Rumen kültürel rönesansı

Romen Kültür Renaissance ( Romen  : Renasterea CulturalA română ) geliştirilen, filoloji dilsel ve felsefi ideolojik kurtuluşu hareketi idi XVIII inci  yüzyılın Transilvanya'da içinde, Tuna beyliklerinin arasında Moldavya ve Eflak ve bölgeler komşuları. Seyahat eden edebiyatçılar , bu bölgelerin Rumence konuşan nüfusları arasında Aydınlanma'nın fikirlerini ve değerlerini tanıttılar . Gibi bu bilim adamlarının bazıları Rigas kim Véléstinlis Bükreş kaldı , ayrıca karışan Yunan kültürel rönesans .

kökenler

dilin rolü

1859'da modern Romen devletinin doğuşundan çok önce , Romen konuşmacılar , hangi siyasi egemenliklerine bakılmaksızın, birkaç nüansla , aynı dili ve aynı gelenekleri, inançları ve kökenleri konuşmanın farkındaydılar . terimi Român ( "Romen") gerçekten de ispatlanmıştır endonym gelen XVI inci  çoklu ve teyit edici kaynaklar tarafından yüzyıl. Bu terimin modern anlamında bir ulusal kimlik değildi , ancak yazıları öğretmenler , öğretmenler ( Rumence  : dascăli ) ve papalar tarafından yayılan Miron Costin , Grigore Ureche veya Dimitrie Cantemir gibi akademisyenler , bu kolektif aidiyet bilincinin korunmasına katkıda bulundular. aynı insanlara.

Kaybedilen bayiliklerin hatırlanmasının rolü

Orta Çağ'dan beri , Rumen konuşmacılar Jus valachicum (eski Rumence λеџѩ стръмошѩскѣ - legea strămoșească veya "ataların hakkı") adlı bir imtiyaz sözleşmesi tarafından yönetilen “  valachies  ” ( ortak ad ), özerk kırsal ve pastoral topluluklarda yaşadılar . orada adaletini yapan joupanlar ve boyarlar , asker yetiştirdiler, vergi topladılar ve otlatma, un değirmenciliği, balıkçılık, avcılık, toplayıcılık ve tomrukçuluk haklarının paylaşılmasını sağladılar . In Transilvanya prenslik , "  Ulah  " a "kurdu  UNIVERSITAS Valachorum  hep birlikte" gruplandırma "  Wallachies  ", onlar içinde kaybolmuş bir statü 1438 suya düşmesinin ardından Bobalna İsyanı ve "anayasasında  üç ulusların Birliği  ” onları haklarından ve imtiyazlarından mahrum bırakan ve onları Macar aristokratları , Siküller ve Saksonlar yararına Transilvanya siyasi hayatından dışlayan . Ancak serfliğe bile indirgenen Rumenler, eski kaybettikleri haklarını unutmazlar ve bu hafıza Romanya'nın kültürel rönesansına katkıda bulunacaktır.

Rumen ve Fenerli elitlerin rolü

Kültürel Rönesans , İtalya , Germen İmparatorluğu ve Fransa eyaletlerindeki Rönesans üniversitelerinde birçok genç Rumen'in çalışmalarını finanse eden Romen soylularının , zengin tüccarların ve manastırların ekonomik gücü sayesinde ivme kazandı . Tersine, birçok öğretmenler, uşaklar, Evi, mürebbiye ile, hemşireler, doktorlar, hukukçular veya yöneticileri Romen boyarlar ve Fenerli prensler gelen vardı Batı Avrupa , özellikle Fransa ve İtalya'da ve birçok emili Aydınlanma ruhu. Tarafından ve Aynı dili konuşan bir halkın Almanya ve İtalya'daki gibi çok sayıda aristokrat prenslik arasında bölünmek ve sömürülmek yerine bir ulus oluşturmak için birleşmesi gerektiği fikri . Rumen birimi aynı felsefe o kaynaklanıyor bir projedir Alman birliği ve İtalya'nın birleşmesinden .

Bu zenginliği oldu ayrıcalıklı sınıfların entelektüel yenilenme malzeme temel oluşturur XVIII inci  Bu ruh da Yunan seçkinler yoluyla dağıtılmasını 1859 için yüzyılın Fenerliler Romen beyliklerinin çok mevcut Moldavya ve Eflak . Birçok Fenerliler önemli idari pozisyonlarda görev ve Romanya Prenslikleri'nin asalet üyeleri re'sen vardı: birkaç düzine vardı, örneğin, seçilmiş olarak hospodars demek ki, hükümdarlık prensler bu Hıristiyan devletlerin (burada monarşi seçmeli idi ) biat Türk Sultanı .

Çoğu hospodars olarak hareket patronlarının kültür, eğitim ve Romen beyliklerinin baskı. Jassy ve Bükreş'in soylu akademileri , Osmanlı İmparatorluğu'ndan Hıristiyan öğretmenleri ve öğrencileri cezbetti . Orta ve Batı Avrupa'daki üniversitelerle temasları vardı. Genç Rumen veya Yunan Fenerli boyarlar böylece yalnızca Aydınlanma'nın fikirlerine değil, Fransız Devrimi'nin fikirlerine de aşina oldular . Çoğunlukla, ayrıcalıklı sınıflar Osmanlı hükümdarlığını sorgulamadılar, çünkü Rumen Beylikleri zaten özerkti. Ekonomik seçkinler bu nedenle Romanya'nın kültürel rönesansında doğrudan bir siyasi rol oynamadılar, ancak onların mali desteği onu büyük ölçüde teşvik etti.

jeopolitiğin rolü

Sonunda XVIII inci  yüzyılın İmparatoriçe Catherine II verdi Rus İmparatorluğu Ortodoks baskın güç Ortadoğu'da sonra Osmanlı İmparatorluğu'na karşı ilk savaşı . Projesi, Türkleri Avrupa'dan kovmayı ve nihayetinde Bizans İmparatorluğu'nu torunu Konstantin'e vermek üzere yeniden inşa etmeyi amaçlıyordu . Başkenti Konstantinopolis olacak olan bu neo-Bizans imparatorluğu, Yunanistan , Trakya , Makedonya ve Bulgaristan'ı içerecek , Rumen Prenslikleri ise imparatoriçenin gözdesi Grigory Potemkin'e  vaat edilen bir " Daçya krallığı " oluşturacaktı  . Balkanların geri kalanı , yani Bosna , Sırbistan ve Arnavutluk , Avusturya'ya tazminat olarak verilecekti . Venedik Mora , Girit ve Kıbrıs'ı alacaktı . Kutularda kalsalar bile, bu projeler boyarların bir kısmını ve içlerinde gelecekteki bağımsız bir Rumen ulusunun matrisini gören Romen bilginlerinin çoğunluğunu baştan çıkardı.

Osmanlılar ve Ruslar arasında 1774'te imzalanan Küçük -Kainarcı Antlaşması'nın şartlarına göre, Ruslar genel olarak Ortodoks Osmanlı tebaasının koruyucusu olarak müdahale etme hakkını elde etti , bu hak özellikle Rumen Prensliklerine müdahale etmek için kullanıldı. Böylece, gelen 1834 kadar 1854 , bir organik yasa “olarak adlandırılan  Organik Yönetmeliği  Anayasası (geliştirdi”, Rumence  : Marele Hrisov yayımlanan) 1741 tarafından hospodar Constantin Mavrocordato Rus general regency altında orada tesis edildi, Paul Kisseleff iyi huylu bir işgalci olmaktan çok bir filozof ve aydınlanmış bir yönetici olarak.

İkinci yarısında XIX inci  yüzyılın bölge Tuna ağız hep olduğu jeopolitik konu olan büyük güçler arasındaki, Rusya , Türkiye ve İngiltere olurken, kurşun roller oynadığı Fransa düşüş oldu: nedenle yatırım Kırım Savaş ( 1856 ) değil, aynı zamanda üniter bir Rumen devleti, Fransız hayranı ve komşu mutlakiyetçi imparatorluklar , Rus , Avusturya ve Türk arasında anayasal "köprü" kurmak isteyen Rumen seçkinlerine güçlü bir diplomatik destekle .

geliştirme

Bu ortam, eğitimli Rumenlerin ideallerini gerçekleştirmeleri için bir şanstı. Modern Coğrafya'nın ( 1816'da Leipzig'de yayınlanan bu dönemin en ünlü eserlerinden biri) yazarlarından birinin, bu eserde "Romanie" adını ilk kez kullanan Daniel Philippidès  (ro) olduğu belirtilecektir. Romen konuşmacıların yaşadığı çeşitli ülkeleri belirtin.

Bu süre boyunca, prensler ( Alexandru IV Lapusneanu Radu Şerban, Şerban Cantacuzenos ve Antakya Cantemir ) ve bilim adamlarının kurdu akademilerle içinde ( 1561 yılında Cotnari'de içinde Moldavia olarak, 1603 de Târgovişte ve 1688 yılında Bükreş içinde Wallachia olarak, 1707 de jassy Moldavya'da; prensler Constantin Brâncoveanu ve Dimitri Kantemir daha adil anlamda hukuki ve mali reformları gerçekleştirmek ve içinde 1741 , hospodar Constantin Mavrocordato Eflak bir de kurar Anayasa ( Marele Hrisov kaldırılmadan önce) serfliği içinde 1746 - 49 Eflak ve Boğdan içinde o arda hüküm. Gelen 1780 , Pravilniceasca Condică , yasal kod hospodar tarafından hazırlanan Alexandre Ypsilantis (başka atası ünlü Alexander Ypsilantis 1821 yılında) kavramını kurdu vatandaşlık . Moldovalı hospodar Ioan Sturdza dini kısıtlamalarını kaldırdı 1823 , bir başladı tarım reformunu dini alanları sekülerleştirerek ve Romanları özgürleştirerek . Frăția (ro) ("Kardeşlik") veya Junimea ("Gençlik") gibi edebi, yarı-politik, az çok gizli, Filikí Etería ( Yunanca'da "Dostlar Derneği" , gizli bir örgüt ) modeline göre oluşturulmuştur. başından XIX inci  , amacı hümanist ilkelerine dayanan çok uluslu bir laik devleti Osmanlı yönetimini devirmek ve kurmaktı yüzyıl Aydınlanma birçok Romen ve genç:) Fenerliler kendi üyeleri arasından.  

Rumen ve Yunan devrimleri 1821 ve Avrupa devrimleri 1848 gerekçesiyle, yerel devrim herhangi bir işaret göstermeyen sayısız olmayan Romen tarihsel haritalar, Osmanlı iller için onları alarak hangi belirtmek aksine iki beylikler, gündeme getirdiğini bu Türk İmparatorluğunu etkilemedi. Prens Ioan Sturdza'nın reformları, diğerleri arasında, 1821 devriminin sonuçlarıdır. Bu reformlar, Alexandre Jean Cuza tarafından kesintiye uğratıldıktan sonra devam edecek ve henüz sadece bir başlangıç: ortadan kayboluşu görmek için 1921'e kadar beklemek gerekecek , içinde Romen mevzuat , Osmanlı saçaklar Romen beyliklerinin belirli durumunun son yasal izleri. Bununla birlikte, bu prensliklere anayasalar, fakülteler bahşedilmişti ve büyük komşu mutlakiyetçi imparatorluklardan neredeyse bir yüzyıl önce serflikten kurtulmuştu.

Rumen kültürel rönesansı ayrıca dilin standardizasyonu ve yazımı ve resmi olmayan yerlerin yerli isimlerinin rehabilitasyonu ile ilgiliydi , sadece Avusturya-Macaristan'da resmi olan Alman veya Macar formları Besarabya'da resmi olan sadece Rus formları ve Budjak ve Dobroudja'da sadece Türkçe formlar resmidir .

Sonuçlar

Talepler, devrimler ve özgürleşmeler

In Transilvanya , Romanya kültürel rönesans tezahür kendisi XVIII inci  yüzyılın "ayrıcalıklarını sorgulayarak  üç ulusların Birliği  'gruplama Macar aristokratlar , Sekeller ve Saxon . Bu hareketin öncüsü Transilvanya Okulu'dur ( Școala Ardeleană )  (ro) , Romanya'da bir eğitim sisteminin kurulmasına ve Rumen edebiyatının desteklenmesine ek olarak , aynı zamanda statünün restorasyonunu talep etmede siyasi düzeyde de yer almaktadır.  Transilvanya'nın  " Eflaklılar " için "  Dördüncü ulus "  . Zaptı arasında Rumen Transilvanya denilen Supplex Libellus Valachorum (ro) Latince 1785 için 1784 yazılı, çok benzer iddiaların listesini içerir ABD'nin Bağımsızlık Bildirgesi (1776) ve hakların Fransız Bildirgesi insan ve vatandaş (1789). Editörler Ignatie Darabant idi Rum-Katolik Piskopos ait Oradea , ardından Samuil TYBÜ Klein , Petru Maior'dur Gheorghe Sincai Ioan Piuariu-Molnar, Iosif Meheşi Ioan Budai-Deleanu Ioan Para ve diğerleri. Bu yazı Ioan Bob, Rum Katolik piskoposu tarafından Viyana'da getirildi Blaj ve Gherasim Adamovici tarafından Ortodoks piskopos Transilvanya. “Romen ulusu ve emirleri Clerus, Nobilitas, Civicusque Status Universae Nationis in Transilvania Valachicae adına  ” imzalandı .  

Tetiklemeye yardımcı sonra 1784 yılının ilk Transilvanya devrimi , 1821 yılında ilk Moldovalı-Eflak devrim ve 1848 yılında ikinci Moldovalı-Eflak-Transilvanya devrim yol açtı Romen kültür rönesans iki beyliklerin birleşme içinde 1859 oluşturmak üzere Romanya, arasında hangi bağımsızlık uluslararası tanındı 1878 de Berlin Kongresi .

Rumen kurtuluşu hareketi etkisi altında ortaya çıkmaya başladığında Aydınlanma , iddiaları politik, sosyal ve ekonomik cephe sorgulandı ve var içinde ne zaman 1918 Romen birim politik gerçekleştirilir eskiden tercih azınlıkları gibi Almanlar ve Macarlar arasında eski Avusturya-Macaristan toprakları (özellikle Macar soyluları ) ya da eski Rus topraklarının Rusları avantajlarını kaybettiler ve 1921'de kurulan parlamenter demokrasinin onlara izin vermesine daha da şiddetle karşı çıktılar . Nitekim, Romanya'nın kültürel rönesansı , 1918'de üniter Romanya devletinin kurulmasından sonra, örneğin ilkokulların, dispanserlerin, üniversitelerin ve hastanelerin sayısının çoğaltılması, parlamenter ve sosyal reformlar ve 1921-1924 tarım yılları yoluyla devam etti . Romanya'nın ilahi , Deşteaptă-te, romane! (“Uyan, Roumain!”, 1848) Romanya kurtuluş hareketinin bir kanıtı ve mirasıdır.

In Besarabya , Romen kültür rönesans için esasen dilsel ve edebi direnç kendini gösterdi Ruslaştırma politikası ile, her yerde olduğu gibi burada uygulanan Rus İmparatorluğu 1917 için 1812 den tarafından daha sonra SSCB 1989 yılında 1941 ve 1944 1940 den siyasi tarafından ve, 1917-1918'de Moldova demokratik cumhuriyetinin bağımsızlığıyla ( Rus İmparatorluğu'nun dağılması sayesinde ) ve 1989-1992'de Rumence'nin bir dil yetkilisi olarak yeniden kurulmasıyla ( glasnost ve perestroika sayesinde ) ve bağımsızlığını kazanmasıyla kurtuluş hareketleri . Moldova Cumhuriyeti ( SSCB'nin dağılması sayesinde ).

Reaksiyonlar

uygun

Rumen kurtuluş hareketi çeşitli tepkilere yol açtı. Yan Fransız , XVIII inci  yüzyılın , anayasa Marele Hrisov ait hospodar Konstantin Mavrocordatos yayınlandı kelimesi kelimesine içinde Mercure de France Temmuz ayında 1742 ve 1784 devrimi de direnişçilerin koşullarını parlayan bunu rivayet edilmiştir. Gibi Alimler Emile Ollivier , Edgar Quinet ve Reclus'un ortasına doğru idi XIX inci  , yüzyıl "ulus Uyandırıcılar" (isteğine aşağıdaki sempatik hüküm ve, Romen halkı açıklanan deşteptătorii Neamului dil akımı tanıtılan), Yahudi olmayan "Romenler", "Romenler" kaynaklanan endonym yerine bu popülasyonlarının, Danubians , Ulahlar'ın , Moldavyalılar veya Moldovalı -Vlachs .

düşmanlar

Öte yandan, tahmin edilebileceği gibi, Rumen kurtuluş hareketi ve Rumen seçkinlerinin Avusturya Kayzerleri , Osmanlı Padişahları ve Rus Çarları arasındaki rekabetler üzerinde oynayarak manevra alanlarını genişletmeye çalışan hareketleri , haklı olarak komşu mutlakiyetçi imparatorlukların istikrarı için bir tehlike olarak görülüyordu . Gelen XVIII inci  yüzyılın ve XIX inci  yüzyıla , Romen halkına ters tepkiler bu imparatorlukların katlanarak artıyor. Eh kurulan "itibarı  hilekar Eflaklılar ", üç imparatorlukları için ortak, hatta çalışmalarına yansır Sophie Rostopchine . Başında XIX inci  yüzyıl , Johann Christian von Engel  (in) yayınlayan Moldavya ve Eflak Öyküleri "takdim,  Ulah  ilkel insanlar ve kaba olarak" ve eski voyvodalar kan için dışarı (Ne düzenbazlar ve canavar gibi Arminius Vambery Budapeşte Üniversitesi'nde profesör olan , Dracula adlı romanında Arminius Vambery olarak alıntı yapacak olan Bram Stoker'a geçecek .

Tarihsel olarak, bu üç İmparatorluktan çok sayıda yazar, aşırı eleştirel yöntemle , Rumen tarihçilerin , Rumen konuşmacıların kökeni hakkındaki argümanlarını, iddia ettikleri topraklarda kıdemlerini inkar etmeye çalıştılar. özerklik veya tek bir devlette birlik . Rumen irredentizmini gayri meşrulaştırmak için : Bu, diğerlerinin yanı sıra, Franz-Josef Sulzer ve Josef-Karl Eder'in teorilerini geliştiren Eduard-Robert Rössler'in durumudur. Bu hypercritical yöntemin kullanılması halinde üretti tarihsel haritacılık tamamen varlığını engellemeyecek haritaların çok sayıda Doğu Roman dilleri sırasında Geç Antik ve ortaçağda veya gösteren bu konuşulan diller edildi toprakları komşu devletlerin basit parçaları olarak, Noktalı çizgilerle bile Boğdan , Transilvanya ve Eflak özerk prensliklerini göstermeden .

Daha yakın tarih, onları yaratan İmparatorluklar 1917 ile 1923 arasında ortadan kaybolmuş olsa bile, sonradan bu olumsuz tepkilerden etkilenmiş olabilir . 1930'ların Büyük Buhranı , başka yerlerde olduğu gibi Romanya'da da, Avrupa'daki pek çok diğerleri gibi milliyetçiliği harekete geçirdi. , boyanmış yabancı düşmanlığı var . Faşist diktatörlük (" ulusal lejyoner  " ve Antonescu rejimleri  ), Romanya'nın 1941'den 1944'e kadar SSCB'ye karşı savaşı ve İkinci Dünya Savaşı sırasında meydana gelen Romanya Holokost'u , savaştan sonra Müttefikler tarafında "mantıklı" olarak tanımlandı. "sonuçları Romen ulusal kimliği yabancı düşmanı ve 'anti-semitik özünde faşist Bu bakış göre olacağını kendisi,' olurken Alman tarafında , Müttefik kampında geçen Romanya'nın yaklaşık yüz içindeAğustos 1944Johann Christian von Engel'in Rumenlerin “atatavistik aldatmacası” hakkındaki görüşlerini doğrular gibiydi. İkinci Dünya Savaşı sırasında Romanya'da direnç ve ülkenin katkısı Müttefik tarafında tarihsel kitap ve belgesel ve nadir zamanlarda yer verilmez karşıtı totaliter direnç karşı Romanya'da komünist rejimin , bir “milliyetçi ve faşist” hareketi gibi, sunulan Direniş savaşçılarının %65'i etiketsiz yoksul köylülerken, %15'i Komünist ve Sosyalist partilerden, %11'i savaş öncesi merkez sağ demokratik partilerden ve sadece %9'u faşist ve lejyoner hareketten geliyordu.

Yine savaştan sonra, Sovyet egemenliği altındaki Moldova'da , ancak bağımsızlığından bu yana ülkenin Rus yanlısı siyasi hareketlerinin gözünde de yerel kurtuluş hareketi sürekli olarak “Romen emperyalizminin bir tezahürü olarak algılandı ve tanımlandı. Batı emperyalizminin aynı kuklası” . Muhalefet Moldovalı arasında oluşur 1969 ve 1971 yılında genç aydınlar tarafından oluşturulan bir "Yurtsever Cephe" clandestine görünümünü tarafından Kişinev birlikte daha SSCB bakımından için mücadele yüz üyeden daha getiriyor anlaşmalar Helsinki . İçindearalık 1971, Yuri Andropov , KGB lideri Yurtsever Cephesi liderlerinden üç, Alexandru Usatiuc-Bulgar Gheorghe Ghimpu ve Valeriu Graur yanı sıra Alexandru Soltoianu, benzer bir gizli hareketinin lideri tutuklandı Kuzey Bucovina , mahkum edilecektir kim Gulag'dan uzun cümleler . O zamanlar totaliter olan SSCB'nin gücüne karşı çıkan bu muhalifler , başka bir siyasi model önermek istemediler, ancak Pierre Manent'in belirttiği gibi , yetkilileri "belirli sayıda temel ilkeye, ayrıca söz konusu rejimin sıklıkla kutsallaştırdığı ilkelere saygı duymaya zorlamak ". . Anayasasında. Sovyet rejimi, muhalifleri hapsederken veya sınır dışı ederken, kendisini resmi olarak insan haklarına düşman ilan edemez. Böylece demokratik ve komünist ülkeler, üçüncü kısmı, kişilerin serbest dolaşımı gibi belirli sayıda temel hakkın onaylanmasını içeren Helsinki anlaşmalarını imzalayacak ” .

Milliyetçi kurtarma ve hümanist direniş

Milliyetçiler ve özellikle protochronists Rumen kültürel rönesans için kullanıyorum "nin mezhep Ulusal Rönesans ait Romanya'da  " ( Romence  : Renaşterea Naţională bir României , kendi bakış açısına göre, Romenler a oluşmuş olurdu gerektiği fikrini doğrulamaktadır) etnik ulus ve çok önce üniter ülke vardı XVIII inci  yüzyılın . Ancak, Nikolay Çavuşesku'nun diktatörlüğü döneminde resmi tarih mertebesine yükselen ve rejiminin sona ermesinden bu yana çok etkili olan protokolcülük, bu fikirde eğitilmiş birçok Rumen, zengin bir siyasi yaşam bağlamında, bilmeden prokronisttir. entrikalarda, rota değişikliklerinde, çatışmalarda, patronajlarda , yolsuzluklarda ve çeşitli skandallarda, PRM gibi milliyetçi partilerin yaptığı popülist konuşmalarda .

Romanya ve de Moldova Cumhuriyeti sonrası komünist ve XXI inci  orijinal biçiminde, özgürlükçü içinde yüzyıl Romen kültür rönesans ağırlıklı diktatörlüğün sona ermesinden bu yana doğan kuşakların kültürel gençlik hareketleri kanalıyla oluştuğu, 2015 yılından bu yana ve 2017 yılından bu yana her hafta , barışçıl protesto , çirkin popülizm karşı, bu milliyetçi toparlanma karşı güç istismarı ve yolsuzluk apparatchiks kaynaklanan nomenklatura haline oligarşi a suç ortaklığı, kapitalizmin koruyarak finansal kriz ve nüfus bir kısmını impoverishing.

Gibi Aydınlar Mircea Cărtărescu veya Laura Pavel gibi politikaları Başkan Romanya Klaus Iohannis veya Premier Moldovalı Maia Sandu sonundan beri çalışıyorum komünist diktatörlük ile yeniden, hümanizmin ait Aydınlanma bugünün toplum üzerindeki ama onların etkisi az daha olduğunu onların komünizm sonrası oligarşinin muhalifleri .

Rumen kültürel rönesansının tarihi aktörleri

Yaygın bilinen edildi geçmişin kültürel rönesans aktörlerin Rumence  : eterişti ( "  hétairistes  " "üyeleri  Dostları Derneği  ') paşoptişti ('  kırk eighters  ') veya farmazoni ('  farmakonlar  ") değil, aynı zamanda, daha flatteringly , deșteptătorii neamului (“ulusu uyandırmak”). En ünlüleri:

Notlar ve referanslar

Notlar

  1. birçok batı tarihi harita yanlışlıkla belirtmek aksine, iki prenslikler Moldavya ve Eflak değildi Osmanlı iller parçası değildi Türk İmparatorluğu ve tek olan bağımlı üzerine Osmanlı Sultan . Onların egemenler adında vardı voyvodalar , hospodars veya domnitori (süreleri ve kaynaklarına bağımlı), (kendi konseyleri Domnesc SFAT veya soylu konseyi), onların mevzuat ( pravila ), onların orduları ( oastea üzerine), filolarını Tuna ( bolozanele ) ve bir diplomatik birlik ( clucerii ). Kendilerine özgü 43 işaretin aynı Greko-Slavonik yazısını kullandılar ve harf çevirisi , Romen soyadlarını ve yer adlarını modern Romen alfabesiyle eski haline getirmeyi mümkün kıldı ; bu, korkudan asılsız olan çoğu mevcut tarihi haritacı tarafından göz ardı edildi. olmak çağdışı , Almanca, Macarca, Lehçe, Osmanlı, tüm ama Rumen formları kullanın.
  2. Şubat 1988'de Kişinev'de ilk hoşgörülü barışçıl gösteriler gerçekleşti. Başlangıçta pro- perestroika , Rusça yerine Rumence için resmi dil statüsü talep ediyorlar . 31 Ağu 1989Dört gün önce Kişinev'de 600.000 katılımcının güçlü bir gösterisinin ardından, bu, Moldova Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti Yüksek Sovyeti'nin bir kararnamesi ile yapıldı .
  3. yılında 1990 ilk serbest parlamento seçimler yapıldı zaferi gördü ki, Frontul Popüler kurulduğundan beri Cumhuriyetin ilk gerçek özerk hükümeti kurdu Mircea Druc liderliğindeki ( “Halk Cephesi”). Bu parlamento , Ağustos 1991'de Moldova Cumhuriyeti'nin bağımsızlığını ilan etti ve Romanya tarafından hemen tanındı (bu, ülke üzerinde hak iddiasının olmadığını gösteriyor).
  4. yılında Romanya, yabancı düşmanlığı için Rumen eski tüzüklerinde köklü bir uzun süreler , edildi esir onlara (yabancı olan monarşiler, aristokrasileri ve burjuvazilerin tarafından Macarlar , Türkler , Avusturyalılar , Ruslar ...). İki Rumen prensliğine gelince , Dar el Ahd'da ( Arapça  : دار العهد) kalmaları, yani iç özerkliklerini korumaları için Osmanlılara yüksek bir haraç ödemek zorunda kaldılar. s 'eklendi onda Macar Katolik kiliselerine Transilvanya Ortodoks serfleri tarafından ödenen ve olanların Moldovalı ve Wallach manastırları tarafından ödenen muazzam telif Mount Athos ve Konstantinopolis Patriği Osmanlı İmparatorluğu'na karşı ortodoksi korumak için. Monarşi olmak seçmeli Moldavya ve Eflak , egemen ( Voyvodası , hospodar veya domnitor tarafından ve arasından seçilen, süreleri ve kaynaklarına göre) boyarlar sonra, onaylanan Osmanlılar , saltanat ve olmaya, ismini vermek vardı destek Boyarlar partileri ve komşu güçler, satın almak, muhafaza Macar , Habsburg , Rus ve özellikle Türk onun borçlarını ödemek için, bu yüzden bunu yapmak zorundaydı kira büyük tarımsal mülkler ( MOSII yabancı finansörler, kadar) ve Moldovalı ve Eflak ofisleri Almanlar , arvanitler , Aşkenazi , Levantenler , Fenerliler , Romaniotlara veya Sephardim sert köylü kitleleri kullandı. Sonuç olarak, Romen çoğunluk uzun az ekonomik ve kültürel, sosyal tercih edilmiş azınlık , egemen sınıflara bağlı Romen Beylikleri ya da komşu İmparatorluklar ve onların ekonomik gelişimine; Rumen çoğunluğundan bile daha az kayırılan tek azınlık Romanlarınkiydi.
  5. Tarihçi Catherine Durandin , Histoire des Roumains , Fayard 1995'te Nicolae Ceaușescu'nun rejimini “ulusal-komünist” olarak nitelendiriyor .

Referanslar

  1. rağmen Ernest Gellner "Bu ulus yaratmaya devletler" olduğunu yazdı kavramı Rumence veya Aromanian (Batı, Sovyet ve Macar tarihçiler iddia ettiği gibi) Modern Romanya ile görünür ama önce gelir bunu vermez.. "İlk kanıt  Ulah  " dan "Roma" Bugüne adıyla kendilerini tanımlamak için XVI inci  yüzyıla ederken, insancıl İtalyan başlangıcı "Ulah" yaşadığı bölgelerde onların yolculukları hakkında yazılı hikayeler yapmak. Yani :
    • Tranquillo Andronico 1534'te Rumenlerin ( Valachi ) "kendilerine Romalı dediklerini" yazdı ( nunc se Romanos vocant in A. Verress, Acta et Epistolæ , I, s.  243 ).
    • 1532'de vali Aloisio Gritti'ye eşlik eden Francesco della Valle, Rumenlerin Romalı adlarını koruduklarını ve " kendi dillerinde kendilerine Rumen ( Romei ) dediklerini" belirtiyor . Hatta bir cümleden alıntı yapıyor: Sti rominest? (“Rumence biliyor musunuz?”, Rum .: știi românește? ): “… Romence lingua loro'da Si dimandano… la lingua valacca'da alcuno dimanda se sano parlare, questo modunda dicono a questo: Sti Rominest ? Che vol dire: Sai tu Romano… ”(Cl. Isopescu'da, Notizie intorno ai romeni nella letteratura geografica italiana del Cinquecento'da , Tarih Bölümü Bülteni'nde , XVI, 1929, s.  1 - 90).
    • Ferrante Capeci 1575 civarında “Eflak Eflak eyaletleri olan Transsilvanya, Moldavya, Macaristan-Eflak ve Moesia”nın sakinlerinin kendilerini Rumen ( Romanesci ) (“Anzi essi si chiamano romanesci , e vogliono molti che erano mandatei quì queidannatier ) olarak adlandırdıklarını yazdı. cavar metalli… ”Maria Holban'da, Călători străini despre Țările Române , cilt II, s.  158 - 161).
    • Pierre Lescalopier 1574'te “Tüm bu ülke Wallachia ve Moldavia ve Transilvanya'nın çoğu, imparator Trajan zamanında Roma kolonileri tarafından dolduruldu… Ülkedekiler Romalıların gerçek halefleri olduklarını iddia ediyorlar ve Romanechte dillerini c' olarak adlandırıyorlar. Roman demek… ”( Moy tarafından yapılan Voyage, Pierre Lescalopier 1574 yılında Venedik'ten Konstantinopolis'e , fol 48, Paul Cernovodeanu, Studii și materyale de istorie ortaçağă , IV, 1960, s.  444 ).
    • Transilvanya Sakson Johann Lebel “Eflaklıları adı altında kendilerine ait olduğunu 1542'de kaydetti Romuini  :” Ex Vlachi Valachi, Romanenses Italiani Romuini vulgariter, / Nisap reliquæ Romanensi lingua utuntur ... / Solo Romanos nomine, sinüs yeniden, repræsentantes / Ideirco. sunt appelanti (Ioannes Lebelius, De opido Thalmus, Carmen Istoricum , Cibinii, 1779, s.  11 - 12).
    • Polonyalı tarihçi Orichovius (Stanislaw Orzechowski) 1554'te " İtalyanlara göre Lehçe'deki Romalılara ve Eflaklılara göre onların dillerinde Romin denildiğini" gözlemlemiştir ( qui eorum lingua Romini ab Romanis, nostra Walachi, ab Italis appellantur in Aziz Orichovius, Annales polonici ab aşırı Sigismundi , I. Dlugossus'ta, Historiæ polonicæ libri XII, sütun 1555).
    • Hırvat Antonio Veranzio , 1570 civarında “ Eflaklılar kendilerine Romalı ( Roumanlılar ) derler ” demiştir :… Kendilerini Romanos olarak adlandıran Valacchi… Gens quæ ear terras (Transsylvaniam, Moldaviam ve Transalpinam) nostra ætate incolit, Valacchi sunt, eaque a Romania ducit originem , tametsi nomine longe alieno… ( De situ Transsylvaniæ, Moldaviæ et Transaplinæ'de , Monumenta Hungariæ Historica'da , Scriptores II, Pest 1857, s.  120 ).
    • Transilvanya Macar Martinus Szent-Ivany 1699 yılında değinir ifadeler: Sie noi sentem Rumeni (Rumence için "biz de biz Romanyalısın": SI noi suntem Romani ) ve Noi sentem di Tezahüratları rumena ( "Biz Romen kan vardır», Rumence için : Noi suntem de sânge roman ): Martinus Szent-Ivany, Dissertatio Paralimpomenica rerum memorabilium Hungariæ , Tyrnaviæ, 1699, s.  39 .
    • Aynı zamanda, Grigore Ureche ( Letopisețul Țării Moldovei , s.  133-134 ) şunları yazdı: În Țara Ardealului nu lăcuiesc numai unguri, ce și sași peste seamă de mulți și români (sadece Transilya'da değil… Macar sakinleri, aynı zamanda her yerde birçok Sakson ve Rumen ”).
    • Ienăchiță Văcărescu , edebi vasiyetinde şöyle yazar: Urmașilor mei Văcărești! / Las vouă moștenire: / Creșterea limbei românești / Ș-a patriei cinstire (kelimenin tam anlamıyla "Vacaresques torunlarıma / Romanya'yı miras olarak bırakıyorum / saygı ”).
    • Nihayet çalışmalarında, İstoria faptelor lui Mavroghene-Voda şi bir răzmeriţei din Timpul lui pe la 1790 ( “nin gerçekleri İlişkisi voyvoda Mavrogheni ve 1790 sapan”) Pitar Hristache versifies: Încep Dupa-a mea ideie / Cu vreo / cateva condeie Povestea mavroghenească / Dela Țara Românească (" Fikrime göre / birkaç kalem kutusuyla / Mavroghénie hikayesi / Wallachia'dan başlıyorum").
  2. Florin Constantiniu, Romen insan içten öyküsü , 4 th  revize ve, ed edition genişlemiş. Ansiklopedik Evren, Bükreş, 1997.
  3. Ovid Sachelarie Nicolae Stoicescu ( koordinatör ) (Ro) Instituţii feudale din ţările române , ed. Romanya Akademisi, Bükreş 1988
  4. Alexandru Avram, Mircea Babeş, Lucian Badea, Mircea Petrescu-Dîmboviţa ve Alexandru Vulpe (yön.), (Ro) Istoria românilor: moşindreea timpurilor îndepărtate (“History of the Rumians : the mirası) cilt.1, ed . Enciclopedica, Bükreş 2001, ( ISBN  973-45-0382-0 ) .
  5. Bir kanıtıdır bu bellek broşür içinde 1750 yılında yayınlanan “Floarea adevărului” ( ‘gerçeğin çiçeği’) 'dir üzere Blaj tarafından yazılmış bir kolektif çalışma Yunan-Katolik din adamlarının yönetimi altında bu şehrin Petru Pavel Aron .
  6. Florin Constantiniu, Romanya halkının samimi tarihi , Bükreş, ed. Ansiklopedik Evren, 2002, 561 s.
  7. Encyclopædia Britannica, Yunan tarihi, Ticari orta sınıf , 2008 ed.
  8. Encyclopædia Britannica, Yunan tarihi, Entelektüel Canlanma , 2008 ed.
  9. Catherine Durandin , Histoire des Roumains , Fayard 1995, ( ISBN  978-2213594255 ) / 6 ve Traian Sandu, Romanya Tarihi , Perrin 2008, ( ISBN  9782262024321 ) .
  10. Encyclopædia Britannica, Yunan tarihi, Özgürleşmeye doğru dönüşüm, The Phanariotes , 2008 ed.
  11. Georges Florovsky , Rus Teolojisinin Yolları , Paris, 1937, çev.
  12. JC Roberti, Paris, Desclée de Brouwer, 1991, s.  150 .
  13. Rusya Kralı II . Catherine'in [1] projeleri örneğin 1848 Romanya devriminin liderlerinden biri olan César Bolliac'a ilham verdi  : [2]
  14. Djuvara, s.  81 , 284.
  15. RW Setton-Watson Rumenlerin Öyküleri PUF Paris 1937 s.  177: Paul Kisseleff geniş görüşlere sahip yüksek karakterli bir adamdı, tekil olarak yetkin ve tüm çarların en az aydınlanmışının fethedilen bir eyaletin hükümetini emanet ettiği bir Rus generalinden çok Voltaire ve Diderot okulunun bir Fransız filozofu gibiydi. .
  16. Emmanuel Starcky, Napoleon III ve Rumen prenslikleri , RMN, 2009 ( ISBN  2711855805 )
  17. Yves Bruley, Napoleon III , Romanya'nın kurucu babası , Historia n o  722,1 st Şubat 2007 tarihinden bu.
  18. (içinde) Michal Kopeček , Orta ve Güneydoğu Avrupa'da kolektif kimlik söylemleri (1770-1945): metinler ve yorumlar , Orta Avrupa Üniversite Yayınları,2006, 73–79  s. ( ISBN  978-963-7326-52-3 , çevrimiçi okuyun ).
  19. .
  20. Andrei Oțetea, op. cit. 1969
  21. Gilles Veinstein, Mihnea Berindei, op. cit. , 1987.
  22. Sandu 2008 .
  23. David Prodan, (ro) Supplex Libellus Valachorum, kazançlı temel , ed. Didaktik ve Pedagojik, Bükreş 1948.
  24. Catherine Durandin, Rumenlerin Tarihi , Paris, Fayard ,1995, 573  s. ( ISBN  2-213-59425-2 , ihbar BNF n o  FRBNF35796518 , çevrimiçi sunum ).
  25. Vasile Oltean, Imnul National Deșteaptă-te, romane! , Ed. Salco, Braşov 2005.
  26. yılında 1829 , "kullanılması  Moldova dili  " (Rusça adı Rumence ) lehine yönetiminde yasaklanmıştı Rusça . In 1833 , "  Moldovalı  " de, kilise yasaklandı edildi ve 1842'de de ilkokullarda sonra, ortaokulda, 1860 . Son olarak içinde 1871 Moldovalı / Romen kamusalı boyunca tamamen yasaklanmıştır emir G. Holtus Sn Metzeltin ve C. Schmit bölgesi Imperial (K. Heitmann, "Moldauisch" Linguistik Romanschinen der Lexicon , Tübingen, vol. 3, s.  508-21 , 1989). Çarlık makamları göç teşvik (veya sınır dışı ) ait Moldovalılara (özellikle de imparatorluğun diğer illere Kuban , Kazakistan ve Sibirya ) ise özellikle Ruslar ve Ukraynalılar (denilen diğer etnik gruplar, XIX inci  yüzyıl "Küçük Ruslar") , bölgeye yerleşmeye davet edildiler (Anthony Babel, La Bessarabie , ed. Félix Alcan, Geneva ve Paris, 1932).
  27. Nikolai Theodorovich Bougaï'ye göre , Beria ve Krouglov'un Stalin'e Raporlarından Bilgi , ed. Acad'ın. Moldova Bilimi nr. 1 Kişinev 1991 (Н.Ф. Бугай "Выселение произвести по распоряжению Берии ..." О депортации населения из Молдавской ССР в 40-50- е годы -. Исторические науки в Молдавии № 1. Кишинев, 1991 1.0) ve Sürgün halkları Belarus, Ukrayna ve Moldova , ed. Dittmar Dahlmann ve Gerhard Hirschfeld, Essen, Almanya, 1999, s.  567-581 : Sovyet birlikleri zaman (Депортация народов из Украины, Белоруссии и Молдавии Лагеря, принудительный труд и депортация Германия Эссен 1999 1.3 ...), Haziran 1940 yılında Besarabya işgal sonucunda Hitler-Stalin , NKVD tarafından başlar yaklaşık 50.000 kişiyi sınır dışı etmek veya öldürmek: Rumen devlet memurları, öğretmenler, rahipler, liberal meslekler, talepleri reddeden tüccarlar veya köylüler ve elbette Nansen pasaportu olan herkes ( SSCB'den kaçan mülteciler  : beyaz Ruslar, Yahudiler, muhalifler, mezhepler) askerliği reddetmek).
    Daha sonra, 1944-1955 arasındaki “temizlemeler” sırasında, savaş öncesi Moldovalı seçkinlerin (“ aydınlar  ” ve “  burjuvazi  ”) yanı sıra yüz binlerce sıradan insandan geriye kalanlar  öldürüldü ya da sınır dışı edildi. Sibirya ve bozkırlarında Kazakistan'da (1949 yılında büyük bir şekilde), bakanlar Sergei Krouglov ve raporları kanıtladığı gibi Lavrenti Beria için Joseph Stalin yıl 1989-1992 yılında tarihçi Nikolai Bougaï tarafından yayınlandı.
  28. Sophie Rostopchine açıklar "  Cimri ve çıkarcı İskoçlar , fitillenmiştir Arapları ve kılıçlı, içenlere ve pis Polonyalılar , Ulah ve Çingeneler hırsızlar ve düzenbaz şiddet Rusları knouting eşleri, serf ve hizmetçiler" ve benzeri: Michel LEGRAIN , Segur Kontesi: Kelimeler , sessizlikler ve klişeler , Paris, Honoré Şampiyonu,2011, 313  s. ( ISBN  978-2-7453-2263-0 ve 2-7453-2263-X ).
  29. Eduard-Robert Rössler, 2.3.1836, Olmütz / Olomouc - † 19.8.1874, Graz: Romänische Studien: untersuchungen zur älteren Geschichte Rumäniens , Leipzig, 1871
  30. Pek çok tarihi atlaslar grafiksel kanıtladığı gibi, taşıma ve yaygın olarak Eduard Robert Rössler Franz Josef Sulzer ve Josef Karl Eder bakış noktaları yaymak, kaynaklardan kritik bir mesafe olmaksızın bu haritaları modernize Michel Mourre en Fransızca tarihsel sözlüğü (ed.) Kim , Rumenlerin kökenleri hakkındaki makalesinde, bu Cermen yazarların tutumunu tamamen benimser ve daha fazla analize gerek duymadan Rumen tezlerini “milliyetçi ve temelsiz” olarak nitelendirir.
  31. Constantin C. Giurescu & Dinu C. Giurescu, Istoria Românilor Cilt II (1352-1606) , ed. Ştiinţifică şi Enciclopedică, Bükreş 1976
  32. Gilles Veinstein ve Mihnea Berindei, Osmanlı İmparatorluğu ve Romanya ülkeleri , EHESS, Paris, 1987 ve Jean Nouzille, La Moldavie, Histoire tragique d'une région européenne , Ed. Bieler, ( ISBN  2-9520012-1-9 ) .
  33. Radu Ioanid, Romanya ve Shoah , MSH Paris 2002; Carol Iancu, Romanya'daki Shoah , Montpellier 1999
  34. (ro) Alexandru Duțu, Mihai Retegan ve Marian Ștefan, "  România în al doilea război mondial  " , Magazin istoric ,Haziran 1991.
  35. Genç Mircea Eliade , daha sonra Demir Muhafızların fikirlerinden büyülendi - bkz. Alexandra Laignel-Lavastine, Cioran, Eliade, Ionesco: faşizmi unutmak , PUF koll. “Critical Perspectives”, Paris 2002, ( ISBN  2-13-051783-8 ) - Romanya kültürel rönesansını “ insanlık için soyut bir özür  ” ve “ Batı Avrupa'nın maymunsu bir taklidi ”  olarak tanımladı   - cf. Zigu Ornea, (ro) Anii treizeci: extremema dreaptă românească - “ Otuzlular : Rumen aşırı sağı”, Bükreş 1995, s.  32 - böylece faşist fikirlerin kültürel rönesansın evrenselci ruhuna ne ölçüde karşı olduğunu gösteriyor. Hakkında Romanya'da Holokost'u , bütün yazarlar aynı gerçekleri açıklamak, ama gibi onlara kendilerini yaşamış olanlar, Matatias Sazan ( Cartea Neagra, Romanya 1940-1944 Yahudilerin İmha Kara Kitabı 2009 Denoël) veya Marius Mircu ( What Happened to the Jewish , Glob, Bat Yam ve Papyrus, Holon 1996) onları insanlık dışı bir ara , Romanya halkının tarihinde büyük Buhran ve savaş nedeniyle ortadan kaybolmasıyla açılan devasa bir parantez olarak tanımlıyor. , hukukun üstünlüğü ve demokrasi .
    Bu pozisyona karşı, Leon Volovici ( Nasyonalist İdeoloji ve Antisemitizm: 1930'larda Rumen Entelektüelleri Örneği , Pergamon Press, Oxford 1991, ( ISBN  0-08-041024-3 ) gibi diğer tarihçiler , bu başlıkta kelimesi "bazı" aydınlar ya Radu Ioanid ( Romanya ve Shoah 2002 MMSH Paris, ( ISBN  2-7351-0921-6 ) ) affirm o yabancı düşmanı ve anti-semitik akımlar suçlara yol açan, Rumence ayrılmaz parçası haline kimlik, böylece Demir Muhafızlardan kurtulanların bakış açısını benimsiyor . ( [3] ) Bu aynı zamanda Carp'ın Kara Kitabı'nın Fransız yorumcuları tarafından alınan pozisyondur (Marc Semo, makale L' korku, "Kurtuluş'ta Rumendir". " nın-nin26 Şubat 2009burada [4] ve Cartea Neagra konferansı : korku burada Rumen [5] ).
    Tarihçi Neagu Djuvara , Erudio enstitüsünün bir konferansında (11 Kasım 2009, Paris'teki Novotel Rive gauche'de ) birinci konumun (aradaki konumun) "  katartik , çünkü gençler arasında korku uyandırdığı için. nesiller ve ikinci pozisyon (kimliğin ayrılmaz bir parçası olarak anti-Semitizm pozisyonu) ise“ yeni yabancı düşmanlığı biçimlerinin üreticisidir, çünkü genç okuyucu suçlu ve suçlu buluyor sadece Rumen olarak doğmuş olmakla, onu kurbanlara karşı empati duymaya teşvik etmeyen ve onu cellatların fantezilerine bağlı kalmaya iten Yahudi aleyhtarı olmak ; o "Biz Fransa'ya bu pozisyonu uygulanan, biz düşünmek zorundayız olacağını ekliyor Gobineau , Maurras , Darnand , Doriot ve Vichy rejimini önemli bir parçası olarak Fransız kimliği  "
  36. Johannes Frießner  : Verratene Schlachten, die Tragödie der deutschen Wehrmacht in Rumänien (“İhanete uğrayan savaşlar, Romanya'daki Wehrmacht'ın trajedisi”), ed. Holsten-Verlag, Leinen 1956.
  37. Bu serideki diğerleri arasında olduğu İkinci Dünya Savaşı renk Nick Davidson, 8 inci bölüm, ve Pat McTaggart kitaplar Romanya'da Kızıl Fırtına üzerinde [6] 28 Ekim 2011 veya KW Böhme .: danıştı sowjetischer Hand Die Deutschen Kriegsgefangenen: eine Bilanz , Münih 1966
  38. Florica Dobre (yön.), Florian Banu, Camelia Duică, Silviu B. Moldovan, Elis Neagoe ve Liviu Țăranu, National Council for the Study of Securitate Archives (CNSAS), Bande, bandiți și eroi: grupurile de rezistență și Securitatea ( 1948-1968) (“Gruplar, haydutlar ve kahramanlar - direniş grupları ve Securitate (1948-1968)”), ed. Enciclopedica, Bükreş 2003, ( ISBN  973-45-0436-3 ) .
  39. Dennis Deletant ile görüşme oldu her şey değildir Sovyet faşist haline nasıl geldi? Üzerinde [7] .
  40. Georges Diener, Romanya'daki Diğer komünizm - Halk direnişi ve destekçisi olarak tutuklanan 17 dağ direniş grubundan birinin üyesi veya destekçisi olarak tutuklanan 804 kişi hakkında 1951 tarihli Halk Güvenliği Genel Müdürlüğü tarafından hazırlanan bir rapordan alınan istatistikler maki 1945-1965 , L'Harmattan, col. “Bugün Avrupa”, Paris 2001, ( ISBN 2-7475-0635-5 ) 
  41. Vladimir Tismăneanu, Dorin Dobrincu, Tarihyazımsal bir konunun keşfi: Romanya'da komünizm karşıtı silahlı direniş , s.  334-335 , içinde: Stalinizm Yeniden Ziyaret Edildi. Doğu-Orta Avrupa'da Komünist Rejimlerin Kurulması , Central European University Press, New-York 2009, ( ISBN  978-963-9776- 55-5 ) .
  42. Pierre Manent, Tanıdık Siyaset Felsefesi Kursu , Gallimard, Tel, rééd. 2008, sayfa 164.
  43. Lucian Boia, Istorie și mit în conștiința românească (“Romanya kolektif bilincinde tarih ve mit”), ed. Humanitas, Bükreş 1997.
  44. Catherine Durandin , Romanya Perspektifleri: komünizm sonrası Avrupa entegrasyonuna , ed. L'Harmattan, 2004.
  45. (ro) “  Bükreş'te Protesto: PSD genel merkezinin önündeki 15.000 göstericiye Üniversite Meydanı'nda Başkan Klaus Iohannis katıldı. CANLI VİDEO  ” , Gândul ,22 Ocak 2017
  46. (in) Roxana Mihaila, "  İç Mücadeleler partisi Romanya'nın Kasım ayındaki cumhurbaşkanlığı seçimlerinin arka planını oluşturacak  " , London School of Economics and Political Science ,16 Eylül 2014.
  47. Catherine Durandin ve Zoe Petre, La Romania post 1989 , L'Harmattan 2008, ( ISBN  978-2-296-05493-6 ) .
  48. Wolfram Nordsieck , "  Moldova  " , Avrupa'daki Partiler ve Seçimler hakkında ,2019( 13 Nisan 2019'da erişildi )
  49. Marcel D. Popa (ed.), Dicționar ansiklopedik , ed. Enciclopedica, Bükreş 2004 ve [8]
  50. Benedict Anderson , Hayali Topluluklar , ( ISBN  0-86091-329-5 ) .

Ekler

İlgili Makaleler

bibliyografya