Calas davası | |
Suçlandı | cinayet |
---|---|
Ücretler | suikast |
Ülke | Fransa |
Kent | Toulouse |
Tarihli | 13 Ekim 1761 |
Yargı | |
Durum | dava kararlaştırıldı |
Mahkeme | Meclis mahkemesi |
Yargı tarihi | 18 Kasım 1761 |
Başvuru | Bunu aramak 10 Mart 1762 temyiz 4 Haziran 1764 rehabilitasyon 9 Mart 1765 |
Calas mesele gerçekleşir Fransız hukuki meseledir 1761 için 1765 yılında Toulouse arasında dini bir çatışma fonunda Protestanlar ve Katolikler tarafından ünlü yaptı, Voltaire'in müdahalesi kitapta Hoşgörü Antlaşması .
Jean Calas, Toulouse'dan Protestan bir tüccardı. Oğlunun, olay yerinde bulunan doktora göre boğulmuş veya asılmış halde bulunmasının ardından, Jean Calas, gencin Katolikliğe dönmesini engellemek için onu öldürmekle suçlanıyor.
Bu dava esasen politiktir ve kraliyet mahkemelerinin işleyişini açığa çıkarmaz. Bu ispat (haydut adminicule ve kullanımı yönetiminde sürecinin birçok kötüye kusurludur monitory diğerleri arasında).
In 1765 , Kraliyet Mahkemesi hakimler onu haklarına Jean Calas dul restore ve kocasının anısına rehabilite.
Din Savaşları sırasında, Huguenotların göçü muazzamdı ve bu Huguenotların yaklaşık 200.000'inin Avrupa'nın Protestan ülkelerine kaçtığını gören Nantes Fermanı'nın iptal edilmesiyle güçlendi . Ancak iptal, herhangi bir göçü ciddi şekilde yasaklar . Kalmaya karar verenler katı yasalara tabidir ancak aşırı takdir yetkisine sahip olduklarında çok az uygulanmaktadır. Bu bağlamda, Toulouse şehrinde 1761'de yaklaşık 50.000 Katolik ve 200 Kalvinist vardı . Protestanlara karşı hoşgörüsüzlük bu dönemde ekonomik kriz ve Avusturya ve Rusya'nın müttefiki Fransa'nın Protestan güçlerle ( Prusya , İngiltere ) karşı karşıya geldiği Yedi Yıl Savaşları nedeniyle yeniden canlandı . Son olarak, Calas olayından sadece bir ay önce,17 Eylül 1761, Montauban bölgesinde gizli vaiz olan Papaz François Rochette , Caussade'de tutuklandı . Küçük bir Protestan grubu onu özgür bırakmaya çalışır. Toulouse'da yargılanan papaz asmaya mahkum edildi ve üç Protestan cam üfleyicinin, Grenier kardeşlerin kafaları kesildi. Kalvinistler aşırı azınlık ve genellikle çok sağduyulu olsalar da, bu olaylar yalnızca büyüyen bir Protestan tehdidi söylentisini güçlendirir .
Jean Calas, kumaş tüccarı ve onun aile ikamet n o sokak Filatiers 16'sında (şimdi n o 50) Toulouse . The13 Ekim 1761en büyük oğlu Marc-Antoine, ailenin evinde boğulmuş olarak bulunur . Vücut keşfedildi 10 akşam saat , baba ve anne Calas, iki oğlu Marc-Antoine Pierre ve geçen konuk, Gaubert Lavaysse, üst katta bir araya getirdi yemekten sonra. Ailesi bir yabancının suçunu çağrıştırıyor. Hemen olay yerine çağrılan doktorlar, Marc-Antoine'ın kravatının çifte boğulma izlerini maskelediğini buldular. Cinayet veya intihar ile asılı ? Yine de Calas, konuk Gaubert ve iyi bir Katolik olan hizmetçi Jeanne Viguière cinayetle suçlanıyor. Ailenin tavrı aslında şüphelidir, çünkü belediye binasında üç gün boyunca sorgulandıktan sonra, intiharı kamufle etmek için Marc-Antoine'ı ayırdıklarını ve böylece ikincisinin daha sonra tedavi görmemesini engellediklerini itiraf ederler. intiharlarda, bir atın çektiği " engele sürüklenmek " (ceset, kentte veya kırsalda nüfusun gözü altında yüzüstü sürüklenip sonra çöpe atılıyor).
Ama Protestan inancına sahip Calas, oğullarından biri olan Louis, Katolikliğe dönmüş ve Beyaz Tövbe Kardeşliği'ne bağlı , inançlarını sürdürmeye devam ediyor. Marc-Antoine'ın gerçekten Katolik dinini seçme iradesini iddia eden mahalle söylentilerinden heyecanlı ve ikna olmuş ve babasını din değiştirmemek için onu öldürmekle suçlayan kapitul (yani l (Toulouse belediye memuru) David de Beaudrigue daha fazla araştırma gerektirir.
Jean Calas suçluluk kurmak için delil yetersizliğinden ile karşı karşıya kalan King'in Savcı Charles Laganne yayınlar17 Ekim 1761vahiylerin sonunda bir manastır . Tanık çağırmanın bu bağlamında, söylentileri dörtte bir delil, dedikodu ise sekizde bir delil olarak kabul edilirdi. Bazı yazarlara göre, yargıçlar daha iyi bir şey istemek için işaretleri, yöneticileri (küçük ipuçları) ve varsayımları ekleyerek, tanıklık kanıtları yerine varsayımsal kanıtları tercih ediyorlar. Adalet tarihçisi Benoît Garnot'a göre bu, Ancien Régime'ın adaletinin bir karikatürü : Jean Calas, eşi ve oğlu Pierre birkaç kez sorgulanıyor. The18 Kasım 1761, müzakereden sonra, başkent mahkemesi onları olağan ve olağanüstü hazırlıklara mahkum eder. Calas ailesi bu cezaya itiraz ediyor.
Calas'ın mutsuz savunucusu olan avukat, Alexandre-Jérôme Loyseau / Loiseau de Mauléon'du (1728-1771; Paris Parlamentosunda avukat, Rousseau'nun arkadaşı ; Mauléon, Montmorency'nin kuzeyindeki Saint- Brice'de bir kaledir ).
Toulouse Parlamentosu'nun temyiz kararı ile9 Mart 1762Jean Calas, "diri diri kırılmaya, bir tekerlek üzerinde iki saat süreyle açığa çıkmaya , ardından boğulup orada yakılmak üzere bir kazığa atılmaya " mahkum edildi . Son dakikada bir hoşgörü ile yargıç , işkenceyi kısaltmak için direksiyonda iki saat maruz kaldıktan sonra boğulmasını sağlayan bir madde olan bir retentum verdi . Önce sıradan ve olağanüstü soruyla ( "suçunun, suç ortaklarının ve koşullarının itirafını ondan almak için" ), uzun bir işkence seansına maruz kalır , ancak hiçbir şey itiraf etmez. Masumiyetini iddia ediyor. The10 Mart 1762Jean Calas, Place Saint-Georges'da diri diri dövüldü , boğuldu ve iki saat sonra yakıldı .
Ömür boyu hapse mahkûm Pierre Jean Calas diğer oğlu sürgüne gider Kalvinist şehir içinde Cenevre tanıştığı, Voltaire zaten zengin tarafından ilişkiden haberdar edilmiş, Marsilya tüccar Dominique Audibert . Filozof ilk olarak suçlamanın kurulduğuna inanır ve başlangıçta Jean Calas hakkında kışkırtıcı bir mektup yazar. Ancak Pierre tarafından masumiyetine ikna olarak, daha sonra arkadaşlarıyla bir baskı grubu oluşturur ve aşındırıcı ironisini adaletin yerine getirilmesi için kullanır. O da yazdı 1762 Srs Calas ölümü ve Toulouse işlenen yargı ile ilgili orijinal parçalarını Cenevre avukat Charles de Manoel de Végobre tarafından kendisine verilen belgelerden, özellikle de.
Denemenin revizyonunu elde etmek için Voltaire, 1763'te Jean Calas'ın ölümü vesilesiyle Hoşgörü Antlaşması çalışmasını yayınlarken, aile Versailles'da Louis XV ile bir röportaj yaptı . İki yıllık eğitimin ardından, Kral Konseyi , Toulouse Parlamentosu'nun4 Haziran 1764için usul ve ihlaline durumda geri gelir Dilekçeler Mahkemesi esası hakkında bir karar için. The9 Mart 1765Bu, son çare olarak, Jean Calas'ın hatırasını iyileştiren ve diğer tüm sanıkları beraat ettiren bir karar haline geliyor. Toulouse parlamentosu her zaman kararını tersine çevirmeyi reddedecek ve bu rehabilitasyon kararını geçersiz kılacaktır. Başkent atıldı25 Şubat 1765 ve kısa bir süre sonra intihar eder.
1792'de heykeltıraş Claude-André Deseine , bu olaydan dolayı Voltaire'nin alçı heykelciğini yaptı.
Bu nedenle Voltaire, yasal bir davaya alenen dahil olan ilk Fransız yazar olarak kabul edilir. Yetenekli bir iletişimci, özellikle kamuoyuna dayanan gerçek bir savunma stratejisi uyguluyor. Paris Parlamentosu Élie de Beaumont'daki avukat gibi parlak avukatları çağırdı . İkincisi taslak üzerine denir factums Toulouse tüccarın savunmasında görev (yargı külot denir). Avukatın işinden memnun kalan Ferney münzevi, dini hoşgörüsüzlükle ilgili başka bir davada ondan tekrar yardım isteyecek: Sirven meselesi .
Calas'ın davası Ünlü Nedenler'e dahil edildi . Marie-Joseph Chénier , Jean-Louis Laya ve Auguste-Jacques Lemierre d'Argy'ye popüler dramalar konusunu sağladı . Athanase Coquerel , 1858'de Jean Calas et sa famille'de yayınlandı .
Bu davanın ana aşamaları:
"Mutsuz Calas ailesi" .
Tarafından Gravür Jean-Baptiste Delafosse sonra Carmontelle , 1765, BNF
Resim yazısı: “Jeanne Viguiere, onların iyi Servant, Oğul ve arkadaşı, genç Lavaisse ile Anne, iki Kızları,. "
"Calas'ın ailesiyle vedalaşması" .
Tarafından gravür Daniel Chodowiecki , 1767, Berlin.
Başlık: “Tanrı'dan korkuyorum… ve başka korkum yok. » Athalie , Jean Racine .
Kronolojik yayın sırasına göre: