Rouville Saint-Fuscien Kilisesi

Saint-Fuscien Kilisesi
Güneydoğudan görünüm.
Sunum
İbadet	Katolik Roma
Ek dosya	Beauvais Piskoposluğu
İnşaatın başlaması	etrafında 1530
işlerin sonu	1540'tan önce
baskın stil	geç gösterişli gotik
Koruma	hayır (sınıflandırılmış nesneler)
Coğrafya
ülke	Fransa
bölge	Hauts-de-Fransa
Bölüm	oise
komün	Rouville
İletişim bilgileri	49 ° 12 ′ 28 ″ kuzey, 2 ° 52 ′ 26 ″ doğu
Haritada coğrafi konum: Fransa Harita üzerinde coğrafi konum: Picardy Haritada coğrafi konum: Oise

Saint-Fuscien kilise bir olan kilise Katolik kilisesi bulunan Rouville içinde, Oise bölümü içinde, Hauts-de-France bölgesi içinde, Fransa . Sadece bir tek sahip koyuna bir olduğunu, yarı ahşap apsis içinde geç Flamboyant Gotik dan tarzı 1530'larda ve bunun kasayı kaybetmiştir. Mimari oldukça sıradan görünüyor, mobilya dikkate değer içeren altarpiece ait İsa'nın Çilesi , ayrıca 1530'larda tarihlenen. Bu Rönesans da tarzı çalışma kesme taş oyma üç panel bulunur alçak kabartma ve mimari bir çerçeve. Bugün kilise, Saint-Sébastien de Crépy-en-Valois cemaatine bağlıdır ve pazar günleri, pazar günleri saat 9:30'da ara sıra kutlanır.

yer

Saint-Fuscien kilisesi, Fransa'da , Hauts-de-France bölgesinde ve Oise bölümünde , Rouville kasabasında , rue René-Delorme'de, onu çevreleyen mezarlığın doğu ucunda yer almaktadır. Cephe sokağa bakmaktadır. Binanın etrafında dolaşabilirsiniz.

Tarihi

In 1215 , Philippe Auguste alışverişinde tithes ile Rouville ait Başbakanı Guérin'e , Senlis'in piskopos o tüm hakları devredilirken kime, Crépy-en-Valois Saint-Thomas üniversite kilisenin . Seigneury mevcut komün, Parc-aux-Dames Abbey aittir Auger-Saint-Vincent . Kilise, Saint Fuscien'e adanmıştır . Bugün , Passion'un kesme taş sunağı ve geç dönem gösterişli Gotik tarzı sayesinde 1530'lara tarihlenebilen apsise indirgenmiştir . Müminlerin nefinin yıkılmasının tarihini ve şartlarını bilmiyoruz . Bucak kuruluş tarihi de bilinmemektedir. Tüm Altında Eski Rejimi , bu altında gelir dekanlık arasında Crépy-en-Valois ve Senlis'in piskoposluk . Tedavinin derleyicisi Senlis'in piskoposudur. Devrimden sonra, Senlis'in piskoposluk makamı artık doldurulmamıştır. 1801 Konkordatosu zamanında, Oise bölümüne tekabül eden bölge tamamen Amiens piskoposluğuna dahil edildi . Devrimden önce bölgeyi paylaşan üç piskoposluktan sadece Beauvais piskoposluğu 1822'de yeniden kuruldu . O tarihten beri Rouville bunun bir parçası. Bucak Ormoy-Villers ile birleşmiştir . Rouville şimdi Crépy-en-Valois'in Saint-Sébastien bölgesinde bir araya gelen on altı belediyeden biri . Pazar Ayinleri genellikle Pazar günleri saat 9:30'da , Auger-Saint-Vincent topluluğunda şu anda ibadete açık olan diğer beş kiliseden biri ile dönüşümlü olarak kutlanır . Özel kutlamaları saymazsak, sıklık her iki ayda bir bir kitleyi pek geçmez.

Açıklama

İç

Kilise tek bir koya iniyor. Düz bir bölüm ve üç kenarlı bir apsisten oluşan bir apsistir . Görünüşe göre nervürlü tonozluydu ve altı kemeri merkezi bir anahtarın etrafına yayılan tek bir tonozluydu . Kasa sahip düz tavan ile ikame edilmiş maruz kirişler gibi Berville veya neflerde Condécourt arasında ve Orrouy . Formerets hala duvarlar boyunca kalır. Nervürler, günümüzde işlevsiz olan köşelere yerleştirilmiş silindirik sütunlara dayanıyordu . Bu parti, gösterişli dönemde kural olan ancak elde edilmesi daha pahalı olan dalgalı sütunlara kıyasla bir sadeleştirmeyi ima ediyor. La Chapelle-en-Serval , Fresnoy-la-Rivière , Orrouy, Le Thillay , vb. apsislerde de kenetlenmiş silindirik sütunlar bulunur . Kutsama haçı izleri var . Bu sütunlar ile sağlandı o Flamboyant dönemde nadir değildi frizlerle olarak oyulmuş başkentleri apsis içinde görülebileceği gibi, Ezanville ait ve Presles bu düzenleme gösterişli tarzı kaburga özgü delici kavramına, aykırı olsa bile, hangi çizgilerin akışkanlığını destekler. Rouville'de, kabataslak Dorik başkentler buluyoruz. Bir oluşur kalıplanmış Terzi , bir Listel, bir betimsiz friz ve astragalusun . Pençelerle çevrili olmayan kaideler, küçük ve büyük bir basık torustan oluşmakta ve kübik kaideler üzerine oturmaktadır. Oluk duvarlarının sivri ile delinir kemer pencere , bir ile donatılmış oyma ile üç lanset bir ile örtülmüştür, oculus iki yarım ile çevrili desteklere iki sınırlandıran, , elmasla şekilli üst köşelerine ve iki dar eğik üst köşelerine . Apsisin üç yanı, tek bir eşkenar dörtgeni ve iki dar eğik beneği sınırlayan bir payanda ile örtülen iki sivri uçlu pencerelerle delinmiştir. Merkez orta kayıt aks körfezin eksik ve körfezin alt yarısı grubu engellendi. Açıklıkların çevresi kalıplanmamıştır ve tirizler , büyük basitlikte keskin bir yivli profil göstermektedir . Yine de üslerle donatılmıştır. Spandrelsi yaklaşık üç metre yüksektir. Güney cephede , kubbesi tarak kabuğu ile süslenmiş yarım daire biçimli bir niş içinde ayinsel bir yüzme havuzunu gösterebiliriz . Kuzey cephede bir kapı ile kutsal mekâna geçilmektedir . Tavan arasına ulaşmanın tek yolu merdiven.

• Kuzey yüksekliği.

• Kutsama çapraz.

• Bağlantılı bir sütunun tabanı.

• Liturjik havuz.

• Tavan.

Dışarıda

Kilisenin böyle bir cephesi yoktur. Batı duvarı, monte ile moloz taş , geçici nitelikte olduğunu. Küçük dikdörtgen kapının çevresi yine de kesme taşla eşleştirilmiştir ve açılar içbükey bir pervazla yumuşatılmıştır. Pruva anahtar belirgindir. Pencere yok. Duvar tamamen homojendir ve burada olması gereken bloke edilmiş bir çifte kemerin ya da içeride daha fazla iz bırakmayan nervürün en ufak kalıntılarını içermez. Pinyon, sanki kilisenin yüksekliği bir çatı katı olarak düşünülmüş gibi , sırtlı eğimli bir çatı ile korunan dikdörtgen bir kapı ile kaplanmış ve delinmiştir . Batı duvarını iki serbest taş payanda çevreler. Zayıf çıkıntılıdırlar ve sadece batı duvarını atlayarak apsisin her tarafında akan bir damla ile noktalanmıştır . Bu damlama kenarlarının payandaların batısında bile varlığı, apsisin aynı genişlikte ve aynı yükseklikte bir nef ile bitmediğini gösterir, çünkü aksi takdirde payandalar bu nefin oluk duvarlarının kalıntılarıydı ve daha fazla olurdu. rustik.. Portalın etrafındaki içbükey silmeler de gösterişli döneme atıfta bulunur ve apsis yapılırken nefin artık var olmadığı düşünülebilir. Yan yükseltilere ve başucuna gelmek için, bunlar dikkatli bir şekilde serbest taştan inşa edilmiştir ve esas olarak, daha önce tarif edilen pencereler ile karakterize edilir ve daha önce belirtilen damlama kenarı ile noktalanan payandalar, bir damla kenarı ile bir kez geri çekilir. pencerelerin yarısına kadar ve damlama kenarı oluşturan bir eğimle yastıklı . Duvarlar , yukarıdan aşağıya, bir kovuk ve bir çiçek tarhından oluşan bir korniş ile sona ermektedir.

Mobilya

Kilisenin mobilyaları arasında bir heykel, başlık nesnesi altında tarihi bir anıt olarak sınıflandırılmıştır. Diğer iki heykel ve sunak yazılıdır. Üç heykel, Crépy-en-Valois'deki Musée de l'Archerie et du Valois'de tutulmaktadır. Sadece bir tanesi kalıcı serginin bir parçası.

• Okçuların koruyucu azizi olan Aziz Sebastian heykeli, oymalı ve mumlu ahşaptan yapılmıştır ve 60  cm yüksekliğindedir. Bu gelen büyük XVII inci  yüzyılın ve Mayıs ayından bu yana listelenir 1996 (gösterilmemiştir) .
• Bir Pietà veya Virgin of Pity'yi temsil eden yontulmuş grup , çok renkli taştan yapılmıştır ve 44  cm yüksekliğindedir. Bu muhtemelen tarihleri XVI inci  yüzyıla ve ayrıca kayıt edilirMayıs 1996.
• Bakire ve Çocuk heykeli yuvarlak ve boyalı ahşaptan oyulmuş . Ölçüleri alınmamıştır. Bakire duruyor, hafifçe sallanıyor. Taç giyiyor, ama örtünmüyor. Marie oğlunu sağ kolunda taşıyor. Sol elinde bir elma tutuyor. Annenin sol kolu ve İsa'nın sağ kolu eksik. Bakire'nin eteğinde bir melek bir arma kalkanı sunar . Arkadaki taban, ksilofajlar tarafından yenir. İş tarihli XV inci  yüzyıl Kasım ayından bu yana sınıflandırılır 1966 (gösterilmemiştir) .
• Çarmıhta İsa en az oyma ve boyalı ahşap, ve tarihleri ise XVII inci  yüzyılın. Bu popüler eser, bu güne kadar tarihi anıtlar olarak korunmamaktadır.
• İsa'nın Tutkusu'nun sunağı pembe renkli kesme taştandır. Boyutları not edilmemiştir. Temmuz 1987'den beri kayıtlıdır . Dominique Vermand 1530'larda onu uzanır. Bu altarpiece oyma üç panel bulunur alçak kabartma , düşük yarım daire niş içinde yer sarmalanması, yivli Korinth yüksek tarafından pilastrlar ve örtülmüştür saçaklığa oyulmuş yaprakları ve groteskler . Bir restorasyondan sonra garip bir yeniden birleştirme olduğundan, saçaklığın segmentleri artık doğru sırada değildir. Karakterlerle dolu üç panel, soldan sağa, iki askerin İsa'ya çarptığı, Aziz Veronica'nın yüzünü silmek için peçesini uzattığı ve üzerinde izini bırakacak olan Haç'ın Taşınmasını temsil ediyor. katılım; İki hırsız arasında çarmıha gerilmiş İsa da çarmıha gerildi, biri at sırtında olmak üzere dört asker tarafından izlendi ve Aziz Yuhanna , Acıların Bakiresi , Aziz Meryem Magdalene ve diğer Meryem tarafından yas tutuldu  ; ve İsa'nın Dirilişi . Yüzü ne yazık ki Devrim sırasında yanmıştı. Bir mağarada bulunan türbenin kenarında çömelmiş, uyuyan askerler vardır. Ön planda solda, bir asker bayılıyor ve bir diğeri yerde yatıyor. Kutsal Kadınlar üstündeki uzaktan yaklaşım, sol ve kremleri ile dolu onların tencere getirmek. Sağ tarafta, ağaçlar tepenin kenarını sıralar. Arka planda, Kudüs şehrinin surları duruyor . Mütevazı boyutlardaki bu sunak, Flaman esintili figürlere sahip sunaklara benzer ve çevresinde benzersizdir. Yakınlarda, Montagny-Sainte-Félicité kilisesinin, çok daha büyük boyutlarda figürler içeren bir sunağı vardır, ancak farklı bir konuya, koruyucu azizinin ve çocuklarının şehadetine adanmıştır. Ayrıca, içinde Fransa'nın ülke , Goussainville kilise beş alçak kabartma şeklinde yontulmuş sahneler ve daha müdahaleci bir mimari çerçeve taş Tutku, başka altarpiece sahiptir.
• Kilise de bir papazın mezar taşı oyulmuş büst, ikinci yarısını barındıran XVI inci  yüzyıl veya XVII inci  yüzyılın. Biz merhum bkz tam uzunlukta ve önden, ellerin giymiş Dua etmek için katıldı cüppe iki arasında, işlemeli orfrois süslenmiş yivli pilastrlar bir bir yarım daire kemer, destek Cherub en kafası olan kemer kilit üst köşelerine yerleştirilmiş ve rozetlerle . Levhanın alt kısmı ufalanarak hasar görmüş ve üstte boşluk var.

• Altarpiece, saçaklık.

• Haç Taşıma.

• Çarmıha Gerilme.

• İsa'nın Dirilişi.

• İsa çarmıhta.

• Cenaze levhası, detay.

Ekler

bibliyografya

• Louis Graves , Senlis (Oise) , Beauvais, Achille Desjardins ilçesi Crépy-en-Valois kantonu hakkında kesin istatistikler ,1843, 256  s. ( çevrimiçi okuyun ) , s.  157-158
• Dominique Vermand , Oise Kiliseleri, Crépy-en-Valois kantonu: Vallée de l'Automne'nin 35 çan kulesi , Oise Turizm Departmanı Komitesi / SEP Valois Développement,1996, 56  s. , s.  40

İlgili Makaleler

• Rouville
• Oise'deki tarihi anıtların listesi (doğu)

Dış bağlantılar

• Parish web sitesi

Notlar ve referanslar

1. Google haritaları kullanılarak bulunan koordinatlar.
2. Mezarlar 1843 , s.  157.
3. Vermand 1996 , s.  40.
4. Mezarlar 1843 , s.  51 ve 157.
5. "  Bizim bucak köy  " üzerine, Paroisse Saint-Sébastien de Crépy-en-Valois (erişilen 27 Ocak 2016 ) .
6. “  Rouville'de sınıflandırılmış ve tescil edilmiş taşınır eserler  ” , Palissy üssü , Fransa Kültür Bakanlığı .
7. “  Saint Sébastien  ” , bildirim no o  PM60004551, Palissy üssü , Fransa Kültür Bakanlığı .
8. "  Bakire merhametlidir  " , ihbar n o  PM60004550, Palissy üssü , Fransa Kültür Bakanlığı'nın .
9. "  Bakire ve Çocuk  " , bildirim no o  PM60001377, Palissy üssü , Fransa Kültür Bakanlığı .
10. "  Altarpiece  " , duyuru no o  PM60003911, Palissy üssü , Fransa Kültür Bakanlığı .