Victor Schoelcher

Victor Schoelcher
Çizim.
Victor Schœlcher , Étienne Carjat tarafından fotoğraflandı .
Fonksiyonlar
görevden alınamaz senatör
16 Aralık 1875 - 25 Aralık 1893
( 18 yıl 9 gün )
Seçim 16 Aralık 1875
siyasi grup en soldaki
Üye ait Parlamentosu için Martinique
12 Mart 1871 - 16 Aralık 1875
( 4 yıl, 9 ay ve 4 gün )
Seçim 12 Mart 1871
siyasi grup en soldaki
Milletvekili ait Guadeloupe
24 Haziran 1849 - 17 Ekim 1849
( 3 ay 23 gün )
Seçim 24 Haziran 1849
siyasi grup Dağ
13 Ocak 1850 - 2 Aralık 1851
( 1 yıl, 10 ay ve 19 gün )
Seçim 13 Ocak 1850
siyasi grup Dağ
Üye ait Parlamentosu için Martinique
9 Ağustos 1848 - 26 Mayıs 1849
( 9 ay 17 gün )
Seçim 9 Ağustos 1848
siyasi grup Dağ
biyografi
Doğum tarihi 22 Temmuz 1804
Doğum yeri Paris ( Fransa )
Ölüm tarihi 25 Aralık 1893
Ölüm yeri Houilles ( Fransa )
defin panteon
milliyet Fransızca
Siyasi parti Dağ
Mezun Condorcet Lisesi
Meslek Gazeteci

Victor Schoelcher ( / v i k . Do ɔ ʁ ʃ œ l . Ʃ ɛ ʁ / ) Fransız bir gazeteci ve politikacıdır . Paris'te doğdu .22 Temmuz 1804ve ölen Houilles üzerinde25 Aralık 1893. İkinci Cumhuriyet geçici hükümeti tarafından imzalanan kaldırma kararnamesi aracılığıyla Fransa'da köleliğin kesin olarak kaldırılması lehinde hareket ettiği bilinmektedir .27 Nisan 1848. Ayrıca Martinique ve ardından Guadeloupe için milletvekili seçildi .

biyografi

çocukluk

Victor Schœlcher doğdu. 22 Temmuz 1804içinde Paris ( 5 inci  eski arrondissement , bugün 10 inci  idari bölgesinde 60) , Rue du Faubourg Saint-Denis orta sınıf Katolik ailede. Aslen Alsace'deki Fessenheim'dan ( Haut-Rhin ) olan babası Marc Schœlcher (1766-1832), bir porselen fabrikasının sahibidir . Annesi, aslen Victoire Jacob (1767-1839), Meaux ( Seine-et-Marne ), bir keten tüccardı Paris evliliği sırasında.

Victor Schœlcher, Paris'teki Saint-Laurent kilisesinde vaftiz edildi .9 Eylül 1804.

Kısa bir süre Lycée Condorcet'te okudu , Paris'teki edebi ve sanatsal çevrelerle omuz omuza vererek George Sand , Hector Berlioz ve Franz Liszt'i tanıdı .

gençlik

Babası onu 1828'de Meksika'ya , 1828-1830'da Amerika Birleşik Devletleri ve Küba'ya aile şirketinin satış temsilcisi olarak gönderdi . O olduğu zaman Küba , o isyan edilir kölelik .

Fransa'ya döndüğünde , bilgi gezilerini çoğaltarak makaleler ve kitaplar yayınlayarak gazeteci ve sanat eleştirmeni oldu .

Masonluğa bağlı , Paris'teki "Les Amis de la Vérité" ( Grand Orient de France ) locasına inisiye edilerek, o zamanlar açıkça devrimci olmasa da oldukça politize olmuş bir atölyeydi. Daha sonra başka bir Paris locasına, “La Clémente Amitié”ye geçti. 1844'te Grand Orient de France'ın sembolik odası ve “La Clémente Amitié” locasından diğer on yedi erkek kardeş tarafından tüzüklerin revizyonuna karşı çıktıkları için işten çıkarılınca tüm Masonik faaliyeti durdurdu. ve saygıdeğer Bègue-Clavel'i destekleyerek .

Kendisini gazetecilik mesleğine ve hayırseverlik faaliyetlerine adamak için 1832'de babasından miras kalan fabrikayı hızla sattı.

kölelik karşıtı eylem

Schoelcher'in kölelik karşıtı söylemi, yaşamı boyunca gelişti. 1830'da Revue de Paris'teki "Des Noirs" makalesinde , kölelerin durumunu korkunç bir şekilde tanımladıktan ve köleliğin bu insanları nasıl vahşi hayvanlara dönüştürdüğünü gösterdikten sonra, derhal kaldırılmasına karşı çıktı, çünkü onun için, "Efendilerinin ellerinden cehaletle ve köleliğin tüm kötülükleriyle çıkan zenciler, ne topluma ne de kendilerine hiçbir şey için iyi olmazlar"; "Eninde sonunda dilenciler ve proleterler için geniş bir üreme alanı olacak olan vatandaş unvanıyla süslenmiş birkaç milyon kabanın aktif toplumuna (zaten yeterince kötü) bulaştırma ihtiyacını herkesten daha fazla görmüyorum"; "Bugün uğraşmamız gereken tek şey, kaçakçılığa son vererek kaynağı kurutmak."

1833'te ilk çalışmasını yayınladı: Siyahların Köleliği ve Sömürge Mevzuatı Üzerine . Bu kitap köleliğe ve köleliğin kaldırılmasına yönelik bir suçlamadır, ancak onu "isteklerimin geri kalanı dediğim gelecekteki bir devrimci olaya" atıfta bulunur, çünkü şöyle yazar: "Devrimler, toplumsal düzendeki dengeyi yeniden kurmak için yapılır. zenginlik istilaları her zaman yok etme eğilimindedir ”. Çalışmanın önsözünde, 1830 Devrimi'nin, işçilerin lokomotif olmasına rağmen, işçilerin özgürlüklerine el konulduğu uzun bir dönem açtığına inanıyor. Ancak mücadelesinin tüm unsurları yerinde ve fikirleri net, çünkü "siyah adamın beyaz adamdan daha az özgürlüğe layık olmadığını" düşünüyor (Bölüm X); "Zencilerin köleliği, insan onuruna bir hakarettir, çünkü siyah adamın zekası beyaz adamın zekasına tamamen eşittir" (Bölüm XI). Ancak çalışmasının sonunda, köleliği hemen ortadan kaldırmayı değil, mümkün olduğunca insancıllaştırmayı amaçlayan bir yasa metni önerdi. Çünkü o dönemde 1830 devriminden kaynaklanan rejim çerçevesinde daha ileri gitmenin mümkün olmayacağını düşünüyordu. Bu yasa, köleliği sınırlar içinde düzenleyecek, kölelere haklar verecek, bu nedenle efendilerin haklarını sınırlayacak, ancak yine de "ne kadar iğrenç olursa olsun" kırbaç cezasının sürdürülmesine göz yumacak ve bu ceza olmadan "efendiler hiçbir şeyi kabul etmeyecektir". tarlalarda daha fazla iş yapabilirdi”. Önerisinin kapsamı ve özellikle sınırları konusunda tamamen bilinçlidir, çünkü şunu itiraf eder: "Doğanın tüm yasalarına aykırı bir varoluş biçimini kabul ettiğiniz anda, onun sınırlarının ötesine geçmekten vazgeçmelisiniz. 'insanlık'; şimdi onun için kölelik insanlığın sınırlarını aşıyor.

Mayıs 1840'tan Haziran 1841'e kadar Batı Hint Adaları'na döndü ve toprakları ve köleleri Devlete ait olan Trou-Vaillant (Saint-James) de dahil olmak üzere birçok konutu ziyaret etti . Bu durum, Fransız kolonilerinde de okuyabileceğimiz gibi onu iğrendiriyor. Köleliğin derhal kaldırılması, 1842'de yayınladığı bir eser:

“FRANSA'NIN EVLERİ VAR! Saint-Pierre yakınlarındaki Trouvaillant'ı ziyaret ettik. İyi ! Fransa'nın köleleri, kralın zencileri olarak adlandırılırlar, en ince beyaz adamdan daha iyi muamele görmezler. Lehlerine hiçbir özel test yapılmadı, diyetlerinde herhangi bir gelişme sağlanmadı; Fransa'ya ait olmaları onlara hiçbir avantaj sağlamaz; eğitim yok, okuma yok, ahlak dersi yok, insanın en azından kendini tanımayı ve kendine saygı duymayı öğrendiği derslerden hiçbiri. Yetiştiricilerin daha az harap fabrikaları, daha güzel kulübeleri ve ulusunkilerden daha iyi bakımlı bir revirleri var! Ve sömürgecilerin sizin özgürleşmek istediğinizi düşünmelerini istiyorsunuz! Dahası, Fransa hükümetinin hâlâ kölelere sahip olması ne kadar yazık! İngiltere tacının 12 Mart 1831'de yaptığı gibi tüm zencilerini büyüterek neden kaldırılma sinyali vermiyor? Tunus Beyi az önce mülklerinde köleliği yasaklamışken tereddüt ediyor! Fransa şimdi Barbary naiplerinden insanlık dersleri alıyor! "

Batı Hint Adaları'nda kaldıktan sonra, derhal ve tam olarak kaldırılması için konuştu ve şimdi kendini tamamen bu davaya adadı.

Yunanistan, Mısır ve Senegal'deki seyahatleri onu bu inancını doğruladı. 1845'te, köleliği insancıllaştırmaya yönelik yasalar üzerine yapılan parlamento tartışması sırasında, Le Courrier Français , le Siècle , Le Journal des Économistes , L'Atelier , L' Fransız kölelik karşıtı , La Revue Indépendante ve özellikle Reform.

1847'de bu makaleleri son iki yılda köleliğin tarihi başlıklı bir çalışmada yeniden gruplandırdı . “Kölelerin kaldırılması ilkesinin kutsallığı üzerinde herkes hemfikirdir” ve “kölelerin kaderinin, yasalara, tüzüklere, onu hafifletmek için yapılan düzenlemelere rağmen, korkunç, iğrenç, aşağılayıcı, rezil olmaktan çıkmadığını yazdıktan sonra. ”, eserinin önsözünü şu sözlerle bitiriyor:“ Köleliğin hesapsız kötülüklerinin tek, tek çaresi özgürlüktür. İnsanlığı köleliğe sokmak mümkün değildir. Zencilerin çoğunu gerçekten iyileştirmenin tek bir yolu var, o da tam ve acil kurtuluşu ilan etmektir ”.

1848'de Victor Schoelcher, Bakan François Arago tarafından 1848 geçici hükümetinde Donanma ve Koloniler için Devlet Müsteşarı olarak atandı . Köleliği kaldırma komisyonunun başkanlığına da atandı , 27 Nisan 1848'de Hôtel de la Marine'de imzalanan ve Fransa'da köleliği kesin olarak ortadan kaldıran kararnameyi başlattı . Kölelik olmuştu Fransa'da kaldırılmış sırasında Fransız Devrimi üzerine 16 Pluviose Yıl II , daha sonra tarafından restore Napolyon I er tarafından 20 Kanun May 1802 .

kaldırıldıktan sonra

Kötü şöhreti , hem Martinik tarafından hem de milletvekili seçilmesine yol açtı .9 Ağustos 1848, 3 rd ve 20698 döküm dışına) tarafından 19.117 oyla geçen Guadeloupe (22 Ağustos 1848, 2 nd 33734 seçmenden 16038 oy ile 3 arasında). O seçmesi Martinique .

1849'da Martinik'te , Haziran ayında yapılacak yasama seçimleri için Cyrille Bissette ve beké François Pécoul arasında bir ittifak yapıldı . Sonuçlar, sırasıyla 16.327 oy ve 13.482 oy alan Bissette-Pécoul ikilisinin ezici zaferini teyit ediyor. Victor Schœlcher yenildi ve sadece 3.617 oy aldı. yılında seçildiHaziran 1849, Yasama Meclisinde Guadeloupe temsilcisi olarak .

Nın-ninAğustos 1848 de Aralık 1851Dağ grubunun başkan yardımcısı olarak solda oturuyor . O, yüzbaşılığa kadar ordu subaylarının seçilmesini talep demiryolu şirketleri donatmak olduğunu soran bir değişiklik masaya, siyahlar lehine müdahalede 3 rd  kapalı vagonlar ile sınıfları, ölüm cezasının kaldırılması talep etti. Çalışma hakkı için, tüm Anayasa için, Roma seferine karşı vb. oy veriyor.

Sırasında darbe 2 Aralık 1851 , o yanında milletvekilleri mevcut biriydi Alphonse Baudin o öldürülmek oldu barikatta. Cumhuriyetçi, İkinci İmparatorluk döneminde Louis Napoleon Bonaparte'ın darbesiyle yasadışı ilan edildi . İngiltere'de sürgüne gitti ve orada kutsal müzik bestecisi Georg Friedrich Handel'in eserinde uzman oldu , el yazmalarından ve notalarından çok önemli bir koleksiyon topladı ve ilk biyografilerinden birini yazdı, ancak bu yayınlanmadı. onun İngilizce çevirisi. 1870'de Sedan'daki yenilginin ardından Fransa'ya döndü . Daha sonra Ulusal Muhafız Kurmay Albay olarak atandı ve topçu lejyonunun komutasını aldı.

Napolyon'un tahttan çekilmesinden sonra, Martinik'in Ulusal Meclisi'ne yeniden milletvekili seçildi .Mart 1871 de Aralık 1875. İçindeNisan 1871komünalist krizin ortasında , Versailles meclisine Komün ile yüzleşmektense uzlaşmayı seçmeleri için bir çağrı yayınladı  :

“Meclis, kendi tarafında olmasına rağmen, Komün'ü hakim kılmak, Komün'ü kuşatmak gibi canice bir düşünceye sahip olamaz. "

16 Aralık 1875, Ulusal Meclis tarafından görevden alınamaz senatör seçilir .

1877'de Victor Schœlcher cezaevlerinde konserveyi yasaklayan bir yasa tasarısı sundu. İnisiyatif komitesi öneriyi reddetti, ancak 1880'de bedensel ceza kaldırıldı. Üçüncü Cumhuriyet döneminde, Feribot hükümeti yasayı ilan etti.30 Temmuz 18812 Aralık 1851 darbesinin ve Genel Güvenlik Yasası'nın kurbanı olan Fransız vatandaşlarına emekli maaşı veya ömür boyu emeklilik sağlayan “ulusal onarım” olarak bilinen . Dosyaları incelemekten sorumlu olan ve İçişleri Bakanı'nın başkanlık ettiği Genel Komisyon , bakanlık temsilcilerinden, Devlet Encümenlerinden oluşuyordu ve tümü eski kurbanlardan oluşan sekiz parlamenterden oluşuyordu : dört senatör ( Victor Hugo , Jean Macé , Elzéar Pin , Victor Schœlcher) ve dört milletvekili ( Louis Greppo , Noël Madier de Montjau , Martin Nadaud ve Alexandre Dethou ).

1884 ve 1885'te Guyana'da mükerrer hükümlülerin sürgün edilmesi kurumuna karşı koymaya çalıştı, ancak başarılı olamadı. Kölelik karşıtı ama sömürgeci , oylama ve eğitim yoluyla sömürgeciliği savunmaya devam ediyor.

Hayatın sonu

Hayatının sonunda hiç evlenmediği ve çocuğu olmadığı için sahip olduğu her şeyi vermeye karar verdi; özellikle, şu anda Schœlcher müzesinde bulunan Guadeloupe Genel Konseyi'ne bir nesne koleksiyonu bağışladı . Victor Schœlcher öldü25 Aralık 1893içeri haline cadde Schoelcher'in beri vardır 26 rue d'Argenteuil en 1876 yılından bu yana kiralamıştı evinde 89 yaşında Houilles içinde Yvelines .

Paris'te gömüldü Père-Lachaise mezarlığı o isteğini ifade rağmen yakılmak değil, bedeni Millet Meclisi ve Cumhuriyet Konseyi Başkanı kararıyla aktarıldı Gaston Monnerville için Panteon'un üzerinde20 Mayıs 1949kalıntıları ile aynı anda Guyanalı Felix Eboue (orada gömülmek ilk siyah) ve aynı zamanda babasının olanlar Marc Schoelcher'in , porselen üreticisi ticaretle Victor Schoelcher onun yanında toprağa verilecek için güçlü bir arzu ifade etmiş çünkü.

"Schœlcher'i uyandırmak, boş bir hayaleti çağırmak değil, her sözü hâlâ patlayıcı bir kurşun olan bir adamı gerçek işlevine geri getirmektir... (…) Victor Schœlcher, cinayetler, yağmalar ve gasplarla dolu bir hikayeye soluyan ender temiz havalardan biri. "

-  Aimé Césaire , Esclavage et kolonizasyonuna girişten alıntı , Victor Schœlcher'in metin koleksiyonu, Émile Tersen tarafından yayınlandı, Presses Universitaires de France, 1948.

gelecek kuşak

haraç

2020'de tartışma

Martinik'te köleliğin kaldırılmasının anıldığı 22 Mayıs 2020'de, Fort-de-France'da bulunan Victor Schoelcher ve Schoelcher'in iki heykeli, kendilerini "eke ve sömürge karşıtı miras" ilan eden göstericiler tarafından yok edildi. Göstericiler, Fransız iktidarını ve topluluklarını "yalnızca beyaz erkekleri kutlamakla ve isyan eden kölelerin figürlerini gizlemekle" kınıyorlar  ; ve özellikle Schœlcher'e, eski beyaz efendiler için mali tazminata izin verdiği için, yürürlükten kaldırma tazminatı olarak.

Yerler

Okul binaları

heykel

Değişiklik

Diğer

İşler

Notlar ve referanslar

Notlar

  1. Fransa'nın Fransız standardında telaffuzu , API standardına göre fonemik olarak yazılmıştır .
  2. dan Özü sivil kayıt ait 5 inci  idari bölgesinde bir Paris ( yıl XII :) on birde Cumhuriyeti'nin beş Thermidor'cu Yıl 12, Kimden". Ailesi akşamları Victor, seks erkeğin Doğum belgesi, dünyaya üç akım biri, Rue du Faubourg Saint-Denis, n o  60, Kuzey Bölümü, Marc Schoelcher'in, porselen üreticisi oğlu ve Victorine Yakup da o ilan kime onun karısı olmak. İmza: Solucan. " Eyleminin Orijinal kayboldu 1871 yangınlar sırasında Paris arşivlerin imha sırasında , ama bir kopyası yapıldığını ve bunun Anne Girollet tarafından çağırılır Victor Schoelcher'in, kölelik karşıtı ve Cumhuriyetçi , Paris, Editions Karthala , 2000, sayfa 24.
  3. Tarlalardaki kölelikle ilgili ilk makalelerini Revue de Paris'e bu ülkeden gönderdi .

Referanslar

  1. "  SCHŒLCHER Victor - Eski görevden alınamaz senatör  " , senat.fr , Senato ( 2 Mart 2020'de erişildi ) .
  2. “  Victor Schœlcher  ” , assemblee-nationale.fr , Ulusal Meclis (erişim tarihi 2 Mart 2020 ) .
  3. "  Victor Schoelcher'in (1804-1893) - bir yaşam, yüzyıl  " , ilgili senat.fr Senato (erişilen 2 Mart 2020 ) .
  4. "  1848 son kaldırma  " , assemblee- nationale.fr'de, Ulusal Meclis ( 2 Mart 2020'de erişildi ) .
  5. "  Victor Schœlcher , hayırsever bir senatör  " , senat.fr , Senato ( 2 Mart 2020'de erişildi ) .
  6. Régine de Plinval de Guillebon , La Porcelaine à Paris altında Konsolosluk ve İmparatorluk , Cenevre, Librairie Droz ,1985, 95  s..
  7. Kayıt vaftiz arasında Saint-Laurent kilise içinde Paris , yıllar 1802-1806, Anne Girollet bahsettiği Victor Schoelcher'in, kölelik karşıtı ve cumhuriyetçi , Paris, Éditions Karthala , 2000, sayfa 24.
  8. Andrew Combes , masonluğun Tarih XIX inci  yüzyıl , Cilt 1, ed. du Rocher, Paris, 1998, s. 136 ve devamı.
  9. André Combes, op. cit. , s. 230.
  10. Victor Schœlcher, "Les Noirs", Revue de Paris , Paris, Levavasseur,1830( çevrimiçi okuyun ).
  11. Victor Schœlcher, "Les Noirs", Revue de Paris , Paris, Levasseur,1830, 12  s. ( çevrimiçi okuyun ) , s.82.
  12. Victor Schœlcher, Siyah kölelik ve sömürge mevzuatı üzerine , Paris, Paulin,1833( çevrimiçi okuyun ).
  13. Adolphe Robert, Edgar ve Gaston Bourloton Cougny, Fransız milletvekillerinin Sözlük 1 st Mayıs 1789 1 st Cilt 5, PLA - - ZUY Mayıs 1889. , Paris, Bourloton,1891, 617  s. ( çevrimiçi okuyun ).
  14. Victor Schœlcher, Des Colonies Françaises. Köleliğin derhal kaldırılması , Paris, Pagnerre,1842( çevrimiçi okuyun ) , s.  224-225
  15. Victor Schœlcher, Son iki yılda köleliğin tarihi , Paris, Pagnère,1847( çevrimiçi okuyun ).
  16. Cédric Pietralunga, "  Paris'te, Hôtel de la Marine 18. yüzyıldan kalma avizesine kavuşuyor  " , limonde.fr'de ,13 Mart 2021( 14 Mart 2021'de erişildi )
  17. Victor Schœlcher, Ölüm cezasının kaldırılması , Paris, De Soye ve Cie, 48  s. ( çevrimiçi okuyun ).
  18. Koleksiyon , Fransa Milli Kütüphanesi Müzik Bölümü'nde muhafaza edilmektedir .
  19. cosmovisions.com sitesinde Victor Schœlcher'a dikkat edin .
  20. Victor Schœlcher, “  Barış Anlaşması Önerisi  ”, La Ligne Directe de Dieppe, haftada üç kez; yönetmen Charles Lebon; Dieppe'nin eski koleksiyonu (76) ,11 Nisan 1871.
  21. Denise Devos, “  30 Temmuz 1881 tarihli ulusal tazminat yasası: 1851 Aralık ayaklanmasının bastırılması tarihinin kaynağı  ”, Revue d'histoire du XIXe siècle , 1 | 1985, 28 Ekim 2002'de yayınlandı.
  22. "Victor Schoelcher'in" göstermek tarihinin 2000 yıllık .
  23. Houilles şehrinin nüfus kaydından alıntı (1893):

    "Bin sekiz yüz doksan üç yılı, Aralık ayının yirmi altıncı günü, sabah saat dokuzda, önümüzde, Versailles bölgesi Houilles kasabasının sivil statüsünün belediye başkanı Henri Vanin, Seine -ve-Oise departmanı, Bay Marcel Mar ortaya çıktı... Elli iki yaşındaki Joseph, demiryolları kontrol müfettişi ve elli beş yaşındaki Marcel Gustave, sahibi, belediye başkan yardımcısı, ikisi de Houilles'de ikamet ediyor, aşağıda anılacak olan merhumun komşuları, bize Schœlcher Victor, görevden alınamaz senatör, seksen dokuz yaşında, 4 Temmuz 1804'te Paris'te doğdu, Marc ve Jacob Victoire'ın oğlu öldü, Houilles, avenue d'Argenteuil'de ikamet ediyor, dün akşam saat on sularında evinde öldü. Ve biz de, ölümden emin olduktan sonra, beyancıların okuduktan sonra bizimle imzaladıkları bu senedi kaleme aldık. "

    - İmza: G. Marcel, Marcel, Vanin. Yvelines'in bölüm arşivleri .
  24. Girollet 2000 , s.  105.
  25. Victor Schoelcher (1804-1893) Bir hayat, bir yüzyıl Kölelik Dünden bugüne senat.fr, erişim tarihi 4 Ağustos 2020
  26. "  Başkan Gaston Monnerville Dostları Derneği - Konuşma - Senato  " , senat.fr , Senato ( 5 Şubat 2020'de erişildi ) .
  27. Jacqueline Rosemain , Karayipler Topluluğunda Müzik: 1635-1902, Martinique, Guadeloupe , Paris, L'Harmattan , col .  "Araştırma ve belgeler, Batı Hint dünyası",1986, 183  s. ( EAN  9782858026852 , OCLC  16572451 ) , s.  112-113.
  28. Brigitte Brault, "  Martinik'te köleliğin kaldırılmasının anıldığı 22 Mayıs'ta Victor Schoelcher'in iki heykeli yıkıldı  " , Martinique la 1ère'de , TV haberleri ,22 Mayıs 2020( 23 Mayıs 2020'de erişildi ) .
  29. "  Martinik'te göstericiler tarafından kırılan iki Victor Schœlcher heykeli  ", Le Monde.fr ,23 Mayıs 2020( çevrimiçi okuyun , 24 Mayıs 2020'de danışıldı ).
  30. Aude Lorriaux , "  Aktivistler neden Victor Schœlcher'in heykellerini yıktı (ve bu haklı mı)?  », 20 Dakika ,29 Mayıs 2020( çevrimiçi okuyun )
  31. Véronique Dalmaz, "  Victor Schoelcher'in hürmeten Yeni müzesi, köleliğin kaldırılması babası  " üzerine, francetvinfo.fr ,6 Haziran 2015( 2 Mart 2020'de erişildi ) .
  32. Ovillois n o  153 - Eylül 2011 , sayfa 5.
  33. 750 öğrencilik kolej; 2006 yılında.
  34. Missiontice.ac-besancon.fr adresinden bakın .
  35. Eskiden okul Saint-Pierre'deydi , 1902'deki volkanik patlama nedeniyle taşındı .
  36. Model: Lin web

Şuna da bakın:

bibliyografya

Filmografi

Dış bağlantılar