Hint-Avrupalılar , antik veya modern Avrasya halklarının bir kısmının kısmen kaynaklandığı Hint-Avrupa dilini konuşanlara verilen addır . Hint-Avrupa grubuna ait eski halklar arasında Keltler , Almanlar , Hititler , İtalikler , Toharlar ve Trakyalılar sayılabilir . Hint-Avrupa dil grubuna ait modern halklar, Batı Avrupa halkları , Baltık halkları , Hintliler ( Dravidler hariç), İran halkları , modern Yunanlılar , çeşitli modern Slav halkları , Arnavutlardır - bunlar tarihsel olarak gelir. diğerleri arasında İliryalılar - Ermeniler .
Hint-Avrupalıların hipotez geliştirilmiştir XIX inci bir dil, için geri gidiş, Hint-Avrupa denilen birçok dil arasında bir ilişkinin bulguya yol açtığını işin karşılaştırmalı dilbilgisi gelen yüzyıl Hint-Avrupa ortak , kısmen yeniden inşa edilmiştir. Uzun bir süre boyunca hiçbir arkeolojik kültür onlara kesin olarak atfedilemeyecek olsa bile, modern genetik ve arkeolojik keşiflere dayanarak, Yamna kültürünün coğrafi alanının bu Hint popülasyonunun beşiği olacağı iddia edilebilir. "orijinal" Avrupa. 2015 yılında, iki paleogenetik çalışma, Pontik bozkırdan (Yamna kültürü) Orta Avrupa'ya, ardından Avrupa'nın diğer bölgelerine çok önemli bir göçün gerçekleştiğini doğruladı .3000 M.Ö. J.-C.. 2019 yılında Harvard Üniversitesi'nde yapılan bir araştırma, Yamna nüfusunun soyundan gelenlerin Orta Asya'ya, ardından İran/Hindistan bölgesine taşındığını gösteriyor: Bugün Yamna kültürünün genetik mirası ile Mısırlılar arasında güçlü bir yazışma olduğunu kanıtlıyor. Hint-Avrupa dil pratiği.
Proto-Hint-Avrupa dilini konuşan nüfus, onlara doğrudan atfedilebilecek hiçbir arkeolojik iz veya tarihi belge bırakmadı: bu nedenle Hint-Avrupalıların bir halk olarak varlığı, ikinci dereceden bir hipotezdir. Uzun bir süre Proto-Hint-Avrupalıların varlığını iddia etmenin ana ipucu, Hint-Avrupa grubuna ait farklı diller (Anadolu, Toharca , İtalyan-Kelt dilleri, Hint-İran dilleri) arasındaki benzerliklerdi . Bununla birlikte, kelimeler arasındaki benzerliklerin ve dilbilgisinin benzerliklerinin (çekilme, çekim, dilbilgisi durumlarının sayısı) keşfi, bir grup Proto-Hint-Avrupa konuşmacısının başlangıç noktasının/noktalarının lokalizasyonunu çıkarmamıza izin vermez. .
1960'lardan bu yana yürütülen arkeolojik araştırmalar ve genetik testlerin sonuçları, kendi maddi kültürü, dili, dili, sosyal ve sembolik sistemi, ardından Avrasya uzayındaki genişlemesi. Kültürel (dil), materyal (maddi kültür) ve paleogenetik unsurlarla ilgili sayısız ve uyumlu ipuçlarından, Yamna kültürünün Proto-Hint-Avrupa nüfusunun menşe bölgesi olacağını çok büyük bir ihtimalle ileri sürebiliriz .
Sonunda XVI inci yüzyıla , bilim adamları ile Avrupa dillerinde belli benzerlikleri bulmak Farsça veya Sanskritçe . In 1640s , iki profesör Leiden Üniversitesi , Marcus Zuerius van Boxhorn ve Claude Saumaise , her bütün bu diller onlar "İskit" vaftiz ortak atadan türemiş edildiği göre tez geliştirdi. Ancak, başında olduğu XIX inci yüzyılın konunun çalışma metodolojik dönüş bilir. Özellikle Dane Rasmus Rask ve Alman Franz Bopp , özellikle farklı diller arasındaki yapısal ve morfolojik ilişkilere odaklanan daha derinlemesine ve daha sistematik çalışmalar yürütmektedir.
Faz "klasik" Hint-Avrupa karşılaştırmalı böylece gider Karşılaştırmalı Dilbilgisi ( 1833 - 1.849 ) ait Franz Bopp içinde Özeti arasında Ağustos Schleicher ( 1861 yılına kadar) 1880 , yayınlanmasına başlar Grammatik der vergleichenden indogermanischen Sprachen der Grundriss tarafından Karl Brugmann .
Bu ilk dil araştırmasına, bu nüfusun etnik, kültürel ve dini kimliğini yeniden inşa etmeyi amaçlayan antropolojik nitelikteki çalışmalar eşlik etti. Gerçekten de, Hint-Avrupa dillerine ek olarak, diğer birçok dini, kültürel, geleneksel, antropolojik göstergeler ve hatta belirli teknik bilgiler, diliyle yayılacak olan eski bir “Hint-Avrupa” halkının varlığını düşündürmektedir. coğrafi olarak farklılaşmadan ve farklı yayılma bölgelerinde çeşitli etkilerden geçmeden önce kendi bilgisi, etnokültürel kimliği.
Hint-Avrupalı bir grup konuşmacının hipotezini haklı çıkaran dilbilimsel kanıtlar esasen üç tanedir:
Ancak bu ortak noktalar, yalnızca mevcut metinlerin sayısı ve bu metinlerin yaşının büyük ölçüde değiştiği belgelenmiş dillerin karşılaştırılmasıyla ortaya çıkar. Cermen, Hint-Aryan (Sanskrit dahil), İtalyan-Kelt (Latince dahil), eski Yunanca dilleri en iyi belgelenenler arasındadır.
Proto-Hint-Avrupa dilinin birkaç dilin melezleşmesinin sonucu değil de belirli bir dil oluşturduğunu düşündüren nedenler Laurent Sagart tarafından şöyle açıklanmaktadır: Ödünç almak (yani temas halindeki diller arasında transfer) önemli ölçüde değişir. Özetlemek gerekirse, sözde “kültürel” kelime hazinesi (eserlerin, metallerin, teknik, dini veya felsefi terimlerin, yasal, ekonomik, ağırlıkların ve ölçülerin adları) çok sık ödünç alınır: diller arasındaki herhangi bir temas durumu şunları içerir: En azından bu tür bir borçlanma. Temas nedeniyle sözcük sıralamasındaki (örneğin fiil ve öznesi arasındaki) değişiklikler nadir değildir; nadiren ödünç alınan öğeler arasında sözde "temel" kelime dağarcığı vardır - bunlar tüm dillerde ortak olan kavramlardır, özellikle je-tu şahıs zamirleri, 1-2-3 sayıları, el gibi vücudun bölümlerinin adlarıdır. -eye-kafa, ye-öl-git gibi bazı fiiller. Dilbilimcilerin “büzülme morfolojisi” dediği şeye gelince (Hint-Avrupa için, isimlerin ve sıfatların çekimleri ve ayrıca fiillerin çekimleri) çok nadiren ödünç alınır: Hiçbirini bilmiyorum. Edebiyat. "
En son araştırmalar, ortak genetik elementlerin kuzey Hindistan, İran'dan Avrupa'nın batı kısmına kadar uzanan geniş bir alana dağılımını daha da göstermiş ve bu, DNA'sı yayılmış ortak bir popülasyonun varlığının bilimsel bir bakış açısıyla doğrulandığını doğrulamaktadır. Hint-Avrupa dillerinin yayılma alanına tekabül eden bir alan üzerinde.
Araştırmacılar Pellard, Sagart ve Jacques böylece DNA kanıtının yararlandığı fikir birliğini ortaya koyuyorlar: “(...) Anthony tarafından tanımlanan bozkırlardan Avrupa'ya bu göç bir fikir birliğidir ve paleogenetik araştırmaları tarafından büyük ölçüde doğrulanmıştır ( Haak ve diğerleri 2015 ; Allentoft ve diğerleri 2015 ). Pontik Bozkırdan Hindistan'a bir göç hipotezi, başka bir bağımsız antik DNA uzmanları ekibi tarafından da doğrulandı. "
Bugün en yaygın olarak kabul edilen tez, dilbilimsel, arkeolojik ve paleogenetik verileri ilk birleştiren Kurgan hipotezi veya Pontik bozkır hipotezidir. Bu hipotez, bugüne kadarki bilimsel fikir birliğini temsil eder ve çoğu dilbilimci, "tekerlek", "araba", "at", "koyun", "inek", "süt" ve "yün" sözcüklerinin bu dilin konuşmacılarına atfedilebileceği konusunda hemfikirdir. Hazar bozkırından Avrupa'ya göç eden Yamna kültürü.
Thomas Olander, bu tezle ilgili olarak şunları ileri sürüyor: “Birkaç gerçeğin bozkır hipotezini desteklediğini ve şu an için buna karşı pek bir şey söylemediğini söyleyebiliriz: Pontik bozkırındaki bir köken odağı, bu bozkırın kökenine çok iyi uyuyor. Hint-Avrupa aile ağacının, Hint-Avrupa kelime dağarcığının dayattığı kronolojik sınırlamalarla ve daha az doğrudan kanıtların çoğuyla. ".
Litvanyalı kökenli Amerikan arkeolog Çıkarılan Marija Gimbutas , bu kültür taşıyıcıları ile Hint-Avrupalıları tanımlamada oluşur kourganes içinde Pontus bozkır Marija Gimbutas. Ona göre, "Orta Avrupa'dan batıya, güneye ve güneydoğuya doğru genişleme, Avrupa'nın etnik olarak şekillenmesi için çok büyük önem taşıyordu".
Gimbutas tanımlandığı gibidir ve kombine bir "geniş bir terim" sokulması amacıyla 1956 terimi "Kurgan kültürü" kişiye Sredny Stóg kültürünü II Yamna kültürü ve kablolu seramik kültürü , ufuklar (kaplama IV th için III inci Doğu Avrupa ve Kuzey) çoğu yerinde milenyum. Bir "kültür Kurgan'a" modeli Bakır Çağı ve Erken Tunç Çağı farklı kültürlerin bir arada (getiriyor V th için III inci milenyum MÖ. ) Bir olarak tanımlanmasını haklı için Bozkır Pontus-Hazar arkeolojik kültür veya benzersiz kültürel ufku arasındaki benzerliklere dayanmaktadır.
Gimbutas'ın “Kurgan kültürü”nün bir parçası olduğunu düşündüğü kültürler aşağıdaki arkeolojik kültürlerdir:
David Anthony, Gimbutas'ın işini devraldı. Ona göre , Pontik bozkırda, Volga ve Ural nehirleri arasındaki bölgenin güney kesiminde yer alan bu Neolitik kültür , atın erken evcilleştirilmesiyle ayırt edilir, bu da onu ayrıcalıklı bir istila aktörü yapar.
Kurgan hipotezini destekleyen paleogenetik sonuçlarKurgan hipotezini kesin olarak doğrulayan paleogenetik çalışmalar şu şekildedir: Haak ve arkadaşları tarafından yapılanlar ve Allentoft ve arkadaşları tarafından yapılanlar . Haack ve Allentoft'un 2015'te yayınladıkları araştırma, Yamna kültürünün üyelerinin DNA'sının modern Avrupalıların DNA'sında yaygın olarak bulunduğunu (%30 ile %60 arasında) kanıtlıyor. Bu çalışmalar, Hint-Avrupa dillerinin yayılma alanının ve Yamna kökenli popülasyonun genetik izlerinin aynı olduğunu yakınsak bir şekilde göstermeye katkıda bulunuyor. Başka bir deyişle, Hint-Avrupa dillerini konuşanlar, Yamna'dan gelen haplogrupların mirasçısı popülasyonlarla aynıdır, bu haplogrupların dağılımı düşünülen gruplara göre değişse bile.
Haak'ın Avrupa tarihöncesi araştırmalarında önemli bir dönüm noktası olarak kabul edilen çalışması, Pontus bozkırından gelen popülasyonların yaklaşık 4500 yıl önce Avrupa Neolitik popülasyonlarıyla temasa geçtiği ve bunların kısmen yerini aldığı sonucuna varıyor: Almanya'daki Geç Neolitik popülasyonların genetik sermayelerinin en az %75'i Yamna'dan geliyor ve bu da Avrupa'nın kalbinde, doğu çevresinden büyük bir göçü belgeliyor. Yamna'nın bu atası, bugün Avrupa popülasyonlarında en yaygın olan haplogrup R1a ve R1b'nin varlığının kökenindedir.
Palleogenetik alanındaki en önemli çalışmalardan birinin yazarı olan Morten E. Allentoft ve arkadaşlarına göre , Avrasya'nın Tunç Çağı (MÖ 3000-1000 civarı) büyük bir kültürel değişim zamanıydı. Ancak onlara göre, bu değişikliklerin fikirlerin dolaşımından mı yoksa insan göçlerinden mi kaynaklandığı, ayrıca potansiyel olarak dillerin ve belirli fenotipik özelliklerin yayılmasını kolaylaştırdığı konusunda tartışmalar var. Allentoft çevresindeki ekip, Avrasya'da bulunan 101'den fazla cismin düşük kapsamlı genomlarını sıralamak için yeni ve geliştirilmiş yöntemler kullanarak bu soruyu inceledi. Genetik çalışmalarından, Tunç Çağı'nın, Avrupa ve Asya'daki mevcut demografik yapının önemli kısımlarını şekillendirmekten sorumlu, büyük ölçekli nüfus göçlerini ve yer değiştirmelerini içeren oldukça dinamik bir dönem olduğu sonucuna varıyorlar. Sonuçları, Erken Tunç Çağı boyunca Hint-Avrupa dillerinin varsayımsal yayılmasıyla tutarlıdır. Ayrıca, Avrupalılarda açık ten pigmentasyonunun Tunç Çağı'nda zaten yüksek oranda mevcut olduğunu, ancak laktoz toleransının daha önce hiç düşünülmediği şekilde daha yakın zamanda laktoz toleransı üzerinde pozitif seçilim ortaya çıktığını gösteren laktoz toleransı olmadığını düşünüyorlar.
Birkaç çalışma geliştirildi ve ilk sonuçları doğruladı. 2019 yılında Narasimhan ve diğerleri , yamna kültürü popülasyonunun genetik mirasının Avrasya alanı boyunca dağıldığını gösterdi. Narasimhan'ın çalışması, Avrupa ve Asya'daki tarih öncesi popülasyonların DNA'sının ilk sistematik paleogenetik çalışmasını oluşturuyor. Böylece Avrupa ve Hindistan'daki Tunç Çağı'ndaki popülasyonların çalışmasını bütünleştirir. 2015 yılında yayınlandı ve Kurgan hipotezini doğruladı. Pontus bozkırlarından Avrupa'nın merkezine doğru çok önemli bir göç meydana geldi.3000 M.Ö. J.-C.Özellikle Yamna kültüründen Orta Avrupa'ya uzanan yaylı seramik kültürünün doğmasına neden olmuştur .
Diğer çalışmalar bu göçlerin kapsamını netleştirmek için geliyor. 2018'de David Reich ve ekibi, yaklaşık 4.500 yıl önce (yaklaşıkMÖ 2500 J.-C.) anakaradan Büyük Britanya'ya adaya kampaniform kültürünü tanıttı . Kampaniform kompleksin yayılması, birkaç yüz yıl içinde mevcut genetik yapının yaklaşık %90'ının değiştirilmesiyle ilişkilidir. Bu çalışmaya göre, bu göç , önceki yüzyıllarda Yamna Kültürü soyunu Orta ve Kuzey Avrupa'ya getiren batıya doğru genişlemenin bir devamı olarak meydana gelmektedir .
Yamna kültürünün yeniden inşa edilebileceği gibi yayılması , atın evcilleştirilmesi olmadan imkansız olurdu . Bu içinde bir gerçeklik haline gelmiştir kültür BoTai , bir kültür Neolitik içinde gelişti nihai, Kuzey Kazakistan IV inci milenyum MÖ. AD Botai kültürünün üyeleri, Yamna kültürünün temsilcilerinin ataları olmayıp, atın evcilleştirilmesi yoluyla dolaylı olarak Yamna kültürünün yayılmasını sağlamıştır. Botai kültürü, bugüne kadar atın evcilleştirilmesinin kanıtlandığı en eski kültürdür .
Atın evcilleştirilmesinin bozkır kültürleri üzerinde çok büyük etkisi oldu. Uçun varlığı biniciliğe başladığının bir işaretidir ve aşınma belirtileri olan bitlerin tarihlendirilmesi biniciliğe başlama tarihi hakkında ipuçları verir. Bozkır kültürlerinde evcil atların varlığı, Marija Gimbutas tarafından Kurgan hipotezinin geliştirilmesi için önemli bir ipucuydu. Anthony'ye göre, ata binme en kısa sürede ortaya çıkabilirdi.4200 M.Ö. J.-C. ve at eserleri daha sonra daha fazla miktarda ortaya çıkar. MÖ 3500 J.-C. Binicilik, hayvancılık yapanların hareketliliğini önemli ölçüde artırdı ve daha büyük sürülere izin verdi, ancak aynı zamanda ek mera ihtiyacı nedeniyle artan çatışmaya da yol açtı.
Yamna kültürünün sözde üç yayılma dalgasıBu mezarların Avrupa'da , Hint-Avrupa dillerinde ve atların evcilleştirilmesinde art arda genişlemesi ve geri dönüşü, birbirini izleyen üç göç dalgasının gerçekleştiğini göstermektedir.
Yamna kültürünün evrimi, Don ve Urallar arasındaki uzun vadeli yerleşimlerin ortadan kalkması ve ana nehir vadileri arasındaki Pontik bozkırlarının derinliklerinde görünmeye başlayan kısa kurgan kullanım dönemlerine yansır. Yamna kültürü ilk biçimiyle Pontus Bozkırı boyunca hızla yayıldı. 3400 ve 3200 M.Ö. Anthony'ye göre, “Yamna ufkunun yayılması, geç Proto-Hint-Avrupa kültürünün Pontik Bozkır boyunca yayılmasının maddi ifadesiydi. Anthony ayrıca, "Yamna ufku, yüksek hareketliliğe toplumsal uyumun görünür arkeolojik ifadesidir - Pontus bozkırında yerleşik mobil evlerden daha büyük sürüleri yönetmek için siyasi altyapının icadıdır. Yamna kültürü (MÖ 3300-2500) , Orta Volga'nın Khvalynsk kültürünün (MÖ 4700-3800) ve Repine Kültürünün Armağanı'nın (MÖ 3950-3300) öncesinde geldiği Don-Volga bölgesinde ortaya çıkmıştır. . Bu iki kültürün geç dönem çanak çömlekleri, eski Yamna çanak çömleklerinden pek ayırt edilemez. Afanasievo kültürü , batı Altay Dağları , Pontus Bozkır uzak doğu kesiminde, Anthony, Repin kültürünün bir dalı göre oldu. Bununla birlikte, 2015'ten beri Afanasievo kültürünün mezarları üzerinde yayınlanan paleogenetik çalışmalar, bu popülasyonun genomlarının, birkaç bin kilometre ötedeki çağdaş Yamna kültürünün genomlarıyla dikkat çekici bir şekilde aynı olduğunu ortaya koymaktadır. Bu şimdi bizi Afanasievo kültürünün, Yamna kültürünün bir grubunun göçünün doğrudan sonucu olduğunu düşünmeye zorluyor.
İkinci dalga bin yıl sonra (-3300 civarında) gerçekleşecek. Yamna kültürü, MÖ 3500 ve 3000 yılları arasında iklim değişikliğine uyum sağlamak zorunda kaldı. Pontus Bozkırı daha kuru ve daha serin hale geldi, sürülerin onları yeterince beslemek için sık sık hareket ettirilmesi gerekiyordu, bu da vagonların kullanımı ve ata binme ile mümkün oldu ve "daha hareketli yeni bir hayvancılık biçimine" yol açtı. Anthony'ye göre, Pontus Bozkırındaki yerel göçleri düzenlemek için yeni sosyal kurallar ve kurumlar eşlik etti, belirli bir kültürün yeni bir sosyal bilincini yarattı ve bu da onun kendisini diğer kültürlerden farklı olarak algılamasına yol açtı. Avrupa'nın yarısı bundan sonra etkilenir: Güney ve Doğu Almanya, Orta Avrupa, Rusya'nın Güneyi. Bu yeni gelenler, karşılaştırmalı yöntemlerle gerçekleştirilen yeniden yapılanmalardan önce Hint-Avrupa'nın ilkel bir biçimini yayarlar ve Anadolu'nun daha önce Proto-Hint-Avrupa'dan ayrılmış olan ilk şubesi buradan gelir. Bu yeni popülasyonların gelişi, yeni bir maddi kültürün, kordlu seramik kültürünün gelişimi ile karakterize edilir . Yamna popülasyonlarının bu yerleşimi paleogenetik kanıtlarla da belgelenmiştir: Haak'ın sonuçlarına göre, Yamna ataları Almanya'daki kablolu seramik kültürünün iskeletlerinin DNA'sının %73'ünü temsil etmektedir. Yamna kültürünün doğu kısmı (Volga-Urallar-Kuzey Kafkasya) batı kısmından (Güney Bug-bas Don) daha hareketliydi ve daha çok tarıma yönelikti. Doğu kısmı daha çok erkeklerin entegrasyonuna yönelikti ve batı kısmı, kadınların Yamna veya çoğunluk Yamna grupları içinde entegrasyonuna yol açan kadınlar için daha kapsayıcıydı. Doğu kesiminde ayrıca Kurgan'a gömülen daha fazla sayıda erkek vardı ve tanrıları erkeklere odaklanmıştı. Olsen, Olender ve Kristiansen'e göre "(...) Yamna halkının Pontus Bozkırından Avrupa'ya göçünün, göçmen pastoralistler ve yerli Neolitik gruplar arasındaki etkileşimde oluşturulan melez bir kültürün oluşumuna yol açtığı gösterilmiştir [ ...] Genetik bileşenlerdeki bu değişikliğin ardından, cenaze geleneklerinde ve silahlarda büyük değişiklikler ve daha sonra Proto-Germen olarak bilinecek olan Hint dilinde - göçmenlerin Avrupa'sında - tarımsal terminolojinin bir alt katmanının dilsel kanıtlarını gözlemliyoruz. "
Bir öncekinden daha geniş kapsamlı üçüncü dalgadan (-2800 civarında), birbirinden farklı olan ilk gerçek Hint-Avrupa dilleri yerleşmeye başlamış olmalıdır. Bir yandan Tuna tarafından batıya doğru görünen İtalyan-Kelt dilleri, Yunanca daha güneyde görünürken, diğer yandan Proto-Baltık ve Proto-Slav dilleri (Trako-Cimmerian bölgesi), Karpatlar tarafından ayrılan uzun bir süre ve Dinyeper'den kuzeybatıya doğru gelişen, güneydoğu bölgesini işgal edecek Hint-İran dillerinin aksine.
Bu göçebe pastoralistler, kendi maddi kültürlerini yerel halklara Proto-Hint-Avrupa olarak bilinen yeni bir dil aracılığıyla tanıttılar. Ancak Avrupa dillerindeki tüm kelimeler Proto-Hint-Avrupa kökenli değildir. Yerel kültürlerden veya alt tabakalardan Hint-Avrupa dillerine dahil edilmiş olması gereken kelimeler vardır. Böylece, 2017 yılında American Journal of Archeology'de arkeolog Rune Iversen ve Kopenhag Üniversitesi'nden dilbilimci Guus Kroonen tarafından yayınlanan bir araştırmaya göre , bu değiş tokuşlardan biri MÖ 2800 civarında güney İskandinavya'da gerçekleşti. AD: “Arkeolojik kalıntılar 2800 ve 2600 yılları arasında, iki çok farklı kültürler güney İskandinavya eşlik ettiğini söyler: olarak bilinen yerel Neolitik kültür içme bardak kültürü huni. Onun ile huni şeklinde seramik ve kolektif defin uygulamaları ve kültürü Yamna kültüründen etkilenen bireysel mezarlar . Huni kültürü sonunda bireysel mezar kültürü ile değiştirildi, ancak geçiş güney İskandinavya'nın doğu kesiminde yüzlerce yıl sürdü ve bu süre zarfında iki kültür birbirini etkilemiş olmalı. " , Iversen ve Kroonen göre, sonunda geliştirilen bu Hint-Avrupa lehçesi olduğu gösterilebilir Proto-Germen flora ve fauna yerel ve önemli evcil bitkiler için adları dahil bir dil olmayan Hint-Avrupa terminolojiyi kabul etti. En azından 1980'lerden bu yana, Balto-Slav dillerinin belirli bir Ural alt katmanı sergilediği de tespit edildi , ancak birçok ayrıntı hala tartışma konusu.
Proto-Hint-Avrupalıların kültürünü, özellikle Pontik ovalarında yürütülen kazılara, yeniden oluşturulmuş Proto-Hint-Avrupa kelime dağarcığına ve tekerleğin keşfiyle ilgili daha genel bilgilere güvenerek yeniden inşa etmeye çalışabiliriz. ve atın evcilleştirilmesi.
Bu uygarlığın ana kalıntıları, kourganes (İngilizce: pit-graves ) olarak bilinen mezarlar, onun ataerkil ve çok hiyerarşik bir toplum olduğunu gösterir. Gerçekten de, bu kourganlar , efendinin ölümü durumunda akrabaların (kadınlar ve hizmetkarlar) kurban edilmesini öneren toplu mezarlardır; bu, hem Brahminlerin Hindistan'ında hem de Merovenjler arasında bulunan bir uygulamadır . Kourganes'in (höyük mezarları) isimsiz inşası, diğerleri arasında sadece bir faktördür.
Proto-Hint-Avrupalılar, Anadolu'dan üreme keşfini bütünleştiren yetiştiriciler-yetiştiricilerdi. Anthony'ye göre, Proto-Hint-Avrupa kültürünü birkaç unsur karakterize eder: her şeyden önce yün ile ilgili kelime dağarcığının varlığı ( İngilizce'de yün , * Hwel- veya * Hwol- Proto-Hint-Avrupa'da). Yünün kullanımı MÖ -4000 ile -3500 yılları arasında görülür. Bu, eğirme tekniği ve koyun yetiştiriciliğinde ustalığı ifade eder. Kelime dağarcığından, Proto-Hint-Avrupalıların sığır, domuz, koyun yetiştirdikleri, geniş aileleri ağırlayan evlerde yaşadıkları da söylenebilir.
Proto-Hint-Avrupa kültürünün ikinci karakteristik unsuru atın evcilleştirilmesi, tekerlek ve kağnıların kullanılmasıdır. Proto-Hint-Avrupa, tekerleğe atıfta bulunan ve bu nesnenin Proto-Hint-Avrupa kültüründeki önemini gösteren en az beş kelime içerir. Kurgan kültürüne ait bir bölge olan MÖ -3500 ile -3000 yılları arasında Pontus Ovaları ile Karadeniz ve Hazar Denizi bölgesinde 2.500'den fazla araba bulunmaktadır. Özellikle Hititlerde görülen at ustalığı ve kağnıların kullanımı Yamna kültürünün Avrasya uzayına yayılmasını sağlayacaktır.
Georges Dumezil'in karşılaştırmalı çalışmasına dayanarak, ön -Hint-Avrupa toplumunun üç işlev veya sosyal grup etrafında yapılandırılmış üç işlevli bir ideoloji ile karakterize edildiğini varsayabiliriz:
Ancak, Yamna toplumundaki düşük derecede sosyal farklılaşma nedeniyle Anthony, bu üç işlevin de bu grubun üyelerinin yaşamlarındaki üç aşamaya karşılık gelebileceğini savunuyor. Ayrıca, Hint-Avrupa halklarının, koruyucularının ve aynı zamanda kontrol edilemeyen savaşçıların ( Herakles , Indra , Thor ) mitolojisindeki savaşçı karakterlerin belirsizliği , Proto-Hint Avrupalılar arasında savaşçıların sosyal üstünlüğü fikrini sorgulamaktadır.
Tunç Çağı'nın Hint-Avrupa popülasyonlarında bulunan yamna DNA'sı yalnızca erkektir, bu da yamna grubunun üyelerinin üreme sürecinde yerel kültürlerin erkeklerinin yerini aldığını kanıtlar (grubun kadınlarına erişimi dışlayarak? grubun erkeklerinin toplu katliamı yoluyla ikincil bir toplumsal rütbeye boyun eğmek mi?). Ancak bu keşifler, Proto-Hint-Avrupa'nın yayılmasını açıklamaz, bu da yerel toplumlarda bu yayılmayı açıklayan modellere geçmeyi gerekli kılar. Olası bir model, Proto-Hint-Avrupalıların, örneğin baskın dil grubu içinde bir entegrasyon töreni yoluyla Proto-Hint-Avrupa dilini benimseyen yeni seçkinleri bünyesine kattığı dikey tahakküm fenomeninden başlamaktan oluşur. Avrupalı.
Hint-Avrupa mitolojisinin yeniden inşasıUzmanlar, dilbilimciler, karşılaştırmacılar ve filologlar , Hint-Avrupa halklarının mitolojik hesaplarının ve sosyal kurumlarının incelenmesi yoluyla, bu mirasın aktardığı dünya vizyonunu, özellikle Georges Dumezil , kurumlar ( Émile Benveniste ). Bununla birlikte, Dumezil'in belirttiği gibi, Proto-Hint-Avrupalıların zihinsel ve kültürel sisteminin yeniden inşası, Proto-Hint kültürüne nüfuz etmiş yerel kültürlerden derinden etkilenen belirli mitolojik sistemlerin çok önemli evrimlerinden dolayı çok daha zordur. Hint-Avrupa. Bu nedenle, Proto-Hint-Avrupalıların mitolojisi veya kültürüyle ilgili hipotezler, Proto-Hint-Avrupalıların diğer çalışma alanlarından daha kırılgandır.
Paul Thieme , Bernfried Schlerath, Jaan Puhvel, Calvert Watkins, Marcello Durante, Enrico Campanile ve Wolfgang Meid, Rüdiger Schmitt'e katkıda bulundular, şair ve şiirin hikayelerin ve mitlerin aktarım kaynağı olarak rolünü incelediler. Rüdiger Schmitt ve Calvert Watkins'e göre, Proto-Hint-Avrupa çağında şiirin ve şairin toplumsal işlevi, sanatsal olarak detaylandırılmış, ancak az çok doğrudan somut bir hedefe yönelik sözlü etkinlikten oluşur. Hint-Avrupalı şairin işlevi, atalardan kalma geleneğin koruyucusu ve aktarıcısı ve kolektif belleğin koruyucusu olmaktı. Diğer bir sonuç da kelimenin kesinliğidir: kelimenin korunması esastır. Şairler, aynı mesaj defalarca tekrarlandığında aynı şeyi aynı şekilde söylerler ve cemiyetin hatırasını iletmek zorunda kalırlar.
Dumezil ise Hint-Avrupa halklarının hikayelerinde ve mitlerinde mevcut olan ve Proto-Hint-Avrupalılardan gelen ortak bir mitolojik sistemi yeniden kurmaya çalıştığı üç işlevde ısrar ediyor:
Hint-Avrupa dil grubuna ait dillerin karşılaştırmalı bir çalışmasından dilbilimciler, Hint-Avrupa'nın olası dilbilgisini yeniden yapılandırdılar. Hint-Avrupa dilinin incelenmesi doğrudan bilinmemektedir. Mevcut epigrafik, edebi veya dini belgeler temelinde Hint-Avrupa dillerinden yeniden oluşturulmuştur. Bu belgeleme yine de çok düzensiz çünkü bazı Hint-Avrupa dilleri çok iyi belgelenmiş ve uzun süredir biliniyor (Latin, eski Yunanca, Sankritçe), diğer Hint-Avrupa dilleri ise çok daha sonra ve parça parça biliniyor (Toharca, Anadolu dilleri). ).
Hint-Avrupa dilini yeniden yapılandırma yöntemiHint-Avrupa dilini yeniden inşa etmek için, dilbilimciler zaman içinde ayrılan farklı dalları yeniden inşa ederler. Dilbilimciler, Hint-Avrupa dillerinin bir dizi bölünmeyi bildiğini varsayarlar. Ortak Hint-Avrupa'dan kopan ilk dilsel alt grup , Anadolu dillerinin kökenindeki Anadolu'dur .
Ancak gramer unsurları Anadolu dillerinde ve diğer Hint-Avrupa dillerinde bulunursa, dilbilimciler Anadolu dilleri ile diğer Hint-Avrupa dilleri arasındaki ortak unsurların Hint-Avrupa dillerinde zaten bulunduğunu düşünürler. Aşağıda, makale, belgelenmiş yazılı dillerden yeniden oluşturulabileceği için Hint-Avrupa'yı açığa vurarak Hint-Avrupa'yı sunmaktadır. Ancak bu, dilbilimcilerin yeniden yapılandırdığı Hint-Avrupalıların coğrafya, sosyal farklılıklar veya belirli kullanımlarla bağlantılı varyasyonları olabileceği gerçeğini dışlamaz. Farklı Hint-Avrupa dillerinin görünümünü açıklamak için önerilen tarihler:
Hint-Avrupa dil bilimi temelden bir olmasıyla karakterizedir yeniden olarak çekim dil . Bu araçlar Hint-Avrupa ile sözlü sistemi olduğunu çekimleri ile ortak isimler çekimlerin . Bir çekim dili olarak Hint-Avrupa, bu nedenle, örneğin Asya dilleri gibi sondan eklemeli dillerden temel olarak ayrılır.
Ortak isimlerHint-Avrupa isimler vardır azaldı sekiz ya da dokuz göre vakaların . Bir direktif veya bir allatif durum olabilir . Doğrudan durumlarda (yasal, vokatif ve suçlayıcı), sonlar animasyonlu türler ve nötr arasında farklılık gösterirken, oblik olarak adlandırılan diğer durumlarda tüm türler için kullanılırlar.
Avrupa dilleri, aşağıdaki özelliklerle gramer ve fonolojik düzeyde ortak özelliklere sahiptir. Dilbilgisel cinsiyet açısından, Proto-Hint-Avrupa, eril, dişil ve nötr arasında bir cinsiyet ayrımına sahip değildi. Uzmanlar bunun canlı ve cansız arasındaki bir ayrım üzerinde çalışan daha eski bir sistemin türevi olduğuna inanıyorlardı , ikincisi nötrün kökenidir. Hitit asıllıların keşfi bu hipotezi doğrulamıştır, eski sistem orada korunmuştur. Gerçekten de Anadolu dillerinde cins (canlılar) ve neutrum (cansız) cinsleri ortaktır .
Hint-Avrupa kökleri esas göre olan ünsüz etrafında bir (veya daha fazla) alternatif sesli harf döner. Hint-Avrupa dilleri bu nedenle çok sık sesli harf değişimi yaşarlar . Ünlü değişimi olgusu, Proto-Hint-Avrupa'nın ayırt edici yönlerinden biridir. Ünlü değişimi veya apophony , bir ünlünün değişen, * o , * e olarak değişen veya kaybolan (Ø, sesli harf yok) bir varyasyonudur . Dilbilgisi kategorilerini yansıtmaya geldikleri modern Hint-Avrupa dillerinde bir yankı buluyorlar.
sözlü sistemProto-Hint-Avrupa çalışmalarının tarihi boyunca, Proto-Hint-Avrupalıların orijinal yuvasını belirlemeyi amaçlayan çok sayıda hipotez ve model olmuştur. İki baskın tez, tarihsel olarak, şimdi paleogenomik çalışma tarafından doğrulanan Kurgan hipotezi ve şimdi terk edilmiş olan Anadolu hipotezi olmuştur. Yakın zamana kadar birkaç araştırmacı tarafından savunulan Anadolu hipotezinin yanı sıra, diğer hipotezler bugün prototarih araştırmalarında nispeten küçük bir rol oynamaktadır.
Colin Renfrew tarafından geliştirilen bu hipotez, Hint-Avrupalıların orijinal yuvasını Anadolu'da (bugünkü Türkiye), buğdayın hala vahşi doğada yetiştiği bölgede bulur . Colin Renfrew, Hint-Avrupa dillerinin yayılmasının, Anadolu'dan gelen demografik bir "dalgalanma"da tarımın Avrupa'ya yayılmasının ayrılmaz bir parçası olduğunu savunuyor. Renfrew'in birkaç eleştiriyi takiben gözden geçirilmiş modeli, halen, Anadolu'dan Ege Denizi'ne ve Balkanlar'a, Tuna drenajı (Linearbandkeramik) boyunca Orta Avrupa'ya ve ayrıca Karadeniz'in batı kesiminde tarım ve Pontik bozkırlarına Hint-Avrupa dilleri. Avrupa'nın kuzeyi ve Atlantik çevreleri, göçmenlerin kolonizasyon alanları olarak değil, yeni ekonomiye yerel kültürlenme alanları olarak kabul edilmemektedir. Hint-Avrupalılar buğday kültürünün kökeninde olurdu. Bu beşikten, Hint-Avrupa genişlemesi MÖ 8000 civarında yapılmış olurdu . J. - C. , çevredeki Mezolitik avcı-toplayıcı popülasyonlarını, belki de elli kat daha az sayıda, kuşaklara göre yaklaşık otuz kilometre oranında sular altında bırakacak olan tarıma izin veren demografik patlamayla desteklenen barışçıl bir şekilde.
Beşikten ilk ayrılan Kafkaslar ( Ermeniler ) ve Orta Asya ( Toharlar ) yönünü alacaktı , sonra ikinci dalga Ege Denizi'ni geçerek Avrupa'ya ( Yunanlılar , Trakyalılar, İliryalılar , İtalikler , Keltler , Almanlar) gidecekti. , Slavlar ), Pontus bozkırlarına yerleşen bir kesimden önce İran ve Hindistan yolunu izleyerek İskit , Sarmatya , Farsça , Medyan halklarını doğurdu ve Hindistan'ın tüm halklarını Kuzeyden konuşan kuzen veya yeğen dillerinden konuştu. Sanskritçe .
Bir köylü halkının göçüne ilişkin bu hipotez, dilbilimciler ve karşılaştırmacılar arasında çok az yankı buldu, çünkü Anadolu'da birçok Hint-Avrupa dışı dilin varlığını açıklamayı zorlaştırıyor. Ayrıca, kelime hazinesinin göstergelerini hesaba katmayı reddetmek, bu hipotez için aşılmaz sorunlar yaratır. Bu nedenle, örneğin, atı belirten asli ifade çeşitli Hint-Avrupa dillerinde bulunurken Renfrew, Hint-Avrupalıları atın çok daha sonra tanıtıldığı bir bölgeden getirir.
Uzun süredir bozkır hipotezinin ana rakibi olan arkeolog Colin Renfrew, son zamanlarda Pontik bozkırlarından kuzeybatı Avrupa'ya bir veya daha fazla Hint-Avrupa dilini konuşan popülasyonların göçü gerçeğini kabul etti ( Renfrew 2017).
1998'de Renfrew, Igor Diakonov'un (in) 1985'te Avrupa'nın Güneydoğusunu Neolitik Çağ'da Hint-Avrupalıların beşiği olarak öneren önerisini kabul etti . Balkan-Tuna bölgesi, Hint-Avrupalıların çeşitli kademeli göç yollarının merkezi olma avantajına sahiptir. Kalevi Wiik (tr) de bu teorinin savunucularından biridir. Mezolitik Çağ'da yaygınlaşan Magdalen mikrolitlerinin öncüsü olan Gravettiyen'in ilk belirtileri , aynı zamanda Y kromozomunun haplogrup I'inin beşiği gibi görünen Kozarnika (Kozarnikien) bölgesi ile bu bölgeden gelmektedir .
Hermann Hirt tarafından savunulan bu hipotez, Carl-Heinz Boettcher tarafından ele alındı. Boettcher için, Hint-Avrupa halkının oluşumuna yol açan nüfus hareketi , iklimin ısınmasının ren geyiği avcılarının buzdan arınmış Avrupa'nın kuzeyindeki oyunu takip etmesine izin verdiği Paleolitik'in sonunda başladı . . Hamburg'un Proto-Germen kültürünün kökenindedirler ( 13.500 yıl öncesine kadar).MÖ 11100 J.-C.), Federmesser de Proto-Kelt grupları ( 12.000 yıl önce kadarMÖ 10800 J.-C.) Ve Swiderian Proto-Slav kültürü ( 11,000 yaşında etmekMÖ 8200 J.-C.). Bu bölgelerde, efsanelerine damgasını vuracak olan boreal fenomenleri tanırlar. Bu avcı grupları, Maglemose kültürünün temelini oluşturur (yaklaşık 9000 ilaMÖ 6500 J.-C.), Sauveterrian kültürü (9500 ila6300 M.Ö. J.-C.) ve Komornica kültürü (yaklaşık 8500 ilaMÖ 6700 J.-C.). Kuzey Avrupa'da deniz seviyesinin yükselmesi, Maglemoslular ( Doggerland ) tarafından işgal edilen belirli bölgelerin sular altında kalmasına yol açar ve onları Güney'e doğru geri iter. Bu kültürün mirasçıları Ertebölle ve Ellerbek kültürlerini oluşturur . Boettcher, etkinliklerini birkaç yüzyıl sonraki Vikinglerinkiyle karşılaştırır. Dostluğu geliştiren, çiftçilerin önce fidyelerini ödeyip sonra da onların lideri olarak boyun eğdirdikleri bölgelerin su yollarına çıkarak ticaret ve korsanlıkla uğraşan savaşçı bir toplumu anlatıyor. Onlarla birlikte yeni bir kültür oluşturuyorlar, ona göre, Hint-Avrupalıların orijinal yaşam alanını oluşturan huni kaplarının kültürü (-4.200 ila -2.600 yıl), Georges tarafından incelenen "kurucu savaşlar" mitlerini açıklayacaktı. Dumezil ( Roma'da Sabinlerin Kaçırılması, Kuzey Germen mitolojisinde Aslar ve Vanir arasındaki savaş ...) bir grup savaşçının liderleriyle bir grup "üretici" arasındaki birleşmesini gösteren. Böylece ilk Hint-Avrupa kültürü, Ertebölle kültürünün neolitikleştirilmesinden ve lineer seramik kültürünün son biçimlerinin sunulmasından kaynaklanacaktı . Bu teorilerin aksine, genetik çalışmalar, huni kültürü popülasyonlarının Mezolitik avcı-toplayıcılar ve Neolitik çiftçilerin bir karışımını temsil ettiğini, Tuna Neolitik popülasyonlarının kuzey-orta ve doğu-orta Avrupa'nın tüm popülasyonları için ortak genetik arka planı oluşturduğunu göstermektedir. o zaman.
Daha sonra koyu sarı gömü kültürü (topraklarında Dinyeper - Donets ) özgün yaşam olurdu Hint-İranlılar gelen Keltler, italik, Slavlar, Almanlar ve Balts fitilli seramik kültürü , Baden kültürü coğrafi beşiği olma Yunanlılar ve Hititler .
1950/1960 yılları ile 2000 yılları arasında, nüfus göçlerine ilişkin tezler görece bir gözden düşme yaşamaktadır. Birçok araştırmacı, maddi yaşam tarzı ve kültürdeki değişikliklerin, dış grupların akışından ziyade protohistorik toplumların içindeki değişikliklerle daha ekonomik olarak açıklanabileceğini savundu. “ İnsan değil tencere ” yani “ insan değil tencere ” formülü altında özetlenen bu paradigma, nüfus değişimlerini bütünleştirmeden maddi değişimlerin içsel nedenleriyle ilgilenmekten ibaretti. Hint-Avrupalılarla ilgili fenomenlerin incelenmesi bağlamında, böyle bir yaklaşım, daha sonra, nüfusların sürekliliği fikrini dış akış olmadan savunmaktan ibaretti.
Bu , İtalyan dilbilimci Mario Alinei tarafından geliştirilen ve böylece son Paleolitik'ten bu yana Avrupa popülasyonlarının sürekli bir evrimini varsayan Paleolitik süreklilik teorisinin ortaya çıkışını kısmen açıklar . Kültürler, hiçbir arkeolojik araştırmanın doğrulayamayacağı, evrimde bir kırılma anlamına gelen herhangi bir dış katkı olmaksızın zaman içinde yaratılmış olurdu. Alman antropolog Lothar Kilian da, bazı ayrımlarla birlikte, Paleolitik'ten kalma Hint-Avrupalıların Avrupa kökenine yaslandı. Alinei, akademide tartışmalı olan Paleolitik Süreklilik Teorisi'nin yazarıdır ve bu , Avrupa dilleri arasındaki dilsel farklılaşmanın daha sonra değil, Neolitik'ten önce olduğunu öne sürer . Bir Hint-Avrupa dilleri ailesinin varlığını veya her halükarda önemini zımnen sorgulayacak kadar ileri gider. Özellikle şunları söylüyor: “Daha da önemlisi Renfrew'in birçok Hint-Avrupa dilinde ortak olan Neolitik terimlerin ödünç alınmış kelimeler olarak kabul edilebileceğini göstermiş olmasıdır. "
Benzer bir tez Tarih öncesi desteklenmektedir Marcel Otte : ilerler "Hint-Avrupalılar ile Avrupa'da geldi Cro-Magnon " ve kendisi için "hayır göç dalgası Hint-Avrupalıların devasa uzantısını açıklayabilir. " Böylece, çünkü geçiş kültürlerinde insanın yeni bir türde bir dalganın genişleme ardışık, Aurignacian (ve hatta daha kesin Gravettian onu başarılı), " Bu kökten farklı bir kültür " , bir kaç önceki kültürleri ortadan kaldırır bin yıl (35.000-30.000 yıl) tüm yönleriyle homojen olarak.
Bununla birlikte, bu tez akademik dünyada çok geniş bir dağılıma sahip değildir ve dış bir popülasyonun gelişini gösterir gibi görünen paleogenetik keşifler karşısında terk edilmiştir ve genellikle bu tez ile ilgili hipotezler üzerine yapılan çalışmalarda bahsedilmez. Proto-Hint-Avrupalılar.
Dilbilimci Nikolai Troubetskoy , Hint-Avrupa dil ailesinde , bir anadilin varlığını veya bu dili ve kültürünü taşıyan bir halkın göçlerini zorunlu olarak gerektirmeyen bir dizi tipolojik eşanlamlılar gördü . 1930'larda Nikolai Troubetskoy veya 1960'larda ve 1970'lerde İtalyan dilbilimci Vittore Pisani ortak bir Hint-Avrupa ve dilsel topluluğun varlığını sorguladı . Troubetskoy 1939'da şunları yazdı: “ İlkel bir Hint-Avrupalı hipotezi tamamen imkansız değildir. Ancak hiçbir şekilde gerekli değil ve onsuz da yapabiliriz ”. Hint-Avrupa dilleri arasındaki benzerliklerin, herhangi bir veri sunmadan veya argümanını geliştirmeden temas yoluyla açıklanabileceğini savunuyor. Bu hipotez, Troubetskoy'un Hint-Avrupa ailesini tanımlamak için tipolojik kriterlerinin , Kuzey Amerika'dan izole edilmiş bir dil olan takelma gibi bu dil ailesine dahil edilmesine yol açacağına göre Benveniste tarafından reddedildi .
CNRS araştırmacısı Thomas Pellard yine de bu hipotezi eleştiriyor: “Troubetzkoy'un hipotezi grotesk, hiç kimseyi ikna etmedi ve açıkça reddedildi (...); Troubetzköy'ün makalesi bugün herhangi bir ciddi bilimsel dergi tarafından reddedilecektir” .
Arkeolog Jean-Paul Demoule , kendisine göre tek bir Hint-Avrupa evinin varlığının kanıtlanmamış varsayımlara dayandığını savunuyor. Bir denemede altını çiziyor Ama Hint-Avrupalılar nereye gitti? İki ana çağdaş tezin, Anadolu hipotezi ve Kurgan hipotezinin özellikle arkeolojik düzeyde zayıf yönleri olarak gördüğü . Demoule'ün tezleri dilbilimciler tarafından çürütüldü.