Atikamekw Nehirowisiwok
Attikameks
Toplam nüfus | 8.005 (2016) |
---|
Diller | Atikamekw , Fransızca |
---|---|
dinler | Hristiyanlık ( Katoliklik ) |
İlgili etnik kökenler | Algonquian halkları |
Attikameks veya atikamekler Nehirowisiwok bir olan yerli halk Quebec'ten için Kanada'da . Saint-Maurice Nehri vadisinde yaşarlar ve bölgelerine Nitaskinan (" Toprağımız " anlamına gelir) adını verirler . Bunlar tek taraflı bu 80.000'in üzerinde egemenliklerini ilan km 2 topraklarında 2014 yılında.
Üç ayrılır bantları , Manawan , Opitciwan ve Wemotaci altında gruplanan, atikamekler Milleti Konseyi merkezli La Tuque .
Birlikte, 2016 yılında toplam 7.747 kayıtlı nüfusa sahiptirler.
Atikamekws konuşan atikamekler , bir dili Algonquian dilsel aile için yakın Cree yanı sıra Fransızca . Atikamekw bugün hala Atikamekw tarafından günlük olarak kullanılmaktadır ve bu da onu Quebec'in yok olma tehlikesiyle en az tehdit edilen yerli dillerinden biri haline getirmektedir.
Geleneksel olarak balıkçılık , avcılık ve toplayıcılık yaparlar . Et, faydalı ürünler vb. olsun, aralarında paylaşım da çok mevcuttur. Kendilerine yardım etmeye her zaman hazırdırlar. Ve tarihsel olarak, Innu ile ittifak kurdular .
Endonym milletin çoğul tekil ve "atikamekler Nehirowisiwok" nde "atikamekler Nehirowisiw" dir. Atikamekw nehiromowin'de olduğu gibi , ek -w ve çoğul -ok'tur .
Exonym atikamekler Nehirowisiwok "atikamekler", özgün bir isimdir anishinàbemiwin ve Fransız yerleşimciler tarafından alınan "beyaz balık" anlam XVII inci yüzyılın. -k ile biten ve çoğul in -s, Atikamekw-Wasihakan Dilbilim Enstitüsü'nün savunduğunun aksine , Office québécois de la langue française tarafından savunulmaktadır. Daha önce, yerli olmayanlar tarafından başka isimler kullanılıyordu, yani aşağılayıcı bir terim olan "Têtes-de-Boule", "Gens-des-terre" ve "Tribes de l 'interior". Innu-Ilnu, “Sagami” ve “Ogica 'kamiiu” veya “Otcakami ilnuts” isimlerini kullandı ve bugün çoğul “Uemutashiunnuat” tekilinde “Uemutashiunnu” adını kullanıyor.
Atikamekws atalarının toprakları “Nitaskinan”, araçlar içinde “Bizim arazi” denir Atikamekçe . Tarihsel olarak, her ailenin geçimini sağlamak için kendi topraklarına sahip olduğu aile bölgelerine bölünmüştü. Her bölgenin büyüklüğü değişiyordu. Bu bölgelerin haritasını ilk çıkaran 1928'de DS Davidson'du. Bugün, orman endüstrisinin yoğunlaşmasına ve avcılık ve balıkçılığın turistlerden gelen baskısına rağmen, aile bölgesi sistemi, geleneksel ve geçimlik faaliyetlerin uygulanması için hala kullanılmaktadır.
1978'den beri Atikamekws , kapsamlı talepleriyle ilgili bir anlaşmaya varmak için Kanada ve Quebec hükümetleriyle müzakere ediyor . 8 Eylül 2014 tarihinde, atikamekler Milleti Konseyi tek taraflı üzerindeki egemenliğini ilan Nitaskinan 80,000 lik bir alanı kaplayan km 2 . Bu bildirge ile milletin temel amaçlarından biri Atikamekw topraklarındaki doğal kaynakların işletilmesine yönelik projelerde söz sahibi olmaktır.
Atikamekws , ulusu oluşturan üç gruba karşılık gelen üç yerleşik rezerve sahiptir : Manawan , Obedjiwan ve Wemotaci .
Manawan, merkezi Manawan ait atikamekler , 140 bulunduğu km batısından La Tuque ve 72 km kuzeyini Saint-Michel-des-Saints güney kıyısında Lac Métabeska içinde Lanaudière bölge . Yaklaşık 800 hektarlık bir alanı kaplar ve yaklaşık 1.500 nüfuslu bir nüfusa sahiptir. "Manawan" adı "yumurtaların bulunduğu yer" anlamına gelir. Resmi olarak 29 Ağustos 1906'da kuruldu, ancak 1850'lerin başından beri orada kalıcı bir nüfus var.
Ayrıca Opitciwan adı Obedjiwan, koltuk Opitciwan arasında atikamekler , kuzeye en çok ve en çok üç atikamekler topluluklarının izole edilmiştir. Gouin rezervuarının kuzey kıyısında yer almaktadır . Adı "boğaz akıntısı" anlamına gelir. Yer 1910'ların başından beri sürekli bir nüfusa sahipti.Bundan önce, sonunda Obedjiwan'a yerleşen nüfus, bunun yerine bir Hudson's Bay Company karakolu ve bir Katolik şapelinin dikildiği Kikendatch'in yaz toplanma yerini ziyaret etti , ancak 1918'de La Loutre barajı Kikendatch'ı sular altında bırakarak siteyi terk edilmeye zorladı.
Wemotaci Atikamekw Konseyi'nin merkezi olan Wemotaci , Haute-Mauricie'de Manawan ve Obedjiwan arasında , La Tuque'nin 115 km kuzeybatısında , Manouane nehrinin ağzına yakın Saint-Maurice nehri boyunca yer almaktadır . Adı, "gözlem yapılan dağ" anlamına gelir. Bu 34 lik bir alanı kaplamaktadır km 2 ve yaklaşık 1.300 nüfuslu bir nüfusa sahiptir. Wemotaci topluluğu aynı zamanda ıssız Coucoucache rezervinin de sahibidir .
Ekim 2016 itibariyle, birlikte, üç Atikamekw grubu , yani Manawan , Opitciwan ve Wemotaci , %18'i yedekte yaşayan toplam 7.747 üyeye sahipti .
bandajlı | Toplam kayıtlı nüfus | Rezerv dışında yaşayan kayıtlı nüfus |
---|---|---|
Manawan | 2.892 | 409 |
Opitçivan | 2 937 | 529 |
Wemotaci | 1.918 | 439 |
Atikamekws (Toplam) | 7,747 | 1.377 |
İlk yazılı erken atikamekler arka bahseder XVII inci yaşarken yüzyılda Üst Mauricie içinde kuzey ormanı . Kürk ticareti gibi ticaret için başta Fransız Kanadalılar olmak üzere Avrupalılarla temasa geçtiler . Kürk ticaretine ek olarak, Atikamekws, Fransız Kanadalılarla tomruk endüstrisi ve Katolik misyonerlerin evangelizmi hakkında etkileşime girdi .
Ortalarında XIX inci yüzyıl, dört büyük ticaret mesajlar üstünde ve altında kuruldu Aziz Maurice Nehri Manaouane (şimdi: atikamekler toprakları demek ki, Manawan 1991 yılından bu yana), Weymontachie ( Wemotaci 1997 yılından bu yana ), Kikendatch ( Gouin rezervuarının güney doğusunda ) ve Coucoucache . Kürk ticaretine katılan Atikamekws ve Fransız Kanadalılar, başlangıçta karşılıklı yardımlaşma ve işbirliği ilişkisi ve benzer bir yaşam tarzı ile işaretlenmiş birçok ekonomik alışverişe başvurdular. Her iki halk da Hudson's Bay Company'nin ticaret merkezlerinde çalışıyordu . Bununla birlikte, 1820'lerden itibaren, özellikle Napolyon'un kıtasal ablukasının ardından, kürk ticaretinin kereste ticareti lehine azalmasıyla birlikte Fransız Kanadalılarla karşılıklı yardımlaşma ilişkisi yavaş yavaş zayıflamaya başladı . Böylece Atikamekws daha fazla Kanadalı tomrukçu ile tanışmaya başladı.
1837'den itibaren Katolik misyonerler her yaz düğün ve vaftiz törenleri yapmak ve yerlileri müjdelemek için dini etkinlikler düzenlemek için Haute-Mauricie'ye gittiler. Atikamekler ve misyonerlerin arasında toplantılar sonundan sıklaştı XIX inci demiryollarının girmesinden sonra yüzyıl. Atikamekw'ler, grupları ve siyasi otoriteler arasında önemli bir aracılık rolü oynadıkları için ilk toplantılarından itibaren misyonerleri coşkuyla karşıladılar. 1867'de Kanada Konfederasyonu'nun kurulmasından önce, Atikamekws, Mauricie'deki orman işçilerinden sayıca fazla olmaları nedeniyle, topraklarının doğal kaynakları üzerinde kontrol uyguladılar . Bu durum 1870'lerde bir grup Fransız Kanadalının Haute-Mauricie'ye yerleşmesi ve Atikamekw'i azınlık yapmasıyla değişti. İkincisi, ticaret yapmak ve iş bulmak için kayıt sitelerini ziyaret etti. Bazı Atikamekw'ler, arazi bilgileri nedeniyle sitelere kolayca entegre olsalar bile, çoğu orman müteahhitleri tarafından görmezden gelindi. Atikamekws ve Eurocanadians arasındaki ilişkiler, ikincisi bölgenin orman kaynaklarını sömürmek istediğinden gergindi. Böylece, ağaç kesmenin gelişmesi karşısında geçimlik yaşam tarzlarının pratiği için yeterli alanı garanti etmek için, Atikamekws , Mauricie'de bir rezerv elde etmek için 1881'de Hint İşleri ve Kuzey Kalkınma Departmanına başvurdu . Katolik misyonerler bu rezervin yaratılmasında önemli bir rol oynadılar. İlk rezervleri geç kurulduğunuzda Nitekim XIX inci yüzyılın hiçbir Hint ajan atikamekler ihtiyaçlarını karşılamak için kullanılabilir ve bu polis müdahale gereksinimi tıbbi acil durumlara veya federal hükümeti yaklaştı misyonerler vardır. Misyonerlerin siyasi rolü, onlarla Atikamekws arasında uyumlu bir ilişki sağladı. Yine de rezervler konusunda bir anlaşmazlık noktası mevcuttu, Atikamekws, tomruktan etkilenmeyecek bir bölge elde etmek isterken, misyonerler evanjelizasyonu kolaylaştırmak için yerleşikleşmelerini istediler. Böylece, Haute-Mauricie'deki ilk rezervler, 1895'ten itibaren Katolik misyonerlerin yardımıyla kuruldu. 1880'lerin başından bu yana yaşanan bu gecikme, mevcut bölgelerin daha kıt olduğu ve Atikamekws'in ihtiyaçlarının yalnızca bir kısmına karşılık geldiği anlamına geliyordu.
Konut okulları 1932 civarında ortaya çıktı. Kanada tarihi, coğrafya, Fransızca, aritmetik ve din öğrettiler. Altı seviye ve üç yaş kategorisi vardı: küçük (7-9 yaş), orta (10-11 yaş) ve büyük (12-16 yaş). Gençlerin diğer gruplarla hiçbir teması yoktu. Disiplin gösterdi ve yerlilerin ana dillerini konuşmalarına izin verilmedi, aksi takdirde ciddi şekilde cezalandırıldılar. Tüm yerli gençlerin yatılı okula gitmesi gerekiyordu. Atikamekw çocukları , kaçmalarını önlemek için Wemotaci'den alınabilmeleri için Pointe-Bleue yatılı okuluna gönderildi . Eylül ayında yatılı okula gitmek için ailelerini terk ettiler ve Haziran ayına kadar geri dönmediler. Kurallara uymadıkları veya hata yapmadıkları takdirde gençler sıklıkla istismara uğradı.
Atikamekws arasında yıl altı mevsime ayrılmıştır . Her mevsim bir ana faaliyete karşılık gelir. Mevsimlerin sırası , bir tür bahar öncesi olan Sikon ile başlar ve bu mevsimde Atikamekws , yılın bu zamanında toplanan akçaağaç özünü içerebilen ağaç kabuğu sepetleri yapar. Bir sonraki sezon, Atikamekws'in balık tutmaya ve keklik avlamaya gittiği bahara eşdeğer olan Morakamin'dir . Sonra Nipin gelir , yaz; Bir önceki sezonda yaptığımızın aynısını yapıyoruz. Sonbahar , geyik avının başladığı Takwakin'e karşılık gelir . Atikamekws'in kunduzları tuzağa düşürmeye gittiği ve kadınların kürkleriyle mantolar yaptıkları Pitcipipon adı verilen kışın başlangıcıdır . Kışın ya da Pipon , buzun altında erkekler tarafından yapılan ağlarla ve diğerlerinin çift kar ayakkabısı yaptığı yerlerde balık tutarlar ; kadınlar geyiğin derisindeki kılları alırlar, sonra yıkarlar, sıyırırlar, raketleri örmek için sinirleri keserler.
Modern Atikamekws, 12 aylık Gregoryen takvimini benimsemiştir . Antik Atikamekws içine ay isimlerini tercüme atikamekler bu aylarda her yıl tekrarladığı faaliyetleri dikkate alınarak. Bunlar bugün hala Atikamekws tarafından kullanılan ayların isimleridir.
Ay | Atikamekw tercümesi | anlam |
---|---|---|
Ocak | Kenositc Pisim w | en uzun ay |
Şubat | Akokatçıç Pisim w | Bütün ay whistlers çıkmak |
Mart | Nikikw Pisim w | su samuru ayı |
Nisan | Ka Wasikatock Pisim w | Ayın buza yansıdığı ay |
Mayıs | Wapikon Pisim w | Çiçeklenme ayı |
Haziran | Otehimin Pisim w | çilek ayı |
Temmuz | Mikomin Pisim w | Ahududu ayı |
Ağustos | Otatakon Pisim w | Genç kuşların uçmayı öğrendiği ay |
Eylül | Kakone Pisim w | Ay kirpi ırkları |
Ekim | Namekosa Pisim w | Alabalıkların yumurtladığı ay |
Kasım | Atikamekw Pisim w | Beyaz balığın yumurtladığı ay |
Aralık | Pitcipipon Pisim w | Uzun zamanların ayı |
Atikamekw kendi elleriyle , yiyeceklerini koymak için kullandıkları tüm şekillerde kabuk sepetleri yaptılar. Bu tür sepetlere koydukları akçaağaç şurubunu onlar keşfederdi . Kökler ve huş ağacı kabuğu ile yapıldılar. Bin bir kullanımla, efsanevi kanoları hafif ve akıcı hale getirmek için de bu malzemeyi kullandılar . Sert kışlar boyunca kadınlar geyik derisinden eldivenler, paltolar ve mokasenler yapmakta ustaydılar. Kızılderililer, kar üzerinde yürüyen ender kuşlardan biri olan kekliği gözlemleyerek kar ayakkabısı yapma fikrine sahip oldular ve bu da onlara aynı şeyi yapmalarını sağladı. Bunlar yapılmıştır sinir ren geyiği veya geyik ve huş. Yerli Amerikalılar için her şey yararlıydı . Bugün onlar da satışa sunuluyor.
İlk çıraklık için geleneksel törenlerAtikamekws arasında öğrenme unsurları arasında, bazı bilgeler için gerekli olan ve bugün hala maneviyatı hayata geçirmek ve aynı zamanda Atikamekws değerlerini korumak için geleneksel törenleri buluyoruz. Günümüzde tüketim ve şiddet vb. sorunların çözümüne de yardımcı olabilirler. Bu törenlerde Atikamekw'ler çocukluğa büyük önem verirler. İşte Atikamekws arasındaki geleneksel törenlerden bazı örnekler.
Yenidoğanın töreni sırasında anne, çocuğu bir daire oluşturan tüm büyüklere sunar. Çocuğa sembolik nesneler sunarız, dualar ederiz ve şarkı söyleriz. Vaftiz babası ve vaftiz annesi çocuğa hayatı boyunca eşlik etmeyi kabul eder.
İlk adımların töreni , geleneksel topraklarda gerçekleşen ilk çıkışın törenidir . Çocuğun hayatındaki başka bir aşamayı işaret eder. Sabahın çok erken saatlerinde, ışığın içeri girmesi için kapısı doğuya bakan bir çadırda gerçekleşir. Çocuk, onu köknar dallarında yürüten vaftiz annesi ve vaftiz babasıyla dışarı çıkar. Küçük çocuğa oyun, oyun çantası, kurdele ile süslenmiş küçük bir ağaç ve bir balta sunulur. İlk kez silah ateşliyor. Küçük kıza, hayat verebileceğini simgeleyen bir Tikinakan (çocuğu sırtında taşımak için kullanılan bir nesne) sunulur. Törende bulunan insanlar, çocuğa yaşamı boyunca yardım etmeye kararlıdır.
Atikamekw'lerin büyük çoğunluğu Katolik'tir . Gerçekten de, uygun için İstatistik Kanada'nın 2011 Hanehalkı Araştırması , Atikamekws% 89'u Katolik,% 7 Aborijin maneviyatı var,% 3 hiçbir dini eğilimleri ve% 1 var olan Protestan Hıristiyanlar (özellikle Pentikostallar ).
Atikamekws ana dilidir atikamekler kendilerinin arayacakları, atikamekler Nehiromowin . Merkezi Algonquian dil ailesi içindeki Cree-Montagnais-Naskapi dilsel sürekliliğinin bir parçası olan bir dildir .
Innu-aimun gibi diğer Cree lehçelerini konuşanlar tarafından kısmen anlaşılabilir .
Bir Algonquian dili olarak Atikamekw, polisentetik bir dildir , yani her kelimenin birçok morfemden oluştuğu oldukça sentetik bir dildir .
Anadili Kanada hecesini kullanan Cree'den farklı olarak , atikamekw Latin alfabesini kullanır , ancak biri kendine ait olan " Tc " olmak üzere yalnızca on beş harfini içerir . Atikamekw ayrıca Fransızca konuşur .
Göre için İstatistik Kanada'nın 2011 Hanehalkı Araştırması , Atikamekws% 97.8'i kendi gibi bir Aborijin dili var Anadilde ,% 95.8 Aborijin dili biliyorum. Anadilini evinde en fazla Aborijin dil kullanmak ve% 99.2. Ana dili konuşanların %99,5'i Atikamekw, %0,4 Innu-aimun ve %0,4 Cree konuşur.
Bir bütün olarak Atikamekw'lerin resmi dil bilgisi için %84,5'i Fransızca, %3,5'i Fransızca ve İngilizce , %12.1'i ise ne Fransızca ne de İngilizce bilmektedir. Bu nedenle, Atikamekw, Kanada'nın en canlı ve en az tehlike altındaki Yerli dillerinden biridir .
Nitekim Atikamekw dilinde alfabenin 15 harfi vardır.
P | T | K | S | VS | Tc | M | DEĞİL | $ | H | W | AT | E | ben | Ö |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
p | t | k | s | ʃ | ds | m | değil | r | h | w | şu adreste: | e: | ben: | sen: |
b | d | g | z | dz | de | ben | sen |
Dilbilimcilerin
araştırmalarına göre , Innu , Cree vb. gibi birçok yerli dilde olduğu gibi, Atikamekws arasında R, Proto-Algonquian dilinin eski bir alfabesidir .
Atikamekw'ler R'lerini yuvarlar.
Atikamekws'in eğitimi, öğrenmelerine bütünsel ve deneyimsel bir vizyon katar. Mevsimler, saha deneyimi ve aile öğretileri, öğrenmelerinin temel dayanaklarıdır. Bu vizyon, kültürü, grubun karadaki yaşam deneyimini ve bireyin kişisel deneyimini ön planda tutmayı amaçlar. Aynı zamanda, Nitaskinan'ın topraklarında ve dışında olan iki gerçeklik arasında bir yakınlaşmayı kolaylaştırmayı mümkün kılar .
Atikamekwler arasında geleneksel bilginin aktarımı tuzak ve avcılık dönemlerine göre gerçekleşmiş, daha sonra bölgenin özelliklerine göre dil ve değerler gelişmiştir. Bu göçebe veya yarı göçebe toplulukta, tıpkı tabiat ve yaşlıların hikayeleri gibi, büyüklerin sözü önemlidir ve öğrenmeye anlam verir. Atikamekw'lerde öğrenme, çocukların ritmine ve iradesine göre kazanılırdı, ilkbaharda bir çocuk, topluluğuna ulaşmak için kanosunu kullanmayı öğrenmediyse, ertesi yıl sorunsuz bir şekilde iyileşirdi. Onlar için yılın zamanı öğrenmeyi işaret eder.
Atikamekws'in evrimi, doğayla uyum, nadir fiziksel cezalar, özgür paylaşım ve mevcut ihtiyaçların karşılanması gibi temel değerlere dayanmaktadır . Bu değerler bugün hala Atikamekw topluluklarında aktarılmaktadır. Her zaman ormandaki yaşam biçimini, doğaya ve insana saygıyı ve nihayetinde hayatta kalma ihtiyacına dayalı arazi yönetimini esas alırlar.
2018'de Atikamekw Nation, Quebec'te hükümetle kendi gençlik koruma sistemini kurmak için resmi bir anlaşma imzalayan ilk ülke oldu. 2000 yılından bu yana pilot proje olarak kurulan Atikamekw Otorite Müdahale Sistemi (SIAA), daha önce Gençlik Koruma Dairesi'nin (DYP) üstlendiği işlevlerden sorumlu oluyor . Eylem kapsamı Manawan, Wemotaci ve La Tuque'dir. Bu sistem, Atikamekw kültürü ve değerlerine dayalı olarak birey, aile ve toplum güçlendirmeyi geliştirmeye yöneliktir. Bir raporun ardından müdahale planı, kültürel veya toplumsal bir yerde (orman veya dernek merkezi) toplanan bir aile konseyinin oluşturulmasını sağlar. Pilot proje, yargı davalarında keskin bir düşüşe yol açtı.
: Bu makale için kaynak olarak kullanılan belge.
İşler