pabuç | |
kelt mitolojisinin tanrısı | |
---|---|
LUGH Lance yayınlanan HRMillar, illüstrasyon tarafından Celtic Myth ve Legend Charles Squire tarafından (1905) | |
özellikleri | |
Ana işlev | tüm sanatların mucidi |
Anavatan | Galya |
Menşe dönemi | Kelt ve Galya Antik Çağı |
İbadet | |
kutlama tarihi | Lugnasad : 1 st Ağustos (İrlanda mitolojisinde) |
Aile | |
Baba | Cian (İrlanda mitolojisinde) |
anne | Eithne (İrlanda mitolojisinde) |
eş | Eithne (İrlanda mitolojisinde) |
Semboller | |
Öznitellikler) | mızrak, arp, sapan, çubuk veya saman, tel veya ip, at kılı veya saç |
Hayvan | Domuz |
Lug veya Lugus ana ilah olan Galyalılar İrlanda tanrısı eşdeğer LUGH diyor Lamhfhada diye bir mesafeden grev güç vardı ve denilen çünkü "uzun kolları" Samildanach çünkü "polytechnician” demek olduğunu, tüm sanatların mucidi ve uygulayıcısıydı.
Onun bayram gününde kutlandı Lugnasad nedeniyle gerçeğine hiçbir çağdaş güneş takvimde tarih sabit olmasına rağmen Galya takvim luni-güneş oldu, Ağustos ayının ilk haftalarında (bulunabilir Lugnasad için Gal İrlanda ). Britanya Adaları'nın Kelt mitolojisinde de çeşitli ve karmaşık biçimlerde bulunur.
Lugus'un kesin etimolojisi tartışılmaktadır. İsmin Proto-Kelt kökü olan * lug- , Hint-Avrupa kökü * leug- "siyah", * leuǵ- "kırmak" veya * leugʰ- "yemin etmek" kökünden türetilebilir .
Bu daha muhtemel Proto-Hint-Avrupa türetilmiştir * leuk- Proto-Hint-Avrupa dolayı özellikle bu etimolojiden yarattığı zorluklara rağmen, "ışıltı" * -K- asla Proto-Kelt ürettiği * G- . Bununla birlikte, “ışık”ın Hint-Avrupa kökünün * leuk- değil * leu- olacağını söyleyen Françoise Bader'den sonra, Lugus'un “aydınlık” anlamına geldiği uzmanlar tarafından yine en ikna edici olarak kabul edilir.
Hint-Avrupa çiftin geliyor Dioscuri , İlahi ikizler , Hint-Avrupa panteonunun, Lug en eski isimlerinden biri Samildanach onun müdahale geri yükler amacıyla ve kanunla "Birden sanatlar" Diğer tanrılar baskıya içine düşmüş zaman.
Bu nedenle, çoğul Lugoves genellikle Galya'da veya İber Yarımadası'nda onu belirtmek için kullanılır. Bu eşleştirme, tanrının belirli yönlerini sürdüren kutsal kunduracılar Crépin ve Crépinien'de bulunur . İber Yarımadası'nda, Lugus ile ilgili adaklar da genellikle çoğuldur ( Lugovibus , Lucobo , Luc [o] ubu ). Ona eniorosei "Dağlık" (kelimenin tam anlamıyla "dağda yatan") ve "Binicilik" equeisuique denir .
Lugus güneş hareketinde önemli bir rol oynar. Tanrı , Tara bölgesinin ( Suidigud Tellaig Temra ) kuruluşunda bildirilen bir vahiy sırasında “ güneşin doğuşunun ve batmasının nedeni olduğunu ilan eder. Geceden gündüze geçişe müdahale ettiğini de biliyoruz. Işığı ve genel olarak güzel mevsimi ve hayatı getiren Şafak Ajanı Lug, mevsimsel değişim tarafından yönetilen istikrarlı ve dengeli bir toplumun doğuşunu sağlar.
Lug bir olarak görünen psikopompos ilah tarzında, Psychopomp'u "diye hangi işaretleri karanlık ve aydınlık arasındaki pasajlar alacakaranlıkta güneş eşlik olarak, ahirette ruhları eşlik" Ogmios .
Önemi Lugos , * Lugus içinde Galya ve eskiden Kelt bölgelerinde yer isimlerinin belli sayıda, hangi bilinen en iyi ile olan ispatlanmıştır Lugdunum (Lyon), Laon Fransa'da hatta Legnica günümüz Polonya'da. Biz de bahsedebiliriz Lugano içinde İsviçre ( Ticino'nun kanton ) yanı sıra Lugdunum Convenarum (bugün Saint-Bertrand de Comminges ).
Galya'da epigrafik tanıklıklar ve ikonografik belgeler (sikkeler, kabartmalar) Lugus'u avatarı olan ata bağlar.
"Lugh Uzun kollar" adlı İrlandalı meslektaşı göründüğü, itibaren III inci yüzyıl M.Ö.. AD, hem Doğu Galya hem de Kuzey Armorika yarımadalarında, güneş arabasının aşırı el veya önkol ile iletkeni olarak. Bu itibarla o, güneş hareketinin çarkıdır, tıpkı Hint tanrısı Savitar (Savitr) gibi, "herkese kendi yerini garanti eden" büyük kolları olan çarktır.
Julius Caesar , Galya Savaşları Üzerine Yorumlarında onu Latin tanrısı Merkür ile özdeşleştirmeye çalışır ve onu en önemli Galya tanrısı olarak sunar: “En çok onurlandırdıkları tanrı Merkür'dür: heykelleri en çoktur, onu düşünürler. O, bütün sanatların mucidi, onlara izlenecek yolu gösteren, yolcuya yol gösteren, para kazanmaya ve ticareti en çok koruyan tanrıdır. " Din tarihçileri, asimilasyondan ziyade , Roma Merkürünü kesin olarak konuşuyorlar , Lug Samildanach'ın bu Lugus Mercurius eşdeğerinin tanımında egemen işlevleri ve zanaatı harekete geçiriyorlar .
Gallic Lugus, hem büyüyle "bağlanan" bir tanrıdır, hem de zincirlerle "bağlı" bir tanrıdır. Akademisyen Patrice Lajoye'ye göre, Hıristiyanlaştırılmış Galya'daki kültü, zincirleri temsil eden ve coğrafi alanların sınırlarını belirleyen Saint Léonard'ın kültüyle devam edecek .
Gelen Galik din , kulak sembolik amblemi mızrağı, harp, domuzu ve sapan, ama aynı zamanda da daha trivially çubuğu ya da saman, tel veya kordon, kılı ya da saç, bağlantı veya bağlantı .
In Galli Kelt mitolojisinde , Lug olarak anılır Llew Llaw Gyffes ( "becerikli el"). Literatürde Mabinogion'un hesaplarında yer alır . Llevelys , rolü kardeşi Lludd'a tehdit altındaki krallığına düzeni geri getirmesi için tavsiyelerde bulunmak ve yardım etmek olan "bal sözleri olan bir Lugus"tur .
Gelen İrlanda Kelt mitolojisinde , o özellikle belirtilen Cath Maighe Tuireadh , “Mag tured Savaşı” ve Tain Bó Cúailnge , “Cooley Sığırların Roundup”. Bugün, Lug kutlama mevcuttur 1 st Ağustos : Lugnasad (Lunasa Modern yazım olarak).
Tuatha De Danannİrlanda kaynaklarına göre, ilahi toplum, insan toplumu ile aynı şekilde yapılandırılmıştır ve Tuatha Dé Danann'ın organizasyonu , Dana kabilesinin Halkı, üç işlevsel sınıfa hiyerarşikleştirilmiştir. İlahi toplum, tüm toplumu temsil eden kral, Lug Samildanach veya Nuada , tanrıların kralı, rahip işlevi Dagda , tanrı-druid, savaşçı sihir tanrısı Ogmios tarafından alınan savaşçı işlevi ile eklemlenir . bilgi, zanaatkarlık işlevi Goibniu , demirci, Credne , bronzlaştırıcı, Luchta , marangoz tarafından üstleniliyor . Üç işleve katılın: gençliği temsil eden Diancecht , doktor, Oengus veya Mac Oc ve şairlerin, demircilerin ve doktorların tanrıçası Brigit .
Bu şema tekabül üçlü ideoloji arasında Hint-Avrupalılar tarafından incelenen olarak Georges Dumézil . Ancak, Lug doğası gereği sınıflandırma konusunda isteksizdir ve "kalıtsal bir işlevsel bağımsızlığa sahiptir". O yukarıdadır çünkü tüm işlevleri üstlenebilir (o tanrı-kraldır). Takma adlarından biri , tüm sanatlarda, tüm bilimlerde ustalaşması anlamında “politeknikçi” olan Samildanach'tır .
Lug'un oluşumu ve başlatılmasıLug, Cian ve Eithne'nin oğludur , ayrıca bir kehanete göre sapanı ile öldürdüğü anne tarafından dedesi Balor aracılığıyla Formorlularla akrabadır . Lug'un kavrayışının anlatımında, kozmik döngünün yenilenmesini engellemeye çalışan büyükbabası Balor'a karşı zafer kazanan Dawn'dan doğan, hayatta kalan Dioscuri'den miras kalan efsaneyi tanıyoruz.
Lug hemen tanrılara kabul edilmez. Tanrıların toplumuna dahil olmak için bir inisiyasyonu aşması gerekir.
Kapıcı, bir şölen vesilesiyle Kral Nuada'nın konutunda kendini sunarken, onun içeri girmesini reddeder. Lug faydalı olabileceğini söylüyor, olumsuz yanıt alıyor; böylece sırayla marangoz, demirci, saki , şampiyon, sihirbaz, arpçı, şair ve tarihçi olur. Bir satranç oyuncusu olarak kabul edilir ve yendiği kralla oyun oynar. Bu kısım tamamen semboliktir, çünkü sonunda Lug'un dünyanın gücünü aldığı entelektüel bir yarışmadır.
Onu Ulster'ın Kraliçe Medb tarafından işgali sırasında oğlu Cúchulainn ile savaşırken buluyoruz .
Çoklu Pabuç fonksiyonlarıPek çok takma adından bir diğeri de "kısa kollu" lamfada'dır . Bu sıfat, güçlerinin evrenselliğini doğrular. Yaratılışta, değiş tokuşta, düşüncede ve güzellikte ustadır, o bir sihirbaz, savaşçı ve aynı zamanda kinci ve anlaşılmaz olabilen bir zanaatkardır .
Tanrı sihirbazı, bir koluyla işaret ederek, bir ayağının üzerinde zıplayarak ve bir gözünü kapatarak kampını korur. Georges Dumezil , Lug ile İskandinav tek gözlü tanrısı Odin veya onun Vedik sonucu Varuna arasında bir paralellik çizmeye çalıştı , ancak sonunda Kelt alanı için bu karşılaştırmadan vazgeçti. Lug'un pozu, sakatlama değil, törensel bir taklittir. Philippe Jouët, "tek ayak üzerinde, bir göz ve bir elle" duruşunda, Dioscuri şifacı Lug'un, sona eren döngünün sakatlanmasını taklit ettiği yılın bir ayini görüyor.
In Tain Bó Cúailnge , Lug iyileşir Cuchulainn dioscuric doktor olarak görev yaptığı fonksiyonuna uygun olarak.
Lebor Gabála Érenn "İrlanda'nın Fetihleri Kitabı" da dahil olmak üzere birçok İrlandalı metin, Lug'un at yarışını ve dövüşü ilk icat eden kişi olduğunu ve tanrının ataların binicilik pratiğiyle ilgili olarak ata binen ilk kişi olduğunu belirtir. bağlantı.
Bu sahiptir Bir sihirli mızrak , ayrıca kraliyet dublaj kullanılır ama her darbe ile ölümcül bir silah; Kan Dolu Dagda Kazanı'ndan ayrılamaz, etrafındaki her şeyi yok etmesini önlemek için içine daldırılmalıdır; ayrıca müthiş bir sapan kullanıyor. Sanat için, kendi kendine müzik çalan, ancak takdire şayan bir şekilde kullanmayı bildiği bir arpı var: insanları uyuşturabilir, ağlatabilir veya güldürebilir .
Gibi Morrigan , bazen görünür bir karga şeklinde .
Lug'un temsili ve sembolizmiİrlandalı Lugh birkaç sihirli eşyaya sahiptir / kullanır:
Aynı zamanda bir arp ( Tara'daki ziyafette arpçıdır ), bir yaban domuzu, bir el veya büyük boy bir kol ile sembolize edilir - madeni paralarda - çünkü ona "uzun kollu" lamfada veya Llaw Gyffes "de" denir . usta el”.
Bu muhtemelen onların ikonografisinde antik Keltlerin ile ilişkili olan tanrıdır hayat ağacının iki tarafından korunan, ejderha Kelt Avrupa genelinde yayılmasını vardır, savaşçı amblemin IV inci yüzyıl ve III inci yüzyıl .
Orta Çağ'da Azizlerin Yaşamı'nın birkaçının Lug'un mitolojisinin hatıralarını içermesi mümkündür. Örneğin, Le Lumineux lakaplı Saint Michael gibi .
* loukís ( ışık ) kökünün birçok yer adının kaynağı olduğuna inanılmaktadır : Loudun , Ligueil , Montluçon , Luton , Laon , Lyon ( Lug-dunum ), Leyde , Legnica , Lothian , Lugones , Siero (en) (İspanya) , Lugo (İspanya) , Loudoun (tr) (İskoçya) ve ay .