Notre-Dame du Raincy Kilisesi

Notre-Dame du Raincy Kilisesi Bilgi Kutusu'ndaki görüntü. Kilisenin cephesi. Sunum
Tür Bölge kilisesi
İbadet Katolik Roma
Tarz Modern hareket
Mimar Auguste Perret
Malzeme Betonarme
Kapanış 17 Haziran 1923
Yükseklik 50 m
Uzunluk 56 m
Genişlik 20 m
Din Katoliklik
Patrimonyallık Tehlike Altındaki Miras (2019)
Miras XX e s.
Sınıflandırılmış MH (1966)
İnternet sitesi www.notredameduraincy.fr
yer
Ülke Fransa
bölge Ile-de-France
Komün Yağmurlu
İletişim bilgileri 48 ° 53 ′ 45 ″ N, 2 ° 30 ′ 49 ″ D
Fransa haritası üzerinde konum
Fransa haritasında görmek Kırmızı pog.svg
Île-de-France haritasında konum
Île-de-France haritasında görün Kırmızı pog.svg
Seine-Saint-Denis haritasında konum
Seine-Saint-Denis haritasında gör Kırmızı pog.svg

Notre-Dame du Raincy kilise olarak da adlandırılan, Notre-Dame-de-la-Teselli inşa edilmiş modern bir kilisedir 1922 - 1923 Fransız mimarlar tarafından Auguste ve Gustave Perret komün topraklarında, RAINCY içinde, bölüm arasında Seine-Saint-Denis , Paris yakınlarında . Avenue de la Resistance'da bulunan , Raincy Katolik cemaatinin ve Saint-Denis piskoposluğunun bir parçasıdır . Modern mimarinin sembolik bir anıtı olarak kabul edilir ve ününü Fransa'da betonarme olarak inşa edilen ilk kilise olmasına borçludur . Bu nedenle, bir kararname ile tarihi bir anıt olarak sınıflandırılmıştır .29 Haziran 1966. Bazen "  Betonarme Sainte-Şapeli  " olarak da adlandırılır.

Gotik esinlenen kilise benimser oldukça geleneksel bazilika programı bir ile çan kulesi-sundurma , ancak binanın bu tür duyulmamış o zamana kadar orta nef ve koridorlarda açık beton sistematik kullanımının ince tül yapısal cüret. O mimarlık, ve modüler elemanların üretiminin ve bunların montajının gelişmiş bir standardizasyonuna dayanan seçilen yapısal süreç, onu çok yenilikçi bir bina haline getiriyor.

Yapının bağlamı

Başında XX inci  yüzyıl , nüfusu 10 000 nüfuslu fazla kırk yılda iki katına çıktı Le Raincy, kimin kilise çok küçük bir banliyö bucak olduğunu. Kiliseler ayrılması ve devlet üzerinde 1905 kanunu yürürlükten kaldırmaktadır uyumun çerçevesini mimarlarından seçim sponsor dioceses düştü anlamına geliyordu.

Peder bu bağlamda Félix Nègre 1918'den beri RAINCY üst düzey papazı olmuş, hangi Virgin adanmış yeni bir kilise inşa etmek istiyor Ourcq zaferi anıldı olacağını arasındaki ( 1 st ve5 Eylül 1914) ve içinde kaldığı şehre saygı Eylül 1914Marne taksilerinin sütunlarından biri . Bu nedenle kilise, pencerelerin ikonografisi adanmışlığı gösterecek olan Notre-Dame-de-la-Teselli adını almalıdır. Birkaç mimar , Aziz John Cemiyeti tarafından düzenlenen bir yarışmanın parçası olarak 1916'da bir kilise tasarladı .

1922'de, birkaç cömert bağışa rağmen, toplam üç yüz otuz bin frank hâlâ önemsizdi. Félix Nègre'nin küçük erkek kardeşi Meudon-Bellevue'nin rahibi Victor Nègre, cemaat üyeleri arasında , Théâtre des Champs-Élysées'nin inşaatının finansörü olan Gabriel Thomas'ı da barındırıyordu . Bu sayede Perret kardeşler , Antoine Bourdelle ve Maurice Denis ile temasa geçti . Ateist bir mimar ve bir komünerin oğlu olan Auguste Perret, bir kilise inşa etmeyi hayal eder. Aynı zamanda mimar Gustave ve müteahhit Claude kardeşleri ile sınırlı bir bütçeyle hızlı inşaatın çifte zorluğunu kabul etti. O zamana kadar kendisine sunulan en ucuz tahmin 1.800.000 frank iken, kilisenin onları kendilerine emanet etmeye karar vermiş gibi görünen 300.000 franklık tahminidir. Ancak nankör bir malzeme olan beton seçimi, Raincy cemaatçilerinin kiliselerinin bir "baraka" olacağından korkmasına neden oldu.

İlk taş atılmıştır30 Nisan 1922(iş gerçekten Haziran ayına kadar başlamayacak). Kilise on dört ay sonra açıldığı ve kutsandığı için çalışmalar çok hızlı bir şekilde gerçekleştirildi.17 Haziran 1923Yazan Monsignor Gibier , Versailles Piskoposu .

Somut bir kilise

Modernite ile ilişkili klasisizm

Bu, mimarlık tarihinde önemli bir başarıdır, çünkü ilk kez mimarlar , ince duvarlı tonoz da dahil olmak üzere tamamen betonarme bir kilise tasarladılar ve kasıtlı olarak bu seçimi talep ederek malzemeyi ham halde bıraktılar.

Zaten çok yoğun bir alt bölümün kalbinde, eğimli bir zeminde düşük bir fiyata satın alınan arsanın darlığı, mimarı geleneksel haç planından alıkoyuyor  : Perret, 56 m uzunluğunda ve 20  m genişliğinde geçişsiz bir bazilika planını benimsiyor  . Ön tasarımında her zamanki düzenlemelere göre düz bir zemin tasavvur ederken, nihayet arazinin doğal eğimini takip edip yararlanarak toprak işlerini ve istinat duvarlarını kurtarmayı hayal etti. Geleneksel olarak, bir kilise doğuya bakar, ancak çan kulesinin piramidal kompozisyonunun hakim olduğu Raincy kilisesinin ana cephesi, ana caddeye bakacak şekilde batıdadır.

İnce sütunların hafifliği ve kafeslere kenetlenmiş ince renk varyasyonlarına sahip büyük pencerelerin ışığı, büyük bir klasiğin estetik bir haber ayak izini tanımlar : dikdörtgen düzlem, üç damara bölünmüştür ( her iki tarafta bir kollateral ile çevrili bir orta nef ), böylece bina bir kilise salonunun (aynı yükseklikte kaplar) standart plan formülü ile bazilikal plan (yan koridorlar yarı genişlikte) arasında bir kombinasyon benimsemek . Yan koridorlar, Aziz Joseph ve Assisili Aziz Francis'e adanmış iki ikincil sunak ile koro seviyesine kadar genişletilmiştir. Kavisli ve yivli , 11  m yüksekliğinde ve 43  cm çapında yedi sütundan oluşan dört sıra ( "zürafa bacakları" na kıyasla bu ince sütunlar, kiliseye kibrit mimarisi denildi), hafif alçaltılmış tonozları destekler (ince beton duvarlardan oluşan 3  cm. kalın, Perret pürüzsüzlüklerini, herhangi bir destek sistemine ihtiyaç duymayan nervürlerle güçlendirilmiş bir "yumurta kabuğu" ile karşılaştırdı , dahası, bir eklemin varlığı nedeniyle uygunsuzdu; Anıtsallık izlenimini vurgulamak için iki çevresel sıra duvardan ayrılmıştır. Orta nefin uzunlamasına beşiği (tonozdan sarkan poligonal avizelerle aydınlatılır ), yan koridorların enine beşikleri tarafından desteklenir, bu elemanların her biri Perret ajansının önceden kullandığı kalıp kalıbından, belki de Montataire'de Marinoni atölyeleri. Yükseltilmiş ve çitlerle çevrili koro, Meryem Ana Şapeli'nin her iki tarafında, üçü de ortasında kavisli arka duvara bakan ikincil sunaklara giden iki merdivenle çerçevelenmiştir. Perret, alanı karlı hale getirmek için, yüksek sunağın (üzerinde bir gölgelik ciborium ile örtülü koro sunağı) altında, bir ısıtıcı, kutsallık, ofisler, Eucharistic malzeme deposu, tuvaletler ve banyoyu barındıran bir bahçe seviyesinde yarattı .

Çan kulesi (kırk üç metre yüksekliğinde, o esinlenerek ortaçağ fener kuleleri ) üzerindedir sundurma nef genişliği boyunca. Le Corbusier tarafından ironik bir şekilde "sert bir maske" olarak tanımlanan batı cephesi, Perret'in yapıcı ekonomisinden koparak ağır ve okunması zor. Mimar, bazilika planı ile güçlü kule arasındaki bağlantının zorluğunu, gemi yüksekliğine ulaşan iki çıkıntılı hacim ve ardından iki kuşakla gizlemek istedi . Bu hacimler, Perret'in merkezi bir organla doldurduğu cephe boşluklarının arkasında ve `` her iki tarafta sekizgen bir belvedere ile kaplı iki şapel : beton vaftizhanesi ile bir vaftiz kilisesi ve bir ölüler kilisesi '' oluşuyor . İkincisi, belvedere'nin sekizgeni zemine oyulmuş olup, zeminde iki çapraz kılıçla savaş haçını temsil eder ve Latince sanguine yazıt eorum sunt osculatae pax et justicia ("kanlarında, adaletlerinde ve barışlarında kucaklanmıştır") ) Marne Savaşı'nda düşmüş askerlerin anısına.

For Peter Collins , "sonuç kesinlikle ilk üçte birinde inşa edilen en devrimci binayı verir XX inci  yüzyıl."

Akılcılık ve araç ekonomisi

"Mimarlık, dayanak noktasını şarkı söyletme sanatıdır"

Auguste Perret , 31 Mayıs tarihinde verilen ders anlatımı 1933 Paris Üniversitesi Sanat Enstitüsü ve Arkeoloji at

Kilise akılcı doktrinle doludur  : biçim yapıdan gelir. Her biri yapısal bir role sahip bağımsız elemanların bir araya getirilmesinden oluşur. Taşıyıcı elemanlar, bölümleri aynı kalıpta yapılmış 32 adet ince izolasyonlu kolon, bu tip ekonomi de tüm tonozlara uygulanmaktadır.

Auguste Perret minimum eleman (çan kulesinin direklerini oluşturmak için dört kez kullanılan tek bir sütun türü, kanopiler için kullanılan 5 tip prefabrike klostra, korkuluklar, koro ızgarası, komünyon masası, perforasyon) kullanmaya çalışmıştır. inşaat maliyetlerini (kalıpları standartlaştırarak ve elle hızlı uygulamaya izin vererek) ve bütünün uyumunu kontrol etmek.

Kritik başarı

“Geminin kesilen güzelliğini örten (endüstriyel prensiplere göre betonarme) bir maskesi (cephesi) vardır. "

Le Corbusier , Raincy kilisesi hakkında

Notre-Dame du Raincy'nin eleştirel olarak tanınması anında gerçekleşti. Çok çeşitli Fransız sanat, teknik ve fikir dergileri, Perret kardeşlerin çalışmalarına övgüde bulundu ve yankıları İtalya , İngiltere , İsviçre , Çekoslovakya , Amerika Birleşik Devletleri ve başka yerlerde hızla yankılandı . ...

Gelişmeler

Aynı zamanda Perret kardeşlerin mimar olarak hareket ettikleri ilk kilisedir ( 1908'de Oran Kutsal Kalbi Katedrali'nin yapımına girişimci olarak katılmışlardı ). Perret tarafından planlanan ve / veya inşa edilen diğer kiliseler, fener kulesi, beton kafesler gibi unsurları kullanan Raincy kilisesinin varyasyonlarıdır:

Taklit

: Birkaç kilise Notre-Dame du RAINCY esinlenerek Sainte-Agnès de Maisons-Alfort , Montrouge Saint-Jacques-le-Majeur , Blois Notre-Dame de la Trinité bazilika .

In 1937 , Hıristiyan Kadınlar için Okulu'nda Tokyo , RAINCY Our Lady Kilisesi'nde benzer bir şapel, ancak yarım ölçekte inşa edildi. Mimarı Antonín Reimann'dı (veya Antonín Raymond). Japonya'da betonarme modernizmde birkaç öncü bina tasarladı . Christine Friday-Auzanneau, “bina, Perret kardeşlerin çalışmalarının geç ama açık bir taklidini sunarak , binanın genel taslağını Notre-Dame du Raincy kilisesinden ve ayrıntılarının başka bir kavrayışından ödünç alarak, onu maskeleme endişesi olmadan sunduğuna inanıyor . aynı, Montmagny Kilisesi. " " Muhtemelen Reimann, Raincy projesi hakkında doğrudan bilgiye sahipti. "

Nitekim Tokyo'da yaşayan Çek mimar Bedřich Feuerstein, Perret kardeşlerle neredeyse bir yıl kaldıktan sonra 1926-1931 yılları arasında Reimann ile çalıştı.

Antonín Reimann'ın işi, Our Lady of Teselli in Raincy'deki binasının neredeyse tamamını kaplıyor. "... Tokyo şapeli, Perret'in büyük bir gevezelik olmadan ele aldığı soruları yorumluyor ve sadece en iyilerini saklıyor gibi görünüyor: plan, çan kulesi, beton çatı pencereleri sistemi. Sahada bulunması çok zor ya da çok pahalı olan figürlü cam parçalarının terk edilmesinin ardından, bina modernliğin kitlesel kazanımlarını renklendiren kalın camlarla çevrelenmiştir. Bir mezarın girişini korumak için formunu feda etmek zorunda olmayan koro daha net okunabilir. Org galerisinin merdiveni, Perret'in kendi kelime dağarcığına ait motiflerle zenginleştirildi: Bunlar, Raincy korosunu sınırlayan korkuluklar. Ve sanki kopya bir düzeltme, prototipte bir iyileştirme öneriyor. " " Simetrik olarak planlanmış binanın merkez eksenini taçlandıran kule, Notre-Dame du Raincy çan kulesinin genel ilerleyişini açıkça yansıtıyorsa, yan kanatlarda birleştirilen elemanlar ve asimetrik bir düzene göre bağlantıları hiçbir şey olmamalı ve daha çok Çek topraklarındaki en son saflık gelişmeleri ile bağlantılı. "

Raincy de Perret kilisesi arzuları kristalize eder. Raymond ondan alıntı yapan tek kişi değil; bu daha sonra tartışılacaktır: onun beton çatı pencerelerine yapılan atıflar çok erken Tōgo Murano'nun çalışmasında bulunabilir (kilise, Minami Osaka, 1928). İçinde, Ayrıca bkz Moreuil , cephesi ve mimarlar Duval tarafından 1929 yılında inşa kilisenin manastır Saint-Waast ait çıtalı beton çan kulesi, Gonse .

Vitray

Vitray pencereler, Notre-Dame du Raincy kilisesinin önemli bir unsurudur. Kromatik bir yükselme, girişteki soğuk mavi ve yumuşak yeşilden, kutsal alanın kırmızısı ile desteklenen Marian mavisine geçişe izin verir. Sıcak tonlarda işlenmiş kuzey ve güney cepheler, yeşil ve mavi dokunuşlarla sarı, pembe ve ochre çeşitleri sunar.

Raincy'nin geniş cam çatısının klostrası , tarihi vitray pencereleri zorlukla barındırabilirdi, öyle ki müşteri on büyük cam çatının ikonografik programını, sınırlı bir bütçe için küçük bir bütçeyle gerçekleştiren usta cam üreticisi Marguerite Huré'ye emanet etti. Bir yıldan fazla bir süredir (1922-1923) geometrik desenler seti, bu sanatçı dini vitrayda soyut sanatı tanıttı . Vitray pencereler beyaz cam üzerine soğuk vernik ile boyanmıştır, ancak bu fırınlama hariç bu işlem sadece geçici olabilir, birkaç yıl sonra kuzey cephesinde bir sıhhi tesisat, güney cephesinde bir çizim partisi ile devam edilecektir. antika renkli cam üzerine yatan grisaille kabul edilecektir. Marguerite Huré, her bir camlı öğeyi ortaya çıkarmak ve çerçevesinden izole etmek için ışığı filtreleyen ve genel birliğe katkıda bulunan beyaz incilerden oluşan çevresel bir ağ oluşturur. Tarihsel vitray pencerelerin güçlü bir şekilde bağlanmış geleneği, müşteriyi Marguerite Huré'nin soyut çizimlerini Maurice Denis'in çizgi filmlerinde (figürlü parçalar için) daha büyük figüratif koylarla çevrelemesini sağladı .

Her kanopinin ortasında Meryem'in hayatını gösteren vitray bir pencere vardır  :

  1. " Duyuru  "
  2. " Ziyaret  "
  3. " İsa'nın Doğuşu "
  4. " Cana düğün  ", Auguste Perret misafirler arasında yer alıyor
  5. "Meryem İsa ile haçını taşıyarak karşılaşır"
  6. "Haçın dibindeki Meryem"
  7. "Meryem Komünyonu"
  8. " Pentekost gününde Meryem  "
  9. " Varsayım  "
  10. " 1914 yılında Ourcq zaferinin hatırası  ", bu vitray pencere (bazen La Vierge aux Taxis olarak da adlandırılır ), taksileri, "poilus" u ve komuta yeri Raincy belediye binasında olan generalleri ( Foch , Gallieni ve Maunoury ) temsil eder . Marne'den taksi sütunlarından birinin Eylül 1914'te Raincy'den ayrılışının hatırası .

Bu vitray pencereler , çizimin önemli unsurları olan yüzler ve eller için kesintiye uğrayan kare bir çerçeve (10 × 10  cm ) üzerindedir. Saint-Eustache kilisesinin vitray pencerelerinden esinlenilen bu partinin seçimi Marguerite Huré'ye kalmış, Maurice Denis, kutuları ona vererek, gözlüklerin kesiğine dair hiçbir belirti vermemişti.

Kulak zarı

Ön kapı üstünde, alçak kabartma bir olan Pietà tarafından Antoine Bourdelle kurmak ve üzerinde açıldı19 Eylül 1999.

Bu bronz, 1920'lerde Bourdelle'den Canon Nègre tarafından sipariş edilmişti , ancak sanatçı yalnızca - gönüllü olarak - Bourdelle müzesinde monokrom olarak yalnızca geçici bir eskiz ürettiği fon eksikliği nedeniyle . Bronz dökümünü görmek ve Notre-Dame du Raincy kilisesini RESTORING derneğinin inisiyatifine yerleştirmek yetmiş yıl sürdü.

Organ

Geçerli bir organ tarafından tasarlanmıştır oluşturucu organı John Manastırı içinde 1875 - 1876 , Saint-Louis du RAINCY ait kilise için. 1923'te inşa edildiğinde Notre-Dame kilisesine nakledildi ve 1957'de Beuchet-Debierre tarafından restore edildi . John Abbey, harmonik fren tekniğini ilk kez başlattığı için belli bir tarihsel değeri vardır . Ne yazık ki, 1957 restorasyonu bu sürecin tüm izlerini ortadan kaldırdı ve enstrümanın kompozisyonunu önemli ölçüde değiştirdi.

Organ, son restorasyon çalışmalarıyla kötüleşen acınası bir durumdaydı, yeni bir enstrüman yaratmak için bir proje başlatıldı. Bununla birlikte, birkaç soru ortaya çıktı: Borular yeni enstrüman için yeniden kullanılmalı mı, yoksa kendisi için tasarlandığı Saint-Louis du Raincy kilisesindeki orijinal platformunda değiştirilmemeli mi? Veya doğrudan bir organ sınıfına vermeli veya başka bir ilgili kuruluş?

Sonunda enstrümanın korunması ve eski haline getirilmesi kararı alındı: çalışma, RESTAURER derneği tarafından cemaatçiler ve Notre-Dame du Raincy'nin tüm arkadaşları arasında başlatılan bir abonelikle finanse edildi.

Restore edilen organın açılışı Pierre Pincemaille tarafından yapıldı .17 Ekim 2010.

Restorasyon

Auguste Perret somut bir inanca sahipti , ancak kırk yıl sonra bu tahrip edilemez olduğu söylenen malzeme parçalandı. 1960'ların başlarında değişiklikler kaydedildi.

Beton binaların restorasyonu yeni bir soruydu: Çevreden (iklim, toprak), binanın yapısından ve hatta malzemenin kendisinden (günümüzde yaşlanması çok az kalan malzemeden) gelebilecek bozulmaların nedenlerini anlamak gerekiyordu. bilinen). 1920'lerin başında kullanılan beton hala deneyseldi ve Notre-Dame du Raincy sahasının ekonomik kısıtlamaları, betonun kalitesi ve uygulanması üzerinde sonuçlara yol açabilirdi.

1975'ten bu yana yapılan çalışmalar, inşaatın gerçekleştirme hızından ve ekonomisinden zarar gördüğü görülüyor: beton çok fazla su ve kireç içeriyordu ve heterojen bir doku sergiliyordu (esas olarak döküm seviyesinde gözlendi); çerçeveler çok hafif kaplanmıştır.

Notre-Dame du Raincy'nin restorasyonu birkaç çalışma kampanyasında gerçekleşti:

Çatılar 1988 ve 1989 yılları arasında gerçekleştirilen çatıların yeniden başlaması , tonozların iyi performans gösterdiğini gösterdi. Su yalıtımı yeniden yapılmış ve iç tonozlar ile dış kabuk arasındaki sıcaklık değişimlerinden kaynaklanan sorunlar yalıtımla çözülmüştür. Çan kulesi 1991'deki çan kulesinin restorasyonu daha sorunluydu. Nitekim, betonun görünümü, kötü hava ve hakim rüzgarlara maruziyetlerine göre çan kulesinin yüzlerine göre değişiyordu. Bu nedenle her bir geri kazanım, vaka bazında ele alındı. Gözlemlenen bozulma dikkate alınarak 2017 sonunda yeni bir restorasyon projesi başlatıldı. Birkaç yıla yayılacaktır. Bu projeyi izlemek ve desteklemek için bir web sitesi açıldı (sayfanın sonundaki harici bağlantılara bakın). Cepheler Cepheler, 1992 ile 1996 yılları arasında arka arkaya üç seferde restore edildi . Güney cephesindeki kafesler tamamen değiştirildi, yeni kafesler paslanmaz çelik çerçeveli reçineli betonda şantiyede yapıldı. Çan kulesinin sağındaki vaftiz yazı tipinin genişliğinde, orijinal kafeslerin durumu birkaç şeridi korumayı ve bu nedenle orijinal unsurları ve ilgili vitray pencereleri orijinal montajlarıyla yerinde bırakmayı mümkün kılmıştır. . Bu çalışma kampanyaları sırasında, vitray pencereler usta bir cam üreticisi tarafından kaldırıldı ve restore edildi: durumları mükemmeldi, sadece kurşun ağın değiştirilmesi gerekiyordu.

Kilise 2017 yılında Robin des Bois filminin çekimlerine ev sahipliği yaptı . Kira geliri, çan kulesinin restorasyonuna katkı sağlayacaktır.

Bucak

Bu kilise, Notre-Dame-des-Anges'in hac istasyonlarından biridir.

Notlar ve referanslar

  1. "  Notre-Dame du Raincy Kilisesi  " , üzerinde Notre-Dame du RAINCY (erişilen Kasım 22, 2019 )
  2. brastoin , "  Miras, sanat ve kültür  " , Saint-Denis-en-Fransa Piskoposluk Derneği ,Eylül 12, 2017(erişim tarihi 22 Kasım 2019 )
  3. Bildirim n o  PA00079948 , Mérimée base , Fransız Kültür Bakanlığı .
  4. Concordat 1802 yeni kilise oluşturulması ve yeni sadık sayıları giderek artan doğrultusunda bir kilisenin inşaatı durdurdu.
  5. Laurence de Finance, Dominique Hervier, Nicole Blondel, Bir ışık mirası: 1830-2000 , Monum,2003, s.  178
  6. Paul Jamot, Auguste Perret ve Gustave Perret, A.-G. Perret ve betonarme mimarisi , Milli Sanat ve Tarih Kütüphanesi,1937, s.  46
  7. Jean Baptiste Ache, A. ve G. Perret, Fransız mimarlar , Ulusal Sanat ve El Sanatları Konservatuarı,1976, s.  41
  8. Georges Mercier, Fransa'da Çağdaş Dini Mimari: Sanatın Sentezine Doğru , Mame ,1968, s.  12
  9. Auguste Perret, Gustave Perret, Maurice Culot, David Peyceré, Gilles Ragot, Joseph Abram, Les frères Perret , Éd. Norma,2000, s.  125
  10. Bu klostra , Perret'i Kuzey Afrika'daki seyahatleri sırasında etkilemiş olabilecek moucharabieh'leri çağrıştırıyor .
  11. Tabanı veya başlığı olmayan kolonlar , tek süslemesi kalıp kalıplarının düşey derzlerini gizlemeye yarayan oluklardır.
  12. Bernard Marrey ve Franck Hammoutene, Concrete in Paris , Edition of the Pavillon de l'Arsenal,1999, s.  74
  13. Bu tonozlar yüzük, Tori bir arkaya oluşan tek örtüsü altında dışında toplanmıştır brace çerçeveyi.
  14. Auguste Perret, Gustave Perret, Maurice Culot, David Peyceré, Gilles Ragot, Joseph Abram, The Perret kardeşler = Ed. Norma ,2000, s.  126
  15. Yirminci yüzyılın Paris kiliseleri , Paris şehrinin sanatsal eylemi,1996, s.  77
  16. yirminci yüzyılın Paris kiliseleri , Paris şehrinin sanatsal eylemi,1996, s.  78
  17. Peter Collins , Béton: The Vision of a New Architecture, Auguste Perret ve öncüllerinin bir çalışması
  18. Çan kulesi, teleskopik bir anten gibi birbirine uyan beş kolondan oluşan dört kirişle çerçevelenmiştir. Bu sütunlardan yalnızca sekizi (her köşede bir çift) destekleyici bir işleve sahiptir. Her bir çift daha kısa bir direk (kesitli sütun şaftı), ardından iki ve iki tane daha uzun desteklenir. Perret, bu dekoratif unsurlarla çan kulesini vurgulamak için bu kilisenin yapımına başkanlık eden yapıcı ekonomiden böylelikle kopar. Ok, bu dekoratif ilkeyi benimser. Kararsız, Perret kafeslerle güçlendirdi.
  19. İçinde bir daire, bir eşkenar dörtgen ve bir haç yazılı üç kare birim, iki küçük birim, bir yarım kare ve bir çeyrek kare, yaklaşık 1000 m 2'lik bir ızgara oluşturan  . Bu beş öğe, bir çarpı çizmek için her aralıkta bir araya getirilir.
  20. Christine Friday-Auzanneau, Japonya'da betonun kökenleri: Antonin Raymond, mimari baskı ve yayınlanmamış bir arşiv koleksiyonu aracılığıyla
  21. Fotoğraflar Tokyo Kadının Christian University olabilir burada bulunabilir İç , Kule , İç Yapı
  22. Christine Friday-Auzanneau, Japonya'da betonun kökenleri: Antonin Raymond, mimari baskı ve yayınlanmamış bir arşiv koleksiyonu aracılığıyla , sayfa 110
  23. Koichi Yoshida, "Auguste Perret", Kashima Shuppankaù 1985, s. 222-229. Koichi Yoshida, "Lo Rainsi Noturu damu" ("Our Lady of Raincy Kilisesi - özgünlüğü ve etkisi"), NihonGakkai, n ° 341, s. 127-133.
  24. Georges Mercier, Kutsal sanatta soyut sanat: çağdaş Hıristiyan kutsal sanatında figüratif olmayan eğilim , E. de Boccard,1964, s.  60
  25. André Arcellaschi ve Albert Hari, Petit Guide de Notre-Dame du Raincy , éditions du Signe , 2003, ( ISBN  2-7468-0717-3 )
  26. 17 Ekim: Notre-Dame Organı'nın restorasyonunun açılışı  " , Le Raincy Nono'da, vatandaş blogu , 13 Ekim 2010(erişim tarihi 23 Haziran 2018 ) .
  27. Philippe Allée, Corinne Bélier, Serge Carnus, Bénédicte Colas-Bouyx ve diğerleri, "Notre-Dame-du-Raincy kilisesinin restorasyonu", DRAC Ile-de-France, 1996.
  28. "Seine Saint-Denis, Notre-Dame du Raincy kilisesinin restorasyonu", restore edilmiş miras Île-de-France - n ° 2, Eylül 1996, DRAC Île-de-France, Tarihi anıtların bölgesel korunması.
  29. Hélène Haus, "  " Robin des Bois "Raincy kilisesinde vuruldu  " , leparisien.fr,4 Mayıs 2017(erişim tarihi 4 Mayıs 2017 )
  30. Melekler Meryem Ana'ya piskoposluk hac ziyareti: "Meryem Ana'nın Doğuşunu kutlayalım"

Ayrıca görün

Kaynakça

  • Peter Collins, Beton: Yeni Bir Mimarinin Vizyonu , New York, Horizon Press, 1959.
  • Kenneth Frampton, Modern Architecture 1851-1945 , New York, Rizzoli International Publications, 1983.
  • Roberto Gargiani, Auguste Perret , Gallimard / Electa, ( ISBN  2-07-015008-9 ) , 1994, s.  118-123.
  • Erwin Heinle, Türme aller Zeiten - Kulturen go ( 3 inci  Edition'da), Deutsche Verlags-Anstalt, Stuttgart (Almanya), ( ISBN  3-421-02931-8 ) , 1997 s.  220.
  • Bertrand Lemoine , 100 anıtlar XX inci  yüzyıl , Editions Fransa Loisirs, Paris (Fransa), ( ISBN  2-7441-3496-1 ) , 2000, s.  84-85.
  • Bernard Toulier, Mimarlık ve Miras XX inci  yüzyılda Fransa'da , Éditions Patrimoine, Paris (Fransa) du ( ISBN  2-85822-267-3 ) , 1999, s.  206-207.
  • Benjamin Mouton , 'Raincy Kilisesi'nin Restorasyonu', Monumental , n o  16 (Mart 1997) özel Beton ve Tarihi Anıtlar, s.  60-65
  • Notre-Dame du Raincy kilisesi. Yayınlanan La Construction moderne makalesinin faksı. Modern İnşaatta Yıl 1924 - Özel Baskı Auguste Perret (Ocak 2014)
  • Antoine Le Bas, Notre-Dame du Raincy (Seine-Saint-Denis), banliyölerdeki şapellerin başyapıtı mı? İçinde in situ. Miras incelemesi , n o  11, 2009 (çevrimiçi okuyun)
  • Antoine Le Bas, “  Notre-Dame du Raincy (Seine-Saint-Denis), banliyölerdeki şapellerin başyapıtı mı?  », In Situ , n o  11,2009( DOI  10.4000 / insitu.4718 )

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar