Mavi Sakal

Mavi Sakal
La Barbe bleue makalesinin açıklayıcı görüntüsü
Château de Breteuil'de La Barbe-Bleue .
Yazar Charles Perrault
Ülke Fransa
Tür Düzyazı masalı
Editör Claude Barbin
Yayın yeri Paris
Yayın tarihi 1697
Battaniye Antoine Clouzier, oymacı
Kronoloji
Önceki Kırmızı Başlıklı Kız Usta Kedi veya Çizmeli Kedi takip etme

Mavi Sakal en ünlü versiyonu bunun, popüler bir hikaye Charles Perrault ortaya çıktı, 1697'de de ma l'Oye Mere de Les Contes . Aynı zamanda hikayenin ana karakterinin adıdır.

özet

Hikaye zengin bir adamın hikayesidir, ancak mavi sakalı onu çirkin ve korkunç gösterir. Geçmişte zaten birkaç karısı vardı, bunlara ne olduğunu bilmiyoruz. Komşularına kendisiyle evlenme teklif eder, ancak hiçbiri bunu istemez. Sonunda, Mavisakal'ın zenginlikleri tarafından baştan çıkarılmış biri kabul eder.

Düğünden bir ay sonra karısına seyahate çıkması gerektiğini duyurur. Ona kalenin tüm kapılarını açan bir sürü anahtar verir, ancak resmen girmesini yasakladığı bir dolap vardır. Merakla, yasağı kırar, odaya girer ve duvarda asılı önceki eşlerin tüm cesetlerini bulur. Korkmuş, kana bulanmış anahtarı düşürüyor. Lekeyi silmeye çalışır, ancak anahtar sihir olduğu için kan kaybolmaz.

Mavi Sakal şaşkınlıkla geri döner ve çok meraklı karısının ihanetini keşfeder. Öfkeli, önceki eşler gibi boğazını kesmek üzeredir. O gün iki erkek kardeşinin ziyaretini bekler ve kocasına dua etmesi için yeterli zaman vermesi için yalvarır. Canavar ona çeyrek saat verir. Bu arada, talihsiz eşin Anne adındaki kız kardeşi, kardeşlerinin yolda olup olmadığını görmeye çalıştığı bir kuleye tırmanır. Kederli karısı, kızkardeşi Anne'e onların geldiğini görüp görmediğini defalarca sorar, ancak ikincisi, yalnızca "tozlu güneşi ve yeşil otları" gördüğünü tekrar eder. Mavi Sakal çığlık atıyor ve onu saçından tutarak bir bıçakla idam etmeye hazırlanıyor. Kardeşler sonunda ortaya çıkar ve onu kılıçlarla öldürür. Kocasının tüm servetini miras alır, kız kardeşinin evlenmesine ve erkek kardeşlerinin askeri kariyerlerinde ilerlemelerine yardımcı olur. Daha sonra nihayet onu mutlu eden dürüst bir adamla evlenir.

Fotoğraf Galerisi

Gustave Doré tarafından 1862'den çizimler .


Walter Crane tarafından çizimler , 1875.

Mavi Sakal karakteri

La Barbe-Bleue aslen sözlü gelenekten esinlenmiştir. Ardışık eşlerine ve çocuklarına sahip olduklarında onlara saldıran canavarın bir çeşididir . Perrault'un öyküsünün yayınlanmasının ardından, tarihi veya mitolojik farklı karakterlerle ilişkilendirildi:

Mavi Sakal karakteri birçok yazar, müzisyen ve film yapımcısına ilham verdi.

Analiz

Bruno Bettelheim'a göre masal, Bluebeard'ın karısının sadakatsizliğini ve kıskanç bir koca tarafından işlenen suçu gizlice temsil ediyor. Bu yazar, Perrault'un La Barbe kanında “üzgün kahraman sırtını döner dönmez büyük bir kutlama gerçekleştiğini hatırlıyor . Mavi Sakal'ın yokluğunda kadın ve misafirleri arasında ne olduğunu hayal etmek kolaydır: Hikaye açıkça herkesin iyi vakit geçirdiğini söylüyor. Yumurtanın üzerindeki [Grimm'in hikayesinin bir çeşidi] ve anahtarın üzerindeki kan, kadın kahramanların seks yaptığını sembolize ediyor. Bu nedenle, onlara sadakatsizlikleri nedeniyle öldürülen kadınların cesetlerini gösteren ızdırap fantezisini anlayacağız. Bu hikayeleri dinlerken, kadın kahramanın kendisine yasak olanı yapmak için güçlü bir şekilde cazip olması gerçeği karşısında şaşkına döner. [...] Öykünün ürkütücü ayrıntılarıyla kolayca karartılan bir düzlemde, Mavisakal , cinsel cazibeyle ilgili bir masaldır. "

Perrault hiçbir şekilde Mavisakal'ın karısına tepki olarak canice davranışını savunmaz. Ölümü, öfkesini kaybettiği aşırılığın bir kınanması olarak görülebilir.

Eşi ve itaatsizlik merakı teması daha yakın olabilir ilk günah içinde Eve de İncil veya Pandora'nın kutusunun içinde Yunan mitolojisinde . Masalın genel konusu da bazı Kelt mitlerine yakındır . Edebi tür harika bir hikaye.

Hooghvorst'un filozofu için masalın kabalistik bir anlamı var . Perrault tarafından "çok korkunç" olarak tanımlanan mavi sakal, mavi korkunun yanı sıra "basit sembolün ötesine geçen bir şekilde hassas, fiziksel bir deneyim" anlamına gelir.

Catherine Velay-Vallantin, L'Histoire des contes (bkz. Kaynakça) kitabının bir bölümünü, iki geleneksel şarkıyla karşılaştırdığı La Barbe Bleue hikayesine ayırır : Renaud, le killer de femmes (daha önce Paul Delarue tarafından bahsedilmiştir ) ve La Maumariée avengée par ses frères , çoğunlukla Quebec'te bilinir . François-Paradis de Moncrif ve aynı temadaki başka bir Quebec şarkısı olan Parle tout haut, parle tout bas nedeniyle bu romantizmin veya ağıtın tam bir versiyonundan alıntı yapıyor (ayrıca oc dilinde versiyonlar da var, daha az olmasına rağmen). Masalın bazı İtalyan varyasyonlarında, kahramanın, her şeyden önce burada hüküm süren karakterin sadist ve cinsel sapkın tarafı olsa bile, cesetleri yediğini belirtiyor; aynı zamanda kan güdüsüne de bağlıdır. Bazı versiyonlar, özellikle Breton, öldürülen bir çocuktan bahsediyor; Moncrif, vahşi hayvanları evcilleştirmek için karısının "neredeyse büyülü" yetileri konusunda ısrar ediyor (bu da şikayetini, bir hayvanın Rahibe Anne rolünü oynadığı versiyonlara yaklaştırıyor). Claude Bremond'un ardından Catherine Velay-Vallantin, daha sonrasına kadar bir efendiye asimile edilmemiş olan ortak koca temasını daha da geliştirdi . Gilles de Rais'e gelince, "bu haberde masalın kökenini aramak faydasızdır", ancak Bluebeard ve Gilles de Rais'in hikayelerinin asimile edilmesi sadece birleştirme yoluyla olur. Son olarak, masalın kahramanı ile efsanesi 1531'de ortaya çıkan Sainte Tryphine ve 544 yılında onunla evlenen kocası Conomor'un kötü şöhretli kana susamış bir suçlu olacağı bir Breton azizi arasındaki bağlantıyı inceliyor .

"Anne, kız kardeşim Anne"

Mavi Sakal'ın ölümle tehdit edilen karısı, sürekli olarak kız kardeşine şu sözlerden başlayarak gelen bir şey görüp görmediğini sorar: "Anne, kız kardeşim Anne ..."

"  Anna Soror (" Anne, kardeş ") söylemini açar hangi kesme işareti olan Dido başından itibaren Kitabı IV Aeneid ait Virgil ( I st yy); Bu ifade bir tekrarı olarak (alınacaktır Anna soror Anna soror olarak) 7 inci héroïde ait Ovide ( I st ünlü aktarılması Fransız tohum geçmeden önce, yüzyıl av./ Milattan Sonra) La Barbe Bleue  ”.

In Aeneidi , bu kelimeler ablası ile Dido en sırlarını açmak Anna Perenna o için hissettiği gizli aşk hakkında Aeneas o onu geç kocası bağlılık yemini çünkü ve sorunları onu.

Uyarlamalar

Plastik Sanatlar

Bale

Filmler

Sinema

Hikaye ayrıca şu şekilde de aktarılıyor:

Televizyon
  • Barbe-Bleue , 1972'de Fransız televizyonunda yayınlanan müzikal TV filmi (yönetmen bilinmiyor)
  • Jean Bovon'un yönettiği müzikal TV filmi Barbe-Bleue ,1984'te Fransız televizyonunda yayınlandı.
  • Catherine Breillat tarafından yönetilen, 2009 yılında Fransız televizyonunda yayınlanan Barbe-Bleue TV filmi

Hikaye ayrıca şu şekilde de aktarılıyor:

  • Hikaye , 2020'de yayınlanan bir Kore dizisi olan It's Okay to Not Be Okay'ın 6. bölümü için başlık ve ilham kaynağı görevi görüyor .
  • Fate / Zero'nun animasyon uyarlamasında Caster karakteri, Bluebeard'ın bir çağrışımıdır.

Operalar

Edebiyat

Romanlar
  • Mavi Sakalın Yedi Kadını ve Diğer Harika Öyküler , Anatole France (Paris, Calmann-Lévy, 1909) tarafından bir koleksiyondur .
  • L'Affaire Barbe-Bleue , Yak Rivais (2000) tarafından yazılan bir romandır .
  • Mavi Sakal , Amélie Nothomb (2012) tarafından yazılan bir romandır .
  • Lori Saint-Martin'in (2013) romanı Les Portes kapanış karakterinden esinlenmiştir.
  • Audrée Wilhelmy'nin (2013)romanı Les Sangs ,Bluebeard'ın kadınlarını konu alıyor.
  • Magic Mirror Editions tarafından yayınlanan Annabelle Blangier'in (2020) romanı Mavi , karakterlerin cinsiyetini tersine çeviriyor . Mavi Sakal, Mavi adında güzel bir genç kadına dönüşür.
Diğer
  • La Barbe Bleue , masalın Pauline Pucciano tarafından yeniden yazılması (1995)
  • Barbe Bleue , Armand Langlois'in dev animasyon kitabı
  • Mavi sakal, Fables çizgi romanından karakter
  • Kanlı Oda , Angela Carter , hikayeyi kısa bir hikaye olarak yeniden yazıyor (1979)

Müzik

  • La Sevième Femme de Barbe Bleue , Maxime Le Forestier'in şarkısı ( Tıraştan sonra , 1986)
  • Barbe-Bleue ( Barbablù ), şarkı Angelo Branduardi ( Pane E Rose , 1996), İtalyanca veya Fransızca söyleniyor
  • La Barbe Bleue , şarkı Thomas Fersen ( I'm in Heaven , 2011)
  • Barbe Bleue , Opus Bleu tarafından Les Mots Blues (2017) programında ses yaratımı

Tiyatro

  • Mavi Sakal, Kadınların Umudu (1999), Dea Loher
  • La Barbe bleue (2011), metin ve yönetmen, Jean-Michel Rabeux
  • Sakallar , Stefan Oertli üçlemesi
  • Les Femmes de Barbe-Bleue (2019), Lisa Guez tarafından yönetilen , Sabırsızlık Ödülü

Notlar ve referanslar

  1. Motif, Stith Thompson'ın Motif-Index of Folk Literature adlı eserinde C611'i (“Yasak Oda”) kodlamıştır .
  2. François Fièvre, “Walter Crane okuyor Mavi sakal: aşk, şiddet… ve politika”, Féeries [Çevrimiçi], 11 | 2014, 19 Aralık 2015'te yayınlandı, 14 Temmuz 2017'de başvuruldu. URL: http://feeries.revues.org/939
  3. Henri Weitzmann, Route of Breton efsaneleri , Hachette ,1954, s.  54.
  4. Tatar 2004 , s.  16.
  5. http://blog.ac-versailles.fr/lelu/public/Barbe_Bleue/BETTELHEIM.pdf
  6. Bruno Bettelheim, Masalların Psikanalizi .
  7. E. d'Hooghvorst , Le Fil de Pénélope , cilt I , Paris, La Table d'Émeraude,1996, 358  s. ( ISBN  978-2-903965-41-9 ) , s. 163
  8. Ecole des Hautes Études en Sciences Sociales'da öğretim görevlisi.
  9. Bu yamyam okul müdürünün Akdeniz ve Orta Doğu hikayesiyle bir bağlantıya işaret ediyor gibi görünüyor .
  10. Velay-Vallantin 1992 .
  11. G. Devallet, "Jules Lemaitre on the Aeneid of the Aeneid" in R. Martin (ed.) Aeneas ve Dido: Bir mitin doğumu, işlevi ve hayatta kalması , Paris, Centre national de la recherche scienceifique, 1990 s. 148-156.
  12. "  BLUE BEARD - Festival de Cannes  " , Festival de Cannes'da (erişim tarihi 17 Eylül 2020 ) .
  13. [1]
  14. "  Beards Trilogy: Beards I - Daemonie  " , BOZAR'da ( 10 Şubat 2021'de erişildi )
  15. "  Festival Impatience 2019:" Les Femmes de Barbe-Bleue "güçlü bir ödül listesinin başında  " , Télérama'da ,19 Aralık 2019

Kaynakça

  • Arlette Bouloumié, "Yirminci yüzyılda mitlerin yeniden yazılmasında Mavisakal'ın son kadını", Jacques Boulogne (ed.), Les Systèmes mitolojileri: kolokyum "Mitolojik sistemler", Lille Üniversitesi, 1995 , Lille, University press du Septentrion, 1997, s. 323-337.
  • Georges Charrière , “  Perrault masallarında sosyalden kutsala  ”, Dinler tarihinin gözden geçirilmesi , Paris, Presses Universitaires de France, t.  197, sayı 2,Nisan-Haziran 1980, s.  159-189 ( DOI  10.3406 / rhr.1980.5033 , çevrimiçi okuyun ).
  • Georges Charrière , "  Perrault masallarında toplumsaldan kutsala (ikinci bölüm)  ", Dinler tarihinin gözden geçirilmesi , t.  197, n o  3,1980, s.  289-315 ( DOI  10.3406 / rhr.1980.5033 , çevrimiçi okuyun ).
  • (tr) Meredid Puw Davies, The Tale of Bluebeard in German Literature from the Eighteenth Century to the Present , Oxford, Oxford University Press, 2001.
  • Florence Fix, Barbe-Bleue and the Aesthetics of Secrecy from Charles Perrault to Amélie Nothomb , Hermann, 2014, 234 s.
  • (tr) Casie E. Hermansson , Bluebeard: A Reader's Guide to the English Tradition , Jackson (Mississippi), University Press of Mississippi,2009, 304  p. ( ISBN  978-1-60473-230-6 ve 978-1-60473-231-3 , çevrimiçi sunum ).
  • Fabienne Raphoz , Mavi Sakallı kadınlar: meraklı insanların hikayesi , Cenevre, Éditions Métropolis,1995, 155  s. ( ISBN  2-88340-033-4 ).
  • Annie Renonciat , “  Peki öykünün sonundaki resim? : Perrault'un imgelerdeki masallarına dair süitler, fanteziler ve varyasyonlar  ”, Romantizm. Revue du XIX e  siècle , Paris, CDU-SEDES, n o  78 "Hikaye ve görüntü",4 th 1992 çeyrek, s.  117 ( çevrimiçi okuyun ).
  • (tr) Nicholas Ruddick , "  " Her Şeye Karşı Çok Mavi Değil ": Charles Perrault'un Mavi Sakalını Düzeltme Cazibesine Direnmek  " , Sanatta Fantastik Dergisi, Sanatta Fantastik Uluslararası Derneği, cilt.  15, n o  4 (60)2004 kış, s.  346-357 ( JSTOR  43308720 ).
  • (tr) Maria Tatar , Kapının Ötesinde Sırlar: Mavi Sakal ve Eşlerinin Hikayesi , Princeton (New Jersey) / Oxford, Princeton University Press,2004, XII -247  s. ( ISBN  0-691-12783-2 ) , s.  16. Reissue: (en) Maria Tatar , Kapının Ötesinde Sırlar: Mavi Sakal ve Eşlerinin Hikayesi , Princeton / Oxford, Princeton University Press ,2006, 264  s. ( ISBN  978-0-691-12783-5 , çevrimiçi sunum ).
  • HEIDMANN Ute , "  La Barbe bleue palimpseste: Perrault Virgil, Scarron ve Apuleius yoluna gidilmektedir nasıl Boileau cevaben  ", Poétique , n o  154,2008, s.  161-182 ( çevrimiçi okuyun ).
  • Catherine Velay-Vallantin , " Mavi Sakal ,  söylenen, yazılı, temsil edilen  ", Romantizm. Revue du XIX e  siècle , Paris, CDU-SEDES, n o  78 "Hikaye ve görüntü",4 th 1992 çeyrek, s.  85; 88 ( çevrimiçi okuyun ).
  • Catherine Velay-Vallantin , Masalların Tarihi , Paris, Fayard,1992, 359  s. ( ISBN  2-213-02677-7 , çevrimiçi sunum ), [ çevrimiçi sunum ] .

Vikikaynak'ta tam metinler

Charles Perrault

Charles Deulin

Dış bağlantılar