Josep Tapiró i Baró

Josep Tapiró i Baró Bilgi Kutusu'ndaki görüntü. Josep Tapiró i Baró, Santon Darcaguey
Doğum 7 Şubat 1836
Reus
Ölüm 4 Ekim 1913
Tanca
Cenaze töreni Tanca (1913-1947) , Cementiri de Reus ( d ) (çünkü1947)
Doğum adı José Tapiró y Baró
Milliyet ispanya
Aktivite Ressam
Eğitim San Fernando Kraliyet Güzel Sanatlar Akademisi
Usta Mariano Fortuny
Öğrenci Mariano Bertuchi
Hareket Oryantalizm , Romantizm , Afrikalıcılık
Tarafından etkilenmiş Marià Fortuny Marsal
Birincil işler
  • La llegada de los dos poetas al noveno foso
  • Novia mora
  • Altın pomların hortumu
  • El körüğü àrab
  • Sidi Ahmed Benane
  • Tànger'deki filla del xerif'in boda hazırlığı
  • Una mora
  • Çin Pavilion ait Trocadero ait 1889 Paris Evrensel Sergisi .
Josep Tapiró i Baró'nun imzası imza

Josep Tapiró i Baró bir olan İspanyol ressam doğumlu Reus ,7 Şubat 1836ve ölen Tangier üzerinde4 Ekim 1913. Tangier sakinlerinin portrelerini tasvir eden suluboyalarıyla tanınır . O çizim ve çalışılan boyama çocukluk arkadaşı ile Mariano Fortuny içinde Barcelona Domingo Soberano gözetiminde. İki arkadaş daha sonra Madrid'deki San Fernando Kraliyet Güzel Sanatlar Akademisi'nde eğitimlerini tamamlar . 1863 ile 1870 yılları arasında Avrupa'da yaptığı birçok seyahat sayesinde , arkadaşından güçlü bir şekilde etkilenen tarzını pekiştiriyor. Bunlar içinde birlikte seyahat Fas ilk kez 1871 ve iki sanatçının hayatında bu belirleyici olay sonrasında Tapiró içinde yerleşmek karar Tangier içinde, 1876 içeri öldükten sonra kadar neredeyse kırk yıldır, kalacak 1913 .

Biyografi

Reus'ta ilk yıllar ve eğitim

Josep Tapiró i Baró bir olan İspanyol ressam doğumlu Reus , şehir Katalonya , onun çocukluk yana 1836 yılında, o bir olmak istedi ressam . Gençliğinde, Tapiró mesleğini algılanan ressam bir meslek ve iyi ve güzellik yolunda, yükseklik yönünde eğilimi sanatsal bir duyarlılık olarak. O zamanlar, sanatçı mesleği, bir ideal olarak, kahramanca bir yönü olmayan, cömertliğin ruhani bir rahipliği olarak meslek tarafından seçildi . O okudu çizim ve boyama çocukluk arkadaşı ile Mariano Fortuny ilk Reus başkanlığında 1849 yılında yerel ressam Domènec Soberano daha sonra - (1909 1825) Barcelona Güzel Sanatlar Okulu'nda portre ressamı yönetiminde 1852 yılında Vicente Rodes ( 1791-1858) ve profesör Claudi Lorenzale (1815-1889), ama aynı zamanda Agustín Rigalt y Pablo Milá Fontanals . İki arkadaş daha sonra Madrid'deki Güzel Sanatlar Okulu'nda , o zamanlar saray portre ressamı olan Federico de Madrazo'nun yönetiminde eğitimlerini tamamladılar .

Avrupa'da seyahatler ve ilk eserler

İkna edici ulusal başarılarından dolayı, iki arkadaş , zamanın gençleri için büyük bir yanılsama olan Roma'yı fethetme macerasına giriştiler . In 1858 , küçük araçlarla, ikisi birlikte gitti İtalya'nın onlar topluluk nerede bulduğunu İspanyol sanatçıların yaşayan ve orada çalışan, paylaşılan bir atölye ile ressamların Moragas ve Assagrot . Oryantalist ressam José Villegas y Cordero ile arkadaş olurlar . Tarzını pekiştirdiği o yılların eserleri, Fortuny'nin etkisiyle belirgindir . In 1860 , Tapiró döndü Madrazo akademi içinde Madrid o sergilenen, suluboya tarafından Reus çok popüler oldu. O ve Antoni Cuyas Movira , İspanya-Fas savaşından Katalan askerlerinin dönüşü temasıyla Barselona Genel Konseyi'nin cephesini süslüyorlar . Katalan etnografyasının öncülerinden yazar Celso Gomis , Tapiró'yu bazı sanat ve edebiyat çevrelerinde tanıtıyor . Ressam oldu ardından "düşmanı olarak nitelendirilen sergiler yalnız ve utangaç mizaç ile,". 1871'de Fortuny ve ailesiyle birlikte Fas'a gittikleri yerden Granada'ya gitti .

Mariano Fortuny ile Fas'a Seyahat

1871'de Josep Tapiró , Mariano Fortuny ve İspanyol ressam Bernardo Ferrandiz y Badenes ile Fas'a ilk seyahatini yaptı . Georges Clairin , başka oryantalist ressam , onlara katıldı Tangier ve dört ressam , at sırtında yolculuk, ziyaret Tetouan birlikte bir de, Fas sıkıntılı anlar yaşayan. Bu belirleyici yolculuk, Fortuny'nin konaklama sırasında aldığı notlardan da anlaşılacağı üzere, bu ülkede bu sokaklarda ve sakinlerinde resimsel ideallerini bulan iki genç sanatçının romantik ve yüce ruhlarını büyük ölçüde etkiliyor . Bu ülkenin daha derin ve kararlı başka bir yaklaşımını, önyargısız, gerçek bir temsilini gerçekleştirmek istiyorlar. İki temas etti Fas sırasında 1859-1860 savaşı dönemi . Bu savaş , hem Tapiró hem de Fortuny için Fas vizyonlarını şekillendirmiş görünüyor . Savaş onlar için harika bir dünyanın keşfi ve bu dünyaya yaklaşmanın bir yolu anlamına geliyordu. Çatışma onlar için bir bahane oldu ve seyahatlerini hayati bir taahhüt olarak gördüler. Fortuny ve Tapiró, sanatlarıyla savaşı nasıl aşacaklarını ve daha sonra ressam Mariano Bertuchi'nin yaptığı gibi Fas halkına farklı bir bakış açısı vermeyi biliyorlardı .

Tangier'de kurulum ve işler

Işık ve renkleri enthused Fas Josep Tapiró hızla kendini adamış “oryantalist” türün hızla onun en sevdiği konu haline gelecektir. Portreleri veya tipik Fas tarzı sahneleri temsil eden parlak renklerde birçok yağ ve suluboyayı boyar . Ancak, kendine özgü üslubu, bugün asimile edilenden Oryantalizme çok farklıdır . O yerleşti Fas Mağrip toplumu boyamak için değil, bir o diğer müritleri rüya idealize Fortuny bırakmak rahatsız etmeden yeniden Avrupa'ya .

Diplomatik bir heyetin parçası olan arkadaşı Fortuny'nin ölümünden iki yıl sonra Tangier'e gitti . Orada, La Fuente Nueva'nın Yahudi mahallesindeki eski bir tiyatroyu, oryantal nesneler, antikalar ve kendi eserlerinden oluşan bir koleksiyonu bir araya getirdiği Mağribi tarzı bir atölye-müzeye dönüştürdü. Sokaklarının görsel yönünü kuşkusuz zenginleştiren çeşitli kültürlerin barış içinde bir arada yaşama özelliği ile bu şehirde ilhamını neredeyse her zaman açık bir mizaçla bulacaktır.

Yüzyılın son üçte birinde kenti Tangier başlangıcına yol açan belirleyici dönüşüm yaşadı XX inci  İspanyolca ve Fransızca himaye yanında özel statü verme yüzyıl. Akdeniz'in en önemli limanlarından biri olan uluslararası bir yerleşim bölgesi haline geldi . Cebelitarık Boğazı'ndaki stratejik konumu , özellikle Süveyş Kanalı'nın inşasından dolayı, onu ana nakliye yollarında olağan bir mola yeri haline getirdi. İki deniz ve iki kıta arasındaki coğrafi konumu ve uluslararası siyasi koşullar sayesinde önemli bir şehir haline geldi. Büyük batı kolonisiyle birlikte şehirde , bölgenin finansal gelişimine aktif olarak katılan büyük bir Yahudi cemaati de vardı . Bu açık ve erişilebilir şehir, Degas , De Amicis , Iturrino ve Matisse gibi önemli sanatçılar ve entelektüeller de dahil olmak üzere birçok ziyaretçiyi cezbetti . In Tangier geç XIX inci  yüzyıl, could büyük modern gemiler tüccar ve rezidanslar tarzı için geçmiş dönemlerine sonraki layık hem tasarlamak sahneler Art Nouveau ve en son haberleri Paris . Parçası sırasında XX inci  yüzyılın kent insan faaliyetinin her alanında ona büyük bir patlama kazandı ayrıcalıklı bir konuma ulaşmıştı.

Tapiró, çalışmalarının önemli bir bölümünü satmak için bu kozmopolit ve çok kültürlü atmosferden yararlandı. Batı kolonisi ve Yahudi topluluğu , Tangier'deki ana müşterileriydi . Ayrıca, Devlet Bakanı ve Uluslararası Algeciras Konferansı Başkanı Duke Almodovar del Río gibi tanınmış şahsiyetler ve Faslı ileri gelenleri de ziyaret etti .

In 1875 o boyalı El huerto de las manzanas de oro ve gaitero árabe El , onun en ünlü eserlerinden ikisi. Dan 1876 yılında ölümüne kadar 1913 , orada uzun ve başarılı bir kariyer girişti. Francisco Gras y Elias, Hijos Ilustres de Reus adlı eserinde, meslektaşlarının sanatsal olarak tanınmasını gösteren "suluboya imparatoru" diye sesleniyor . Popüler sahneler, Mağribi kadın türleri ve Faslıların temalarıyla ilgilenerek doğurganlığı olağanüstü idi. Tarih merakıyla karıştırdığı estetik zevki, bu bilinmeyen ve hayranlık duyulan dünyanın saygılı bir görüntüsünü vermesine izin verdi.

Tüm bu yıllar boyunca yaptığı resim sadakatle ve nadide bir usta olarak onu eleme, zamanın Afrika sahneleri yansıtan sanat arasında sulu boya . 40 yıldır o ölümsüzleşti öncesi sömürge Fas bilgisinin bir araç olarak, muhteşem gelenek ve etnik ve kültürel özellikleri ile, Fas .

Yurtdışında tanınma

Suluboya Tapiró son derece özellikle tekniği için tat Anglosakson pazarında, uluslararası sanat piyasasında değerlendirildi sulu boya uzun bir geleneğe vardı. Kraliyet ailesinin üyeleri ve diğer ünlü İngiliz figürler, Tapiró'nun 25 suluboyasına sahiptir. Eserlerini birkaç bayi aracılığıyla sattı ve düzenli olarak Barselona, ​​Madrid, Londra ve diğer Avrupa şehirlerinde sergiledi . Oryantalist veya türden tabloları da zengin Amerikalı koleksiyoncular tarafından beğenildi.
Ama onun en büyük başarısı seksenlerin ve doksan XX inci  o birçok uluslararası ödül aldı yüzyıl bulundu: 1866 Barselona sergisinin onur söz La llegada de los dos Poetas al noveno foso , İlahi Komedya esinlenerek ve edinilmiş iyi suluboya gibi Barcelona İl Müdürlüğü tarafından La epoca de las Vendimias çok ilgi çeken veya aynı yılın üçüncü sınıf madalya güzel sanatlar Ulusal Sergisi için, sadece 20 yaşında El amor y el pueblo içinde Daha sonra doña Isabel II hükümeti tarafından satın alınan Londra . Ayrıca 1889'da Londra'daki İspanyol Sergisi'nden onur diploması, 1889'da Paris'teki Evrensel Sergide gümüş madalya ve 1893'te Tapiró, Chicago'daki Universal Exhibition'da altın madalya kazandı. Bu dönemdeki başarısı, arkadaşı Fortuny gibi Avrupalıydı ve Roma , Paris , Londra , Berlin , Viyana ve Madrid'de çeşitli sergileri vardı , ancak St.Petersburg , Montreal ve Norwich veya Birleşik Krallık'ta da sergileri vardı. Devletler , multimilyoner Vanderbilt'in 5. caddesinin ünlü galerisinde olduğu gibi, Tapiró'nun 5 Fas suluboyasının bulunduğu. Fas'ta yaşadığı neredeyse kırk yıl boyunca , ülkesiyle ve Avrupa ile bağlantısını hiç kaybetmedi . Birçok geziler yaptı ve zaman zaman memleketi bir dönem geçirdi Reus hep şanlı figür olarak kabul edildi. 1907'de birkaç ay Madrid'de kaldı ve başarısızlıkla Tangier'deki koleksiyonunu ve stüdyo prodüksiyonunu belediye müzesine satmaya çalıştı . Ancak bu başarısızlık, Madrid'deki Círculo de Bellas Artes'in fahri üyesi olarak aday gösterilmesi ve memleketindeki Centro de Lectura tarafından kendisine ithaf edilen monografik sergiyle telafi edildi. Ama ilgisizlik hangi hükümet tedavi ressam ve gerçeği XX inci  yüzyıl, Oryantalizm zaten modası geçmiş olarak kabul edildi yavaş yavaş unuttum etmedi. Yılları arasında 1914 ve 1920 , biz bir şekilde servet ilan eleştiri belli bir formda ortaya çıkışını gördü sanat resimsel aşkınlık olmadan, ne de ulusal karakteri. Bu ilgi kaybı, Tapiró'nun sürgüne gönderildiği ve bu nedenle artık İspanyol çağdaşlarının ruhani gelişmeleriyle uyumlu olmadığı için de açıklanabilir.

Yıl Etkinlik yer Fiyat
1866 Güzel Sanatlar Sergisi Barcelona Şeref Ödülü
1866 Ulusal Güzel Sanatlar Sergisi Londra Üçüncü Madalya
1889 İspanyol Sergisi Londra Onur Diploması
1889 Dünya Sergisi Paris Gümüş madalya
1893 Dünya Sergisi Chicago Altın madalya
1900 Güzel Sanatlar Sergisi Barcelona İkinci Madalya
1907 Círculo de Bellas Artes Madrid Onursal üye

Birkaç suluboya ait portreler de birkaç yıl önce açık arttırmayla satıldı Christie de Londra'da 80.000 ila 100.000 Euro aralığında fiyatlarını başlayan,. Bu fiyatlar, Arap şeyh koleksiyoncuları tarafından hemen aşıldı.

Sanatçının ölümü

Kısa süreli kalır sonra İspanya'da içinde 1907 ve 1908 Josep Tapiró öldü Tangier içinde 1913 bir kalp hastalığı takiben. Şehir için trajik bir olaydı, sakinleri arkadaşı ve vasisi avukat Cándido Cerdeira sayesinde bir anıt dikmek için popüler bir abonelik elde ettiler . Ölümü çok üzüldü ve birçok yerel gazete ona çok övgü dolu makaleler ayırdı. Zamanın gazeteler de Tapiró ve arasındaki büyük dostluk tanıklık Fortuny : “stüdyosunda o büyük sevgi, son çalışma ile, muhafaza Fortuny , kalem Tapiró portresi, hem de onun fırçalar ve onun paletinde arkadaşı tarafından kullanılan son renkler ”. Ortadan kaybolduğunda, arkadaşı ve öğrencisi Mesod Benitah, içinde yüzlerce suluboya bulunan stüdyosunu devraldı . Üretiminin en az üçte biri daha sonra Avrupa ve Amerika'ya dağılmış müzayedelerde satıldı .

Temiz bir tarz

Tapiró, Afrikalı konuyu derinlemesine ele alan ilk sanatçıydı ve yoldaşı Fortuny tarafından başlatılan Kuzey Afrika kültürüyle resimsel yakınlaşmayı taçlandırdı ve Fas'a yerleşerek Mağrip toplumunu makul ve tarafsız bir şekilde resmetmekle görevlendirdi. fantastik bir oryantal rüya. Aslında bu oryantal fantezinin tam tersi, basit ama ustaca günlük çevresini yansıtıyor. Onun tarzı, açık bir etnografik karakter atfedilen nesnellikle neredeyse hiper gerçekçilikle sınırlıdır. Bu portrelerin bazıları bugün antropolojik belgeler olarak kabul ediliyor. Fas toplumuna neredeyse bilimsel bir ilgi gösteriyorlar. O son Avrupa ressam temsil etmek Fas'ı önce Protektora .

O ustalarının etkilendi Katalan manzara gibi zamanının, Lluís Rigalt veya Ramón Martí Alsina'ya eklendi, işine çok derin manalar çalışmalarında manzara . Bu ışık efektleri, Tapiró, İtalya gezisi sırasında, suluboyalarına onları hemen tanınabilir ve özel kılan bir ışık vermeyi öğrenmiş, çalışmalarını asla boş ya da cansız, etkileyici bir teknikle gerçekleştirmiştir. Onun boyama güçlü mistik bir ifade vardır. Francisco Gras y Elías onu "ışık, renk ve güzellik aşığı" olarak nitelendiriyor. Bu canlı suluboyalarda , başörtüsünün ipek parıltısı, altın ve incilerin parlaklığı ve belirli bir fizyonominin dikkatlice incelenmesi, görüntünün olağanüstü yakınlığına katkıda bulunur.

Tapiró ölçüde etkilendi Afrikacı boyama ve Fortuny'nin oryantalist romantizm ancak aynı başlık altında toplanabilir olmamalıdır yüzden onun vizyonu ve teknik, çok farklıdır. Çalışmalarını takip eden bir Fortuny takipçisi, ancak farklı kişiliğini ve faturalandırma ve konsepte karşı koyma tekniğini ifade ediyor. Ancak karşılaştırma uzun yıllar devam etti. Örneğin Berber Bride çalışmasıyla ilgili olarak, o zamanlar "Josep Tapiró'nun tüm eserleri gibi, bir Fortuny taklidi  " olduğu söylenmişti . Örneğin, çünkü bu kritik değerlendirme hafif ve yanlış boyama ait Fortuny benzer eleştirildi Paris içinde 1874 taklidi olarak, boyama Fransız Meissonier , ressam zamanda şık "tableantis" nin. Antonio García Grácia bu konuda şunları söyleyecektir:

“Fortuny partizanları çok sayıda ve bunların arasında Fortuny'nin müritleri olarak görülmeyi hak eden çok az kişi var . Tapiró, tekniğini veya çizim ve renkteki zarafetini taklit etmeden işine devam etme zekasına sahip olanlardan biridir. [...] Doğal tefsirinde, Tapiró ait izlenimci tarzı taklit etmiyor Fortuny [...] ama kendi natüralizmi birikir. "

-  Antonio García Grácia , Moritanya'da

Tapiró, temsil ettiği şeyin basit bir ifadesiyle objektif bir şekilde yorumladığı konuyla evcilleştirilen sanatçının durumunu temsil ediyor. Hayatı ve stil diğer takipçilerine karşıtı haline getirdi Fortuny'nin Müslüman dünyasının cahil olduğunu ve genellikle doğu vizyon asimile yetinmiştir Fortuny onun aracılığıyla resimlerinde . Tapiró gibi kaşifler, yazarlar ve etnograf bu nesil çağdaş oldu Charles de Foucauld , Joaquim Gatell , Romeu i Josep Boada veya Celso Gomis kimin için, Oryantalizm kendi fantazi ve s de kurtardı etmişti saf açıklama ve bilginin dönüştü. Tapiró'nun karakterleri klişeler, kılık değiştirmiş modeller değil, kendi kişiliklerini yansıtan kişilerdir.

Boyama portreler ve tür sahneleri: Tapiró başlıca iki kategoriye ayrılır. Portrelerle ilgili olarak, Tangier'de uzun yıllar kalmanın sonucu olan çevre ile yakın ilişkinin , onu yerel günlük görselin derinlemesine deneyimlenmesine yol açtığı açıktır . Bu istisnai gerçekçilik arzusu, Fas'ı , marabutları, santonları, siyahları, Gwana müzisyenlerini, kadınları, uşakları dolduran temsil edilen birçok ve farklı ırksal ve sosyal tipte olduğu gibi, kostümlerin ayrıntılarının bolluğundan kaynaklanmaktadır. , vb. Bu, gelinlikler içindeki kadınların portrelerinde, çok sayıda mücevherlerle dolu bu zarif ve çiçekli kostümlerde ve gerçek ikonlar gibi işlemeli zengin kumaşlarla süslenmiş, her zaman büyük bir aşinalık ve haysiyetle işlenmiş olarak vurgulanmaktadır. Süslemelerin güzelliği, karakterlerinin güzelliğine rakip olur.

Bunun yanında portre galeride , onun boyama gösterileri gerçeğe onun değil belli bir romantik ve değerli ipucu olmaksızın mahrem ve samimi tür sahnelere eki, ama her zaman dikkatli hangi o çok yakındı. Çalışmalarından, özellikle Fas'ın belirli caddesinin karmaşasından uzak , diğer ressamların dikkatini çeken samimi iç sahneleri öne çıkıyor . Ve bu kesinlikle Tapiró'nun en büyük farklılıklarından biridir çünkü bu diğer sanatçılar, kısa ziyaretleri sırasında, sakinlerinin bu kişisel yönlerine erişme olanağına sahip değildiler. Tapiró, uzun yıllar Tangier'de kaldığı ve Faslılarla sürdürdüğü birçok güven ve dostluk ilişkisinin bu özellikleri temsil edebilir. Özellikle kadın sahneleri için yabancıların erişimi çok zordu. Ama Tapiró, Fas gerçekliğini gösteriyor, oryantalist haremlerin fantastik sahnelerinin önyargılarına düşmeden, gerçekçilik ve resimsel incelikle bu ayrıcalıklı yakınlığa şefkatle yaklaşıyor. Hayal gücüne hiçbir şey katmadan, tüm ihtişamıyla düğün törenlerine hazırlık sahneleriyle de ilgileniyor. Hikayesinin nesnelliği, resimsel argümanının muhteşemliği ve egzotizmi Avrupa halkını büyük ölçüde memnun etti. Mağrip'in geleneksel yöntemleri o kadar farklı ve şaşırtıcıydı ki, izleyiciyi gizemli geleneklerin ve atalara ait değerlerin hala yürürlükte olduğu farklı bir dünyaya götürmeye yetiyordu. Ressam Açıkçası Batılılar için son derece pitoresk gerçekliğin bir yönünü seçer. Moulay Hassan ve birbirini izleyen padişahlar tarafından desteklenen ülkenin yenilenme ve modernizasyon yönleri, Tangier'de yaşayan büyük ve varlıklı Avrupa kolonisinin günlük yaşamına veya modern sanayileşmiş dünyaya herhangi bir atıfta bulunmadan, bu çalışmalarda asla görünmez. . Daha otantik, folklorik ve geleneksel yönlerle ilgileniyordu ve çok hızlı ayrışan, ilerlemeyle ulaşılan bir dünyanın hafızasını korudu. Resminin bu vizyonun İspanyol ve yabancı toplumunun bir kısmı için aktarımının bir vektörü olduğunu tamamen anlamıştı .

Franciso Gras y Elías'ın da işaret ettiği gibi , Tapiró ve Bertuchi gibi ressamların “Fas dünyasının tarafsız ve doğru bir vizyonunun inşasında gerçek sütunlar” olduğuna dikkat çekmek önemlidir . Fas dünyasına olan bu yakınlık ve onun derin bir sosyal ve kültürel anlayışını içerir ve bu nedenle önceki vizyonlardan radikal bir şekilde farklı bir vizyonu ima eder. Resmi aracılığıyla İspanya'ya ve Avrupa'nın geri kalanına Fas'ın atavistik önyargıları olmayan , gerçek ve aynı zamanda çekici, renkli, ışık ve sempati dolu, günümüze kadar devam eden bir vizyon getirdi . Tapiró, ölümünden hemen sonra Fas'a vardığında görevi devralan ve resmini Mağrip'in kuzeyindeki şehirlerin sokaklarındaki yaşamı temsil etmeye adamış olan ve özellikle Mariano Bertuchi , koruyuculuk döneminin ressamlarının emsaliydi. , Tapiró'nun samimi ve ev içi gerçekçiliğinden farklı, Empresyonizme yakın bir stille. Kuzey Afrika resminin öncüleri olan Tapiró ve Fortuny'nin takipçileri arasına, 1932'de Kuzey Afrika'da kaldığı süre boyunca günlük hayatı en şiirsel yönleriyle resmetmiş olan Katalan ressam Miguel Viladrich'i de ekleyebiliriz . iş.

Nihayetinde, Tapiró'nun stili, geleneksel uyumunu temsil eden insan ve çevresi önünde neşe ve özgürlüğün temel nitelikleriyle ve komşusunu zarafet ve duyarlılıkla resmetmenin samimi zevkiyle ayırt edilir.

"Tapiró'nun tüm çalışmalarında bir ışık festivali kokusu var, resminin neşeyle sunduğu ve komşusuna rüyalar diyarının sonsuz güzelliğini ve oryantal armonileri anlattığı bir dünya vizyonu [...] Le Tapiró'nun natüralizmi görünür gerçeklik gösterisinin önünde açık gözler. "

-  Francisco Pompey , Afrika'da

Daha sonra tanıma

Oryantalizm Ortadoğu'da etkisi böyle Sevilla, Granada veya Cordoba olarak kentlerin mimari ve kültürel miras sürmeye devam etmektedir İspanya, dahil hemen hemen tüm Batılı ülkelerde, sanatçılar büyüledi bir tarzıdır. Oryantalizm içinde sanatın içinde boyama zaten eski ve prestijli gelenekle sahiptir Avrupa  : Venedik XVI inci ve XVII inci  yüzyıllar ressam eserleri şunlardır Renkçi zengin Plablo Verones Eski dekoratör ve oğlu ve verimli dekoratör Tiepolo, kısmen Madrid'de korunmuş ve Mariano Fortuny'nin gördüğü gibi . Ardından ortasında XIX inci  yüzyılın yükselişi Oryantalizm böyle Delacroix, Alfred Dehodencq Eugene Fromentin Guilaument Felix Zian, Joyant gibi sanatçılarla Fransa ve İspanya'da ortaya çıktı ... hedefi, hayat iç gümrük tasvir etmekti, samimi hayat aynı zamanda, ressamlar ve heykeltıraşlar kadar Avrupalı ​​romancılar ve şairler için de popüler sahneler ve tipik ve geleneksel festivaller. Bu stile olan ilginin yeniden canlanması, bu konudaki sergilerin gelişmesini teşvik etti. Ama diğer faktörler de demokratik İspanya'da bu zengin kültürel çeşitliliği bulmak için irade olarak katılmaktadırlar XXI inci  intégraient insanların tanınması yoluyla, yüzyıl. İspanya'nın yaşadığı sosyal, politik ve kültürel yenilenme, Fas ile yeni kültürel alışveriş yolları ve karşılıklı vizyonlar uygulamasına olanak tanıdı ve yeni işbirliği ve entelektüel dernekler perspektifleri açtı. Ticari ilişkilerin ilerleyen gelişimi ve Fas göçünün önemi, bu komşu kültürlerin ortak bir Akdeniz geçmişi ile karşılıklı bir imaj ve algılanmasına izin verdi. Böylece, iki paralel sergiler Aura Mediterranea, Katalan ustaları XX inci  yüzyıl içinde Fas ve Sanat çağdaş Reus Katalonya'da, çok yakın halklar arasındaki bu değişim ve karşılıklı anlayış tanıklık.

Birçok sonraki sergiler yeri Tapiró farkında aldı XX inci  yüzyılın ve birçok bugün gerçek oldu:

"Nin fonların yeni seçim XX inci  yüzyılın başından itibaren sigara genellikle sergilenen eserlerin bir kümesini görüntülemek için oluşturulan sunum odası koleksiyonları in yüzyılın". […] Müze, büyük Katalan usta Mariano Fortuny ile müritleri ve takipçilerinin 13 suluboya eserinden oluşan mükemmel seriyi sunuyor. Başlıklı "Fortuny ve Prado Müzesi'nde İspanyol suluboya ihtişam", galeri resim bu tekniğin kullanımında büyük mükemmelliği elde etmiş iyi suluboya sanatçılarını içeren XIX inci  yüzyılın. Bu, genellikle sergilenemeyen özel malzeme özelliklerinden dolayı bu eserleri görmek için nadir bir fırsattır. "

Notlar ve referanslar

  1. San Pedro Alcántara Caddesi bize 1899'dan Hicos ilustres de Reus'ta Francisco Gras y Elías'ı anlatıyor ; ve Antonio García Gracia sunduğu madde monografik içinde "sayısını 8" ekler Moritanya n o  1941 161, ama onun gerçekler anekdot olabilir.
  2. itibaren enciclopedia.cat gelen Baró i Josep Tapiró üzerinde Maddesi
  3. Francisco Pompey'e göre, El Orientalismo de José Tapiró , Afrika (1958), s.  119-122 .
  4. Francisco Pompey'in Africa dergisinin “El Orientalismo de José Tapiró” makalesine göre . Madrid, 1958, s.  119-122
  5. Sevilla dergisi , 8 Mart 1961, Hermanoteca ABC de Sevilla , Tomás Garcia Figueras'ın "Tapiró y la Conferencia de Algeciras" makalesine göre .
  6. önsözüne göre fuar Visions del Al-Akşam vaktinin Catàleg: Katalan pintors vuitcentistes Jordi arasında A. Carbonell. Barselona, ​​Català de la Mediterrània Enstitüsü, Lunwerg, 2001
  7. Tapiró uğradığı af ile ilgili olarak, “Tapiró”, J. Ortega tarafından 1928 yılında yapılan ihbar unutmamalıyız gaceta de Bellas Artes , n o  347-48, Kasım 1928 , s.  17-18 .
  8. Antonio García Grácia'nın “José Tapiró Baró” makalesinden açıklama. Moritanya K O  161 Madrid, 1941, s.  103-105 .
  9. Tangier gazeteleri ön sayfasını ona ayırdı. “La Muerte de Tapiró” Bkz El Eko Mauritano , n o  3553, Tangier, 4 Ekim 1913; "Bir Tangier Figürü. J. Tapiró. », Le Journal du Maroc , N o  426, Tangier, 5 Ekim 1913; "José Tapiró", El Porvenir , n o  4695, Tangier, 6 Ekim 1913.
  10. Antonio García Grácia'nın "José Tapiró Baró" makalesine göre. Mauritania n O  161 (1941), s.  103-105 .
  11. Visions del Al-Maghrib sergisinin Catàleg'in önsözüne göre : Katalan pintors vuitcentistes , Jordi A. Carbonell. Barselona, ​​Català de la Mediterrània Enstitüsü, Lunwerg, 2001.
  12. içinde biyografi göre Societat El Círcol, Reus 2002 Catàleg de l'exposició de pintura commemorativa del 150 aniversari , Montserrat Martí. Reus, El Círcol, 2002.
  13. Hijos Ilustres de Reus . Barselona, ​​Librería de Francisco y Puig y Alfonso, 1899.
  14. “José Tapiró Baró”, Moritanya No 161. Madrid, 1941, s. 103-105.
  15. "La Visión de Marruecos a través de la pintura orientalista española" başlıklı makaleye göre, Enrique Arias Anglés, 2007, ss- 13-37, Karışımların Casa de Velázquez üzerine.
  16. Örneğin , 1872'de Tangier'de kaldığı sırada Ben Aboudans la Casbah'daki bir doğum günü partisine katılımının günlüğünden de anlaşılacağı üzere, Tangier'deki Doğum Günü Partisi tablosundan esinlenmiştir. Bkz. Eduardo Dizy Caso, Los orientalistas de la escuela española . Paris, ACR International Edition, 1997, s.  120-121 .
  17. Örneğin Tangier, yüzyılın başında neredeyse 10.000 Avrupalıya ulaşan, elektrikli aydınlatma, telgraf, Continental gibi lüks oteller, birkaç gazete vb. Olan bir koloni tarafından doldurulmuştu. Bu da onun herhangi bir batı şehriyle aynı rahatlığa sahip olduğunu gösteriyor. Ancak turistler, köle satışları gibi, ziyaretçiler ve diplomatik figürler arasında sıklıkla şikayetlere ve skandallara neden olan canlı sahnelere de tanık olabilirdi. Bkz.LAREDO L., Memoirs of an Tangérien , Éditions La Porta, Rabat, 1984.
  18. Hijos Ilustres de Reus . Barselona, ​​Librería de Francisco y Puig y Alfonso, 1899.
  19. "El Orientalismo de José Tapiró", Afrika . Madrid, 1958, s. 119-122.
  20. Göre Los orientalistas de la escuela española Eduardo Dizy Caso. Paris, ACR International Edition, 1997.
  21. “  Invitados de honor. Conmemoración del 75 aniversario del MNAC on Mnac.cat  ” , National Art Museum of Catalonia'da ( 27 Aralık 2012'de danışıldı )
  22. "  Museu d'Art i d'Història de Reus'un PDF dosyası  " , Catalunyafrica.org'da ( 27 Aralık 2012'de erişildi )
  23. "  Presentación temporal: Fortuny y el esplendor de la acuarela española en el Museo del Prado  " , Museo Nacional del Prado'da ( 27 Aralık 2012'de erişildi )
  24. (es) Presentacion temporal: Prado müzesinin bulunduğu yerde talihli y el splendor de la acuarela espanola en el museo del prado .
  25. Joan Morales, "  El Museu d'Art i Història de Reus pasará a ser un 'almacén visitable'  " , Diaridetarragona.com'da ,2012( 2 Ocak 2012'de erişildi ) .

Ekler

Kaynakça

Dış bağlantılar