Saint-Gilles Manastırı | ||||
Sunum | ||||
---|---|---|---|---|
İbadet | Katolik Roma | |||
Tür | manastır | |||
İnşaatın başlaması | VI inci yüzyıl | |||
işlerin sonu | XV inci yüzyılın | |||
Diğer iş kampanyaları | Kısmi rekonstrüksiyon: XVII inci yüzyıl genel Restorasyon: 1842 - 1868 |
|||
baskın stil | Provence roman | |||
Koruma |
Listelenen MH ( 1840 ) Dünya Mirası ( 1998 ) |
|||
Coğrafya | ||||
ülke | Fransa | |||
bölge | Languedoc-Roussillon | |||
Bölüm | Gard | |||
Kent | Saint-Gilles | |||
İletişim bilgileri | 43 ° 40 ′ 37 ″ kuzey, 4 ° 25 ′ 56 ″ doğu | |||
Haritada coğrafi konum: Fransa
| ||||
Saint-Gilles manastır bulunan eski manastırın manastır kilisesidir Saint-Gilles de, Gard bölümü .
Manastır bir sınıflandırmaya konu olan tarihi anıtlar olarak tarafından 1840 listesinde . Ayrıca 1998'den beri Fransa'daki Saint-Jacques-de-Compostelle yollarının bir parçası olarak UNESCO Dünya Mirası Listesi'ne dahil edilmiştir .
Manastır inşa edildi VII inci aslen adanmış yüzyıl, St. Peter ve St. Paul ve IX inci yüzyıl Aziz Gilles , yerel bir münzevi. Manastır kilisesinde korunan kalıntıları, burayı Via Tolosana'da Saint-Jacques-de-Compostelle'e doğru önemli bir hac yeri haline getiriyor . Manastır, Vatikan'ın koruması altına alınmıştır.
Sonunda XI inci Papa etkisi altında yüzyılda, Gregory VII , Aziz-Gilles manastırı bağlı Cluny . Cluny'ye boyun eğmeyi reddeden Saint-Gilles rahipleri, başrahiplerini seçme ayrıcalığını elinde tutuyor. 1120'de keşişlerin Cluny'ye boyun eğmeyi reddetmesi. 1132'de Saint-Gilles rahipleri nihayet Cluny reformuna ve Benedictine kuralına boyun eğmeyi kabul etti.
O zaman, büyük bir refah dönemi yaşıyordu. Bu koruma ve kalıntıların topluma iyi bir gelir sağlaması, ardından yeni bir kilise inşa etme projesi başlatıldı. Bu proje ağırlıklı gerçekleşmektedir XII inci ikincisi eserler tamamlanmamış ise, cephe oyularak yüzyıl, çok daha sonra (hiç transeptli kadar XIV inci yüzyıl ve çan kulesi XV inci yüzyıl).
Gelen XII inci yüzyılda, Roma ve Kutsal Topraklar için bir nakliye limana sahip Saint-Gilles, Saint-Gilles Gard manastır kurucusunun vücudu vardı, bilinmeyen bir zamanda yaşamış efsanevi Gilles kutsal keşiş, Arles, VI inci yüzyıl ve Charlemagne, IX inci yüzyıl.
Hacılar Avrupa'nın her yerinden geldi ve kutsal alanı tüm Batı'da en çok ziyaret edilen yerdi. Kalabalık o kadar büyüktü ki, Avrupa'da sadece 30 sarrafın olduğu büyük şehirler ve limanlara kıyasla çok büyük bir sayı olan 134 sarrafa ihtiyaçları vardı. Akın öyleydi ki, 1116'da büyük kilise ve diğer iki kilise, azizin cesedinin bulunduğu ilkel kilisenin, mevcut kriptin üzerine inşa edilen 93 metre uzunluğunda yeni bir manastıra yer açmak için yıkıldı.
Büyük çoğunluğu geldi Chemin de REGORDANE veya Chemin de Saint-Gilles, Cevennes bölümünde bağlantılı yolun Île-de-France için Bas Languedoc . Verdun Antlaşması'nın Karolenj İmparatorluğu'nu üçe böldüğü 843 civarında hizmete girdi . Bu yol daha sonra krallığın en doğu yolu haline geldi ve Le Puy-en-Velay üzerinden Saint-Gilles'e yapılan hac yolculuğuna çıktı .
Hacılar tarafından Rocamadour'dan Conques ve Saint-Guilhem-le-Désert üzerinden alınanlar gibi başka yollar da mevcuttu . Bir diğeri , Saint Gilles'in himayesinde Aubrac ve kubbesinden geçti .
1562'de Huguenotlar tarafından harap edilen kilise, Din Savaşları'ndan muzdariptir . O bir restorasyon ve bir kaba bitirmek geçiren XVII inci yüzyılın ama geniş çan çan kulesi atış kaldırdı değildir. Nef kısaltılır ve alçaltılır, Romanesk korosu yükseltilmez. 1842-1868 yılları arasında Charles-Auguste Questel yönetiminde binanın yeni, daha genel bir restorasyonu gerçekleştirildi, bu sırada geniş cephenin iki yan girişi açıldı ve meydanda geniş bir merdiven oluşturuldu.
Saint Gilles'in mezarı 1865'e kadar yeniden keşfedilmeyecek. Hac yolculuğu ise 1965'e kadar devam etmeyecek.
1902-1903 yılında Stanford Beyaz St. Bartholomew Kilisesi süslemek için manastırın portalda modellenmiş New York'ta (İngilizce Aziz Bartholomew , daha yaygın olarak bilinen Aziz Bart de, Manhattan ) üçlü tarafından neo portal - romen doğrudan o 1878 yılında hayranı olduğu Saint-Gilles du Gard, bir manastır kilisesinin olduğu esinlenerek.
1998'den beri, manastırın cephesi, Saint-Jacques-de-Compostelle'e giden Fransız yollarında bir mola yeri olarak UNESCO Dünya Mirası Listesi olarak listelenmiştir .
Diğer Romanesk dini yapılar gibi, Saint-Gilles Manastırı'nın cephesi, inşası sırasında genellikle okuma yazma bilmeyen sadıklara yönelik gerçek bir "taş kitap" olarak kabul edilebilir. 1120 ve 1160 yılları arasında, stildeki varyasyonların gösterdiği gibi, muhtemelen beş farklı atölye tarafından gerçekleştirilen cephe , sayısız bozulmaya rağmen, Provence Romanesk sanatının tanınmış bir başyapıtı olmaya devam ediyor . Saint Trophime d'Arles'ın güzel cephesi şüphesiz ondan esinlenmiştir.
Zengin ve çeşitli bir program sunar:
Dekorasyonun mimari unsurları, kendi paylarına, antik sanattan esinlenmiştir : Korint sütun başlıkları , oluklu kaide , oves ve centaurlar ...
Bu cephenin karmaşıklığı, esas olarak ilhamlarının çokluğunda (Romanesk, antik, oryantal) yatmaktadır. Ayrıca genel düzeni, genel ritminde, bölgede mevcut olan Roma zafer takılarından büyük ölçüde ilham almıştır . Bu, diğerlerinin yanı sıra Saint-Trophime d'Arles için de geçerlidir. Klasik bir kemer süslemesine sahip olması gereken bu cephenin üst kısmının tamamı maalesef yok olmuştur. Mevcut üçgen merkezi nef, düşük cephe tek çıkan bugün 10 m kadar varlığı artık okunabilir olduğu koridorları olan, orijinal kısa olmuştur.
Menteşeler ve tokmaklar üç portalları mimarı yönetiminde 1845 ve 1846 arasında yapılmıştır Charles-Auguste Questel tarafından ironworker Pierre Boulanger , merkez portal olağanüstü menteşe yazarı Notre-Dame de Paris Katedrali .
Geçerli kule geçen çok daha küçük, inşa edilmiş XVII inci Küçük bir kulede, güney cephe içinde yüzyılda. Üzerinde zarif bir ferforje çan kulesi bulunur .
Kriptanın veya alt kilisenin ve Saint Gilles'in mezarının temeli , ikinci binyılın başına kadar uzanır . Buranın o dönemde zenginlik açısından Roma , Kudüs ve Santiago de Compostela'dan sonra Hıristiyanlığın dördüncü hac yeri olduğu tahmin edilmektedir . Dünyanın her yerinden hacılar daha sonra münzevi yaşamını anmak için mezarın etrafında birleşirdi.
Tasarım açısından bakıldığında, geniş batı ucunda 25 metre 50 metre uzunluğunda ölçme kript, kalan iki açıklıklı tekabül teminat kuzeye. Klasik bir kilise gibi, her biri 6 bölmeden oluşan 3 nefe bölünmüştür (bu nedenle, kuzey koridor hariç, üst kiliseyi desteklemek için kısmen doldurulmuştur). Merkez defne görünümünde bir mimari açıdan en zengin geçerli: yivli kaplama, pileli şeritler ile diyagonal kemerlerin kilit taşı bir kadar serbest bırakılmadı, gülümseyen ve kendi açısından Mesih'i ... itirafı, kutsamak süslenmiş . 19. yüzyılın inci yüzyıl azizin mezarı aynı zamanda yeniden keşfedildiği zaman.
1865'te aşağıdaki yazıyı Latince'den deşifre eden Peder Goubier'di:
"Bu mezarda Kutsal Gilles'in cesedi yatıyor" .
Manastırın üst kısmı yıkımlardan, Protestanların yanı sıra devrimcilerden de büyük zarar gördü . Geriye kalan tek orijinal elemanlar XII inci yüzyıl sütunlar masif tarzı Korint . Geçerli nef tonozları kesişen kaburga , ortasında büyük restorasyon tarih XVII inci yüzyıl, bunlar 16 ulaşır metre sadece 10 metre aşağı olanlar taraf için. Merkezi boyama, içinde koro , buluşmasını temsil ediyor Gilles ve Wamba (Doze 1878). Orijinal halinde, manastır kilisesi heybetli boyutlara sahipti: 98 m uzunluğunda ve 25 m genişliğinde, tonozların yüksekliği ana nef için 26 m ve yan nefler için 15 m'ye ulaştı . Manastırın aynı zamanda transeptinin güneyinde büyük bir çan kulesi vardı; din savaşları sırasında yıkılması, muhtemelen binanın bu katında onarılamaz hasara yol açmıştır; Hatta bu olay sırasında mahzenin bir kısmı hasar görmüş ve daha sonra restore edilmiştir.
Mevcut kilise yatak başında eski koro kalıntıları, bir manastır ne bir canlı perspektif sunmak XII th için XVI inci yüzyılda: Biz özellikle duvar kalınlığını ve üç damar zamanı yapısını gözlemleyebilirsiniz hangi aniden "kesildi". Bu devasalık izlenimi, manastırın orijinal uzunluğunun bugün 50'den az olmasına karşın 98 metre olduğunu bildiğimizde vurgulanır.
Olarak apsis , çok büyük etrafında yarı-dairesel bir ambulatoryum , beş küçük vardır yayılan şapel . Koronun merkezinde sunak ve Saint-Gilles'in yerlisi olan Papa Clement IV'ün geç eklenen heykeli duruyor . Yaşlı bir koro sütunlar kuşkusuz inşaat sırasında meydana gelen bir kaza hatırlatarak, taş ezilmiş bir adamın küçük heykel birinin dibinde de gözlemlemek için başarısız olmayacak ... Vis tam cepheden kalıntılar Roma kanatlı bir melekle bezenmiş bir başlığı ve duvarda yazılı bir yarım boğa gözü olan sütun nispeten iyi korunmuş.
Ünlü Vis de Saint-Gilles , sarmal bir yapı veya " spiral " şeklini alır . Gelen XII inci yüzyılda, bu merdiven basitçe muhtemelen kilisenin tavan arasında gidip çan kulesi ulaşmak için rahipler tarafından kullanılan bir hizmet merdiven oldu.
Bu bir aşamadır Tour de France bazılarına geri kalma, birçok yazıtlar kanıtlamak gibi, kalfalar duvarcı XVII inci yüzyıl.