslenmiştir. Portalın solunda ve sağında, üç seviyeli tepeler için bahane oluşturan iki küçük payanda için sadece yer var; payandalar yuvarlak kesitten kare kesitten üçgen kesite geçmektedir. Bu portal şüphesiz ki esinlenerek Saint-Pierre de Senlis, kilise hangi tarihler 1510s  ; Fransa ülkesinde karşılaştırılabilir portal yok. - duvarından sadece spandrelsi sola ve sağ kulak zarının serbest kalır. Batıda başlayanla aynı türden gösterişli bir ağla kaplıdırlar. Üstte, akantus yapraklarından oluşan bir friz cepheyi sonlandırmaktadır. Güney nefin ikinci ve üçüncü bölmeleri aynı esaslara göre dekore edilmiştir. Pencerelerin oymaları, iki, daha sonra bir körük tarafından üstlenilen üç üç loblu neşterden oluşur, kalan boşluk dört dar benek tarafından işgal edilir. Çatı, ülkeden gelen düz kiremitlerle kaplıdır .

İç

nef

Kilisenin içinde hiçbir Romanesk unsur görünmüyor. Romanesk körfezi cepheden açıkça görebilirsiniz, ancak içeriden bakıldığında karakterini ortaya koymuyor. Oculus, çevresinde bir haç bulunan ve bölgede eşi olmayan büyük bir altın görkemin ortasında çiçeklerden oluşan bir taç ile çevrilidir . Batıdaki ahşap galeri ilgi çekici değildir ve portalın solundaki ve sağındaki dar Romanesk koyları büyük ölçüde engeller. Kuzeyde üç, güneyde üç olmak üzere nefin büyük kemerlerinin tümü üçüncü bir noktadadır. Onlar için çok yaşlı olduğunu bundan sonucuna edilmemelidir: in Saint-Martin d'Attainville kilise , üçüncü noktada oyun salonları hala sonra inşa edildi 1574 . Ancak, son çeyreğinde yepyeni geminin inşası için olay konuşuyoruz sonra Romanesk nef, 1465 yılında yıkım ve revoûtement merkezi damarın önceden varlığı XV inci  yüzyılın. Nefler görünüşte daha yeniyse, büyük kemerlerin neflerle nasıl çağdaş olabileceğini görmek zordur, çünkü nefin yüksek duvarları ve tonozları destek bulamazdı. Aksi takdirde, onlarca yıl boyunca bir nefin yokluğunu kabul etmek ya da yıkımını sorgulamak gerekecektir. - kemerler edilir donatılmış bir kesme taş ve kalıplanmış şu şekilde: sırasıyla, bir düz güneye ve bir dalga intrados kuzeyinde, daha sonra her iki tarafında bir yiv ve bir konik , en yüksek önünde bütün çıkıntı nefin duvarları ve bağlantısı çeyrek daire ile yapılmıştır. Bu profilleri dönem için çok basit olarak değerlendirebiliriz. Kuzey nef daha sonra iken, düzleştirilmiş güney profili daha çok Rönesans ruhuna uygundur ve ayrıca büyük kemerlerin ve koridorların çağdaş olmaması gerektiğini vurgulamaktadır.

Batı cephesinin sağında, büyük güney revaklar, duvara yerleştirilmiş bir yarım başlık ile başlamaktadır. Daha sonra, bir tambur içinde eşleştirilmiş iki izole silindirik sütun , iki düzlemde, asma sapları ile serpiştirilmiş yapraklar ve ince üzüm salkımları ile süslenmiş, astragalussuz sekizgen başlıklar taşır. Heykel sakar ve zarafetten yoksun. Kesici ince tablet ile değiştirilir. Sütunlar hâlâ ayı ceket ait kolları bir gelen cenaze litre . Kuzeyde, tam tersine, büyük kemerler, birinci ve ikinci arasındaki ve ayrıca ikinci ve üçüncü bölme arasındaki izole sütunların iki büyük başlığından esinlenerek yarım bir başlıkla başlar. Planda Yuvarlak ve kesiciler yoksun, bu başkentleri serbestçe esinlenerek Korint ama çok daha az şiddetli sipariş ile; akanthuslarla sepetin tüm yüzeyini kaplamak yoktur ve şekil varyasyonları ile düzensiz bir Little düzenlenir ve kısmen örtmek köşe kayar . İlk sütunda çubuklarla değişiyorlar. İki yanda büyük melek büstleri , diğer iki yanda küçük, çıplak bir kerubi göze çarpar ; kertenkeleler bıçağın üzerinde sürünür. İkinci sütunda, heykel çok daha resmi ve her iki tarafta küçük bir çıplak melek var. Korint düzeninin figüratif unsurlarla olağandışı birleşimiyle, bu başlıklar Pontoise'deki Saint-Maclou katedralinin kuzey koridorunu çağrıştırıyor .

Nefin güney-batı ve kuzey-batı açılarında, tonozlar çıkmaz sokaklara düşer , bu da büyük kemerlerin seviyesinde gözlenen farklılıklara göre kuzey ve güneyde de farklıdır. Aynı karşıtlık -güneyde Gösterişli Gotik ve kuzeyde Rönesans- Villiers-le-Bel'deki Saint-Didier kilisesinin nefsini karakterize eder, ancak bu kilise Gotik bir nefin yerini alır. Hem güneyde hem de kuzeyde, duvardaki dalgalanmalar, büyük kemerler ile ikinci dereceden başlıklar arasındaki görsel bağlantıyı kurar. Güneydeki gösterişli başlıklar, karşısındaki Rönesans başlıklarından daha küçük olduğundan, dalgalanmalar daha az belirgindir ve bir daire parçası profilindedir. Hem gösterişli başlıklar hem de aşağıdaki dalgalanmalar, gerçekte duvara karışan tonozların nervürlerinin açıklığına göre orantısız görünüyor. Bu gaf son çeyreğinde atlama aynı anda partinin küçük bir değişiklik motive olabilir XV inci  yüzyılda. Kuzeyde, dalgalanmalar iki içbükey pervaz arasında dışbükey bir çıkıntı olarak görünmektedir. Gösterişli tonozları kadar kullanılmaya devam ederse XVII inci  yüzyılın modifiye ile kalıp görülebilir ki biz de Rönesans başkentleri genellikle el ele gitmek bir parti değişimi İkinci dereceden olma başa Villiers-le-Bel hariç antika Bölümdeki diğer Rönesans kiliselerinde - stil pilastrlar veya küçük sütunlar. Bu nedenle, Rönesans başkentlerinin tonozdan sonra dikilmesi gerekiyordu. Üstelik zafer takı, yani nef ile koro arasındaki kesişme noktasındaki çift ​​kemer , Rönesans döneminde sağlamlaştırıldığında, gerçekten de pilastrlar kullanılmıştır. En klasik Korinth üslubunda olan birinci mertebeden başlıklara, oradan da şeritli, çıplak frizli ve kornişli bir saçak üzerine kurulu hayali bir yaratım olan ikinci mertebeden başlıklara kadar ilginç bir şekilde yontulmamışlardır . .

nef koridorları

İki koridorun, Charles Huet bağlantılı olabileceklerini kabul etse bile, yaklaşık bir nesil ayrılmış iki ayrı inşaat kampanyasından geldiği biliniyor. Dış duvarlara bağlanan başlıkların heykelleri, büyük kemerlerinkiyle modellenirken, iki nef, daha önce bahsedilen büyük kemerlerin aynı profilinin dışında, yükseklik açısından iki önemli özelliği paylaşır. İki nefte, duvarlara geçen aynı oluklu sütunlar vardır. Profilleri, nefin kuzey tarafındaki yüksek duvarlarındakiyle aynıdır: her iki yüzde iki boğaz arasında bir çıkıntı. Dalgalı sütunlar nefe göre neflerde daha belirgin olduğu için, bu profil ön yüzün solunda ve sağında kısmen tekrarlanır ve ondan, kaburgaların düşmesine karşılık gelen bir çıkıntı ile ayrılır. Diğer ortak nokta , Mesnil-Amelot'un orta koridorunda , son koyda Méry-sur-Oise nefinin başlangıcında olduğu gibi dış duvarlarda köşeliklerin sınırında uzanan asma frizidir. Villiers-Adam'ın güney tarafında ve Villiers-le-Bel'in kuzey koridorunda (motif, diş dişleriyle ilişkili konumlardır ). Nefin gösterişli başlıklarının motiflerinden birini kaplar. Dönemin süs kelime hazinesinin zenginliğine ve aynı kilisede toplanan motiflerin olağan çeşitliliğine rağmen, fantastik bir hayvan, grotesk bir karakter görmüyoruz. Bu nedenle, bunlar hala, nefin başlıklarından daha iyi işlenmiş, yaprakları ve üzüm salkımları olan asma saplarıdır. Güney nefteki başlıklara gelince, bunların her zaman iki katı vardır; alt katı, etrafına gevşekçe sarılmış boş bir filakteri veya bir şerit olan uzun bir çubuk işgal eder . Kuzeyde iki katlıdırlar, nefin kuzey tarafında ise bu durum söz konusu değildir. Temel yapı hala Korint başkenti tarafından sağlanmaktadır, ancak iki durumda buradaki kıvrımlar eğreltiotu sürgünlerini çağrıştırır ve yatay bir kalıplama iki kaydı ayırır. Motifler, kuzeybatı köşesindeki orta volüt üzerinde küçük bir erkek ve bir kadın büstleri ile küçük bir melek; daha sonra, alt bölümün ortasında dans eden tek bir küçük melek ile ağırlıklı olarak bitkisel bir aranjman; daha sonra üstte iki büyük melek büstü ve altta akantus yaprakları. Gösterişli sanat ve İtalyan Rönesansı arasındaki bu ikonografi , Viarmes ve Villiers-le-Bel'in güney koridorlarında ve Boran-sur-Oise korosunda da bulunabilir . Mesnil-Amelot'un başkentlerine olan benzerlik dikkat çekicidir.

  • Güney koridor, 3 rd  defne, batıya görüntüleyin.

  • Sermaye güney koridordan devreye girdi.

  • Kuzey koridor, batıda vaftiz şapeli.

  • Kuzey koridor, 3 rd  defne, batıya görüntüleyin.

  • Kuzey koridor, 3 e  açıklık.

  • Sermaye kuzey koridordan devreye girdi.

Orta koridor ve koridorların tonozlarının dekorasyonu

Hem 1470/1480 yıllarında kuşkusuz yeniden canlandırılan orta nefte, hem de 1540 yıllarının başına kadar tonozlu nefin neflerinde, gösterişli dönem boyunca geçerliliğini koruyan keskin prizmatik profilli kaburgalar bulunur. Fransa ülkesinde Rönesans mimarisinin erken evresine tekabül eden 1540 tarihine göre kaburgalar henüz keskinliğini kaybetmemiştir. Merkezi nef üçüncü koy ve nef güney koridorun tonozlarının tonoz ile sıralanır liernes ve tiercerons ve kuzey nefin tonozları da dekoratif kaburga ile sağlanmıştır, ancak hepsinden önce asılı taşlarından . Her durumda, diğer kiliselerde her zaman olduğu gibi olmayan ve tamamlandıktan sonra bir dekorasyon hipotezine izin veren temel çapraz nervür mevcut kalır. En karmaşık süslemeli tonozlu kilisenin ortasında, nefin üçüncü bölmesidir. Liernler çok kısadır, daha sonra ark tuşları seviyesinde doubleaux ve formları birleştiren elmaslara yol açar . Elmas diğer iki açı ile tonoz dört uçlarına bağlanır tiercerons , ancak ek liernes ile kaburga aynı zamanda. Böylece merkezi kilit taşının etrafında sekiz yamuk oluşur. Yamuk ve elmas seti bir tür yıldızı çağrıştırıyor. Ana kilit taşına yerden bakıldığında, merkez şaftının 1.75  m yüksekliğinde olduğu ve üç teolojik erdemi (batıda inanç, güneyde hayırseverlik, doğuda umut) temsil eden dört niş barındırdığı şüphe götürmez. ) kuzeyde azim yanı sıra. Geniş açıklıklı kıvrımlar, bu heykelsi çalışmayı tonozun kaburgalarına bağlar. Montajın toplam çapı 2,75 m'ye ulaşır  . Liernlerin fiş çıkarma noktalarında küçük rozetler ve eşkenar dörtgenlerin ve tierceronların birleşme noktalarında daha küçük sarkan kilit taşları bulunur.

Nefin güney koridorunun üç bölmesinde, Flamboyant dönemine özgü klasik beşik tonoz ve tierceron tasarımını, kesinlikle çok ayrıntılı, ancak bu döneme ait çok sayıda kilisede buluyoruz. Merkezi kilit taşları rozet türleridir, ancak hala okunabilen iki motif hanedanlık armaları ile ilgili değildir: ilk bölmedeki IHS tuğrası ve ikinci bölmedeki Meryem Ana'nın süslü tuğrasıdır . . İkincil kilit taşları, güzel plastikliğe sahip rozetlerdir. Kuzey koridorun ilk bölmesinde, tonoz, kaburgaların temel kesişme noktasına indirgenmiştir, ancak kilit taşı asılıdır ve tonozların her birinin elmas şeklinde bir kartuşu vardır. İkinci koyda, merkezi kilit taşı da asılıdır ve bir daire ile çevrilidir. Bu, ogives ile kesişme noktalarında yarıya kadar dört küçük sarkan anahtar ile sağlanır ve bu ikincil anahtarlar, liernes ile çift ve ön anahtarlara bağlanır. Üçüncü bölmede, çiftler ve biçimler tarafından çevrelenen büyük bir eşkenar dörtgen, kaburgaların kesişme noktasının üzerine bindirilmiştir. Burada, merkezi kilit taşı, nefin üçüncü bölmesinin tasarımını alır, ancak karakterler küçük aşklardır. Dört ikincil anahtar vardır, ardından doubleaux ve eskilerle bağlantı noktalarında dört tane daha vardır. Bu tonozun ve nefin üçüncü bölmesinin aedicles, genellikle , zeminin bir kilise için daha uygun olduğu Saint-Quentin de Valmondois kilisesinin kuzey yan şapeli ile karşılaştırmayı teşvik eder : onlar Havariler , Evangelistler , bir grup arasında Varsayım ve aziz.

  • Güney nef, 2 e'nin kemeri  Bakire monogramını kapsıyor.

  • 1 Koridor kuzey tonoz st yayılma.

  • Kuzey nef, 2 e  açıklığın kemeri .

  • Kuzey koridor, 3 e  açıklığın kemeri .

  • Orta kasa anahtarının kuzeyindeki koridor 3 e  açıklığı.

  • Güney koro koridor, kilit taşı 4 inci  sürede.

Koro

Nef ve chancel arasındaki sınır sadece ortasında zafer takı serpinti yöneltildi pilastrolarla işaretlenir XVI inci  yüzyıla. Bu ikili, merkezi geminin diğerlerinden ayırt edilemez. Hemen yanındaki yarım sütun için, hücrenin iç köşesinde ortasından kalan tarihlerde sınırlı olduğu XIII inci  yüzyıl, aynı dönemde ince bir sütun Rönesans ikinci sırasını marquee yerden yükselir. Bu sütun (biri kuzeyde, diğeri güneyde), koronun ilk bölmesinin ilkel tonozunun bir ojisine tekabül etmiş olmalıdır. Nef tarafında aynı istifin yeniden giriş köşesinde, büyük kemerler hizasında duran başlıklı bir işsiz sütunu vardır. Koridor tarafındaki benzer bir sütun gibi, nefin son büyük kemerinin ikincil çiftlerinden birini desteklemek zorundaydı. Bu çarşı mevcut ancak son çeyreğinden başlayıp XV inci  yüzyılda ve hiçbir yan kemerler vardır. Hiçbir çadır kendisini kemer maçları: Bu piller atılması da ikinci üçte koro görülür ise XIII inci  yüzyıl Aziz Aquilin de Fontenay-en-Parisis Kilisesi . Aynı zamanda, Notre-Dame de Paris nefinin koridorlarının sonunda, triforyumun üç bölmeli gruplarının uçlarında olduğu gibi, yığının serbest bırakılan kısmında başlıkların yontulmasına devam edilir. , nef ve transeptin geçişi arasındaki pasajda ve aynı katedralin ışık saçan şapelleri arasındaki belirli sütunlarda. - Bugün kullanılmayan bu başlıklar Romanesk nefin varlığı sırasında mı kullanıldı yoksa duvara mı takıldı bilmiyorsak, her şeyden önce koronun inşası sırasında herhangi bir destek verilmediğini de unutmamak gerekir. nefin bitişik açıklığının olası bir tonoz.

İkinci çeyreğin Romanesk kemerleri karşısında Saint-RIEUL kilisede iken koro Büyük eğlencelerle üçüncü nokta, kalıplı ve sade bir pahlı değil XII inci  yüzyıl zaten ARCHIVOLT sahip halka . Süslemenin aynı kuruluğu, neflerin nervürlerinin yamuk profiline yansır ve ayakların az önce tarif edilen açısal fizyonomisi ile uyumludur. Merkezde, büyük güney kemerleri, izole edilmiş silindirik bir sütunun yuvarlak başlığının sekizgen abaküsüne düşer. Sepet kısadır ve kesiciye doğru çapı artar. İki sıra çok sıkı genç akantus yaprağından oyulmuştur. Sepetinin şekli çağrıştırır XIV inci  yüzyılın (ama XIV inci  yüzyıl Charles Huet tonozları, hiçbir başkentleri iz istiyor) güney nef gösterişli uzaktan başkent olmadan. Kuzeye bakan, görünüşte gösterişli ama heykelini kaybetmiş, şekilsiz bir çift sepet var. İki tabanlarının bir simidi, bir Scotia düzleştirilmiş ve düzleştirilmiş bir torus pençeleri çevrelenmiş oluşmaktadır: Roma döneminden içine kullanılan tavan bazlardır XIII inci  yüzyıl; bu nedenle, başkentlerden farklı olarak menşe tarihidir. Güney olan kesilebilir; kuzeydekinin değiştirilmesi gerekiyordu. Başlıkların duvar önünde çıkıntı yapan düz üstlerinde üç küçük sütun demeti desteklenerek tonozların dibine kadar yükselir. Bu küçük sütunlar, ikinci dereceden başlıklar olmadan gösterişli tonozların nüfuz eden kaburgalarını alır. Her zamanki seviyesindeki taşın rengindeki bir farklılık, bu başlıkların, zafer takı nef ve dibine gösterişli ve ardından Rönesans başlıklarının yerleştirilmesini motive eden estetik nedenlerle, hiç şüphesiz kaldırılmış olabileceğini gösterir.

Yatağın yanında, üç loblu başların yazılı olduğu dört lansetten oluşan ağı olan geniş bir bölme delinir . Böğürtlenler ikişer ikişer üst üste bindirilmiş diş telleri ile örtülüdür ve neşterlerin ekstradosları da dahil olmak üzere kısa dallanmalar sayesinde akut loblu dört yapraklıları tanımlar . Bu üç quatrefoil, yuvarlak loblu, ancak çok uzun olan diğer ikisi tarafından domine edilir. Her iki yanda da iki mouchette vardır ve kulak zarı şekliyle Rönesans vitray pencerelerinde genellikle Kutsal Ruh'u simgeleyen güvercini çağrıştırır . Cam tavan sadece büyük kemerlerin başlıklarının seviyesinin üzerinde başlar ve Cambronne-lès-Clermont ve Cormeilles-en-Vexin'in başucu pencerelerinin istisnai boyutlarına ulaşmaz . Vitray pencereler Paris'te H. Garnier tarafından parishioners tarafından bağışlanan ve yapılan 1884 Aziz Justin hayatından sahneler temsil etmektedir. Başucu köşelerini kaplayan büyük bir duvar yığını, geçmişte karşılaşılan bir stabilite sorununa tanıklık etmektedir. Büyük kemerler, üstte yükselen iki ince sütunla koroya doğru ve nefe doğru, ogeye karşılık gelen köşeli olarak yerleştirilmiş başlıklı iki sütunla çevrili kenetlenmiş bir sütunla sona ermektedir. Koro girişi gibi büyük kemerler için herhangi bir sütun veya küçük sütun ayrılmamıştır.

  • Koro, büyük kuzey pasajları.

  • Koro, 2 nd  defne tarafında.

  • Başucundan genel iç görünüm.

  • Büyük kuzey pasajlarının ortasındaki sermaye.

  • Güneydeki büyük pasajların ortasındaki sermaye.

  • Büyük kuzey pasajlarının sonundaki başlıklar.

Koro teminatları

Batı tarafında bir girinti bulunan büyük ikili, koronun koridorlarını nefin koridorlarından ayırır, bu noktada mevcut koridorların tonozlarına kadar tonozlamanın kesintiye uğradığının bir işareti. Bu dubleler, tıpkı yan koridorların iki açıklığı arasındaki kesişme noktasındakiler gibi, çok yükseltilmiştir ve çok keskin kemerlerden kaçınmak için neredeyse dikey bölümlere sahiptir: koridorların genişliği, derinliğin derinliğine kıyasla daha da azalır. açıklıklar, tonozun mahya çizgilerinin her ikisinin de yatay olması için dublör o kadar yükseltilmelidir. Büyük kemerler gibi, dubleler de kalıplanmış ve basitçe yivli değildir ve küçük sütunlara değil, tepelerinde bir başlık görüntüsünde oyulmuş sütun bölümlerine dayanırlar. Dış duvarların yanında, koridorların girişindeki dubleler, sadece vasistaslı sütunlara bile düşmektedir. Büyük kemerlerin sadece kaburgaları ve ikincil kaburgaları başlıklı sütunlara hak kazanır. Bunlar arum , eğreltiotu , nilüfer ve asma kancalarıyla oyulmuştur . Genellikle sepetlerin alt kısmında, ana desenle örtüşen zambak yastıkları veya sarmaşıklar bulunur ve yaprakların damarları bazen boncukludur. Ortada üstte, bazı başlıklarda arum meyveleri öne çıkıyor. Bu kaliteli oymalı dekorasyon, tonozların nervürlerinin profilinin pürüzlülüğü ile tezat oluşturuyor. Nervürler aslında bir yamuk profiline sahiptir ve onları, kemerlerle tutarlı olan kesik kenarları olan kare bir profil oluştururlar ve basitçe yivli çiftler. Ek olarak, tonozların kaburgaları genellikle başlıkların oldukça gerisinde kalır ve bu, Grisy-les-Plâtres'in transeptinde görülebileceği gibi, mutlaka tonozun onarıldığının işareti değildir . Ancak tonozların işçiliğinin başlangıçta planlananla uyuşmadığı açıktır: Burada kullanılan gibi ilkel profiller kiliselerde pek kullanılmaz, daha çok sivil binalarda, mahzenlerde veya bir manastırın odalarında kullanılır. Açıklama, bir krizin dürtüsü altında aceleyle tamamlama veya araç eksikliği olabilir. Bu durumda, mevcut yanan tonozların başlatılmasına kadar koronun tonozsuz kaldığı varsayımına izin verilir; Cormeilles-on-Vexin'de bu hipotez tüm yazarlar tarafından kabul edildi. Tonozların yoksulluğu, kilit taşlarını süsleyen güzel rozetler ve onları çevreleyen çok renkli süslemelerle bir şekilde dengeleniyor .

  • Korodan güney koridorun görünümü.

  • Güney koridor, 3 rd  defne, doğuya bakın.

  • Güney koridor, 2 nd  defne, doğuya görünümü.

  • Kuzey koridor, batıya bakış.

  • Kuzey koridorun apsisinde Kutsal Kalp Şapeli.

  • Kuzey nef, nef ve koro arasındaki kesişme noktasında kazık başkentleri

Mobilya

Saint-Justin kilisesi, nesneler olarak sınıflandırılan üç resim ve dört cenaze levhası içerir:

  • İle ahşap panel, Meşe temsil boyama Aziz John veren cemaat Virgin kalma XVII inci  yüzyılın;
  • Temsil eden bir resim boyalı meşe tahta pano Mısır'a Flight , sonra kopya Simon Vouet dan kalma XVII inci  yüzyılın;
  • Başlıklı tuval üzerine bir resim "Marah sularına yumuşatma," dan kalma XVII inci  yüzyıl.
  • Bir lord ve karısının 1716 tarihli bir cenaze levhası , o zamanlar merhumun büstü ile oyulmuş levhaların modası geçmişken;
  • Antoine VIMONT'un cenaze levha 1587  ;
  • Marie Boucher'in cenaze levha 1589  ;
  • Bir postmasterdan cenaze levha 1653 .

Vaftiz masası , sunak, tezgahlar, mesken , vitray pencereler ve çanlar dahil olmak üzere diğer mobilyalar sınıflandırılmaz. Ait vaftiz yazı XVI inci  bir süslenmiş oval düzlem infüzyon içinde vaftiz havuzu olarak kabul edilen yüzyılda, alçak kabartma tasvir Last Supper , deplasmanda Devrimi'nde toiled çünkü zor okunan. Vitray pencereler , en eskisi 1884'ten , chevet'inki ve en sonuncusu için 1930'dan kalmadır . Pencerelerin sayısı tarzını taklit XVI inci  yüzyıla. Güney taçkapının üzerindeki körfezin körüklerini ve payetlerini dolduran küçük vitray pencereler ancak orijinaldir (1500 civarında) ve Baba Tanrı'yı çevreleyen altı müzikal meleği temsil eder .

  • Bakire Cemaati.

  • Mısır'a Uçuş.

  • Bakire ve Çocuk.

  • Vaftiz yazı tipi.

  • Son orijinal vitray pencereler.

  • Batıya açık iş görkemi.

Ekler

bibliyografya

  • Yves Breton ve Charles Huet , "  Val-d'Oise belediyelerinin mirası: Louvres  ", Koleksiyon Fransa belediyelerinin Mirası , Paris, Flohic Éditions, cilt.  BEN,Ekim 1999, s.  346-348 ( ISBN  2-84234-056-6 )
  • Catherine Crnokrak Isabelle Lhomel Christian Olivereau , Agnès Somers ve Jean-Yves LACOTE (fotoğraf) , Fransa'nın ülkede: Luzarches, Gonesse ve Goussainville kantonları. Miras görüntüleri , Cergy-Pontoise, Île-de-France Mirası Derneği ve Val-d'Oise Genel Konseyi,1998, 104  s. ( ISBN  2-905913-23-1 ) , s.  15
  • Ferdinand de Guilhermy , Fransa'nın Yazıtlar V inci  yüzyıl XVIII inci  : Cilt 2: Paris eski piskoposluk , Paris, Imprimerie Nationale, ark.  "Eğitim Bakanı tarafından yayınlanan Fransa tarihi üzerine yayınlanmamış belgelerin toplanması",1880, 750  s. ( çevrimiçi okuyun ) , s.  586-594
  • Charles Huet , "  Louvres  ", Val-d'Oise Kiliseleri: Pays de France, Montmorency vadisi , Gonesse, Gonesse ve Pays de France tarih ve arkeolojisi Derneği,2008, s.  158-163 ( ISBN  9782953155402 )
  • Jean Lebeuf , Şehrin ve Paris'in tüm piskoposluğunun tarihi: İkinci Kitap , Paris, Librairie de Fechoz et Letouzey (yeniden baskı), 1883 (yeniden baskı), 693  s. ( çevrimiçi okuyun ) , s.  295-304

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar

Notlar ve referanslar

  1. Google haritaları kullanılarak bulunan koordinatlar.
  2. “  Saint-Justin Kilisesi  ” , ihbar n o  PA00080105, Merimee üssü , Fransa Kültür Bakanlığı'nın .
  3. Lebeuf 1883 (yeniden baskı) , s.  297-299.
  4. Bölgenin Romanesk portalları hakkında temel bir çalışmaya bakın: Pierre Coquelle , “  Fransız Vexin ve Pincerais'in Romanesk portalları  ”, Pontoise ve Vexin bölgesinin Tarihsel ve Arkeolojik Topluluğunun Hatıraları , Pontoise, sn, vol .  27,1906, s.  41-60 ( ISSN  1148-8107 , çevrimiçi okuyun ).
  5. "  Kültürel Miras Genel Envanteri - Saint-Justin bölge kilisesi  " , talimat n o  IA00080286, temeli Merimee , Fransa Kültür Bakanlığı .
  6. Breton ve Huet 1999 , s.  346-348.
  7. Huet 2008 , s.  159-160.
  8. hakkında voire: Charles Terrace , "  mimarı Nicolas Saint-Michel, eserleri XVI inci  Parisis yüzyıl  ," Bülten anıtsal , Paris, A. Picard, vol.  81,1922, s.  165-188 ( ISSN  0007-473X , çevrimiçi okuyun )ve Stéphane Ratkovic ve Dominique Foussard , Val-d'Oise Kiliselerinde: Pays de France, Vallée de Montmorency , s. 21-22 ve 168-170.
  9. Annie Henwood-Reverdot , Saint-Étienne de Beauvais Kilisesi: Tarih ve Mimarlık , Beauvais, GEMOB, CNRS, Beauvais şehri ve Oise bölümünün desteğiyle,1982, 284  s. , s.  168-183
  10. "  Weekend kitleler  " üzerine, Groupement paroissial de Louvres (erişilen 2013 Kasım 22 ) .
  11. Crnokrak et al. 1998 , s.  15.
  12. Bu konuda: Arnaud Timbert , "  ayrıntılar Çatı tabanının evrim XII inci  Ile-de-France ve Picardie içinde yy  " Picardy Arkeoloji Review , vol.  3, n kemik  3-4,2003, s.  91-101 ( ISSN  2104-3914 , DOI  10.3406 / pica.2003.2382 ).
  13. "  Aziz John Meryem'e birliğin veren  " , ihbar n o  PM95000392, Palissy üssü , Fransız Kültür Bakanlığı ve "  kültürel miras Genel envanter - Virgin Saint John veren cemaat  " , ihbar n o  IM95000044, Palissy üssü , Fransız Bakanlığı Kültür .
  14. "  Uçuş Mısır'a  " , ihbar n o  PM95000391, baz Palissy , Fransız Kültür Bakanlığı ve "  kültürel miras Genel envanter - Mısıra Flight  " , ihbar n o  IM95000043, baz Palissy , Fransa Kültür Bakanlığı'nın .
  15. "  yumuşatma Marah  " , talimat n o  PM95000390, Palissy üssü , Fransa Kültür Bakanlığı'nın .
  16. "  Bir lordun ve karısının cenaze levhası  " , bildirim no o  PM95000389, Palissy üssü , Fransız Kültür Bakanlığı ve "  Kültürel mirasın genel envanteri - Bir lordun ve karısının cenaze levhası  " , bildirim no o  IM95000041, taban Palissy , Fransız Kültür Bakanlığı .
  17. "  Antoine Vimont cenaze  taş  " , ihbar n o PM95000388, baz Palissy , Fransa Kültür Bakanlığı ve "  kültürel miras Genel envanter - Dalle funéraire d'Antoine Vimont  " , ihbar n o  IM95000038, baz Palissy , Fransa Kültür bakanlığı .
  18. "  Marie Boucher'in Cenaze levha  " , ihbar n o  PM95000387, baz Palissy , Fransa Kültür Bakanlığı ve "  kültürel miras Genel envanter - Marie Boucher'in Cenaze levha  " , ihbar n o  IM95000039, baz Palissy , Fransa Kültür bakanlığı .
  19. "  Cenaze bir postmaster levha  " , ihbar n o  PM95000386, Palissy üssü , Fransa Kültür Bakanlığı'nın ve "  kültürel miras Genel envanter - Bir postmaster Cenaze levha  " , ihbar n o  IM9500004, Palissy üssü , Fransa Kültür Bakanlığı'nın .
  20. Mobilya hakkında daha fazla bilgi için bkz. “  Louvres'teki Ile-de-France - Saint-Justin kilisesinin kültürel mirasının genel envanteri  ” , Base Mérimée, Kültür Bakanlığı ( 14 Aralık 2012'de danışıldı ) .
  21. Huet 2008 , s.  161.