Atlantis (dan Antik Yunan Ἀτλαντίς / Atlantis ) tarafından bahsedilen efsanevi ada Plato onun ikisinde diyalog , Timaeus ve Critias . Herkül Sütunları'nın ötesine yerleştirdiği bu ada, Poseidon'a adanmıştır ve barışçıl bir altın çağ yaşadıktan sonra , ada bir felakette dalgalar tarafından yutulmadan önce, genişlemesi Atina tarafından durdurulan fetih bir talasokrasiye dönüşür. Zeus'un kışkırtmasıyla ortaya çıktı .
Mit hakkında çok az yorum yapıldıysa ve Antik Çağ'da çok az etkisi olduysa, Rönesans'ta artan bir ilgi uyandırdı. Felsefi ve politik kapsamının ötesinde, o zamandan beri birçok hipoteze yol açmıştır. Bazı yazarlar Atlantis'in gerçekten var olan bir yer olduğunu ve yerinin tespit edilmesinin mümkün olduğunu iddia etmektedir. Aynı zamanda Atlantis, bol miktarda literatüre yol açan birçok ezoterik, alegorik ve hatta vatansever yoruma ilham verir.
Başında XXI inci yüzyıl, araştırmacılar Atlantis kurgu (çoğunluk destekçileri arasında bölünmüş olarak kaldı bilimsel araştırma ) ve gerçek olaylara dayanır Platon'un hikâyesinin bir okuma olanlar.
Atlantis, sanat ve edebiyatta, özellikle günümüzde, fantastik ve fantastik ile ilgili türlerde, fantezi , peplum veya bilim kurgu gibi verimli bir tema olmaya devam ediyor .
Atlantis hikayesi iki orijin çizer Diyalogları ait Atinalı filozof Plato ( 428 - 348 BC), Timaeus ve Critias bir devamı olarak sunulmaktadır, Cumhuriyeti ve 'Bu haberin aracılığıyla, açıklamayı amaçlamıştır Erdemli bir Atina'nın kötü bir düşmanı nasıl yendiğini gösteren Sokrates'i takip eden ideal vatandaşların erdemleri .
Atlantis'in “mucidi” olan Plato, çok eski zamanlarda, iki Kent imgesini, ikisinin karşı karşıya gelmesiyle karşı karşıya getirir. Biri - Atina - adalete adanmış ( δίκη ) , diğeri - Atlantis - aşırılık ( ὕβρις ) . Herakles'in sütunlarının ötesinde yer alan Atlantis ( Ἀτλαντίς ) - şimdi Fransızca'da "Atlantide", tamlama tekil Ἀτλαντίδος (νήσου)' den -ος sonunu kaldırarak bulduğumuz üçüncü çekimin bu kelimesinin kökünden düzenli olarak oluşturulmuştur - bir okyanusların tanrısı Poseidon'un tanrılar dünyayı paylaştığında aldığı devasa ada . Kuzeyde Kimmer krallığı ve güneyde Hesperides bahçesi veya Kutsanmışlar Adası ile sınırlanan, sınırları belirsiz, muhteşem bir bölgedir .
Poseidon orada, adayı paylaşan, ilahi ataları tarafından ilk hükümdarları olacakları on krallığa çizilen ve organize edilen beş erkek ikiz hattını doğuran genç bir yerli ölümlü olan Clitô ile birleşir. Adanın kendisi, adını en büyüğü olan Atlas'tan ve çevresindeki deniz olan Atlantik'ten alır . Akıllı ve ılımlı hükümdarlar tarafından yönetilen, adil ve erdemli Atlantisliler, sayısız kaynaklarla zengin olan adalarında , ideal bir şehir inşa etmelerine yol açan altın bir çağ biliyorlar . Ama yavaş yavaş, ilk Atlantislilerinin soyundan daha yayılmacı haline, fetihlerin bir çılgınlık tarafından alınan, "adresinden çarpın istilalar Libya için Mısır ve Avrupa'dan için Thyrrenia ".
Bu genişleme, boyunduruklarına maruz kalan halkları serbest bırakan Atina tarafından durdurulurken, Zeus, ilahi kökenlerine sadık kalamayan Atlantislileri, Atlantis'i dalgalar halinde yutarak cezalandırır. Böylece denize mahkûm olan şehir, denizde yok olur ve yerini “geçilmez bir silt”e bırakır.
In Timaeus , Plato ( 428 - 348 BC) kökeni anlatır Evrenin , kökeni Şehir ve kökeni Man . Bu bağlamda Sokrates'in Atinalı zengin bir müridi ve Platon'un bir akrabası olan Critias'ın yaptığı bir anlatımda Atlantis'i anımsatır .
Critias göre, onun büyük dedesi Dropides yasa koyucu tarafından emanet edildi Solon ( VI inci yüzyıl M.Ö.. ) Kendisinin de Tapınağı'nın Mısırlı rahip tuttuğunu bir güven Sais o 570 yılında Mısır'a üstlenmiş bir çalışma gezisi' sırasında M.Ö.. MS şu anda Pers egemenliği altında .
Mısırlı rahip bazı coğrafi işaretler veriyor, ardından Atina'nın başını çektiği, daha sonra tek başına Atina'dan gelen Helenlerin, "Atlantik Denizi'nin dibindeki" adalardan gelen Atlantisli askerlere karşı verdiği mücadeleyi, 9000 yıl öncesine yerleştirdiği olayları anlatmaya başlıyor. önce. onun zamanı. Zaferden kısa bir süre sonra Atina'da ve Atlantis'te depremler meydana geldi . Timaeus sonra Atlantis uygarlığının, genişleme, Atina karşı savaş ve Atlantis'in son imha genel bir tanımını vermektedir.
“Yazılı anıtlar, şehrinizin bir zamanlar Atlantik Okyanusu'nda bulunan başka bir dünyadan gelen, tüm Avrupa ve Asya'da küstahça yürüyen muazzam bir gücü yok ettiğini söylüyor. O zaman bu okyanusu geçebilirdik; çünkü orada, bu boğazın önünde bir ada vardı ve buna Herakles'in sütunları diyorsunuz. Bu ada, Libya ve Asya'nın toplamından daha büyüktü. Bu adadan diğer adalara geçilebilir ve bunlardan önlerinde uzanan ve bu gerçek denizin sınırındaki tüm kıtayı elde etmek mümkündür.Çünkü sözünü ettiğimiz boğazın bu tarafında bulunan her şey, girişi bir limana benzer. dardır, öte yandan gerçek bir deniz oluşturur ve onu çevreleyen kara aslında kıta olarak adlandırılabilecek tüm unvanlara sahiptir. Şimdi bu Atlantis adasında krallar, egemenliğini adanın tamamına ve diğer birçok ada ve kıtanın bir kısmına yayan büyük ve takdire şayan bir güç oluşturmuşlardı. Ayrıca boğazın bu tarafında, bizim tarafımızda Mısır'a kadar Libya'ya, Tiren'e kadar Avrupa'ya hakimdiler. Ancak bir gün bu güç, tüm kuvvetlerini toplayarak sizin ülkenizi, bizim ülkemizi ve Boğazların bu yakasındaki tüm halkları bir çırpıda köleleştirmeyi üstlendi. İşte o zaman Solon, kentinin gücü değerini kazandı ve gücü dünyanın gözleri önünde parladı. Cesaret ve tüm savaş sanatları ile diğerlerine üstün geldiğinden, Helenlerin komutasını o aldı; ancak, başkalarının ilticası ile kendi gücüne indirgenen ve böylece en kritik duruma yerleştirilen, işgalcileri yendi, bir kupa kaldırdı, henüz köleleştirilmemiş halkları kölelikten korudu ve cömertçe özgürlüğe geri dönen herkesi özgürlüğe geri döndürdü. , bizim gibi, Herakles'in sütunlarında oturun. Ama takip eden zaman içinde, muazzam depremler ve sel oldu ve talihsiz bir gün ve gece boyunca, savaşçılarda sahip olduğunuz her şey tek bir darbeyle yutuldu, toprağa ve Atlantis adasına, denize battıktan sonra aynı şekilde ortadan kayboldu. Bu nedenle, bu deniz bugün bile uygulanamaz ve keşfedilemez, adanın çökerek oluşturduğu çamurlu sığlıklar seyrüseferi engelliyor.
Burada Sokrates, Critias'ın bana söylediklerini, Solon'dan kimin aldığını kısaca özetledi. "
- Plato , Timee , 24 - 25, Émile Chambry tarafından tercüme , Wikisource.
Critias (birliği doğan sakinlerinin kökenini anlatırken, daha ayrıntılı anlatır Poseidon ve clito adında bir ölümlü, kendini bir kızı yerli ) ve bunların gümrük, ada, sosyal ve siyasi örgütün coğrafya. Critias'ın sonu kayıp. Hikaye, Zeus çökmekte olan Atlantislileri cezalandırmaya karar verdiğinde sona erer .
Efsane bize Platon tarafından aktarılmış gibi görünüyorsa, bu efsane onu Atina'nın geleceği olan onun amacını göstermek için tesadüfen kullanır. Günümüzde Antik Çağ ve Platon üzerine giderek artan sayıda uzman, Atlantis hikayesinin yalnızca Platon tarafından sayısız mitolojik referanstan ve onun politik ve felsefi fikirlerinden tamamen detaylandırılmış bir kurgu olduğunu düşünüyor (aşağıya bakınız ).
Plato, pastoral bir dünya olarak sunduğu Atlantis'i doğru bir şekilde tanımladı. Ayrıntılar şu şekilde özetlenebilir:
Popüler inanışın aksine, Atlantis, eski Yunan veya Latin metinlerinde çok az görünür: Atlantis'ten yalnızca Strabon'da ( MÖ 64 - v. 25 ) bahseder . Posidonios'un ( MÖ 135 - 51 ) görüşünü aktaran , "Bu adaya ilişkin geleneğin saf bir kurgu olamayacağını" düşünüyor.
Platon'un müridi Aristoteles ( MÖ 384 - 322 ) - hala Strabon'a göre - sonraki yüzyılda Eratosthenes'te ( MÖ 276 - 194 ) olduğu gibi efendisi tarafından getirilen tanıklığın herhangi bir geçerliliğini reddediyor . Theopompe ait Chios ( 378 - 323 BC) hayali ada sahip Platonik hikaye taklitleri Meropides .
Eğer Herodot (c. 484 - 425 BC) terimini "kullanır Atlantisliler" , bu bölgenin sakinlerini atama yetkisine Dağı Atlas - Adını titan Atlası (bu dağ isimleri almak - Anket , 184-, IV 185). For Pierre Vidal-Naquet , Plato Herodot'un verdiği Libyalı kavmin isminden ilham başardı - Son o batıya doğru alıntı yapabilirsiniz - o hayal hayali şehri isim. Sözde Apollodorus ( II inci yüzyıl M.Ö.. In) Kütüphane (-11 II-5 ve II-119-120) diyarında Dağı Atlas ise Hiperborealılar kuzey Karadeniz'in ama yine orada demek ki, Atlas Dağı'nı Atlantis'e bağlamak için hiçbir sebep yok. In Diodorus'un , bir Yunan tarihçi I st yüzyıl M.Ö.. MS , tarihi kütüphanesinde , Cercene şehrinin sakinleri olan ve "bazı barbarlar, hatta birkaç Yunanlının soyundan gelen eski kahramanları" da dahil olmak üzere "hepsi Atlantidler olarak adlandırılan yedi kız babası" Atlas'ın " Atlantisliler " konularını buluyoruz. Amazonlar tarafından boyun eğdirildi .
Thucydides ( M.Ö. 460 - 400 ), "Atlantis" veya "Atlantis"ten bahsetmez, ancak Peloponez Savaşı Tarihi'nde Yunanistan tarihini Minos'un talasokrasisine kadar takip eder, bazıları bunu görmek istedi. Atlantis'e bir gönderme.
Göre Proclus'a (412-485), Platonik filozof Crantor ( IV inci yüzyıl . M.Ö. ) Mısırlı yazıt hakkında gözleri Atlantis hikayesi ile görmüştü. Göttingen Üniversitesi'nde klasik filoloji profesörü olan H.-G. Nesselrath'a göre, Proclus'un tanıklığı ile Platon'un tanıklığı arasındaki çelişkiye dikkat etmek gerekir - burada Mısırlı rahibin hesabı elinde tuttuğu, bir hesapta değil. epigrafiyi destekler - ve hepsinden önemlisi Crantor'un Mısır dilini bilmediği veya hiyeroglifleri okuyabildiği unutulmamalıdır. Kendisinden önce Mısır anıtlarının hatalı yorumlarını bildiren Herodot gibi , Crantor da bilgi verenlerine ve önyargılarına bağlıydı: bu nedenle tanıklığı inandırıcı değil.
Orta Çağ'da ihmal edilen Atlantis teması , Rönesans'a ve antik yazarların yeniden keşfine kadar gerçek bir yankı bulamamış ve özellikle Platon'un diyaloglarını çeviren hümanist Marsilio Ficino'nun ilgisini çekmiştir . Critias - genellikle yine ait olduğu Platon'un diyaloglarında ayrılmış - çarpıyordu ve spesifik yorumlara yol verir etmiştir. Yazarlar, Eski Ahit ile Eski Ahit arasında uyum arayarak veya yaratarak onu Hıristiyanlaştırmaya çalışırlar.
Bölüm, bazen ütopik ya da mükemmel anayasanın siyasi tanımını destekleyen kurguların bahanesi haline gelir. Francis Bacon , Platon'un hikayesinden esinlenen ve hayali Bensalem adasında felsefi bir bilginler topluluğunu sahneleyen La Nouvelle Atlantide'ı 1627'de yayınladı . Bu teolojik veya natüralist yaklaşımlara çok geçmeden sembolik, alegorik, ezoterik, milliyetçi yorumlar ekleniyor ...
Dönemecinde XVII inci yüzyılın, Atlantis efsanesi ideolojinin yoksun değildir çoğu zaman bir yaklaşım içinde insanlığın kökeni ve insan yerleşim ilk etapta erken araştırma ile ilişkilidir; Örneğin 1679'dan kalma, 4 ciltlik Atlantica'sında , İsveçli Olof Rudbeck , Hıristiyanlaştırılmış Timaeus ve Critias'ı İskandinav Edda'nın süzgecinden geçirir ve Atlantis'i, daha sonraki milliyetçiliği ön plana çıkaran vatansever bir yaklaşımla, kendisinin düşündüğü bir İskandinav ada ülkesine yerleştirir. Platonik efsanenin yorumları - bir ana uygarlığın havzası gibi.
Genel olarak, o zamandan beri, hikayenin anlaşılmasıyla ilgili olarak iki pozisyona karşı çıkılmıştır: bir yanda, Platon'un hikayelerini saf kurgu olarak kabul eden, gerçek tarihle ilgisi olmayan bir mit, diğer yanda düşünen birinin bir fabl. Mitin gerçek olgularla ilgili olduğu, bu olguların Yunan yazar veya onun metninin yorumları tarafından aşağı yukarı büyük bir çarpıtıldığını varsayarsak. 2002 yılında bu konuda yazılmış 4.000'den fazla kitap veya makale vardı.
Bu pozisyon - zaten Aristo bu nedenle oldu - dan desteklenmiştir XVI inci yüzyıla. Bu okul için, mecazi bir hikaye olan Atlantis'in fiziksel izini aramak yanıltıcıydı. In 1779 , İtalyan Giuseppe Bartoli Sardunya Kralı antikacı, Platon'un öyküsü, tamamen alegorik durumun kritik olduğunu hipotezini ilk oldu Atina dan Pers savaşları kadar Peloponnesian savaş . Platon, diyaloglarında bu olguya ayrıca alışmış olduğu için, bunu yüzeysel değerde ele almak zorunda kalmadan mite başvurmuştur.
Bu politik ve “ tarihselci ” yaklaşım, özellikle Pierre Vidal-Naquet tarafından ele alındı ve geliştirildi . Platon ne tarihçi ne de jeologdur, ideal toplumu tanımlamaya çalışan bir filozoftur. In Timaeus ve Critias , o (gibi zenginlik tarafından bozulmuş, denize açık teknik ve fetih Atlantis karşı Atinalı demokrasi içinde Platon'un siyaset felsefesi bir etmek,) arkaik Atina temelde dünyevi, kırsal, otarşik ve muhafazakar.. Tanrılar en iyi topluma en kötüsüne karşı zafer verir.
Platon iki diyaloğunda bir yenilik getirir: “hayali olanı gerçekmiş gibi sunarak ondan bahsetmek. Platon, kendisine büyük bir başarı getiren bir sapkınlıkla tarihi romanı , yani uzayda ve zamanda yer alan romanı kurdu . Ama bu yine de Platon, diğer siyasi diyalog olanlar hemfikir bir mesajdır Kanunlar ve Cumhuriyet . Bu itibarla , Pierre Vidal-Naquet için Platon'un öyküsü, daha yeni ütopyaların ve karşı ütopyaların yanına yerleştirilmesi gereken olumsuz bir ütopyadır; Fiziksel izler aramak, bir kuruntuyu kovalamaya yol açan bir yanlış anlamadır: Bu nedenle Atlantis'in tarihi, her şeyden önce insan hayal gücünün tarihidir. Burgonya Üniversitesi'nde antik tarih profesörü olan Hervé Duchêne için, Platon'un gerçek olduğu kadar kurgusal olanı da sunan retorik süreci, " Critias ve Timaeus'ta safça kesin bir tarihsel veya topografik gerçeklik arayanları" yanlış yönlendirebilirdi .
Bu nedenle, Platon diyaloglarında "bunun bir kurgu değil, gerçek bir tarih ve sermaye meselesi olduğu gerçeğini" belirtse bile, bugün üniversite kitaplarının çoğu Atlantis mitini bir masal olarak görmekte hemfikirdir. Platon'un. Bu, Atlantis mitine iklim, jeoloji, oşinografi bilimleri yoluyla değil, tarihçi ve filolog ve Christopher Gill'in bakış açısıyla yaklaşan Pierre Vidal-Naquet'in çalışmalarıyla gerçekten hakim olan görüştür. Anglo-Sakson dünyası veya Almanya'daki Heinz-Günther Nesselrath.
Kathryn A. Morgan'a göre bu kurgunun inşası, Platon'un siyasi ideallerine tekabül eden bir Atina vizyonu geliştirme ihtiyacıyla açıklanır : Atlantis'in hikayesi, bir hikaye olarak hizmet edebilecek asil yalana tekabül eder. Bir şehir. Tarihsel pastişini inşa etmek için Platon, bu nedenle, zamanının tarihçiliğinin klişelerini yeniden kullandı. Benzer şekilde, CNRS'de tarihçi ve araştırmacı olan Bernard Sergent'e göre Platon, Yunan mitolojisinden alınan motiflerden ilham alarak "bir efsane uydurdu": özellikle felaket ve yutulma mitleri, Poseidon'a özgü mitoloji ve üç hikaye. Athena - Atinalı, Boeotian ve Tesalyalı - Platon'un çocukken duymuş olması gerekir. Platon, Dünyanın yaratılışına ilişkin açıklamasının bir parçası olarak Atlantis mitini, iki tanrıya ve onların koruduğu şehirlere karşı çıkan bu teolojik karşıtlıktan kaynaklanır. Sergent ayrıca Platonik mit ile Hint-Avrupa üçlü işlevi arasındaki yakınlığın da altını çiziyor.
CNRS'de araştırmacı, çevirmen, editör ve Platon'un metinlerinde uzman olan Luc Brisson , Pierre Vidal-Naquet'in Atina ve Atlantis arasındaki savaşın hikayesine ilişkin analizini de ele aldı. “Birçok okur, Critias'ın gençlere verdiği hikayeyi tarihsel bir gerçek olarak gören Platon'un ironisine - sapkınlığına - duyarsız kalmıştır [...] Platon'un bu konudaki dehası, bu konudaki dehasının nasıl olduğunu gösterecekti. pratikte, kurguyu hakikatten ve sofisti tarihçi ve filozoftan ayırt etmek zordur ”. Platon'un kaynaklarını inceleyen CNRS araştırmacısı, coğrafyacı ve jeolog Guy Kieffer'a göre: “Artık Atlantis'in hiç var olmadığı ve Platon tarafından yaratılmış bir mit olduğu kabul ediliyor”. Şu sonuca varıyor: “Atlantis asla var olmadı. Platon'un Atinalı yurttaşlarına iyi vatandaşlık ve iyi davranış konusunda bir ders vermek ve merkantilizmlerini, disiplinsizliklerini, kavgalarını ve siyasi geleneklerinin demagog ruhunu kınamak için hayal ettiği bir alegoriye karşılık gelir ”.
Müfessir diğer hipotezler "Asimilasyon" vardır Gunnar Rudberg (in) başında XX inci yüzyıl, Atlantis'in görüntü kenti karşılık Syracuse Plato onun siyasi ideallerini gerçekleştirmek için çalıştı. Daha yakın zamanlarda Eberhard Zangger , Troya kentini orada görmek istedi , Vidal-Naquet için, Platon'un İlyada'da bulabileceği gibi Homeros Truva hakkındaysa düşünülebilir , ancak "Atlantis'i tarihi Truva ile karşılaştırmak saçmaysa" .
Bununla birlikte, mitin hayali kökenine ilişkin bu kavramlar, tarihçiler , arkeologlar ve klasik filologlar topluluğu dışında her zaman paylaşılmaz . Gerçekten de, her türden bilim insanı ve amatör, aynı zamanda coğrafyacılar , jeologlar , bazı tarih öncesi bilimciler çalışmalarına ve keşiflerine devam ediyor. Böylece Atlantis uzayda ve zamanda da yüzlerce yerde bulunuyordu: Atlantik Okyanusu'nun hemen hemen her yerinde, ortaya çıkan herhangi bir kara, levhaların tektoniği üzerine bilgi gelişmeden önce hipotez konusu olabilirdi ; sonra Akdeniz'in çeşitli yerlerinde, ayrıca Mısır'da , Hoggar'da , Tibet'te , Moğolistan'da , İsveç'te , Peru'da , Meksika'da ...
Kitabında Atlantis The Myth 2012 yılında yayınlanan , René Treuil hediyeler ve farklı teorileri contextualizes - yanı sıra ideolojik ve hatta politik dürtüler - o mitin direncini analizleri sıra sıra Atlantis bir coğrafi konum vermek öneriyoruz. daha büyük bir bütünün parçası olan kayıp cennetler ve altın çağlar .
arkeolojik araştırmaYunan arkeolog Spyridon Marinatos ve onun yurttaş sismolog Angelos Galanopoulos olan argümanlar 1969 hipotez yayınlanan ortak çalışmalarında Angelos Galanopoulos ve İngiliz tarihçi Edward Bacon tarafından sunulmuştur bir mevcudiyetini şart koşar "Minos hipotezini" önerisinde Minos uygarlığının , elementler bunların yerinde keşfedildi Akrotiri adasında, Santorini kısmen sırasında yıkılan volkanik patlama - aynı zamanda "denilen Minos patlaması " - etrafında 1650 MÖ. Plinian tipindeki bu , 50 metreye kadar ulaşabilen muazzam tsunamiler üretebilirdi; daha da yüksek rakamlar önerildi - 250 metreye kadar. Ancak D. Dominey-Howes (Kingston Üniversitesi) için bir tsunami hipotezi yeterince kurulmamıştır. Bu tartışmalı teorinin diğer unsurları arasında, yazarlar , hipotezlerini arkeolojik keşiflerle uyumlu hale getirmek için Platon'un bahsettiği “ Solon saltanatından önceki” 9.000 yılı on'a bölmek zorunda kaldılar .
Atlantis'in anlatımı ile Minos yerleşimlerinde yapılan araştırmalardan kaynaklanan keşifler arasında bağlantı kurmak istemenin belli bir mantığı varsa, diğer birçok unsur bu kesinlikle çağdaş hipotezi çürütme eğilimindedir: Felaketin Minos'un yok olmasına neden olacağı teorisi. medeniyet bugün büyük ölçüde tarihlerin uyumu nedeniyle şeytanlaştırılıyor; Söz konusu tufan, Platon'da ya da bize ulaşmamış herhangi bir eski metinde yer almamaktadır; Santorini'nin topografyası, orografisi ve bereketi, aslında Platon'dan daha fazla tasvirlere uymuyor; üstelik, -seyahatlere devam ettiği- adanın orada olduğuna inanmak zorunda olsaydı, 'Atlantis, oraya gitmişler. Öte yandan Guy Kieffer'a göre Platon, hikayesine inanılır bir görünüm ve açıklamalarında güçlü bir kesinlik kazandırmak için Sicilya'da, özellikle Etna bölgesinde gözlemlenen jeolojik gerçeklerden ilham almış olabilir .
2009 yılında, jeolog-tarih öncesi Jacques Collina-Girard, Atlantis'i Cebelitarık Boğazı yakınlarındaki kanıtlanmış bir jeolojik bölgede , ancak yerleşik bir medeniyetin olmadığı bir zamanda görmeyi önerdi . Ona göre, ada deniz seviyesinin yaklaşık kırk metre altına battığından, yalnızca felaketin hikayesi gerçek gerçeklerden ilham alacaktı.Varlığı, jeolojinin bulmasına izin vereceği sözlü hafıza tarafından uzun süre iletilecekti. Atlantis uygarlığının tanımı yalnızca Platon'un hayal gücüne bağlı olacaktır. Filolog Heinz-Günther Nesselrath , bu tür sözlü aktarımların onaylanmış vakalarının, olayların hafızasının bir yerde ve bir halk tarafından korunacağı Atlantis örneğinde sunulana benzer bir duruma asla karşılık gelmediğine itiraz etti. ilk felaketten çok uzakta.
Milos'un dersleriUluslararası bir konferans düzenlendi Yunanistan'da içinde Milos mitinin kökeni soru üzerine karar vermek ve son bilginin envanterini çıkarmak İlan edilmiş hırsla 2005 yılında. Yunan tarihçi ve arkeolog Profesör Christos Doumas, Atlantis'in yokluğu fikrini desteklediyse, çeşitli disiplinlerden bağımsızlar ve araştırmacılar, Atlantis'in nihai konumu üzerinde herhangi bir anlaşmaya varmadan çeşitli konum hipotezleri sunmuşlar ve bir liste oluşturmuşlardır. Atlantis ile bir siteyi tanımlamak için gerekli 24 kriter. 2008'de Atina'da ikinci bir konferans düzenlendi , 2010'da Santorini'de üçüncüsü yapıldı .
24 tanımlama kriteriKomutan Cousteau , Minos hipotezine dayanarak 1976'da bir sualtı araştırma seferine öncülük etti ve eğer bunu savunsaydı, Platon'un ada ve medeniyet tanımının tarihselliği konusunda bir sonuca varamazdı. ne Santorini'de ne de Girit'te olmayan felaket.
Diğerleri, Jacques-Yves Cousteau'dan önce, Atlantis'in yeri veya varsayımsal hayatta kalması hakkında spekülasyon yaptılar. Böylece, 1970'lerde, Breton megalitlerinin piramitlere kıyasla önceliğini kanıtlayan Brittany megalitlerinin tarihlendirilmesi, bazı bilim adamları, sözde bilimsel çalışmalar çerçevesinde, bu yapıların Atlantis kökenli olduğu hipotezini öne sürdüler, ve daha genel olarak, Jean-Jacques Prado'ya göre Avrupa uygarlığının kaynağı olan varsayımsal Atlantik megalitik kemeri . Jean Markale'nin Carnac et l'énigme de l'Atlantide adlı kitabında arkeolog Jean-Pierre Adam için sağladığı bu tezlerin kamuoyuna yayılması, " arkeomanyakların " meyvesi olan "ideolojik fantezilerden nadiren yoksun düşler"dir. Bilimsel araştırmaya karşı, “yalnızca hayal gücünün yardımıyla” inşa edilmiş teoriler önermek.
Platon'un anlatımına, örneğin, 11.600 yıldan fazla bir süre boyunca aktarılacak bir hikayenin insan bilgisinin inanılmaz dayanıklılığı hakkında bir uyarı veya bilgi mesajı olarak yazılmış olabilecek çeşitli ezoterik veya orijinal yorumlar verildi. Popülist politikacı ve sözde bilim adamı Ignatius Donnelly , 1882'de yayınlanan Atlantis: Le Monde Antédiluvien'de , Atlantis'in modern insanlığın kökeninde olacağı ve Atlantis'ten kurtulanların varlığını varsaydığı bir edebi deli olarak kabul edildi. Gelen Lives Okuma , “ uyuyan peygamber ” Edgar Cayce yaptığı konuların birçoğu Atlantis ruhların reenkarnasyonundan iddialar olduğunu.
Teosofi Cemiyeti'nin kurucusu ezoterikçi Helena Blavatsky , 1888'de insanlığın okült tarihinin izini sürdü ve Atlantis'in döngüsel bir bakış açısı parçası olarak, birbirini izleyen beş "ana ırktan" biri olacağı fikrini geliştirdi . Dünya'ya hükmetme zamanı , böylece Atlantisliler'i Aryanlarla eşit konuma getirme zamanı . Atlantis hakkında şöyle yazıyor: “Bu, dördüncü kıtanın adı. Kadimlerin geleneklerine şimdiye kadar olduğundan daha fazla dikkat edilseydi, ilk tarihi toprak olurdu. Bu isimle bilinen ünlü Platon adası, bu kıtanın sadece bir parçasıydı” dedi . Atlantis, ikincisi tarafından dördüncü kıta olarak kabul edilir, çünkü ondan önce Lemurya , Hiperborea ve Kutup kıtası gelirdi .
Teosofist William Scott-Elliot, 1896'da , bu kıtada başarılı olmuş farklı halkların yanı sıra manevi hayatlarını da anlattığı bir Atlantis Tarihi yayınladı . 1904'ten itibaren, spiritüalist Rudolf Steiner , Scott-Elliot'un Chronicle of the Akasha adlı kitabında şu anki insanlığımızın yetilerini hazırlayan Atlantis insanlığının içsel evrimi üzerinde ısrar ederek onun açıklamalarını tamamladı . Steiner , 10.000 yıl önceki son Buz Devri'nin sonuyla Atlantis Selini eşleştiriyor . Fantastik teoriler , Atlantis'i Kuzey Denizi'nde yutulmuş megalitik bir uygarlık yapan, Pierre Vidal-Naquet'e göre "diğer birçoklarından daha fazla ya da daha az yanıltıcı " bir teori yapan politeknikçi Jean Deruelle'ninki gibi birbirini takip eder .
ideolojik geri kazanımlarAt XVI inci yüzyılın transatlantik imparatorluğu Charles V imparatorluğun Atlantis bir dirilişi olarak sunulur. In XVII inci yüzyılın İsveçli Olaus Rudbeck Atlantide- tanımlayan Hyperborea'nın içinde İsveç dört kitap aracılığıyla, İsveç emperyalizmin bir meşrulaştırma çizer ve.
Gelen XIX inci ve XX inci yüzyıllarda, birçok yazar beşiği olarak Atlantis açıklayan Ari ırk . Gerçekten de, 1920'lerde Karl Georg Zschaetzsch'in yazılarını takiben, başta Rosenberg ve Himmler olmak üzere bazı Nazizm teorisyenleri , Germen popülasyonlarının geleceği orijinal insanlar olan Indogermains'in varsayımsal halkının , Atlantis, on binlerce yıl boyunca kesintisiz bir soy bağına izin verir ve Aryan ırkının bir dünya hakimiyetine izin verir. Bununla birlikte, Himmler ve Rosenberg'in ilgisini uyandırırken, Atlantis hipotezi, ciddi araştırmalarla desteklenmese bile, ister Nazi liderleri tarafından ister basın tarafından kamuoyunda geniş çapta tartışılmaktadır.
1934'te Himmler'e yakın arkeolog Albert Hermann , Kuzey Denizi ile Kuzey Afrika arasında yer aldığı Indogermans'ın evi Atlantis'i buldu , ancak bu hipotez Naziler arasında çok azınlıkta kaldı. Alfred Rosenberg'in vardığı sonuçlardan etkilenen bu spekülasyonlar, savaş sırasında Kuzey Denizi'nde ve Cuxhaven açıklarındaki Heligoland takımadaları yakınında sualtı kazı kampanyaları hazırlamasını emreden Himmler'in dikkatini çekerken, Karl Georg Zschaetzsch bunu aynı seviyede konumlandırır. arasında Azor . Himmler, Indogermanik ırkın İskandinav kökenleri arayışında, bu yok olmuş uygarlık için tüm uygarlıkların İskandinav kökenli varsayımlarını uygular.
İkinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinden sonra, efsanevi Atlantis'in konumu ve Avrupa popülasyonlarının Atlantisli kökeni hakkındaki tartışmalar , Kossinna ve Zschaetzsch'in vardığı sonuçları az çok sadık bir şekilde alarak Yeni Sağ'ın ayrıcalığını oluşturuyor gibi görünüyor .
Dünyanın dört bir yanındaki diğer efsaneler veya efsanevi gelenekler , Avalon , Ys , Hyperborea , Bimini , Mu , Lemurya , vb. gibi batık bölgelerden ve kayıp şehirlerden bahseder . Tufan'daki gibi kayıp şehirler ya da kıtalar mitlerinde böyledir : bunlar tüm uygarlıklara ve tüm kültürlere aittir.
Mit Atlantis birçok edebi ve sanat eserleri körükledi.
2009 yılında, bir grup araştırmacı, batık bina veya şehir kalıntılarını keşfetmeyi düşündü. Atlantis o zaman oldukça doğal bir şekilde uyandırılır. Bu keşif , okyanusların gökyüzünden görülen ayrıntılı fotoğraflarını sağlayan Google Earth'ün 5. sürümüne dayalı olma özgünlüğüne sahipti .
Google Earth , geçmişte kalıntıların konumuna gerçekten izin vermiş olsa da , Google, bunun bir oşinografik kampanyadan veri toplama süreci tarafından yaratılan bir eser olduğunu savunarak bu duyuruya itiraz ediyor. , araştırmacılar tarafından bulunan geometrik şekiller oluklar. yankı sondajı haritalaması yapan teknelerin sayısı ( fr ) .