Bir çift manastır sığınaklar iki ayrı muhafazaları, içinde keşişler ve rahibeler , aynı yetkisi altında birleşmiş başrahip veya aynı abbess . Bu ilk yarısında Doğu'da var olan IV inci yüzyılın . Batıda, iki büyük dalgalar vakıf gözlenmektedir: Bunun Kelt Hıristiyanlık , özellikle VII inci yüzyıl ; Daha sonra bu Gregoryen reform , XI inci ve XII inci yüzyıllarda .
Bu tür bir örgütlenme, Doğu'da Hıristiyan cenobitizmi ile aynı zamanda ortaya çıkıyor: kadınların yakınlarda erkeklere sahip olma ihtiyacı tarafından dikte ediliyor - erkekler, ayinleri kutlamaya ve ayinleri yerine getirmeye yetkili tek kişidir. Manastırlar çift Hıristiyan manastır ilk yüzyıllarda, Doğu'da birçok sahip olduğu görülüyor.
Bu çifte manastırlar arasında , akrabalık bağlarının topluluğun belirli üyelerini birleştirdiği aile manastırları vardır : koca erkek topluluğunu yönetir ve karısı kadınlarınkini yönetir - ya da roller erkek ve kız kardeş tarafından oynanır.
Latin geleneği, Saint Pachomius'ta ( 292 - 348 ) cenobitizmin, yani dini hayatın ortak noktası olduğunu görür. Ve Pachomius ilk vakıf ikisidir: o bir erkek manastırını kurdu Tabennese içinde, Thebaid biri kıyısında, Nil kızkardeşi Marie karşı kıyısında kadınların bir topluluk kurdu ederken,. Pacôme, kendi yönetimi altında yaşayan rahibeler ve keşişler arasındaki ilişkilere dair, bilinen ilk manastır kuralı hakkında işaretler bıraktı : örneğin, erkekler inşaat işleriyle ilgilenir, kadınlar kıyafet yapar vb.
In 352 , içinde Köprüsü , bir bankaya Iris , Aziz Macrine ve annesi, Emmelie, (yakın, belki ANNESİ içinde Bakireler Manastırı kurdu Neocesarea ). Kardeşleri ve oğulları Caesarea Aziz Basil, altı yıl sonra karşı yakada bir insan manastırı kurdu. O da rahiplerle rahibeler arasındaki ilişkiyi ele alan bir kural bıraktı. Ve kardeşi Nyssa'lı Aziz Gregory , Macrine'nin Yaşamında bize iki toplum arasındaki ilişkiler hakkında bilgi verir .
Manastırı Zeytin Dağı'nın içinde, Kudüs ( Filistin ), etrafında kurulmuştur 380 tarafından Elder Mélanie . Erkekler topluluğu Rufin d'Aquilée'ye emanet .
Bethlehem (Filistin) manastırı 386'da zengin dul Paula tarafından kuruldu . Erkekler topluluğu, Aziz Jerome tarafından yönetilmektedir .
Baouit manastırı , içinde Orta Mısır , cetvel sol Apollo tarafından etrafında 385-390 kuruldu. Manastırın iki kilisesi vardır.
BatıBatı'daki ilk çifte manastır 470 civarında, Kildare'de ( İrlanda ), başına yerel soylu ailelerden bir başrahibeyi koyacak olan Saint Brigitte tarafından kuruldu . Ancak tarihçiler bu vakfın gerçekliği konusunda çekingen davranıyorlar.
Yüksek Ortaçağ damgası olan işaretlenir Celtic Hıristiyanlık ( V inci - XII inci yüzyıl , tepe noktasına ulaşmıştır) VII inci yüzyıl . Yorulmak bilmeyen İrlandalı misyonerler, ardından onların müritleri, İskoçya , Galya , Almanya , Helvetia , İtalya ve İngiltere'yi manastırlarla doldurdu . Ve Kelt geleneği kadınlara saygı duyduğu için, bu zamanın çifte manastırının başında gördüğümüz şey başrahibelerdir (bir başrahibe her zaman bir başrahibin yerini alır). İstisnai olarak, bir başrahip rahipler üzerinde yetkiye ve rahibeler üzerinde bir başrahibe sahip olabilir. Not kadar bu X inci yüzyılın , tek söz manastırlar, henüz manastırlardan .
Fikrin Batı'ya hangi kanaldan geldiğini bilmiyoruz. Bugün bilinen tek manastıra güvenilirse, fenomen, Colombanian ilhamının temelleri ile Galya'da ortaya çıkıyor gibi görünüyor ( 615'te ölen Saint Columban , bu temellerle çağdaş görünmüyor: en eski bilinenleri, Faremoutiers ve Remiremont , 620 civarında görünür ).
VII E yüzyılın son üçte birinde, çift manastırlarda olduğu gibi tek manastırlarda, sıkı İrlanda kuralları , rahipler ve rahibeler tarafından daha iyi kabul edilen Aziz Benedict'in kuralları ile değiştirilmeye başlar . Kelt Hıristiyanlığının düşüşüne katkıda bulunacak.
İmparator Justinianus çifte manastırları yasakladığından, konseyler (özellikle İznik'in ikinci konseyi ) kilisenin bu karışımı nazarlık görmesi nedeniyle, ancak bu yasaklar ancak kademeli olarak uygulanmaktadır. Çoğu çift temeller geçmesini hayatta yok Vikingler , IX inci ve X inci yüzyıllar. Bu, özellikle birçok çifte manastırın yıkıldığı İngiltere'deki durumdur: restore edildiklerinde tek manastır haline getirilirler. Tamamen kayboldu sahip olmadan, fenomen ortasına kadar dozed XI inci yüzyıl .
GalyaGalya'da, Roma işgali sırasında, Hıristiyanlık şehirleri ve büyük mülklerin aristokrasisini etkiledi. Merovingian döneminde, idareyi ellerinde tuttukları kasabalarda piskoposlar hala mevcuttu, ancak kırsal bölge paganizme bırakıldı. İrlandalı misyonerler, kırları Hıristiyanlaştırmak ve ekonomik devrelerini yeniden düzenlemek için yola çıktılar. Prestijli Luxeuil manastırı gibi ilk Galya vakıfları, insan manastırlarıydı. Ormanın ortasında izole edilmiş bir kadın topluluğu hayal etmek gerçekten zor: güvenlik, tedarik ve manevi yaşam sorunları ortaya çıkıyor. Çifte manastır bu sorunlara çözüm sunuyor.
Faremoutiers manastırı , içinde Brie , Aziz tarafından etrafında 620 kuruldu Fare İrlandalı Colomban biliyordu, o zaman onun en sevdiği öğrencisi, Aziz Eustase . Kendi vakfının ilk başrahibidir. Galya'daki ilk çifte manastır olabilir. Topluluk , Saint Columban'ın çok katı kurallarına uymaktadır ve cinsiyetler arasında disiplin farkı yoktur. Jonas de Bobbio ayrıca bir merdiven kullanarak kadınlar yurdundan kaçma girişiminde bulunduğunu bildirir.
Saint-Pierre de Remiremont manastır , içinde Vosges'e , Aziz tarafından etrafında 620 kuruldu Ame (Colomban müridi) ve Aziz tarafından Romaric (Luxeuil ait keşiş). Birincisi Saint Mactefelde olan başrahipler tarafından yönetiliyor. Rahibeler yükseklerde, rahipler vadide yaşarlar. Kural, ilk yüzyıllarda Colomban'ınkiydi. Sonra, muhtemelen X inci yüzyılda manastır kadınlara ayrılacak ikili olmaktan çıktı.
Jouarre manastırı , içinde Île-de-France , etrafında kurulmuştur 630 tarafından Adon . Çifte manastır olmadan önce bir süre erkek manastırı olmuş olabilir. İlk başrahibesi Saint Théodechilde'dir (veya Telchilde). Kural, Saint Columban'ın kuralıdır.
Marchiennes erkekler manastırı , içinde Gallicant Flanders , Colombanian rahipler tarafından ve Kont tarafından 630 yılında kurulmuştur Adalbaud öldü, 642 . Dul eşi Aziz Rictrude , 643 yılında bu manastıra üç kızıyla birlikte emekli olmak için bir kadın manastırı ekledi . 1024'e kadar iki katına çıkan bu vakfın ilk başrahibidir .
Nivelles manastırı , içinde Belçika , etrafında kurulmuştur 640 Aziz etkisiyle Amand Aziz tarafından, Itta . Kızı Saint Gertrude , onun ilk başrahibiydi.
Saint-Jean Baptiste de Laon manastırı , içinde Picardy , etrafında kurulan 648 , ilk başrahibeydi Aziz Salaberge tarafından. Salaberge, Kolombiyalı Saint Eustase'nin bir öğrencisidir.
Etival Saint Peter manastırı Vosges, içinde, bazılarına göre tarafından kurulmuştur olur Bodon (veya Leudin) arasında Aziz Salaberge kardeşi 640 ve 660 . Kolombiya geleneği olması gerekiyordu. Artık yok olan kadın manastırı, erkekler manastırının 500 adım batısında , Faing des Dames'te bulunuyor.
Chelles manastırı Île-de-France, kuruldu 656 Kraliçe tarafından Bathilde Conseillant'tan . İlk başrahip , Saint Bertille'dir .
Saint-Pierre de Hasnon manastır içinde, Nord-Pas-de-Calais , kuruldu 670 Jean ve Eulalie d'Ostrevant tarafından. Başrahibeler tarafından yönetiliyor.
NorthumbriaLindisfarne Erkekler Manastırı içinde Northumbria Anglosakson krallıklarına İrlandalı misyonerlerin omurgasıdır. Kurucusu ve ilk başrahibi Aziz Aidan , iki çift manastırın yaratılmasının kökenindedir:
Aidan'ın ölümünden sonra Kral Oswy kurdu Whitby Manastırı içinde 657 . İlk başrahibe Aziz Hilda'dır .
Diğer Anglo-Sakson krallıklarıGeri kalanında ada Brittany (piskopos ve siyah keşiş kök saldı 669 İrlandalı misyoner saldırısını engellemek için), ilk vakıfların çoğu çift olmak vardı. Çok nadiren aile manastırları vardır.
Essex'teki Barking Manastırı , Londra'nın gelecekteki piskoposu Saint Erkenwald tarafından kuruldu . Kız kardeşi Saint Ethelburga (adaşı Kentli Saint Ethelburga ile karıştırılmamalıdır ) ilk başrahibiydi. Bu manastırı bir dublör olarak nitelendiren, Saygıdeğer Bede'dir. Ancak kuruluş tarihi tartışmalıdır ( 666 civarında olabilir ). Üç asır sonra, Saint Dunstan tarafından ıslah edilerek bir kadın manastırı haline geldi.
Kent'teki Minster-in-Thanet manastırı , kraliyet ailesinin prensesi Saint Ermenburga (şimdi Domneva) tarafından 670 yılında kuruldu . O onun ilk başrahibidir.
Sheppey Adası'ndaki (Kent) Minster-in-Sheppey Manastırı, 670 civarında Kral Earconbert'in dul eşi Saint Sexburga tarafından kuruldu . O onun ilk başrahibidir.
Ely manastırı , içinde East Anglia , kuruldu 673 Aziz tarafından Etheldredded ilk başrahibeydi.
Wimborne Manastırı içinde Wessex etrafında kurulmuştur 705 Aziz Cuthburga ve kardeşi Aziz Quenburga tarafından. Cuthburga ilk başrahibedir.
ispanyaİspanya aile manastırlar dahil 200'den fazla çift manastırları vardır.
Bir çift manastırın fikri Aziz tarafından tanıtıldı verimli olan ilk vakıf oldu Compludo, içinde, León , içinde 640 . Her yerde keşiş olmak isteyen sürü halinde yaşayan insanlar var - genç ve yaşlı, soylular ve köleler, askeri liderler ve sıradan askerler - ve aynı zamanda aileleri. Daha sonra manastır, keşişlerin, eşlerinin ve çocuklarının çul giydirerek ayrı yaşadıkları bir köy oluşturur: eşler, kocaları gibi, en sert manastır hayatını kucakladılar ve çocuklar onları keşiş olmaya hazırlayan bir eğitimi takip ediyorlar. Herkes eski aile bağlarını unutmalı. Aziz Fruitful ilk kuralını Compludo için yazdı.
AlmanyaDisibodenberg manastırı, İrlandalı Saint Disibod tarafından 650 civarında kuruldu . Kural, Saint Columban'ın kuralıdır.
Franconia'daki Heidenheim-am-Hahnenkamm Erkekler Manastırı , yaklaşık 750 civarında Saint Wynnebald ve Saint Willibald kardeşler tarafından kuruldu . Kız kardeşleri Aziz Walburge , burayı çifte manastır yaptı (tarihi bilinmiyor). Wynnebald öldüğünde 761. , Walburge rahibeler ve rahipler hem abbess oldu.
AlsasŞu anki Sainte-Odile Dağı'nda bulunan Hohenbourg kadın manastırı , İrlandalı misyoner Saint Erard'ın (şimdiki Erhard) öğrencisi Saint Odile tarafından 680 yılında kurulmuştur . Odile 700 civarında Niedermunster erkek manastırını (dağın eteğinde) kurdu . Bu çifte vakfın ilk başrahibidir.
Altorf manastır kuruldu 974 Hugues III de Nordgau ve eşi Helwilde tarafından. Ama bu daha önce erkekler manastırı oldu 1251 .
Seltz manastırı 988 yılında Adélaïde de Bourgogne tarafından kuruldu . Bu manastıra kolaylaşır XIII inci rahibeler sonra, yüzyıl.
İsviçreRheinau manastırının 778 yılında kurulduğu söyleniyor . Tarih belirsiz.
İtalyaAgrigento'lu Aziz Gregory'ye göre İtalya'da hepsi Sardinya'da birkaç çift manastır var . Bede the Venerable'dan alıntılar Roma'da.
İrlandaİrlanda'da eski ve yarı efsanevi Kildare vakfı dışında bilinen bir çifte manastır yoktur. Birkaç tane olabilir.
İkiz manastırlarÇifte manastır (kadın ve erkek) ile “ikiz manastırlar” (erkekler) arasında bazı karışıklıklar vardır.
İkiz manastırlar Stavelot ve Malmedy , içinde Belçika , neredeyse aynı anda etrafında kurulmuş 648 tarafından Saint Remacle , Luxeuil yetişmiş bir keşiş. Bunlar erkek manastırları (aynı başrahibin yetkisi altında birleşmiş) olmasına rağmen, bu vakfa bazen "çifte" denir.
Wearmouth manastırı , İngiltere'de, kuruldu 674 Aziz tarafından Benedict Biscop buna eklenen, 682 Jarrow ikiz manastır. Burada yine erkek manastırları olsa da, bu siyah keşiş vakfına (İrlandalı rahipler değil) bazen "çift" denir. Bede the Venerable, onlardan “erkekler için ikiz manastırlar” olarak bahsetmeye özen gösterir .
İkinci yarısında XI inci yüzyılda ve sırasında XII inci yüzyılda damgasını Gregoryen reform , manastır yaşamının prestij büyüktür. Meslekler o kadar çok ki, özellikle kırsal kesimde yeni manastırlar çoğalıyor. Evli erkekler, rahiplerin ebeveynleri, dullar, eşler, genç kızlar, bütün aileler topluluklara katılır veya evlerine getirilen gezgin vaizleri ( Robert d'Arbrissel , Raoul de la Futaie , Vital de Mortain ...) takip eder. manastırların kurucuları. Çünkü bu coşkulu kalabalıklar , rahip olmayan kardeşler ve sohbetlerin yanı sıra rahipler ve rahibeler de sağlar.
Bu nedenle rahibeleri barındırmak gerekir. Bununla birlikte, o zamanlar çoğu kentsel olan kadın manastırları azdı. Çifte manastırlar bu nedenle geri döndü:
Birkaç istisna dışında, topluluklar artık bir başrahibe değil, bir başrahip tarafından yönetiliyor. En güçlü çift temeller an ilk üçte XII inci yüzyıl muhtemelen biz Fransa'da pek çok çift manastırları görmemiştim.
Ama içinde 1139 , İkinci Lateran Konseyi çifte manastırları çok olumlu değildi ve uyarılarda. Yüzyılın ortalarında çifte temellerin gerilemesi görülmeye başlandı: bazı manastırlar yeniden basitleşti.
AlsasOelenberg manastır kuruldu 1046 tarafından Heilwige de Dabo . Bunun için sol rahibeler sonra basit manastır haline Cernay içinde 1273 .
Marbach manastır kuruldu 1089 şövalye Burckard de tarafından Gueberschwihr . Rahibeler Schwartzenthann'a gittiklerinde ( 1149'dan önce ) basit bir manastır haline geldi .
Thierenbach manastır etrafında kurulmuştur 1130 tarafından Peter saygıdeğer ait Abbot Cluny .
Goldbach Manastırı 1135 yılında Murbach rahipleri tarafından kurulmuştur . Çok basit manastır haline XIII inci erkekler sonra yüzyıl.
İsviçreMuri- Hermetschwil Manastırı 1027 civarında kuruldu . 1082'de Saint-Blaise rahipleri tarafından yeniden düzenlendi ve ikiye katlandı .
Çift Schaffhausen manastırı 1049'da kuruldu .
Manastırı Beinwil etrafında kurulmuştur 1100 ve ikiye XII th ortasında XIII inci yüzyıl .
Engelberg'in Abbey 1124 yılında Muri gelen rahipler tarafından kurulmuştur.
Abbey Fischingen kuruldu 1138 Ulrich II, piskoposu tarafından Constance . 1210 civarında 150 keşiş ve 120 rahibe vardı.
AnjouRobert d'Arbrissel , 1101'de Fontevraud'un çifte manastırını kurdu . Birbirine yakın dört manastıra bölünmüştür: Grand-Moûtier (bakire kızlar), Saint-Jean-de-l'Habit ( erkekler için çitin dışında ), Saint-Lazare (cüzamlı, hasta) ve La Madeleine (eski fahişeler, evli kadınlar, dullar). Bretonca, Robert Kelt geleneğine döndürür: Ölümünden sonra, Abbesses'in kadar yapılır iki toplumu, yol açacaktır karar verir 1792 . Yüzyıllar boyunca, Fontevraud Tarikatı'nın 150 önceliği kuruldu. XV . Yüzyılın başlarına kadar iki katlıdırlar .
BrittanyRobert d'Arbrissel Eski arkadaşı, Raoul de La Futaie kurulan 1112 çift manastırını Nid-au-Merle . Erkekler manastırı, kadın manastırına 200 metre mesafedeki "la Butte-aux-Moines" adresinde yer almaktadır. Rahibeler zamandan, rahipler ise ruhani yönden ve makamlardan sorumludur. İki toplum başrahibin yetkisi altındadır. Erkeklerin manastırı, belki silinir hangi dönemde belli değildir XVII inci yüzyılın.
NormandiyaSavigny manastır kuruldu 1112 ile de Vital Mortain onun başrahip oldu. Kadın manastırı, erkek manastırından yaklaşık 500 adım ötede, “la Prize aux Nonnes” de ormanın girişinde yer almaktadır. Ancak sekiz yıl sonra rahibeler , Mortain yakınlarındaki Blanche manastırına (veya Beyaz manastır) taşındı . Daha sonra büroları kutlamak, ayinleri yönetmek ve malzemeleri sağlamak için üç keşiş atanır. Başrahip her yıl manastırı ziyaret eder. Bu çalışma şekli, 1147'de Savigny tarikatının Sistersiyen düzeniyle birleşmesinden sonra iki yüzyıl boyunca devam etti .
PicardyPrémontré Abbey Aziz tarafından kurulmuştur Norbert içinde 1120 .
LimuzinAubazine manastır içinde Étienne de Vielzot tarafından kurulmuştur 1120 . Aubazine-Coyroux'dan bir keşiş olan Vita kutsal Stephani Obasiniensis'te bu çifte manastırdaki yaşamı ayrıntılarıyla anlatıyor. İlk başta kadınlar, erkekler manastırından biraz uzakta, ayrı binalarda yaşıyorlardı. Hareket etmekte özgürler, dini hayata katılmak için erkeklere katılıyorlar. In 1142 , piskoposu Limoges kadınların toplum içinde, 600 metre uzaklıkta cloistered vardı Coyroux . Şu andan itibaren, procurator, rahibeleri ikmal etmek için kendini tanıttığında, bir hava kilidine girmeli ve buradan, kız kardeşi hamal teslimatı almak için girmeden önce oradan çekilmelidir. Abbey dahil edilmiştir Sistersiyan için de 1147 .
İngiltereLincolnshire'daki Sempringham , 1130 civarında kuruldu . Saint Gilbert tarafından kurulan on üç manastırdan ilkidir . Dokuz çift ve her birinin dört topluluğu var: rahibeler, yedi kanon , muhabirler ve meslekten olmayan kardeşler. Gilbert manastırları, onları sürekli olarak ziyaret eden "her şeyden önce" nin mutlak yetkisi altında bir araya getirilmiştir. Saint-Gilbert al o tarafından çözüldü zaman yirmi altı temellerini vardı Henry VIII içinde 1538 .
Gilbert Priory, St. Mary of Watton, Yorkshire , 1150 yılında Eustace Fitz John tarafından kuruldu . Bu mucizesinin sahne olurdu Watton Nun , Aziz tarafından bildirilen Aelred de Rievaulx .
LauragaisProuilhe manastırı Aziz tarafından kurulmuştur Dominic ve Diego d Osma ,27 Aralık 1206. Ancak, bugün anladığımız şekliyle gerçek bir manastır bütüne, aşamalar yoluyla ulaşıyoruz. Başlangıçta, Fanjeaux ve bizzat Prouilhe'de bireylere ait iki veya üç ev arasında bölünmüş bir düzine kadından oluşan bir gruptu. Ertesi yıl siteye bir erkek topluluğu yerleşti. Belki de 1211'de, kadınları bir araya getirmek için belirli binalar inşa edildi, o da sayısı yirmiye çıktı. Prouilhe'nin daha sonra iki kilisesi ve iki manastırı vardı. Bu vakıf, Dominikliler ve Dominikanların gelişiminden sorumludur .
İtalyaFransisken manastırı arasında Napoli Santa Chiara inşa edilmiş 1310 için 1328 tarafından Anjou Robert ve Mallorca Sancia .
İsveçIn 1346 , Aziz İsveç Brigid çifte manastırını kurdu Vadstena . Başrahibe tarafından yönetilen çifte manastırları kabul eden Sainte-Brigitte Düzeni'nin (veya Kutsal Kurtarıcı Düzeni) ilk vakfıdır .
Einsiedeln erkekler manastırı kurulan (İsviçre), 934 tarafından Benno Metz içinde iki katına 1130 Fahr kadın manastırı . Bu Benedictine manastırı her zaman iki katlıdır . Bir başrahibin yetkisi altına alınan, 2007'de 80 keşiş ve 28 rahibe vardı. " Dünyadaki tek Benedictine manastırı" olup, bir başrahip bir erkek ve kadın topluluğunun başında bir baba başrahibinin olduğu yerdir.
Çifte gelenek Ortodoks Hıristiyanlar arasında da sürdürülmektedir . Böylece, Saint-Silouane manastır içinde Sarthe , kuruldu 1990 Baba Symeon tarafından. Rahipler ve rahibeler ayrı binalarda barındırılır. Topluluk, ilahi makam , yemekler ve bazı işler için bir araya gelen on yedi üyeden oluşur .
İkili topluluklarda yaşamın organizasyonu hakkında çok az şey bilinmektedir. Bekarlık ve iffet fikirleri zemin kazandıkça, yüzyıllar boyunca kesinlikle gelişir.
Kadınlarla ilgili olarak, çifte manastırların kapatılması kuralı, kadın manastırlarının evrimini yakından takip eder. Başlangıçta mevcut değil. Göründüğünde, ilk başta sadece "pasif" tir (yabancılar ve ziyaretçilerin dışlanması). O zaman o da "aktiftir" (başrahibelere bile dışarı çıkma yasağı). Son olarak, emirlere göre az çok katıdır.
Gelen IV inci Aziz Pachomius üstünlüğü yüzyılın, bu konuyu kapatmadan değildir. Rahipler ve rahibeler arasındaki ilişkilerin hepsi aynı şekilde kodlanmıştır: İzinsiz dışarı çıkılmaz, üçüncü bir kişinin varlığı olmadan görüşme yapılmaz.
In 529 , İmparator Justinianus çift manastırlarında birlikte yaşama kurallarını belirledi. Bay ve bayan odaları ayrı olmalıdır. Rahibeler erkekler manastırı dışında dışarı çıkabilir ve hatta başka bir yerde kalabilir. Kadın manastırının emrine üç keşiş yerleştirilir, ancak bunlar yalnızca üstlerine başvurabilirler.
Cluny sırasına göre, içinde XII inci yüzyılın kadınların kapanış çok sıkı ve kalıcı olduğunu.
Fontevraud'da ise tam tersine yabancılar veya hacılar muhafazaya girebilir. Ek olarak, önemli miktarda fon gerektiren düzenin genişletilmesi, zengin ve güçlü bir bağışçının manastır ziyaretini reddetmek zordur (bu da rahibeleri saklanmaya zorlar). Düzenin genişletilmesi ayrıca rahibelerin farklı rahipler arasında dağıtılmasını gerektirir (bu da onlara dışarı çıkma fırsatı verir).
Rahipler ve rahibeler ayrı yaşıyor olsalar da, ofisler ve ayinler tarafından birleştirilirler. Bazen kilise benzersizdir, bazen her topluluğun kendi kilisesi vardır. Ancak her iki durumda da, iki toplumun yaklaşmasını önlemek için çözümler bulunmalıdır: