Naturism kolektif uygulama içeren bir yaşam tarzıdır nudism ve doğaya dönme fikrine dayanmaktadır.
Yıllar geçtikçe, “doğalcılık” terimi gelişti. İlk sunuldu XVIII inci eserleri dayalı bir tıbbi doktrin olarak yüzyılın Hipokrat . Gönderen XX inci yüzyılda naturism Çıplaklık ve yaklaşan olarak tanımlanıyor vejetaryenlik .
Modern tarih öğretim görevlisi Arnaud Baubérot'a göre, "natürizmin ne olduğunu ve ne olmadığını söylemeyi mümkün kılan açık ve kesin kriterler" yoktur. Francine Barthe-Deloizy ve Emmanuel Jaurand için naturism kolektif uygulama içeren bir yaşam yoludur nudism ve doğal hallerinde dönme fikrine dayanmaktadır. Uluslararası Naturist Federasyonu olarak tanımlar "amaçları, kendine saygıyı teşvik başkaları için ve çevre buna saygı çıplaklık yaygın bir uygulama ile karakterize doğa ile uyum içinde yaşayan bir yolu." .
Çıplaklık, natürizmin bileşenlerinden sadece biridir: sosyal boyut , başkalarına saygı , hoşgörü ve şenlik çok önemlidir. Doğacılık, kompleksleri veya engelleri olan bazı kişilerin kendilerini rahat hissetmelerine ve bedenlerini ve başkalarının bakışlarını daha iyi kabul etmelerine izin verir . Etik doğa dostu da çevreye saygı ile karakterize edilir. Bazı natüristler, natürist uygulamanın psişeye getirdiği faydaları belirtmek için "iç çıplaklıktan" bahseder.
Yoga ile ilişkilendirilen “ jimnozofi ” (“çıplakların bilgeliği”) terimi bazen natürizm ile ilişkilendirilebilir.
"Doğalcılık" terimi ilk kez 1768'de doktor Théophile de Bordeu'nun Tıp Tarihi Araştırmaları adlı çalışmasında ortaya çıkıyor . Daha sonra , Belçikalı doktor Antoine Planchon (1778) tarafından Hipokrat ve takipçilerinin doktrini ve uygulamasına uygun olarak hastalıklar ve tedavileri olarak kabul edilen Naturism veya Nature adlı bir kitapta kullanılır . Naturism daha sonra Hipokrat'ın sağlık ve doğa fikirlerine dayanan çalışmalarıyla ilişkilendirilir . Bakımın Bu felsefe prensibine esas dayanır " Natura sola medicatrix " veya " Natura medicatrix " hangi, doğa ve fiziksel egzersiz hastaları iyileşmek; doktor sadece onun sıcaklığıdır. Hipokrat bunu kendisi için de uygulamıştır.
Bu doktrini antik Yunan döneminde Yunanlılar takip etmiştir . Birçok Yunanlı " Kalos kagathos "a , yani "güzel ve iyi" ye ulaşmaya çalıştı . Gençler çıplak spor yaparken, genç kadınlar da hafif bir tunik veya çıplak dans ettiler.
Hıristiyanlığın Avrupa'ya gelişi bu uygulamalara bir fren koydu. Çıplaklık, cinsellik kavramını ifade eder. Roma İmparatorluğu döneminde karma kaplıcaların kullanılması Hristiyanları skandallaştırdı .
Gelen XIX inci yüzyılın Littre çeşitli sürümleri, aşağıdaki tanımlarında verir:
“ Doğacılığın : eş anlamlı natüralizm . Felsefe terimi. Doğanın kendisinin yaratıcısı olarak kabul edildiği sistem. Tıp terimi. Son derece bilge ve ileri görüşlü olarak her şeyi iyileştirici doğaya bağlayanların sistemi veya görüşü "
- Émile Littré (1873), Fransız dili sözlüğü .
Başında XIX inci yüzyılda Fransa'da, naturist tıp ve dirimselcilik Theophilus Bordeu kısmen Modern tıp kurdu artan etkisinin Paris Okulu, azalmaktadır. Öte yandan, Almanya'da, doktor olmayanlar, organizmanın doğal elementlere, özellikle soğuk suya maruz kaldığında kendini iyileştirme kapasitesine olan inancı yeniden alıyor.
Bu şifacılar Vincenz Priessnitz (1799-1851) ve su kürünü kuran rahip Sebastian Kneipp (1821-1897): Terleme, soğuk banyo, duş, ıslak sargılar, oturma ve bacak banyoları ile çok sıkı yaşam hijyeni. Bu tedavilerin takipçileri 1830'larda tıbbi tıbba ve modern yaşam tarzlarına karşı bir doğal tıp akımını temsil eden naturheilvereine toplumlarında toplandı . Bu şirketler büyük ticari başarının tadını çıkarıyor. 1888'de “Doğaya Uygun Yaşam ve İyileşme Biçimi için Alman Dernekleri Birliği” kuruldu.
Fransa'da, Alman hidroterapi uygulamaları, kaplıcalarda ve sahil beldelerinde halihazırda mevcut olan tedavileri zenginleştirmektedir. Fransız doktorlar natürist tezleri savunmak ve geliştirmek için bir araya gelirler (1891'de Lyon'da Kneipp Enstitüsü'nün kurulması). İlk su kürlerine ek olarak, daha fazla soyulmaya yol açan hava ve güneş kürlerinin yanı sıra ağırlıklı olarak vejeteryan bir diyet vardır.
Hijyenik bir hareket olarak natürizm, daha sonra anarşist, liberter veya vejeteryan çevrelerde okul, beden eğitimi, spor gibi diğer sosyal sektörlere yayıldı. Başında XX inci yüzyılda, tek parçalı resmi tıp kaçan bir Alman naturism ve çoğunlukla doktorların Hipokrat geleneği (Fransızca neo-çomak) tarafından kontrol edilen bir Fransız naturism ayırt edebilir.
“Hava banyoları, soyunarak su ve güneş alma, açık havada egzersiz yapma, vejeteryan beslenme ve kimyasal ilaç kullanmadan ilaç alma” yoluyla etik bir yaşam tarzı olarak ortaya konan sonraki yüzyıla kadar .
Marc-Alain Descamps , Vivre nu'da (1987), “Nudist hareketlerin Hıristiyanlık tarafından yaratıldığını düşünüyor. Ondan önce, Keltler, Yunanlılar veya Romalılar arasında olsun, tüm antik çağda çıplaklığın yasaklanması veya yasaklanması yoktu, bu yüzden kimse onu savunmaya çalışmadı ” . Ayrıca çıplaklığın bastırılmadığı toplumlarda, onu savunmak için bir araya gelmeyi istemenin de muhtemelen bir anlamı yoktur.
Jean-Luc Bouland'a göre, Tout en nu'da , Doğaya dönüşün bir parçası olarak nüdizmi savunan ilk Ademciler hareketidir . Gönderen Hıristiyanlık , onların takipçileri gelen talep Antik uyumunu bulmak için ortak olan çıplaklık uygulama ile ilişkili basit bir yaşam Garden of Eden .
Trent Konseyi sırasında, Katolik Kilisesi çıplakın değerini sınırlarken, Protestanların ilahi olanın kendini gösterdiği doğadan başka bir Tanrı aracısı yoktur, dolayısıyla Kuzey Avrupa'da toplu çıplaklık uygulamalarının varlığı. Bu uygulamalar mistik veya dini değerlerle değil, aynı zamanda ritüel hijyenle (İskandinav ülkelerinde saunada toplu tuvalet) ilgilidir.
Eskiden naturism, gymnosophie , doğdu Fransa'da , kalem ve coğrafyacı ait beraberindekiler Reclus'un , (ikinci yarısı XIX inci yüzyıl ). Élisée Reclus onda hem fiziksel bir canlanma aracı, hem de o zamanlar hüküm süren ikiyüzlülük ve tabulardan tamamen farklı bir bedenle bir ilişki, toplumda daha şenlikli bir yaşam anlayışı ve gezegene saygı duyma teşviki gördü. Fransa'da, özellikle etkisi altında Reclus , özellikle geç oluyor XIX inci yüzyıl ve erken XX inci yüzyılın içinde anarşist topluluklar gelen ütopik sosyalizm .
Sonlarına doğru XIX inci yüzyıl , çok yakın mevcut naturism adede çıkacaktır fikirlerin akımı Alman İmparatoru William II . O zamanlar seks ve çıplaklık tabu konulardı: ancak kuzey Almanya'da , tıpkı İskandinavya'da olduğu gibi saunalarda ve diğer hamamlarda çıplaklık vardı . Natürist hareketin doğuşu, sanayileşmeye ve artan kentleşmeye karşı duyarlı bir tepkidir ve bu tepkidir . Giderek zorlaşan bu çalışma ve yaşam koşullarında, zamanla olan bu yeni ilişkide (ücretli çalışma, hızlandırılmış ulaşım vb.), başka yaşam biçimleri hakkında düşünmeye başlıyoruz.
1902'den itibaren , Walter Helfenbein gibi ünlü sanatçıların çalıştığı Alman aylık Die Schönheit ("Güzellik") gibi natürist kültür temalı dergiler düzenli olarak çıktı ; Bu yorumu 1936 yılında Naziler tarafından yasaklanacak Photography da organları herhangi yoksun doğanın ortasında, fotoğraflandı olan çıplak alanında bir canlanma yaşanıyor erotizm .
1903'te hijyenist sosyolog Heinrich Pudor (de ), çıplaklık ve pornografi arasındaki karışıklığa karşı savaşmak için Almanca " Nacktkultur " (Fransızca'ya çevrilebilir: nud kültürü ) terimini icat etti . Ayrıca sosyal çıplaklığın faydalarını savunan ilk yayınlardan birini yayınlar. Ona göre, adam bedeni gözden kaybetmiş ve onun yüzünden zayıflamıştır. Pudor aynı zamanda korse modasına karşı da mücadele ederek, kadın bedeni üzerindeki tehlikelerini gözler önüne seriyor. Bunu, kadınların sıklıkla kendi yaptıkları reformist denilen daha gevşek, yeni kadın kıyafetlerinin yaratılması izledi .
Pudor'un tarif ettiği kavramların uygulamaya konması uzun sürmedi. Başında XX inci yüzyıl , Wandervogel göçmen kuşların (Alman gençlik hareketi) yayılması için öncelikle bu kavram geri Nature tarafından çıplaklık . Genellikle göl veya nehir kenarında serinletici bir banyo yapmak için kıyafetlerini çıkarırlar. Örneğin jimnastik kıyafetlerinde jimnastik gibi diğer çıplak aktiviteleri hızlı bir şekilde uygulayacaklar . Bu basit bir çıplaklıktan çok daha fazlası: Bu genç erkekler ve kadınlar, şehirlerin cehenneminden, kirliliğinden ve aşırılıklarından kaçmak, daha sağlıklı yaşamak, sporu ve dansı özgürce benimsemek istiyor.
In 1903 yılında Lübeck , ilk yaratılışına tanık jimnastik merkezi , Freilichtpark tarafından (açık park) Paul Zimmermann (o kadar çalışacaktır 1981 ). Toplu çıplaklık pratiğine ayrılmış bu alanlar , çoğu zaman çağrışımsal bir şekilde çok fazla gelişiyor.
Daha 1908 gibi erken bir tarihte Peder Urbain Legré, cemaatinin çocuklarını Marsilya derelerinde çırılçıplak yıkanmaya götürerek sağlıklı ve ortak çıplaklık fikrinin başlangıcını başlattı.
Naturism ile sağlıklı beslenmeyi, hava, su ve güneş kürlerini birleştiren bu doğal tıbbın temellerini Fransa'da ilk yazanlar Doktorlar Montennes ve Pascault'dur.
O oldu 1918 isimlerin Freikörperkultur (FKK, serbest vücudun kültür) kabul edildi. Bu hareket daha sonra Germen ülkelerinde (yayıldı Avusturya , İsviçre ( Ascona ), İskandinav ülkeleri, Hollanda ulaşmadan önce) Fransa içinde iki savaş arasındaki dönemde gelen, daha sonra Kuzey Amerika'da 1950'lerde .
Fransa'da, 1930'ların başında, doktorlar André ve Gaston Durville , Héliopolis'in natürist bölgesi olan Ile du Levant'ta bir helyoterapi merkezi kurdular ve o zamanlar natürist doktorların dekanı olan Paul Vigné d'Octon , Octon'da " Güneş Evi". Le Naturisme ve La Revue Naturiste dergilerinde yayın yapıyorlar .
In 1933 , seçilmesi Adolf Hitler böyle Doğacılığın olarak yasaklara, bir dizi izledi.
Natürizm , İkinci Dünya Savaşı'ndan önce ve sonra, entelektüel jimnastik ve vücudun bilgeliğini savunan Kienné de Mongeot'un fikirleri tarafından da taşındı . Ayrıca ilk natürist kulübü kurdu: sparta kulübü.
1950'lerde, Fransa'daki ilk natürist kamp alanını açarak Puritanizm'e meydan okuyanlar Lecocq çiftiydi : Montalivet'teki Heliomarin Merkezi .
Christiane ve Albert Lecocq, natürist hareketin öncüleriydi. 1950'de Fransız Naturizm Federasyonu'nu , ardından 1953'te Uluslararası Naturist Federasyonu'nu kurdular .
1950'de Fransız Naturizm Federasyonu'nun kurulmasıyla “naturizm kavramları” kurumsal bir anlam kazandı . Üç yıl sonra, " Fédération naturiste Internationale / International Naturist Federation (FNI / INF)" nin kurulmasıyla, " naturism kavramları" uluslararası hale geldi .
1974'ten bu yana natürizm tanımının çeşitli varyantlarını takiben, Uluslararası Naturist Federasyon Ocak 2016'da 3 dilde, 1974'te Agde'deki Federal Kongre'de kararlaştırıldığı şekliyle natürizmin resmi tanımını verir.
Ne naturism ne de nudism tarafından da böyle tanımlanır kanun veya tarafından düzenlenmesi halinde Fransa'ya . Ancak bazı yerel makamlar , natürist olarak tanımlanan bir yeri belirleyen kararnameler yayınlayarak natürizm uygulamasını düzenler . Bu çerçevesinde olduğunu idari doktrin ve içtihat biri yine iki kavram arasında bir fark kurabilir.
1994 öncesi ceza mevzuatı, çok daha zorlayıcı bir “kamusal ahlaksızlık” suçunu içeriyordu, ancak ceza mahkemeleri, kışkırtıcı veya müstehcen bir tavır olmaksızın salt çıplaklığın suçu oluşturmak için yeterli olmadığı düşünüldüğünde, genellikle uzlaştırıcıydı. Bu hukuki konum, ceza kanununun reformu sırasında idari doktrin tarafından üstlenilmiştir; cinsel teşhir suçunun ancak sanığın kamusal alçakgönüllülüğü kışkırtmak için kasıtlı arzusu olduğu veya ihmalinin kanıtlanabildiği takdirde oluşturulabileceğini belirten bir genelge. müstehcen fiilin üçüncü şahısların gözünden gizlenmesine imkan vermemiştir.
1982 yılında Danıştay , bir sahil beldesinin natürist köyünde eczane kurulmasına ilişkin bir davada natürizmin yasal tanımının şartlarını getirmişti . Yüksek idare mahkemesi, eczane kurulmasına izin verilmemesinin, natürist olmayan nüfusun bu eczaneye naturizm uygulayan kişilerin çıplaklık görüşü dayatılmadan erişilememesi nedeniyle haklı olduğunu değerlendirdi.
Aslında, 2003'te Fransız hukuku, natürizm kavramını yalnızca açık bir şekilde tanır ve onu, çıplaklığın , bilgisiz bir kişiye, istemeden bile olsa empoze edilemeyecek şekilde, kolaylıklar içeren bir ortamda çıplaklık uygulaması olarak tanımlar .
İster özel, ister ortak veya ticari olsun (arazi, kamp alanı, konut, altbölüm ...) bir yaşam veya tatil yerinin natürist tespiti ile ilgili olarak, bu atama sahipleri ve yöneticileri tarafından belirlenir ve herhangi bir özel yetkiye tabi değildir. kamu yetkilileri. Bununla birlikte, bazı natürist köyler, natüristler için ayrılmış bir alanı belirleyen bir belediye veya bakanlık kararnamesine tabidir ( Île du Levant , Port Leucate ).
Ceza davalarında, 2004 yılında Yargıtay , çıplaklığın ancak bu amaca uygun bir yerde yapıldığı sürece natürizm kapsamında hukuka uygunluğunu kabul etmiş ve bu nedenle idare mahkemelerinin konumuna katılmıştır.
Kamusal alanda, özellikle sahil sahillerinde, natürizm uygulamasının yetkilendirilmesi ile ilgili olarak, belediye binasının imtiyazına sahip olduğunda, onu düzenlemek, idari polis yetkileri altında belediye başkanına bağlıdır , bu yetki değişebilir. natürizm uygulamasının yasaklanması zorunluluğundan. Bir belediye kararnamesinin natürizm pratiğini resmileştirmesi gerçeği, kendi içinde bir "kalkınma" teşkil eder, kararnamenin aleniyeti, natüralist olmayanları uygulamanın varlığından haberdar etmek için yeterlidir, ancak aslında resmileştirmeye genellikle en az bir gönderme zorunluluğu. Ancak, belediye başkanının yetkisine fiziki sınırların belirlenmesi, belirli faaliyetlerin uygulanmasının yasaklanması ve gerektiğinde kamu otoritelerinden bağımsız natürist bir kuruluş tarafından organize edilen gözetimin varlığı gibi daha katı koşullar ekleme konusunda büyük bir özgürlüğü vardır.
Yeri "natürist" olarak nitelendirmek için iyileştirmelerin (işaretlerin) veya açık idari izinlerin olmaması, çıplaklık uygulayan bir kişinin para cezasına çarptırılmasına ve hatta davranış yasaların öngördüğü bir suç teşkil etmesi durumunda yasal işlemlere yol açabilir.
Natürizm federasyonlarının benimsediği temel unsurlardan biri de "başkalarına saygı"dır. Doğacılığın temel değeri eşitliktir, çünkü herkes çıplaklığıyla eşittir: çıplaklıktan daha eşitlikçi bir şey yoktur.
Naturist aile, 1983 yılında Joachimsthal'daki Bugsin Gölü kıyısında .
2006 yılında Port Leucate'de natürist bir plajda gençler .
2003 yılında Francine Barthe, natürist toplumda sakatlanmış veya sakatlanmış bedenleri olan engelli insanların kendilerini çıplak göstermekten utanmadıklarını ve meraklı hayvanlar olarak görülmediklerini hatırlatıyor . Bu konuşma, nadir görülen ve engelleyici bir hastalıktan mustarip olan Özgürlükte Doğacılığın Teşvik Edilmesi Derneği (APNEL) Başkanı Sylvie Fasol tarafından doğrulandı ve şöyle dedi : "Doğalcılık bana güçlüklerimi ve acılarımı büyük ölçüde unutturdu..."
Doğacılık ilkelerinde bir cinsellik olmayıp, aslında cinsel yönelimin farklı biçimlerini dikkate almaz.
Barthe-Deloizy ve Emanuel Jaurand'a göre, 1970'lerden itibaren eşcinseller genellikle çıplaklar kumsallarında bulunur ve bazıları “natürist etiğin temel ilkelerini göz ardı ederek natürist jestleri taklit ederek [... flört etme ve hatta cinsel uygulama yeri ” , özellikle Fransa'da yasalarca yasaklanan davranışlar. Günümüzde resmi natürist sitelerde çocuklu veya çocuksuz eşcinseller doğal olarak bulunmaktadır.
Natürist harekette Hristiyan bir bileşen var . Bu, insan vücudunun Allah'ın yarattığı en harika varlık olduğu gerçeğini ortaya koyar ; insan vücudunu örtmediği için utanmamalı . Hıristiyan naturists neredeyse tüm Hıristiyan dini akımları içinde bulunan ve hiçbir öğretileriyle çelişki görmüyorlar İncil ve hayatlarını yaşayan ve herhangi olmadan Tanrı'ya ibadet giyim . Öyle olsa bile, Hristiyan natüristler, New Age felsefesi ve hümanizm gibi konularda diğer natüristlerle hala aynı fikirde değiller . Bu herhangi formunun reddini sanıyor ibadet ait doğasına ilahi düşürüldü.
“Çıplak yaşamamız Tanrı'nın isteği olsaydı, zaten böyle doğmuş olurduk. "
çıplaklığa şikayet etBasit çıplaklığa bakış, kurulan ilişkiye göre dini etkiye göre farklılık göstermektedir. Tevrat referanslar çıplaklık çeşitlidir ve genellikle buna apaçık negatif bir ilişki ile ayırt edilir. Yeniden üretim metni, önceliği ve gücüyle çok önemli bir etki yaratıyor gibi görünüyor.
İncil'deki Adem ve Havva mitinin özel bir okumasına göre, doğal olarak çıplak olmanın toplumsal reddi, başlı başına bir utanç nesnesi haline gelen cinsiyetlendirilmiş bedenin damgalanmasına atfedilebilir. Bu damgalamanın bariz bir kültürel kökeni vardır ve bu, yalnızca Kutsal Kitap'taki Bahçe ve Düşüş olayının kasıtlı olarak oluşturulmuş yorumuyla açıklanır. Orada saf ve saf olmayanın bir diyalektiğinin işlediğini, kötülüğün baskınıyla olumsuz bir boyut kazanan çıplaklığı açıkça görebiliriz. Kadın cinsiyetli beden ve hatta kadın , Havva'nın ilk sorumlu olarak oluşturulduğu, zayıf bir ruh olarak temsil edildiği, yozlaşabilir, erkekten aşağı olduğu ve bu sözde şeytani güce boyun eğdiği konusunda daha da damgalandı - içler acısı bir kadın düşmanlığının kaynağıydı. yılan. İlahi dışlama, aşağılama, değersizleştirme ve cezalandırmayı içeren bir kusur gibi, seks veya çıplaklık görüşünü olumsuz bir şekilde tamamlar.
Düşmeden önce ütopik devlet masumiyetimde ideali iddia, bazı naturism bu Hıristiyan katkısı ile aşılanmış ve hareket ile ilk teşvik hijyen sonunda XIX inci yüzyılda, iyi huylu, olmayan bir tür somutlaştırmaya işletmek olduğunu -yargısal çıplaklık durumu. Çıplak olmasına rağmen seksi görmemeyi arar ve öğrenir ve hareketsiz olduğu söylenen bedenlerin görüntüsünü ne utanç verici ne de rahatsız edici, tam tersine doğal ve sağlıklı bulur.
Tersine, daha yakın tarihli bir başka okuma, Düşüş'ü, insan durumunun ilahi devletten, doğanın belirli bir durumundan, daha kültürel bir durumdan kopuşunun basit bir sembolizmine indirgeyerek, hatalı boyutunu temizler. hatta cahil ve bilinçsiz varlıktan, bilen ve bilinçli varlığa, dolayısıyla sorumlu olana geçişe kadar. Bu olumlu yaklaşımla, insan vücudunun çıplaklığı artık bir utanç olarak değil, sadece kabul edilmesi gereken bir veri olarak görülüyor. Yukarıda anlatılan natürist bakışın aksine, çıplaklıkla olan ilişki daha az püriten, daha özgür hale geliyor. Böylece çıplaklık artık yalnızca belirli bir masumiyet halinde görebildiğimiz ve bakabildiğimiz şey değil, saf ve saf olmayanın ikili ve basit karşıtlığını terk ederek, saflık veya ikiyüzlülük riski olmadan bilerek görebildiğimiz ve gösterebildiğimiz şeydir. Sonuç olarak, bu dini katkı, sınırsız bir natürizm ile daha uyumlu bir şekilde birleştirilebilir.
Bazı ülkelerin Uluslararası Naturist Federasyonu içinde gruplanmış resmi bir temsili vardır .
Natürizm dünyanın çeşitli ülkelerinde uygulanmaktadır. Her yıl Haziran ayının ilk Pazar günü "Dünya Doğacılık Günü" kutlanır. Ayrıca "Dünya Çıplak Bahçıvanlık Günü!" organizasyonunu da gözlemleyebiliriz. (İngilizce Dünya Çıplak Bahçe Günü'nde ), Mayıs ayının ilk Cumartesi günü .
Naturist turizm şeklidir turizm kimin tema faaliyetleri (plajlar, spor) değil, aynı zamanda bazen üzerinde başvurmak yoluyla çıplaklık bir uygulama olmasıdır (turistik konaklama, turistik tesisler naturism uygulamasına adanmış , naturist kamp ). Bu turizm 1920'lerde Kuzey Avrupa'da ortaya çıktıysa, model daha sonra Akdeniz kıyılarına ve diğer kıtalara yayıldı. Soruda uzman olan Fransız coğrafyacı Emmanuel Jaurand, Uluslararası Naturist Federasyon (FNI) ile bağlantılı turistik yapılara sahip ülkelerin çoğunun Yahudi-Hıristiyan kültürü ülkeleri olduğunu gözlemliyor . Başta deniz turizmi olmak üzere bu turizm türünde uzmanlaşan başlıca ülkeler Fransa, İspanya ve Hırvatistan'dır.
Association des naturistes de Paris (eski adıyla Société Gymnosophique de France 2000 yılına kadar) 21 Mayıs 1953ve natürizm pratiğini savunan. Onun karargah bulunur n o 34 bulvar Carnot Paris'te. Çıplaklık içinde etkinliklerin yapıldığı bir spor kulübüdür. ANP, Fransız Doğacılık Federasyonu ve Fransız Yüzme Federasyonu'na bağlıdır. Dernek, natürizm ile ilgili zihniyetleri geliştirmeye yönelik projelerin taşıyıcısıdır. ANP, ulusal ve uluslararası medyada natürizm uygulamasını destekleyen bir Fransız referansıdır.
ANP, başkentin doğusundaki Bois de Vincennes'de natürist bir alanın açılmasına ilişkin projenin Paris belediye başkanı ile birlikte düşünülmesine ve çalışmasına katkıda bulundu.
NS 31 Ağustos 2017, 7300 bir çıplaklar alan m 2 Town Hall varlığında açılışı 12 inci Paris Paris Naturist Birliği (PNA) Arrondissement. Bois de Vincennes'in natürist bölgesi, herkesin girebileceği karma bir yerdir. Çıplaklık zorunlu değildir. Çit yok, sadece natürizm uygulamasına izin verildiğini hatırlatan bilgi panoları var. Ayrıca bir belediye kararnamesinin yanı sıra bir iyi hal tüzüğü de görebiliriz.
Bu yerin ilk Pazar günü açılışı için ANP, çıplak bir yoga dersi ve top oyunları ile büyük bir natürist pikniği düzenledi. Bu etkinliğe dernek yönetim kurulu üyelerinin yaptığı sayıma göre 350'den fazla kişi katıldı. Pazar günü24 Eylül, ikinci bir piknik 410 natürist çekti.
Association pour le développement du naturisme en France (ADNF), natürizmi teşvik etmek için yeni projeler yaratmayı amaçlıyor. NS24 Haziran 2018ADNF, Paris Doğacılık Günü'nün (ya da JPNat) ilk baskısını düzenledi.
Yeni bir fenomen ortaya çıkıyor: Çıplak, tek başına veya grup halinde ve natüristler için özel olarak tasarlanmış açık mekanlarda yürümekten oluşan yürüyüş. Ormanda basit bir yürüyüşten, dağlık veya tepelik alanlarda daha sportif gezilere kadar, çıplaklığın neden olduğu esenlik hissini doğanın köşelerinin keşfi ile ilişkilendirme meselesidir. Bu nedenle, bir konaklama yeri veya bir başlangıç noktası olarak hizmet etseler bile, yetkili merkezlerin dışında gelişen bir vahşi doğacılık biçimidir. Ayrıca, yürüyüşün bazı destekçileri, natürizm uygulamalarını resmi olarak bu uygulama için ayrılmış yerlerle sınırlamak zorunda kalma fikrine pek hevesli değiller. Özgürlükte natürizm kavramını tercih ederler . Hukuki açıdan, böyle bir uygulamanın olasılığı belirsizliğini koruyor. Yeni ceza yasası kavramını tutmadı kamu ahlaksızlık , ama sadece o cinsel sergide , onlara göre, olmamalı endişe basit çıplaklık. Bununla birlikte, 2007'de bir dernek kurdular: Asıl amacı, resmi merkezler dışında natürizm uygulamaları nedeniyle haksız yere tutuklanacak insanları desteklemek ve "nihayetinde bir değişiklik elde etmek olan Özgürlükte Naturizmi Geliştirme Derneği (APNEL)". basit çıplaklığın suç olmaktan çıkarılmasını amaçlayan yasada.
Randonue du Galinier, katılan 39 kişi Gard .
Çıplak yürüyüş.
Sonuçlarında Yürüyüş 3 Ağu 2008, Katılan 33 kişi Gard .
Britanya Kolumbiyası'nda çıplak yürüyüşçü.
Bazı kuruluşlar Doğacı için ayrılmıştır, diğerleri için örneğin ara sıra veya kısmen yüzme yüzme havuzlarında, naturist tesislerde bulunan yüzme havuzları naturist dernekler kendi rezerv anlaşarak Öte yandan bazı belediye yüzme havuzları üzerinde, Doğacı için ayrılmış aslında zaman dilimleri, balneoterapi kuruluşları , hamam , jakuzi , onsen , sauna , talassoterapi , hidroterapi için aynıdır .
: Bu makale için kaynak olarak kullanılan belge.