Bir Haiduk bir oldu otoyol hırsız işletim Güneydoğu Avrupa başta olmak üzere, Balkanlar ve Kafkasya altında Osmanlı kural .
Adı Haïdouk anlamına içinde "kanun kaçağı" Türkçe ( haydut ), farklılık çok az bir dilden diğerine: Hajdu içinde Macaristan'da , Haiduc içinde Romanya ve Moldavya , hajdut içinde Arnavutluk'ta , Hajduk içinde Hırvatistan , Bosna ve Sırbistan , ајдук / ajduk içinde Makedonya , хайдутин / haïdoutin içinde Bulgaristan'da , hayadut içinde Ermenistan ve гайдук içinde ( “gaïdouk”) Rusya'da ... in Yunanistan'da onlar κλέφτες (denir klephtes ): “hırsızlar” ve biz de söz aiducco içinde İtalya'ya .
Onun varlığı Macaristan için Ermenistan kendi gösterir Osmanlı kökenli bu "özgür bir adam“başka ülkelerde, "asi" ile eş anlamlıdır diğer taraftan, "kötü adam", ancak, Türkçe anlama eğer "haydut", "Brigand":. In Macaristan , Hajdú araçlar Osmanlı Türkleri ve Macar tarihçilik karşı düzensiz piyade mücadele Balkanların ve Türkçe dillerinde, kelime geldiğini tutar Macar Hajto "(sürünün) sürücü", çoğul hajtók , "bir Ugric kökü haj- " bükme / kışkırtma " dan türetilmiştir . Aynı zamanda bu ayak askerlerin çoğunluğu belirtiyor Sırplar ve Eflakli Balkanlardan, kim, göç ve sömürgeleştirilmiş güneydoğusunu Büyükşehir Macaristan dan XIII inci yüzyıla dahil XVIII inci yüzyılın içinde askeri sınırına tarafından tesis Habsburglar .
Osmanlı padişahlarına tabi ülkelerde , aynı zamanda Polonya veya Hırvatistan'da , Haïdouklar, mahallenin fakirlerine karşı cömert isyancılar olarak temsil edilirler: Bu ülkeler için Robin des Bois'in Büyük Britanya'ya veya Thierry the Sling'in Fransa'ya neyse onlardır . .
Çeşitli nedenler (Hırvat, Bulgar veya Romence, Sırpça "ÇETE" "družine") Haïdouks grupları muhafaza: kuraklık, savaşlar, Osmanlı baskı, mali ayrımcılıklara eşliğinde dini farklılıklar (bkz itiraflarda statüsünü de İmparatorluğu Osmanlı. ve gayrimüslimlerin çifte vergilendirilmesi ) ve yeniçeriler için erkek çocuklarının kaçırılması ("kan haraçı" veya "çocukların kaçırılması": сакупљање veya παιδομάζωμα). Mahkumiyetle ve / veya menfaatle Haïdouk olabilirsiniz: doyurmak, Türk timarlarında (tarım arazileri) kötü muameleden kaçmak , yargılamaktan kaçınmak, evlenmek için çabucak para kazanmak veya sadece kıyafet giymek için Osmanlılar "Gyaours" veya "Roumis" (Müslüman olmayanlar) silah taşıma ve şık bir kıyafet giyme hakkını yasaklamıştı. Mevsimlik haydutlar vardı: birçok köylü ve çoban yazın hayduttu ve ilkbahar ve sonbaharda toprakta çalışmaya veya sürülere döndüler; kışın kar ve don, karavanlar için yolları ve nehirleri geçilemez hale getirdi, bu yüzden "haïdouquie" ( Sırp-Hırvatça ve Bulgarca haïdučina veya haydutina'da haydutina'da , haiducie Rumence ), tam zamanlı Haiduklar için bile durmak zorunda kaldı. (köylüler gibi) rezervlerinde.
Hayduklar sadece haydut değil, aynı zamanda bağımsız savaş ağaları, Türklere karşı savaşmaları koşuluyla en yüksek teklifi verenin hizmetinde olan paralı askerlerdir . Osmanlı İmparatorluğu'na karşı savaşlarında Avusturya , Venedik , Dubrovnik , Transilvanya , Moldavya , Eflak veya Karadağ , ardından Rusya'nın güvendiği Hayduklardan oluşan orduların tamamı vardı . Haidouks, iki sefer arasında bu Hıristiyan devletlere bilgi kaynağı ve beşinci sütun olarak hizmet etti . Sık sık bu habercisi, Osmanlı kuvvetlerini taciz komitacılar arasında Makedonya , Kaçaks ait Kosova , Sırp Çetnikler ve Partizanlar ait Tito .
Haydukların varlığı, Balkanlar'da seyahatleri (sadece kervanlarda dolaşan) Türkler için tehlikeli hale getirdi ve " Yüce Babıali " onları bastırmak için, onlarla temas halinde yaşayan yerel yeniçerilerin müthiş birliklerini kullandı. Yakalanan bir Haiduk'un korkunç bir işkenceden sonra öldürüldüğü kesindi ve bu yüzden, yakalanmak yerine kendini öldürebilsin diye yatakta ya da banyoda bile silahlarından asla ayrılmadı.
Fransız-Romen yazar Panait Istrati gelen Haïdouks bir asker maceralarını anlattı Tuna ağızlarında : dev Cosma öncülüğünde, bunlar, gezici bir hayat yolu var, kaçakçılığa içinde taciz karavanlar ve arazi meşgul , Lotca kayık arasında Türk tüccarlar, kumaş ve aletleri topluma yeniden dağıtırlar , çalınan parayı muhafızları ve onları takip etmekten sorumlu olanları bozmak için kullanırlar, balık tutarlar , keçi ve koyunları avlarlar ve bazen Saracatsanlar ve Romanlarla ittifak yaparlar ve sloganları şöyledir: "özgürlük ya da ölüm" ( ελευθερία θά θάνατος , slobozirea sau moartea ): eski haïduk yoktur, neredeyse hepsi şiddetle ölür ... ama seçilmiş bir ölümden.
Komünist dönem boyunca, Spartacus veya Pugachev'in Balkan öykünücüleri olarak algılanan Haidukes, eğitim aygıtında büyütüldü ve Osmanlı karşıtı savaşçılar olarak değil , egemen sınıflara ve en başta boyarlara ve en başta boyarlara karşı mücadelede proleterler olarak sunuldular . zengin manastırların din adamları . Gerçek daha incelikliydi, ancak hayduk'un hayatta kalması, suçlanmak istemezse fakirlerden çalmasını gerçekten yasakladı, öte yandan zenginleri kaçırıp fidye alabilirdi. Zengin bir yolcunun yanında hiç parası olmasa da eşleri veya çocukları eşlik ederse, haiduk onları rehin alırdı. Bazı durumlarda onlara kocasından, babasından ve efendisinden daha iyi davrandı ve bazıları (özellikle zorla evlendirilmişlerse) geri dönmek istemedi; fidye ödenmezse, zengin adamın ailesi haiduk gruplarına entegre oluyordu. Bu tür bir hikaye, Fransız-Romen televizyon dizisi La Révolte des haïdouks'ta vurgulanmıştır (adı bir pleonasmdır çünkü tanımı gereği sunulmuş bir haïdouk yoktur).
Haidouks şunları içerir:
In Macaristan , toprakları Hajduk doğurdu Hajdúság , ilçe bulunmaktadır küçük bir bölgenin Hajdú-Bihar . Birçok yer adları bu mirasa tanıklık, antik içinde Hajdú kasabalar özellikle: Hajdúnánás , Hajdudorog , Hajdúszoboszló , Hajdúsámson , Hajdúböszörmény , Hajduhadhaz , Hajdúbagos ve Hajdúszovát .
Bu dan XIV inci yüzyıl bu haydutların (ilk grup družine Sırbistan'da). Sırp haidukes toplandı đurđevdan gün ,6 Mayıs( hajdučki sastanak ) ve Kasım başında Mitrovdan'a ayrıldı ( hajdučki rastanak ).
Sırp haidoukları, družina üyelerinin çoğunluğu tarafından seçilen bir harambaša tarafından yönetilen hajdučke družine'de ( en az 1.000 haiduktan oluşan gezgin topluluklar ) organize edildi . Çoğunlukla en yaşlı ve en deneyimli kişiydi ve ayrıca birlik içinde kolayca tanınan daha zengin bir kıyafeti vardı. Družina denilen yaklaşık yüz erkeklerin birimlere bölündü hajdučijom .
Sırp tarihinde Haïdouks'un önemi, iki kraliyet hanedanının kökeninde olmalarıdır: Obrenović ve Karađorđević .
Sırp haydutlarının en ünlüsü:
Bilinen en iyi Makedon Haidukes olan Petar Karpoch karşı bir isyan açtı (Петар Карпош), Osmanlı makamlarının sırasında Avusturya-Türk Savaşı arasındaki, 1683 ve 1699 . Doğum tarihi ve kökeni bilinmiyor. In 1689'da o güney gelmişti Avusturya ordusu için destek teklifinde Sırbistan ve25 ekim, Üsküp Osmanlı'dan alınır. Haiduklar bölgenin tam kontrolünü ele geçirir ve önemli bir Türk kalesi olan Kriva Palanka'da mahallelerini kurarlar . Ay sonunda, ancak, Osmanlılar, ordu tarafından destekli bir Kırım Han , yeniden yakalama zemin ve en Haidukes yenmek Kumanovo . Aralık ayında Karpoch tutuklandı ve ardından Üsküp köprüsüne çakıldı ve Türkler Avusturyalıları Tuna'nın kuzeyine geri itti .
Rumenlerin yaşadığı Transilvanya ve Tuna prensliklerinde (o zamanlar komşu halklar tarafından " Eflaklar " olarak adlandırılırdı ) durum farklıydı çünkü bu üç ülke (birçok modern tarihi haritanın yanlış gösterdiği gibi) Türkler tarafından yönetilen İmparatorluk Osmanlı vilayetleri değildi. ancak kendi prensleri, hükümetleri, kanunları ve birlikleri olan ve Hristiyanların Osmanlı topraklarında kendilerine ait olan herhangi bir yükümlülüğe tabi oldukları Hıristiyan beylikler: bunlar sadece Osmanlı İmparatorluğu'nun vasallarıydı ve ona haraç ödüyorlardı. Ancak bu yüksekti ve voyvodalar , Transilvanya Magyar aristokrasisi , hospodarlar ve Moldavya veya Eflak boyarları tarafından dayatılan vergiler, görevler ve angarya günleri , burada da haïdouks codreni'nin ("ormanlar", özellikle de yağmacıların) çoğalmasına neden oldu. kervanlar ve kaçak avcılar), munteni ("dağlar", yarı yağmacılar, yarı çobanlar) veya dunăreni (" Tuna ", aslında nehir korsanları ). En ünlüleri şunlardı: