Çapraz main sembol arasında Hıristiyanlık . Sehpasına görüntüsü olarak günümüzde kabul edilen çarmıha gerilme ve İsa , Eski bir sembolizm aittir.
Dan IV inci Hıristiyanlığın amblemi benimsenmiştir olarak İmparator tarafından, geleneğe göre, kendisini arasında geçiş yapması yüzyıl Büyük Konstantin olarak chrism ( ☧ ). Onun ibadeti bu zamanda ve imparatorun annesi tarafından " Gerçek Haç " kalıntısının icadından sonra başladı . Gelen IV th ve V inci yüzyıllarda bu sembol süslemeleri başlar dini yapıyı . Gönderen VI inci yüzyılda, çapraz düzenli temsilleri ile ilişkilidir İsa .
Staurologie (Yunanca stauros , "çapraz") 'dir teoloji Hıristiyan literatüründe haç.
Haç görüntüsü, Nasıralı İsa'dan birkaç yüzyıl önce gelir. Julien Ries evrensel karakterini hatırlatır: diğerleri arasında Mezopotamya , Elam , Amerikan uygarlıklarında bulunur ... Mutlaka dini bir işlevi yoktur: bugün bile haç okuma yazma bilmeyen insanlar tarafından bir imza olarak kullanılabilir.
Alnına haç işareti yapma hareketi en eski Hıristiyan ayinlerinden biridir. Vaftiz sırasında kullanılan veya bir koruma sembolü olarak izlenen , Hezekiel Kitabındaki bir kehanete atıfta bulunur (9: 4-6): "Şehrin ortasından geçin ve erkeklerin alınlarını bir tavla işaretleyin. " . Belirtilen 144.000 seçecek Vahiy Ayrıca muhtemelen atıfla, Allah'a kendi takdis işareti alınlarında bir işaret giymek tav işareti Hezekiel.
Tav son harfi İbrani alfabesinin . Arkaik biçiminde, çapraz (x) veya dikey (+) (x) çaprazına eşdeğerdir. (x) yazısı, en azından kısmen Nasıralı İsa zamanında hala kullanılmaktadır . Gibi Yunan omega , tav Tanrı'yı veya Tanrı'nın Adı temsil eder. Mesih topluluğuna ait olmanın bir sembolü olarak kullanımı Esseniler arasında zaten mevcut görünüyor .
İlk Hıristiyanlar için, alında bir tav ile işaretlenmek, bir haç ile işaretlenmek anlamına gelir: örneğin, Pasteur d'Hermas'ın yazarı "Tanrı'nın Adını taşımak" tan bahsettiğinde, "işaretlenmek" anlamına gelir. tav'ın alnında ”, bu nedenle haç işaretinin veya başka bir deyişle vaftiz edilmenin. Bu, tav'ın Tanrı Sözü'nün somutlaşmışı olan İsa Mesih'in adıyla ilgili olduğunu gösterir. Bu tarafından onaylanmış Tertullian başında etrafında Hıristiyanlar için düzenli ayin uygulama olarak III inci yüzyıl. Romalılar onu büyü uygulamaları arasında sıralarlar.
İşkence çapraz , küçük düşürücü bir ölüm görüntüsü, Hıristiyanlığın ilk sembolleri aittir yapmaz. Genelde, daha önce de III inci yüzyılın başlarında Hıristiyanlar lir, Deniz Kuvvetleri çapa, bir windward botu gibi birkaç rakamlar giymek dua , criophore, güvercin veya balık. Bu son sembol, Iêsous Christos Theou Uios Sôtêr , yani “İsa Mesih, Kurtarıcı Tanrı'nın Oğlu” ifadesinin kısaltması olan Yunanca IXΘYΣ, “ ichthus ” ile yazılmıştır . Ayrıca palmiye veya defne gibi Roma ikonografisinden sembollerin kullanıldığını da görüyoruz.
Çapraz onları alay etmek Hıristiyanların karşıtlarının tarafından erken kullanılır: maruz Palatine Müzesi , grafiti Alexamenos gelen partner III inci yüzyıl deyişle yukarıda çarmıha bir eşek temsil "Alexamenos Tanrı'yı seviyorum." Bugüne kadar - ve paradoksal olarak - Çarmıha Gerilme'nin en eski temsilidir.
Gelen IV inci yüzyılın çapraz başlıca simgesi haline Hıristiyanlık İmparatoru tarafından kabul edilen Konstantin I şeklinde chrism . Bu zamandan ve imparatorun annesinin " Gerçek Haç " ın "icadı" ndan, imajının giysilere, evlere, lahitlere, madeni paralara veya yatıştırıcı veya koruyucu erdemlere sahip dövmeler olarak yayılmasıdır. Gelen IV th ve V inci yüzyıllarda, o Konstantin ve ailesi bir ikonografik dürtü savunucuları değilse diğer eserler arasında, onlar, dini mimarisinin olan dini binaları süslemek için başlar yapımını görür Kutsal Haç Bazilikası Kudüs bölgesindeki Roma .
James Hall yazdı: "Büyük Konstantin tarafından Hıristiyanlığın resmen kabulünden sonra, Hıristiyanlar artık zulüm korkusu ve hatta daha fazla V inci yüzyıl, çapraz lambaları, dolapları ve diğer nesnelerin lahitler [taş çekmeceler] temsil edilecek başlar”. "Kupa haçı"nın en eski tasdiki, 340-350 tarihli ve Pio Cristiano müzesinde saklanan bir lahit üzerinde bulunur .
Bir kilisede haç eski gösterimi Fransa'da bir mozaik tarihli IV inci dan aktarılmış yüzyılda, Suriye içinde Kuzey Antony kilisesinin içinde1991.
Theodosius II , 427'de haçın yere çizilmesini yasakladı: sadece ibadet yerlerinin en onurlu yerlerinde görünmelidir. Yasak hükümdarlığı altında tutulur Valentinianus III (419-455), fakat bunun kiliselerde yok sayılır Filistin'e için V inci asır ve VI inci mozaik kaldırımda haçlar vardır yüzyıl.
Haçın kademeli olarak Hıristiyanlığın ana amblemi olarak ortaya çıkmasıyla , imparator Augustus'un a posteriori dönüştürülmüş heykelinin kanıtladığı gibi, farklı veya daha eski kültlere bağlı olan heykellerin ve binaların bir haç eklenmesiyle " Hıristiyanlaşmasına " tanık oluyoruz. alnına bir haç ekleyerek bir Hıristiyan tövbe etti.
Ahşap kapı üzerine kilisede Roma Santa Sabina ( V inci yüzyıl), sol üst köşede çarmıha böyle temsilinin en eski örneğidir. Kudüs'ü andıran bir duvarın önünde, subligaculum giymiş atletik bir İsa, yüzü tüysüz iki hırsızla çevrilidir. “Haçlar garip bir şekilde yok. İsa'nın yüzü Suriye - Filistin tipinde , sakallı, uzun saçlarla çevrili. Kollar, imamın pozisyonundadır ... Seyirciye dönük ellerin avuç içi, çivilerin yuvarlak başlarını gösterir... Çarmıha gerilmiş üç kişinin ayakları alt çerçeveye dayanır ve çivilenmez"
Gönderen VI inci yüzyılda, çapraz düzenli Mesih'in temsiller ile ilişkilidir.
In Narbonne Katedrali , aslen adanmış Genès d'Arles gösterileri sakalsız Mesih, yalnızca kuşanmış, muhtemelen oryantal kökenli, bir resim subligaculum , tipik bir sporcunun peştamâl Roma Antik . Çarmıha neredeyse çıplak Çeşidi Bu rakam Helenistik sırasında kaybolur VI inci yüzyılda. Turlar Gregory içinde anlatıyor 593 onun içinde De Gloria Martyrium Mesih Basil adında bir rahiple rüyada üç kez göründüğünü, onun çıplaklık ifşa ve o kapsamamışsa ölümüyle tehdit. Örneğin bu şekilde sonradan temsiller olarak rábula İncillerinde , en sık bir ile giydirilmiş olan colobium (uzun gömlek).
Orta Çağ'da tartışmalar vardı çünkü Yuhanna'ya göre İncil , Roma askerlerinin Mesih'in gömleğini paylaştığını söylüyor (Yuhanna 19: 23-24). Sanatçılar VIII inci yüzyıl yavaş yavaş terk colobium için yüklemektedir kendisi bu perizonium yararı XI inci yüzyılın sargısının farklı tarzları oluşturma
Hıristiyan binaları çoğunlukla , Batı'da sıklıkla bir horozla ilişkilendirilen çan kulesinin veya sivri kulenin tepesinde bir haç ile örtülür . Bu haçlar bazıları ancak tüm aşağı çekildiği değil reform tapınaklar dönüştü kiliselerin çatıları
In Katolik Kilisesi Latin haç da tabanına olarak kullanılan haç çarmıhta işkence temsil eder. Kütle ancak sunağın üzerinde veya yanında bir haç varsa gerçekleşebilir. Haç, haclar, toplantılar ve dini törenler sırasında taşınır.
In Ortodoks Kilisesi, Yunan haç en temsil olduğunu. Özellikle Sırplar ve Ruslar arasında dikey çubuğun altına yatay bir çubuk eklenir. Bu çubuk günahkarlar ve Kurtarıcı İsa arasındaki bağı sembolize eder. Sola yaslanmış (kurtulmamış kötü hırsızın tarafı), sağ tarafı daha yüksek (İsa tarafından kurtarılan iyi hırsızın tarafı). Anıtlarda temsil edilen Ermeni haçı çiçek şeklindedir ve haçkar olarak adlandırılır .
Gelen evanjelik Hıristiyan kiliseleri , Mesih haç genellikle binalarda veya toplantı odasında kullanılır.
Anıtsal haçlar giriş özellikleri ve orta mezarlıklarda kapılarındaki, yol kenarında meydana gelir. çoğunlukla Marie ve Jean olmak üzere diğer karakterler onlara eşlik ettiğinde çile haline gelirler . Bazen dikilmelerinin kökenini ayırt etmek için kullanılan yazıtlar veya semboller: Ex-voto , Çapraz misyon , çapraz Tutku , anıtsal Haç Yolu veya geçilecek kabuklarla Santiago hacı üzerinde işaret .
Birçok haç stili vardır: Yunanca, Latince, Keltçe, güçlü, değerli taş vb.
Hıristiyan haçlarının çeşitli varyantları arasında şunlar vardır:
İrlandalı Kelt haçı
İngiliz askeri mezarlığı
Normandiya'daki askeri mezarlık
Papa John Paul II'nin 1979'da Dublin'e yaptığı ziyaret için hatıra haçı
Kabukları ile Rönesans mezarlığı çapraz ( Mons yolları )
İçinde Çapraz Valle de los Caídos
Zirve çaprazı, Vipiteno (İtalya)
Croix du NIVOLET Chambéry'de içinde Savoie
Bir haç işkence temsiliyle geçiştir. Bu temsil ev içi kullanım için küçük, kiliselerde daha büyük veya açık havada anıtsal olabilir. Ona karakterler eşlik ediyorsa, çoğunlukla Mary ve John , Calvary terimi kullanılır. Bir zafer veya tref kirişi, üzerinde büyük bir haç bulunan veya bir rood perdesi olmayan bir kilisenin zafer takı seviyesinde koro ile nef arasına yerleştirilen bir kiriştir ; rood ekranlarının çoğu kayboldu. Haçlar Katolik , Ortodoks ve bazı Protestan ( Lüteriyen ve Anglikan ) kiliselerinde sıklıkla kullanılır . Protestan kiliselerinin çoğu ve tüm evanjelik Hıristiyan kiliseleri yalnızca Mesih haçını kullanır .
Kadar IV inci Hıristiyan kiliselerinin yüzyıl mimarisi ilkel ve takip etmiyor şema tanımlanmış kalır. Hıristiyanlığın resmi olarak ortaya çıkışıyla birlikte yapılar, İmparatorluğun sivil binalarının dikdörtgen bazilika planını benimser , daha sonra haç şekline doğru evrilir.
Latin haç şekli , Katolik kiliselerinin ve şapellerinin mimarisinde yaygındır. Binanın zemindeki ayak izi, haç hattına uyarlanırken bazilika planının dikdörtgen planını alır: nef dikey kirişe, transept haç'a , koro kavşağa karşılık gelir.
Yazılı çapraz kilise baskın mimari şeklidir Bizans İmparatorluğu . Çapraz yazılı ilk kilise muhtemelen inşa edilmiştir VIII inci yüzyılda ve form hala kullanılmaktadır Ortodoks Kilisesi .
Tertullian'ın zamanından itibaren, bir koruma biçimi ve Hıristiyan cemaatine aidiyet işareti olarak alına haç çizilmesi ritüel bir değere sahiptir.
Başta başparmakla alına çizilen bu jest zaman içinde evrimleşmiş ve Hıristiyan kiliselerini birbirinden ayıran ayrılıklar olmuştur.
Ortodoks ve Katolik Hristiyanların üzerlerinde yaptıklarında onay işareti olmaya devam ediyor. Katolikler için her Ayin sırasında tekrarlanan bu jest, onların “Mesih'in bedeni” olan Kilise'ye ait olduklarını simgeleyen bir inanç beyanına eşdeğerdir. Ortodoks ayinleri, Latinlerde olduğu gibi soldan sağa değil, sağdan sola yapılan sayısız haç işaretiyle noktalanır.
İçin Protestan Kiliseler , sadece Lutherciler , Anglikan Yüksek Kiliseler ve Metodİst bu ayin kullanın.