İsim: Köpek Bilimsel isim: Canis lupus familyis |
canis lupus aşina |
Üzerinde Ayrıntılı makaleler köpekler İçi üzerinde derinlemesine makaleler İçi hayali köpekler üzerinde derinlik makalelerinde kültürde hayvanlar |
Köpek de kültür sanatta yanı sıra popüler kültürde görünür ve her bölgenin kültürüne göre farklı semboller üzerinde alır, ancak İslam'da Köpek melekler korkutuyor çünkü eve geliyor engellenir. Aynı zamanda safsızlıkların bir işaretidir, ancak yalnızca bir kaleci olarak kabul edilebilirler.
Köpek, psikopompik bir hayvan olarak kabul edildiğinden mitolojide önemli bir yere sahiptir . Yani ruhları ölüler diyarına yönlendirir. Birçok halk arasında kurt başlatıcısı ve ölüler krallığının koruyucusu sembolizmini buluyoruz: Mısırlılar ( Anubis , ölülerin tanrısı ve ruhların lideri, bir köpek veya çakal başlı), Yunanlılar ( Cerberus canavar köpek ile üç kafa, Yeraltı dünyasının koruyucusu), Sioux (kurt “yeraltı köpeği” ve çakal “gülen köpek” olarak adlandırılır), Bantu (köpek, trans halindeyken büyücüye ölülerden mesajlar iletir), Meksikalılar ( Xolotl tanrı köpeği sarı gece boyunca onu korumak için yerin altındaki yolculuğunda güneşe eşlik etti). Keltler arasında köpek, olağanüstü cesaretli bir hayvan olarak kabul edildi. Bu medeniyette birine "köpek" demek, ilgili kişinin cesaretini takdir etmek demekti. İrlanda Kelt mitolojisinin kahramanı Cúchulainn (Culann'ın köpeği) bunun en sembolik görüntüsüdür. Çinliler için köpek, zodyakta görülen on iki hayvandan on birincisidir . Adaletsizlikle ilgili her şeye duyarlı, zeki ve yardımsever olduğu söylenir. Ayrıca köpek veya atası kurt hakkında birçok efsane vardır: İngiliz folklorundan siyah hayalet köpekler , kurt adamlar , Gévaudan , Nivernais veya Aubrac'ın ünlü canavarları ,
Köpeğin evcilleştirilmesinin kaprisleri, kuşkusuz bu hayvanın bazen olumlu, bazen olumsuz olan belirsiz imajını açıklar . Paleolitik ve Neolitik arasındaki bir dönemde evcilleştirildiyse, bu evcilleştirme mutlaka tamamlanmış değildi (bazen bugün bile parya köpekten bahsediyoruz ) ve gerçekten öncesinde, istikrarsız bir birlikte yaşama dönemi, köpekler, kurtlar ve insanlar birleşiyordu. aynı oyunun peşinde. Bununla birlikte, "parya köpekler" terimi, özellikle Meiji dönemi Japonya'sında , endemik evcil ("Japonya") nitelemek için kullanıldı, İngiliz ırklarının aksine, "uygarlığı" simgeleyen köpekler. Kuduz bulaştırmak ve hayvanlara saldırmakla suçlanan ilki, Japon polisi tarafından avlandı ve öldürüldü, ikincisi ise tam tersine korundu. Yükselişi Japon milliyetçiliğinin erken XX inci yüzyıl yerel ırkların rehabilite bu uygulamalara son veren.
Orta Çağ'da, köpekler Hıristiyanlar tarafından oldukça sadık arkadaşlar olarak kabul edilirken, İbraniler ve Müslümanlar , aç gruplar halinde dolaşan, isteyerek çöpçüler , öfke yayan ve yoldan geçenlerin gözünde çiftleşen vahşi veya kahverengi köpekleri hor görmeye devam ettiler .
Dolayısıyla bir Müslüman için en kötü hakaretlerden biri "köpek" olarak adlandırılmak olacaktır.
Bununla birlikte, Kuran , av köpeği dışında köpeğe çok az atıfta bulunur : evcil bir köpek tarafından öldürülen bir hayvanın etini Tanrı'nın adını telaffuz ettikten sonra yemek iyi kabul edilir . Aynı şekilde, köpek de orada sadık bir hayvan olarak ya da Mağara Uyuyanları'nın tam teşekküllü bir mültecisi olarak sunulur , Allah'a olan inançlarından dolayı zulme uğradıkları için orada saklanırlar .
Hadis köpek sorunuyla daha uğraşmak. Bu hesaplara göre, Muhammed edilecek bir susuz köpeğe içki veren bir adam olduğunu söyledi olurdu affedilebilir onun içinde günahlarından , aynı başka hayvana verilen yardım için de geçerli olduğunu belirtir. O da başka ırklara mensup evlerinde köpekleri tutmak için Müslümanları tavsiye av köpekleri , sürüsü köpek ve bekçi köpekleri (tarafından arazi için arazi içermelidir alanları ).
Talmud da daha sonra sürekli zincirleme edilmelidir Evde kimse, bir köpek tutmanın onaylamıyor. Bir dul kadının, "yasak ilişki" olduğundan şüphelenmekten korktuğu için bir köpekle tek başına yaşaması yasaktır.
Gelen Hıristiyan ikonografi , yanında tasvir edilmiştir köpek aziz olumlu ve aktif bir role sahiptir. Örneğin Aziz Wendelin bir eşlik eder çoban köpeği ve St. atfedilen Eustatius , St Hubert ve Aziz Julian Hospitalier ait av köpekleri . Dominik resminde , köpeklerin rolü , sadıkların görüntüsü olan koyunlara saldıran sapkınları temsil eden kurtları uçurmaktır .
Eski Yunan'da, köpek de hakaret kullanıldı: böylece, Agamemnon denilen Aşil "bir köpek, bir geyik kalbi gözü ile Man" . Sokrates'in en sevdiği lanet , Köpek tarafından'dır ve Mısır tanrısı Anubis ile ilgilidir .
Birçok ifade köpekle ilgilidir ve bazen olumlu, bazen olumsuz bir çağrışım sunar. "Bir köpeğin karakteri", "bir köpeğin zamanı", "birine köpek gibi davranmak", "bir köpeğin hayatına sahip olmak" gibi daha az gurur verici ifadeler, "sahip olmak" gibi övücü varyasyonlardan daha fazladır. bir köpek". köpek ". “Havlayan köpek ısırmaz” ya da “Köpeğini boğmak isteyen onu kuduzla suçlar” gibi insan-köpek ilişkileriyle bağlantılı olarak günlük dile de girmiştir.
Semboller sözlüğüne göre , köpek, bitkisel, dişil, cinsel ve kehanet sembolizminin yanı sıra bilinçaltında olduğu kadar bilinçaltı alanında da temel bir toprak, su ve ay üçlüsü ile bağlantılıdır. Başlıca rolü psikopomp , "yaşam günü boyunca onun arkadaşı olduktan sonra ölüm gecesi boyunca insanın rehberidir. "
Köpek, Ptolemy'den bu yana astronomide de temsil edilir, Sirius'u gökyüzünün en parlak yıldızına ev sahipliği yapan Büyük Köpek (Canis Major), Procyon'a ev sahipliği yapan Küçük Köpek (Canis Minor) , Sirius'tan hemen önce yükselen yıldız , ve daha yakın zamanda keşfedilen Av Köpekleri'nin (Canes Venatici) kuzey takımyıldızı .
Köpeğin resim ve heykeldeki ilk temsilleri Antik Çağ'dan geliyor . Orta Çağ'da bir av arkadaşı , aydınlatmalarda ve duvar resimlerinde temsil edilir . Rönesans resimlerinde günlük yaşamdan sahnelerde tasvir edilmiştir. Bu dan XVI inci ilk köpek sadece portreler ortaya çıkıyor bu yüzyılın. Ama içindedir XVIII inci biri için gerçek bir tutku gördüğü yüzyılın boyama hayvan gibi sanatçılarla Alexandre-François Desportes . In XIX inci yüzyılın, ressam Louis Godefroy Jadin altında avlanma ressam Napoleon III tarafından dublaj Arsene Houssaye " Michelangelo köpeklerin." Aşağıdaki yüzyıl, köpek ve öncüler için test platformudur olur XX inci yüzyıl.
Köpek literatürde çok erken mevcuttur. Bu olduğu gibi sadakat simgesidir Argos in, Odyssey efendisini tanır Ulysses dönüşünde ardından ölür veya Husdent, içinde Tristan'ın köpeğin ki Tristan ve Iseut tanımak sadece bir tanesidir, efendisi bir deli kılığına girmiş. O da böyle "olarak romanlarında unutulmadı Baskervilles Hound ", bir macera Sherlock Holmes , dedektif tarafından icat Arthur Conan Doyle , Lassie, sadık köpek ait Eric Şövalye veya " Cujo ait" Stephen King .
Çizgi romanda köpek , Snowy , Rantanplan ve Dogmatix gibi kahramanın ya da Bill , Cubitus ve Snoopy gibi tam bir karakterin yoldaşı ve sadık arkadaşı olmak istiyor .
Köpek gibi sinema ve televizyonda de gündemde Beethoven , Lassie , Belle ve Sebastien , Rintintin hatta Rex .
Filmlerde köpeklerin ölmesi normaldir. Bu gibi eylem ilerlemek olabilir Rear Window tarafından Alfred Hitchcock köpeğin cesedi bulunduğu zaman penceresi Jeff suçlu olduğunu sahip olduğu kesinlik güçlendirir için, karısını öldürmekle şüphelendiği sadece komşu gelmemiş veya. Bu, hikayeyi daha inandırıcı hale getirmeye yardımcı olur, örneğin bir köpeğin, bildiğimiz bir hayvanın varlığının bilinmeyen bir evreni daha tanıdık yaptığı bir bilim kurgu hikayesinde. Ayrıca köpek, izleyici tarafından gerçek bir karakter, bir çocuk kadar masum ama daha az "kutsal" olarak görülebilir . O zaman ölümü, bir çocuğunkiyle aynı kayıp hissine yol açar, ancak anlaşılması daha kolaydır, bir çocuğun ölümünü düşünmek çok zordur.
Birçok şarkının teması köpek ve onun insanlarla olan ilişkisidir.
Kapsamlı olmayan liste: