Alexandre schmemann

Alexandre schmemann Bilgi kutusundaki görüntü. Alexandre schmemann biyografi
Doğum 13 Eylül 1921
Tallinn
Ölüm 13 Aralık 1983(62'de)
New York
milliyetler Estonyalı
Amerikalı
Eğitim Saint-Serge Enstitüsü
Aktiviteler İlahiyatçı , üniversite profesörü , filozof
Kardeşler Andrew Ememan ( ö )
Çocuk Serge Schmemann ( içinde )
Diğer bilgiler
İçin çalıştı New York Üniversitesi , Columbia Üniversitesi
Din Ortodoks Hristiyanlığı

Alexandre Schmemann (doğum tarihi:13 Eylül 1921içinde Revel içinde Estonya , öldü13 Aralık 1983Crestwood, NY, ABD ) en önemlilerinden biridir ilahiyatçıların Ortodoks ait XX inci  yüzyıl.

biyografi

Alexandre Schmemann, Estonya'da Rus göçmen bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi . Ailesi , üniversitede okuduğu Fransa'ya yerleşti . Juliana Ossorguine ile evlendi.31 Ocak 19431940 yılında Paris'teki Aziz Sergius Ortodoks İlahiyat Enstitüsü'nde teolojik çalışmalarını tamamlamadan ve 1946'da Metropolitan Vladimir (Tikhonicky  ) tarafından rahip olarak atanmadan önce . Üç çocuğu var: Anne, Serge ve Marie.

1946'dan 1951'e kadar Peder Alexandre, Aziz Sergius Ortodoks İlahiyat Enstitüsü'nde kilise tarihi öğretti. 1951'de, o zamanlar ilahiyat fakültesinin dekanı olan Peder Georges Florovsky tarafından St. Vladimir Ruhban Okulu'na (daha sonra New York'ta) katılmaya davet edildi . Kilise tarihi ve ayin teolojisi öğretti. Aziz Vladimir'deki çalışmaları, Kilise'nin litürjik geleneğini büyük bir işaret ve Hıristiyan inancının büyük bir ifadesi olarak görerek, öncelikle ayin teolojisine odaklandı. Doktora tezini 1959'da Institut Saint-Serge, Litürjik teolojiye Giriş'te savundu .

Aziz Vladimir Ruhban Okulu 1962'de Crestwood, Yonkers'a  ( New York) taşınınca Peder Alexander, ölümüne kadar dekanlık görevini üstlendi. Ayrıca Columbia Üniversitesi , New York Üniversitesi, Birlik İlahiyat Fakültesi ve New York'taki Genel İlahiyat Semineri'nde yarı zamanlı profesör olmuştur .

Peder Alexander, evli bir Ortodoks rahibine verilebilecek en yüksek onur olan protopresbyter unvanını aldı .

O hiç bir Ortodoks gözlemci oldu Vatikan II Konseyi arasında Katolik Kilisesi 1962 ve 1965 arasında.

1970 yılında Amerika'da Ortodoks Kilisesi'nin kuruluşunun aktif bir üyesiydi ve o sırada Moskova Patriği tarafından Rus Ortodoks Kilisesi'nden bağımsız olarak resmen tanındı , ancak bu otosefali evrensel olarak tanınmadı.

Peder Alexander'ın vaazları Rusya'da 30 yıl boyunca Radio Liberty'de yayınlandı . Batı'ya gittikten sonra arkadaşı olan Alexander Soljenitsin de dahil olmak üzere Sovyetler Birliği'nde geniş bir dinleyici topluluğu edindi .

Peder Alexandre çok sayıda makale ve kitabın yazarıdır. Dünyanın Yaşamı için , ayinlere yansıyan Hıristiyan inancına ilişkin bir kitap on bir dile çevrildi. Başlangıçta 1963'te Ulusal Hıristiyan Öğrenciler Federasyonu için bir ders kitabı olarak hizmet etmesi amaçlanan , Sovyetler Birliği'ndeki samizdat'ta isimsiz bir baskı bile vardı . Eucharist hakkındaki kitabını ölümünden kısa bir süre önce bitirdi . Bu kitap ve yazılarının çoğu ölümünden sonra yayınlandı.

sanat eseri

Yazılar

Rus kökenli bir Ortodoks papazı, Fransa'daki gençliğini geçirdiği ve onun eğitim aldı Institut de Theologie orthodoxe Saint-Serge içinde Paris . Daha sonra başlı Ortodoks İlahiyat Aziz Vladimir Enstitüsü içinde New York .

Yuhanna'ya göre yorum ( Yuhanna 16, 12-15 )

kalbin sevinecek

“Bir insan hayatta ne kadar ilerlerse, onu her yönden kuşatan ve felç eden sınırlar o kadar belirgindir. Ancak sınırlarının, kırılganlığının, ölümlü durumunun deneyimine rağmen, insan başka bir şeyin özlemini çeker. Tecrübe onu ne kadar ikna etmeye çalışsa da, bu sözleri bir büyü gibi kendi kendine tekrar eder: ölümsüzlük, sonsuzluk, ruh, özgürlük, neşe. İnsan hüznünü gözler önüne seren sanat, gerçekleşmesi imkânsız gibi görünen bir rüyanın, insan deneyiminin en ufak bir fikri bile olmayan bir atılımın sözcüsü ve yorumcusu olarak karşımıza çıkıyor. Aziz Augustine , "O seni bulana kadar, kalplerimiz rahat etmeyecek," diyor . " Ortodoksluğun "Tanrı'ya özlem" dediği şey, işte bu hüzün ve bu sonsuz özgürlük arayışıdır .

Bir anlamda Hristiyanlık, insanın sınırlı, belirlenmiş olduğunu kabul ettiği teorilere uygundur. Elbette, olduğu gibi dünyada gerçek bir özgürlük yoktur ve bilge adam her şeyi bir çocuğun hayali olarak görmekte haklıdır. Çocukluk geçer, parti biter ve günlük faaliyetin kör duvarı kalır. Ama Hıristiyanlık, özgürlüğün var olduğunu, festivalin mümkün olduğunu, şimdiden kutlandığını ve üzüntümüzün neşeye dönüşeceğini doğrular. Çünkü nostalji, başlı başına Tanrı'nın varlığının, insanın kendisi için yaratıldığı ve çoğu zaman bilmeden bile arzuladığı bir sevinç, sevgi, özgürlük dünyasının kanıtıdır. "

- Alexandre Schmemann. Hepiniz susamışsınız , Paris, YMCA Press-FX de Guibert, 2005, s. 119-120.

Notlar ve referanslar

  1. Kiliselerin geleceği: Patrimonyalizasyon veya kaybolma .
  2. Rus Vicdanını Arayışında . Haç .
  3. Peder ALEXANDRE Schémann'ın Hayatı .
  4. Saint-Vladimir Ruhban Okulu
  5. Susamış olan hepiniz...: Manevi konuşmalar . Alexandre Schmemann, Pierre Tchesnakoff, Anne Davidenkoff tarafından.
  6. The Nostalgia of God: the integrâl , Marc Dubuisson, 2013, ( ISBN  978-2918653387 ) , The Nostalgie of God, integrâl üç eserin derlenmesidir: The Nostalgie of God (2008'de yayınlandı), The Complex of Dieu ( 2009), Tanrı'nın Dönüşü (yayınlanmamış).

bibliyografya

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar