Canterbury Katedrali | |||
Sunum | |||
---|---|---|---|
Yerel ad | Canterbury Katedrali | ||
İbadet | Anglikan | ||
Tür | Katedral | ||
Ek dosya | Canterbury Anglikan Başpiskoposluğu (koltuk) | ||
İnşaatın başlaması | XI inci yüzyıl | ||
işlerin sonu | XV inci yüzyılın | ||
baskın stil | Gotik | ||
Koruma |
Listelenen anıt, derece I Dünya Mirası ( 1988 ) |
||
İnternet sitesi | http://www.canterbury-cathedral.org | ||
Coğrafya | |||
ülke | Birleşik Krallık | ||
bölge | Güney Doğu İngiltere | ||
Bölüm | Kent İlçe | ||
Kent | canterbury | ||
İletişim bilgileri | 51 ° 16 ′ 47 ″ kuzey, 1 ° 04 ′ 59 ″ doğu | ||
Haritada coğrafi konum: Kent
| |||
Canterbury Katedrali bulunan Canterbury ( Canterbury eyaletindeki Fransızca) Kent eski ve en ünlü kiliselerinden biri olan Hıristiyan ve İngiltere . Olarak Listelenen Dünya Mirası , öyle katedral ait Canterbury Başpiskoposu , Primate Tüm İngiltere'nin ve dini lideri Anglikan Kilisesi . Koltuk Canterbury Piskoposluk (Doğu Kent ), bu merkezi Anglikan topluluğu . Resmi adı, Katedral ve Canterbury Christ of Christ Metropolitan Kilisesi'dir .
Canterbury'deki St. Martin Kilisesi topluluğu, Canterbury'deki St. Augustine Manastırı'nın kalıntıları ve Christ Church Katedrali, Büyük Britanya'daki Hıristiyanlığın farklı aşamalarını işaret ediyor, Roma binalarının adaptasyonunu, Anglo-Sakson, Romanesk ve Gotik'in gelişimini gösteriyor. Canterbury'de doğan Benediktin manastırcılığının gelişimine paralel üsluplar. Manastır scriptorium adanın en büyük kitap üretim merkezlerinden biri değil aynı zamanda ülkenin en büyük eğitim sitelerine biriydi.
Thomas Becket'in hac ziyareti, 1174 yangınından sonra getirdikleri zenginlikle, katedralin genişletilmesine, koro ve en iyilerden birini oluşturan olağanüstü vitray pencerelere sahip transeptin inşasına izin veren Avrupa'nın her yerinden hacıları cezbetti. erken Gotik örnekleri. Canterbury Katedrali, Romanesk, Erken Gotik ve Geç Gotik mimarisinin zengin bir panoramasına sahiptir.
İngiltere'nin Hıristiyanlığı kabul etmesi, Kelt ülkelerinden ve Roma'dan gelen misyonerlerin eseridir. Keltler, Roma kilisesinden bağımsız bir ulusal kilise kurdular ve yeni ülkelerde Papa Büyük Gregory, İngiltere'yi müjdelemek için 597'de Canterbury'li Augustine de dahil olmak üzere Benedictine rahiplerinin vaazını seçti . Papa'nın ayrıca putperestleri dönüştürmek için kadınlara ihtiyacı var ve Augustinus kırk keşişiyle Kent Kralı'nın karısı olan Paris Kralı'nın Hıristiyan kızına hitap ediyor.
Kent'in başkenti Canterbury'de karşılandılar. Papa, ibadet alışkanlıklarını korumak ve onları Şeytan'a ibadetten Tanrı'nın ibadetine geçirmek için, iyi inşa edilmişlerse tapınakların yıkılmamasını ister. Bu yöntem başarılı oldu ve Kent Kralı dönüştürüldü.
Büyük Gregory, Augustine'e otoritenin sembolü olan palium'u verir ve ona başpiskoposluğu Londra dönüştürülmeden önce Canterbury'ye yerleştirmesini tavsiye eder. Canterbury nihayetinde İngiltere'nin dini başkenti olarak kalacak.
Augustine, daha önce sadık Romalılar tarafından inşa edilmiş bir kiliseyi kralın yardımıyla restore eder. Onu kutsal Kurtarıcımız, Tanrımız ve Rabbimiz İsa Mesih adına takdis eder ve aynı yerde kendisi ve tüm ardılları için bir mesken kurar. Aynı şehirden çok uzakta olmayan doğuda bir manastır yaptırdı.
1993 yılında nefin döşemesinin değiştirilmesi kazılara yol açarak, ahşap binalar ve kagir bir yapıya sahip bir caddenin Roma-İngiliz izlerini gün ışığına çıkarmıştır.
İlk Norman o başpiskoposu olarak Norman Asfaltlama yerini almıştı 1786 zemini altında yirmi santimetre Hakkında bir Anglosakson katedral büyüklüğünde neredeyse yoktur Lanfranc 75 uzunluğu ile 1070 inşa m , o olur XI inci yüzyıl , Kuzey Avrupa'nın bir binbaşı. Büyük temellerden kaçınmak için yaklaşık beş metre güneye kaydırılan 1070'e neredeyse paralel.
Dört ana inşaat aşaması vardır:
1066'da İngiltere'nin fethinden önce, Kral Harold ve Piç William arasındaki anlaşmazlıkta Papa, İngiltere Kilisesi'nde reform yapmayı üstlendiği için William ile anlaştı. 1070 yılında, Fatih William atanan Lanfranc başrahip Caen manastır Saint-Etienne , Canterbury Başpiskoposu yeniden yapılandırılması İngiltere Kilisesi için. Kralın yokluğunda, Lanfranc ve Odon de Bayeux krallığı yöneten konseye hükmediyor.
İngiltere'de Norman etkisiİngiltere'nin Normanlar tarafından fethinden sonraki ilk yıllarda , her şey Norman'dı, genel estetik, planlar, süslemeler, her şey büyük ölçekte ithal edildi, Caen taşı bile şantiyeleri işgal etti. Norman inşaatları az sayıda stratejik alanla sınırlıyken, Sakson sanatı kariyerine kırsal kesimde devam ediyor. Lanfranc tarafından inşa edilen Canterbury Katedrali , Londra Kulesi Şapeli gibi bu ilk aşamanın eseridir .
Norman verileri, işgücünü sağlayan İngiliz ortamının etkisi altında yavaş yavaş yeniden şekilleniyor, stil, düklük ve krallık için ortak olmaya devam ediyor. İngilizler belirli plan biçimlerini tercih etmeye başlıyor. Kral Henry Altında ben st, 1100 1135, Normanlar Norman açıkça hissediyorum ama İngiltere'nin olasılıklar farkına varır. Zenginliği deneyimlere izin veriyor, İngiliz işgücü Normanların zevklerine ve ihtiyaçlarına uyum sağlıyor ve hatta arzularını belirli bir özerklikle yorumluyor. Kral Henry evliliği I st Edith ile, İskoçya Kralı kızı, iki halkın kaynaşmasını teşvik etmektedir.
Bu dönem, maliyetlerin küçümsenmesi, binaların etkileyici boyutları, dekorasyonun ihtişamı, apsis ve dekorasyonun yerini alan düz başucunun İngiltere'deki teknik kalitesi ve yaygınlığı ile karakterizedir.
Henry döneminde sonra ben st , İngiliz romanının yaratıcı fakültesi tükendi. Dini çerçeveler, Gotik'in ortaya çıkmasından önce mimariye pek önemli katkılarda bulunmadı. İngiltere ve Normandiya arasındaki işbirliği sona erdi. İngiliz dış katkıları asimile Plantagenet İmparatorluğu ve ifadeleri var Aunis , Saintonge ve Poitou 1140-1160 etrafında.
Üçüncü çeyreğinde XII inci yüzyılda İngiltere Île-de-France yeni girişlerinin ilgilenen ve kabul Gotik tarzı Normandiya eski Dükalığı geçmeden. Haçlı seferlerinin ve Doğu ile temasların etkisi, Batı ruhunun özgün doğasının ve direnişlerinin farkına varan Avrupa'da olduğu gibi İngiltere'de de büyüktür.
1204'te siyasi bağların kopmasından çok önce, İngiltere, Fatih William'ın ardından takip etmeyi bıraktı ve Norman devletinin son yıllarında, Normandiya'nın emirlerini elinde tutanlar, büyük ölçüde Normandiya soyundan gelen İngilizlerdi.
Lanfranc Romanesk KatedraliŞehrin kalbi, Orta Çağ'da katedral (Mesih Kilisesi) merkezli gerçek bir dini şehir oluşturur. 1066'da İngiltere'nin fethinden sonra, Fatih William tarafından atanan ilk başpiskopos Lanfranc, bu bölgeyi kentsel çevre içinde özel bir muhafaza ile kuşattı. Böylece katedral, Benedictine manastırı ve piskoposluk sarayı kapalı ve özerk bir varlık oluşturur.
Eski kilisenin yaklaşık 5 m güneyinde 1067 yangınından sonra harap olan Sakson kilisesini 1070 yılında yeniden yaptırmıştır . Yeni katedrali İngiltere'ye dayatılan değişimin mimari bir manifestosu yapmak istiyor. Tarzda, planda, cephede , tamamen Norman, 1077'de bitirdiği ve kendisinin adadığı Caen'deki Saint-Étienne kilisesine çok yakın. Cepheye Saint-Étienne'in yenilikçi düzenlemelerini veriyor: iki simetrik kule. neflerin birinci katında dokuz kemersiz nefli bir nef, fener kuleli bir transept, payandaların sonunda yönlendirilmiş şapellerle bir galeri ve apsisle biten iki bölmeden oluşan bir koro yer almaktadır. Site 1077'de tamamlandı.
Yaşanan değişimler, Romanesk öncesi ve Romanesk dönemlerin yalnızca büyük ilgi uyandırdığını, ancak yalnızca ara sıra izlenimler verdiğini gösteriyor. Üç yerler önemlidir: anılarına St. Martin küçük kilise VI inci yüzyılda, kazı Romanesk kiliseden planlarını açığa ve adres St. Augustine Manastırı harabeleri katedral ve bazı Romanesk-öncesi Romanesk ilk faiz ve her şeyden önce Gotik manastır binaları. Doğu bölümünün planı, kule, nef ve yan nefler, batı transept, nefin alt kısımlarında bazı duvarlar, bir pansuman altında, batı transept ve kriptaların bir kısmı, Lanfranc katedralinin kalıntıları.
Anselme'nin Romanesk katedraliSonraki nesilde, Ernulf (1086-1107) ve Conrad (1108-1126) ile Bec Manastırı'nın eski başrahibi olan yeni Başpiskopos Saint Anselm, manastırın keşişlerini barındırmak için koroyu doğuya doğru genişletti. yeniden kuruldu. Tüm doğu kısmı yeniden inşa edildi, bir ayaktan ve binanın uzunluğunu iki katına çıkaran üç ışık saçan şapel ile genişletildi. Çalışmaları 1130 yılında tamamlanmıştır kript bu kilisenin bugün türünün en kalır. Kuzey Kulesi'nin yıkılmasından iki yıl önce 1832'de yapılan bir araştırma, planın Caen'deki Saint-Étienne kilisesini hatırlatıyorsa , yükseklikte izlenen tarafın farklı olduğunu gösteriyor. Kule, güçlü köşe payandaları tarafından desteklenen, giderek daralan yedi seviyeye sahiptir. Dekor, yarım daire biçimli kemerlerde yazılı ikiz kemerlerle sınırlıdır. 1096'dan 1130'a kadar olan binalar. Yeni koronun üçte ikisi kaldı.
Thomas Becket'in şehadetinin etkisi1170 yılında Başpiskopos Thomas Becket'in öldürülmesi , katedralin itibarını, zenginliğini ve mimarisini derinden değiştirdi. Salı günü kuzeydoğu transeptinde öldürüldü29 Aralık 1170İngiltere Kralı II. Henry'nin sözlerini duyan dört Norman şövalyesi tarafından : "Bu çalkantılı rahipten kim kurtulacak?" Becket ile çatışırken. Gardiyanlar bu ifadeyi tam anlamıyla alırlar ve Başpiskoposu kendi katedralinde ölümcül şekilde yaralarlar.
Thomas Becket suikastı, ortaçağ toplumu içinde çatışan ruhani ve dünyevi ve hatta siyasi güçler arasındaki gerilimlerin sonucudur. Başpiskopos ve İngiltere Kralı arasındaki bu çatışma, din adamlarının bir kısmının, sıradan insanların ve Fransa Krallığı'nın çoğunluğunun Thomas Becket'i desteklediği İngiltere'yi böler . Aynı zamanda, York ve Canterbury gibi iki İngiliz metropolü arasındaki rekabet ve Canterbury'nin, Fatih William ve Lanfranc'tan bu yana, kralın kilit taşı olacağı bir İngiltere Kilisesi'ni entegre etme iradesine karşı öne sürdüğü önceliğidir.
Bir şekilde alkışlanan şehit ve canonized 21 Şubat 1173 tarihinde, Aziz Thomas Becket katedralin yeniden korosunda değerli reliquary onun ölümü halinde yükselmesiyle 1220 yılında sonuçlandı zafer duyulmamış memnun. Üç yüzyıl boyunca hacılar onun dinlendiği mahzene giderler. Mucizeler, mezarının yakınında ve şehadet kanının bulunduğu ampullerle temas halinde çoğalır.
Canterbury'ye yapılan hac, şanlı şahsiyetleri cezbeder, İngiltere Kralı Henry II, Fransa'nın kralları Louis VII ve Philippe-Auguste , Parisli öğrencilerle geleceğin Papa Masum II'sini toplamak ve kefaret etmek için gelir . Plantagenet Henry III, Edward I st ve azizin türbesinin yanına gömülmek isteyen Kara Prens, İngiltere'nin koruyucu azizi olan şehide büyük saygı duyuyor. II. Richard da dahil olmak üzere ilk Lancastrians, şevklerini ve cömertliklerini iki katına çıkardılar, ardından 1520'de İngiltere Kralı Henry VIII, Charles V eşliğinde , kutsal emanetin önünde eğildi.
1538'de, aynı İngiltere Kralı Henry VIII, kraliyet üstünlüğü adına, kutsal emanetin yıkılması ve Aziz Thomas Becket'in kemiklerinin dağıtılması emrini verdi.
In XIV inci yüzyıl Canterbury Tales tarafından yazılan Geoffrey Chaucer dan yolculuk hacılar bir grup tarafından anlatılan hikayeleri dizisidir Southwark'ta için Canterbury türbesini ziyarete Thomas Becket .
Guillaume de Sens ve William the English'in gotik katedrali1174 yangınından sonra, çalışma 1175'ten 1178'e kadar Guillaume de Sens tarafından yürütüldü ve 1179'dan 1226'ya kadar İngiliz William tarafından devam ettirildi. Bu yeniden yapılanma, eserin çağdaşı keşiş Gervais sayesinde biliniyor.
Guillaume de Sens, katedralin Romanesk temellerini devraldı, büyük transeptin doğusunda beş bölmeden oluşan bir koro, ardından başka bir küçük transept ve daha doğuda dört bölmeden oluşan ikinci bir koro inşa etti. Conrad'ın iki Romanesk şapeli, kripta seviyesinde gezici ile evleniyor, son iki açıklığın daralmasını ima ediyor.
İngiliz William mahzeni genişletti, Trinity Şapeli'ni daha yükseğe yeniden inşa etti çünkü keşişler mezar yerini ve Thomas Becket'in son kütlesini korumak istediler. Apsisli ve ayaktan bir apsis ile değiştirir. Yukarıda, Trinity'nin mevcut şapeli tarafından Guillaume de Sens'in ikinci korosunu, iki bölmeden oluşan koro kadar yüksek, ayaktan bir apsis ve eksende bir şapel: Thomas Becket Corona veya Crown. İngiliz William tarafından inşa edilen topluluğun amacı, Becket'in kalıntılarını yüksek sunağın ve katedralin piskoposluk koltuğunun üzerinde görünür kılmaktır.
Canterbury Katedrali'nin doğu kapısı , 1174 yangınından sonra 1175'ten 1178'e kadar William of Sens tarafından yaptırılan Fransız Gotik tarzının ilk eseridir ; Bu birincil Gotik tarzın inceliği İngiltere'de silinmez bir iz bırakır.
Canterbury'de Gotik formlar ve yöntemler tipik bir Roma planına göre düzenlenmiştir. Romanesk yapıların teknikleri korunmuş ve Gotik formlar süs olarak kullanılmıştır. İngilizler dış süslemelere karşı çok hassastır ve İngiliz Gotik'in bu özel yolu izlemesine izin veren unsurları burada aramamız gerekir.
Binaların gökyüzüne doğru yükseldiği Gotik ruhun aksine Romanesk yatay çizgiler korunmuştur. Yuvarlak sütunların yerini serbest sütunlar alır, nervürler çok dardır, neşterler ve tonozlar, yıldız tonozları yapmak için sütunların girmesine izin verir. Dar ve ince desenlerin dekorasyonu çok fazla kullanılmasa da oldukça fazladır.
Sakinlerin beklentilerine tekabül eden bu tarz, çok hızlı bir şekilde yayıldı, ancak Fransa'da olanların aksine binaların tekdüzeliği ile sonuçlandı. Canterbury Katedrali bu dönemin mükemmel bir örneğidir
XII. yüzyıl sonu ve XIII. yüzyıl başı pencereleri1174-1175 arasında, yeni yapıların dekorasyonu için yüzden fazla cam çatının genel programı belirlendi. Mesih'in soyağacı, koro, papaz evi ve Üçlü Birlik Şapeli'nin üst pencereleri için tasarlanmıştır . Koronun koridorlarındaki alçak pencereler, Mesih'in Sözü'nün ikonografisine dayanmaktadır. Bu saçaklar koronun çalışmalarının ilerlemesine göre kuruldu.
Trinity Şapeli ve Becket Tacı'nın koridorlarında, dindarlar tarafından en azından 1182-1183 yılları arasında talep edilen ve 1220'nin kalıntıları tercüme edilmeden önce tasarlanabilen Aziz Thomas'ın azizlik mucizeleri dizisi yerleştirilmiştir.
Trinity Şapeli'nin ambulatuvarındaki ve kısmen Taç'taki efsanevi vitray pencereler, Aziz Thomas Becket kültüyle bağlantılıdır ve kalıntıların yakınında meydana gelen mucizeleri anlatır. Çağdaş ya da neredeyse çağdaş olayların bir dizi temsilinin, genellikle 12. yüzyılda birkaç büyük azizin neredeyse basmakalıp efsanelerine adanmış menkıbe ikonografisinde yer alması olağanüstüdür .
Kutsal Anglo-Sakson başpiskoposları Dunstan ve Alphège'e adanan vitray pencereler , kalıntılarının papazlığa transfer edildiği 1180'de muhtemelen tamamlandı . Onların yaratılması, Anglo-Norman döneminde, Aziz Thomas Becket kültünün onu gizlemesinden önceki nesnesi oldukları kültün gelişiminin ardışıktır. İngiliz Kilisesi'nin önemli yerlerinde Anglo-Sakson mirasının Anglo-Norman tarafından yeniden fethine ışık tutan dokuz sahneye indirgenirler.
El yazmaları ve aydınlatmalarEl yazması, zamana ve koşullara göre ona erişimi olan toplum kategorilerinin entelektüel, kültürel ve sanatsal düzeyinin yeri doldurulamaz bir bilgi ve takdir kaynağıdır. Romanesk dönemde kitapların üretimi ve dekorasyonu ağırlıklı olarak dini çevrelerde ve piskoposluk koltuklarında yapılırdı. İngiltere'nin Norman fethi kitaplar teoloji, doktrin ve felsefe soruları cevaplıyor talep entelektüel yenileme ve dini reform bir süre ile Batı Avrupa'da çakıştı. İncil'den sonraki en önemli eserler Latin Kilisesi'nin Babalarının yazılarıdır : Augustine, Jerome, Grégoire ve Ambroise.
1066'dan önce, İngiliz rahiplerin ve din adamlarının çoğu Latince hakkında yetersiz bilgiye sahipti ve yerel dilde kitaplar kullanıyordu. İngiliz kopyacıların temel metinleri kopyalayabilmeleri için kıtadan ithal edilmeleri gerekir. Lanfranc , Canterbury ve Herbert, Başpiskoposu Norwich Bishop Norman manastırlar için kitap ve din bilginleri soran, Durham Piskoposu copyists Bec getiren kim erken dek egemen üretim XII inci yüzyıl. Gelen XI inci yüzyılda ve XII inci yüzyılda, İngiltere 32 öğelere Normandiya ihracat. Canterbury altı kitap alır Bec Abbey , Saint-Pierre de Preaux Abbey ve Mont-Saint-Michel Manastırı , Exeter Katedrali : 17, Londra'da Aziz Paul Katedrali : 2, Malmesbury Abbey : 1, Salisbury Katedrali : 1, Worcester Katedrali : 1 artı dört belirsiz orijinli. Fetihten sonraki yarım yüzyılda İngiltere ve Normandiya ortak bir kültürel çağ oluşturdu.
Büyük yaratıcı dönemi XI inci yüzyıl ve XII inci yüzyıl yılında altın çağ scriptoria 1100. Bu istisnai çiçekli etrafında Manastır Romanesk mimari zirve ile karşılaştırılmalıdır. Karolenj ve Anglo-Sakson okullarından gelen karmaşık etkileşimlerin bir sonucudur. Güney İngiltere ve İtalya'nın Norman fethi XI inci yüzyıl sanatsal ilişkiler alanını genişlettik ve artan ticaret akar. Erken XI inci yüzyılda manastır Normandiya canlanma ve gelişme scriptoria ait Mont Saint Michel manastırına ve Fécamp abbey aydınlatma Anglo-Sakson etkisinden yarar ve o Normandy Carolingian birleşiminde damgasını bir stil yaratıyor İngiltere'den gelenekler ve katkılar.
İngiltere'nin Norman fethi Britanya Adaları'nın kitabın sanatlarda çok göreceli bir mola getirdi. Normandiya'dan birkaç el yazması, Guillaume de Saint-Calais'in İncil'i gibi Manş Denizi'ni geçiyor , ancak etkileri süslü baş harflerin alanıyla sınırlı kalıyor . Scriptoria eski Böyle Canterbury hala fetih öncesi Anglosakson tarzı devam üretirler.
Canterbury'nin merkezi, Usta Hugo'nun tarzından nispeten uzak kalır , İtalyan-Bizans etkisi figürlerin temsilleriyle sınırlıdır. Eadwine Zebur ( Trinity College (Cambridge) , Ms.R.17.1) bir kopyası aslında Utrecht Psalter çizici olan portre folyo 283v temsil İtalyan ilham olan Eadwine Basan tarafından özellikle, etrafımızda 1147 kopyalanamaz. Şekilde Bizans ancak süslemede, özellikle giysinin kıvrımlarında çok yalıtkan kalır. Aynı Eadwine, Dover incili'nin (Corpus Christi College, Cambridge) kökenindedir ve kendi tarzında daha çok Bizanslaştırıcıdır. Canterbury bir başka büyük sanatçı ustası Lambeth'te İncil bu el yazması boyalı, ( Lambeth Sarayı kıtaya geziler aracılığıyla Kuzey Fransa'nın aydınlatma etkilemiş Usta Hugo tarzı ve ilham Ms.3). Ayrıca 1150'de Winchester'da üretilen Henri de Blois'in Mezmurları'nın (British Library, Cotton Nero C.IV) gerçekleşmesini de etkiliyor , yine Bizans resminden çok ilham alan bir tarzda.
Zebur İngiliz-Katalan Utrecht Psalter ait (BNF Lat.8846) son kopya, ilk bölümü başındaki Canterbury dekore edilmiş XIII inci , yüzyıl işaretleri kademeli geçiş Gotik tarzda .
Heykeletkiler
Resim, kuyumculuk, fildişi ve taş oymacılığı arasındaki sanatsal ilişkilerin varlığı Romanesk dönemde sık görülür, ama belki de İngiltere'de daha da fazladır. İngiltere'deki Romanesk heykel, ondan önce gelen Anglo-Sakson sanatının katkılarıyla Norman sanatıyla bağlantılıdır. Anglo-Sakson sanatçılar Normanlar tarafından takdir edilir ve hor görülmezler ve o dönemde önemli bir rol oynarlar.
Gadrooned başkentleri ile Crypt
Norman başkentleri ve mahzen sütunları
Aziz Gabriel şapelinin başkenti
İlkel Anglo-Sakson sanatı, Otton sanatının basit bir dalı değildir , Vikingler tarafından tanıtılan İskandinav sanatlarının yanı sıra yerel geleneklerle de bağlantılıdır . Çeşitli etkilerle şekillendi: Karolenj fildişi, Winsminster okullarından aydınlatmalar, İskandinav mezarları ve haçları. Her halükarda, heykeltıraşlar, üretimleri ile mimari çerçeve arasında kurulacak anlaşma konusunda çok az endişe duyuyorlar. İngiliz heykeltıraşlığı bu gelenekler nedeniyle, Ely Katedrali ve Water Straford'un portalları gibi başka yerlerde anıtsal bir unsur olan taş kenarındaki bir dekorasyona dönüşme konusunda yardımcı olamaz.
Fetih sırasında, Norman heykeli tam bir canlılık içindeydi ve o sırada gelişen çeşitli merkezlerle temas halindeydi. Tamamen Norman tarzı, muhtemelen Normandiyalı mimarların eseri, fetihten sonra çoğu İngiliz binasında kendini empoze etti. Mahzenin başkentlerinden yapısı Bayeux Katedrali bulunur York Katedrali Bishop tarafından yaptırılan Bayeux'un Thomas . Normandiya'da yaygın olarak kullanılan sepetlerin taklitleri , Durham Kalesi'nin şapelinde , Gloucester Katedrali'nin mahzeninde ve diğer binalarda bulunabilir. Jumièges Manastırı'nın nefsindeki dikey kartuş başlıklar , Londra Kulesi'nin , Westminster Katedrali'nin yatakhanesinin ve 1100 civarında Canterbury Katedrali'nin korosunun habercisidir . Sepet şekli Bernay Abbey bulunan Canterbury Koridor tarafından yaptırılan Lanfranc 1070 ve 1089 arasında olanlarda Rochester Katedrali .
Yıldız, elmas ve köşeli şekiller çizen alçak kabartmadakiler gibi kıtasal motifler tanıtılır. Bu süs sonunda çok popüler XI inci yüzyılın ve başlarında XII inci sayısız dekore portallar çatı kirişleri ve diğer soyut motifler kanıtladığı gibi yüzyıl. Kulak zarının İngiltere'ye girişi, Normanların gelişiyle aynı zamana denk geliyor: 1071'den önce Chepton Kalesi, Sottesdon'daki St Mary 1080-1090, tepesinde sakallı bir kafa ile karışık bir dekorasyonun üstesinden geliyor.
Silmeler ve geometrik desenler, kemerler özellikle dış cephede geometrik şekillerin başında gelmektedir. Küçük oymalar Batı Kapılar etrafında kalır Lincoln Katedrali'nin içinde, Canterbury Katedrali mahzeninin ve Batı Kapı timpana Rochester Katedrali .
En eski kübik başkentleri içindeki kilisede olanlardır Canterbury St Augustine Manastırı olanlarla Canterbury Christ Church Katedrali'nde . Onlar ortasında İngiltere'de çok popüler olan XI inci yüzyılın ve arzunun bir arıtma muhtemelen Normandy başarıyı bulunmadan önce yivli dekoratif ile 1100 çadır neden oluyor.
Olarak merteği desen Durham Katedrali'nin 1110-1120 için olağanüstü bir dağılıma sahiptir ve olur XII inci yüzyılın en yaygın roman dekoratif unsur. İki ters köşeli çift ayraç da yaygın olarak kullanılan baklavaları oluşturur. 1190'dan önce, Reading Manastırı'nda olduğu gibi, kuşların, canavarların ve bazen yüzünü buruşturan insan maskelerinin kafalarıyla bir simit ısıran yassı kafalar buluyoruz.
Lanfranc Katedrali
Lanfranc Katedrali'nde, daha sonra Durham Katedrali'nde bulacağımız ve kökenleri Repton Manastırı'nın kriptasının Romanesk öncesi desteklerinde izlenebilen , köşeli çift ayraç ve köşebentlerden oluşan geometrik süslemeli yuvarlak yığınlar buluyoruz . 1985 yılında bulunan hayvan bezemeli ender kabartmalar, Bayeux Goblen'in sınırlarını hatırlatıyor .
Anselme Katedrali
Muazzam bir mahzenin yapısı, sütun sıraları ile sütun sıraları ile mimari heykelin gelişimine katıldı. Sepetler basitçe yayılmıştır ve bazılarında bitki veya hayvan süslemesi vardır. Başlıkların sivrilen şekli ve düz yüzeylerle kübik açıklıkları bu süslemelerin kullanımını kolaylaştırmaktadır.
Bitki motifleri, Canterbury yazıhanesinin heykeltıraşları ve aydınlatıcıları ile bu müzikal hayvanlar, griffinler, insan başlı canavarlar veya kanatlı ejderhalar arasındaki bağlantıyı vurgular. Bitki motifleri , Winchester Katedrali'nin yazıhanesinin el yazmalarından akantus bordürleri geleneğini alır .
Zamanla, üslup gelişir ve koronun dış kemerlerinin başkentleri, daha sonra 1120 civarından tarihlenebilecek olan Eet, tekrar Winchester akantus dekorasyonunu alır. 1139'dan sonra, Başpiskopos Theobald ile birlikte , daha çok mimarileri ve nervürlü tonoz girişimleriyle bilinirlerse, çok yassı sepetler, dökümlü gadroonlar ve büyük özet kafaları ile ilginç gadroonlu başlıklara sahip su kulesi, vestiyerium ve hazine inşa edildi. gadroonların yerine. Canterbury'deki Saint Martin Kilisesi'nin vaftiz yazı tipinin vestarium , boncuklu geçme ve kemerlerin ayrıntılarını buluyoruz .
Katedralin duvarlarının kuzeyinde, Kral Okulu'nun merdiveni, özgünlükle dolu bu Romanesk sanatının var olan en dikkat çekici örneklerinden biridir. Önünde kare bir sundurma vardır ve her iki tarafta, döşeme duvarına yerleştirilmiş beş kemerli bir galeri ile aydınlatılır. Bazların profilleri çeşitlidir ve çok inceliklidir.
duvar resimleriMuhtemelen 1170 den 1199 kadar rahatsızlık döneminde bir apsis kapatmak için yüksek duvarındaki bir kapı Aziz Gabriel şapelde açıldıktan sonra 1879 yılında keşfedilen freskler gibi görünen XII inci yüzyıl. Ressamın kullandığı teknikler, el yazmalarının aydınlatıcısı olarak kırmızı olan çizimin yapımında Fransız Okulu'na bağlanabilir.
Başmelek Cebrail'in onuruna yapılan bu fresk , Yeni Ahit'ten konuları ele alır ve meleklerin ve baş meleklerin Mesih ile ilişkisini gösterir. Set, sağda ve solda gözlerle noktalı altı kanatlı ve bir tekerlek üzerinde poz veren yüksek melekler tarafından tamamlanan kompozisyonun ortasında bulutlarda yüzen melekler veya başmelekler tarafından üstlenilen Majesteleri'ndeki bir Mesih'ten organize edilmiştir. İsa, altı boyalı dokuz bölmeye bölünmüş yarım daire biçimli bir kemerin üzerindedir.
Yüksek melekler ve Mesih arasındaki dört büyük panoda Cebrail, Meryem'e İsa'nın doğumunu duyurur; karısının Yahya adında bir oğlu olacağını Zekeriya'ya; Zekeriya tapınağın dışındaki halka görünür; Zacharie bir yazı koltuğunda; Elisabeth, çocuğuyla birlikte ziyaret eden arkadaşlarıyla kucağında.
14. yüzyılın başında, Eastry manastırı altında, katedralin korosunda bir taş rood perdesi inşa edildi ve bölüm evi yeniden inşa edildi. Oxenden, Saint Anselme kilisesine beş vitray pencereli büyük bir cam çatı yerleştirdi.
1390'da bir deprem, çanlarını ve çan kulesini kaybeden katedrale ciddi şekilde zarar verdi.
Dik gotik tarzda katedralDikey Gotik veya Geç Gotik tarzı, Fransız Gösterişli Gotik tarzını etkileyen İlkel Gotik ve Dekore Edilmiş veya Eğrisel Gotik'in yerini almıştır. İngiliz nüfusunun üçte birini öldüren, işgücü kıtlığına neden olan ve nüfusu perişan eden 1348-1349 korkunç kara vebadan sonra, ancak İngiltere'de 16. yüzyılın ortalarına kadar gelişti . Gösterişli bir yolda gelişen çoklu eğrilere tepki olarak dikey çizgiler ve dikler gelişir. Üçüz kemer üç katlı yükselmesinin yüksek pencereler ödenen fazla dikkat lehine terk edilmiş.
Tonoz yapım tekniklerinin evrimi, binanın yapısını derinden değiştirir. Direkler arasında giderek daha geniş bir girintiye ve dışarıdaki uçan payandaların ortadan kaldırılmasına izin verir.
Bu İngiliz tonoz inşaat okulunun kökeni, Angevin mimarisinin Plantagenet'lerinin dallanma kaburgalarına eğilimi ile İngiltere'ye taşınmasından gelir. Ağ, liernleri rahatlatan diyagonal nervür, liern ve tierceronlardan oluşur. Ardından, tierceronlar çoğalır ve ek olarak, aralayıcılar veya karşı bağlantılar çerçevenin ana yaylarını birbirine bağlar. İngilizler pratik olarak yeni bir fikir empoze ediyor: tek bir şablonla tüm kaburgaların düzeni.
Tonozun nervürler üzerindeki evrimi, fan veya aparat boynuzunda tonozdan geçer. Kitleye dahil ettiğimiz kaburgaları da ekleyerek, geriye sadece görünüm kalıyor ve bir dekorasyon haline geliyorlar.
Chillendon Katedrali
Sonunda XIV inci prieurat Chillendon Thomas (1391-1411) altında yüzyılda, naif ve transept tarafından yeniden inşa edildi Henry Yevele Norman temeller üzerinde Dik Gotik tarzında. Lanfranc'ın Romanesk nefi, güney tarafında solda küçük bir kısım dışında tamamen yıkılmıştır. Bu yeniden yapılanma, mevcut binanın çoğunun korunduğu Winchester Katedrali ile çağdaştır .
Bu yeni nefin tonozları, triforyuma kıyasla fevkalade yüksektir . Nef, transepts ve nefleri kaplıdır çapraz yivli tonoz liernes ile tiercerons .
Prior Chillendren, Doğu'nunkiyle bütünleşerek nefin doğu ucundaki rood perdesini de yeniden inşa etti. Bu önemli rekonstrüksiyonda, katedralin Norman zemini korunmuş ve sadece 1786'da değiştirilmiştir.
1396'dan itibaren revaklar onarıldı ve liernes ve tierceron'larla çapraz kaburgalar üzerinde tonozlandı ve aynı zamanda bölüm evinin tonozları oluşturuldu.
1458'de Güney-Batı kulesi değiştirildi, Norman Kuzey-Batı kulesi 1834'e kadar direndi ve yerini Güney-Batı'nınkiyle aynı bir kule aldı. 1430 yılında, Saint Michael'a adanmış bir şapel, Leydi Marguerit Holland tarafından transeptin güney apsisinde ve Kuzey transeptinde, 1448-1455'te Bakire Şapeli inşa edilmiştir.
1433 yılında kulenin değiştirilmesini başlatır Norman Merkez Lanfranc, Melek Steeple mevcut pilleri güçlendirerek, ve başka bir bina başından itibaren gerekli olan XVI inci eklenmesiyle yüzyıl payanda kulenin güney ve batıda. Yeniden yapılanma elli yıl sonra, 1490'da başlayıp 1510'da 236 fit veya yaklaşık 72 metre yükseklikte gerçekleşti. Bu yeni kule, bu yeniden yapılanmayı organize eden Eastry'den Prior Henry'den sonra 'Bell Harry Kulesi' olarak bilinir. Zil , şehirde sokağa çıkma yasağını belirtmek için hala 20 saat 55'e kadar yüz vuruş çalıyor .
Fransız Valon ve Huguenot KilisesiCanterbury Katedrali, Valon Huguenots'a ilginç bir anıt ve koro altındaki kripta yer alan Fransız Protestan Kilisesi'nin ibadet yerini içeriyor.
Onun erken yıllarda, Elizabeth saltanatı ben yeniden (1558-1603) gibi olanlar kaçan zulme sığınma ve koruma sağlar Alba Dükü de İspanyol Hollanda'da özellikle Valon bölüm (dil Roman) 'de. 1564'ten 1581'e kadar papaz olan Hector Hamon liderliğindeki on sekiz Valon ailesi ülkeye yerleşti ve Tanrı'ya vicdanlarına göre ibadet etmekte özgürdür. Çocuklarına Fransızca öğretecek, belli kumaşları dokuyarak yaşayabilecekleri ve özgürce mesleklerini icra edebilecekleri bir usta yetiştirmeye isteklidirler. Canterbury Başpiskoposu Matthew Parker Kraliçe 'nin onayıyla onlara Cedes, birkaç bölmeleri bir atölye, okul ve tapınak olarak hizmet kript.
Göçmenler zenginleşir. On yıl içinde, 1500'den fazla İspanyol Hollanda kiliselerinde zulüm gördü ve esas olarak Lille , Tourcoing , Valenciennes , Tournai , Waterloo , Armentières'den geldi ... Daha sonra, Nantes Fermanı'nın iptali ile Fransız Huguenotları birleşiyor ilk sığınağın torunları ve 2.500'den fazla iletişimci.
Yayınlanan kayıtları vaftiz, evlilik, gömü verip Onlar geliyor 1580 yılından bu yana ailelerin dilerse Antwerp , Artois , Caux ülke , Calais , Boulonnais , Cambray , Flanders , Hainault , Normandiya , Lille , LEYDE , Saint-Amand-les- Eaux ve çevresi, Tourcoing , Tournai , Valenciennes ve Waterloo .
Canterbury Katedrali'nin mahzenindeki bir plaket, bu Canterbury sığınak kilisesinin ilk şeflerinin ve papazlarının listesini verir ve 1561'de Papaz Michel Cousin ve 11 yaşlı ve diyakozdan Canterbury belediye başkanına bir dilekçeden sonra vakfı hatırlatır.
Manastırların dağıtılmasıCanterbury Katedrali , manastırların dağılması sırasında tüm dini kurumların ortadan kaldırılmasıyla manastır olmaktan çıktı . Canterbury, Mart 1539'da bu karara son veren oldu ve laik kanonlar üniversitesi olarak orijinal statüsüne geri döndü . Reformcuların ihmali, vandalizmi ve yıkımı, özellikle sunakları, mezarları, tabloları ve vitrayları etkiledi.
Kuzeybatı Norman kulesi, yapısal sorunlar nedeniyle 1700'lerin sonlarında yıkıldı. 1830'larda, Arundel Kulesi adı verilen güneybatı kulesiyle aynı olan Dikey Gotik tarzda değiştirildi . Bu, katedralin yapısındaki son büyük değişiklik.
Romanesk manastır yurt kalıntıları inşa edilmiş bir kütüphane ve neo-Gotik arşivlerde yerini XIX inci yüzyıl . Bu bina daha sonra II. Dünya Savaşı sırasında katedralin kendisini hedef alan bir patlayıcı bomba tarafından yok edilir. Birkaç yıl sonra aynı şekilde yeniden inşa edildi.
Boyutlar
Toplam uzunluk: 590 fit (179.83 m) • Nefin uzunluğu: 185 fit (56.39 m) • Nefin yüksekliği : 80 fit (24.38 m) • Nefin genişliği: 71 fit (21, 64 m) • Nefin uzunluğu apsis ve apsis: 265 fit (80,77 m) • Merkez kulenin yüksekliği: 235 fit (71,63 m) • Batı kulelerinin yüksekliği: 130 fit (39,62 m)
Ana mezarlar ve yazıtlar
1165 civarında yapılan Canterbury Katedrali ve ek binalarının ilginç bir görünümü, Trinity College (Cambridge) kütüphanesindeki Büyük Mezmurlar Kitabı'nda korunmaktadır . Sivri Profesör Willis gibi, bu plan gösterileri Benedictine manastır XII inci yüzyıl ve bize ile mukayese sağlayan Gallen haritası gelen kalma IX inci yüzyıl . Her ikisinde de (bütün Benedictine manastırlarında bulunan ) aynı genel düzenleme ilkelerini fark ediyoruz ve bu, duvarlardan birkaç kalıntı bize kadar gelse de, çeşitli binaların yerleşimini kesin olarak belirlememize izin veriyor. Ancak yerel nedenlerden dolayı manastır ve manastır binaları genellikle olduğu gibi kilisenin güneyine değil kuzeyine yerleştirilmiştir. Ayrıca St. Gallen'de planlanmış ayrı bir bölüm evi var.
Canterbury ve St. Gallen'deki binalar ayrı gruplar oluşturur. Kilise onun çekirdeğidir. Onunla temas halinde, kuzeydeki manastırı ve manastır yaşamına yönelik bir grup yapıyı buluyoruz. Bunun dışında, batıda ve doğuda, her manastırın, rahipler, laikler, hacılar, gezginler veya fakirler olsun ziyaretçileri ağırlamak için sunduğu konukseverlik için tasarlanmış oda ve odalar vardır.
Kuzeyde, büyük bir açık avlu, dini yapılardan gönüllü olarak yerleştirilen hizmetkarların (ahırlar, çatı katları, ahır, bira fabrikası, çamaşırhane vb.) kutsal olmayan bölümünü ayırır. Manastırın muhafazasının ötesinde, kiliseden mümkün olduğunca uzağa hayırseverlik için ayrılan kısım vardı. Fakirleri rahatlatmak için yanında geniş bir salon bulunan vaiz, fakirler için imarethaneyi oluşturdu.
En önemli yapılar, doğal olarak manastır yaşamına adanmış yapılardı; en büyüğü keşişlerin günlük olarak kullandığı binaları çevreleyen iki revak da dahil. Kilise güneydeydi, yemekhane kilisenin karşısındaydı (her yerde olduğu gibi), kiliseden mümkün olduğunca uzaktaydı, böylece yemeğin kokuları ve sesleri kutsal çevresine nüfuz etmesin. Doğuda, büyük tonozlu yatakhane ve bölüm evi. Batıda, mahzen konaklama. Hem keşişlerin hem de konukların günlük yiyecek tedarikini yönetmek ikincisine kalmıştı. Bu nedenle yemekhanenin ve mutfağın hemen yakınında ve misafir salonunun yakınında ağırlandı. Yatakhanenin altındaki bir geçit, doğuya, hasta veya halsiz keşişler tarafından kullanılan daha küçük bir revir manastırına açılıyordu.
Manastırın doğusunda, şekil ve düzenleme bakımından başka bir kilisenin nef ve korosunu andıran salon ve revir şapeli yer alır. Yurt altında, yeşil avlu veya Herbaryum bir bakış açısıyla, bir pisalis veya calefactory , keşişlerin dinlenme odası. Kuzeydoğu köşesinde, yurttan necessarium'a bir giriş inşa edildi, Norman salonu şeklinde, 45 metre uzunluğunda ve 8 metre genişliğinde, elli beş kişilik yer içeren olağanüstü bir bina . (her yerde olduğu gibi) içinden akan su ile hijyen ve sağlık kurallarına azami saygı gösterilerek inşa edilmiştir.
İkinci, daha küçük bir yurt, bir yurtta uyumak zorunda kalan manastır ileri gelenleri için doğu-batı ekseninde uzanıyordu. Yemekhanenin yakınında, ancak revaklara bitişik olmayan, onunla bağlantısı olan ev odalarını buluyoruz: kuzeyde, yüksek piramidal çatılı 5 metrekarelik mutfak ve mutfak avlusu; batıda kiler ve tereyağı dövdükleri oda... Revirin kendine ait küçük bir mutfağı vardı. Manastırdaki yemekhane kapısının karşısında, keşişlerin yemekten önce ve sonra yıkandıkları yemek odasının yanına her zaman eklenen iki 'tuvalet' vardır.
Konukseverlik için ayrılmış binalar üç gruba ayrıldı. Başrahibeninki yeşil avlunun güneydoğu köşesinde başladı ve bu nedenle, din adamlarının ve soyluların seçkin üyelerini barındırdığı için katedralin en kutsal kısmına en yakın yerleştirildi. Mahzeninki, nefin batı ucundaydı. Sıradan orta sınıf ziyaretçiler orada ağırlandı. Hacılar ve fakirler, diğer iki binadan mümkün olduğunca uzakta, kapıdaki papaz olan kuzey salonuna gönderildi.
kronoloji
Sakson ve Viking dönemi
İngiliz-Norman dönemi: 1066-1204
1204 İngiliz dönemi
Modern dönem 1541'den günümüze
Organistler
Henri IV ve Navarre'lı Joan
Trinity Şapeli Gezici, Dean Wotton
merkez kule
Merkez kulenin tonozları
İlkel Gotik koro
Vakıf, katedrale personel (bir kısmı din adamlarına ait) sağlamaya yetkili kurumdur. Katedrali yöneten kişi dekandır , şu anda çok Muhterem Peder Robert Willis , dördü yerleşik, diğerleri piskoposluk din adamları tarafından fahri olarak atanan yirmi dört kanundan oluşan bir bölüm tarafından desteklenmektedir . Buna ek olarak, kanonlar birlikte, hem katedral hem de bir boşluk öngörüldüğünde başpiskoposun seçiminden yasal sorumluluğa sahip olan Büyük Bölüm'ü oluşturur. İngiliz hukuku ve gelenekleri, yalnızca Başbakanın teklifi üzerine hükümdar tarafından atanan kişiyi seçebileceklerini belirtir . Vakıf ayrıca King's Scholars ve pozisyonları ortadan kaybolmak üzere olan katedralin berberi gibi diğer memurları da içeriyor . Katedral 250 tam zamanlı kişiyi istihdam ederek bölgedeki en büyük işverenlerden biri haline getiriyor.