Tek Göz, Çift Göz ve Üç Göz

Tek Göz, Çift Göz ve Üç Göz
Tek Göz, Çift Göz ve Üç Göz makalesinin açıklayıcı görüntüsü
Çizim: Hermann Vogel
Halk Hikayesi
Başlık Tek Göz, Çift Göz ve Üç Göz
Orjinal başlık Einäuglein, Zweiäuglein a Dreiäuglein
Aarne-Thompson AT 511
KHM KHM 130
Folklor
Tür Masal
Ülke Almanya
Bölge Yukarı Lusatia
Zaman XIX inci  yüzyıl
Edebi sürüm (ler)
Yayınlanan Grimm Kardeşler , Kinder- und Hausmärchen

Tek Göz, Çift Göz ve Üç Göz ( Almanca  : Einäuglein, Zweiäuglein und Dreiäuglein ) Jacob ve Wilhelm Grimm tarafından yazılanbir masaldır . 2. baskıdan (1819)bu yana,KHM 130 ve Küçük baskıda (1825)46 numara olarak numaralandırılmıştır. Bu tarafından İngilizceye çevrildi, alındı Andrew Lang onun içinde Yeşil Peri Kitabı başlığı altında (1892) Küçük Tek-Göz, Küçük İki Gözler, Ve Küçük Üç Gözler .

özet

Bir kadının sırasıyla bir, iki ve üç gözlü üç kızı vardır , dolayısıyla takma adları da budur. "Normal" görünen Çift Göz, kız kardeşlerinin ve annesinin ikinci en iyisidir. Açlık ve sefaletten ağlayarak aile keçisini çayırda tuttuğu bir gün, ona lezzetli yemeklerle hazırlanmış bir sofra getirmek için keçiye hitap etmek için kısa bir sihirli formül öğreten "bilge bir kadın" ortaya çıkıyor ve kaybolması için başka bir formül. Kadın ayrılır ayrılmaz, Double-Œil formüllerle başarılı bir şekilde deneyler yapar ve doyurucu bir öğle yemeği yer. Sonraki günlerde de aynısını yapıyor, ancak kız kardeşleri artık evinde kendisine ayrılan yemek artıkları yemediğini fark ederler ve onu izlemeye karar verirler. Bu nedenle Un-Oeil bir bahane ile ona eşlik ediyor, ama şüphelenen Double-Oeil ona bir şarkı söylüyor: "Un-Oeil, izliyor musun?" Tek Göz, uyuyor musun? Bu da onu tek gözünü kapatır ve uyutur; Uykusu sırasında Double-Eye alıştığı kahvaltıyı yer ve sonra her şeyi ortadan kaldırır.

Ertesi gün Üç Göz kız kardeşine eşlik ediyor. Sırayla onu uyutmaya çalışıyor, ancak formülde bir hata yapıyor: "Üç Göz, uyuyor musun?" "  Çift Göz , uyuyor musun?" Sonuç, Üç Göz'ün Üçüncü Gözünün uykuya dalmaması ve dolmak için Çift Gözlü atlıkarıncayı keşfetmesidir. Eve döndüğünde Üç Göz, kıskançlığı yüzünden keçiyi bıçaklayarak öldüren annelerine her şeyi anlatır. Çift Göz alçak bir duvara oturur ve ağlar: bilge kadın ortaya çıkar ve hikayesi anlatılır. Daha sonra genç kıza keçi bağırsaklarını teslim etmesini ve onları evin kapısının yanına gömmesini tavsiye eder. Öyleyse: Ertesi sabah, gümüş yaprakları ve altın meyveleri olan muhteşem bir ağaç bu yerde duruyor. Anne Tek Göz ve Üç Göz'den ağaca çıkıp onun için bir meyve toplamalarını ister, ancak altın elmalar kayıp gider. Çift Göz sırayla dener ve annesine verdiği elma dolu önlüğü ile ağaçtan aşağı iner, bu da kıskançlığını ve kızgınlığını daha da artırır.

Bir gün genç bir şövalyeyi geçer. İki kız kardeş, sözde onları utandırmasın diye Çift Göz'ü saklarlar. Şövalye büyülü ağaca hayranlık duyuyor ve kendisine bir dal verecek olan kız kardeşlerden dilediği her şeyi karşılığında kendisinden alacağını ilan ediyor. Çabalarına ve ağacın kendilerine ait olduğunu beyan etmelerine rağmen, şövalyenin tuhaf bulduğu, kendisinden istenen dalı koparamazlar. Ancak, bir fıçıya gizlenmiş olan Çift Göz, yönünde altın renkli bir meyve yuvarlar. Şövalye, kendisini göstermesini, harika bir güzellikte bulmasını ve sırayla da kendisi için bir ağacın dalını koparmasını ister. Genç kız zorluk çekmeden başarır ve ona gümüş yapraklar ve altın meyveler içeren bir dal sunar; bir ödül olarak, şövalyeden onu alıp sefil kaderinden kaçmasına izin vermesini ister ve alır. Şövalye, onu babasının kraliyet kalesine yerleştirir ve onunla evlenmek için uzun sürmez.

Sinirlenen kız kardeşler, sihirli ağacın hâlâ ellerinde olduğu düşüncesiyle kendilerini avutmaya çalıştılar. Ne yazık ki onlar için, ertesi gün ağaç ortadan kaybolmuştu: Çift Göz'ün büyük sevincine, Çift Göz'e katılmaya gitmişti. Çok sonra, iki zavallı kadın sadaka istemek için bir gün kaleye geldi. Double-Eye, yoksulluğa düşen iki kız kardeşini tanır. İyi bir kalbi olduğu için onları karşılar ve onlarla ilgilenir ve sonunda kız kardeşler bir zamanlar ona yaptıkları zarardan içtenlikle pişman olurlar.

Analojiler ve yorumlar

Bu hikaye, aslen Yukarı Lusatia'da , aslen Theodor Peschek tarafından 1812'de yayımlandı Ortaçağ'da Dostları Haftalık Haber ait Johann BUSCHING . Grimm Kardeşler, özellikle "peri" ye atıfta bulunmaktan kaçınarak ve onun Hıristiyan özelliklerini pekiştirerek onu revize ettiler. Grimm koleksiyonunun 2. baskısından Asker ve Marangoz başlıklı başka bir masalın yerini alan masal, "Dünyanın Küçük İneği" ( Das Erdkühlein  ; İngilizce versiyonu: Küçük Kırmızı Öküz [veya Red Bull Amerika'da] AT 511A) ve onun bilinen ilk sürümü çalışmalarına görünen Martin Montanus  (de) başlıklı Gartengesellschaft adı altında, 1559 dolaylarında yayınlanan ( "au jardin La Compagnie",) bir bayan hikaye belle La ve iki çocuk . Grimm Kardeşler, bir Ren versiyonunda, sekiz numaralı kız kardeşlerin Koblenz yakınlarında kaydedildiğini kaydetti .

Paul Delarue , Le Conte populaire français'de tipik AT 511 masalı La Petite Annette'yi (Eugène Beauvois) anlatmak için Burgonya versiyonunu önerir ; kahraman üç üvey kızkardeş vardır, peri Meryem Ana ile değiştirilir, keçi kara koyunu alır, masayı koyunlara dokunulması gereken bir sopayla ve keçinin bağırsakları ciğer tarafından görünmesini sağlayan formül koyun. Nicole Belmont , André Jolles tarafından ortaya atılan anti- masal kavramını sunmak için bu masalın tamamlanmamış bir versiyonuna güveniyor ( L'Agneau Martin , Paul Sébillot ) . mutlu son ve trajik olana doğru kayıyor ( L'Agneau Martin'de kahraman açlıktan ölüyor ve masal orada bitiyor). Beceriksiz hikâye anlatıcılarıyla ya da zayıflamış bir gelenekle ilişkili görünen antikont, Antik Çağ'da (örneğin Pyramus ve Thisbe'nin tarihi ) ve Kelt dünyasında sıkça görülüyordu ve "masalın üstü kapalı" olacaktı. ayrılmaz iki yüzü.

Stith Thompson , bu masalın genellikle Külkedisi'nin bir çeşidi olarak kabul edildiğini (Grimm Kardeşler benzerliği fark etmişti) ve aynı zamanda Anglo-Sakson dünyasında Cap-o '-Rushes  ( tr) . AH Krappe'nin  (de) (1923) görüşünün aksine , “bu modern Avrupa masalının” Phrixos ve Hellé mitiyle herhangi bir bağlantısı olmasının olası olmadığını düşünür . Ayrıca, Cinderella veya Cape-o'-Rushes'tan çok daha az yaygın olmasına rağmen , masalın tüm Avrupa'da, Hint Okyanusu çevresinde ve Kuzey Afrika'da bulunduğunu fark eder ve kendisi de sık sık bölümleri paylaşan Le Little Red Bull ile analojiye dikkat çeker. tipik hikaye AT 314 (Sihirli Uçuş: Genç Adam Ata Dönüştü) ile.

Grekoromen mitlerini Diğer karşılaştırmalar teşebbüs edilmiştir ( Cyclops Polyphemus'un , Jüpiter -aux-trois-gözleri, vs.) da işkence hatırlatır gizlendiği meyvelerin motifi Tantalos ve bakıcı keçi, keçi. Amelteya . Uykuya kız kardeşlerinin sükunet çift Oeil tarafından kullanılan hile uyandıran Hermes lulling (Mercury) yüz gözlü Argos onu öldürmeden önce çalgısı ile; Hera daha sonra Argos'un gözlerini tavus kuşunun kuyruğuna ayırdı . Grimm Kardeşler de bu konuda Odin'i çağrıştırıyor .

Natacha Rimasson-Fertin'in hatırladığı gibi, Bolte ve Polivka bu masalın diğer iki versiyonundan bahseder; biri Transilvanya'dan , diğeri Doğu Prusya'dan , burada kurtaran hayvan ( ilk kasada bir boynuzdan diriltilmiş bir boğa ) kahraman için dosyalanır. Çeşitli İskandinav ve Fransız versiyonlarında , kahraman boğanın sırtından kaçar ve bir ağaç dalını kırdığı birkaç ormanı geçerek genellikle hayvanın ölümüyle sonuçlanır.

Alexandre Afanassiev , Rus Popüler Masalları'nda , bu masalın Lise Gruel-Apert Petite Miette ve La Brunette tarafından Fransızca olarak adlandırılan ve sırasıyla Kursk ve Arkhangelsk hükümetlerinde toplanan iki Rusça versiyonunu yayınladı . Barag ve Novikov, notlarında ilk hikaye için 13 Rus varyantı, 13 Ukraynalı ve 17 Belarusça tanımlandığını, ancak bu temanın SSCB'nin Slav olmayan halkları arasında da bulunduğunu ( Başkurtlar , Tatarlar ...) belirtiyor . İkinci hikaye, Hindistan'ın Mahabharata'sında , Fesleğen Pentamerone'da vs. görünen AT 403 (Beyaz gelin ve siyah gelin) masal sapmasıyla kirlenmiştir . Başlıklı başka bir sürümü Lynx Kız (Дѣвушка-рысь, Dievushka-Ryss' tarafından toplanan), AM Smirnov içinde Vologda hükümet Slav bir gözü, bir karakteri folklor içinde de bulunmaktadır 1917'de yayımlandı Likho , personifies Bad Luck .

Hala Japon folklorunda üç veya sadece bir göze sahip olan onilere (iblislere) yapılan göndermeler buluyoruz .

Notlar ve referanslar

  1. Almanca başlık, Fransızca'da oluşturulması zor olan hipokoristik küçültme- lein'in üç katı içerir : "Un-Petit-oeil", vb. veya "Petite-à-un-l'oeil" ..., ikinci yorum Andrew Lang tarafından yayınlanan İngilizce çeviride benimsenmiştir.
  2. yılında Alman  : weise Frau . Grimm kardeşler, Cermen geleneğine ait olmadığını düşünerek "peri" terimini kullanmayı reddettiler.
  3. Almanca'da iki formül şunlardır: Zicklein, meck, Tischlein, deck ve Zicklein, meck, Tischlein, weg ("Bleat biquette, küçük masa, kendinizi koruyun" ve "Bleat keçi, küçük masa kaybolur"). Bu motif küçük masa masalını anımsatıyor .
  4. yılında Alman  : Wöchentliche Nachrichten für Freunde des Mittelalters .
  5. Bu masal için N. Rimasson-Fertin'in Notları (bkz. Kaynakça).
  6. Bu hikaye Max Lüthi tarafından (de) Es war einmal'da (1970) incelenmiştir. İngilizce versiyonu: (tr) Bir zamanlar: Masalların Doğası Üzerine , Indiana University Press, 1976 ( ISBN  978-0-253-20203-1 ) (Bölüm 5).
  7. Nicole Belmont, Poetics of Tale , Gallimard, 1999 ( ISBN  978-2-07-074651-4 )
  8. André Jolles, Basit formlar , Paris, Le Seuil, 1930.
  9. Bkz. Kaynakça.
  10. Kelimenin tam anlamıyla: Rush şapka.
  11. yılında Aarne-Thompson-Uther sınıflandırma , 511A AT tipik masalı 511 AT başlığı altında gruplanan edilmiştir.
  12. Bkz. Neznayko .
  13. tarafından Söz Pausanias'a Athena (Minerva) adanmış bir tapınak yüklü Zeus (Jüpiter) bir ahşap heykeli Argos  : Online okuma üzerine Philippe Remacle sitesinde (. Kitap II, ch XXIV).
  14. Sihirli ağacın tarifi, Hesperides'in altın elmalarını da düşündürebilir .
  15. Efsaneye göre, İskandinav tanrısı Odin bilgelik kazanmak için gözlerinden birini verdi.
  16. özellikle bakınız Mavi Bull arasında Sébillot .
  17. Bu motif, Grimm'in hikayesinde, kahramanın onu şövalyeye sunmak için sihirli ağacın bir dalını kırdığını hatırlatır.
  18. tarafından toplanan Norveçli masalında özellikle bu motifi görünür Asbjørnsen , Kari Trestakk  (hayır) tarafından İngilizce'ye tercüme, Katie Woodencloak  (in) deki gibi veya, The Red Peri Kitabı Andrew Lang tarafından Kari Woodengown ( "Kari / Katie au mant Ahşap ").
  19. yılında Rus  : Крошечка-Хаврошечка ve Буренушка (Krochetchka-Khavrochetchka, Bourionushka). Kaynakça ve Dış bağlantılara bakın.
  20. (ru) GPIBR üzerindeki metin .

Ayrıca görün

İlgili Makaleler

Kaynakça

Dış bağlantılar