Michael scot

Michael scot Bilgi Kutusu'ndaki görüntü. Biyografi
Doğum 1175
İskoçya
Ölüm Sonra 1232
Cenaze töreni Melrose Manastırı
Takma isim Theobaldus Anguilbertus
Eğitim Oxford
Üniversitesi Paris
Durham Okulu ( fr )
Aktiviteler Çevirmen , matematikçi , filozof , astrolog , yazar , doktor
Diğer bilgiler
Din Katolik kilisesi
Telaffuz

Michaelus Scotus (veya Michael Scotus ) (yaklaşık 1175 İskoçya'da doğdu - 1232'den sonra öldü) bir ortaçağ skolastik filozof , doktor, simyager ve astrologdu .

Dante Alighieri , ondan aldatıcı büyücülük oyunlarını bilen biri olarak bahseder. O çevirerek tanındı İbni Rüşd'ün ' bir yorum üzerine Aristo'nun eserlerinden Arapça (c. 1220).

Biyografi

Gençlik ve eğitim

Michael Scot, İskoçya'da doğdu. Ancak doğumunun kesin yeri ve tarihi bugün belirsizliğini koruyor. Bazı yeni kaynaklar Forth nehir ağızlarında arasındaki doğu İskoçya sahil kesiminde Balwearie de 1175 civarında söz (Forth Firth) ve Tay (Tay Firth), Fife doğrulanabilir değil değil - - her durumda sonuna kadar arasında XII inci  yüzyılda . Onun müfredat, son kaynaklar söz de bilinmemektedir Katedrali Okulu arasında Durham ve Oxford Üniversitesi ve son olarak Paris Üniversitesi , fakat daha sonra genellikle Michael Scot denirdi yana oluşumu, çeşitlendirilmiş ve gereken bilgin (ana), biz üniversitede öğretmenlik yaptığı sonucuna da varabilir. Sonu: Biz yurtdışında bir üniversitede gönderilen amcası ile büyüdü ki, biliyorum XV inci  yüzyılda , İskoçya hiçbiri yoktu. Britanya Adaları'ndan veya İskoçya'dan ne zaman ayrıldığı yine bir muamma, ama en azından yaşamı boyunca geri dönmediğini biliyoruz.

Çevirmen ve astrolog olarak çalışmak için Toledo'ya gitmeden önce , zaten Latin dili ve edebiyatı öğretiyordu. Seville Isidore'un "Etymologies (Etymologiæ)" adlı kitabını okuyarak çok erken dönemlerde mezheplere, adlara, tanımlara ve etimolojilere yoğun bir ilgi gösterdi . Bu ansiklopedi, Orta Çağ'ın başlarında en çok okunan şeydi ve hala Scot'ın çağdaşları arasında büyük saygı görüyordu . Bunu kullanması, temel büro ve Latin eğitimi çerçevesinde kapsamlı eğitimden yararlandığını göstermektedir.

Toledo'da tercüman olarak yaptığı faaliyet

Müslüman İspanya'ya olan yakınlığı nedeniyle Toledo , en önemli kültür şehirlerinden biriydi. Tanınmış çevirmenler böyle bir örnek gibi, orada çalışan Sevilla John , Karintiya'nın Herman , Bath Adélard , Büyük Britanya'dan gelen ilk öğrenci ve Cremona Gerard ait çevirmen Almagest'in ait Batlamyus ve De caelo et mundo d ' Aristoteles . Michael Scot'ın hayatındaki en erken kesin tarih,18 Ağustos 1217o bir Arap astronomik eserin çevirisini, tamamlandığında Kitab fi l-hai'a tarafından Alpetragius hala İspanyolca yarımadasında o dönemde yaşıyordu.

Michael Scot’ın 1217’den önce Toledo’da ne kadar yaşadığı bilinmemektedir. Sadece modern fizik ve son gözlemler tarafından anlaşılan çok nadir bir optik fenomen olan Michael Scot tarafından birden fazla gökkuşağında yazılmış bir pasaj hakkında yakın zamanda yapılan bir çalışma , Scot'ın Sahra çölünde yaşayan Tuareg halkını tanıdığını öne sürüyor . Öte yandan, bunu, 1220 öncesinde, hâlâ onların Arapça baskısında Aristo'nun üç eser tercüme biliyorum Kitabu'l-hayawān üç eser derler zooloji atfedilen Aristo , sonradan bu nedeniyle büyük bir etkisi vardı eserler Albert Büyük onları De animalibus'u için kullandı . Her ne kadar Guillaume de Moerbeke tamamladığını23 Aralık 1260doğrudan Yunancadan çevirileri, yine de Michael Scot olanlar kullanılan XV inci  üniversitelerde yüzyılın.

Ancak, onun çevirileri üzerinde her şeyden bir çevirmen kolları olarak ünü yorumlarla tarafından Averroes'in gibi Aristoteles'in yazıları üzerine De anima, De sensu et sensato , De caelo et mundo , Physicam ve metaphysica . İbn Rüşd'ün yorumlarının on dört tercümesi bize geldi, bunların bir kısmı muhtemelen II . Frederick'in mahkemesinde (1194-1250) tamamlandı. Arapça'dan yapılan bu çeviriler sadece çok iyi bir dil bilgisi değil, aynı zamanda içeriğin ayrıntılı bir ustalığına da sahipti, çünkü Arapça yazı sesli harfleri transkribe edemiyor, bu da önemli yanlış anlamalara yol açabiliyor. Renan'a göre André adında bir Yahudi ona yardım ediyordu. Çok iyi dil bilgisine ve doğrudan Yunancadan tercüme etmediğinden , Michael Scotus'un Arapça, İbranice ve Latince'deki bilgisine büyük övgüde bulunan Papa Gregory IX'un (1227-1241) ifadesine de sahibiz. Yunanca bahsetmiyorum bile.

Son yıllar

Michael Scot, 1220 civarında, Toledo'dan Bologna'ya gitti ve burada küçük bir tıbbi faaliyete geri döndü. Bir tümörü iyileştirmeyi başarır. 1224 ile 1227 arasında Michael Scot, Papa III . Honorius (? -1227) ve halefi Gregory IX'un hizmetinde görünüyor. The31 Mayıs 1224, İrlanda'da Cashel Başpiskoposu olarak atandı . Ancak İrlandalıyı iyi idare edemediği için bu koltuğu bırakması gerekiyor. The9 Mayıs 1227İskoçya ve İngiltere'de başka ön bükülmeler verilir. Tüm bunlar, Michael Scot'ın herhangi bir dini düzene sahip olmamasına rağmen din adamlarına ait olduğunu gösteriyor gibi görünüyor: Bu yüzden Büyük Albert ve Roger Bacon, onun hakkında olumsuz bir şekilde kendilerini ifade ediyorlar. 1227'den sonra, artık papanın kayıtlarında görünmüyor ve kısa bir süre sonra, 1212'den 1250'ye kadar Germen imparatoru II. Frederick'in sarayına vardığını varsayabiliriz; Muhtemelen Michael Scot'ı "en iyi filozof" olarak tanımlayan Leonardo Fibonacci aracılığıyla yapılıyordu.

Fibonacci tarafından yazılan ve 1228'de yayınlanan ortaçağ matematiğinin amiral gemisi olan Liber Abaci'nin ikinci baskısı , önsözde 1227 CE'nin Fibonacci dizisinin sunumuna bile katıldığı söylenen Michael Scot'a ithaf edilmesini içeriyor .

Michael Scot'ın II. Frederick'in sarayında astrolog olarak oynadığı rol henüz tam olarak bilinmemektedir. Hizmetinde tercüman olarak çalıştığı kesin. Onun isteği üzerine, o tercüme animalibus ait Abbrevatio ait Avicenna Frederick sonradan dogancilikla ilgili kitabı için kullanacağı konusunda, De arte venandi boşalmak avibus . Ayrıca ona astrologo-felsefi sorular konusunda tavsiyelerde bulundu ve sarayda mediko-astrolojik incelemeler yazdı. II.Frederick de Ekim ayında Puzzouli sularında yaptığı bir tedavi vesilesiyle mahkeme astrologunun tavsiyesinden yararlanmaya çalıştı.Kasım 1227. Frederick II'nin mahkeme astrologunu ve tıbbi danışmanını teste soktuğu bir anekdot bize Salimbene de Parma tarafından iletildi: Her zaman bahsettiği gökyüzü ile bir kulenin noktası arasındaki mesafeyi hesaplamasını istedi. Astrolog matematik yaptı ve sonucu imparatora verdi. Bundan sonra Frederick, kuleyi bir el genişliğinde gizlice indirdi ve Michael Scot'tan mesafeyi tekrar hesaplamasını istedi ve unuttuğunu iddia etti. Aynı sonucu elde edemeyen Michael Scotus, gökyüzünün bir el genişliğinde yükseldiği veya kilisenin de aynı derecede düştüğü sonucuna vardı. İmparator daha sonra böyle kesin bir hesaplama yaptığı için astrologunu öptü. Bu küçük hikayenin doğru olduğunu varsayarsak, Michael Scot bir dahi olmalı ve / veya Frederick II, onun samimi danışmanı olduğu için onu test etmek istemiştir.

Michael Scot ölümü

Michael Scot, muhtemelen hala İmparatorun hizmetindeyken 1232 civarında öldü. En azından, o sırada II. Frederick'in sarayında kalan Henri d'Avranches'in bir şiirinin belirttiği ve yeni evliliğini kimin söylediğidir. Onun ölümü, anekdot olarak, gökyüzü ve çan kulesi arasındaki mesafe sorunu olarak anlatılır ve konuyla ilgili çok az güvenilir kaynak vardır. Francesco Pipino, Michael Scot'ın küçük bir taşla öldürülmeyi planladığını ve bu nedenle kafası Serebrerium için bir koruma yaptığını söylüyor . Bir gün, Michael Scot ayine katılırken, bu saç şeklini olması gerektiği gibi çıkardı ve tam o sırada kasadan küçük bir taş düştü ve kafasını hafifçe yaraladı. Taşı düşündükten sonra işlerini yeniden halletti ve kısa süre sonra öldü.

Liber tanıtım

Liber Introductorius maior astrologiam içinde 1): (Astroloji büyük Başlangıç Kitabı) üç ayrı bölüme ayrılmıştır Liber Quatuor distinctionum dört ayrımlar (Kitap), 2) Liber tikel ile, (Tekil Kitap) de mirabilibus mundi (Wonders dünya) ve 3) Liber physiognomiae ( Fizyodomoni Kitabı). Set, Cermen İmparatoru II. Frederick'e (1194-1250) adanmıştır ve Liber physiognomiae onun için bile yazılmıştır. Eserin kesin tarihlendirmesinin zor olduğu ortaya çıkıyor, ancak girişte kanonlaştırılmış Aziz Francis'ten bahsediyoruz.16 Temmuz 1228. Bu giriş, en azından bu tarihten sonradır. Çalışmanın ilk bölümü, Liber quartuor ayrım , bize eksik geldi ve Michael öldüğünde muhtemelen tamamlanmamıştı. Bu kısım, Liber belirlileri gibi, bir iç bütünlükten ve sabit bir düzenden yoksundur . Bu nedenle, Liber fizyognomisinin izole bir kitap olarak görülmesi ve 1500'e kadar en az 20 baskısı bilmesi şaşırtıcı değildir . İlk iki bölüm astronomi , astroloji , meteoroloji , tıp , müzik ve bilgisayarla ilgilidir. Ayrıca, Michael Scot'tan cevaplarla Frederick II'den bir soru kataloğu da var. In Liber physiognomiae , o cinsel ilişki, hamilelik, embriyoloji ve physiognomy hakkında sorular ilgilenir.

Bulguları çok fazla bilgi veriyor, ancak bugünün okuyucusunun yüzünü gülümsetebilir. Böylelikle insanın 140 yıl yaşayabileceğini, çünkü el ve ayak parmaklarında on dört eklem olduğu ve her eklemin on yıllık yaşam getirdiğini yazıyor. Ama günahlar yüzünden ömür boyu en fazla 120 yıldır. Tamamen ampirik olarak, kadınların erkeklerden daha uzun yaşadığını biraz daha buluyor. Daha sonra yıkanmak ve içmek için taze kaynak suyu kullanılmasını tavsiye eder, çünkü soğuk su nedeniyle gözenekler kapanır ve doğal ısı korunur. Sıcak yaz aylarında erkeklere cinsel ilişkiye girmemelerini tavsiye ediyor, bu da kadınlar üzerinde hiçbir etkisi olmayacak. Ayrıca hastalık için kesinlikle gerekli olmadıkça sıcak havalarda kan alınmasını da yasaklar. Ama aynı zamanda farklı bölgelerden insanlar arasındaki farklılıklarla da ilgileniyordu. Özellikle barış ve savaş zamanlarındaki görünüm, dil, davranış, kıyafet ve davranıştaki farklılıklar, Lombard'lar , Slavlar , Almanlar , Yunanlılar , Moğollar , Sarazenler , İskoçlar , Yahudiler ve Mısırlılar arasındaki sağlık ve hastalık farklılıklarıyla ilgileniyordu .

Diğer eserlerinde Ars Alchemiae ve Vaticinium , Michael Scot birincisi metallerin dönüştürülmesiyle, ikincisi ise İtalyan şehirleriyle ilgili kehanetlerle ilgilenir. Daha sonra simya ve tıp üzerine kısa metinler yazdı .

Kimyager

Robert Halleux'e göre, “Michel Scot'ın [simya] külliyatında üç ana eser bulunmaktadır : Ars Alchemiae , Lumen luminum , Quaestio curiosa de natura Solis ve Lunae . Scot, otantik yazılarında simyacıların aldatmacalarına karşı uyarır, ancak rakiplerini suçlamak üstatların ortak bir özelliğidir. Ayrıca simya doktrinlerinin ve uygulamalarının çok farkında olduğunu gösterir. Ars Alchemiae otantik olması muhtemeldir. Gelince Lümen luminum , bazen Yunan Daedalus'a atfedilir, ve Michel Scot sadece çevirmen olurdu. Son olarak, Quaestio curiosa daha sonra görünüyor ”(Robert Halleux, Textes alchimiques , Turnhout, Brepols , 1979, s. 100-101).

İşler

Sözde Michael Scot

Notlar ve referanslar

  1. (inç) Tony Scott , "  Michael Scot and the Four Rainbows  " Transversal: International Journal for the Historiography of Science , n o  2Haziran 2017, s.  204-255 ( çevrimiçi okuyun [PDF] )
  2. Averroès and Averroism , Maisonneuve ve Larose, 2002, s. 157
  3. (in) TC Scott ve P. Marketos , "  Fibonacci Dizisinin Kökeni Üzerine  ", MacTutor Matematik Tarihi arşivi , St Andrews Üniversitesi ,Mart 2014( çevrimiçi okuyun )

Ayrıca görün

Kaynakça

Dış bağlantılar