Mezmur 150 arasında sala son verecek Mezmurlar kitabında . Latin Laudate Dominum'da denir . Hem takdir Tanrı'ya şükretmek için bir davet olduğunu Yahudiler ve Hıristiyanlar ve hangi sıklıkla müzik ayarlandı.
ayet | orijinal İbranice | Louis Segond'un Fransızca çevirisi | Latince vulgate |
---|---|---|---|
1 | הַלְלוּ-יָהּ: הַלְלוּ-אֵל בְּקָדְשׁוֹ; הַלְלוּהוּ, בִּרְקִיעַ עֻזּוֹ | Efendiyi övmek! Tapınağında Tanrı'ya şükürler olsun! Gücünün patladığı genişlikte onu övün! | Sanctis eius laudate eum'da Alleluia ödüllü Dominum firmamento virtüutis eius |
2 | הַלְלוּהוּ בִגְבוּרֹתָיו; הַלְלוּהוּ, כְּרֹב גֻּדְלוֹ | Başarılarından dolayı onu övün! Büyüklüğünün enginliğine göre onu övün! | Virtutibus eius laudate eum secundum multitudinem magnitudinis eius'ta Laudate eum |
3 | הַלְלוּהוּ, בְּתֵקַע שׁוֹפָר; הַלְלוּהוּ, בְּנֵבֶל וְכִנּוֹר | Trompetin sesine şükürler olsun! Onu lavta ve harpla övün! | Psalterio et cithara'da sono tubae laudate eum laudate eum |
4 | הַלְלוּהוּ, בְּתֹף וּמָחוֹל; הַלְלוּהוּ, בְּמִנִּים וְעֻגָב | Tef ve danslarla onu övün! Yaylı çalgılar ve pipoyla onu övün! | Tympano'da laudate eum ve cordis ve organo'da choro laudate eum |
5 | הַלְלוּהוּ בְצִלְצְלֵי-שָׁמַע; הַלְלוּהוּ, בְּצִלְצְלֵי תְרוּעָה | Yüksek zillerle onu övün! Onu gürleyen zillerle övün! | Cymbalis içinde laudate eum bene sonantibus laudate eum in cymbalis iubilationis |
6 | כֹּל הַנְּשָׁמָה, ָהּ יָהּ: הַלְלוּ-יָהּ | Nefes alan her şeyin Rab'be şükretmesine izin verin! Efendiyi övmek! | Omnis spiritus laudet Dominum |
Mezmurun teması, mezmuru yapılandıran övgüdür: 1. ayetteki övgü yeri; neden övgü, 2. ayet; nasıl övülür, 3-5 ayetler ve kim övmeli 6. ayette “onu övün” emri on kez geçer. Övgü yeri hem dünyevi tapınak hem de kubbedir. Övgüyü davet etmek için iki nedenden bahsedilir: Tanrı'nın tüm mezmurları kesişen eylemleri ve sıfatları (kutsallık, büyüklük vb.). Bütünlük anlamına gelen övgüyü ifade etmek için yedi müzik aleti gösterildi. Ayrıca tüm insan yaşamına da atıfta bulunabilirler. Belirtilen enstrümanlar aynı zamanda yaşamın çeşitli yönleriyle de ilişkiliydi: savaş, ardından korna ve trompet için kurbanlar, arp ve lir için Levililere tapınma, tef için genç kızların ritüel dansları. Son olarak, bu mezmurda övgüye çağrılan sadece insan değil, "tüm o nefes alan", dolayısıyla tüm canlı varlıklardır. Dahası, son ayet sadece büyük bir doksoloji değil, aynı zamanda sonuç olarak, aslen Yahudilerden, sonra da Hristiyanlardan gelen övgü kitabı olan tüm mezmurları özetliyor.
Önceki dört Mezmur ile birlikte Mezmur 150, günlük Pesukei dezimra duasının bir parçasıdır. 146 ila 150 Mezmurları, Hallel'in başka bir biçimi olarak kabul edilir. Ayet 3, Roş Aşana bayramındaki Shacharit Amida duasının bir parçasıdır . Aynı bayram sırasında Mussaf Amida'nın duasında 1'den 6'ya kadar ayetler de mevcuttur.
Orta Çağın başlarından beri manastırlar arasında bu mezmur , Nursalı Aziz Benedict'in 530 civarında yaptığı mezmurların dağıtımına göre , resmi sabah makamında Mezmur 148 ve Mezmur 149 ile her gün öne çıktı. neden bu ofise geleneksel olarak övgü deniyor .
Mezmur 150 hala sonunda okunduğu üzerinde Övgü ikinci ve dördüncü Pazar saatleri arasında Liturjisi . Aynı zamanda bir responsorial mezmurlarla olarak kullanılır Eucharistic ayini Perşembe günü 23 rd haftanın sıradan zamanda tek yıllarda ve Çarşamba günü 33 rd bile yıllarda aynı sıradan sürede haftanın.
Mezmur 150 üçüncü ve son hareket Mezmurlar'ın Symphony ile Stravinsky ( 1930 ). Birçok besteciler müziğin tarih boyunca müzik belirledik: örneğin, ilk yarısında XVII inci yüzyıl, Heinrich Schütz (onun arasında Psalmen Davids , 1619 yılında yayınlanan, müziksiz çok sesli ilahi SWV 38 Katalogda) Michel Richard de Lalande ( büyük müziksiz çok sesli ilahi S.46, 1697), onsekizinci Bach (cantata Lob den Herren 1725 yılında Leipzig'de oluşan ve Katalogda, BWV 137), XIX inci yüzyıl César Franck , Bruckner , Louis Lewandowski , Charles Villiers Stanford , XX inci yüzyıl Charles Ives , Zoltán Kodály ve Benjamin Britten ( 1962'de çocuk korosu ve orkestrası için bestelenmiş 67 numaralı eseri ).
Birçok yazar Mezmurlar hakkında yorum yaptı. İşte kronolojik sırayla listelenen en iyi bilinen eserlerden bazıları: