CNRS'de araştırma direktörü |
---|
Doğum | 15 Ocak 1962 |
---|---|
Milliyet | Fransızca |
Eğitim |
École des Ponts ParisTech École des Hautes Etudes Commerciales de Paris Sosyal Bilimler İleri Araştırmalar Okulu |
Aktiviteler | Ekonomist , sosyolog , CNRS'de araştırma direktörü , filozof |
Üyesi | Ekonomistler dehşete düştü |
---|---|
Süpervizör | Robert Boyer |
Tarafından etkilenmiş | Bourdieu , Durkheim , Foucault , Mauss , Pascal , Orléan , Friot , Marx , Spinoza |
Ayrım | Uriage Felsefi Buluşmaları Ödülü ( d ) (2016) |
Kapitalizm, arzu ve kölelik |
Frédéric Lordon , doğdu15 Ocak 1962, Filozof ve iktisatçı bir Fransız . O bir araştırmacı olan Avrupa Sosyolojisi Merkezi (CSE) ve bir araştırma müdürü bölüm 35 CNRS ( Felsefi ve Filoloji Bilimleri, Sanat Bilimleri ). O, heterodoks bir ekonomik düşünceyi savunan ve pozisyonları Fransız radikal solunun bir kısmına katılan bir kolektif olan Économistes atterrés'in bir üyesidir .
Frédéric Lordon, Paris'in batısında burjuva bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi . Babası bir iş lideri ve annesi ev hanımıdır.
National School of Bridges and Roads'ın (1985 sınıfı) eski bir öğrencisi, eğitimine ISA'da ( Higher Institute of Business ) (1987 sınıfı) devam etti , MBA HEC ( işletme yönetimi yüksek lisans derecesi (MBA)) oldu. Paris İşletme Araştırmaları Okulu ).
Aynı zamanda sağcı bir seçmen olarak Komünist oldu . Sosyal dünya hakkında eleştirel bir bakış açısı sunmaya istekli, araştırmaya döndü ve ekonomiyi seçti. 1993 yılında Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales'te (EHESS) "Büyüme yörüngelerinde, evrimlerde ve doğrusal olmayan dinamiklerde düzensizlikler" üzerine doktora tezini savundu . Robert Boyer tarafından düzenlenen " endometabolisme " de une schematisation de l ' endometabolisme ' i dökün . Onu "şimdiye kadar duyduğum en iyi savunma" olarak nitelendirdi ve onu "son derece parlak bir öğrenci, çok mükemmeliyetçi" olarak nitelendirdi. Doktora çalışmalarına ek olarak, Fransız Ekonomik Konjonktür Gözlemevi'nde (OFCE) araştırmacı ve Paris'teki Siyasal Araştırmalar Enstitüsü'nde öğretim görevlisidir . O katılan dehşete ekonomistlerin Manifesto'da ve desteklenen içinde Rencontres déconnomiques o aktif 2012 yılında katıldığı.
2012'de CNRS'deki “idari kimliğini” değiştirdi ve ekonomiden felsefeye geçti ve araştırma direktörü olduğu CNRS'nin 35. bölümüne katıldı.
2016 ilkbaharında, Gece Daimi hareketi çerçevesinde birçok kez müdahale etti ve HuffPost'a göre "düşünen kafalardan biri" .
Kendisi, web sitesinde "La Pompe à Phynance" adlı bir bloga sahip olduğu aylık Le Monde diplomatique'e düzenli olarak katkıda bulunmaktadır . Fransa Kültürü konuğu .
Göre Le Figaro ve diğer medya, gazeteci ile yaptığı mesele Aude Lancelin gelen atmayı ikincisi yılların nedenlerinden biriydi L'Obs .
Önce sağcı bir seçmen olan Frédéric Lordon , çalışmalarının sonunda Komünist oldu . Karl Marx , Pierre Bourdieu , Michel Foucault , Jacques Derrida , Louis Althusser , Baruch Spinoza'nın eserlerini okudu ... Ve "neoliberal kapitalizmin" eleştirel bir analizini yapıyor .
HuffPost'a göre , Nuit Debout hareketinden (bahar 2016) bu yana , Frédéric Lordon "radikal solun temel entelektüel figürlerinden biri" haline geldi . Nisan 2016'da, France Info'da bir makale onu siyasi partiler karşısında "bağımsız" olarak tanıtıyor ve çevresine göre bir partiyle bağlantılı olması düşünülemez: yalnızca bir yerde bulunuyor. araştırmacı. Sol Cephe ve Sosyalist Parti askıları tarafından talep edildi , ancak herhangi bir katılımı reddetti; ve France Info'ya göre, Frédéric Lordon'un bağımsız kalması "küreselleşmeyi ve radikal sol çevreleri" memnun ediyor.
2017 cumhurbaşkanlığı seçimleri sırasında, Là-bas programına , Mélenchon'un adaylığı konusundaysam, "çok uzun zamandır ilk kez, manzaranın solunda önemli bir farkın taşıyıcısı olduğunu ilan etti. siyasi teklifin ”. Bununla birlikte, 2019'da Hors-Série sitesi için Judith Bernard ile yaptığı röportajda , şu anda “bir Mélenchon hükümetinin devreden çıkarılacağını” ilan ediyor. daha ilk kalçasını başkanlık koltuğuna oturtmadan önce ayakta ”.
Marksizmle olan ilişkisine gelince, özellikle ortodoks Marksist analizin eleştirmeni olan Düzenleme Teorisine yakınlığı nedeniyle genellikle heterodoks bir Marksist olarak kabul edilir. Kendini konumlandırmak için Pierre Bourdieu'dan alıntı yapıyor: "Marx, onun ötesine geçmesi koşuluyla aşılmazdır" .
Siyaset bilimci Eddy Fougier'e göre, Frédéric Lordon, ekonomist Jacques Sapir veya Emmanuel Todd gibi, Keynesyen tipte bir politikaya izin veren ekonomik koşulları yeniden yaratarak ekonominin yer değiştirmesi için ona benzeyen "Fransız şeytanlaştırıcılardan" biridir. "ekonominin görece kapanması ( hedeflenen korumacılık ve sermaye hareketlerinin kontrolü ) ve para politikasının özerkliği ( euro bölgesinden olası çıkış )" sayesinde. Böylelikle Lordon, değişimi uzatan ve yenileyen "yeni protesto hareketlerinden" biridir - küreselleşmeyi .
İlk yayınları, Le Monde tarafından Pierre Bourdieu'nun yaratıcılarından biri olduğu "militan" bir yayıncı olarak tanımladığı bir yayınevi olan Raisons d'Act tarafından yayınlanan "yeni başlayanlar için erişimi kolay" olan küçük eleştirel kılavuzlardı .
Çalışmaları , sosyal bilimler ve ekonomik sosyoloji alanında bir " Spinozist " araştırma programını içerir . Ekonomiyi sosyoloji ile yakından buluşturmayı hedefler.
İktisat alanındaki konumunu " heterodoks " olarak tanımlıyor ve bunu yaparken, düzenlemecilerin tezlerini ve özellikle de toplumsal gerçekler içindeki mücadelelerin ontolojik karakterini ortaya koyanları paylaşıyor . O onayladığı Michel Foucault formülü buna göre "diğer bir deyişle sürekli savaş olan siyaset" , bir ters başka kelimelerle Clausewitz'in formül : "savaş başka yollarla siyaset devamıdır. "
Kendini Althusseryan yapısalcılığın etkisinden kurtarmak ve bireylerin-öznelerin eylem boyutunun toplumsal ilişkilerin ve toplumların kalbinde yeniden tanıtılmasına izin vermek için Spinozist konatusu yeniden yorumluyor . Güç dalgalanmaları olarak kabul edilen Spinozist bireyler, davranışlarına rehberlik eden dışsal etkiler tarafından belirlenir. Lordon, bu tezi, neoliberal tahayyülün kalbini oluşturan kendi belirlediği öznelci hümanizm ile karşılaştırır.
Şu anda romancı Sandra Lucbert ile bir dürtü rejimi olarak neoliberal kapitalizm üzerine bir politik, şiirsel ve edebi felsefe çalışması üzerinde çalışıyor (bir yayın tarihi açıklamadan).
Le Monde diplomatique'de Mayıs 2010'da yayınlanan bir makalede, geleneksel olarak sol tarafından, ardından da kurumsal sağın büyük bir kısmı tarafından reddedilen bir nosyona geri dönüyor, çünkü Ulusal Cephe onu merkezi doktrin haline getirdi, ekonomide egemenlik kavramı Japoncayı alarak durum:
“ Tüm sınırların ve özellikle de sermayenin hareketine karşı çıkabilecek olanların kaldırılmasını savunan küreselleşme ideolojisinin aksine , Japon örneği [...] sadece uygulanabilir değil, aynı zamanda oldukça iyi bir konfigürasyon örneği sunar. özellikleri. "
Aynı maddede olduğunu kabul ederek "tarihi XIX inci ve XX inci yeterli sebepler yüzyıllar verdi denir milli ilkesinin hipertrofisi karşı dikkatli olmaya milliyetçilik " olduğunu, o ancak, hatırlıyor "ulus fikrini yok eden liberalizm yok eder de o aynı zamanda egemenliği , iyi bakımı, onun mükemmel ikiyüzlülüğün bir işareti, “genişlemiş toprak ölçeklerde egemenliğin herhangi yeniden önlemek için . La Malfaçon adlı eserinde . Avrupa para birimi ve demokratik egemenlik (Les Liens qui libéré, 2014), Avrupa antlaşmalarının euro bölgesi devletlerini, para politikası üzerindeki kontrollerinden mahrum bırakarak ve bütçe politikalarını, Avrupa kurumları ve finans piyasaları. Avrupa Birliği bu nedenle "bir toplumsal yıkım makinesi" haline geldi. Lordon'a göre, Avrupa halkı diye bir şey yoktur, Avrupa Birliği temelde dönüştürülemez çünkü burada halk egemenliği uygulanamaz ve halk egemenliğini yeniden kazanmanın tek yolu Devletlere geri dönmek olacaktır.
Le Monde diplomatique'in Şubat 2007 sayısında, yeni bir vergi olan SLAM'ın kurulmasını ve Şubat 2010'da yayınlanan bir makalede Menkul Kıymetler Borsası'nın kaldırılmasını önerdi .
SLAM ( hissedar marjı yetkili sınırlı "yetkili sınır hissedar marjı" veya) olarak gördüğü şeye karşı savaşmak için Frédéric Lordon tarafından yayınlanan "hissedarların ücretlerinin vergi kapamaya tarafından kapatma" için bir öneri ait" teslim oldu finans ” tarafından üretilen karlılık için istihdam ödün yeni borsa stratejileri inancından kaynaklanan ve onların makroekonomik etkilerine Schmidt'in teoremi . SLAM, ötesinde bir haciz vergisi oranının uygulandığı maksimum bir hissedar karlılık seviyesi belirlemekten oluşur. Üretilen karı belirlemek için, hem ödenen temettüleri hem de satışta gerçekleşen sermaye kazançlarını dahil ederiz. Kesim seviyesi "TSR" ( toplam hissedar getirisi ) olarak adlandırılır ve sabitlenir: risksiz varlıklar için faiz oranını kolayca bilerek, yalnızca riskle bağlantılı bir maksimum prime izin veririz (miktarı tartışılmalıdır). . Frédéric Lordon şu anda% 6-7'lik bir TSR öneriyor. Bu tür bir önlemin beklenen faydalı etkisi, borsada işlem gören şirketler üzerindeki hissedar baskısını azaltmak ve sonuç olarak, alt yüklenici olan borsaya kayıtlı olmayan şirketler üzerindeki baskısını azaltmaktır. Bu, sermayeye doğru ödeme yapılırken, servet dağılımının daha sakin bir şekilde yeniden tasavvur edilmesini ve özellikle istihdam ve maaş düzeyinin yanı sıra çalışanların sosyal koşullarının iyileştirilmesini mümkün kılacaktır.
24 Kasım'da, birkaç Fransız entelektüel, Liberation'da yasağa rağmen 29 Kasım'da Paris'te gösteriler yapılması çağrısında bulunan bir köşe yazısı yayınladı . "Tüm nüfusun güvenlik gözetimi altına alınmasının IŞİD için bir zafer olduğunu " belirtiyorlar . Onlara göre, "Fransız değeri gibi bir şey varsa, en az iki yüzyıldır sokakları orduya veya polise bırakmayı reddediyor [...] hükümetin bizi engellemek için korkuyu manipüle ettiğini kabul etmiyoruz. göstermekten ” . Frédéric Lordon: imzalayanlar arasında Pierre Alféri , Hugues Jallon , Éric Hazan Jacques Fradin, Ivan Segré , Nathalie Quintane , Serge Quadruppani , François Cusset .
30 Kasım 2015'te 58'in " Olağanüstü hal sırasında gösteri yapacağız" Temyizini imzaladı .
2016 baharında, Frédéric Lordon , Bakan Myriam El Khomri liderliğindeki Çalışma Yasası reformuna karşı çıktı . Panthéon-Sorbonne Üniversitesi'nin bir amfitiyatrosunda metnini okuyarak müdahale eder ve Paris'teki ilk Gece Ayakta , Place de la République'de konuşur ve bu olaydan "isyan motoru" veya "usta düşünür" olarak sunulur. Eylül 2017'de (yazarlar Serge Quadruppani , Nathalie Quintane ve Alain Damasio ile birlikte ) Pazartesi sabahı haber sitesinde , 18 Mayıs 2016'da Paris'te polis arabasında çıkan yangının faillerinin 'a counter -Polis şiddetine karşı gösteri.
Frédéric Lordon 2012 tarihli bir makalede komplonun psikolojik açıklamalarını reddederek , baskın sınıfları bilme iradesi ile bilgi araçlarına erişememe arasındaki çelişkiyi yansıttığına inanıyor . Filozof Philippe Huneman'a göre, komplocunun "bilgiye erişim eksikliği için" filmleri olduğu "fikri kesinlikle aydınlatıcıdır, ancak komplo teorileriyle baştan çıkarılmış olanların neden inançlarında ısrar ettiklerini ve hatta buna gömüldüklerini açıklamıyor. İnternet yoluyla, uzman olmayan birey ise doğal ve sosyal bilgiye eskisine göre ölçülemeyecek kadar daha fazla erişime sahip olur (ciddi bilimsel ve bilgi dergilerinin büyük bir kısmı, tüm dillerde, serbestçe erişilebilir) ” . 2015'te Frédéric Lordon, Le Monde diplomatique'de komplo teorilerine adanmış bir dosyada yer alan ve bunlara üyeliği yaygın bir şeffaflık eksikliğinin karşılığı olarak gördüğü bir makalenin yazarıdır . Ona göre, "komplo kayıp azınlığın psikopatolojisi değil, siyasetin mülksüzleştirilmesinin ve kamusal tartışmaya el konulmasının gerekli belirtisidir". Siyaset bilimci Élisabeth Vallet bu noktayı onaylıyor ve "komplonun zirvelerinin aynı anda tartışmanın azaldığı ve insanları etkileyen ve neredeyse monolitik açıklamalar aradığımız olaylar olduğu zamanlar olduğu izlenimine" sahip olduğunu söylüyor . .
Frédéric Lordon bu makalede, komplonun "aslında, yetkilileri saygıyla yeterince dinledikleri ve dünyayı onlarsız hayal etmeyi taahhüt ettikleri için halkın çoğunluğa geldiklerinin paradoksal bir işareti olabileceğini" ilan ediyor. Bu nedenle, Conspiracy Watch'a göre , Frédéric Lordon'un gördüğü komplo, "aşağıdan demokratik bir canlanma sürecinin varlığına" işaret ediyordu.
Komplo İzleme, bunun "apaçık işlevi komployu kurtarmak olan bir metin" ve ikincisinin "entelektüel gerekçelendirme girişimi " olduğuna inanıyor : "Ekonomist, komplonun sadece bir an, gerekli bir adım olduğunu varsaymakla saflıktan günah işlemiyor mu? yurttaşların kaderlerini yeniden ele geçirme yolunda mı? Ya onları, tam tersine, demokratik idealden çok uzak bölgelere götürürse? Ne komplo gecikmiş ziyade neyi çöktürülmüş eğer F. Lordon çağıran çoğunluğun girmesinden ? Özgürlük ilanı değil de aşırılığa giden en kısa yol olsaydı? "
Lordon, 2017 yılında Le Monde diplomatique'de konuyla ilgili “Le complot des anticomplotistes” başlıklı yeni bir makale yayınladı . Özellikle, komplo suçlamalarının, "sosyal düzen" savunucularının, rakiplerini tartışmada yetersiz bulduklarında diskalifiye etmek için kullandıkları uygun araçlar olduğunu savunuyor. Bu suçlamalar "gazetecilik aptallığının yeni yeri" olacaktı. Komplo İzle Bu metinde arasında tedirginlik belirti görür radikal solun yüz komplo içinde fenomen ve düşündüğü Frédéric Lordon "yeniliklerin [...] o kadar baştan komplonun sorusunu bağlayarak antisemitizm , antisemitik fantezilerin bir buçuk yüzyıldan biraz daha fazla bir süreyi öne sürdüğü gibi, ilkini ikincinin ön odası yapmakla değil, aksine, baskınların ve egemenliğin çatıştığı bu varsayımsal satranç tahtasında , kötü şöhretli etiketini açıklayarak Komplo , daha az yoğunlukta olmasına rağmen, " antisemitizm " ile tam olarak aynı işlevi, yani belirli siyasi muhalifleri diskalifiye edebilme işlevini yerine getirecektir. Törende bir konuşma yapan Philippe Corcuff içinde anti-Semitizm büyüyen görecelileştiren bir örneği olarak Frédéric Lordon bu makaleyi alır radikal solun .
27 Ocak 2018'de bir kolektif içinde azmettirenlerden biri olduğu “Herkes çalışmaktan nefret eder” buluşma gününde müdahale etti. "İş hakkında düşünme" teması üzerine, orada, Bernard Friot tarafından teorileştirilen ömür boyu maaşın yanı sıra "işle ilgili söylemin ahlaki yükü" sorununu anımsattığı bir konferans verdi .
3 Nisan 2018'de Panthéon-Sorbonne Üniversitesi'nin "Tolbiac" merkezinde iktisatçı Bernard Friot ile " Devrim nasıl hala geçerli? »Öğrenciler üniversiteye girişle ilgili seçim yöntemine itiraz ettikleri Vidal yasasını protesto ederken . Lordon, öğrencilere güçlerinin farkında olmalarını tavsiye eder ve üniversitelerde, hastanelerde, SNCF'de ve hatta La Poste'de olsun, diğer anlaşmazlık merkezleriyle yakınlaşmayı savunur .
2 Mayıs 2018ORE yasasını tartışmak için École normale supérieure rue d'Ulm'de düzenlenen “zamansız bir kolokyumda” yer alır .
François Ruffin ile diğerleri arasında5 Mayıs 2018Cumhurbaşkanı Emmanuel Macron'un politikalarını protesto etmek için "La fête à Macron" gösterisi . Konuşuyor ve başkana nişan alarak "Meşruiyet nerede?" Diye soruyor. Çalışanların ve acı çekenlerin yanında. Direnenlerin. "
Mart 2019 yılında Frédéric Lordon de katılmak için bir davet aldı Elysée yüz aydın şirkette "Başkan Büyük tartışmada" in. Özellikle o zamanlar Fransa'da gerçekleşen Büyük Tartışma hakkında "kimsenin buna inanmadığını" belirterek bunu reddediyor ve Devlet Başkanı Emmanuel Macron'a cevabında ekliyor: "İşi yok ediyorsunuz, toprakları yok ediyorsunuz, hayatları yok ediyorsunuz, ve sen gezegeni yok ediyorsun ”.
7 Mayıs 2019 günü, düzenlediği Emmanuel uzatma işaretli parodisi araştırmaya katılan Là-bas si j'y suis Paris de Bourse du Travail'deki , o savcının rol oynadığı.
İlk kez 11 Ekim 2011'de Catherine Lubochinsky ile birlikte Fransa 2'de Frédéric Taddeï'nin Ce soir (ou Asla! ) Programına katıldı .
17 Nisan 2015'te Thomas Piketty ve Guy Sorman ile "Kapitalizm iyi bir düzeltmeyi hak ediyor mu?" ".
2 Aralık 2019 tarihinde, o programa katılan Interdit d'endire tarafından Frédéric TADDEI üzerinde RT France , tema üzerinde "5 Aralık günü için zorluklar nelerdir?" », Fransa'da emeklilik reformuna karşı meslekler arası grev günü ile ilgili olarak .
30 Eylül 2010'da “ d @ ns le texte ” programına , Kapitalizm, Arzu ve Kölelik kitabını sunmak üzere Judith Bernard ile birlikte Arrêt sur images için katıldı . O zamandan beri sunduğu programda “Dans le texte” düzenli konuk oldu Judith Bernard üzerinde Hors-Série sitenin , görüşmenin ana konusu olan son çalışmaları, her yayınlanması Aşağıdaki davetiyeler.
" Sevgili çağdaşlarım " adlı web tarihçesinin bir bölümü ona adanmıştır ve birkaç yüz bin görüş kaydeder.
27 Nisan 2017'de Rennes'de bisikletçinin silahının polisten serbest bırakılmasına karşı dilekçenin imzacısı .
31 Ocak 2020'de, L'Humanité gazetesinin son çalışmaları etrafında düzenlediği bir tartışmaya Thomas Piketty ile katıldı .
Nisan 2020'de, Le Monde diplomatique tarafından barındırılan blogunda , mevcut ekonomik duruma adanmış ve "sorunun açıklığa kavuşturulma testleri de dahil olmak üzere kaçış yollarının ana hatlarına kadar birkaç basit hipotez" tarafından yapılandırılan "Perspektifler" serisini başlattı. "ortaya çıktığı gibi (veya ortaya çıktığı gibi)" . Dokuz makaleden oluşan kitap, özellikle Bernard Friot'un önerilerini ve “ lüks komünizmi ” destekliyor .
2004'ten beri Frédéric Lordon Là -bas si j'y suis'in çeşitli sayılarına katıldı , gösterinin internette yayınlanmasından bu yana.
2010 yılında Kapitalizm, Arzu ve Kölelik kitabı Sylvain Bourmeau tarafından Fransa Kültürü konulu "La suite dans les idées" programında sunuldu ve Laure Adler , 2013 yılında "Hors-champs" programında kendisine bir portre adadı.
Frédéric Lordon , Ocak 2012'de yayınlanan Fransız belgesel filminde birkaç kez yorumcu olarak yer alıyor : Fransız medyası ile Fransız siyasi ve ekonomik gücü arasındaki gizli anlaşmaları araştıran Les Nouveaux Chiens de garde .
Onun oyun Başka One İptalleri itibaren yaklaşık subprime krizi için uyarlandı sinema tarafından Gérard Mordillat filmde Le Grand Retournement üzerinde sinemalarda,23 Ocak 2013.
Gilles Perret'in Kasım 2006'da yayınlanan Ma mondialisation adlı belgeselinde ekonomist gözlemlerini ve tepkilerini paylaşıyor.