Bir anacoluth (veya anacoluthon), bir cümlenin sözdizimsel yapısında bir kesintidir. Ya kasıtsız bir üslup beceriksizliği ya da yazılı ya da sözlü söylemin olağan yapılarından kurtulmak için mantık ve sözdizimiyle özgürlükler almak için kasıtlı olarak kullanılan bir konuşma figürü olabilir . Herhangi bir anacoluth, gönüllü olsun ya da olmasın, anında bir anlama bozukluğu yaratır.
Cümlenin yapımındaki bir hata olarak, anacolute, konuda mantıksal bir kırılma, üslup faydası olmayan istemsiz bir belirsizlik ile karakterize edilir.
Cesur bir stil olarak anacoluth, beklenmedik ama güçlü bir formülasyonla haklı çıkarılabilir. Bu süreç daha sonra her şeyden ayrıcalığıdır şiir veya kendisi şiirsel ön gerdirme sağlayan bir eserin lisans yazma veya versifying ait tarzında özgürlükleri demek ki.
Retorik biliminin eski eserlerine atıfta bulunursak, anacoluthe kavramı zaman içinde fikir birliğinden uzaktır. Bazı örnekler, bazıları tarafından kabul edilen veya diğerleri tarafından atlanan şekil terimlerine atıfta bulunur.
Kelime anacoluthe , dişil isim Fransızca, doğrudan gelir antik Yunan ἀνακολουθία / anakolouthía oluşan, özel önek - a (ν) / - a (n) ve adından ἀκολουθία / akolouthía ( "paketi, alayı") kendisi ἀκόλουθος / akolouthos sıfatından "takip eden" türetilmiştir ve dolayısıyla takipçi, komşu, yardımcı makama göre; bu bazen doğrulanır ve daha sonra şunları verebilir: refakatçi, asistan, hizmetçi (kitlenin) , halef ve tabii ki doğrudan menşei olduğu yardımcı . Anacoluthe bu nedenle kelimenin tam anlamıyla "kim takip etmez" anlamına gelir. Bununla birlikte, eşdeğer Yunanca terim, bu biçimde Latince'ye geçti: ǎnǎcŏlūthǒn , tarafsız cinsiyetin kendisidir.
Anatole Bailly hatip bulunan Halikarnas Dionysius'un ( I st yüzyıl . M.Ö. "mantıkta takip etmeden, tutarsız") anlamı ile; gramer olarak Apolonyus Dyscolus ( II th "düzensiz şekil" anlamını yy); Son olarak, içinde Laertios Diogenes ( III inci bir terim anlamı olarak yüzyıl) "mantıksal sırası değil" olarak, kayıtlı ἀνακόλουθον / anakólouthon bildiğimiz. Bu terim dilbilgisi açısından eril olmalıdır; ama kadınsı ona atfedilmiştir, şüphesiz isimleri ağırlıklı olarak kadınsı olan diğer konuşma figürlerinin bulaşması yoluyla .
Anacoluth ilk olarak - geçmişte ve günümüzde hala - bir muhakeme hatası veya dilbilgisi hatası olarak analiz edildi . Bir şekilde kullanımı figürü konuşması dolayısıyla hassastır, oldukça olmanın Fransız dili seçici hakkında "yerine getirmediği , normal sözdizimsel amacıyla " istemsiz sözdizimi hatası, gönüllü ama hantal kullanımı arasında çok ince bir çizgi bazen orada böylece, sözdizimsel kopuş ve son olarak, iletilebilir anlamın bir etkisi ve vurgulanmış bir şiirsel ifade için bir konuşma figürü olarak anacoluth'un kasıtlı seçimi, muzaffer bir şekilde kendini ortak kurallardan kurtarır; belki onları yenilemek için; ve her halükarda , Aragon'un Les Yeux d'Elsa koleksiyonuna önsözünde dilediği gibi, "şiirsel simya" tarafından "[...] güzellikteki zayıflıkları dönüştürür" .
Ama anakolüt de dizine olmuştur XVII inci yüzyılın değil bir hata olarak değil, bir benzetmeye olarak, ve böylece anlamını açıklamak ve stil açıklamaya tırnak gelen, bu şekilde maruz kalacak.
Zaten XIX E yüzyılın başında , gramerci Pierre Fontanier, anacoluthe'nin artık bir kusur olarak görülmemesi anlamında "artık geçerli olmadığını" düşündü. " İfade edilen bir kelimenin bağıntısı " nın bir elipsinden , yani bir kısaltma etkisi yaratmak için metnin anlaşılması için gerekli bir unsurun ihmal edilmesinden oluşuyordu . Örnek, aşağıdaki beyitin anacoluth'u :
“Güvenir çok çılgın geleceğine İnancım:
Cuma gülüyor Böyle Pazar ağlayacak [gibi o gülüyor ...]. "
Bağıntılı elemanın, kaybolması o bu elips uzun çağdaş dilin tarafından asimile edilmiş ve inşaatın bir mola olarak kabul edilebilmesi için değil: cümlenin anlamını zedelemekte olmadan sözdizimi basitleştiren, artık bir tekillik oluşturur.
Ama "dille oynanan oyunların" bu etkileri, ele aldığımız söz biçimine göre anacolute'ye bazen yakın, bazen uzak, farklı biçimler alır. Aşağıda tartışılan budur.
zeugmaAnacoluth'a yakın olan bu rakam, sözdizimsel bir kırılmadır, ancak çok daha az radikal bir şekilde.
▶ Bu, fiilin hem bir isim nesnesi tümleyen grubuna hem de bir yan tümceye uygulandığı yapılar için geçerlidir :
"Ah! suçu ve sana kimin ihanet ettiğini biliyor musun? "
“Mevcut kullanım 'biliyor musunuz' tekrarıdır. Nitekim fiil tekrarı yapılmadan bir isim (suç) ile (sana ihanet eden) bir bağlaç cümlesinin birleştirilmesi klasik yapıda caiz değildir” . “Eğer suç ve [biliyoruz: o da bağıntılı elemanın bir elips şeklinde analiz edilebilir, çünkü bu örnek açıkça anacoluthe için zeugma'ait yakınlığını gösterir birini sana ihanet]? ". Racine, elbette isteğe bağlı olan bu bükülme ile izleyicinin dikkatini ihanete ve bu vahye ve bu sorgulamaya eşlik eden duyguya, dolayısıyla düzensizliklerini sözdizimine bile getiren duygulara çekiyor.
▶ Bu, fiilin mastar tümcesi ve bağlaç tümcesi için geçerli olduğu yapılarda da geçerlidir :
"Çantalarını toplayıp hemen gitmesini istedi"
Bu yapılar, cezalı dilde olmasa bile, artık gerçekten vurmuyor ve neredeyse mevcut dilde geçiyor.
ters çevirmeÜslup biçiminde özellikle ya vezin ya da ritmin uygunluğu ya da bir sözü vurgulamak için kullanımın kökeninden beri kurulduğu klasik manzum şiirlerde karşımıza çıkar. Şekil esas olarak "özne-fiil", "özne-tamamlayıcılar" ve "fiil-tamamlayıcılar" dilbilgisel ters çevirmelerle sınırlıdır.
▶ Ek adlarla örnek:
“Zaman ne kadar da değişti! En kısa sürede o günden
kutsal trompet açıkladı dönüşü ,
tapınağın itibaren muhteşem sarkan çiçekli her yerde süslenmiş,
kalabalıklar içinde kutsal insanlar sular altında revaklıdır ; ... "
- Jean Racine , Athalie , Perde I, sahne I ( Abner'den Joad'a kadar olan çizgi)
"Bu günün dönüşü" ve "tapınağın revakları" anlamına gelen iki kelimenin ters çevrilmesi, bu dini bayram sırasında günü ve tapınağı vurgular . İkinci inversiyon o sonucu olmaktan 3 rd ve 4 inci ayet "kalabalıklar içinde kutsal insanlar sular altında portikolar / tapınağın itibaren , süslenmiş ..."Yazar Serge Koster , bu tersine çevirmelerin neden olduğu güçlendirilmiş ifadenin altını şu şekilde vurgular :
"Hiperbata ya da tersine çevirme, ters çevirme [ Editörün notu : dikkat, yakın ve örtüşmesine rağmen, ters çevirme ve hiperbata yine de farklı figürlerdir]: klasikler, gramer düzeninin banal seyrini değiştirerek, bahşedilen bu figür için bir tercihe sahiptir. metrik gereksinimler ve anlamın askıya alınması. İşte Athalie'deki Memur Abner , (I, 1): Başrahip Joad'a Sina Dağı'nda verilen yasanın kutlandığı törene katıldığını duyurur. Tamamlayıcıların tersine çevrilmesinin dinleyicinin dikkatini zorlayan güçleri harekete geçirmediği bir çizgi yoktur. "
▶ Fiil-özne çevirmeli örnek:
“Son karanlık geldiğinde gelecek. "
Ayetin son tersine çevrilmesiyle ikiye katlanan ölçüsü, son sözü vurgular ve bu nihai karanlığın trajik, kasvetli ve ölümcül atmosferinin altını çizer.▶ Burada "yenilenmiş / hayat" kafiyesine izin vermek için bir hile olan fiil-tamamlayıcı ters çevirme örneği:
"Belli bir kurt, sezonu
ılık Zephyrs That olan çim gençleşmek ,
Ve hayvanlar hepsi, evden
gidip hayatlarını aramak için, [...]"
- Jean de La Fontaine , At ve Kurt . Kitap V, masal 8
tmesisTmesis Yunanca gelen τμῆσις : Tmesis ( "cut"), aynı zamanda cümle iki parçasını ayırmak oluşur "morfolojik parçalanma" olarak adlandırılan bir yapı rakam, genellikle birdir sokulması ya da daha fazla diğer kelimeler ile bağlantılı.
İki tür ayrımdan bahsedelim:
"İnsanlar kendilerini ilgilendiren şeyler hakkında öyle konuşurlar ki, kendilerinin yalnızca küçük kusurlarını kabul ederler. "
- La Bruyère , Karakterler
" O kadar büyük ki, her biri
Normalde ortaya çıkıyor..."
- Mallarmé , des Esseintes için Düzyazı
"Ve çok eski patatesleri yediler ( Georges Molinié tarafından alıntılandı ). "
Örneğin, tmesis birleşik bir kelimeye veya bir cümleye uygulandığında, efekt rastgeledir veya mizahi gibi görünür. Süreç, Hermetik şiirde iyi temsil edilir."Davul ve tokat dayak es "
- Marcel Cressot (tr) , Stil ve teknikleri
Retorikçi Henri Morier'in takım dediği anılan örnek , "bir yerin terimlerinden birini, basmakalıp karakterini kıran ve ifadeyi yenileyen ikinci bir terimle tamamlamaktan" , burada "davul çalma" dan ibarettir .Ancak bu cümlelerin bazılarının mizahi bir amacı varsa, ağırlık riski taşırlar .
Ancak İtalyan şiirinde tmesisin önemine dikkat çekmek gerekir . Dilbilimci Mauro Candiloro'ya göre, “İtalyan şiir geleneğinde tmesis , kafiye ile yakından ilişkilidir , yani kafiyeyi sağlamak için kelimeler kesilir. Bu nedenle, İtalyan şiirinin "teknik kafiyeleri" arasında "tmesis içindeki kafiye"yi sınıflandırıyoruz. "
solekizmBir tekelcilik , "çeşitlemelerde, çekimlerde veya yapılarda bir hatadır". " .
" Cevabınız bekleniyor, lütfen kabul edin efendim... "
Onun yerine :" Cevabınız bekleniyor, lütfen kabul edin efendim... "
Oldukça yaygın olan bu hata, çoğu zaman yanlışlıklara veya beceriksizliğe neden olur. Örneğin :" Jandarma teşkilatının yakından tanıdığı jandarma, üç genç Avrançay'ın evini aradı "
- Kanal Gazete'de arasında30 Temmuz 2014, İçinde Le Canard Enchaine tarafından13 Ağu 2014
“ İyice durulanmış, büyükanne tereyağını yayıklara koymuş. "
- İsveç maçları , Robert Sabatier
Burada tereyağının eril, anneannenin kadınsı olması yanlış bir yorumun önüne geçiyor. Okuyucu, "tereyağı"nı cümlenin öznesi olarak kabul ederek cümlenin anlamını kendi başına yeniden kurar. "Büyükanne" yerine "dede"yi koyarsak belirsizliği hayal edebiliriz.“Birincilik ödülüne layık görüldü. "
Onun yerine :“Birincilik ödülüne layık görüldü. "
Normalde, ilk durumda, kendisinin bir ödül verdiğini gördüğü tercüme edilmelidir. Ancak amaçlanan anlamın kendisine verilen bir ödülü görmek olduğundan emindir. “Kendini görmek”, “kendi başına gerçekleşen bir gerçeğin vizyonu”na değil, “bir eylem yaparken kendi vizyonuna” tekabül eder.“ Genç adama [müzisyen] derinden aşık ve ona ders vermesi için onu çağırıyor. "
- Revue de Paris , (1835)
Çoğu zaman, bağlam, dersleri kimin verdiğini tahmin etmeyi mümkün kılar. Ama Fransızcanın temel bir kuralına göre asıl konu bu olmalıdır. Belirsiz cümle şöyle olmalıydı:" Bu genç adam [müzisyen] ve aramalar aşık derinden olan bu ona ders verir. "
İki özne aynı cinsiyetten ise, belirsizlik ancak şu şekilde çözülebilir:" Genç adama [müzisyen] çok düşkün ve ikincisini çağırıyor ve ona ders veriyor. "
“ Eğlenceli olduğumuz oyunlardan biriydi. "
" Benim piliç, birlikte olduğum kişi. "
- Renaud , Ma gonzesse , 1979
İngilizce bu tür yapıları kolayca kullanır: Eğlendiğimiz bu oyunlardan biriydi . Benim piliç, birlikte olduğum .Yine de, La Fontaine'de son derece ender görülen bir olgu olarak, -ancak bunu tersine çevirme olarak değerlendirebileceğimiz- bir zarf bükümü buluruz :“ O bir toplamı gömülü yeryüzünde vardı
ile yaptığı kalbini , hiçbir diğer azaltılmış olması
orada gece gündüz Ama geviş için. "
- Jean de La Fontaine , Hazinesini Kaybeden Cimri . Kitap IV, 20)
barbarlıkBarbarlık farklılaştırmak amacıyla burada bahsedilen kısaca olduğunu solecism yukarıda açıklanan.
Barbarlık, sözdizim kurallarını değil, morfoloji kurallarını (kullanılan biçim mevcut değildir) ihlal eden bir dil hatasıdır (o zaman bu bir tekelciliktir: biçim vardır, ancak dilbilgisi açısından yanlış bir şekilde kullanılır). Bir yabancı dilde olağan olan biçimlerin belirli bir dile aktarılmasından veya bir sözcüğün yanlış kullanılmasından veya hatta var olmayan bir sözcüğün kullanılmasından oluşur.
Örnekler:
"Hyperbata'nın bir çeşidi olan ancak kelimelerin olağan sırasını tersine çeviren" bu kelime figürü, terimlerin veya cümlenin bölümlerinin olağan sıralamasında bir değişiklik dayatır, esas olarak şiirde kullanılır. Kelimelerin anlamını değiştirmemelidir. Genel olarak, bir özne ya da bir atama (bir ismin bağ ya da fiil olmaksızın bir sözcük ya da bir sözcük grubu tarafından nitelenmesine izin veren süreç) ya da bir nesne tamamlayıcısı ya da bir astı öngörülür, yani cümlenin sonundan çok önce ifade edilir. ilgili cümle, fiil veya alt terimler .
“İnsanın kibrini tam olarak anlamak isteyen birinin, yalnızca aşkın nedenlerini ve sonuçlarını düşünmesi gerekir. [...]
burun ait Kleopatra , o kısa olurdu, bütün yeryüzünün yüzü değişti. ".
Pascal'a atfedilen bu düşüncede klasik olarak bir tuhaflık seziyoruz. Ancak önermeden hemen önce gelen öznenin öngörüsüne rağmen, geri çağırma zamiri olan "o" ile bağlantı doğal olarak gerçekleşir ve anlamdan taviz verilmez. Tersine, bu "karşı koyma " dikkati tutan ve zihni askıya alan bir askıya alma getirir.
Bu süreç konuşma dilinde yaygındır: "Henri ile sonuncusunu bilmiyorsun... matematik öğretmeni ona sordu...". Böylece şunu yazabiliriz: “Kleopatra'nın burnu… [- Evet, nesi var? -] Daha kısa olsaydı…”.
Bununla birlikte, bu alıntının klasik olarak birkaç şekilde analiz edildiğini unutmayın:
Bununla birlikte, Patrick Bacry'ye göre, "anacoluth prolepsis'e o kadar yakındır ki, iki rakam arasındaki farkın" çok zayıf "olduğuna dikkat edin .
" Etroits , damarlardır daraltmak bizim kanepe.
Uçsuz bucaksız sular, daha geniş imparatorluğumuz
Kapalı arzu odalarında. "
- Saint-John Perse , Amers, "Strophe"
Burada "Dar / dar / Dev / geniş" kelimeleri, sırasıyla niteledikleri isimlerin önüne alışılmadık bir şekilde yerleştirilmiştir.
“ Bütün asaletler benden istedi,
ben verdi bunları zamanında size ve kolayca verilmiş. "
Yukarıdaki örnekte, " ante pozisyonundaki" tümleç bu kez asıl fiilin doğrudan nesne tümlecine atıfta bulunur ve doğal olarak verilen çoklu iyilikleri " öne sürer " (= "bana sorduğun her şeyi hatırlıyorsun... peki, ben sana her şeyi verdi ”).
Bu süreç iyi dilbilimciler bilinmektedir: öyle thematization . O dilde bulunduğunda Fransızca, konuşulan dilin karakteristik (veya bir tiyatro diyalog) ve çok sık bir beceriksizlik olarak kabul edilir, yazılı (buna sürece bir diyalogdur).
Bu tür bir inşada, dilin sözdizimine saygı gösterilmez ve bu nedenle okuyucudan bağlama dayanarak cümlenin farklı bölümleri arasındaki bağlantıları kurması istenir.
▶ Paul Valéry'de:
" Dazed , sarhoş empyreumes,
onlar m ' neumes ait üfürüm var
yeraltı onur Rendering. "
- Paul Valery , La Pythie
Bu, retorikçi Jean-Jacques Robrieux'un "Latince sözdizimini anımsattığı için arkaik bir anacoluth " dediği şeydir . Burada "Şaşkın, kuytudan sarhoş" sözcükleri ile atıfta bulundukları "m'" zamiri arasında bir kopukluk vardır. Nitekim şiirsel cümle şu şekilde analiz edilebilir:
Normal bir sözdizimsel yapı şöyle olurdu: " Onlar (insanlar) beni yeraltında onurlandırdılar , (altında) neumların uğultusuna , (bana göre Pythia olan) baş dönmesi ve ampirlerle sarhoş "
▶ Félix Leclerc'te:
"Ben, ayakkabılarım çok seyahat etti..."
Cümlenin başında müstakil bir şahıs zamiri, "ben". Tamamlanmamış bir cümleden ("ben, benim için ...") izole edilen bu kelimenin , bütünün yerini almak ( sinekdoche ) dışında ayakkabılarla doğrudan bir bağlantısı yoktur , burada "ayakkabılar" için " ben mi ". Bu, birinin merkez olacağı bir konuya dikkat çekmek için tanıdık bir bükülmedir (tema yüklemi duyurur ): "bana göre" eşdeğeri. Bu , Fernand Raynaud'un eski bir eskizinin çocuksu bir dildeki ana motifini hatırlatıyor : “Ben, babam, onun bir bisikleti var. "
Ama her şeyden önce söz yazarının şiirine ilgi çeken şey "ayakkabılarım" formülasyonudur. Doğrudan yazmak yerine: “Çok seyahat ettiğim ayakkabılarım var. », Kişi ve nesne arasında bir bağlantı ( hypallaj ) önerilmektedir , bu mahrem nesneler onunla bir beden oluşturuyormuş gibi vurgulanmakta, böylece uzun yaşam yolculuğu sırasında olgunlaşan yürüteç örneklenmektedir.
▶ Blaise Pascal'da:
“Dünyanın en büyük filozofu, gereğinden geniş bir tahtada, aşağıda bir uçurum olsa, aklı onu güvenliğine ikna etse de, hayal gücü galip gelir; "
- Blaise Pascal , Düşünce
"Anacoluth veya kırık yapı örneği." Cümlenin öznesi, gördüğümüz gibi, doğrudan herhangi bir fiile düşmez. "
▶ Stendhal'de:
"Ah! pervasız delikanlı, dedi Norbert, çok fazla araba var ve hala pervasız insanlar tarafından kullanılıyor!
Yere indiğinde, onların tilburyleri vücudunun üzerinden geçecek ;
tamamen durdurarak atlarının ağzını bozma riskine girmezler. "
Henri Morier tarafından alıntılanan bu alıntı, onun tarafından büyük bir hata olarak verilmiştir. Bununla birlikte, bağlamda, anlam her şeye rağmen korunur, çünkü başlangıçta "yere" atılanların tilburyler (at arabaları) olduğunu hayal etmek zordur . Konu basitçe aşağıdaki "isim tamamlayıcısı" ile hatırlanır. Bu, trafik tehlikeleri hakkında tanıdık, basit bir tarz (bir karakter, Norbert, Julien ile konuşuyor). Bir nevi uyarıdır ve tehlikenin süratini ifade eden kestirme yol (bir kere yerdesiniz…) farklı bir yoruma zaman bırakmaz. Sözdizimsel tutarsızlık "sezgisel mantık" tarafından aşılır.
▶ Baudelaire ile en ünlü şiirlerinden birinde, şiirsel başarısı ürettiği anlamın etkileriyle iyi tanınan anacoluth'un bir kullanımını buluruz:
“Şair,
fırtınaya musallat olan ve okçuya gülen bulutların prensi gibidir ;
Sürgün jeers ortasında yere,
Onun dev kanatları 'yürüyen onu engeller. "
- Baudelaire , L'Albatros , Les Fleurs du Mal .
Primer (Poet) hem ilgilidir konu geçmiş sıfat ( "sürgün ...") tarafından ilan edilir Bu zaman ve aşağıdaki ana (doğrudan nesne durağı) özne (onun kanatları) şeklinde belirir kendi karakterinin, kuş ("bulutların prensi") bir benzetmesinden . "Standartlaştırılmış" sözdizimsel düzeltme, birinci ilkenin öznesi ile ilgili bu geçmiş ortaç, aynı zamanda ikinci özneye atıfta bulunulmasını ve onun tamamlayıcı nesnesine değil; dahası, "sürgün" eril tekil için verildiği gibi, albatros'a (veya neredeyse alegori olduğu şaire) atıfta bulunmalıdır , çoğul dişil özne "kanatları"na değil.
Bu nedenle şu tipte bir yapıya sahip olmalıyız: “Şair çok iyi uçan albatros gibidir [geniş kanatları sayesinde ima edilir]; ancak, yere sürgün edildiğinde [...] bir devin kanatlarına sahip ve bu sefer yürümesini engelliyor ”. Bu, sözdizimsel bir cüretinin, daha "doğru" ve açık ama aynı zamanda büyük düzlükte standartlaştırılmış bir cümleyle inkar edilemez bir şiirsel etkiyle değiştirilmesi anlamına gelir.
Bu son kıtanın şiirsel etkisinin kalbinde, anacoluth kasten kanatları vurgular (ki bu da sürpriz bir şekilde satırın başında görünür) ve satırın başındaki yeri ile temanın gelişimini iki katına çıkarır. : kanatları gerçekten de o kadar büyüktür ki, ana karakteri, albatros'u, hatta onun yerini alacak (sinekdoch tarafından) noktaya kadar gölgede bırakırlar. Bu, albatrosun gülünç derecede uzun ve hantal hale gelen kanatları sayesinde "prens" olduğu sonsuz uçuş biliminden ve yüksek irtifaların güzelliğinden hiçbir şey anlamayan mürettebatın alayını daha acımasız ve haksız hale getiriyor. yerde yürümeye gelince; Tıpkı dehası sayesinde kendi dünyalarından daha kibirli ve asla erişemeyecekleri başka bir dünyada yaşayan şairin sosyal beceriksizliğine insanların gülmesi gibi. "Bu sözdizimsel kopuş, dolayısıyla şairin toplumla yaptığı kopuşu yansıtır" .
▶ İyi bilinen bir başka örnek de şair José-Maria de Heredia'nın çalışmasından geliyor:
“Doğum yerinden fırlayan bir gyrfalcon hırsızı gibi,
Onların kibirli sefaletlerini taşımaktan bıkmış,
De Palos de Moguer,
kamyon şoförleri ve kaptanlar
Sol, kahramanca ve acımasız bir rüyayla sarhoş.
[...]
Her akşam umut destansı yarın için,
Tropik Denizi fosforlu masmavi
Enchanted onların altın serap ile uyku; ... "
- José-Maria de Heredia , Fatihler
Umut edenlerin gök mavisi değil, "geziciler ve kaptanlar" olduğu açıktır. "Umut" öznesi, yalnızca "uykuları" ana fiilinin [ümit edenlerin uykusu ...] nesne tamamlayıcısı tarafından hatırlanır. Bu mantık, gök mavisinin hiçbir hissi veya niyeti olmadığı ve "gerçek özne"nin şiirin ana unsuru olduğu anlamında sürdürülür (bu nedenle aslında umut eden fatihlerdir, ama aynı zamanda kendilerini açıkça güzellikle büyüleyenler de onlardır). Tropikal gökyüzünün görüntüsü ve rüyalarında bu "altın serap" Eldorado ile ilişkilendirin . Şimdi bu anlam hemen algılanabilir, doğru anlam ile mecazi anlam ( hece ) arasında, akla zarar vermeden ayeti hafifleten (daha kinayeli ) bir tür mantıksal ilişkidir .
anantapodotonAnantapodoton , varyant anacoluthe olarak da adlandırılan, particula pendens , a, figürü , alternatif bir ifade açısından bir cümleyle eksik olan konuşma.
Esas olarak bilinen bağıntılardan oluşur: bazen ... bazen ... , daha ... daha fazla ... , bazıları ... diğerleri ... , ya ... veya ... , veya ... veya . .. , bir yandan ... diğer yandan , vb.
Dinleyiciyi veya okuyucuyu alternatifi tamamlamaya, geri yüklemeye veya geçersiz kılmaya bırakan genellikle yazma veya yorumlama kolaylığıdır. Ancak etkisi bazen bir mizah anlayışına benzer olabilir, çünkü alternatifin diğer dalının bastırılması, kişinin kendisinden beklenileni askıda bırakarak olumlu karakteri pekiştirir ya da tam tersine abartılı ve kesin olanın altını çizer. görünüm muhtemelen ilk seçenekte yer alır.
▶ Örnekler:
“ Bazıları için o harika bir adam ama bu tartışmaya açık. "
"Bazıları, okurlarının sessiz tepkisini asla düşünmezler diyebilir. "
Simetride gelmesi gereken (" diğerleri için ... ", " diğerleri ... ") ifadesinin beklenen devamı ima edilir. Bunlar, alternatifi zorunlu olmayan, anlayış doğal olarak akıl yürütme yoluyla yapılan görüşlerdir.
Morier tarafından alıntılanan örnek :
"Yani dizginsiz koşuyorum
içimdeki öfke bunaldığında...
Sürüyor beni ya da güneşin seyrini, [bir gün]
[burada alternatifin diğer dalını beklerdik: " ya da .. " , ki sonunda gelmez]
Bazen iki, bazen üç..."
- Ronsard , Şiirler
▶ Bu figürün kullanımını bir mizah dokunuşuyla ilişkilendirebilecek diğer örnekler:
“Yaşlı adam,
Amerika'ya giden limanda boğulan üç gençten biri haklıydı ;
Diğeri, büyük onurlara yükselmek için
, Cumhuriyete hizmet eden Mars görevlerinde,
Öngörülemeyen bir darbeyle günlerini alıp götürdü;
Üçüncüsü,
kendisinin girmek istediği bir ağaçtan düştü ;
Ve ağladı yaşlı adam tarafından, o oyulmuş onların mermerin üzerine
ben sadece söyledim ne. "
- La Fontaine , Yaşlı adam ve üç genç adam , Kitap XI, 8
La Fontaine'in bir fablından bu alıntının son iki satırı genellikle bir anacoluth örneği olarak alıntılanır.
Sözdizimsel mantık, aslın "o"nun zamir öznesinin , önceki yan tümcenin aday failinin (öznesinin) tamamlayıcısı olmamasını gerektirirdi . Bununla birlikte, bu ifade, tekelcilik (hata) ile değil, anacoluthe (mecaz) ile vergilendirilir. Anlam korunur, çünkü yaşlı adam (tekil özne) üç genç adamla (çoğul tamamlayıcı) karıştırılamaz ve "yaşlı adam" adı, aşağıdaki önermede onu temsil eden "o" zamirinden hemen önce gelir.
Şair, kafiye amacıyla burada cüretkar bir ifadeye girişmiştir.
Bu kurgu türünde dilin söz dizimine saygı gösterilmez ve şiirsel cümleye anlam kazandıran psikolojik bağlamdır.
Bir cümle başladı, unutulduFor Henri Bonnard'ın "başladı bir inşaat unutulmuş ve başka yol verir zaman anacoluthe yoktur" , örneğin:
“Ey cennet! Ne kadar incelersem, ona o kadar bakarım,
Bu o. Tüm duyularım hâlâ dehşetle dolu. "
- Jean Racine , Athalie
Düzeltme şunu talep ederdi: "bana o kadar çok öyle geliyor ki...". Bu anacoluth'u karakterize eden , konuşurken veya konuşmayı bırakırken ( aposiopesis denir ) bu kesme eylemidir .
Biz oyunun bağlamında ayetleri koyarsanız: Athalie gerçektir Joas olduğu Eliacin incelediği, onu torunu eksik. Aniden Joash'ı tanır (ayette ima edilir, çünkü onun sınavına çok dalmıştır), cümlesini bitirmez ve "Bu odur. ". Sözdizimsel tutarlılığın yerini psikolojik tutarlılık almıştır.
entimizmPierre Fontanier yeni bir figür tanımlamaya çalıştı: entimizm. Kıyımın ( enthymeme ) akıl yürütmesi, yerini güçlü bir duygunun (aşk, öfke, küçümseme, endişe, vb.) açık mantığına bırakır ve ardından fışkıran bir sonuca (ünlem veya ünlem sorusu) eşlik eder. Bu şekil, bu kategorideki çoğu anacoluth örneğine eşlik eder. Ancak, ilginçse ve bu süreci açıkça belirliyorsa, tanımının ele alınmadığı görülüyor.
Aşağıdaki örnek, iki sözdizimsel grubun ( asyndet ) ani bir bağlantısını göstermektedir ve ayet, her iki yarım üzerinde bir tane olmak üzere çift bir elips üzerine inşa edilmiştir .
"Seni tutarsız sevdim , ne yapardım doğru ? "
- Racine , Andromache .
Gerçekten de "" Tutarsız "ve" Sadık "," t "" ile ilgilidir ve "I" ile değil .
"[Çünkü] seni [sen] tutarsız sevdim, [hayal et] sadık olsaydın seni ne kadar severdim! "
Bir "entimizm" ile eşleştirilmiş iki süreç, Hermione'nin yüce tutkusunun şaşırtıcı bir şekilde kısalmasını yaratmak için bir araya gelir. Ancak söz diziminde herhangi bir kusur yoktur ve anlam korunur.
"Esir, hala üzgün, kendime müdahaleci,
Andromache'nin seni sevmesini ister misin?" "
- Kök , Andromache
Yine orada: ikinci satırın aniden sorgulanması. Ayrıca ilk satırda bir tür anastrophe vardır, ancak çok uzak bir astın öznesiyle bağlantılı bir apozisyonla . Racine iki çizgiyi kolayca tersine çevirebilirdi. Yine de, psikolojik bir özelliği kaçırmış olurdu.
Bir ekran ifadeyi vurgular. Birinci kısım birinci tekil şahısta, sonraki satırda ise ilgili konu üçüncü şahıstadır. İle yaptığı görüşme sırasında Pyrrhus , Andromache ilk konuşur , ona karakterini sürdürmek amacıyla bir "enthymemic" sorusuyla kısa keser Onu esir tutan kazanan önünde ( "kendime") daha sonra kendini çok samimi görünce, dışarı resmi.: Andromache , savaş esiri prenses, kahraman Hector'un dul eşi .
"Bu Tanrı'nın sana bereket yağdırmasını
ve O'nu asla sevmemesini mi istiyorsun ?" "
Cümlenin sonunda "asla" zarfının anlamlı bir şekilde taşındığını da not ettiğimiz bir entimizm ile daha da gösterilen bir öfke hareketi. Sonuç olarak, sözdizimsel kırılma iyi gider. Bu süreç daha çok özlülük aranılan şiirlerde kullanılır. Bir konjonktiva ve bir mastarın karışımı, özellikle nesirde, genellikle uygunsuz bir asimetri nedeniyle genel olarak yasaktır, ancak şimdi konuşma dilinde kabul edilmektedir.
aposiopezisBu mecaz, bir cümlenin anlamını askıya alırken onu tamamlamayı okuyucuya bırakmaktan ibarettir.
"Sesinin tatlılığı, çocukluğu, zarafeti,
Duyarsızca düşmanlığımı
başarılı kıl ... Acıma hissine mi kapılırım ? "
Bu sefer bir iç monolog gibi ve noktalama, karaktere ani bir duygudan dolayı devam edilmediğini (aposiopesis) ve karakterin daha duygulu bir şekilde ifade edeceğini açıkça gösteriyor.
"Devrik cümle" bir olduğunu sık yemin ait Kaptan Haddock .
Anacoluthe tarafından metinler arasında bir şiirsel diyalog sunan bir sanat kitabının adı Laurent Grison ve plastik fotoğrafları Nathan R. Grison (Editions Apeiron, 2015) tarafından. Bu estetik deneyim, tanımı kitabın başında yer alan anakolut figürüne dayanmaktadır.
Le Monde gazetesinde bir okuyucu, "Fransızca konuşan yazılı basının şu anda kurbanı olduğu bu anacolutes istilasından ..." şikayet etti ve " HIV'in bulaştığı kişi.. . ": " Fahişe olduğundan şüphelenilen bu gencin ölümü, bilinmeyen hastalık ve cinsel ahlaksızlık arasındaki bağlantı hakkında bir kez daha fantezilere yol açıyor " .
Mediapart , “Anacoluth'un önünde parlak bir gelecek varsa, bunun nedeni egemen söylemin hem giderek daha fakir hale gelmesi hem de giderek daha normatif ve otoriter hale gelmesidir. Ancak artık yetkili olan mesaj değil, araçtır. " .