| Çince | 女真 |
|---|---|
| Geleneksel çince | 女 眞(varyasyon) |
| - Pinyin | Wēi-Zhái Shì Pīnyīn |
|---|---|
| - Tongyong pinyin | Nyǔjhen |
| - Gwoyeu Romatzyh | Neujen |
| - MPS2 | Rujhenhn |
| - Bopomofo |
ㄋ ㄩ ㄓ ˇ ㄣ |
| Hangeul |
여진 ( Güney Kore ) 녀진 ( Kuzey Kore ) |
|---|
| - Revize edilmiş Romanizasyon |
Yeojin Nyeojin |
|---|---|
| - McCune- Reischauer |
Yŏjin Nyŏjin |
Jurchen ( Mançurya :ᠵᡠᡧᡝᠨ Jušen , telaffuz edilir: [ʤuʃən] ; Çince :女真( nǚzhēn )) Khitan İmparatorluğu (907-1125) altında Mançurya'da gelişen şimdi soyu tükenmiş bir halktır. Bu terim, daha sonra Mançurya olarak bilinecek olan kuzeydoğu Çin'de yaşayan Tunguzca konuşan Doğu Asya halklarını toplu olarak tanımlamak için kullanılır . Önce yaşamış olan XVIII inci yüzyılda Jurchens çizgisel ataları olan Mançuların kurdu Qing Hanedanlığı . Jürchenlerin kökenleri belirsizdir ve bu insanları oluşturan farklı grupların avcı-toplayıcılar, göçebe çobanlar veya yerleşik çiftçiler gibi çeşitli yaşam tarzları vardır. Genellikle merkezi otoriteden yoksun ve birbirleriyle çok az iletişim kuran birçok Jürchens grubu, komşu hanedanların etkisi altına girdi, liderleri haraç ödedi ve sınır muhafızlarının kalıtsal komutanları olarak nominal pozisyonları işgal etti.
Ming Hanedanlığı'nın (1368-1644) Çinli yetkilileri, çeşitli Jürchen halklarını Çin'e göreli yakınlıklarını yansıtan üç gruba ayırdı:
Jürchenler, Çin topraklarının tamamını veya bir kısmını fetheden iki hanedan kurdukları için bilinirler. Birincisi, Wanyan Aguda tarafından kurulan Jin Hanedanlığı (1115-1234) . İkincisi, sonunda Kitanlar ve kuzey Çin imparatorluğunu işgal ederek Song'u güneye itti . Jin, Pekin'i Zhongdu (中 都, “Orta Başkent”) adı altında başkent yapan ilk Çin hanedanıdır . Cengiz Han ve onun soyundan gelenlerin saldırısına uğrarlar ve nihayet ortadan kaybolmadan önce topraklarının Moğollar tarafından otuz yıl boyunca yendiğini görürler. Sonraki yüzyılda Mançurya'da bir Jürchen krallığı, Qing hanedanının (1616 / 1636-1912) kuruluşuna kadar devam edecek . Bu hanedanın yaratıldığı tarihte 1115 yılına atıfta bulunarak " sonraki Jin " adını taşıdığına dikkat edilmelidir. Bu hanedanın çoğunu birleştiren bir Jürchen Jianzhou şefi olan Nurhachi (h. 1616-26) tarafından kurulmuştur . tüm nüfuslarını Sekiz Sancak olarak bilinen kalıtsal askeri alaylara dahil eden kabileler Jürchen . Ayrıca Moğol alfabesine dayalı bir Jürchen alfabesinin oluşturulmasını emretti. Nurhachi'nin oğlu ve halefi olan Huang Taiji, Jürchens'in birleşmesini tamamlayan ve 1635'te Mançu teriminin bu halk için kabul edilebilir tek isim olduğuna karar veren Huang Taiji'dir.
Jürchen adı, aynı adı taşıyan uzun bir varyasyon dizisinden türetilmiştir.
Dilbilimcilere göre, adın ilk Khitan biçimi Lüzhen'dir . Varyant Nrjo-tsyin (şimdi Nuzhen , dolayısıyla İngiliz Nurchen ) görünen X inci altında yüzyıl Liao hanedanı . Jürchen , geleneksel olarak bir Çin "isim tabusunun" sonucu olarak açıklanan Nrjo-drik'in (şimdi Nüzhi ) değiştirilebilir adıyla da bilinir . Gerçekten de, Nrjo-tsyin'in Çince biçiminde mevcut olan Çince karakter真, "gerçek, hakiki" imparator Liao Xingzong'un 1031'de tahta çıkmasından sonra silinmiş olurdu , çünkü günahlı biçimde ortaya çıktı. yeni imparatorun adı. Ancak Çinli dilbilimci (Mançu) Aisin-Gioro Ulhicun (in) , bunun sonradan bir halk etimolojisi olduğunu ve bu değişikliğin asıl sebebinin -n sonu için farklı lehçelerdeki farklı telaffuzlar olduğunu savunur .
Jurchen bir Anglicization kökenli Jurčen , bir orijinali yeniden bir girişim olan bir kelime hazy- transkripsiyonu edildi yerli isim biçimini kökenli ortaçağ Çince olarak Trjuwk-li-tsyin (竹里真, ) ve küçük Khitan yazısı (tr) adı altında Julisen . Ethnonyms Sushen ( Antik Chinese : * / siwk- [d] [n] -s /) ve Jizhen (稷真, gibi coğrafi eserlerde), mevcut dağlar ve denizlerin Klasik ve Wei Kitabı belki olan soydaşlar . Bu terimlerin kökeni olan Zorça tarafından Fra Mauro ve Ciorcia Jürchens adının Farsça formunu yansıtan Marco Polo tarafından,. Dilbilimci Edward Vajda (in) Jurchen ismi muhtemelen "ren geyiği insanlar" ifadesi kullanılan Tungus kelimeleri sürüklenip Orochs isimleri ilgili olduğunu düşünmektedir Krai Khabarovsk ve Oroks ait Sakhalin . Şu anda, "At Tunguz" ve "Ren Geyiği Tunguz" arasındaki ayrım, farklı Tunguz kültürleri arasındaki temel dağılım / ayrımdır.
Finli dilbilimci Juha Janhunen , bu eski yazıların , Moğolların Gizli Tarihi'nde J̌ürčät olarak yazıldığı ve daha sonra * Jörcid olarak yeniden yapılandırıldığı gibi , klasik Moğol dilinde ismin çoğul halini zaten yansıttığını savunuyor . Modern Moğol dil formu olan Jürčid olan orta -r görünmüyor Jucen veya Jušen formları geç Jurchen dilin veya Jushen formun içinde Mançu dilinde . Mançurya'da, bu kelime daha çok, çoğunlukla eski Jürchens olan özgür Mançuryalıların kölelerini değil, serflerini tanımlamak için kullanılır . Aslında, Jin Hanedanlığı'nı kuran tarihi insanları tanımlamak için Mançular, Moğolca Jurcit adını aldı .
Fransisken misyoner Guillaume de Rubrouck'a göre, Jürchenler "İspanyollar gibi tabaklanmış".
Kore Sin Chung-it (onun seyahat notlarında Jianzhou olarak) notları onun sonunda Fe Ala ziyareti sırasında XVI inci yüzyıla, tüm Nurhaci hizmet aşınma bu aynı giysi ve aynı saç modeli Kafalarında tüm tıraş parçası ve saçlarının geri kalanını uzun bir örgü halinde toplayın. Bütün erkekler deri çizme, pantolon ve tunik giyerler.
Çin arşivlerinde Jürchenlerin ilk sözü 748 yılına kadar uzanır. O zamanlar, şu anda Çin'in Heilongjiang eyaleti ile Rus bölgesi Primorsky Krai arasında bölünmüş olan bölgenin ormanlarında ve nehir vadilerinde yaşıyorlar . Bu tarihten önceki belgelerde, bu bölge Sushen (MÖ 1100), Yilou (MÖ 200), Wuji (500) ve Mohe (700) anavatanı olarak biliniyordu . Qing döneminden bu yana yapılan araştırmalar , Jürchenlerin kökenini Mt Xiaobai çevresinde yaşayan "Wanyen Mohos kabilesi"ne veya Amur nehri kıyısında yaşayan "Heishui Mohe"ye kadar takip ediyor . Bazı kaynaklar bu eski halklar ve Jürchen arasındaki sürekliliğe işaret ediyor, ancak bu bir varsayım meselesi olmaya devam ediyor.
Jürchenlerin en muhtemel ataları, çok ırklı Balhae krallığının tebaası olan Tungus Mohe kabileleridir . Mohé, yoğun olarak ürettikleri domuz eti yemeyi sever ve çoğunlukla hareketsizdir. Paltoları için domuz ve köpek derileri kullanırlar. Çoğunlukla çiftçidirler ve avlanmanın yanı sıra soya fasulyesi, buğday, darı ve pirinç yetiştirirler. Tüm Tunguz halkları gibi, Mohe de kölelik uyguladı. Atlar yaşadıkları bölgede nadir, ne X inci yüzyıl, bunlar hakimiyeti altında yer bir dönem Khitan . Mohe, atlar yerine ren geyiğini binek olarak kullanır.
Gelen XI inci yüzyılda, Jurchens egemen biat olan Khitan ait Liao Hanedanlığı . Buna karşılık, Yalu Nehri bölgesindeki Jürchenler, Üç Krallık döneminin sonlarındaki savaşlar sırasında onları çağıran Wang Geon'un saltanatından bu yana Kore'nin Goryeo krallığının vassalları olmuştur . Ancak Jürchens, fırsatçılıktan dolayı Liao ve Goryeo arasındaki bağlılığı birkaç kez değiştirir. Aşiretleri her iki mahkemeye de siyasi zorunluluktan ve boyun eğmelerinden kaynaklanan maddi avantajların çekiciliğinden dolayı sunarlar.
Jürchenler Khitan'ı devirmeden önce, evli karıları ve kızları Khitan elçileri tarafından tecavüze uğradı; bu, Jürchenler arasında derebeylerine karşı kızgınlık uyandıran bir gelenekti.
Wanyan kabilesinin lideri Wanyan Aguda , 1115 yılında çeşitli Jürchen kabilelerini birleştirip kendisini imparator ilan ettiğinde durum değişir . 1120'de, Liao hanedanlığının kuzey başkenti Linhuang Eyaleti ( geleneksel Çince :臨潢 府) olarak da bilinen Shangjing'i ele geçirdi . Liao'nun düşüşünden sonra başlayan Jin ve Song hanedanları arasındaki savaşlar sırasında Jürchen, Song hanedanının topraklarını işgal etti ve kuzey Çin'in çoğunu ilhak etti. Bunlar Çin hanedanı başkenti ele geçirmek , Bianjing 1127'de, ve onların orduları güneyindeki Şarkısı geri itmek Yangtze Nehri . Son olarak, Jürchens'in toprakları ile Song'un toprakları arasındaki sınır, Huai nehri boyunca sabitlenmiştir .
Yeni fetihlerini yönetmek için Da Qi ve Da Chu (en) kukla devletlerini yaratarak başlarlar , ancak bu girişimler hızla başarısızlıkla sonuçlanır ve fethedilen bölgeleri doğrudan yönetmeye karar verirler. Çin'i yöneten diğer hanedanlar gibi bir hanedan adı benimserler ve "altın" anlamına gelen " Jin " (金 金) seçerler . Bu hanedan , Shanxi ve Henan eyaletlerini çevreleyen bölgenin adından geldiklerini belirten sinogram olan önceki Jin (晋) hanedanlarıyla karıştırılmamalıdır . Jürchen hanedanının adı, Wanyan kabilesinin menşe bölgesinde Mançurya'da akan "altın nehri" nden ( Jurchen : antʃu-un ; Manchou : Aisin ) türemiştir . Çin şehirlerine yerleşmek için göçebe/yarı göçebe yaşam tarzlarını terk eden Jürchenler, zamanla Çin'de yaşayan diğer etnik gruplara mensup kadın ve erkeklerle evlenir. Jin yöneticilerinin kendileri Konfüçyüs standartlarına göre yaşamaya başladılar.
1189'dan sonra, Jin hanedanı Moğollarla açık bir çatışmaya girdi , Jürchens toprakları Cengiz Han ve halefleri adına doğrudan ve büyük ölçekli saldırıların hedefi oldu . 1215'te Moğollara çok fazla toprak kaybettikten sonra, Jürchen başkentlerini güneye taşıdı ve Zhongdu'yu (şimdi Pekin) Kaifeng'e yerleşmek üzere terk etti. Jin imparatorları daha sonra Güney Çin'i ilhak etmek için Song'a karşı savaşı yeniden başlatarak kaybettikleri güçlerini yeniden kazanmaya çalışırlar . Ancak art arda üç seferden sonra, bu savaş, güney Çin'den kesin olarak çekilen Jürchens'in sert bir yenilgisiyle sona erdi. 1224'te iki savaşan taraf, Song tarafından Jin'e yıllık haraç ödemesini sona erdiren ve iki ülke arasındaki diplomatik ilişkileri bozan bir barış anlaşması üzerinde anlaştılar.
Moğollarla savaş 1230'da yeniden başladı ve yaklaşık bir yıl süren bir kuşatmanın ardından Kaifeng 1233'te Moğolların eline geçti . İmparator Jin Aizong oraya sığınmak için Caizhou'ya kaçtı, ancak şehir 1234'te Jin hanedanının sonunu işaret ederek düştü.
Jin hanedanının yıkılmasından sonra, Jürchens dolaylı kontrolü altında olmuştur Mançurya, geri çekildi Moğol İmparatorluğu'nun o zaman 1233'te doğrudan, 1217 yılından bu yana Yuan hanedanı tarafından kurulmuştur Kubilai Khan , Mançurya Moğol topraklarının parçası kontrollü oldu Yeni İmparatorluk tarafından.
Moğol istilasının mevcut hükümet yapılarının yıkılmasına neden olmasıyla Moğollar, yerel istikrarı korurken Mançurya'dan ekonomik ve askeri kaynaklar elde etmek için tasarlanmış esnek bir yönetişim sistemi geliştirmeye başladılar. 1286'da Kubilai'nin Liaoyang eyaletini (遼陽 行省) kurmasıyla bölgenin ve Jürchenlerin statüsü değişti. 1286'da bu eyalet Xuanweisi'ye (宣慰司) dönüştürüldü, ancak 1287'nin sonunda Xuanweisi'nin Moğol komutanı Nayan'ın isyanını Han'ın şahsen bastırmasından sonra tekrar eyalet oldu.
Liaoyang Eyaletinin yeniden kurulması, Kubilai Han'ın Nayan ayaklanmasından sonra bölgede düzeni yeniden sağlama ve Yuan Hanedanlığı'nın Mançurya üzerindeki kontrolünü pekiştirme çabalarının bir parçası. Bunu yapmak için, Dorji gibi Moğol soylularını veya Hong klanının üyelerini Mançurya idaresi içinde yüksek pozisyonlara atadı. Ayrıca Koreli Hong Kun-sang kadar sadık generaller atadı. Genel olarak konuşursak, Kublai Goryeo'nun tahtının çıkarları, yerel Moğol soylularının çıkarları, Mançurya'daki Kore topluluğunun liderlerinin çıkarları ve kuzeydoğuda düzeni yeniden sağlamak için kendi mahkemesinin çıkarları arasında bir denge sağlamak için büyük çaba harcıyor. onun imparatorluğu.
Bu karmaşık siyasi oyunda, Jürchens'in yeri, bölgeye yerleşen Moğol soyluları lehine, elitleri ortadan kaldırılmış veya zayıflamış olarak sınırlı olmaktan fazladır. XIV. yüzyıl boyunca , Mançurya, yeni isyanların sahnesi olmadan Yuan hanedanının karmaşık siyasi ilişkilerinin oyun alanı olmaya devam ediyor. Yesün Temür Han'ın ölümünden sonra, İki Başkent Savaşı olarak bilinen taht için bir iç savaş patlak verdiğinde , Moğol prensleri ve Mançurya merkezli üst düzey Moğol yetkilileri her iki fraksiyonun saflarında savaştı.
1368'de Kızıl Sarıklıların isyanı Yuan hanedanının Ming hanedanı lehine düşmesiyle sona erdiğinde , Mançurya Moğolların kontrolünde kaldı. Nitekim son Yuan İmparatoru, Çin'den kovulduktan sonra, yirmi yıl boyunca Mançurya'yı yönetmeye devam eden Moğol merkezli Kuzey Yuan Hanedanlığı'nı kurdu. 1362'den beri Mançurya'da görev yapan bir yuan yetkilisi olan Naghachu, bölgedeki Moğol kabilelerinin kontrolünü ele geçirmeyi başardı. 1387'de Ming, Naghachu'yu yenmek için askeri bir kampanya başlattı . Söz konusu kampanya Naghachu'nun teslim olması ve Mançurya'nın Ming tarafından ele geçirilmesiyle sona erdi .
Sonunda Moğollardan ve onların yağmacı yönetimlerinden kurtulan Jürchens, belirli bir özerkliği yeniden kazanmaya ve Mançurya'da siyasi bir rol oynamaya başlar.
Ming hanedanının Çinli tarihçileri üç farklı Jürchens grubunu ayırt eder:
Hepsinin pastoral-tarımsal bir yaşam tarzı vardır, avcılık, balıkçılık ve sınırlı tarımla uğraşırlar. 1388'de İmparator Ming Hongwu , Odoli, Huligai ve T'owen kabileleriyle temas kurmak için bir misyon gönderdi.
Çok hızlı bir şekilde, Jürchen'in kontrolü sorunu , bölgede çok mevcut olan Joseon krallığının Kore'si ile ilk Ming arasında bir çekişme noktası haline geldi .
İmparator Yongle ( hükümdarlık 1402-1424) Hongwu'dan daha ileri gider ve Moğollara karşı savaşında kendisine yardım etmek için çeşitli Jürchen kabileleri arasında müttefikler bulur. Çeşitli Jürchen şeflerine unvanlar ve soyadlar bahşeder ve karşılığında onlardan periyodik olarak kendisine haraç ödemelerini bekler. İmparator Yongle'nin eşlerinden biri Prenses Jürchen, yani ona hizmet eden hadımlardan bazıları da Jürchens. Of Commanderie Çince aşiret askeri birimlerin esas alınarak belirlenir ve kendi kalıtsal kabile şefleri tarafından verilmektedir. Yongle'nin saltanatı sırasında Mançurya'da 178 komutanlık oluşturuldu. Daha sonra, Liaodong'un kuzey sınır kasabalarında at pazarları kuruldu . Çinlilerle artan temaslar, Jürchens'in Mançurya'nın Moğolların kontrolü altında olduğu döneme göre daha karmaşık ve sofistike organizasyon yapıları geliştirmesine izin veriyor.
Koreliler, Jürchen'e sert davranıyor, savaşçılarını maddi avantajlar karşılığında çağırıyor ve reddedilirse cezai seferler başlatıyor. Durumu hafifletmek için, Joseon Krallık Mahkemesi onlara unvanlar ve diplomalar verir, onlarla ticaret yapar ve Koreli kadınları Jürchens ile evlendirerek onları kültürleştirmeye ve onları Kore kültürüne entegre etmeye çalışır. Ancak bu önlemler somut bir sonuç vermemekte ve Jürchenler ile Koreliler arasında çatışmalar devam etmektedir. Ming, kuzey sınırlarını koruyabilecek müttefikler yapmak istedikleri Jürchen'e yaklaştığında durum değişir. 1403'te Huligai klanının başı Ahacu, İmparator Yongle'ye haraç ödedi. Kısa bir süre sonra, Jürchens Jianzhou'nun Odoli klanının şefi Mentemu, Çin'in bir vasalı olmak için Kore'ye haraç ödemeyi bıraktı. Joseon Krallığı'nın ilk hükümdarı Yi Seong-gye , Ming'den Mentemu'yu Kore'ye geri göndermesini ister, ancak isteği reddedilir. İmparator Yongle daha sonra Jïurchen'i Kore etkisinden koparmaya ve sınırını güvence altına almak ve Moğollara karşı sürekli mücadelesinde müttefiklere sahip olmak için onları Çin'in vassalları yapmaya kararlıydı . Koreliler Mentemu'yu Ming'in tekliflerini reddetmeye ikna etmeye çalışırlar, ancak başarılı olamazlar. Birbiri ardına, farklı Jürchen kabileleri Ming hanedanına haraç ödedi. Bu kabileler Ming tarafından 384 muhafıza bölünür ve Jürchenler bu nedenle Çin imparatorlarının vassalları haline gelirler. Ming hanedanının Jürchen topraklarına verdiği isim Nurgan'dır. Daha sonra, Yi-Il ve Yi Sun-sin liderliğindeki bir Kore ordusu , Jürchens'i Kore topraklarından kovdu.
1409 yılında Ming hükümeti kurdu Nurgan Bölgesel Askeri Komisyonu ( Çince :奴兒干都司, Telin merkezi, halen yaklaşık 100, Tire, Rusya şehre karşılık gelen) km mesafede memba Nikolayevsk-on-Amur bölgesindeki Rusça Uzak Doğu , Heilongjiang yakınlarında . Bu komisyonun amacı, Ming hanedanı ile Jürchens arasındaki ilişkileri yönetirken, eski hanedanın ikincisinin kontrolünü sağlamaktır. Bu hedefe ulaşmak için, 1411'den 1433'e kadar, bir Jürchen Haixi olan hadım Yishiha, Songhua ve Amour nehirleri boyunca yaşayan Jürchen kabilelerinin bağlılığını kazanmak için on büyük misyon gerçekleştirdi . Filosu Songhua'yı Amur'a indirir ve Nurgan komisyonunu Amur'un ağzına yakın Telin'de kuran odur. Bu görevler Ming tarihinde iyi belgelenmemiştir , ancak Yishiha tarafından bizzat Telin'de inşa edilmesini emrettiği bir Guanyin tapınağı olan Yongning Tapınağı'nın yerine dikilmiş iki taş stel vardır. Stela üzerindeki yazıtlar dört dildedir: Çince, Jürchen, Moğolca ve Tibetçe. Yazıtlarda muhtemelen çok fazla propaganda var, ancak Ming mahkemesinin Jürchenler üzerinde Çin egemenliğini savunma çabalarının ayrıntılı bir açıklamasını veriyorlar. İlk stel, Yishiha'nın Nurgan'ı üçüncü ziyareti olan ve Yongning tapınağı adı verilen bir tapınak inşa etme emrini verdiği 1413 tarihlidir. İkinci 1432 tarihleri, Yishiha onun yapım 10 inci Nurgan ziyareti ve biz tapınağı Yongning yeniden adamlar emir. Bu ikinci stelin üzerine "Yongning Tapınağı'nın yeniden inşasına ilişkin Günlükler" başlığını işlemiştir. Yishiha'nın diktiği çeşitli steller, Nurgan askeri komisyonunun kuruluşunu anlatmakta ve Yishiha'nın çeşitli konuşmalarını ve bu bölgeye nimetler sunan diğer insanları anlatmaktadır. Yishiha'nın son görevi, Nurgan'ın liderinin emekli olması ve oğlunun halefi olarak "görevlerine başlaması" ile bağlantılıdır. Yishiha, yeni şefi yaşadığı Pekin'den Tire'ye taşır ve 1432'deki törene katılır. Yeni şefe bir Ming "yetki mührü" sunar ve astlarına çeşitli hediyeler dağıtır.
Bu nedenle Jürchen, nihayet 1434'te feshedilen bu komisyonun nominal idaresi altına girdi. Bu kaybolmaya rağmen, Haixi ve Jianzhou kabilelerinin şefleri, Ming mahkemesi tarafından kendilerine verilen unvanları kabul etmeye devam ettiler.
İmparator Ming Xuanzong'un saltanatının dokuzuncu yılında , Jürchenler, kızlarını köle olarak satmaya ve hanedan hükümetinden yardım ve malzeme aramak için Liaodong'a gitmeye zorlayan bir kıtlığın kurbanı oldular.
1586'dan itibaren , Jürchens Jianzhou'nun bir şefi olan Nurhachi, otuz yıl süren Jürchen kabilelerini birleştirmeyi üstlendi. 1635'te oğlu ve halefi Huang Taiji , halkını " Mançus " olarak yeniden adlandırdı ve böylece Çinlilerin vassalları olarak geçmişlerinden açıkça koptu.
“Gurumuz (kabile, devlet) aslen Manju, Hada, Ula, Yehe ve Hoifa adlarını taşıyordu. Eskiden cahil insanlar [biz] genellikle "jušen" olarak adlandırılırdı. "Jušen" terimi, Sibe barbarlarının Coo Mergen'i anlamına gelir ve bizim "gurun"umuzla hiçbir ilgisi yoktur. Gurunumuz Manju adını kurar. Saltanatı uzun olacak ve nesiller boyu aktarılacaktır. Artık insanlar bizim "gurunumuzu" orijinal adıyla Manju olarak adlandırmalı ve önceki aşağılayıcı adı kullanmamalıdır. "
Gerçekten de, komşu ülkeler ve halklar, Jürchenleri uzun süredir Ming'in tebaası olarak asimile etmişlerdir. Bu yüzden Joseon krallığının Korelileri, Jürchenlerin yaşadığı topraklardan bahsetmek istediklerinde, onları "yukarı ülke"nin (sangguk) yani Ming'in Çin'inin bir parçası olarak tanımlarlar. Bu geçmişten kurtulmak için, Qing , eski boyun eğme ilişkilerini gizlemek için Jürchens / Mançus'un Ming Tarihini yazarken Çin'in vassalları olduğunu gösteren referansları ve bilgileri kasıtlı olarak hariç tutar . Bu nedenle, bu metnin yazarları Ming Shilu'yu ( Geleneksel Çince明 實錄, Basitleştirilmiş Çince明 实录, “Gerçek Ming Belgeleri”), Mançurya üzerindeki Ming egemenliği döneminde Jürchenler hakkında bilgi kaynağı olarak kullanmazlar, çünkü birincisi ile ikincisi arasındaki vasallık bağını kanıtlayan çok fazla unsur içeriyor. İmparator Yongzheng , Aisin Gioro'nun asla geçmiş hanedanların ve imparatorlukların tebaası olmadığını iddia edebilmek için resmi kayıtları yeniden yazmaya bile çalışıyor, Nurhaci'nin resmi Ming unvanlarını General Tiger Dragon ( longhu jiangjun 龍虎 將軍) olarak kabul ettiğini göstermeye çalışıyor. lütfen Cennet ".
Qing hanedanlığı döneminde, " Qing Taizu Wu Huangdi Shilu " ve " Manzhou Shilu Tu " (Taizu Shilu Tu) kitaplarının iki orijinal baskısı sarayda tutulur ve Aisin'in İmparatorluk Mançurya klanının Gioro , Ming Hanedanlığı'nın vasalıydı.
Jürchen kültürü, Sibirya ve Mançurya tundralarının avcı-toplayıcılarının ve kıyı halklarının yaşam tarzıyla pek çok benzerliği paylaşıyor . Gibi Khitanlar ve Moğolların , bunlar fiziksel cesaret, binicilik, okçuluk ve avcılık gurur. Moğollar ve Jürchenler , "imparator" veya "şef" olsunlar, siyasi bir varlığın liderlerini belirlemek için Han unvanını kullanırlar . Özellikle güçlü bir şefe Moğol Beki ve Türk Bey veya Bey'e karşılık gelen Beile ("prens, asil") denir . Moğollar ve Türkler gibi, Jürchenler de gücün iletilmesi için ilk nesil kurallarına uymazlar : geleneğe göre, herhangi bir yetenekli oğul veya yeğen şef olmak için seçilebilir.
Moğolların aksine, Jürchenler yerleşik ve tarıma dayalı bir toplumda yaşıyorlar. Başlıca tahıl ürünleri buğday ve darı olmakla birlikte, keten ve öküz, domuz, koyun ve at da yetiştirirler. "En fazla", Jürchenler yalnızca "yarı göçebe" olarak tanımlanabilirken, çoğu yerleşiktir.
Jürchenler ve Moğollar arasındaki benzerlikler ve farklılıklar , siyasi çıkarlar dışında Nurhachi tarafından aşağı yukarı işaret edildi . Nurhachi Moğol elçilerine şunları söyledi:
“Çince ve Korece dilleri farklı ama kıyafetleri ve yaşam tarzları aynı. Aynısı Mançular (Jušen) ve Moğollar için de geçerlidir. Dillerimiz farklı ama kıyafetlerimiz ve yaşam tarzımız aynı »
Ardından Moğollarla olan bağın gerçek bir ortak kültüre değil, daha çok "karşılıklı oportünizm"in pragmatik nedenlerine dayandığını ekliyor. Nurhaçi'nin ilkinden önemli ölçüde farklı olan bu diğer ifadesini Moğollara açıklayabilen bu oportünizmdir:
"Siz Moğollar sığır beslersiniz, et yersiniz ve deri giyersiniz. Halkım tarlaları sürer ve tahılla yaşar. Biz tek bir ülke değiliz ve farklı dillerimiz var”
Ming hanedanlığı altında, Jürchen , eski klanlardan ( hala ) alt klanlarda ( mukun veya hala mukun ) yaşıyor . Bu klanların üyeleri mutlaka kan bağına sahip değildir ve bir klanın bir veya daha fazla klan tarafından bölünmesi ve entegrasyonu yaygındır. Jürchen ( boo ) haneleri , beş ila yedi kan bağı olan üyeden ve bir dizi köleden oluşan ailelerde ( booigon ) yaşar . Bu haneler mangaları (oluşturacak Tatan avcılık ve yiyecek toplama ve toplumlar (ilgili görevleri gerçekleştirmek için) Niru de savaş gibi daha önemli faaliyetleri için).
Jürchens "Haixi" "yarı çiftçiler", "Jianzhou" ve "Maolian" ( Çince :毛 怜) yerleşiktir, "Yeren" ("vahşiler") ise avcılık ve balıkçılıkla uğraşır. "Jianzhou'lar" avcılık, at sırtında okçuluk, binicilik, hayvancılık ve yerleşik tarım uygulamaları yapar. Küresel olarak, Çin kayıtları Jürchens'i esasen çiftçi ve çobanlardan oluşan bir halk olarak tanımlıyor. Shenyang'ın kuzeyindeki bölgelerde yaşayan Jürchenlerin kes ve yak tarımı uyguladıklarını unutmayın.
建州 毛 憐 則 渤海 氏 遺 ， ， 樂 住 ， ， 緝 ， ， 飲食 ， ， 華人 ， 自 長白山 迤 南 ， 可 拊 而 治 也
“Chien-chou ve Mao-lin [YLSL her zaman Mao-lien okur] (halkı) Balhae'nin Ta ailesinin torunlarıdır. Yerleşik olmayı ve ekmeyi severler ve eğirme ve dokuma konusunda yeteneklidirler. Yiyecek, giyecek ve kap-kacak ise Çinlilerin (kullandıkları) ile aynıdır. Ch'ang-pai dağının güneyinde (yaşayanlar) yatıştırılmaya ve yönetilmeye yatkındır
Chien-chou ve Mao-lin (sakinleri) Balhae'nin Ta ailesinin torunlarıdır. Yerleşik olmayı ve ekmeyi severler (yani "çiftçidirler) ve eğirme ve dokumada ustadırlar. Yiyecek, giyecek ve mutfak eşyalarına gelince, bunlar Çinlilerin (kullandıkları) ile aynıdır. (Yaşayanlar) Ch'ang-pai dağının güneyi yatıştırılmaya ve yönetilmeye uygundur) ”
1126'da Jürchen, fethettikleri bölgelerdeki tüm erkek Han Çinlilerine , alınlarını tıraş ederek ve saçlarının geri kalanını at kuyruğu örerek geleneksel Jürchen saç stilini benimsemelerini emretti . Ayrıca Jürchenlerin geleneksel kıyafetlerini de benimsemeleri gerekiyor. Bu sipariş daha sonra iptal edilir. Aynı zamanda, Ming'e karşı savaşan çeşitli Çinli isyancı gruplar da Çin nüfusunu terörize etmek için saçlarını Jürchen "at kuyruğu" şeklinde giymeye başladılar.
NS 21 Temmuz 1645Prens Dorgon , daha sonra Mançu naibi, Çinlilerin geleneksel Jürchen / Mançu saç stilini veya soncoho'yu ( Çince :辮子 ; pinyin : ) benimseme zorunluluğunu eski haline getiren bir kararname yayınladı , bu cezası ölüm. Yeni hanedanlığa bu sembolik boyun eğme politikası, Mançuların müttefiklerini düşmanlarından ayırt etmelerine yardımcı olur. Öte yandan, memurlar ve Han bilginleri için yeni saç modeli "aşağılayıcı bir aşağılama eylemi"; çünkü kişinin vücudunu sağlam tutması gerektiğine dair ortak bir Konfüçyüsçü kuralı ihlal ederken, sıradan insanlar için saçlarını kesmek "erkekliklerini kaybetmektir".
Kanda hızla bastırılan bu isteksizliğe rağmen, bu yükümlülük Qing hanedanının düşüşüne kadar sürdürülür .
Mohe ataları köpeklere saygı göstermediyse, Jürchens onlara Ming Hanedanlığı döneminde saygı duymaya başladı ve bu geleneği Mançulara aktardı. Jürchens kültüründe köpeklerin derisinin kullanılması, köpekleri yaralamak, öldürmek veya yemek yasaktır. Jürchenler, var olan "en büyük kötülüğün" Korelilerin köpek derisi kullanması olduğuna inanıyorlardı.
Yakın zamana kadar, Jurchenlerin ne tür cenaze törenlerini takip ettikleri tam olarak bilinmiyordu.
İçinde Temmuz 2012Rus arkeologlar , Rusya'daki Primorsky Krai'nin Partizansky bölgesinde bir Jürchen mezarlığı ortaya çıkardılar . Kalma Onbeş mezar 12 th veya XIII inci yüzyılın yakın 14 görevlilerinin mezarları ile, merkezde bir liderin vahim olmak üzere, orada keşfedildi. Tüm mezarlar küllü çömlekler içeriyor, bu da bilim adamlarının Jürchenlerin ölülerinin cesetlerini yaktıkları sonucuna varmasına neden oluyor. Şefin Mezarı ayrıca oklu bir sadak ve kavisli bir kılıç içerir. Arkeologlar, kılıcın dünyevi yaşamında artık ona ihtiyaç duymayacağını belirtmek için kılıcın kasten büküldüğüne inanıyor. Araştırmacılar, bunun yalnızca bir şefin mezar yeri olup olmadığını veya daha büyük bir mezarlığın parçası olup olmadığını belirlemek için Primorye'ye dönmeyi planlıyor.
Jürchenler şamanik ritüeller uygularlar ve kelimenin tam anlamıyla "gökyüzünün kadını" anlamına gelen abka hehe adlı gökyüzünün yüce tanrıçasına inanırlar . Arasında Jürchens Jin hanedanı uygulama Budizm Jürchens baskın din haline gelir, ve Taoizm .
Qing hanedanlığı sırasında ve Konfüçyüs düşüncesinin etkisi altında, yüce kadın gökyüzü tanrıçasının yerini Abka Enduri ( abka-i enduri , abka-i han ) adlı bir "gökyüzü babası" aldı .
İlk Jurchen komut emriyle Başbakanı of Wanyan Xiyin tarafından 1120 yılında oluşturulan of Wanyan Aguda . Bu yazı, kendisi Çin yazısından türetilen Khitan yazısından türetilmiştir .
Yazılı Jurchen dili, Jin Hanedanlığı'nın düşüşünden kısa bir süre sonra ortadan kayboldu. Böylece, Çin'in çeşitli halklarının ve vasal devletlerinin mektuplarını almaktan ve tercüme etmekten sorumlu yönetim olan Ming Tercümanlar Bürosu, 1444'te Jurchen'den bir mesaj aldığında, tercümanların hiçbiri Jurchen'in şifresini çözemedi. Sonuç olarak, Jürchenlerden Ming'e gönderilecek tüm mektupların Moğolca yazılması gerektiğine karar verildi.
Sonuna kadar XVI inci Mançu yeni yazı dili Jurchens olunca yüzyılda, onların yazıları için Moğol ve Çinli bir kombinasyonunu kullanır. Gerçekten yazma çalışma ilk Batı dilbilimci Jurchen olan Wilhelm Grube sonunda XIX inci yüzyıl.
Referans hatası: İçinde <ref>tanımlanan etiket <references>, önceki metinde olmayan bir "" grup özelliğine sahip.