Alfred Rosenberg

Alfred Rosenberg
Çizim.
Alfred Rosenberg, Ocak 1941.
Fonksiyonlar
Doğu İşgal Altındaki Topraklarda Reich Bakanı
1941 - 1945
hükümet Kabine Hitler
Kabine Goebbels
NSDAP Başkanı (geçici)
9 Kasım 1923 - 27 Ocak 1925
selefi Adolf Hitler (NSDAP'ın Führeri)
halef Adolf Hitler (NSDAP'ın Führeri)
biyografi
Doğum tarihi 12 Ocak 1893
Doğum yeri Reval ( Rus İmparatorluğu )
Ölüm tarihi 16 Ekim 1946
Ölüm yeri Nürnberg , işgal altındaki Almanya
milliyet Almanca
Siyasi parti NSDAP
Meslek Mimar, yazar

Alfred Rosenberg , doğdu12 Ocak 1893için Reval ve öldü16 Ekim 1946içinde Nuremberg , bir Alman politikacı, mimar ve deneme yazarı, üyesidir Alman İşçi Nasyonal Sosyalist Partisi ve teorisyenlerinin biri Nazizmin . II. Dünya Savaşı sırasında , Reich'ın İşgal Altındaki Doğu Toprakları Bakanı olarak görev yaptı . Nürnberg mahkemeleri sırasında ölüme mahkum edilen başlıca savaş suçlularından biriydi ve daha sonra asılarak idam edildi.

biyografi

Rosenberg, Alman-Baltık bir aileden geliyor . Rus mistik Korunan zaman Dimitri Merejkovski , o çalışmalarını üstlendi mühendisi - mimar de Moskova Imperial Teknik Okulu , bugün Bauman Üniversitesi .

Aralık 1918'in başında Bolşevik devriminden kaçarak Tallinn'den ayrıldı ve birkaç hafta Berlin'de kaldı . Sonunda 1919'un başında Münih'e kalıcı olarak yerleşti (şehir o zamanlar Rusya'da sürgündeki Alman azınlığın toplanma merkeziydi) ve aşevi ve Baltık Almanlarının yardım dernekleri sayesinde orada yaşamını sürdürdü . 1920'de doğum yeri , son Alman-Baltık sahiplerini yavaş yavaş kamulaştıran yeni bağımsız Estonya Cumhuriyeti'nin başkenti oldu .

Vatansız, kökünden sökülmüş, arayış içinde, Völkisch çevrelerine yakın , çok yönlü ve Bavyera'da güçlü bir şekilde temsil edilmiş , Dietrich Eckart'ın ırksal doktrinlerini toplayarak orada Thule Tarikatı'nı sık sık ziyaret etti  ; ikincisi onu Adolf Hitler ile tanıştırır .

NSDAP daha sonra yurtdışındaki Almanlar üzerinde güçlü bir çekicilik yaratır, ikincisi karşılığında Almanların gelişiminde önemli bir rol oynar.

NSDAP Üyesi

Uğrak olması Thule toplumu , o en kuvvetli destekçilerinden biri oldu Nasyonal Sosyalizmin . 1920'den itibaren mimarlık eğitimi aldığında , Nazi partisinin yayın organı Völkischer Beobachter'in genel yayın yönetmenliğini yaptı .

1922'de Rusya'da Veba'yı yayımladı ! Bolşevizm, liderleri, yürütücüleri ve kurbanları , Bolşevizm ve Yahudileri özdeşleştirerek Hitler'e damgasını vuran bir eser . O katılan başarısız Münih darbesinden içinde 1923 .

Sağda, kültürel ve ırksal karamsarlık duygusu geliştirenleri NSDAP'ye çekmeye yardımcı olur.

Hapse atılan Hitler, partinin başına onun yerine onu atadı. Hitler'i hapishanede ziyaret eder ve Mein Kampf'ın bazı bölümlerinde Nazi doktrinini oluşturmadaki entelektüel etkisini doğrular .

Son olarak, Nazi Partisi'nin teorik külliyatını tanımlamada ve Bolşevik devriminde Yahudi etkisinin partinin ilk üyeleri arasında yayılmasında önemli bir rol oynadı .

Nasyonal Sosyalist Parti'nin bir ideologu haline gelen Siyon Liderlerinin Protokolleri aracılığıyla Yahudi karşıtlığını yayar . Bu dönemde Hitler'in mahkumiyeti nedeniyle üstlenemediği işlevleri yerine getirdi ve partinin Gottfried Feder etrafında toplanan sol kanadının marjinalleşmesinde önemli bir rol oynadı  . ikincisi ve akrabaları, özellikle çalışanların kâra katılımı ve halka açık limited şirketlerin NSDAP programındaki yeri hakkında.

Yaratılış tarihi olan 1929'dan itibaren Kampfbund für deutsche Kultur'u canlandırıyor .

Birçok aksilikle işaretlenmiş bir kariyer

Rosenberg, 1930'larda , ilk "yolcu arkadaşlarından" biri olan ve bu yıllarda, 1939'da patlak veren çatışmadaki hedeflerini veya ırksal kaygılarını ve anti-Semitik düşüncelerini birçok kez güvendiği Hitler'e aşinaydı. 1939 veya 1941'de .

Ancak, NSDAP'nin diğer ideologu Gottfried Feder gibi , o da yavaş yavaş her türlü önemli sorumluluktan uzaklaştırılıyor. Böylece, Hitler'e görece yakınlığı, Üçüncü Reich'taki kariyerine damgasını vuran birçok aksilik ve hayal kırıklığını engellemedi.

Bir önceki yıl Londra'daki başarısızlığının ardından 1934'ten itibaren dış ilişkiler alanındaki en önemli sorumluluklardan uzaklaştırıldı ve özellikle Joachim von Ribbentrop'un yükselişi nedeniyle .

Aslında, öfkeli, zavallı bir yönetici olarak, 1939 sonbaharında NSDAP'nin ve Devletin ideolojik alanda yetkin tüm aktörlerini bir araya getiren koalisyonun kanıtladığı gibi, ana Nazi yetkilileri arasında pek takdir görmedi.

Dahası, onun yazıları NSDAP üyeleri tarafından çok az okunuyor , Hitler'in kendisi Albert Speer'e , tıpkı Gauleiter'ler gibi, onu asla bütünüyle okumadığını , ancak ona NSDAP'nin Hıristiyan üyelerinin derin düşmanlığını çekmesini itiraf etti .

Tarihçi Joachim Fest şöyle yazıyor: “Rosenberg'in becerileri en başından beri ciddi şekilde sınırlıydı. Göring, ilk planın gerçekleştirilmesi için tüm yetkilere sahipti; Ordunun operasyonel sektöründe olağanüstü bir elçi olan Himmler, aynı zamanda, Reichsführer SS'nin polis teşkilatı şefi, Reich komiseri, nüfus transferi ve ordunun konsolidasyonu sorunlarından sorumlu görevlerini de yerine getirdi. Alman Volksstum ; Sauckel , insan gücü sorunlarının sorumluluğunu üstlendi ve Keitel , Wehrmacht'ın liderliğini üstlendi; hepsi Rosenberg'in becerilerini o kadar iyi kemirdi ki, unvanından biraz daha fazlası ile kaldı. […] Aslında, Reich Bakanının görevi, çok geçmeden kimsenin okumadığı metinler, hizmetlerinin kapısından geçmeyen muhtıralar, kimsenin farkında olmadığı protestolar yazmaya indirgendi: Bir yolda unutulmuş bir yoldaş. bir hizmetin başkanı daha az unutulmadı ” .

Üçüncü Reich sırasındaki işlevler

1933'te iktidara geldikten sonra, kendisini tüm bakanlık görevlerinden uzaklaştıran Hermann Göring , Heinrich Himmler ve Joseph Goebbels'in kişisel düşmanlığına maruz kaldı ve Parti Dışişleri'nde ikincil bir rolle yetinmek zorunda kaldı.

Parti içinde çeşitli işlevler

1934'te NSDAP içindeki araştırmaların başına atanarak, arkeoloji ve etnografya alanında Nazi araştırmalarını geliştirdi. Hans Reinerth'in  (de) desteğiyle, kendi ofisinde, Reich'in Alman tarih öncesi federasyonu olan Amt Rosenberg'i veya Hans Reinerth'e emanet edilen Reichsbund für deutsche Vorgeschichte'yi geliştirdi. 1937 yılına kadar Rosenberg liderliğindeki bu federasyon yadsınamaz bir başarı elde etti; ancak Rosenberg ve himayesindeki SS Ahnenerbe'nin bu noktadan sonra artan etkisini hesaba katmak zorunda kaldı ve özellikle 1940'tan sonra bu SS kurumuna boyun eğmek zorunda kaldı.

Sorumlu Kampfbund für deutsche Kultur , o da o kültürel eğitim politikası açısından Nazi programı olduğu düşünülen geliştirilen, ama bir düşüncesi ile uğraşmak zorunda kaldı "pozitif Nasyonal Sosyalist Hıristiyanlık" diye gerektiği gibi. Dinleyecekler Goebbels . 1939'da, Goebbels'in geçici bir rezilliği sayesinde bu alanda bir yer edinmeye çalıştı.

Ancak, bu başarısızlığa rağmen, sonraki yıllarda, faaliyetlerine 1938'de başlayan ve başkanlığını Hans Frank'ın eski bir akrabası olan Yahudi sorunu araştırma enstitüsünü kurdu . partide anti-Semitik propagandanın kontrolü. In 1944 , bu enstitü düzenlenen bir “Yahudi karşıtı kongreyi” in Krakow , holding yakınlığı nedeniyle iptal edildi Cephesi .

Reich dış politika aktörü

Dış ilişkiler alanında NSDAP doktrinini belirleyen tek resmi çalışmanın yazarı, uluslararası siyaseti ırkların mücadelesi prizması üzerinden analiz ediyor , 1920'lerin uluslararası durumu, onun gözünde netleşti, ancak iyileşmedi. Ona göre Almanlar.

Böylece, 1920'ler bu alanda, Kuzey Reich'tan NSDAP liderleri arasında, daha çok tüm ezilen Avrupa halklarının ittifakından yana olan ve Hitler'e yakın olanlar arasındaki sayısız rekabetle damgasını vurdu. Reich, SSCB ile taktik dışında herhangi bir anlaşmaya düşman olan Reich.

Almanya'nın dışişlerinin kontrolünü ele geçirmek isteyen, Außenpolitisches Amt der NSDAP adlı bir ofis aracılığıyla kendine yer edinmeye çalıştı .1 st Nisan 1933Ama çabuk nedeniyle bir misyon başarısızlığa görevden Londra içinde Mayıs 1933 .

In Eylül 1933 , parti kongresinde, o zamandan beri NSDAP tarafından alınan yönünü teyit 1927 SSCB ile herhangi bir yakınlaşmaya, düşmanca.

Yabancı taraflarla kurduğu temaslardan yararlanmaya, bir tür paralel diplomasi yürütmeye çalışıyor. Ancak ilk görevi Londra'yaMayıs 1933paralel diplomasi ve kişisel bağlantıların bir karışımı olan , bir fiyaskoya dönüşür. Ancak Aussenpolitisches Amt var olmaya devam etti, ancak lideri dış ilişkiler alanında iz bırakamadı. Bu ofisle aynı zamanda, geleceğin diplomatları için bir üreme alanı olmayı amaçlayan NSDAP üyeleri için bir okul olan Joachim von Ribbentrop'un yükselişine karşı koymak için örgütlendi . Genel olarak, bu okul, NSDAP tarafından kurulan tüm okullar gibi, fırsat eksikliği nedeniyle bir başarısızlıktır. Ancak bu okulun mezunları arasında Doğu Avrupa'ya atanan bir dizi diplomat işe alındı.

Halen de düzenli Reich adına konuşarak, özellikle dış işleri alanında müdahale etme, onun başarısızlıkları rağmen, çalışır 1936 örneğin bir tebrik ederek, Avusturya , dini önderimiz , Alois Hudal onun başarıları pozisyonları düşman için, için Sovyetler Birliği .

In 1938 , atanması Joachim von Ribbentrop Dışişleri Bakanlığı, daha sonra, içinde 1939 , imzalanması Alman-Sovyet paktının , ölüm bu emelleri için namazı olmuştur.

El konulan mal ve işlerden sorumlu

NSDAP'ın tarihi bir üyesi olarak 1930'lardan itibaren partinin iktidara el koymasına katıldı .

Bu sorumludur 1940 için Yahudilere çalıntı sanat eserlerinin ve kütüphaneler müsadere yoluyla reichsleiter Rosenberg Taskforce içinde başlı, Vilnius , D r  Muller. Bu bağlamda, sınır dışı edilen Yahudilerden el konulan mobilyaların sorumluluğunu da alır: bu, Reich'a nakledilmeli ve daha sonra Reich'taki Almanlara satılmalı veya verilmelidir.

Fransa'da, 22 Haziran 1940 ateşkesinden on beş gün sonra , Keitel , Place de Paris'e komuta eden General Vollard-Beckenberg'e "Fransız Devletine ait sanat eserlerinin ve tarihi belgelerin envanterini ve güvenli bir şekilde saklanmasını emreden bir not" iletti. ya da bireylere, özellikle Yahudilere” diyerek, “Bu tedbir bir ödenek teşkil etmemelidir. " Birkaç gün sonra, Hitler Rosenberg'i yükler ve tüm sanat eserlerini "sahipsiz" olarak Almanya'ya teslim eder .

Bu Paris'e gidiyor . Tribün At Palais Bourbon için bir oditoryum dönüştü, Nazi propagandası , o tarafından hırsızlık haklı ırkçılık ilan ederek25 Kasım 1940 : “Alman milleti, dev bir devrimci hamleyle, tarihinde hiç olmadığı kadar hasat elde etti. Fransızlar, eğer dürüstlerse, bir gün Almanya'nın onları kendi başlarına kurtulamadıkları parazitlerinden kurtardığını kabul edecekler ” . Hedeflenen ilk koleksiyon aslında Rothschild'lerin koleksiyonudur . Tahmini değeri iki milyar frankın üzerinde, Château Lafite ve Château Mouton Rothschild'in malikanelerinde saklanmıştı . Jurschewitz adlı bir muhbir bunu rapor eder ve 65.000 frank ikramiye alır  . In Mart 1941 , Fransa'da ele geçirilen sanatın neredeyse dört bin eser içeren yirmi sekiz vagon, bir konvoy geldi Neuschwanstein Kalesi .

Aynı yılın ardından aylarında 1941 , Yunanistan kampanyası sona erdi Sonderkommando Yunanistan sorumluluğu altında yerleştirilen (özel komando Yunanistan), Einsatzstab , Musevi mülkiyet yağma yapan. Ayrıca , üniversite arkeoloji kurumlarıyla herhangi bir anlaşmanın dışında, Yunanistan'da bir dizi kazı yaptı . 1930'lardan beri Reich'taki üniversiteler tarafından tartışılan Alfred Rosenberg, enstitüsünün eylemlerini SS'nin düşmanca eylemlerine karşı, Himmler'in komuta ettiği araştırma ekipleriyle doğrudan rekabet bağlamında savunmak zorundadır.

16 Nisan 1943Hitler'e, astları tarafından Batı'da ele geçirilen 20.000 sanat eserinin tümünü özetleyen bir rapor gönderir.

Doğu Toprakları Bakanı

Hitler'in bir kararnamesi ile Doğu'da İşgal Altındaki Topraklar Bakanı olarak atandı. 16 Temmuz 1941. Ancak, hızlı bir şekilde, bazı rakiplerinin, özellikle Himmler ve Göring'in eylemleriyle emrindeki beceriler aşındı , Ukrayna ve Ostland'daki temsilcileri ise direktifleri dikkate almadı. Sonuç olarak Sovyetler Birliği'nin işgalinden sonra sistematik olarak uygulanan soykırım politikasında önemli bir rol oynamaktadır .

Önkoşullar

Fransa'nın seferini takip eden aylarda, Sovyetler Birliği'ne karşı savaşın patlak verdiğini ilan eden bildirileri çoğalttı. Mart 1941 ayı boyunca, Reich'ın önde gelen yetkilileri, Rosenberg'in emrindeki güçlerde eşi görülmemiş bir artış yaşamanın eşiğinde göründüğünü açıkça gördü.

Atandı 1941 Mart özel danışmanı Doğu'da işgal bölgeler için, o atandı20 Nisan 1941Bevollmächtiger für die zentrale Bearbeitung der Fragen des osteuropäischen Raumes , özellikle Himmler'in güçlü çekincelerine rağmen.

Sonuç olarak, Alman müdahalesinden hemen önceki haftalarda Sovyet istihbarat servislerinden kaçmayan SSCB'nin işgaline yönelik ideolojik ve pratik hazırlıkta kesin bir rol oynadı . Bu nedenle, toplantıya katılmasa bile destekler.2 Mayıs 1941fethedilen bölgelerin işgali ve işgali için ekonomik hazırlıkla ilgili olarak, hem Herbert Backe'nin hizmetleri tarafından hazırlanan ekonomik sömürü projeleri , hem de kıtlık planı , kıtlık nedeniyle Sovyet nüfusunun azaltılması ve Sibirya'ya sürülmesi projesi . Takip eden günlerde, gelecekteki astlarına yönelik talimatlarda, Genel Kurul toplantısının sonuçlarına ilişkin formülasyonunu sunar.2 Mayıs 1941.

Böylece, işgalden hemen önceki bu dönemde, Hitler'e yönelik bir dizi anılarında , Reich tarafından işgal edilen Sovyetler Birliği'nin ne olması gerektiğine dair vizyonunu ortaya koyuyor ; tarihli ilk hatıratında2 Nisan 1941, gerekli olarak, Sovyet devletinin, temsilcilerinin imha edilmesi ve tüm nüfusun yerinden edilmesi yoluyla yıkılmasını sunar. anılarında29 Nisan 1941Ukraynalı Yahudilerin gettolaştırılması politikasını savunuyor. 8 Mayıs 1941, Baltık ülkelerinin kolonizasyon politikası .

adaylık

16 Temmuz 1941Hitler, Lammers , Göring , Bormann ve kendisini bir araya getiren bir konferansta, Hitler'in "  Doğu'nun İşgal Altındaki Toprakları için Reich Bakanı  " ( Almanca , Minister für die besetzten Ostgebiete ) kararıyla atanır ve sivil yönetimi denetler. Reichskommissariat'ı .

Gerçek ayrıcalıklar

Yine Rosenberg bakanlık yeterlilikler keder cilde azaltılır, kendi yetki alanında özel bakanı olarak görünür: önemsiz olmayan bir kısmı için yapılmış bir yetkili idare tarafından ışıklı için geçen değil çevrili Germano-Baltık insanlar , o ekonomiden sorumlu olan ve göreve gelir gelmez onu devirmek isteyen Göring'in, polis yetenekleri açıkça tanımlanmış Himmler'in hizmetlerinden oluşmalıdır.17 Temmuz yanı sıra yüksek askeri komutalarla (OKW ve OKH).

Böylece, atanır atanmaz, kendisini seçmediği ve bağımsızlığı bizzat Göring ve Hitler tarafından garanti altına alınan komiserlerle karşı karşıya buldu. yeni bakanının kontrolü altındaki topraklar için alabileceği kararnamelere; Göring, aynı vesileyle, ona Reichskommissaren'in kendi seçim bölgelerindeki fiili bağımsızlığını hatırlattı . Bu siyasi zayıflığın yanı sıra, yeni bakan sürekli olarak Himmler'in kendi ayrıcalıklarına yönelik tecavüzleriyle yüzleşmek zorundadır.

Bu nedenle, örneğin, her biri kendi seçim bölgesinde lüks içinde yaşayan Koch ve Lohse , bu polis karakollarında görev yapan Alman yetkililerin yolsuzluğuna karşı savaşmaya çalışıyor, ancak pek başarılı olamadı .

Siyaset

Rosenberg, atanmasından itibaren, yönetiminin yetkin olduğu bölgelerde özerk bir politika yürütmeye çalıştı.

Yönetimi, Wehrmacht'ın yönetimini ABD'den devraldı .1 st Eylül 1941Hitler'in kendi deyimiyle "bir avuç insanla" geniş alanları yönetmek zorunda kaldığı için sorumlu olduğu topraklarda uygulanan düzenlemelere bir yasallık cilası sağlar .

Böylece 16 Temmuz 1941O Reich'a sözde olumlu Ukraynalılar çıkarlarına elverişli bir politika oluşturulmasını önerdi, fakat Göring gelen ilgisizlik ve muhalefet karşılaştı Koch , yeni atanan komiser .

Aynı şekilde, kendi yetki alanına giren bölgelere erişimi yalnızca bu bölgelerden gelen din adamlarıyla sınırlayarak, Katolik din adamlarını kontrol ettiği topraklardan dışlamaya çalışır.

Aynı zamanda, Doğu'daki Alman politikasının farklı aktörlerinin eylemlerini koordine etmeye, eşgüdümlü soykırım eylemlerini teşvik etmeye çalışıyor.

Soykırımın aktörü

Yetenekleri sayesinde Alfred Rosenberg, yetkisini kullandığı doğu bölgelerindeki Yahudi soykırımının ana aktörlerinden biri olduğunu çabucak ortaya çıkardı.

Doğu'daki savaş hazırlıkları sırasında, askeri operasyonların başlamasından birkaç hafta sonra yönetmesi gereken topraklar, Reich ve komşu bölgelerdeki Yahudileri barındıracak şekilde planlandı.

Böylece, içinde Ekim 1941 , o tarafından sorgulandı Hans Frank , Polonya Genel Valisi sorumluluğu altındaki topraklardaki Genel Hükümet Yahudilerin sürgün hakkında, fakat şu anda, o bu sistematik sürgün isteksizdi. , ona göre ulaşmak imkansız. Aynı şekilde, kısa bir süre sonra,15 Kasım 1941Rosenberg, soykırım politikasının polisin sorumluluğunda olup olmadığını, dolayısıyla Reichsführer SS'nin yetki alanına mı yerleştirildiğini , yoksa bir "genel politika unsuruna" , dolayısıyla kendi yetki alanına mı asimile edilebileceğini öğrenmek için Himmler ile görüşür .

Böylece, 1941-1942 kışında, SSCB'den fethedilen topraklarda yaşayan Yahudilerin yönetimini kontrol altına almaya çalıştı ya da Temmuz 1942'de , topraklarda bir Yahudi tanımı önerdiğinde Himmler ile karşı karşıya kaldı. ki o sorumludur.

raflar

Buna ek olarak, ziyaretçileri Hans Lammers tarafından sıkı bir şekilde kontrol edilen Hitler'e doğrudan erişimin olmaması ve Martin Bormann'ın varlığı, onu ayrıcalıklarının bir kısmından fiilen mahrum etti: Nisan 1941 ile II .17 Ekim 1943, onaylanmış son ziyaretin tarihi, Rosenberg Hitler'le on altı kez görüştü; üstelik, Mart 1943'ten itibaren , başkanlığını yaptığı yönetimin bakış açısını ileri sürmek için artık Hitler'e karşı kişisel bir temsilcisi yoktu.

Bu küme düşme aynı zamanda Hitler'e yakın olanlar arasında en şiddetli rakiplerinden biri olan Hans Lammers ve Martin Bormann'ın düşmanlığının ve Himmler'in ona duyduğu derin düşmanlığın meyvesidir.

Bununla birlikte, ilçelerde oluşturulan bölgesel çerçeveler ve görevli subaylar tarafından desteklenen Rosenberg, siyasi görüşlerinin Hitler tarafından, Mayıs ayında ve ardından 1941 Temmuz'unda düzenlenen konferans sırasında birçok kez açıkça reddedildiğini gördü .16 Temmuz 1941, o zaman, son kez 19 Mayıs 1943.

Rosenberg istifa etti 12 Ekim 1944, ama her şey hiçbir yanıt almadığını gösteriyor, bu da bir kez daha siyasi etkisinin yokluğunu kanıtlıyor.

Nürnberg Mahkemesi'nde

At Nuremberg'e ,1 st Ekim 1946Almanya'nın doğusundaki ülkelerde düzenlenen katliamlardan, toplu plan veya komplodan , barışa karşı suçlardan , savaş suçlarından ve insanlığa karşı suçlardan sorumlu tutularak ölüme mahkum edildi . o asıldı16 Ekimtakip etme. İdamdan önce söyleyeceği bir şey olup olmadığı sorulduğunda, basit bir "Hayır" ile cevap verir.

Yürütülmesinden sonra, Doğu Avrupa kıtasının yeniden yapılanma politikasının uygulanmasındaki ana aktörler, konumunu kendilerini aklamak için kullanıyor.

Nasyonal Sosyalizm teorisyeni

Rosenberg kısa sürede kendisini Nasyonal Sosyalizmin teorik külliyatının kurulmasında ana aktörlerden biri olarak öne sürdü. Gerçekten de kendisini, özellikle ideolojisinin "Nasyonal Sosyalizm tapınağının koruyucusu" olarak görüyor; bu nedenle, kariyeri boyunca, Joachim Fest'in belirttiği gibi , "iktidarın uygulanmasında ikamet eden" parti doktrinini "entelektüelleştirmesi" nedeniyle rejimin diğer ileri gelenleri tarafından alay konusu oldu. , ve bir "ideolojik cephe" içinde değil .

Rosenberg, Hristiyanlığı reddetmesiyle tanınır ve yeni bir Nazi inancına geçiş olarak algılanan neo-paganizmin gelişmesinde önemli bir rol oynadığı için (Jacques Lorraine'in ilk kez 1943'te yayınlanan , daha sonra 1944'te II. başlık Fransa'daki Almanlar "Alman İnancı" terimini ve onun anti-Masonizm için kullanıyor .

Gerçekten de, 1920'lerde NSDAP'nin bir ideologu, bu alanda önce Gottfried Feder , ardından Joseph Goebbels ile rekabet halinde , hareket içinde Nasyonal Sosyalizme entelektüel bir yaklaşım geliştirdi ve bu da birçok parti üyesini anlaşılmaz, hatta eğlenceli hale getirdi. Buna ek olarak, Le Mythe du Vingtième Siècle adlı eserinin yayınlanması, Hitler tarafından, esas olarak NSDAP ve Katolik partiler arasında bir yakınlaşmanın koşullarını yerleştirmek isteyen taktik nedenlerle, önemli çekinceler uyandırdı.

NSDAP gibi bir hareket için, tarihin kontrolü de dahil olmak üzere ideolojinin kontrolü, Rosenberg'in parti üzerindeki ve ötesinde, ofisinin nüfuzunu uyguladığı alanlar üzerindeki gücünü güvence altına almada belirleyicidir. Nasyonal Sosyalist "nebula".

Yahudi aleyhtarı ajitasyonun kontrolü için verdiği mücadelede başarısızlığa uğrasa da, yine de, Mozart veya Mozart tarafından bestelenmiş belirli sayıda dini metni değiştirme noktasına kadar ırksal ve kültürel sorunlara en radikal ideolojik çizgiyi dayatmayı başardı. Handel . Bununla birlikte, NSDAP'ın ideolojisi üzerindeki bu etki, bu metinlerin düzenli olarak yayınlanmasına rağmen, özellikle hiyerarşiyle olan çekişmelerini takiben 1933'ten itibaren görece bir kenara atılmasıyla işaretlenmiş olmasına rağmen, onun küme düşmesini maskelememelidir . bu dışlanma, 1930'larda , NSDAP ve araştırma kuruluşlarının saflarına onunkinden daha büyük bir akademik geçmişe sahip gençlerin gelmesiyle pekiştirildi .

Reich'a girişi çalışmalarıyla çağdaş olan sosyal Darwinizm tarafından güçlü bir şekilde işaretlenmiş olan düşüncesi, Gobineau'dan ödünç alınan “ırksal karamsarlıktan” da oldukça etkilenmiştir .

Nasyonal Sosyalist Bir Tarih Görüşü

Onun gözünde ırkların mücadelesi insanlık tarihinin varlık sebebini oluşturur. 1920'den itibaren Alfred Rosenberg, paranoyak ve takıntılı Yahudi düşmanlığına dayanarak, Tarihi rakip ırklar arasındaki bir mücadele olarak tanımladı.

Bunda , Hitler'in daha sonra benimsediği tarihselci kavramları geliştirdi: devasa bir savaş biçimini alan devasa bir mücadele, Aryan ırkını Sami ırkına karşı uzun bir sonsuzluk boyunca karşı karşıya getirdi , Indogermanlar kendilerini yalnızca bir doğu tehlikesine karşı savundular . Bununla birlikte, Alman akademik çevrelerinde çok az takip edilmektedir ve akademik çevrelerin rezervi ile hesaba katılmalıdır.

Böylece, iki ilkeye göre determinist bir Tarih anlayışı geliştirdi: her şeyden önce, bir tarih yasasının varlığı, ırkların hayatta kalma mücadelesi, ki bu soyut olurdu; daha sonra, bu ırksal çatışma, biçim değişiklikleri geçirebilen dış cicili bicili olmasına rağmen, aynı iki ırkı bir araya getirir.

Tasarımı onun en önemli kitabında, geliştirildiği Mit XX inci  yüzyıl daha yedi yüz sayfa uzunluğunda daha ve güçlü karamsarlık dayanmaktadır: Sonuçlar, sürekli tehdit edilmesiyle orijinal ırk saflığını ve mühendislik Yahudiler , bin İskandinav popülasyonlarının -yaşındaki ve değişken düşmanları.

Böylece, Herman Wirth'ten Aryan ırkının İskandinav kökeni temasını ödünç alır ve hem Kuzey Amerika hem de Avrupa yönünde ayrılan bir ırk hipotezine bağlı kalacak kadar ileri gider . , ortadaki bir adadan. Atlantis'ten daha kuzeyde , Heligoland takımadalarında veya Pythéas tarafından tarif edilen Hiperborluların Thule'sinde bulunduğu Atlantik Okyanusu'nun .

Rosenberg, ırk mücadelesinin yanı sıra, cinsiyetlerin karşıtlığının insanlık tarihinde güçlü bir açıklayıcı faktör oluşturduğu fikrini de geliştirir; gerçekten de ona göre Etrüsk toplumu anaerkil temeller üzerinde örgütlenmiştir, bunda ataerkil temeller üzerinde desteklenen İskandinav toplumuna karşıdır .

İskandinav ırkının kökenlerine ilişkin mit hakkındaki bu tartışmanın yanı sıra , Rosenberg, çeşitli yazılarında kendi Yunan ve Roma tarihi anlayışını ortaya koyuyor ve onu bir çöküş-yenilenme süreci olarak analiz ediyor. böylece, çok kişisel bir antik tarih anlayışı geliştirir . Onun gözünde, ırksal saflıktan vazgeçen herhangi bir halk, Indogerman unsurlarının henüz güçlerinin çoğunu kaybetmediği bir halk tarafından süpürüldü.

Yazarı için Yirminci Yüzyılın Myth , Büyük İskender iki aristokrasileri, iki seçkinler, Yunan ve Pers birleşmesi elde etmek evrensel monarşi, ancak dilek elde etmek istemiyor, "ırksal" related: Rosenberg'in gözünde Alexander hoşlanır Samileri , Babilleri ve Suriyelileri inşa ettiği imparatorluğun liderliğinden sistematik olarak dışlayan sözde ırksal iyi niyet . Bununla birlikte, saltanatının sicili olumsuz olmaya devam ediyor, çünkü Rosenberg'e göre, İskender kalıcı bir miras bırakamadı, Pers-Makedon Hint-Germen boyunduruğu altında boyun eğmiş olan Asya ırkları hızla üstünlüğü yeniden ele geçirdi.

Böylece, ancak Yunanlıların ırksal ve siyasi yenilgisinden sonra Roma, başlangıçta Semitik Kartaca'ya karşı çıkarak ırkların mücadelesinde önemli bir rol aldı  : Rosenberg için bu savaşlar dizisi aynı zamanda iki düşman ırk arasında bir şoku temsil ediyordu. ve sonucu Batı'yı Fenike uygarlığının ve "miasma" bölgelerindeki yükselişten kurtardı . Böylece, Yaşlı Cato'nun konuşmasına ırksal bir anlam verir: ona Pön ırkının yok edilmesi çağrısı anlamını verir; her şeye rağmen Roma'nın avantajını sonuna kadar zorlamamasından ve Doğu Akdeniz havzasında Sami nüfus merkezlerini kalıcı olarak ortadan kaldırmak için bir sefere çıkmasından üzüntü duymaktadır.

Keza O sürdürdüğü savaşların üzüntüyle Vespasian ve Titus içinde Yahudiye Yahudi halkının imhasıyla sona ermedi; bununla birlikte, bu önlemin stratejik bir bakış açısından gerekli olmadığının farkında olarak, yine de ırksal bir bakış açısından gerekli olduğu fikrini geliştirir, çünkü diasporayı takiben , Yahudi figürü daha sonra onun savaşına girişi olur. Rosenberg'in gözünde, Yahudi halkı ırk savaşını sinsi bir şekilde yürüttü: askeri ve siyasi açıdan kaybettikten sonra kazandı. kendisini genel olarak Hıristiyanlığa ve daha özel olarak Aziz Paul okumasına dayandırarak . Gerçekten de Roma, güneyden ve doğudan gelen bir saldırının darbeleri altında çöktü; Bu şekilde, Rosenberg, Romalılığın ve onun politik biçimi olan Roma İmparatorluğu'nun savunması fikrini savunan bol miktarda Yahudi karşıtı literatürün tezlerini ele alıyor ve III. inci  yüzyıl , ama güney etkilerle kontrol altında tuttu.

Bu ırk savaşı bağlamında, Ekim Devrimi , Levant halklarının dünyaya hükmetme iradesinin son avatarı olarak görülüyor.

Rosenberg ayrıca eski soyu tükenmiş insanlar hakkında fikirler geliştirir; Moğollar kuzey ve batı Avrupa sedanter halkları karşı göçebe Sami Asyalılar öncüler olarak görülüyor. Etrüskler , Doğulular, Samiler, ona göre onun öfkesini uyandırmak. Nitekim tanıtılan 1930 bir karşı-modeli, merkezi İtalya'da insanlar yazarına göre yüklü olarak Miti XX inci  yüzyıl Yakın Doğu halklarının arketip, Nordik savaşmak zorunda; Gerçekten de, o her zaman cinsel zevk arayışı içinde rahip-büyücüler, azmış, kadınlar arasında hem tarafından kontrol edilen bir anaerkil toplum olarak Etrüsk toplumu, sunar, ve erkekler arasında isteyerek suçlanan pederasty , homoseksüellik ve onanism .

Himmler ile birlikte , Frédéric Barberousse'un Akdeniz politikasına Alman muhalifi olan Saksonya Dükü Aslan Henri'ye olan tutkusunu paylaşıyor .

Yeni bir dine doğru mu?

1930'da yayınlanan Myth of the Twentieth Century adlı ana çalışmasında Rosenberg, Hıristiyanlığa çok güçlü bir şekilde düşmandır.

Hitler gibi, Rosenberg de sadece Hıristiyanlık karşıtı bir retorik geliştirdi, çünkü onun gözünde Tarsuslu Pavlus'tan kurulan din, doğmakta olan Hıristiyanlığı kirletti ve ona Romalıların Hint-Germen egemenliğine karşı bir tepki boyutu verdi.

Üstelik, Rosenberg'e göre, Hıristiyanlığın aktardığı fikirler, Roma halkının ırksal canlılığını yitirdiğinin kanıtını oluşturur: ikincisi için, günahın utancı, özellikle de bedenin utancı, karşı karşıya olunan utancı içerir. özgüven kaybı ve eylemde kararsızlık ile sonuçlanan ırksal farkındalık vis. Sırasında 1930'larda , o Hıristiyanlığın belli Germen vizyonları devraldı: Mesih bir olurdu Atlantis , yüklü bir soyun üyesi Celile Krist denilen eski bir Cermen tanrısı venerating.

Rosenberg, Hıristiyanlık karşıtı tezler geliştirmenin yanı sıra, eski dinler üzerine düşüncelerini kamuoyuna duyurdu. Böylece Etrüsk dinine olan düşmanlığını ortaya koyar. Aslında, Etrüsk dinini Yeraltı Dünyasını tatmin etmeyi amaçlayan bir ayinler topluluğu olarak sunar  : Aynı zamanda sihirbaz olacak rahipler tarafından düzenlenen bu ayinler, Etrüsklerin uzmanı olacakları insan kurbanlarıyla serpiştirilecekti. Ayrıca, Rosenberg'e göre Etrüsk dini, kabul törenlerine dayalı olarak, ahlaksız ve ahlaksız karakteriyle karakterize edilir.

Hıristiyanlığa karşı bu düşmanlık, Himmler ile anlaşarak , özellikle Germen kültünü teşvik etmeye teşvik etti : aslında, Almanlar için İskandinav değerlerine dönüşü teşvik etmek için Odin kültünün yeniden canlanmasını istedi . Bu nedenle, özellikle Nasyonal Sosyalist bir kültün kurulmasını savunuyor: Nazi Partisi üyeleri tarafından teşvik edilen bu kutlamalar, bu Lebenfeiern , Rosenberg tarafından Hıristiyan takviminin yerini alması amaçlanan yeni bir takvim olarak öne sürüldü: organizasyonda gösterilen özen Bu kamusal ve özel partilerin çoğu, özel hayatın siyasallaşmasına tanıklık ediyor, ancak Rosenberg'in belirli aşırılıkları kontrol etme girişimindeki bürokratik düzenlemesi, onu ve Himmler'i korkutuyor Neo-pagan Nasyonal Sosyalist kültün bir başka organizatörü, yeni bir din adamlarının kurulması. ; bu tuzaktan kaçınmak için bu kutlamalara özel bir karakter verilmesini tavsiye ediyor. Açıkça siyasi bir amacı olan yeni bir tarikatın kurulması, Nasyonal Sosyalist çevrelerin dışında çok az başarı ile karşılandı. Bu girişim, yerleşik kiliselere kafa kafaya vurmak istemeyen ya da dikkatlerinin savaş tarafından emildiğini gören Reich'ın önde gelen liderleri arasında beklenen başarıyı sağlamaz, ancak Himmler'e İslam'da belirli bir dindarlık kurma çabalarında güçlü bir ilham verir. SS.

1934'ün başından itibaren, Hıristiyanlık karşıtı pozisyonları, Vatikan'dan ona düşmanlık kazandı ve çalışmaları Endekse alındı .

Irkların mücadelesine dair eskatolojik bir vizyon

1918'in sonundan itibaren Alfred Rosenberg, ırklar arasındaki mücadeleyi tarihin ana itici gücü olarak kabul eder.

Rosenberg'e göre, hayali bir "dünya Yahudiliği"ni temsil eden her Yahudi, siyasi bir sürecin parçası olarak birden fazla medya, özellikle de Masonluk aracılığıyla tüm dindaşlarıyla bağlantılıydı. dünya hakimiyeti projesi.

In Yirminci Yüzyılın Miti , yazar yenilgisiyle durumunda kaosa dünyanın dalma haber veren, Ari ırkın şeklini aldı Asya dünyaya karşı mücadelede, içinde Yahudi Bolşevizm . 1935'te bilgili bir toplum olan Nordische Gesellschaft'a yaptığı bir konuşmada ilan ettiği mücadele, temel özelliklerini tanımladı: kararlı, korkunç ve acımasız olacak, ırksal ve ideolojik bir savaşın özelliklerine sahip olacak ve sonuçlanacak. kahramanlardan birinin zaferinde veya tamamen yenilgisinde. Aryanların yenilgisi durumunda, kader korkunç olurdu: saf olduğu söylenen Aryan kanının alt ırkların kirli kanında iç içe geçmesi ve daldırılması.

Yayınlar

Rosenberg'in Günlüğü

Rosenberg'in yargılanması sırasında, uluslararası askeri mahkeme şu kararı verdi: 19 Ağustos 1945savunmaya, sanığın savaştan önce ve savaş sırasında tuttuğu günlüğe erişmesine izin vermek istedi , ancak Rosenberg'in avukatı Alfred Thoma şunları kaydetti: “  Kempner onu bize vermiyor . " Thoma'ya göre, savcılık ona gazetenin bulunamadığını söylemiş.

Aslında, Savcı Kempner, gazete de dahil olmak üzere duruşmadaki birçok sergiyi hileli bir şekilde kaçırdı ve Nürnberg'deki görevi sona erdiğinde bu sergileri Amerika Birleşik Devletleri'ne götürdü. Gazete, Amerika Birleşik Devletleri Göçmenlik ve Gümrük Muhafaza ajanları tarafından bulundu.Haziran 2013, Robert Kempner'in eski sekreteri ile ve Amerikan hükümetinin mülkü olarak kalırken, 17 Aralık 2013En Amerika Birleşik Devletleri Holokost Müzesi .

Göre ABD Holokost Müzesi , savcılık uzakta sergiler almaya Kempner izin vermişti ama göre ABD Göçmenlik ve Gümrük Muhafaza , belgelerin Kempner en kaçırma yasaya aykırı ve doğru bir prosedür karşıydı.

Göre Jürgen Matthäus , araştırma direktörlüğünü Gelişmiş Holokost Araştırmalar Merkezi de ABD Holokost Müzesi , Rosenberg Yahudiler takıntılı, ama bu pek onun dergide görünür. Bazen konuyu gündeme getiriyor, örneğin28 Mart 1941bu ırkın tüm Avrupa'dan ayrılması gerektiğini söylemek ("  diese Rasse aus ganz Europa auszusondern  "), ancak dergide Yahudilerin imhasıyla ilgili hiçbir şey yok. Jurgen Matthaus, bu sessizliğin nedeninin, Rosenberg'in Nazizmin temel hedefleri hakkında ayrıntıya girmek için hiçbir nedeninin olmaması olduğunu, çünkü ona göre bu hedeflerin verili kabul edildiğini düşünüyor.

Dergi, Amerika Birleşik Devletleri Holokost Anıt Müzesi web sitesinde mevcuttur . Flammarion tarafından 2015 yılında Fransa'da yayınlandı.

İşler

Popüler kültür

In Spinoza Problem , Irvin D. Yalom filozof o ile Alfred Rosenberg kurgusal biyografisini kesişiyor Baruch Spinoza .

Notlar ve referanslar

Notlar

  1. 12 Ekim 1944'te istifa etti .
  2. Bugün Talin , sermaye Estonya , ardından bulunan Estland hükümeti ait Rus İmparatorluğu .
  3. Alman Kültürü için Savaş Derneği.
  4. Daha sonra eğitimin denetimi konularındaki ayrıcalıklarını güçlendirmek istedi.
  5. Muhtemelen Dört Yıllık Plan .
  6. Doğu Avrupa ile ilgili soruların hazırlanması için tam yetkili.
  7. Ancak bu atama, siyasi kariyerinin doruk noktası değildi.
  8. Yetkilerinin sınırının tamamen farkındadır.
  9. (içinde) "  Alfred Rosenberg  " , Yahudi Sanal Kütüphanesi (Amerikan-İsrail Kooperatif Girişimi) ( 7 Mayıs 2008'de erişildi ) .
  10. Rosenberg metnini yazdığı sırada, Rosenberg tarafından okunan yazarlar, ataerkillik ve anaerkilliğin yalnızca iki toplumsal örgütlenme biçimini değil, aynı zamanda iki değişmez insan psikolojisini de tanımladığını kabul ediyordu.
  11. Hıristiyanlığın bu sürümü bir metin geliyor IX inci  yüzyılın yaymak amacıyla, Saksonlar .
  12. Rosenberg'i suçlayan vekil Robert Kempner .
  13. Ernst Piper, “Nazi-Hetzer Alfred Rosenberg: Der Krimi um die Tagebücher von Hitlers Chef-Ideologen”, Der Tagesspiegel, 15 Haziran 2013, çevrimiçi  ; Sven Felix Kellerhoff, “Hitlers Chefideologe wirklich dachte miydi”, Die Welt, 11 Haziran 2013, çevrimiçi .
  14. ABD Göçmenlik ve Gümrük Muhafaza, "Uzun zamandır kayıp Nazi günlüğü, HSI soruşturmasından sonra bulundu", 13 Haziran 2013, çevrimiçi . Der Spiegel  : Verschollene Belgesi: US-Behörden präsentieren Tagebücher , 13 Haziran 2013.
  15. Patricia Cohen, “  Bir Hitler Yardımcısının Günlüğü Yıllarca Sürdürülen Bir Avın Ardından Yeniden Ortaya Çıkıyor  ”, The New York Times ,13 Haziran 2013( çevrimiçi okuyun , 15 Haziran 2013'te danışıldı ).
  16. (es) Reuters, "  Encontrado el diario de un confide de Hitler  " , La Vanguardia , Barselona,10 Haziran 2013( çevrimiçi okuyun ).
  17. "Nürnberg davasında ölüme mahkum edilen bir Nazi lideri olan Alfred Rosenberg'in günlüğü yeniden yayınlandı", Slate.fr sitesinde , 10 Haziran 2013.
  18. "Alfred Rosenberg Günlüğü", Amerika Birleşik Devletleri Holokost Anıt Müzesi sitesi .
  19. “ICE Kayıp Nazi Günlüğünü Amerika Birleşik Devletleri Holokost Anıt Müzesine Aktardı,” Amerika Birleşik Devletleri Holokost Anıt Müzesi web sitesi , 17 Aralık 2013.
  20. "Alfred Rosenberg Günlüğü", Amerika Birleşik Devletleri Holokost Anıt Müzesi sitesi . Aynı sitedeki benzer bir içerik sayfasında, "Alfred Rosenberg Günlüğü", Amerika Birleşik Devletleri Holokost Anıt Müzesi sitesinde , Kempner'in parçaları almaya yetkili olduğu iddia edilmiyor. Ayrıca bkz. Maurin Picard, “The Journal of the Hitlerite Alfred Rosenberg bulundu” , lefigaro.fr , 18 Temmuz 2013.
  21. ABD Göçmenlik ve Gümrük Muhafaza, “Uzun zamandır kayıp olan Nazi günlüğü, HSI soruşturmasından sonra bulundu”, 13 Haziran 2013, çevrimiçi .
  22. s. Amerika Birleşik Devletleri Holokost Anıt Müzesi web sitesinde bulunan derginin  507 .
  23. Michael E. Ruane, “Nazi Alfred Rosenberg'in uzun zamandır kayıp olan günlüğü Holokost Müzesi'ne teslim edildi,” The Washington Post , 17 Aralık 2013, çevrimiçi .
  24. Web Sitesi Amerika Birleşik Devletleri Holokost Müzesi , Bölüm Serisi .
  25. A. Philipp'in yeni baskısı, 20. Tausend, ebd. 1933, Münih, Wieder Eher, 1938. Wieder Hoheneichen, München ca. 1940. AR'de enthalten: „Schriften & Reden“. Julius H. Schoeps, "Das Evangelium der Intoleranz - Theodor Mommsen gegen Heinrich von Treitschke: Eine große Dokümantasyon wirft neues Licht auf den Berliner Antisemitismusstreit" , Die Zeit ,30 Ekim 2003, N o  45.
  26. Ayı. Heinz Hünger & Anitra Karsten, Lühe, Leipzig & Berlin 1942 ( DNB am Standort Leipzig gelistet; Rosenberg nicht angeführt.

Referanslar

  1. Stern 1990 , s.  205.
  2. Piper 2018 , s.  221.
  3. Piper 2018 , s.  222.
  4. Schoenbaum 2000 , s.  65.
  5. Demoule 2015 , s.  189.
  6. Haack 2015 , s.  149.
  7. Schoenbaum 2000 , s.  53.
  8. Piper 2018 , s.  223.
  9. Schoenbaum 2000 , s.  57.
  10. Broszat 1985 , s.  80.
  11. Friedländer 2008 , s.  42.
  12. Friedlander 2008 , s.  50.
  13. Friedlander 2008 , s.  360.
  14. Schoenbaum 2000 , s.  20.
  15. Broszat 1985 , s.  329.
  16. Breitman 2005 , s.  196.
  17. Broszat 1985 , s.  354.
  18. Demoule 2015 , s.  191.
  19. Broszat 1985 , s.  355.
  20. Fest 2011 , s.  323-324.
  21. Olivier 2012 , s.  79.
  22. Olivier 2012 , s.  81.
  23. Demoule 2015 , s.  193.
  24. Olivier 2012 , s.  83.
  25. Broszat 1985 , s.  96.
  26. Friedlander 2008 , s.  220.
  27. Friedlander 2008 , s.  222.
  28. François 2014 , s.  113.
  29. Piper 2018 , s.  234.
  30. Piper 2018 , s.  235.
  31. Broszat 1985 , s.  328.
  32. Schoenbaum 2000 , s.  243.
  33. Schoenbaum 2000 , s.  244.
  34. Schoenbaum 2000 , s.  246.
  35. Lacroix-Riz 1996 , s.  307.
  36. Friedländer 2008 , s.  429.
  37. Friedlander 2008 , s.  120.
  38. Jarblum 1945 , s.  41.
  39. Friedlander 2008 , s.  616.
  40. Friedlander 2008 , s.  223.
  41. F. Mauriac , Le Figaro , Paris , 6 Kasım 1945.
  42. Amouroux 1961 , s.  393.
  43. Friedlander 2008 , s.  224.
  44. Demoule 2015 , s.  221.
  45. Demoule 2015 , s.  199.
  46. Friedlander 2008 , s.  596.
  47. Breitman 2005 , s.  141.
  48. Browning 2007 , s.  489.
  49. Browning 2007 , not 1, s.  489.
  50. Friedlander 2008 , s.  189.
  51. Gorodetsky 2000 , s.  529.
  52. Browning 2007 , s.  492.
  53. Breitman 2005 , s.  181.
  54. Browning 2007 , s.  493.
  55. Browning 2007 , s.  491.
  56. Friedlander 2008 , s.  264.
  57. Schoenbaum 2000 , s.  327.
  58. Friedlander 2008 , s.  309.
  59. Baechler 2012 , s.  287.
  60. Friedlander 2008 , s.  304.
  61. Browning 2007 , s.  558.
  62. Breitman 2005 , s.  224.
  63. Browning 2007 , s.  557.
  64. Browning 2007 , s.  556.
  65. Baechler 2012 , s.  289.
  66. Browning 2007 , s.  583.
  67. Browning 2007 , s.  584.
  68. Lacroix-Riz 1996 , s.  415.
  69. Browning 2007 , s.  623.
  70. Browning 2007 , s.  638.
  71. Browning 2007 , s.  224.
  72. Browning 2007 , s.  764.
  73. Browning 2007 , s.  649.
  74. Friedlander 2008 , s.  669.
  75. Baechler 2012 , s.  314.
  76. Baechler 2012 , s.  313.
  77. Baechler 2012 , s.  290.
  78. Breitman 2005 , s.  222.
  79. Baechler 2012 , s.  291.
  80. Ingrao 2011 , s.  544.
  81. Şenlik 2011 , s.  302-303.
  82. Hexham 2007 , s.  59-78.
  83. Ingrao 2011 , s.  129.
  84. Friedlander 2008 , s.  151.
  85. Broszat 1985 , s.  62.
  86. Ingrao 2011 , s.  111.
  87. Friedlander 2008 , s.  152.
  88. Schoenbaum 2000 , s.  324.
  89. Lacroix-Riz 1996 , s.  271.
  90. Ingrao 2011 , s.  130.
  91. Demoule 2015 , s.  136.
  92. Chapoutot 2008 , s.  439.
  93. Piper 2018 , s.  228.
  94. Chapoutot 2008 , s.  478.
  95. Haack 2015 , s.  150.
  96. Chapoutot 2008 , s.  479.
  97. Demoule 2015 , s.  185.
  98. Demoule 2015 , s.  280.
  99. Demoule 2015 , s.  295.
  100. Haack 2015 , s.  158.
  101. Chapoutot 2008 , s.  522.
  102. Chapoutot 2008 , s.  523.
  103. Chapoutot 2008 , s.  440.
  104. Chapoutot 2008 , s.  441.
  105. Chapoutot 2008 , s.  442.
  106. Chapoutot 2008 , s.  463.
  107. Piper 2018 , s.  229.
  108. Piper 2018 , s.  230.
  109. Haack 2015 , s.  154.
  110. Haack 2015 , s.  151.
  111. Demoule 2015 , s.  196.
  112. Bensoussan ve ark. 2009 , s.  469.
  113. Chapoutot 2008 , s.  461.
  114. Chapoutot 2008 , s.  468.
  115. François 2014 , s.  54.
  116. Haack 2015 , s.  153.
  117. Conte ve Essner 1995 , s.  26.
  118. Conte ve Essner 1995 , s.  27.
  119. Demoule 2015 , s.  190.
  120. Chapoutot 2008 , s.  526.
  121. Chapoutot 2008 , s.  527.
  122. Irvin D. Yalom, Spinoza Problemi , The Paperback,2014, 552  s. ( ISBN  2253168688 )

Ekler

bibliyografya

Alfred Rosenberg hakkında Üçüncü Reich'ta
  • Henri Amouroux , İşgal Altındaki Fransızların Hayatı , Paris, Fayard ,1961
  • Christian Baechler, Savaş ve İmhalar Doğuda: Hitler ve Yaşam Alanının Fethi, 1933-1945 , Taillandier ,2012, 524  s. ( ISBN  978-2-84734-906-1 )Makale yazmak için kullanılan belge
  • Georges Bensoussan ( yön. ), Jean-Marc Dreyfus ( yön. ), Édouard Husson ( yönet. ) Et al. , Shoah Sözlüğü , Paris, Larousse, col.  "Şimdi",2009, 638  s. ( ISBN  978-2-03-583781-3 )
  • (de) Claus-Ekkehard Bärsch, Die politische Religion des Nationalsozialismus: Die religiösen Dimensionen der NS-Ideologie in den Schriften von Dietrich Eckart, Joseph Goebbels, Alfred Rosenberg ve Adolf Hitler ,1998, 407  s. ( ISBN  978-3-7705-3172-1 )
  • (de) Raimund Baumgartner, Weltanschauungkampf im Dritten Reich ,1997
  • Richard Breitman, Himmler ve nihai çözüm: soykırımın mimarı Paris, Calmann-Lévy,2005( ISBN  978-2-7021-4020-8 )
  • Martin Broszat , Hitler Devleti: Üçüncü Reich , Paris, Fayard yapılarının kökeni ve evrimi ,1985, 625  s. ( ISBN  978-2-213-01402-9 )Makale yazmak için kullanılan belge
  • Makale yazmak için kullanılan belge
  • Johann Chapoutot , Nazizm ve Antik Çağ , Paris, Presses Universitaires de France , col.  "Quadriga",2008, 643  s. ( ISBN  978-2-13-060899-8 )Makale yazmak için kullanılan belge
  • Johann Chapoutot , "  Saban ve Kılıç: Doğu'da köylü-asker, kölelik ve Nazi kolonizasyonu (1941-1945)  ", Hipotezler 2006 , Paris, Yayınlar de la Sorbonne ,2006( ISBN  978-2-85944578-2 , çevrimiçi okuma , erişim tarihi 3 Mart 2014 )
  • Hildegard Chatellier, Nasyonal sosyalizmin sanatsal politikası , Paris, L'Âge d'Homme ,1959
  • Jean-Paul Demoule , Hint-Avrupalılar nereye gitti? : Batı'nın kökeni efsanesi , Paris, Seuil, coll.  "Bibrairie XXI inci  yüzyıl"2015, 742  s. ( ISBN  978-2-02-029691-5 )Makale yazmak için kullanılan belge
  • Édouard Conte ve Cornelia Essner, The Quest for Race: An Anthropology of Nazism , Paris, Hachette , koll.  "Halkın Tarihi",1995, 451  s. ( ISBN  978-2-01-017992-1 )Makale yazmak için kullanılan belge
  • Alexander Dallin, Rusya Nazi botu altında , Paris, Fayard ,1963
  • (o) Emma Fattorini, Pio XI, Hitler ve Mussolini. La solitudine di une Papa , cilt.  15, Torino, Giulio Einaudi Editore, col.  "Einaudi hikayeleri",2007, 252  s.
  • Joachim Fest , Masters of III ve Reich , Grasset , col.  "Referans Cep Kitabı",2011( 1 st  ed. 1965), 409  , s. ( ISBN  978-2-253-13443-5 )Makale yazmak için kullanılan belge
  • Stéphane François , Kuzey rüzgarlarının ötesinde: Fransız aşırı sağı, Kuzey Kutbu ve Hint-Avrupalılar , Lyon, Presses Universitaires de Lyon ,2014( ISBN  978-2-7297-0874-0 ) Makale yazmak için kullanılan belge
  • Saul Friedländer, İmha Yılları: Nazi Almanyası ve Yahudiler. 1939-1945 , Paris, Seuil,2008, 1032  s. ( ISBN  978-2-7578-2630-0 )Makale yazmak için kullanılan belge
  • Nicholas Goodrick-Clarke , Nazizmin Okültist Kökleri: Almanya ve Avusturya'da Aryozofistler (1890-1933) , Paris, Pardès, koll .  "Rix",1980, 343  s. ( ISBN  978-2-86714-069-3 )
  • Gabriel Gorodetsky, Büyük Aptallar Oyunu: Stalin ve Alman İstilası , Paris, Les Belles Lettres,2000, 727  s. ( ISBN  978-2-262-03402-3 )Makale yazmak için kullanılan belge
  • Marie-Laurence Haack, “  Nasyonal Sosyalist İdeolojide Etrüskler. Masalı Hakkında XX inci  yüzyıl, Alfred Rosenberg.  », Tarihsel İnceleme , n o  673,2015, s.  149-170 ( DOI  10.3917 / rhis.151.0149 ) Kayıt gerekliMakale yazmak için kullanılan belge
  • (tr) Irving Hexham, “  'Paganistleri' İcat Etmek: Richard Steigmann-Gall'ın Kutsal Reich'ının Yakın Okuması  ” , Çağdaş Tarih Dergisi  (tr) , SAGE Publications, cilt.  42, n o  1,2007, s.  59–78 ( DOI  10.1177 / 0022009407071632 , çevrimiçi okuyun )
  • Christian Ingrao , İnan ve Yok Et: Entelektüeller SS Savaş Makinesinde , Paris, Pluriel,2011( 1 st  ed. 2010), 703  , s. ( ISBN  978-2-8185-0168-9 )Makale yazmak için kullanılan belge
  • Marc Jarblum, Yahudilerin Nazilere Karşı Mücadelesi , Paris, Éditions Réalité,1945, 95  s. ( OCLC  493699793 )
  • Annie Lacroix-Riz , Vatikan, Avrupa ve Reich. : Birinci Dünya Savaşı'ndan Soğuk Savaş'a , Paris, Armand Colin,1996( ISBN  978-2-200-21641-2 )Makale yazmak için kullanılan belge
  • Hanns Christian Löhr, Kunst als Waffe: Der Einsatzstab Reichsleiter Rosenberg, Ideologie und Kunstraub im "Dritten Reich" , Berlin, Reimer,2018, 218  s. ( ISBN  978-3-7861-2806-9 )
  • Peter Longerich (  Jeremy Noakes ve Lesley Sharpe'den tercüme edilmiştir ), Himmler: Sıradan Bir Canavarın Günlük Kuluçkasından [“Heinrich Himmler: Bir Yaşam”], Paris, Héloise d'Ormesson,2010, 1031  s. ( ISBN  978-2-35087-137-0 , ihbar BNF n o  FRBNF42315520 , çevrimiçi okuma )Makale yazmak için kullanılan belge
  • Laurent Olivier, Bizim Atalarımız Almanlar: Nazizmin Hizmetindeki Arkeologlar , Paris, Tallandier basımları,2012, 314  s. ( ISBN  978-2-84734-960-3 , çevrimiçi okuyun )Makale yazmak için kullanılan belge
  • Ernst Piper, “  Alfred Rosenberg  ”, Revue d'Histoire de la Shoah , cilt.  1, n o  208,2018, s.  221-238 ( ISBN  97-829-169-6617-5 , çevrimiçi okuma )
  • David Schoenbaum , Brown Revolution: III e Reich altındaki Alman şirketi , Paris, Gallimard,2000( 1 st  ed. 1966), 703  , s. ( ISBN  978-2-07-075918-7 )Makale yazmak için kullanılan belge

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar