Pseudoscience veya Pseudoscience ( Antik Yunan : ψευδἡς : 'sahte, yanıltıcı, yalan ' ve Latince : scientia : ' bilgi ' ) bilimsel görünüşe sunulan veya bir disiplindir yanlış [e] atfedilen' bilim » , Ama kim yapar ne süreci var, ne de tanınması. Bu karşı olan bilim .
"Sahte bilim" terimi genellikle belirli bilgileri çevreleyen aldatmacayı kınamak için kullanılır, yani onu sunanlar, bilerek veya bilmeyerek, "bilime itibar kazandırmak" için bilimsel veya mantıklı görünen terimler ve yaklaşımlar kullanırlar. Bazen bilimsel bir dil ve aksiyomlar kullanırlar , ancak somut olmayan çürütülebilirlik , çelişkisizlik ve tekrarlanabilirlik gibi bilimsel yöntemin kriterlerine uymazlar .
Sözde bilim , terimi daha az aşağılayıcı olarak algılanan ve bilimle yakınlık veya bitişiklik fikrini ifade eden para-bilime ( "bilimin yanında" ) benzer . Sözde bilim-ötesi disiplinler veya bilgi, en iyi ihtimalle, bilimin ayrılmaz bir parçası olarak kabul edilmek için çok az kanıtlanmıştır. Aksi kanıtlanmadıkça (bilimsel kurumlar tarafından tanınmadıkça), parabilim olduğunu iddia eden tezler bu nedenle sözde bilime yerleştirilmelidir.
" Sahte bilim " şu anlama gelen bir terimdir:
" Sahte-bilimsel ", "bilimsel olmayan" veya "yan -bilimsel "den farklıdır: Yunanca sözde sözden gelen sözde öneki , "yanlış, yanlış" ("yanıltıcı") anlamına gelir.
Ancak tüm sözde bilimsel disiplinler aynı derecede bilimsel "iddiaya" sahip değildir:
" Bilim dışı ": sözlükler tarafından tüm bilgilerin yokluğu olarak tanımlanır. İçin Manuel de Dieguez , bilim okuyan ait iddialar gibi kavramlara karşı çıkıyorlar kritik düşünme biçimlerine ve ya bağlı düşünce kadarıyla gitmek büyülü düşünce bilimsel bir iddia yoktur.
" Para-bilim ": Bazı yazarlar veya belirli disiplinler dönüşümlü olarak parabilim veya sahte bilim olduklarını iddia ederler. Bilimler sosyoloğu Pierre Lagrange'a göre , para-bilimler üzerine tartışmaların incelenmesinde uzman .
"Yeni" disiplinler "kademeli bilimler sonrasında görünecektir: Cryptozoology (1955, Bernard Heuvelmans ), parapsikoloji (1934, Joseph B. Rhine ) ya da Ufology (1950), Transcommunication (1992 Adolf Evler) ya da homeopati (1810, Samuel Hahnemann ) her defasında bilimler arası meslektaşı aracılığıyla resmi bilimde bir ilerlemeyi tamamlıyor. [...] Astroarkeoloji (1963, Gerald Hawkins ) antik anıtların, özellikle de megalitik anıtların astronomik önemini inceler. [...] Kadath incelemesi ilk paralel arkeoloji incelemesidir (1973). […] Transpersonel psikoloji (1969, Abraham Maslow ) [ eşzamanlılık fenomenlerini , değiştirilmiş bilinç durumlarının incelenmesini , mistik deneyimlerin çalışmasını dikkate alır .
Parasciences: ifadesi başında göründü XX E "nin ifadeleri yerine özellikle savaştan sonra yüzyılın ama popüler gizli bilimler " ya da "yanlış bilimler". […]
Şu anda bilim ve teknoloji tartışmalarından ortaya çıkan modelde " sahte bilimler "den de bahsediyoruz […], parabilimler artık sapmalar değil, bilimsel kanıtlar veya fikirler gibi kavramların müzakere edildiği forumlardır.
- Claudie Voisenat ve Pierre Lagrange, Çağdaş ezoterizm ve okuyucuları. Bilgi, inanç ve kurgu arasında (2005)
Bu XIX inci etkisi altında - yüzyıl pozitivizm arasında Auguste Comte arasında bilimcilik ve materyalizmin alanında çıkarılmıştır - bilim deneysel yöntemle doğrulanabilir değil tüm .
"Sahte bilim" ifadesi eskidir. 1796 gibi erken bir tarihte, tarihçi James Pettit Andrew simyadan "fantastik bir sözde bilim" olarak bahsetti. Daha 1864'te, James Reddie çok genç antropolojinin geleceği hakkında bu terimlerle merak ediyordu : "Biz zaten sahip olduğumuz ya da keşfetmeyi umduğumuz olguları yanlış hipotezlere dayanarak düzenlemeye çalışırken, hakikatin görünüşlerine sahip olabilen ama hiçbir sağlamlığı olmayan ayrıntılı bir "sözde bilim" kurmayı başardı.
Fransa'da, bir arama Gallica gösterileri bu kelime yaygın kullanıldığını XIX inci yüzyıl . Belirtilen ilk iş, bu sitede olduğunu Precis Elementaire de Physiologie tarafından François Magendie onun güncelliği yeniden okumak için ilginç tırnak içinde, 1816 arasında:
“ Eskiden astroloji ve büyücülük gibi sözde bilim olarak adlandırmak istediğim frenoloji, çeşitli bellek türlerinin yerini belirlemeye çalıştı; ancak kendi içinde övgüye değer olan bu girişimler henüz incelemeyi desteklemiyor” dedi .Özellikle, Büyük Sözlük XIX inci yüzyılın tarafından Pierre Larousse baş sayfaya bahseder terimi sözde bilim temaları bu ansiklopedi kapakları söyledi.
Basit, kesin ve münhasır kriterlerin tanımı karmaşıktır, bu nedenle Massimo Pigliucci'ye göre sınır, epistemolojik olarak az çok güçlü bir uygulamalar sürekliliği boyunca bir imlecin yer değiştirmesine dayanır.
Bu kritere göre eğer disiplin üniversitede okutulmuyorsa ve hakemli yayınları yoksa sözde bilimdir. Bu kriter teoride disiplinin söyleminde objektif kriterler bulmanın mümkün olmadığını düşünenler tarafından kullanılabilir. Ancak bu, günümüzde nadiren kullanılan bir kriterdir, en azından Robert Park, Martin Gardner, Richard Dawkins , Carl Sagan veya Alan Sokal gibi fenomeni araştıran ve tanımları belirlemeye çalışan yazarlar tarafından değil .
Bu, astrolojinin Orta Çağ'da üniversitede okutulduğu dönemden itibaren bir bilim dalı olarak görülmeyeceğine işaret edecek olan bazı sözde bilimlerin savunucuları tarafından bir gerekçe olarak kullanılabilecek bir ölçüttür. sözde bilim. Ancak bu kriter günümüzde artık pek kullanılmamaktadır, özellikle de yeni ortaya çıkan birçok disiplin üniversitede öğretilmeden önce inkar edilemez derecede bilimsel ( genomik ve proteomik , çok yakın zamanda) olduğu için. Benzer şekilde, endüstriyel sektörlerle bağlantılı bazı sözde bilimler (özellikle homeopati durumunda farmasötikler), herhangi bir zararı temsil etmeden resmi kurumlara, üniversite veya hastane kurumlarına aşamalı olarak sızmak için yeterince güçlü lobi yapmalarına izin verir. .
Bilim olarak adlandırılabilmesi için, bir disiplinin öne sürdüğü hipotezleri deneysel olarak doğrulamak için araçlar önermesi gerekir. Örneğin birçok bilim insanı, psikanalizi , ampirik olarak doğrulanamayan ve psikanalizi gerçek bir bilimden çok edebi psikolojiye yaklaştıracak hipotezler öne sürdüğü için eleştirir . Bilimin temel amacı , geçerliliği veya geçersizliği deneylerle doğrulanabilen teorilere müdahale eden kesin olarak tanımlanmış kavramları kullanarak dünyanın bir tanımını sağlamaktır .
Ancak bunlar kesin bir tanımı olmayan (veya henüz yapılmayan) ve deneye veya gözleme konu edilemeyen kavramlar ise, bu çalışmalar bilimsel çerçevenin ötesine geçmektedir. Bu, mutlaka bu çalışmaların felsefe , metafizik , teoloji vb. alanlarda değersiz olduğu anlamına gelmez . Aslında, bilim adamları, yalnızca bu spekülasyonlar , genel olarak halk arasında, bilimsel bir temel oluşturmak amacıyla bilimsel terimleri ödünç alır ve çarpıtırsa , sözde bilimden bahseder.
Sunulan hipotezleri çürütememeFilozof Karl Popper , hemen hemen her teoriyi doğrulamak için gözlemler bulmanın mümkün olduğunu belirterek, çürütülebilirliğe dayalı bir metodoloji önerir : Bir teorinin bilimsel olarak kabul edilebilmesi için reddedilebilir olması gerekir. Örnek: Bir antikorun çözüldüğü su , özelliklerini korurken, söz konusu antikorun hala mevcut olduğuna dair istatistiksel bir olasılık artık yoktur . Bu bilimsel bir hipotezdir . Gerçekten de, bu şekilde muamele edilen suyu beyaz kan hücreleriyle temas ettirerek, ikincisinin reaksiyona girip girmediğini görmek yeterlidir . Tepki vermiyorlarsa, bunun nedeni hipotezin yanlış olmasıdır ( bkz. su hafızası ). Genellikle sözde-bilimsel olarak nitelendirilen bir hipoteze örnek : Laboratuarda çalışılmaya çalışıldığında kendini göstermeme özelliğine sahip olan psi kuvveti, telekinezi fenomeninden sorumludur . Bu hipotezi çürütmek imkansızdır çünkü hiçbir deneyim bu gücü göstermiyorsa, ilk hipotezle çelişmez . Dolayısıyla sonuç ne olursa olsun, hipotez tersine çevrilemez.
Bilim felsefecisi Paul K. Feyerabend bu kriterini eleştirdi Poppercı refutability . Feyerabend, örneğin, Galileo'nun başarısının , Kopernik hipotezi konusundaki coşkusunu paylaşma, çürütmelerden kaçınma, yöntemlerini ve geçici hipotezlerini değiştirme ve İtalyanca olarak nüfusu sorgulayarak ikna etme kararlılığından geldiğini açıklıyor . Latince ticaret yapan bilim topluluğu. Bu davranışların tümü, hem bilimsel araçları kullanmaları, ikna etme, sansasyonalizm, popülizm hem de ellerindeki kanıtlar açısından sözde bilim adamlarının tipik özelliğidir - çürütülmekten kaçarlar.
“ Gökyüzünün ilk teleskopik gözlemleri belirsiz, belirsiz, çelişkili ve herkesin çıplak gözle görebildikleriyle çelişiyor . Ve teleskopik yanılsamaları gerçek fenomenlerden ayırmaya yardımcı olabilecek tek teori, basit testlerle çürütüldü . […] Galileo , üslubu ve zekice ikna teknikleri sayesinde , Latince yerine İtalyanca yazdığı için ve eski fikirlere ve bunlarla bağlantılı öğrenme standartlarına mizaç olarak karşı olan insanlara hitap ettiği için hakimdir . "
Tercüme :
“Gökyüzünün ilk teleskop gözlemleri belirsiz, belirsiz, çelişkili ve herkesin çıplak gözle görebildikleri ile çelişiyor . Ayrıca, teleskopik yanılsamaları gerçek fenomenlerden ayırmaya yardımcı olabilecek tek teori , basit testlerle çürütüldü . […] Galileo, stili ve zekice ikna teknikleri sayesinde avantajlıdır , çünkü Latince yerine İtalyanca yazar ve eski fikirlere ve onunla birlikte gelen eğitim standartlarına mizaç olarak karşı olan insanlar için bir cazibe merkezidir. onları. "
Feyerabend'in çürütülebilirlik ölçütüne yönelik eleştirileri, bilimsel iddialı tüm aldatmacaların a priori doğrulanması için değil, - Poppercılar için - titizliğe bir davettir.
Bugün, birçok bilim alanı, özellikle fizik, aşırı derecede matematiksel hale geldi, nitel argümanların kötüye kullanılması, reddedilemezliğin bir çeşidi haline geldi. Gerçekten de, örneğin kozmolojideki çeşitli modellerin kusurları ancak çok karmaşık hesaplamalardan sonra ortaya çıkar. Bu nedenle, alternatif bir teori, geçici modeller olarak kabul edilen teorilerin ortaya koyduğu sorunları nasıl çözdüğüne dair belirsiz fikirler veriyorsa kabul edilemez - yeni teorinin sorunları gerçekten çözüp çözmediğini veya çözüp çözmediğini bilmek imkansızdır. olanlar.
Metodolojik hatalar ve sonuçların istatistiksel manipülasyonuÖrnek: Bir ilaç firması, yeni ürününün zamanın %25'inde etkili olduğunu iddia ediyor. Öte yandan, bir plasebonun semptomlarda aynı oranda bir iyileşme sağladığını hatırlamıyor .
Sonuçlar hakkında aceleci sonuçlar veya yanlış sonuçlarBirçok sözde bilimsel iddianın kaynağı olan nedensellik ve korelasyonu karıştırmaktan ibaret olan istatistiklerin kullanımında klasik bir hata vardır .
Ancak istatistiklerin yanlış kullanımı da var. Örnek: Bir medyum , tahminleri için %75'lik bir başarı oranı elde eder. Buna karşılık, sadece dört tahmin çalışıldı. Önemsiz bir örneğe dayanan sonuçlar, şans eseri olabilir. Başka bir örnek: Gece boyunca insanlar evin yakınındaki elektrik tellerinden geçen ışıklı bir fenomenle uyanırlar. Ertesi gün, tarlalarında kar olmayan üç dairenin varlığını fark ettiler. Bunlar çevreleri neden olduğu sonucuna göre teller üzerinde görülen açık bir olgu. Nitekim incelemeden sonra, aydınlanma olayından birkaç gün önce tarlalardaki halkalar başka tanıklar tarafından da gözlemlendi. Sebep-sonuç bağlantısının kanıtının olmaması, genellikle gayri meşru sonuçların kaynağıdır.
Bir sonucu desteklemek için yanlışların kullanılmasıÖrneğin, ufolojide , ispat yükünü tersine çevirmek zorunda olmanın yanıltıcı akıl yürütmesi , genellikle dünya dışı hipotezin savunucuları tarafından kullanılır : şüphecilerden UFO fenomeninin dünya dışı kökenli olmadığını kanıtlamalarını isterler . Bu benzer üzere Schopenhauer'in X hilesinden (diğer adıyla antitezi avantaj Taking ) içinde olmak Daima Hakkı Art .
Bilimsel bilginin kötüye kullanılmasıÇağdaş bilimlerin kapsadığı alanlar o kadar çoktur ki, her araştırmacı ancak çok küçük bir sektörü ilerletebilir. Sonuç olarak, tek başına bir keşfin, bu alanlardaki tüm uzmanların aksine, çok sayıda disiplinde kurulmuş modellerin yerini alabilecek basit bir teori oluşturmak için yeterli olduğunu varsaymak, bir araştırmacıyı doğrudan doğruya nitelendirmeyi mümkün kılar. krank (çevrilmesi zor, bu tür sözde bilim adamları için kullanılan aşağılayıcı İngilizce terim). Bu bağlantılıdır Schopenhauer'in kurnazlık XI ( özel durumlarda ilgili hangi genelleştirilmesi ) içinde her zaman doğru olma sanatı .
Sosyolog Valéry Rasplus bu ayrımı analiz etmiş ve grafiksel olarak göstermiştir. Şunu düşünüyor:
"Parabilimler ve sözde bilimler, bilimsel alanın tam uzamına (P1), yakın çevresine (P2) ya da daha radikal bir şekilde (P3) bilimsel alanın içinde yer alacak bir yaklaşımı, bir yöntemi, bir dili kullandıklarını iddia ederler. iki yol: ya (P3-a) bilim üstü olarak (Bilim Bilimi: "yüksek bilim", "kutsal/ilahi bilim") veya bilim karşıtı olarak (P3-b). (P1), (P2) ve (P3-a) durumlarında, parabilimler ve sözde-bilimler yenilenmiş bilimsel alanlar kılığında ortaya çıkmakta ve bilim kelimesinin ilişkilendirildiği auradan, onun otoritesinden ve meşruiyetinden, herhangi bir sorun olmaksızın, yararlanmak istemektedirler. pozisyonlarını güçlendirmedikçe, şartlara sahip ve bununla ilgili kısıtlamalara (kontroller, testler vb.) Bir bilgi ve meşru bilgi bölgesini fethetmek için savaşıyorlar. Burada taklit, aile benzerliği, karikatür, basit görünüşler, bilim ve inanç arasındaki karışıklık kaydına giriyoruz. (P3-b) durumunda, bu karşı-bilgi, “zararlı” bilimin yerine radikal bir “alternatif” bilgiyi ikame etmeyi amaçlamaktadır. "
Bilimsel görünmeyi mümkün kılacak birkaç tekrar eden strateji tanımlanmıştır.
-logie son ekinin kullanılması, herhangi bir doktrini biyoloji , farmakoloji , jeoloji vb. Değişiyordu gibi pek bilimsel değil gibi bu süreç alanları tarafından kullanılan astroloji , Grafoloji , refleksoloji , gelecekçilik , Jeobiyoloji , ufoloji veya tabii Scientology .
Üniversite başlıkların güveni kötüye böyle "olanlar olarak, aynı zamanda sık doktor " ya da " profesör veya özellikle o" nin (Fransa'da kanunla suç cezalandırılabilir teşkil) " araştırmacı yasal tanımını olmamasından avantajına sahiptir". Daha çok Élizabeth Teissier olarak bilinen Germaine Hanselmann, Modern Toplumlarda Büyülenme / Reddedilme Ambivalence Yoluyla Astrolojinin Epistemolojisi üzerine oldukça tartışmalı çalışması için sosyoloji alanında doktora yaptı . Bu atama, akademik dünyada bir tartışma yarattı, doktor, halk arasında astrolojinin bilimsel karakterini desteklemek için tezini yayınlamakla ve sadece getirebildiği medya baskısı nedeniyle kabul görmekle suçlandı. üniversiteye sahip çıkmak. Aynı şekilde, doktorlar veya prestijli unvanlara sahip diğer profesyoneller, bazen gerçek uzmanlıklarını bırakmışlar ve özellikle Amerikan yaratılışçı çevrelerde çok yaygın olan, uzmanlıklarının olmadığı alanlarda bilimsel destek olarak kullanmışlardır. Fransa'da, örneğin, derin yer kabuğunun izotopları konusunda uzmanlaşmış eski bir jeokimyacı olan Claude Allègre'nin durumu , küresel ısınma konusunda (aynı zamanda matematikte de) kamuoyunda pozisyon aldı ve bunun için hiçbir bilimsel meşruiyeti yoktu. . Daha kaba bir ifadeyle, beyaz bir bluzun basit bir şekilde giyilmesi, safları etkilemek ve herhangi bir şarlatan için ciddi ve korkutucu bir hava vermek için yeterli olabilir.
Dernekler yaratılması adı altında Bilimsel Araştırma ve Gözlem Avrupa Merkezi ... , Enstitü Araştırmaları ... vb açık ve etkileyici isimlerle, orada gerçekleşecek etkinliklere ciddi bir görünüm verebilir. . Aslında herhangi bir kontrole tabi değildir ve kesinlikle içeriğin bilimselliğini garanti etmez. Amerika Birleşik Devletleri'nde birçok prestijli üniversite profesörünün desteğiyle kendisini bilimsel ve apolitik bir düşünce kuruluşu olarak sunan Discovery Institute , aslında Seattle'daki Amerikan yaratılışçı lobisinin iletişim koludur . Aynı şekilde, Türkiye Bilimsel Araştırma Vakfı ( Bilim Araştırma Vakfı ) aslında kükürtlü yaratılışçı yazar ve inkarcı Adnan Oktar'ın (takma adı Harun Yahya) başkanlığını yaptığı Darwinist karşıtı bir dini düşünce kuruluşudur .
Günümüzde pek çok web sitesi, gerçekte sadece blog olduklarında kendilerini kolayca büyük ölçekli haber kuruluşları olarak sunabilmektedir . Kendilerine ciddi bir gazetecilik soruşturmasının tüm resmi görünümlerini veren makaleleri, viral pazarlama ilkesine göre sosyal ağlarda hızla yayılabilir . Bu, örneğin NSBC International gibi bir komplo sitesinin Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ve onun Kanada'daki şubeleri Globalresearch.ca ve French Réseau International'ın durumudur . Bunlar düzenli olarak sahte gazetecilik makaleleri yayınlarlar, her seferinde aşıların kötü icatlar olduğunu "kanıtlar", hayali veya eski bilimsel çalışmalara atıfta bulunurlar. Bu sitelerin adlarında "uluslararası" teriminin kullanılması, genellikle profesyonel niteliklere sahip olmayan bir avuç insan tarafından yönetilen bu tür sitelerin gerçek kapsamını şaşırtmak amacıyla kullanılmaktadır. veya gazeteci sayısını yapay olarak artırmak için takma burun ). Bu sitelerin karakteristik tartışmacı figürlerinden biri, “korkuya çağrı”nın sistematik kullanımıdır. Science & pseudo-sciences dergisi , daha önce Jean Günther'in ve 2015'ten bu yana Sébastien Point'in kalemi altında, internette karşılaştığımız sözde bilimsel söylemi ortaya çıkarmayı ve kınamayı amaçlayan “Sornettes sur Internet” başlıklı bir bölüm sunuyor. . " Kod çözücüleri " gazetesinin , Le Monde de düzenli çeşitli popüler web siteleri ve rapor Facebook sayfaları (gibi Santé + Magazine kitlesel röle) sahte haberleri tıbbi nitelikteki ( "mucize tedaviler" obezite, kanser ya da diğer hastalıklara karşı. Kompleksi, komplocu ve ilaca karşı bilimsel olmayan ifadeler, her türlü yiyecek veya tedavi hakkında hayali bilgiler vb.).
Benzer şekilde, vurgulu ton ve teknik kelime dağarcığının kullanılması, dinleyiciyi veya okuyucuyu etkileyebilecek ve bir konuşmanın anlamsızlığını maskeleyebilecek bir uygulamadır. Alan Sokal ve Jean Bricmont , Entelektüel Sahtekarlıklar adlı kitaplarında bu süreci felsefe alanında kullanmakla suçladıkları yazarların bir listesini çıkarıyorlar . Genellikle bilinen bilimlerden ve özellikle fizikten kaynaklanan, sıklıkla kullanılan kelimeler arasında, akışkan , enerji , kuvvet , kristal , dalga , rezonans , alan , form alanı veya kuantum (özellikle kuantum mistisizmi aracılığıyla ) gibi terimler bulunur. .
"Bir doktrinin atıf Doğu " ( "oryantal tıp" gibi) da çok sık ve bir Batılı muhatap adına herhangi bir doğrulama önlediğini çok pratik olduğunu ve olası tabloların her türlü haklı kılar. Bununla birlikte, Asya ülkelerinin tıbbi ve manevi gelenekleri birbirinden son derece farklıdır (aynı ülke, özellikle Hindistan veya Çin dahil olmak üzere) ve tarihleri boyunca birçok değişikliğe uğramıştır: özleştirme (yani, yanıltıcı ve sabitçi basitleştirme) Bu nedenle, sözde "oryantal" uygulamalar, her zaman bir aldatma girişiminden kaynaklanır. " Geleneksel Çin tıbbı " (veya bazen Tibetçe) ifadesi, çoğu zaman Çin farmakopesi ile bağlantısı olmayan veya belirli nedenlerle keyfi bir şekilde izole edilmiş unsurlar olan her türlü bakım ürününü satmak için de kötüye kullanılmaktadır. Ek olarak, bilimsel tıptan kökten farklı bir felsefeden yola çıkacak bir Çin tıbbı argümanı, bu disiplinin tarihinin titiz bir şekilde incelenmesine dayanmaz, Çinli doktorlar başlangıçtan itibaren rasyonel bilimsel yöntemler geliştirdiler. Avrupalı bir etki sayesinde Cizvitler onlar yılında Çin'de geldiğimde imparatorun resmi hekimlerdi, XVI inci yüzyıllık XVII inci yüzyıl ve kim o zaman çağdaş bilimsel tıbbın ortaya çıkmasına önemli ölçüde karşılığında katıldı. Sonuç olarak, Avrupa'da Çin tıbbı kisvesi altında satılan ürünler, gerçek Çin tıbbı geleneğinin meyvelerinden çok popüler hurafelere dayanmaktadır ve en iyi ihtimalle var olmayan, en kötü ihtimalle rastgele etkiler (ki bu durumda şu başlık altına girer) Eczacılığın yasadışı uygulamasına ilişkin yasanın hükümleri ) ve hatta bazen açıkça tehlikelidir. Batı'da son başarı " Geleneksel Çin Tıbbı " esasen üstelik yapay (örneğin birkaç yüzyıl boyunca ülkede eskime içine düşmüştü uygulamalarını yeniden hayata gelmiştir Çin hükümetinin propaganda, bir etkidir akupunktur). ) Dönüş bunları ihracat ürünlerine ve özellikle yumuşak elektrikli aletlere dönüştürüyor .
Halkı baştan çıkarmak için, şarlatanlar düzenli olarak astrolojiyle tanınan Barnum etkisini kullanırlar : inkar edilemeyecek kadar belirsiz bir konuşma (genel gerçekler, bayağılıklar, olası zıddı olmayan cümleler) kullanmak yeterlidir. izleyicide otomatik öneri ve onay yanlılığı . Bu nedenle, burç asla yanlış değildir, çünkü asla yakalanmaya yetecek kadar taahhütte bulunmaz, ancak tüm burçların burçları her zaman herkes için her gün geçerlidir (tanınma ihtiyacı, kararlarda şüphe, bağlılık korkusu ...).
" Bilimsel çalışma " fikri kolayca saptırılabilir: gerçekten de, düzenleyici otorite olmadan açık bir pazar oluşturan, ticari işletmelerden oluşan ( Nature gibi en prestijli olanlar dahil ) bilimsel dergiler , herkes bir "bilimsel dergi" oluşturabilir ve istediğini yayınlayabilir. Bilimsel arama motorlarında sözde bilim makalelerinin çoğalmasına yol açan, bazen aslında otomatik programlar tarafından yönetilen dergilerde yayınlanan istiyor. Örneğin, kolaylık dergilerinde yayınlanan ve meditasyonun olumlu sosyal davranış üzerindeki yararlı etkilerini gösteren birçok bilimsel çalışma , 2018 yılında Nature dergisinde yayınlanan bir meta-analiz tarafından , yazarların çıkar çatışmalarını ve ciddi metodolojik sorunları vurgulayarak sorgulanmıştır . Bu yayınların önyargıları.
Bu nedenle, "bir araştırma şunu söylüyor ..." ifadesinin bu nedenle, çalışmayı hangi üniversiteden hangi takımın yürüttüğü ve hangi dergide yayınlandığı (muhtemelen bilim camiasında hangi resepsiyonla) belirtildiği belirtilmedikçe hiçbir değeri yoktur.
Jacques Bouveresse , makalesinde “Düşünmeye ne diyorlar? », Herhangi bir somut temel olmaksızın politik-felsefi fikirlere bilimsel gurur vermek isteyen bazı post-modern düşünürler (özellikle Fransız Teorisi içinde, özellikle Régis Debray'i hedef alan ) tarafından yaygın olarak kullanılan bir stratejinin basit bir örneği :
"Başarının sırrı, bu tür her durumda, basit ve etkili bir kurala uyar: 1) görünüşte hırslı, devrimci ve radikal bir felsefi tezi desteklemek için, prestijli bir bilimsel sonucun garantisine başvurarak başlayın ve 2) eleştiri biraz fazla kesin ve ısrarcı olmaya başlarsa, onu kullanımınızın kesinlikle harfi harfine alınmaması gerektiğini ve bunun, çoğu zaman, çoğu zaman dönüşen içeriği ifade etmenin sadece metaforik bir şekilde yapıldığını açıklayın. oldukça önemsiz ve hatta nispeten banal olduğu ortaya çıktı. "
İsviçreli deneme yazarı Paul Ranc bu nedenle , özellikle çok sayıda sahte bilimsel disiplinin evriminin belirtisi olan sofrolojinin evriminin bir sentezini önermiştir :
"Sofrolojinin sürüklenmesi tahmin edilebilirdi. Yeni Çağ (hipnoz, otojenik eğitim, yoga) ve geleneksel tıp (özellikle psikiyatri ve psikosomatik tıp) sınırlarında yer alan sofrolojinin sağlam bir referans noktası yoktur. Her şeyden önce kişinin öznel deneyimine dayanan ve hiçbir nesnel değerlendirme aracı olmayan sofroloji, doktrinde sapmalara mahkum edildi. [...] Sophronik teknik hakkında az çok bilgi sahibi olan erkek veya kadınlar, sofroloji, parapsikoloji, mistisizm, oryantalizm ve ayrıca durugörü veya medyumluk gibi "özgürleştirici terapiler"in "kokteyllerini" sunmaya başlarlar! Bu yeni "mutluluk tüccarları" her yerde çoğalır ve neo-sofrologlar ile ortodoks sofrologlar arasında savaş ilan edilir. "
Paul Feyerabend , bölüm 18 girişinde bilim yazma filozof Karşı Yöntemi "bilim en agresif ve dini kurumlarının en dogmatik [dir]" olduğunu,.
Buna karşılık, astronom ve popülerleştirici Carl Sagan , sözde bilimlerin örtük bir eleştirisini içeren bir bilim tanımı yapar: bilim, “onun tek kutsal gerçeği, kutsal bir gerçeğin olmamasıdır. Tüm ifadelere eleştirel bir zihinle bakılmalıdır. Otorite argümanları değersizdir. Gerçeklerle uyuşmayan her şey reddedilmeli veya gözden geçirilmelidir. Bilim mükemmel değildir. Çoğu zaman kötüye kullanılır. Bu sadece bir araçtır, ancak elimizdeki en iyi araçtır”.
Sahte bilimlere karşı mücadele eden başlıca örgütlerden biri olan Paranormal İddiaların Bilimsel Araştırma Komitesi'nin (CSICOP) kurucularından Marcello Truzzi (özellikle Carl Sagan ile birlikte) bu hareketten uzaklaştı. . “Şüphecilere şüpheci”, araştırmacılar ve sözde paranormal iddiaların onları deneyimlemeden önce geçerliliği hakkında konuşan uzmanları çürüttü . Onları yalancı şüpheciler olarak adlandırarak , onları giderek artan bir şekilde bilim karşıtı bir davranış benimsemekle, çürütmenin kendisinden kaçma noktasına getirmekle suçladı:
“Bence dürüst soruşturmaları engelleme eğilimindeler. Çoğu, paranormal iddialar karşısında agnostik değildir; onları yıkmak için oradalar. […] Paranormal bir deneyim amaçlarına ulaştığında, onları yeniden tanımlarlar. Daha sonra, eğer deney güvenilir ise, bunun basit bir anormallik olduğunu söyleyeceklerdir. "
Bazı insan faaliyetleri gerçekten yukarıda belirtildiği gibi sözde bilimlerin “standart” tanımına karşılık geliyorsa, diğer alanlar bazen yanlış bir şekilde bu etiket altında gruplandırılmıştır. Sözde bilim olarak nitelendirilmek için, bir bilgi alanı (veya bu durumda sözde bilgi), aslında bilimsel sürecin tüm titizliğine saygı göstermediğinde, kendisini açıkça bilimsel olarak göstermelidir.
"Burjuva sözde bilimi"nin ( Буржуазная лженаука ) toplu olarak adlandırılması , Sovyetler Birliği'nde genetik , sibernetik , sosyoloji , göstergebilim ve karşılaştırmalı dilbilim gibi belirli disiplinlerin yasaklanmasının nedeniydi .
Bilim, bir düzenleme sistemi olarak bir bilgi birikimi değildir: temelde, herhangi bir ifadenin potansiyel olarak hatalı olduğunu ve tartışılması gerektiğini ve bilginin bozulabilir olduğunu göz önünde bulundurarak, kendi kendini düzelten bir sistemdir. "Kabul edilmiş bir teori" asla gelişebilecek bir fikir birliğinden başka bir şey değildir. Gaston Bachelard , "Gerçek düzeltilmiş bir hatadır" dedi.
Bir kişi "yeni" gerçekleri gözlemlediğinde ve yeni bir teori önerdiğinde, ( yayınlar , konferanslar vb. aracılığıyla) bir tartışma başlatır ve tüm argümanları yeni tez lehine getirmeye çalışır. Eski teoriyi veya rakip bir teoriyi savunanlar, karşıt argümanları getirecektir.
Bilimsel yayınlar , makalelerin titizliğini sağlamaktan sorumlu olan bir okuma komitesi ( hakem ) sistemine dayanmaktadır : komite, makalelerin önceki yayınlara atıfta bulunup bulunmadığını , gerçekleştirilmesi açıklanan deneysel verilere dayandığını kontrol eder. çoğaltılabilirler. Bu yayın kurulları makalelerde değişiklik önerir: üyeleri, ele alınan konularda birçok makale görür ve bu nedenle makaleler arasındaki koordinasyona yardımcı olur. Titizlik kriterlerini karşılamayan makaleleri reddederler.
Bilimsel dergilerin özel, kar amacı gütmeyen şirketler olması da bir sorun teşkil edebilir: arz ve talep yasası uyarınca , bazı ikinci sınıf dergilerin eski dergiler tarafından reddedilen makaleleri alma konusunda kazanılmış bir menfaati vardır. prestijli ve bilimsel olmayan makaleler bu nedenle, gerçek bir içerik düzenleme komitesi olmadan, görünüşte ciddi dergilerde yayınlanma olasılığı giderek daha fazladır.
Sahte bilimler olarak nitelendirilen disiplinlerde, doğrulama sistemi çok daha az yapılandırılmıştır veya mezhepsel bir eğilime sahiptir .
Bilim dünyasında, dünyanın geçici bir temsili olarak hizmet eden bir model, gerçekliğin sunağında test edilmelidir. Bunu akılda tutarak, bir bilim adamı açıklamasının alakalı olup olmadığını kontrol eder.
Paradigma kavramı (“dünyanın temsili”) “sözde bilimler” olarak nitelendirilen disiplinlerde yaygın olarak kullanılmaktadır. Suç, bunun inanç alanında kalarak açıklamaların uygunluğunu asla doğrulamayı mümkün kılmasıdır . Bu açıdan bakıldığında, teorinin temel varsayımı bu nedenle asla sorgulanmaz, onun olası bir alternatifi yoktur.
Tıp alanında, Bakanlıklar Arası Uyanıklık ve Mezhepsel Suistimallere Karşı Mücadele Misyonu (MIVILUDES), mezhep sapması için yüksek potansiyele sahip bir dizi bilimsel olmayan sözde tedavi yöntemini listeleyen bir Sağlık ve mezhep sapmaları Kılavuzu yayınladı .
Paranormalin bazı Destekçileri, sözde bilimleri aşağıdaki araştırmalardan ayırmamızı istiyor:
Bu paranormal yaklaşımlar, bilime mümkün olduğunca yakın titiz bir yaklaşım benimsemeye çalışır. Ancak daha eksantrik yaklaşımlardan muaf değiller, özellikle inanç sistemleriyle iç içe geçmeleri ve kolektif hayal gücüne çekicilikleri nedeniyle, çok sayıda meraklı, bilim adamı çekiyorlar ya da değiller. Dolayısıyla ufoloji, şüpheci ufoloji adı verilen bilimsel bir akımın sözde bilimsel yaklaşımlarla bir arada var olduğu bir alandır .
Dış dünyalardaki canlıları inceleyen bilim dalı bazen bir pseudoscience kabul edilir bilimsel bir yaklaşıma dayanmaktadır. Özelliği, çalışma alanının var olmama olasılığını kabul etmesidir: şimdilik "konusuz bir bilim"dir.
Bilimsel yaklaşıma tam olarak saygı göstermeyen uygulamalarla beslenen tartışmalı teorileri tanımlamada da bir zorluk vardır. Destekçilerinin gözünde, soğuk füzyon teorisinin durumu budur. Bu tartışmalar genellikle a priori inandırıcı görünen , ancak hiç kimsenin inandırıcı bir şekilde yeniden üretmeyi başaramadığı bir deneyden kaynaklanır (su hafızası bu kategoriye girmez). Bilimsel tartışmanın üzerine genellikle soruyu netleştirmeye yardımcı olmayan (açgözlülük, politik nedenler, tehlikede olan bir kişi veya kurumun prestiji, komplo teorisi vb. )
Kuralların çoğu istisnalar var gibi, o da unutulmamalıdır Louis Pasteur teorileri üzerinde mikroplar genç doktor tarafından bir süre kabul edildi Georges Clemenceau ve pseudoscience olarak Fransız tıp fakültelerinde. Joseph Lister , Papazın deneylerine tanıklık etmek ve yorum yapmak için İngiltere'den seyahat ettiğinde , tartışma sona erdi.
Bazı sözde bilimlerin, çoğu zaman basit meraklılar, meraklılar ve hatta aşkınlık, maneviyat veya mistisizm arayışındaki bireyler olan birçok takipçisi vardır. Bununla birlikte, bu meraklıların bazılarının samimiyeti, bu insanların saflığından ve onlardan büyük miktarda para koparmak için inanma iradesinden yararlanan, hatta onları risk altındaki ideolojik veya dini sistemlere dahil eden şarlatanları ve mezhepleri çabucak cezbeder. . . . Bazı mezhepler kendilerini açıkça "bilimler" olarak sunarlar, örneğin Scientology Kilisesi (Yunanca ve Latince karışımında "bilim bilimi" anlamına gelir).
Fransa'da, Bakanlıklar Arası Teyakkuz ve Mezhepsel Suistimallere Karşı Mücadele Misyonu (MIVILUDES), mezhepsel sapmaları önlemekten sorumludur ve bu nedenle, düzenli olarak, büyük bir başarıyla buluşan ve mezhepsel hareketler tarafından kullanılan belirli sahte bilimlere işaret eder. yeni kurbanlar çekmek. Sözde ilaçlar, hem bedenleri hem de zihinleri -filozof Michel Foucault'nun dediği gibi - " biyo-iktidar " olarak adlandırdıkları sürece, özellikle hedef alınır . MIVILUDES, sağlık ve mezhep sapmaları Kılavuzunda "Bir şarlatan veya sözde mezhepçi bir terapist nasıl tanınır?" başlıklı bir belgeyi ücretsiz olarak kullanıma sunmuştur. " . Benzer şekilde, Amerika Birleşik Devletleri'nde Gıda ve İlaç İdaresi , otizme karşı (şu anda tedavi edilemez olan) sahte tedavilerin gözlemlenen çoğalması nedeniyle “ Otizm Tedavisi İçin Yanlış veya Yanıltıcı İddialara Dikkat Edin ” başlıklı bir kılavuz yayınladı. suistimaller.
Sözde ilaçlar söz konusu olduğunda sağlık risklerine ek olarak, bu sözde bilimsel inançlara mezhepçi bir eğilimle bağlı kalmak, sosyal izolasyon ve bireyleri tehlikeye atmaya doğru gelişebilen kriterlerin kaybolması riskini de beraberinde getirmektedir. In ABD'de , “belli kötüye işlemsel analiz ”, örneğin, dava doğmasına yol açtı. Bu vakalar, MT Singer ve J. Lalich tarafından 1996 yılında yayınlanan bir soruşturmada derlenmiş ve ortaya çıkarılmıştır.
Fransa'da, doktor ve kriminolog Jean-Marie Abgrall , konuyla ilgili çeşitli araştırmaların yazarıdır ( 1996'da La Mécanique des Sects veya 1998'de Les Charlatans de la santé gibi). Bu fenomeni şöyle anlatıyor:
"Alternatif terapiler ve doğal tıp için artan halk cazibesinden yararlanan çok çeşitli gruplar, onlarca yıldır, ancak bugün daha da endişe verici oranlarda, çok sayıda bakım teklifiyle sağlık ve esenlik alanında yatırım yapıyor. ve aşağıda ve hatta ötesinde şifa ve uyumlu yaşam vaatleriyle birlikte kişisel gelişim için destek.
Bu başarı, doğrudan dolandırıcılıktan “terapötik” sürüklenmeye, hatta kamu otoriteleri tarafından benimsenen kriterler anlamında mezhepçiliğe kadar çeşitli riskler doğurmaktadır. "
Bu tartışmalar bazen eğitim bilimleri gibi tüm bir araştırma alanını ilgilendirebilir . Bu alanda deneysel ve nesnel ölçümler zor olduğundan ve teorik araçların eksikliğinden dolayı, eğitim bilimleri saldırı altındadır, özellikle de aleyhtarlarının gereksiz ve hatta zararlı olarak gördükleri akademik tanınmanın keyfini çıkardıkları için.
Bilimsel doğrulama araçlarını (bilimsel jargon, deneyler, okuma komitesi , nicel sonuçlar ...) taklit ederek kendilerini meşrulaştırmadıkları ölçüde, büyü ve kehanet bilimleri gibi geleneksel bilgi veya modern öncesi uygulamalara eklememeliyiz. .
Kıstası yanlışlanabilirlik ait Popper bilimsel olarak araştırma belirli alanları (ilan etmek bazen kullanılışının ardından Darwinizm , tarihselcilik , Marksizm veya psikanaliz ). Aslında Popper, bunun, en azından geçerli bir bilimsel teori olarak kabul ettiği Darwinizm için, çürütülebilirlik kriterinin yetersiz bir yorumu olduğunu kabul etmiştir. Öte yandan, Marksizm veya psikanaliz için durum böyle değildi. Darwinizm ya da tarih bilimleri söz konusu olduğunda, söz konusu olan sözde bilimler değil , bilimin rasyonalitesinin yöntemlerini ve ölçütlerini paylaşan, ancak bir birey kadar doğrudan doğruya çürütülemez olan bilimsel araştırma programları (ya da paradigmalar ) sorunudur. teori. Tutarlı bir dizi gerçek tarafından desteklenirler ve güçlü bir açıklayıcı güce sahiptirler.
Doktor ve kriminolog Jean-Marie Abgrall , konuyla ilgili çeşitli araştırmaların yazarıdır ( 1996'da The Mechanics of Sects veya 1998'de The Charlatans of Health gibi). Bu fenomeni şöyle anlatıyor:
"Alternatif terapiler ve doğal tıp için artan halk cazibesinden yararlanan çok çeşitli gruplar, onlarca yıldır, ancak bugün daha da endişe verici oranlarda, çok sayıda bakım teklifiyle sağlık ve esenlik alanında yatırım yapıyor. ve aşağıda ve hatta ötesinde şifa ve uyumlu yaşam vaatleriyle birlikte kişisel gelişim için destek.
Bu başarı, doğrudan dolandırıcılıktan “terapötik” sürüklenmeye, hatta kamu otoriteleri tarafından benimsenen kriterler anlamında mezhepçiliğe kadar çeşitli riskler doğurmaktadır. "
2018 yılında 124 doktor ve sağlık uzmanı , dolandırıcılık, şarlatanlık ve mezhep sapması riskine karşı uyarıda bulunan ve etkililiği de dahil olmak üzere bakım sunan kişilerin etik eksikliğini kınayan “alternatif ilaçlara karşı” bir temyiz başvurusu yayınladı . Giderek daha belirgin bir girişçiliğin gözlemlenmesiyle karşı karşıya kalan bu disiplinlerin tıp alanından dışlanmasını talep ediyorlar.
Timothy Caulfield gibi bazıları, popüler yıldızların bilim temelli olmayan tedavileri teşvik etmedeki etkisine karşı çıkmak için halka açık bir şekilde konuşuyor:
“Mitlerle savaşan biri olmayı planlamamıştım. Ancak bilim ve sağlık politikası konusundaki çalışmalarımda, popüler kültürde var olan bu yalan perdesinden giderek daha fazla hüsrana uğradım. […] Bu sözde bilimin gerçek bir etkisi olduğu da giderek daha açık hale geldi. "
19 Ekim 2020 Otuzdan fazla bilimsel veya şüpheci derneğin üyeleri tarafından yürütülen bir forum aracılığıyla, sağlıkta sahte bilimlere karşı ilk dünya manifestosunu yayınladı.
Birçok kuruluş, paranormal bir fenomenin gerçekliğini göstermek için etkileyici ödüllerle mücadeleler oluşturdu. İddialar, her iki tarafça bir test protokolü üzerinde anlaşmaya varıldıktan sonra bilim adamları ve muhtemelen sihirbazlar tarafından test edilir . Organizatörler genellikle böyle bir meydan okumayla, bu tür fenomenlerin gerçek dışılığını vurgulamayı amaçlar. Bu ödüllerin hiçbiri verilmedi, çünkü hiç kimse testleri (veya onları sunan zorluklar için ön testleri) başarıyla geçemedi.
Fransızca konuşulan bir yarışma olan Défi zététique international 1987'den 2002'ye kadar açık kaldı.
Milyon Dolarlık meydan tarafından James Randi resmen 2015 yılında kapatılmıştır.
Bazıları, sözde bilimleri itibarsızlaştırmak için saçma sapan akıl yürütmeyi kullanır.