Mali İmparatorluğu

Bu güne kadar henüz bulunamamış olan başkent için arkeolojik kaynaklardan bahsetmek doğru olmaz. Bununla birlikte, tarih yazımında birkaç site görünmektedir. Niani-Madugu, Mani-Koura veya Mali-Tombo ve son olarak, 1965, 1968 ve 1973 yıllarında üç kazı sırasında arkeolojik alanı kazılmış olan Sankarani nehri yakınında küçük bir köy olan Niani . İkinci alan, aşağıda bir gelişmenin konusudur.

Son olarak, son kaynak türü sözlü geleneklerle, aktarımı Mali krallığı altında zaten mevcut olan ve bugün Mali'nin bazı köylerinde hala mevcut olan, en iyi bilineni Keyla olan jeli kastı tarafından sağlanan resmileştirilmiş anlatımlarla ilgilidir .

İlk hipotezler (1841-1912)

İngiliz bir coğrafyacı olan Cooley, 1841'de başkenti ilk hipotezleyen kişiydi. Onu Joliba Nehri yakınlarındaki Samee köyü yakınlarında bulur. Sahel'i geçen bir Fransız subayı olan Binger , 1892'de Yamina yakınlarındaki Nianimadougou'nun yeri olan çok farklı bir yer verir. Bu hipotezlerin ortak noktası Nijer Nehri'nin sol kıyısıdır . Tarih yazıcılığı tarafından ele alınmamışlardır. Bu var Maurice Delafosse ilk hakkında gerçek tutarlılık verir. 1912'de, Haut-Sénégal-Niger adlı çalışmasında , kendisini soruna bir paradigma olarak kabul ettiren yeni bir hipoteze geçmeden önce, başlangıçta Binger ile aynı fikirdeydi.

Niani, Mali'nin başkentidir (1923-1958)

Başkent konusunda yapılan yayınların doruk noktasına ulaştığı dönemdir. Kolonyal yöneticiler, her şeyden önce Delafosse, ardından Vidal ve Gaillard, bir dizi makale aracılığıyla, Sankarani yakınlarındaki sitenin Niani adı ile şimdiki adı arasında resmi bir bağlantı kurarlar. yazılı kaynaklar Niani'de yapılan arkeolojik kazılarda bir paradigma oluşturulmuştur ve bu açıkça güçlü bir nedensellik bağıdır.

Niani'deki arkeolojik kampanyalar (1965-1973)

Polonyalı Filipowiak, bu sitedeki kazı kampanyalarına öncülük etti. Mali tarihi uzmanı DT Niane'den yardım aldı ve Sorbonne'da profesör olan ortaçağ Sudan'daki Fransız uzman Raymond Mauny ile yazışmalarını sürdürdü . Kazıların sonunda 1979'da , Mali Ortaçağ Başkenti Üzerine Arkeolojik Araştırmalar adlı çalışmasının sonuçlarını sunan bir kitap yayınladı . Mali krallığının başkentini orada bulduğunu iddia ediyor.

Filipowiak'ın sonuçlarının sorgulanması hızla gerçekleşir. Gerçekten de, çalışmasının sonuçları kitabının yayınlanmasından önce biliniyor. Meillassoux ve Hunwick, İbn Battuta'nın rotasını izleyerek yeni yerler önerirler. Mauny onlardan önce Filipowiak'ın yazılarının karbon-14 analizlerinin sonuçlarıyla çelişkilerine dikkat çekmişti.

Niani bölgesinin başkent olarak sorgulanmasına doğru, hipotezlerin yenilenmesi

Altın çağda başkenti bulma girişimlerinin bu çıkmazıyla karşı karşıya kalan tarihçiler, ilkel sermayeye (Conrad, Greenn) dönerler ve şimdi verilen sermaye teriminin yerini almak için Mansa mahkemesi veya Mansa kraliyet mahkemesi gibi daha tarafsız terimler kullanırlar. En son hipotezlerin, birkaç şehir arasındaki sarayın hareketli veya göçebe karakterini dikkate alma eğiliminde olduğu (Anglo-Sakson tarihçi topluluğu tarafından aktarılan fikir). Bu nedenle, incelenen siteler ikna edici sonuçlar vermediğinden soru askıda kalıyor. Kaynakların çalışmalarının buluşsal kapasitesinden ödün verilmiş gibi görünüyor, bu da sorunun kesin olarak terk edilmesini açıklıyor. Belki de alanı ve çalışmaları yeniden tanımlamak, yeni alanlarda anketlere yeniden başlamak gerekiyor.

organizasyon

Siyasi ve idari düzeyde

Mali İmparatorluğu, vergiye tabi devletlerden ve eyaletlerden oluşan bir konfederasyondu. Eyaletler Farins veya Farba denilen valiler tarafından yönetiliyordu ve başbakanlık yapan bir Vezir vardı . İmparatora bir yaşlılar konseyi (askeri liderler, siviller ve maraboutlar) tarafından yardım edildi. Tüm siyasi ve idari kararlar mecliste alındı.

İktidara geçmek için kesin kurallar yoktu, başarılı olan bazen ölen hükümdarın kardeşi, bazen oğluydu. Ancak çoğu zaman prestijli bir savaşçı iktidara geldi.

• Mandé İmparatorluğu'nun Kurucu Meclisi, ayrıntılar

Kouroukafouga (buluştu Kurucu Meclis (İmparatorluğu'nun Birinci Büyük Konseyi) Kangaba 1235 civarında) ve bir Kanté, karşı darbeden sonra seçildi Soundiata Keïta programıyla,: "Bu o savaşı, makyaj savaş olanlar, Let kim ticaret yap, ticaret yap, ziraat yapanlar Tarım yapsın, böylece mande yaşamak keyifli olur. "

• Malililer arasında köleliğin kaldırılması
• İdari reformlar

• Kralın temsilcisi ve sözcüsü, cumhurbaşkanı (1235'te Balafasen Kuyate)
• Kral dahil on savaş ağalarının temsilcisi
• Beş bilge marabout
• Kast adamlarının beş temsilcisi: yani demirciler, zanaatkarlar, tüccarlar, köleler, granke
• On kadın ve cadı
• on nianga

Ekonomik plan üzerinde

İmparatorluk, altın, bakır madenleri, köle satışı ve büyük bir Sahra-ötesi ticareti sayesinde müreffeh hale gelmişti. Bu refah, Oualata, Timbuktu, Djenne ve Niani gibi kasabaların gelişmesine yol açtı.

Sosyal plan üzerinde

Geniş aile, sosyal organizasyonun temeliydi. Toplum soylulardan, özgür adamlardan ve mahkumlardan oluşuyordu.

Dini düzeyde

Resmi din İslam'dı. İmparator bir Müslümandı, ancak Mali'de yaşayan insanların çoğu animistti. Halk, imparatorun İslamiyetini onun büyü gücünün bir özelliği olarak kabul etti. Kendi adına, imparator hiçbir zaman nüfusu dönüştürme iradesine sahip değildi. Aslında, ortaçağ Mali toplumunda, mahkum ticareti, savaşlar sırasında bir gelir kaynağıydı.

Öykü

kökenler

Manding (veya Mandé ) bölge tarafından yönetilen üç ilde bölündü Malinké klan  : Condé Do eyaleti hükmetmiş, üzerinde Camara Boure ve Keita Konate Kiri içinde Traoré ile ittifak. 1050 civarında , Keita Konaté klanı diğerlerine galip geldi. Onlar dönüştürmek İslam'a ve boyun eğmeyi reddeden Gana İmparatorluğu .

Sonunda XII inci  yüzyılda , Mandingo hüküm NARE Maghann Konate , babası Sundiata Keita . Onun ikametgahı Dakadjalan'dır (eski Manding). Köleleri yakalamak için Sahra'dan gelen göçebelere karşı çıkmak için komşu krallıklarla ittifak kurmaya çalışır.

Kuzeyde, Soumaoro Kanté , kral sosso küçük komşu krallıkları fethetti XIII inci  yüzyılda ve çok disiplinli bir ordudur. Altın madenlerini kontrol etmek isteyen Soumaoro Kanté, Manding'e saldırır.

Soundiata Keita

Soundiata Keita'nın hayatı bize griotlar tarafından bildirilen sözlü gelenek aracılığıyla bilinir  : efsanevi bir destan şeklinde, onu bir kurucu kahraman yaparlar. Ancak kısa karakter ve iki Arap-Berberi yazarların yaptığı saltanatının anda jeopolitik bağlamda söz XIV inci  (yüzyıl İbn Haldun'un ve daha az ölçüde İbn Battuta ) ve yazılı kroniklerinde XVII inci  yüzyıl, onayla onun gerçekten tarihi bir şahsiyet olduğunu ve sözlü destanlarda bahsedilen bazı gerçekleri doğruladığını söyledi.

Soumaoro Kanté'nin saldırıları karşısında zorluk çeken Malinké'ler, Soundiata Keïta'ya seslenir . Griotların anlattığı geleneğe göre, Soundiata Keïta doğuştan sakattı ve yürüyebilmesi için geç kalmıştı. İddiaya göre, ağabeyi Dankeran Tuman tarafından, onu Nema'da sürgüne itecek olan zulüm gördü.

Yaklaşık 1230 , o kral oldu ve o içeri Malinke klanları birleşmiş Siby . Sözlü geleneklere göre, on bin süvari ve yüz bin piyadeden oluşan bir ordu kuracak ve Sosso kralına karşı savaşacaktı. Birkaç savaşlarda sonra, etrafında 1235 Soundiata Keïta mağlup olduğu Soumaoro en ordusu içinde kirina . Efsaneye göre Soumaoro, Koulikoro çevresindeki dağlarda kaybolur . Sundjata Keïta daha sonra Mali imparatorluğunu oluşturmak için birleştirdiği bölgenin tüm krallıklarını fetheder. "Kralların Kralı" anlamına gelen "Mansa" olarak ilan edilir. İdari ve askeri teşkilat kurar. Nüfus 30 klana bölünmüştür: 16 klan özgür erkek; 4 griot klanı; 5 marabout klanı ve 5 zanaatkar klanı. Bu klanları bir araya getirmek için şaka akrabalık sistemini kurdu . Kuzeyde Soura'da ve güneyde Sankaran'da iki askeri hükümet kurdu. İmparatorluğun başkentini Niani'de kurdu .

Bu fetihlerden sonra Soundiata Keïta'nın saltanatı, Manden Sözleşmesi'nin ilanından sonra barış, refah ve özgürlük dönemi olarak bilinir . : Mali Empire sonra, farklı etnik gruplardan popülasyonları bir araya getirilen Malinkés , Soninkés , Jallonké , Peuls , Wolofs , Toucouleurs , Sereres , Bainouks , Diolas , Manjaques , Balantes , Mancagnes , Bambaras , Khassonkés , Koniankés , Mahous , Diakhankés vs.

Soundiata Keïta 1255 civarında gizemli bir şekilde öldü , Wa Kamissoko Dakadjalan'da yaşlılıktan boğulduğunu söyledi . Efsaneye göre, bir su aygırı haline geldi .

Soundiata Keïta'nın halefleri

Soundiata Keita'nın ölümü üzerine, oğullarından birkaçı onun yerine geçti: Ouali Mansa wullen (1255 civarı - 1270 civarı ), Ouati (1270 civarı - 1274 civarı ), Khalifa (1274 civarı - 1275 civarı ). Ardından, tahtı Soundiata Keita'nın torunu Ebu Bekir (I. Abubakar) (c. 1275 - 1285 ) alır.

Keïta soyundan parçası değildir en sonuncu ölüm, Sakoura, sonra 1285 ila 15 yıl tahta ve Abdülmecid, el koyar 1300 o İmparatorluğu pekiştirmek ve bu süre zarfında.

Ölümünden anda, Sundiata Keita torunları Gao ile (1300- dolaylarında güç buldu 1305 ve en son oğlu Muhammed ibn Gao) (1305- dolaylarında 1310 ve son olarak yeğeni) Ebu Bekir II (1310- dolaylarında 1312 ).

Aboubakri II, okyanusun sınırlarını öğrenmek için iki sefer başlatarak ünlendi. Nitekim İbn Fadl Alla Al Omari, II. Abobakry'nin Atlantik Okyanusu'nun diğer yakasını keşfetmek için ilk önce iki yüz “gemi” donatacağını bildirir; hiçbir mürettebat geri dönmeyecekti. Daha sonra, komutasını aldığı iki bin kişi daha kiraladı, ancak seferinden asla geri dönmedi. Malinké geleneği daha sonra onu ölü olarak kabul etti, bu da bu durumda oğlu Kankou Moussa veya Kangou Moussa veya hatta KanKan Moussa tarafından halef edilmesini haklı çıkardı.

• Soundiata Keita (1240-1255)
• Ouali Keita (1255-1270) oğlu;
• Ouati Keita (1270-1274) kardeşi;
• Halife Keita (1274-1275) kardeşi;
• Ebu Bekir (1275-1285) yeğeni;
• Sakura (1285-1300)
• Gao (1300-1305), Ouati'nin oğlu;
• Muhammed ibn Gao (1305-1310), oğlu
• Aboubakri II (1310-1312) Soundiata'nın torunu.

Kankou Musa

1312 civarında , Kankou Moussa (Kango Moussa, Kankan Moussa veya Mansa Moussa olarak da bilinir) iktidara geldi. Dan: Bu Mali İmparatorluğu zirveye ulaştığını onun döneminde oldu Adrar des Ifoghas için Gambiya haliç .

In 1324 , o bir hac düzenlerse Mekke , köle binlerce eşliğinde o kadar altın böylece (yaklaşık 10 ton) almış olur değerli metalin fiyatı olurdu: kimin gelenek ve Arap kaynaklar ihtişam hafızasını tutacak birkaç yıl geriledi. Cömertliği insanların aklını başından alırdı. Bununla birlikte, Elikia Mbokolo'ya göre, Mansa Moussa, Mısır ve Arabistan'daki kölelerin çoğunu (kaynaklara göre 8.700 ila 14.000) satmış olurdu.

Bununla birlikte, Serge Daget ve François Renault, Arap kaynaklarının bu konuda, ne Kankou Moussa alayının sayıları (8.000'den 14.000'e kadar) ne de statüleri konusunda hemfikir olmadıklarını gözlemliyorlar: bazen "köleler"den, bazen de "kölelerden" bahsediyoruz. “konular” ve hatta “insanlar”; Mansa Mali tarafından satılıp satılmadığını her zaman bilmeden.

Mali Kango Moussa döner dahil bilim ve kültür birkaç erkekler eşliğinde Abou İshak es-Saheli , bir yerlisi Granada mimarı oldu Djingareyber Camii içinde 1328 yılında inşa Timbuktu . Mansa Musa muhtemelen 1337'de öldü .

Kankou Moussa'nın halefleri ve Mali İmparatorluğu'nun düşüşü

Mansa Maghzen (1337-: Birkaç imparatorları birbirini takip etti 1341 Mansa Souleymane, Mansa Musa (yaklaşık 1341- kardeşi), 1360 ), oğlu Tassa (yaklaşık 1360), Mari Diata II (yaklaşık 1360- Mansa Maghan oğlu 1374 ) , oğlu Musa II (yaklaşık 1374- 1387 ), Magha II (1387- dolaylarında 1389 ) ve (1389- dolaylarında gaspçı Sandaki 1390 ).

Mansa Souleymane'nin ölümünden sonra veraset tartışmaları İmparatorluğu zayıflattı. 1431'de Timbuktu'yu yakan Mossi krallıkları , Tuaregler , ardından 1464'te ayrılan Songhaï tarafından saldırıya uğradı. Bu, Dioulalar tarafından taşınan ticaretin gelişmesini engellemedi ve hatta güneye, Mali'ye yönlendirilen bir toprak uzantısı bile. sahil zorlamaya Ashanti ve ortasında ilhak XVI E  yüzyıl Begho, bugünkü bulunan Savannah güneyindeki asıl şehri bölgeyi Brong Ahafo . Sonundan XV inci  yüzyılın için XVII inci  yüzyılın Mali orijinal boyutlarına yavaş yavaş azaltılmıştır.

• Kanga Moussa (veya Kouta Moussa) (1312-1337)
• Maghan (1337-1341), oğlu;
• Mansa Souleymane (1341-1360), Kanga Moussa'nın amcası kardeşi;
• Kassa (1360), oğlu;
• Maghan'ın oğlu Mari Diata II (1360-1374);
• Musa II (1374-1387) oğlu,
• Maghan II (1387-1389) kardeşi
• Sandaki öncekilerin (1389-1390) evlenmekteydi anne
• Gao'nun soyundan Mahmud (1390-1400);
• Mansas bilinmiyor (1400-1546):
  • Musa III  ;
  • Mansa Ouali II  ;
  • Mamadou I (yaklaşık 1481 -1496);
  • Mamadou II (yaklaşık 1496 1559).
• Mansa bilinmiyor (yaklaşık 1559-1590)
• Nani Mansa Mamadou (c.1590-1610)

Şuna da bakın:

bibliyografya

• Louis-Gustave Binger, Nijer'den Gine Körfezi'ne , Paris, Hachette, 1892, 416 s
• William Cooley, Arapların Negroland , Londra, Frank Beyin ve Co, 1966 ( 2 e baskı) ( 1 st edition 1841), s 143
• David Conrad, Empires of Medieval West Africa, Gana, Mali ve Songhay , New York, Facts On File, 2005, 128 s.
• David Conrad, “Dakajalan Adında Bir Kasaba: Sunjata Geleneği ve Eski Mali'nin Başkenti Sorunu”, The Journal of African History , Cilt. 35, n o  3 (1994), s.  355-377.
• Dialiba Konate, Soundiata Keïta'nın destanı , Seuil jeunesse, Paris , 2002.
• Djibril Tamsir Niane, Soundjata veya Mandingo destanı , Présence africaine, Paris , 1960.
• Wladyslaw Filipowiak, Mali'nin Ortaçağ Başkenti Üzerine Arkeolojik Çalışmalar , Varşova, Muzeum Narodowe, 1979, 315 s
• M. Gaillard, “Mandinka İmparatorluğu'nun Niani antik başkenti”, Fransız Batı Afrikası Tarihsel ve Bilimsel Araştırmalar Komitesi Bülteni , Tome VIII, 1923, s.  620-636.
• Kathryn L. Green, “  Mali'nin Başkenti Mande Kaba : Yeni Bir Buluş mu? », Afrika'da Tarih , Cilt. 18 (1991), s.  127-135
• Afrika'nın Genel Tarihi , cilt IV, bölümler 6 ve 7, ed. Afrika varlığı / UNESCO / EDICEF, 1991
• John Hunwick, "Mali'nin Orta Ondördüncü Yüzyıl Başkenti" , Afrika Tarihi Dergisi , XIV, n o  2, 1973 s.  195-208
• Jean Jolly, Afrika kıtasının tarihi, cilt 1 (3'te) , L'Harmattan, 1996 ( ISBN  2-7384-4688-4 )
• Pekka Masonen, The Negroland Revisited, Discovery and Invention of the Sudanese Middle Age , Helsinki, Academia Scientiarum Fennica, 2000, 597 s.
• Claude Meillassoux, “İbn Battuta'nın Walata'dan Malli'ye rotası”, The Journal of African History , Cilt. 13, n o  3, 1972, s.  389-395.
• Tidiane N'Diaye, Tanrıların Tutulması , bölüm. "" Mali İmparatorluğu "", Editions du Rocher / Serpent A Plumes, 2006, 317 s. ( ISBN  2-268-05641-4 )
• J. Vidal, “Mali'nin gerçek yeri”, AOF Tarihsel ve Bilimsel Çalışmalar Komitesi Bülteni , Ekim-Aralık 1923, n o  4, s.  606-619.
• Youssouf Tata Cissé , Malinké Kardeşliği ve Bambara avcıları, çalışma (ciltsiz). 10/1994 tarihinde yayınlandı
• Youssouf Tata Cissé, Wa Kamissoko , Mali'nin büyük jesti - Kökenlerden imparatorluğun kuruluşuna - Karthala - İnsanlar ve Toplumlar - Medeniyet
• Youssouf Tata Cissé, Wa Kamissoko , Soundjata, Mali'nin görkemi - Karthala - İnsanlar ve Toplumlar - Tarih

İlgili Makaleler

• Katalan Atlası (1375), Altın Toplu Kara İmparator ile
• İbn Battuta (1304-1377)
• Antik Çağ ve Protohistorya Uygarlıkları
• Afrika zaman çizelgesi
• Kingdoms Sahel  (in) (Alodia, Bagirmi, Bamana, Baol Bornu Dagbon, Daju, Darfur, Dendi, Futa Jallon Futa Tooro, Gao, Gana, Great Fulo, Hausa, Jolof Kaarta Kaabu Kanem Kong hilafet Mehdiyya, Mali, Massina, Mossi, Saloum, Sennar, Shilluk, Sine, Sokoto, Songhai, Takrur, Toucouleur, Tunjur, Wadai, Wassoulou)
• Mali İmparatorluğu'nun askeri tarihi  ( fr )
• Kanepe savaşçısı  (tr) köle

Dış bağlantılar

• www.histoire-afrique.org
• Boubacar Séga Diallo, L'Empire du Mali , Batı Afrika Tarihi web sitesinde tematik bir dosya.

Notlar ve referanslar

1. Smith Hempstone , Afrika, Angry Young Giant , Kessinger Publishing, 2007
2. “Kanku Musa'nın altında Mali İmparatorluğu, Atlantik Okyanusu'ndan doğuda Takedda'ya, güneydeki ormanlık bölgeden Teghezza'nın tuzlalarına kadar uzanıyordu. İmparatorluk daha sonra Banbuk Buré, Falémé ve kuzeydeki tuz işletmelerinin altın plaserlerini kontrol etti ”Boubacar Séga Diallo (Flash, Bamako Üniversitesi, L'empire du Mali, 28 Eylül 2007, Histoire de l 'Afrique de l' Batı [1]
3. Jean Gallais , "  Mali'deki etnik grubun önemi  ", Homme , cilt.  2 n o  21962, s.  106–129 ( DOI  10.3406 / hom.1962.366487 , çevrimiçi okuma , erişim tarihi 26 Mayıs 2020 )
4. Cuoq, J Batı Afrika için Arap kaynaklarının toplanması VIII inci için XVI inci  yüzyıl , Paris, Bilimsel Araştırma, 1975 Ulusal Merkezi, 490 pp (tüm kaynaklardan için Arap aynı kitabı danışın).
5. Tarih yazımında adı geçen Meillassoux, Delafosse ve Hunwick'in makalelerine bakın
6. Kaynakçadaki tam referansa bakın.
7. Yani bu ilk hipotezden sonra yayınlanan tüm çalışmalar, hatta kaynakçadaki referanslar bile
8. Hirsch, Fauvelle-Aymar, "Raymond Mauny ve Wladislaw Filipowiak arasında, Mali'nin ortaçağ imparatorluğunun başkenti olduğu varsayılan Niani (Gine) kazısı hakkında yazışma", Jean Boulègue'e 2009 yılında sunulması için teklif edilen Mélange
9. Özellikle Conrad ve Green'den alıntı yapabiliriz, onların makalelerinin kaynakçadaki referanslarına bakabiliriz.
10. Youssouf Tata Cissé , Wa Kamissoko , Soundjata, Mali'nin görkemi - Karthala - Erkekler ve Toplumlar - Tarih
11. İbn Fadl Allah Al 'Omari, Masalik el Absar fi mamalik el Amsar , Çeviren Gaudefroy-Demombynes, Librairie Orientaliste Paul Geuthner, Paris 1927
12. Ivan Van Sertima'nın eserlerine bakın, özellikle They Came Before Columbus: The African Presence in Ancient America , Ciltli, Random House, 1976. Yazarın iddia ettiği yerde Abobakry II mürettebatının gerçekten de Güney Amerika'ya ulaşıp oradan ayrılacakları Kolomb öncesi bazı kültürlerde izler.
13. Hugh Thomas, Köle ticareti , Robert Laffont sürümleri, 2006, s.  27
14. Elikia M'Bokolo, Kara Afrika, Tarih , cilt 1, Hatier sürümleri, 1995, s.  174
15. François Renault ve Serge Daget, Afrika'da köle ticareti, ed. Karthala, 1985, sayfa 25, dipnot n O  34:

    "Al Omari, hükümdarın [Mansa Moussa]' ya, özel hizmetine atanmış on dört bin genç köle tarafından eşlik edildiğini doğrulamaktadır  " [Bkz. Masalik el Absar , 1927 çevirisi, s.  90 ]. Aynı rakam Makrizi tarafından da kullanılır, ancak onların kadın köleler olduğunu belirtir [Bkz. Joseph Cuoq, Batı Afrika için Arap kaynaklarının toplanması VIII inci için XVI inci  yüzyıla , Paris CNRS 1975, s.  390 ]. Ancak önceki alıntıdan iki sayfa sonra Al Omari, rakamı on bine indiriyor ve sadece “konulardan” bahsediyor. Tarikh el Fettach, (çeviri) Paris, 1964, kendi adına "sekiz bin kişiden" bahseder.

16. I. Wilks  (tr) , “On Beşinci ve On Altıncı Yüzyıllarda Wangara, Akan ve Portekizce”, P. Bakewell, Amerika Kıtasında Gümüş ve Altın Madenleri. , Ashgate  (in) , Aldershot , 1997.