Yana XIX inci yüzyılın restorasyonu hareketi aşağıdaki ibadet müziği , her zaman manastırlarda değil, aynı zamanda birçok eğitim kurumları ile sadece öğretilir. Gregoryen ilahileri bugünlerde çok popülerse, bunu halka öğretmekten ve özellikle koro yönetmenlerini eğitmekten çekinmeyen veya tereddüt etmeyen öğretmenler ve araştırmacılar sayesinde.
Görünüşe göre Ekim 1853'te Paris'te kurulan Niedermeyer okulu, öğrencilere manastırların veya kiliselerin dışında Gregoryen ilahileri öğreten ilk kurumdu. Kurucu Louis Niedermeyer , 15 Nisan 1857 tarihli mektupta şunları yazdı: “Düzlük için Saint-Grégoire ( sic , Saint Grégoire ), kutsal müzik için Palestrina diyoruz . Gregoryen ilahileri bu nedenle dini müziğe adanmış bu okulda günlük olarak öğretiliyordu.
Bu pedagog, denatüre düz şarkı yerine otantik Gregoryen ilahisinin restorasyonunu o kadar derinden istiyordu ki, ikincisi 1860'da Paris'teki Düz ilahiyi ve Kilise Müziği Restorasyonu Kongresi tarafından ölmeden önce desteklendi.
Bu kuruluş günümüzde bilinmiyorsa, iki parlak Fransız besteciden sıyrılıyordu. Camille Saint-Saëns , Gabriel Fauré'nin en iyi öğrencisi olduğu bu okulun öğretmenlerinden biriydi . Niedermeyer okulu sayesinde bunların pek çok eserinin Gregoryen ilahisinin etkisi altında bestelenmesinin nedeni budur:
Jean Hingre, 1847'deki töreninden sonra Saint-Dié-des-Vosges seminerinde felsefe, dogma ve ayinle ilgili şarkılar profesörü oldu . En seçkin öğrencisi, Gregoryen ilahisini yeniden canlandıran Dom Joseph Pothier idi . Dom Pothier gitti ve geldi sonra bile Jean Gregoryen Hingre hala çalışmalarına desteklenen Saint-Pierre de Solesmes Manastırı'nın 1 st Şubat 1859.
Solesmes Manastırı'nda, yeniden kuruluşundan bu yana, Canon Augustin Gontier du Mans (1802-1881) ayinle ilgili şarkılar öğretti . Peder Dom Joseph Pothier'in (1859) gelişinden sonra, papaz 25 Kasım 1860'da rahip rahip Dom Prosper Guéranger tarafından arkadaşının yerine geçmesi için rahipler zelatörü olarak atandı ve bu görev şimdi ona oldu. acemiler ve toplumun geri kalanı için kutsal şarkı öğretmeni olarak emanet edildi.
Arşivlerde araştırmacı olan ve kendisine emanet edilen görevle çok meşgul olan Dom Pothier, özellikle restorasyon çalışmaları ve Gregoryen ilahileri üzerine yayınlar üstlendi. Çok sayıda makale ve denemenin yazarı, Gregoryen tarzında çok sayıda eserin bestecisi ve konuyla ilgili tanınmış öğretim görevlisi ve otoritesi, uluslararası üne sahip Dom Pothier, çeşitli düzenlerden topluluklar oluşturmaya davet edildi (ve dolayısıyla Korsika'daki Erbalunga'ya kadar), kendini esas olarak teoriye adamadan önce.
Aiguebelle Gregoryen Kongresi'nin 1879'daki başarısının ardından, Gregoryen'de ayin reformunu sürdürmeye karar veren Trappistler tarafından tekrar davet edildi . Bu, Nisan 1880'de Notre-Dame de Bellefontaine Manastırı'nda düzenlenen bir dizi konferanstı (günde iki ders) . Sadece bu tarikatın üstleri ve kantorları değil, aynı zamanda birkaç sıradan sanatçılar da, 1881'de Aiguebelle'deki İkinci Gregoryen Kongresi tarafından takip edilecek olan bu Gregoryen oturumuna katıldı.
Giuseppe Sarto, çocukluğundan beri Gregoryen ilahileriyle ilgileniyordu. Padua'daki ilahiyat okulunda coşkuyla, bu şarkıyı icra eden koroyu ilahiyatın son yılında yönetmesi için amirleri tarafından atandı. İçinde papazı ol Tombolo'da , o ibadet müziği küçük okul kurdu. Sade ilahiler , denatüre şarkının kötü özelliğini anladıktan sonra , Solesmes Manastırı Saint-Pierre'in restorasyonunu desteklemeye başladı . Özellikle, 1882'de Arezzo'daki Avrupa Kongresi'ne Dom Joseph Pothier de Solesmes'e yardım ederek katıldı .
Treviso kanonu o zamanki Mantua piskoposu , zamanın çöküşüne karşı savaşmak ve sadıkların kutlamaya düzgün bir şekilde katılabilmesi için ayinlerin otantik teoloji ve kutsal şarkıyla iyileştirilmesini istedi. Bu yüzden Aziz Thomas Aquinas'a ve Gregoryen ilahisine geri dönmek zorunda kaldı . Aynı şekilde daha önce koro müdürü olarak da bu düşünceyle şapel ustalarının eğitimini destekledi . Böylece, gelecekteki Aziz Mark ve ardından Sistine Şapeli'nin ustası olan Lorenzo Perosi , Solesmes'teki Gregoryen ilahisini çalışabildiyse, bu Giuseppe Sarto'nun desteği sayesindedir.
As Venedik'in Patrikliği , Kardinal Sarto içinde, 1895 yılında ortaya Marco Bazilikası , dini müzik disiplinlerini ilgilendiren bir belgenin. Amacını belirtti:
"Kutsal müzik, ayinle ve ayinle ilgili metinle yakın birliği sayesinde, şu erdemlere en yüksek derecede sahip olmalıdır: kutsallık, sanatın gerçeği ve evrensellik"
Kardinalin Gregoryen ilahisini takdir etmesinin nedenini anlıyoruz. Böylece bu şarkının üstünlüğünün altını çizdi:
Gregorian, içinde başlatıcı bir bin yılın ve klasik Roma seslilik, Palestrina'da sürdü: "Bu katı kurallara yaslanarak, kilise onun şarkının çift formunu yarattı XVI inci yüzyıla. "
- Kardinal Sarto, kilise şarkı üzerinde Pastoral Letter , 1 st 1895 Mayıs
Bu mektup nihayet mükemmelleştirildi ve 22 Kasım 1903'te papalık seçiminin ardından motu proprio Inter pastoralis officii solicitudes olarak yenilendi .
Son olarak, Papa Pius X , Gregoryen İlahileri ve Kutsal Müzik Yüksek Okulu Don Angelo de Santi'nin tavsiyesine göre , Gregoryen'deki hizmetleri düzgün bir şekilde kutlayabilen şapel ustalarını yetiştirmek için 1910'da kurdu. Bu, 1931'den beri Papalık Kutsal Müzik Enstitüsü'nün kökenidir .
André Mocquereau, 1849'da La Tessoualle'de çok kültürlü bir ailede doğdu. Babası bir doktordu. 1875 yılında Solesmes gelmeden önce, ilk olarak bir müzisyen, bir oldu yetenekli çellist oynarken zevk oda müziği ve Joseph Haydn tarafından, Mozart . In Cholet , o liderliğindeki amatör orkestra üyesi oldu Charles Dancla gelmek için bu genç müzisyen isteyen Paris Konservatuarı . Ancak, 1873'te kız kardeşlerinden biri , Sainte-Cécile de Solesmes Manastırı'nda rahibe ve özellikle de orgcu oldu . O da. Yeni Solesmes Başrahibi Dom Charles Couturier, bu genç müzisyenin yeteneklerinden yararlandı. İlk olarak, başrahip onu 1882'de, daha sonra 1889'da bu manastırın genel yönetimini yaratarak Gregoryen schola'nın efendisi olarak atadı .
Müzikal Paleografya atölyesinin yöneticisi olarak Dom Mocquereau, örneğin Torino ve Milano gibi el yazmaları aramak için yaptığı seyahatlerde bazen Fransa dışında Gregoryen dersleri verdi .
Vatikan'daki el yazmaları için Ocak 1890'da Roma'ya geldi. Bu ziyaretten yararlanan Roma'daki Fransız Ruhban Okulu, ondan tüm öğrencileri için bazı Gregoryen seansları yapmasını ve Lætare Pazar Ayini'ni bu şarkıyla kutlamasını istedi . Orada küçük bir geçici okul düzenleyerek, başarısını önceden görmeden onlara sekiz gün boyunca ders verdi. Pazar kutlamasından sonra, Schola, bir hafta sonra, 9 Mart Pazar günü, Peder de Santi de dahil olmak üzere pek çok din adamı önünde Gregoryen'de bir ayin gerçekleştirdi. İkincisi, Papa Leo XIII tarafından Regensburg baskısını, yani Medicean Edition'ın revize edilmiş sürümünü savunmakla suçlandı . Daha önce, Dom Mocquereau ondan herhangi bir anlaşma sağlayamamıştı. Ayin biter bitmez Angelo de Santi, Dom Mocquereau'nun odasını ziyaret etti: “Bu şarkının bir gün Roma Kilisesi'ne ait olacağı aşikar. Önemli bir takdirin ardından, Sainta-Chiara'nın amiri Ebedi Şehir'de hemen ünlü olan şolasını kalıcı olarak sürdürmeye karar verdi.
Bu olaydan sonra 1890'lar, genç müzisyenler lehine kişisel öğretileriyle resmedildi. Her şeyden önce, onun desteği , 1896'da Paris'te Schola Cantorum'un açılışını destekliyordu :
1901'den Notre-Dame de Quarr Manastırı'na sürgün öğretime elverişli değilse, son önemli öğrencilerden birini memnuniyetle karşıladı. Justine Ward, Gregoryen ilahileri hakkındaki bilgisini geliştirmek için 10 Mayıs 1921'den itibaren orada neredeyse dokuz ay geçirdi. 1922'de Dom Mocquereau, bu son öğrencinin lehine New York'taki yaz seanslarını yapmaktan çekinmedi.
Ayrıca bkz. § André Mocquereau (1849-1930)
Don de Santi'nin Gregoryen ilahisi lehine dönüşmesi onun için birçok zorluğa neden oldu. Ocak 1894'te beş yıl boyunca Roma'da yazması ve yaşaması yasaklandı. 1903'te Papa Pius X'in gelişinin ardından durum oldukça elverişli hale geldi. Her şeyden önce, Aziz Pius öğretilerle ilgili olarak Peder de Santi'nin fikrini benimsedi. 1910'da Roma'da Papalık Üstün Gregoryen İlahiler ve Kutsal Müzik Okulu'nu kurdular . Okul 3 Ocak 1911'de açıldı ve Angelo de Santi, okulun ilk müdürü olarak atandı. Özellikle gelecekteki şapel ustalarının eğitimi için ayrılmıştı . Papalık Kutsal Müzik Enstitüsü'nün kuruluşundan bu yana işlevi dinamik olmaya devam etti.
1904'te Katolikliğe dönüşen Justine Ward, kendi öğretim yöntemini geliştirerek çocukların eğitimine derin bir katkıda bulundu. Bir tuhaflık, Gregoryen ilahinin temeliyle karakterize edilir.
Amerika'da Katolik ayin müziğinin kalitesinin yeterli olmadığını anlayınca, öğretmenlere destek olmak amacıyla Papa Pius X'in disiplinlerine göre projesi 1910 yılında Ward Yöntemi olarak başlatıldı . New York'ta Pius X Enstitüsü'nü kurdu ve burada Abbess G. Stevens ile yöntemini öğretti. Başarısı o kadar yakındı ki, 1920'de , 1882'de Arezzo'da başlayan uluslararası Gregoryen ilahileri kongresini düzenledi . Bu nedenle bu öğretmen, Dom André Mocquereau de Solesmes'in katılmasını istedi.
İleri yaşından dolayı tereddüt etmesine rağmen, Dom Mocquereau sonunda New York Başpiskoposu'nun resmi davetini kabul etti. Bu olaydan sonra Justine Ward, Gregoryen ilahileri hakkındaki bilgilerini derinleştirmeye karar verdi. Bu nedenle, Sainte-Cécile de Solesmes Başrahibesi'nin hizmetinde , 10 Mayıs 1921'den 3 Şubat 1922'ye kadar, Dom Mocquereau da dahil olmak üzere Solesmes rahiplerinin sürgünde olduğu Notre-Dame de Quarr Manastırı yakınında kaldı. İkincisinin Eylül ayında Solesmes'e dönmesinin ardından, onunla işbirliği içinde yöntemin dördüncü cildinin yazımını burada tamamladı.
1922'de Dom Mocquereau, New York'taki Pius X Enstitüsü'ndeki yaz oturumlarına katılırken, 1923'te Madame Ward ve Abbess Stevens bir Solesmes yöneticisi olmadan bunları kendi başlarına icra edebildiler. Bütün bunlara rağmen, enstitüsü devam etmekte bazı zorluklar yaşıyordu. Son olarak, Pontifical Institute of Sacred Music'in yeni direktörü Dom Paolo Ferretti'nin desteği sayesinde , ertesi yıl Roma'da kuruluş lehine Papa Pius XI'den doğrudan koruma elde etti. 1925'te, Dom Ferretti New York'a seanslar için ayrılmadan önce, Papa ona Madam Justine Ward'a Kutsal Haç Pro Ecclesia ve Pontifice'yi vermesi talimatını verdi . Cesaretiyle, birkaç yıllık hazırlıktan sonra, 1929'da Washington'da bir litürjik müzik yüksek okulunun açılışını yaptı.
1920'lerin başlarında, yalnızca Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'da değil, Avrupa'da da, bu yöntem birçok öğretmen tarafından, özellikle de Hollanda hükümeti tarafından benimsendi . İlk Hollandaca baskısı 1929'da yayınlanırken, 1935'te yazarın onayı ile kamuya açık bilgilere ve Protestan enstitülerine uyacak şekilde revize edilmiş bir sürüm yayınlandı.
At Kutsal Müzik Papalık Enstitüsü Roma, yöntem kadar eğitimcilere öğretildi XX inci yüzyılın ve finansman katkıda bulundu. Nitekim Justine Ward, ölümüne kadar enstitüyü, özellikle müdürlerini yoğun bir şekilde destekledi.
Bugün bile, Schola Saint-Grégoire du Mans'ın oturumları lehine kullanılırken, 1964'ten bu yana topluluk Schola Cantorum van het Ward Instituut , Hollanda'da gelecek kuşak olarak Gregoryen ilahisini icra etmeye devam ediyor. Bu schola, birçok şapel ustası ve kantorundan oluşur .
"Bu türden çok dikkat çekici bir hareket, ABD'de bir müzik öğretmeni olan Justine B. Ward tarafından S. Pie X'in Motu Proprio'sunun itici gücü altında kurulan" Ward Hareketi "olarak adlandırılan harekettir. M me Ward vardı Papa'nın talimatlarını, tüm enerjisini ve kayda değer kişisel mirasının kaynaklarını hizmetine koyduğu mektuba aldı, böylece mümkün olan en fazla sayıda sadık zor Gregoryen melodileri ve çok sesli parçaları birlikte söyleyebildi. Yetişkinlerin bu alanda geri dönüşü olmadığını düşündüğü için tüm çabasını çocukların, tüm çocukların müzik eğitimi üzerine yoğunlaştırdı. Solesmes'te Dom Mocquereau tarafından geliştirilen Gregoryen ritim teorisine dayanarak, birçok dilde ve baskılarda öğretmenler ve öğrenciler için toplam 16 ciltlik bir kılavuz yayınladı; İtalya ve özellikle Hollanda'da “Ward Yöntemi” adı altında büyük beğeni topladı ve II. Vatikan Konseyi'ne kadar Latin ve Anglo-Sakson ülkelerinde önemli bir başarı elde etti. Onun sayesinde, dünyanın her yerinden binlerce öğrenci, Latin ayinlerinin Gregoryen parçalarını zorlanmadan birlikte söyleyebildi. Miladi kantilena hakkında derinlemesine bilgi sahibi olan müzisyen nesilleri ona borçludur. Müzik tarihi açısından bakıldığında, bu hareketin önemi, her şeyden önce, S.Pius X'in ortaya koyduğu taleplerin çok yüksek hedeflemediğini ve mükemmel bir şekilde gerçekleştirilebileceğini büyük ölçekte göstermesi gerçeğinde yatmaktadır. din adamları ve öğretmenin uyum içinde çalıştığını ve kendilerine özgün becerilerle rehberlik etmelerine izin verdiğini. "
- D r Louis Hage (Başkan Consociatio Internationalis müziæ Sacræ 1997), SS Motu Proprio'nun Yüz Yılı . Papa S. Pius X , ibadet ve kültürle ilişkilerinde , Consociatio internationalis musicæ sacræ, Musicæ sacræ ministerium , Roma, Anno XXXIX-XL (2002/2003), s. 73
Paris'teki Schola Cantorum'un bu eski öğrencisi , İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, yalnızca Fransa'da değil, Fátima'da ve hatta Rio de Janeiro'da , Paris'teki Gregoryen Enstitüsünde bu şarkıyı öğreterek birçok Gregoryen seansı düzenledi .
Dom Joseph Gajard, 1909'da Solesmes'e geldi. Daha 1914'te koro şefi olarak Dom Mocquereau'nun yerini aldı. İkinci Dünya Savaşı'ndan önce , bu işlevin , piskoposun kışkırtmasıyla organize edilen ve piskoposluğun ilahiyat okulları ve okulları için planlanan piskoposluk niteliğinde olaylar olan Gregoryen Haftalarını gerçekleştirmesi gerekiyordu . Ancak yayın kitleleri nedeniyle gittikçe daha az sıklıkta oldular.
Savaştan sonra, Dom Gajard haftalar yerine birçok Gregoryen oturumuna katılmaya başladı: Quimper (1949), Ploërmel (1958), Cenevre , Venedik , Pamplona (1959). 1960 yılında Justine Ward tarafından davet içeri davranış sahasına, uçakla Atlas Okyanusu'nu geçti New York , Aziz Pius X Okulu'nda, 1 st için 26 th Temmuz. 1962'de bunlar Saint-Pie X'in yanı sıra Saint-Louis'deki Webster Üniversitesi'nin oturumlarıydı. 1959'da Dom Gajard , Aziz Joseph de Spencer Manastırı'nı ziyaret etmek zorunda kaldı ve burada Gregoryen ilahilerinin karşıtlarıyla yüzleşmek zorunda kalan keşişleri desteklemek için birkaç sunum yaptı.
Dom Gajard'ın seansları esas olarak her yıl Le Mans'ta , tercih ettiği Schola Saint-Grégoire ile yapıldı .
Diğer figürler esas olarak Gregoryen seçmenlerin eğitimine katkıda bulunurken, Dom Eugène Cardine kendisini birçok Gregoryen ilahisi araştırmacısının eğitmeni olarak ayırdı. 1928 yılında geldi Saint-Pierre de Solesmes abbey , o ilk ilk atandı cantor Sonra 1940 yılında, o altı üyesinden biri olarak seçildi kritik baskısında yeni kademeli Vatikan, bu manastırda kurulan bir ekibin 1948'de.
At Kutsal Müzik Papalık Enstitüsü 1951 yılında Dom Peter Thomas beklenmedik ölümünün ardından Roma, ibadet müziği yeni bir profesörü ihtiyaç vardı. Yönetmen M gr Higino Angles, 1952'de halef olarak Dom Cardine'i seçti. Solesmes Başrahibi Dom Cozien, kritik baskıyı yazmaya devam etmek için üniversite tatillerinde, bu rahibin her yıl üç kez manastıra, masrafları Vatikan'a geri dönmesi şartıyla, bu atamayı kabul etti. Profesör Eugène Cardine bu işlevi 1984 yılına kadar sürdürdü.
Dom Cardine sonunda Roma'da çok sayıda öğrenciye sahip oldu. 1975 yılında, bazıları bu ilahinin çalışmalarını teşvik etmek için Associazione Internazionale Studi di Canto Gregoriano'yu (Uluslararası Gregoryen İlahiler Çalışmaları Birliği - AISCGre ) kurdu . Bu nedenle, Dom Cardine'nin bir gelecek neslidir.
Profesör Cardine ayrıca 1955'te Pontifical Athenaeum Saint- Anselme'de ve 1968'den 1972'ye, 1962 ile 1971 arasında İtalyan Sainte-Cécile Derneği'nde, yine Roma'daki Collegium Germanicum ve Hungaricum'da ve ' Üniversite'de akademik dersler verdi. Bologna'da 1969, 1970 ve 1972.
Saint-Maurice d'Angers katedralinde Gregoryen ilahisinin güzelliğine başlayan Canon Jean Jeanneteau, hayatının çoğunu Angers Katolik Üniversitesi'nde profesör olarak geçirdi. Her şeyden önce, Western College of Electronics'in kurucusuydu . 1975'te 67 yaşında emekli olduğunda, kendisini Gregoryen ilahisine adamaya karar verdi. Ölümüne kadar manastırların içinde ve dışında çok sayıda koro yönetmeni yetiştirdi. Nitekim, bu bilim adamı , Saint-Pierre de Solesmes manastırını sık sık ziyaret etmiş ve İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra Angers'de Kutsal Müzik Enstitüsü adı altında bir Gregoryen ilahiler okulu kurmuştur .
İlk adımı Sénanque manastırı yakınında 1976'da atıldı . Çünkü, eski kültür bakanı Jacques Duhamel'in niyetine göre , 1975'te Gregoryen çalışmalarının ve geleneksel müziğin merkezi projesi burada gerçekleşti. Jacques Charpentier tarafından . Canon Jeanneteau, dört yıl boyunca, şapel ustaları için ayrılan Gregoryen oturumlarını gerçekleştirdi. Diğer merkezler 1975 yılında kurulmuş olan Metz olarak ayrıca en Fontevraud Manastırı . Kanon , Dom Eugène Cardine de Solesmes ile işbirliği içinde , 1977'de Batı'nın kültür merkezinde Fontevraud'da bir oturum başlattı. Bu oturumlar, özellikle konservatuarlarda Gregoryen ilahisi öğretebilen profesyonel müzisyenler yetiştirmek için tasarlandı.
1982'den, o da rahibeler, yani choirmasters ve amaçlanan oturumları adadı hazzandan içinde manastırlardan, Ozon yanı sıra Lisieux .
Koro yönetmenleri için her zaman Fransa'yı gezdi: Nantes , Rennes , Le Mans , Caen , Reims , Dijon , Marsilya . Bu öğretmene saygı duruşunda bulunurken, 1980'den beri Nantes Gregoryen Korosu'nun yönetmeni ve Canon Jeanneteau'nun müritlerinden biri olan Maurice Tille, Yeniden Keşfedilen Gregoryen İlahisi'nin ikinci baskısını yayınladı .
“ Ars sine scienceia nihil , bilim olmadan sanat hiçbir şeydir . ... Ama Jean Vignot'un yargısına göre, Ars sine scienceia nihil , şunu eklemeliyiz: et sinüs , bilim olmadan ve duasız sanat hiçbir şeydir . "
- Canon Jean Jeanneteau
Jacques Viret olan emekli profesör de Strasbourg Üniversitesi'nde . Bu müzikolog Lutheran ise, doktora tezi 1981'de Sorbonne'da Jacques Chailley'nin danışmanlığında ve Gregoryen ilahinin melodik kompozisyonu üzerine tamamlandı. Bu konudaki kitabını sürekli revize ediyor ve en son versiyonu 2012'de yayınlandı.
Daniel Saulnier1980'de Saint-Pierre de Solesmes Manastırı'na gelen Daniel Saulnier, Benedictine keşişiydi ve Roma'daki Papalık Kutsal Müzik Enstitüsü'nde Gregoryen ilahisi profesörüydü . 2010 yılına kadar Müzikal Paleografi atölyesinin direktörü olarak çalışmalardan sorumluydu .
2003-2005 yılları arasında manastırlarda koro yönetmenleri için geniş bir Gregoryen seansları dizisi düzenledi. 2005 yılında, Dom Saulnier, ortaçağ müzikoloji alanındaki doktorasını Paris'teki Ecole Pratique des Hautes Etudes'den aldı.
Daniel Saulnier her yıl bir seansın düzenler turları ile işbirliği içinde, Rönesans Yüksek Araştırmalar Merkezi de Tours François-Rabelais Üniversitesi . Bu görevi araştırma mühendisi olarak bıraktı ancak çalışmalarına devam etti.
Amerika Birleşik Devletleri'nde, 1874'te kurulan Kutsal Müzik Derneği'nin başkanı William Mahrt, Gregoryen ilahileri konusunda uzmandır. Bir profesör olarak, Atlantik'in diğer yakasındaki en seçkin üniversitelerden biri olan Stanford Üniversitesi'nde bu şarkıyı öğretiyor . Gregoryen öğretisi benzer şekilde iki koroda yürütülür. Bir yandan bunlar Stanford'un üniversitedeki Erken Müzik Şarkıcıları . Öte yandan, yakın Sainte-Anne Schola Saint-Thomas-d'Aquin kilisenin Palo Alto .
İkincisi hala bu teolojik şarkının savunucusudur. Aslında, genç öğrenci William 1964'te kilisenin ayinindeki değişiklikten hemen önce koro şefi olarak bir matematik profesörüne dönüştü. Müzikoloji Enstitüsü'nden birkaç öğrenciyle, muhalefete ve gitar eşliğinde Halk Müziği söyleme eğilimine rağmen , D r Mahrt ve koro Gregoryen ilahisini 50 yıl boyunca korudu.
Sainte-Anne schola, bu konunun önemli bir tanığıdır. Batı müziğinin doruklarına yanı sıra biridir, çünkü Gregoryen ilahiyi korur seslilik arasında Rönesans . Bu nedenle, 11 yaşında şarkı söylemeye başlayan bir koro üyesinin kızı , Erlangen Üniversitesi'nde ortaçağ müziği alanında bir doktora kursu seçer . William Mahrt'e göre, ayinle ilgili şarkının yoksulluğu zorluklara neden olabilir. 2007'de verdiği bir röportajda, günümüzde kayıtlarda pop müzik seviyesinin çok yüksek olduğuna dikkat çekti. Liturjik şarkı, kalitesiyle gençleri çekebilmelidir. Gregoryen ilahiyi öğretmenin gerekli olmasının nedeni budur.Neil McEwanGregoryen ilahileri ile ilgili göstergebilimsel çalışmalarını takiben 2003 yılında doktorasını aldı . Özellikle eski neumelerde önemli bir uzmandır . Bu Anglikan müzikolog ve Sydney Üniversitesi'ndeki profesör, bu üniversitenin konservatuarında erken dönem müziği öğretiyor. Sidney'deki St Laurence Katedrali'nin koro şefi olarak, aynı zamanda Anglikanlar arasında ayin alanında Gregoryen ilahilerini de teşvik ediyor .