Rumen Ortodoks Kilisesi

Rumen Ortodoks Kilisesi (ro) Biserica Ortodoxă Română
Bükreş Patrik Katedrali
Kurucu(lar)	1864 yılında Büyükşehir Nifon Rusailă
Otosefali veya özerklik
beyan	1864
Tanıma	1885 , Konstantinopolis Ekümenik Patrikhanesi tarafından
Mevcut Primat	Romanya Patriği Daniel
Oturma yeri	Romanya Patrikhanesi, Bükreş
Birincil bölge	Romanya
bölgesel uzantı	Romanya'da 18.300 kilise
Ayin	Bizans
Litürjik dil (ler)	Rumence , Ukraynaca , Sırpça , ara sıra Macarca , İngilizce ve Fransızca
müzik geleneği	Bizans
Takvim	revize Jülyen takvimi
Tahmini nüfus	20 milyon (Romanya'da 18, Moldova'da 0.7)

Romen Ortodoks Kilisesi (Romen: Biserica Ortodoxa Română ) bir olduğunu autocephalous yargı arasında Ortodoks Kilisesi . Onun Patrik “unvanını taşıyan  Başpiskoposu arasında Bükreş , Metropolitan ait Muntenia ve Dobruca , vekil arasında Kesarya arasında Kapadokya'da Bükreş'te ikamet ile, tüm Romanya ve Kutsal Meclis Başkanı Patriği,” (şu anki sahibi Daniel Ciobotea beri12 Eylül 2007).

İkinci Ortodoks Kilisesi, mümin sayısı bakımından Rusya'dan sonra çoğunlukta Romanya'da , ama Moldova , Ukrayna , Sırbistan , Batı Avrupa , Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'da da var . Tuna'nın güneyinde bulunan Sırbistan'daki Rumenler, Rumence'de ibadet etmeleri yasak olduğu için henüz tam bir dini düşünce özgürlüğüne sahip olmayanlar .

1989 sonunda komünist diktatörlüğün yıkılmasından sonra, Kilise'nin etkisi çok önemli hale geldi: televizyonda ( Trinitas TV kanalı ) ve radyoda dini yayınlar , devlet okulunda ilmihal müfredata entegre edildi, vergi muafiyeti toprak gücü önemli, siyasi lobicilik, 15.000 rahip ve 41.000 keşiş, rahibe, aktif gönüllü ve çalışan, Romanya'daki hastane personelinden daha fazla.

organizasyon

bölgesel organizasyon

Romanya Cumhuriyeti'nde

• In Muntenia ve Dobroudja  :
  • Bükreş Başpiskoposluğu
  • Tomis Başpiskoposluğu ( Köstence'deki koltuk )
  • Târgoviște Başpiskoposluğu
  • Buzău Piskoposluğu
  • Argeş ve Muscel Piskoposluğu
  • Dunărea de Jos Piskoposluğu
  • Slobozia ve Călăraşi Piskoposluğu
  • İskenderiye Piskoposluğu ve Teleorman

• In Oltenia'da  :
  • Craiova Başpiskoposluğu
  • Râmnic Piskoposluğu

• In Transylvania  :
  • Sibiu Başpiskoposluğu
  • Cluj Metropolü, Alba Iulia , Crişana ve Maramureș ( Cluj-Napoca )
  • Vad, Feleac ve Cluj Başpiskoposluğu
  • Alba Iulia Başpiskoposluğu
  • Covasna ve Harghita Piskoposluğu
  • Maramureş ve Satu Mare Piskoposluğu
  • Oradea Piskoposluğu
  • Zalău Piskoposluğu

• In Banat  :
  • Timişoara Başpiskoposluğu
  • Arad , Ienopol ve Halmagiu Piskoposluğu
  • Caransebeș Piskoposluğu

• In Moldova ve Bucovina  :
  • Yaş Başpiskoposluğu
  • Suceava ve Rădăuți Başpiskoposluğu
  • Roma Piskoposluğu
  • Piskoposluk Husi

Moldova Cumhuriyeti'nde  :

• Besarabya Metropolü ( Moldova Cumhuriyeti'nde )
  • Kişinev Başpiskoposluğu
  • Bălți Piskoposluğu
  • Güney Besarabya ve Budjak Piskoposluğu (Cantemir)
  • Dubăsari ve Transdinyester Piskoposluğu

Rumence konuşulan ülkeler dışında:

• • Almanya ve Orta ve Kuzey Avrupa'nın Rumen Ortodoks Metropolü
  • İskandinavya Piskoposluğu (Stockholm)
  • Batı ve Güney Avrupa'da Rumen Ortodoks Metropolü
  • İtalya Piskoposluğu
  • İspanya ve Portekiz Piskoposluğu
  • Amerika ve Kanada Başpiskoposluğu
  • Macaristan Piskoposluğu
  • Sırbistan Piskoposluğu
  • Avustralya ve Yeni Zelanda Piskoposluğu (Melbourne)

Rumen Ortodoks Kilisesi'nin bölgesel organizasyonunun yanı sıra, Romanya'da azınlıklar için diğer Ortodoks Kiliselerinden eksarhlıklar da vardır  :

• Romanya'dan Bulgar Eksarhlığı
• Romanya Yunan Eksarhlığı
• Romanya'dan Sırp Eksarhlığı
• Romanya Ukrayna Vicariate

Tarih

Kısa zaman çizelgesi

• Gelişi havari Andrew içinde alana küçük Romen dini geleneğe göre, o şehit düştü bir X-biçimli (aslında, o şehit oldu çapraz Patras onun emanetler bulunduğu Yunanistan, içinde);
• 249-251: ilk iki Getet şehidi Niculițel'de  ( fr ) gömüldü  ;
• 26 Mart, 304  : diğer Daçyalı şehitler : Montanus ve karısı Maxima inançları nedeniyle boğuldular; bir şehit dalgası takip eder;
• 304-305: Niculițel'in mezarına dört yeni şehit yerleştirildi: Zotikos, Attalos, Kamasis ve Philippos;
• 311: Daçya kökenli imparator Galerius , 311'de ilk kez din özgürlüğünü ilan ettiğinde, Tomis ( Köstence ) piskoposluğu , kendi başına en az 14 piskoposluktan oluşan metropol rütbesine yükseltildi ;
• IV inci ve V inci  Ortodoks ve aralarında yüzyıllar tartışmalara Arians  : Gotların , daha sonra alan hakim, Ortodoksları Arianizm'i seçip eziyet;
• VI inci ve X inci  yüzyıllar ardışık gelenler Slavlar kademeli hale Ortodoks Hıristiyanlar;
• XI inci ve XIII inci  bağlıdır Tuna ve Rusya arasında yaşayan Ortodoks: yüzyıllar eparchies ait Severin Demir Kapılar ve Vicina Dobruca'da yaşadığı, perichorètes : (sorumlu çevresel bölgeleri περιχωρέτοι İmparatorluğu'nun Tuna ve kuzey gönderme) chorehs (χωρεπισκόποι: “nin gezgin piskoposlar  Eflaklılar  ” ve “  Sklavènes  ”); bu piskoposlukların kendileri Konstantinopolis Patriği'ne bağlıdır ;
• XIV inci  yüzyıl: "Macar-Vlachie" ve "özerk kentlerin anayasası  Moldova  itaat altında", Konstantinopolis Patriği  ; Eflak'ın ilk metropolitanıVicina'nın perichorète'i olacak: Sümbül;
• 1429  : içinde Capriana manastır yapımında Moldavia (yetkisi altında metropolün arasında Moldavia zamanda);
• 1812  : Doğu Moldavya , Rus kontrolüne girer ve Besarabya adını alır . O zamanlar bu bölgede 749 kilise ve birçok manastır vardı: 1836'da her şey Moskova Patrikhanesi'ne bağlandı. Bugün çoğu Moldova'daki Rus Kilisesi'ne bağlı , bir azınlık Rumen itaati altında  ;
• 15 Aralık 1864 : birleşik Rumen Ortodoks metropolünün tek taraflı otosefali beyanı;
• 7 Mayıs 1885 : Konstantinopolis Patriği tarafından otosefali tanınması  ;
• 4 Şubat 1925Bükreş ataerkillik rütbesinin koltuğu Konstantinopolis Patriği tarafından ilk M gr . Miron Cristea'nın fotoğrafı .

Eflak ve Transilvanya ile karşılaştırıldığında , Moldova'da en fazla sayıda ortaçağ müstahkem manastır bulunur .

Romanya Ulusunun Kurtuluşu Katedrali

Merkezinde Bükreş , yakın Halk Sarayı'na ait Stalinist ilham , Romanya'da büyük kilisesi parlamentoda geçti özel kanuna göre, yapım aşamasında12 Ekim 2004 ve yayınlandı 29 Ekim 2004adını da belirten : "  Catedrala Mântuirii Neamului Românesc  " ("Romen Ulusunun Kurtuluşu Katedrali"). Binanın 120 m yüksekliğe ulaşması , 5.000'den fazla ibadetçiyi barındırması ve bir kütüphane, bir otel, resepsiyon odaları ve Rumen Ortodoks Kilisesi Patriğinin ikametgahını içermesi bekleniyor  . Patrikhane bu projeyi motive ediyor çünkü Bükreş kiliselerinin başkentin nüfusu için çok küçük olacağı ve Patrik Miron Cristea'nın zaten benzer bir proje önermiş olması, ancak şirket beş nedenden dolayı çok eleştiriliyor:

• “Bir milletin kurtuluş” aracılığıyla gelen bellek görevi , katarsis suçların, benimsenmesi hümanist değerlere ve mücadele yolsuzluk değil olanlar devamlılığı bir daha firavunlara bina ile, komünist rejim  ;
• altında 1980'lerde yıkılan tarihi kiliseler diktatörlük arasında Nicolae Çavuşesku'nun mimar ve miras uzmanları sanat eserleri korumak '' planlarını karşılamak ve her açıyı fotoğraflamak dikkatli iken hala yeniden inşa olmamıştır bile, bazı durumlarda, taşların kendileri, numaralandırılmış ve saklanmış;
• fonlar büyük ölçüde kamuya aitken, hastanelerde yatak, personel ve ekipman bulunmuyor ve birçok Rumen doktor yurt dışına taşınmak zorunda kalıyor; sitenin maliyetinin tahmini uzlaşıya dayalı değil ve 400 milyon ile 1 milyar avro arasında değişiyor ve binanın bitirilmesi için önemli ek maliyetler bekleniyor: devlet kasası nedeniyle site kesintiler ve gecikmeler yaşıyor genellikle boş;
• Komünist rejim altında şehir merkezindeki bağlantısız tramvay hatları , Kurtuluş'tan çeyrek asırdan fazla bir süre sonra hala yeniden bağlanamamışken , halkı her türlü hava koşulunda, aşırı kalabalık ve kalabalık yollarda bir kilometreden fazla yürümeye zorladı. bir terminalden diğerine gitmek için tehlikeli trafik;
• Gheorghe Joja gibi mimarlara ve sanat tarihçilerine göre, katedraller Rumen Ortodoks geleneğinin bir parçası değil.

Patrik Daniel'in komünist rejim tarafından bölgede yıkılan beş kilisenin "onarımı" olarak gerekçelendirdiği yapının inşası, devlet tarafından %70 oranında finanse edildi ( zamanında Papa II . John Paul 180.000 avro bağış yapmıştı) .

Ortodoks teolojik dogmanın Romen kelimelerinin etimolojisi

Bazı Hıristiyanlığın implantasyonu hatırlatarak, Latin kökenli Moesia ve alana küçük sırasında Geç Antik , diğerleri Yunan , Slav ve hatta Macar kökenli Ortodoks Kilisesi'nin eski obediences hatırlatarak, Rumen içinde Ortaçağ'a bazen ekli, Yunan Kostantinopolis Patrikhânesi bazen, Balkan Slav patrikliklerin arasında Pescium (Peci) , Lychnidus (Ohri) , Preslav ve Tarnova (Veliko Trnovo)  ; Bu ikinci dönemden, eski Slav litürjik diline ve uzun süredir Rumenlerin yaşadığı ülkelerde ( Transilvanya, Macaristan vasalı, Moldavya , Wallachia ve Tuna'nın güneyi) Romen dili olan özel Greko-Kiril alfabesine tarihlenmektedir. Bizans etkisi altında , Bulgar-Eflak ve nihayet Osmanlı ).

ayinler için

Romen yılında sacrament denir taina gelen, Slav , aynı zamanda “sır” anlamına gelen ( “gizli” ascuns Latince den abscondere ). Taina veya benzeri kelime Rusça, Bulgarca, Lehçe, Çekçe, Sırpça, Hırvatça gizli anlamına gelir.

Ruhların kurtuluşu için

Kurtuluş Hıristiyan kavramı için, Romen kullanımları mântuire Macar gelen menteni , izbăvire Slav dan izbaviti , cerească salvare Latin Çelikkalem salutare , "Merhaba gökten", slobozire Slav dan svobod , "özgür" "kurtarılmış", limpezire Latince gelen limpidus veya son olarak , "kaçmak" anlamına gelen Latince excappare'den türetilmiştir .

Tövbe, alçakgönüllülük, alçakgönüllülük ve bilgelik için

Ayrıca kelime tövbeyi (kullanmak (ro) pocăinţa ) den Slav pokoje . Cennette alınan (To be (ro) rai , Slav kelime) ve kurtuluşa, bir (mütevazi olmalı ) (ro smerenie Slavon sŭmĕriti veya umilinţă Latince gelen humilitas ikiyüzlülük / gurur tersi (olan) făţărnicie dan kelimesinin FatA "bir görünüm," trufie Latin trophaeum "kupa", hem de Proto-Romen kelime îngâmfare olan araçlar "şişmeye", prefăcatorie aracı "gizleme, iddiası".

Kurtuluş doktrininde başka kavramdır “gönüllü bağlılık içinde bilgelik” ( cucernicie Latince den conquerire ).

Kilisenin evrenselliği için

Kilise kelimesi , (ro) biserică , Avrupa'da benzersizdir. Latince bazilika kelimesinden gelir (Yunanca βασιλικα - "kraldan alınan iletişim" ve "İmparatorun adaleti yönettiği yer" anlamına gelir).

Lütuf / merhamet, kutsal ruh, sevgi, hoşgörü için

Rumence'de, duh , Slav kelimesi, oldukça kötü ruh anlamına gelen ruhla çelişerek Tanrı'nın ruhu, Kutsal Ruh anlamına gelir.

Har zarafet / merhamet anlamı Yunanca kelime.

Aşk (Romence: iubire Slav aktif sevgidir ljubiti , Dragoste Slav kalıcı bir duygu dragostĩ ) bir komut (olan porunca Slav gelen porončiti veya comanda otomatik bir şeydir, hatta eğer Ordin eğer bu, İsa'nın Slav vestiyasından kurtuluşu ( Isus vestitorul ) Macar mentenisinden “duyuru” (Isus mântuitorul) ilan eden bir emridir .

Diğer Kiliselerle İlişkiler

Ortodoks Kilisesi'nin diğer üye kiliseleriyle ilişkiler

Roma Katolik Kilisesi ile İlişkiler

• 1439  : Moldavya Büyükşehir Damien, Basel-Ferrara-Floransa-Roma Konseyi'nin birlik kararnamesini imzaladı ve bu karar henüz yanıtsız kaldı.
• 1698  : Transilvanya Ortodokslarının bir kısmının Roma Kilisesi ile birleşmesi , Rumen Rum-Katolik Kilisesi'nin kökeninde .
• 10 Mayıs 1927 : Romanya Devleti ile Vatikan arasında imzalanan konkordato, Romanya Komünist hükümeti tarafından kınandı. 17 Temmuz 1948 (Apostolik nuncio'nun sınır dışı edilmesi ve Romanya'daki tüm Katolik mülklerine ve varlıklarına el konulması).
• 1950  : Ortodoks Kilisesi'ne sızan ve Katolik Kiliselerine zulmeden komünist rejim , Rumen Ortodoks Kilisesi'ne Rumen Rum-Katolik Kilisesi'nin tüm mallarını sunar , yasaklanır.
• komünist diktatörlüğün çöküşüyle birlikte, Rumen Ortodoks Kilisesi ibadet özgürlüğünü yeniden kazanır (Noel 1989 ) ancak kimseye hiçbir şey iade etmeye niyetli değildir ve kendisini "Romen ulusunun kimliğinin ilk direği" ( primul stîlp al identității) olarak ilan eder. romaneşti ).
• 1999  : Papa II . John Paul Romanya'yı ziyaret etti ve ülkenin ve Ortodoks Kilisesi'nin liderleriyle görüştü . Doğu ve Batı Kiliselerinin ayrılmasından bu yana ağırlıklı olarak Ortodoks bir ülkeyi ziyaret eden ilk papadır , ancak ne yeni bir konkordato imzası alır, ne de Katolik kurumlarına komünistler tarafından el konulan mülk ve ibadet yerlerine iade edilir. çünkü Bükreş Patriği Teoktisti ve Parlamento nomenklatura'dan geldi ve bu tür kararlar Başkan Emil Constantinescu'nun yetkisinde değil .
• Mayıs 2019  : Papa Francis Romanya'yı ziyaret etti ve Patrik Daniel Ciobotea ile görüştü . İkincisi, geri çekilmeyi yineler (karar no.4233 Mart 1993) 1972'de Rumen Ortodoks Kilisesi tarafından Ortodoksluğa geçen bir Fransız Katolik muhalifine : “  Fransa Ortodoks Katolik Kilisesi  ” (Başrahip Gilles Bertrand-Hardy'nin Ortodoks Piskoposu olarak kutsandığı)11 Haziran 1972Metropolitan Nicolas du Banat tarafından Germain adı altında ). Buna karşılık, Papa Francis , Katolik Kilisesi tarafından Batı Avrupa'daki Rumen diasporasına inananlar pahasına sağlanan 426 ibadet yeri (İtalya'da 306 dahil) için Rumen Ortodoks Kilisesi'ne verilen intifa hakkını yineliyor . onları koru.

demografi

2011 nüfus sayımına göre, 16.307.004 Rumen vatandaşı, Rumen Ortodoks Kilisesi'ne ait olduğunu beyan ediyor, bunların arasında %96,5 Rumen ve %2,1 Roman bulunuyor .

Notlar ve referanslar

1. [1]
2. Kaynak: http://www.balantza.com/cati-preoti-romania/
3. Arielle Thedrel, " Bükreş'te nifak eken  katedral  ", Le Figaro ,12 Ocak 2013( çevrimiçi okuyun ).
4. Kaynak: caterala.ro
5. Ion Cătălin, makale Catedrala Mântuirii Neamului, proiectul unui simbol național în anii interbelici , Historia , 23 Kasım 2011.
6. Lavinia Stan, L. Turcescu, Politika, ulusal semboller ve Rumen Ortodoks Katedrali, içinde: Avrupa-Asya Çalışmaları n o  58 (7), 2006, s.  1119-1139 ve Iosif ton, Catedrala mântuirii Neamului: boşalmak încurajează Biserica Ortodoxa corupţia în poporul Român [romanialibera.ro/opinii/comentarii/catedrala-mantuirii-neamului--cum-incurajeaulia-ina-romanorica- -304.702] bölgesi România LIBERA 13 Haziran 2013.
7. "  Hıristiyan dinlerinin ortak mirası  ", Le Monde ,1 st Haziran 2019( çevrimiçi okuyun ).
8. Piskopos Emilian Lovișteanul'a göre [2]
9. (ro) “  Tab13. Populaţia stabilă după religie - judeţe, municipii, oraşe, comune  ” , Institutul Național de Statistică din România'da (erişim tarihi: 19 Ağustos 2015 ) .

Şuna da bakın:

İlgili Makaleler

• Romanya'da Din
• Dacia'da Hristiyanlık - Rumen Ortodoks Kilisesi'nin otosefalinden önce
• Otosefali Kanonik Ortodoks Kiliselerinin Listesi
• Rumen Ortodoks Kilisesi'nin primatlarının listesi
• Moldova ve Bucovina Metropolitleri Listesi
• Moldova Rumen Ortodoks Kilisesi
• Moldova Rus Ortodoks Kilisesi
• Romanya Eski Takvimci Ortodoks Kilisesi
• Rumen Rum Katolik Kilisesi
• Amerika Rumen Ortodoks Piskoposluğu
• Colinda
• Bazilika basın ajansı

Dış bağlantılar

• Rumen Ortodoks Kilisesi - Rumen Patrikhanesi'nin (ro) resmi web sitesinde kısa sunum
• Batı ve Güney Avrupa Rumen Ortodoks Metropolü
• Romanya'da medya ve din
• (içinde) OrtodoksWiki - Romanya Kilisesi

bibliyografya

• Olivier Gillet, Din ve milliyetçilik: komünist rejim altında Rumen Ortodoks Kilisesi'nin ideolojisi , Éditions de l'Université de Bruxelles, Bruxelles , 1997 ( ISBN  2800411570 )
• Lavinia Stan ve Lucian Turcescu, Komünizm Sonrası Romanya'da Din ve Politika , New York, NY: Oxford University Press, 2007.
• Lavinia Stan ve Lucian Turcescu, “Komünizm Sonrası Romanya'da Din ve Politika”, Quo Vadis Doğu Avrupa? Din, Devlet, Toplum ve Komünizmden Sonra Dinler Arası Diyalog , ed. Ines A. Murzaku (Bologna, İtalya: University of Bologna Press, 2009), s.  221-235 .
• Lavinia Stan ve Lucian Turcescu, “Politika, Ulusal Semboller ve Rumen Ortodoks Katedrali”, Avrupa-Asya Çalışmaları , cilt. 58, hayır. 7 (Kasım 2006), s.  1119-1139 .
• Lavinia Stan ve Lucian Turcescu, “Minberler, Oy pusulaları ve Parti Kartları: Romanya'da Din ve Seçimler”, Din, Devlet ve Toplum , cilt. 33, sayı 4 (Aralık 2005), s.  347-366 .
• Lavinia Stan ve Lucian Turcescu, “Şeytanın İtirafçıları: Rahipler, Komünistler, Casuslar ve Muhbirler”, Doğu Avrupa Politikaları ve Toplumları , cilt. 19, hayır. 4 (Kasım 2005), s.  655-685 .
• Lavinia Stan ve Lucian Turcescu, “Romanya'da Din Eğitimi”, Komünist ve Komünizm Sonrası Çalışmalar , cilt. 38, hayır. 3 (Eylül 2005), s.  381-401 .
• Lavinia Stan ve Lucian Turcescu, “Romanya'da Din, Politika ve Cinsellik”, Avrupa-Asya Çalışmaları , cilt. 57, hayır. 2 (Mart 2005), s.  291-310 .
• Lavinia Stan ve Lucian Turcescu, "Romen Ortodoks Kilisesi ve Komünizm Sonrası Demokratikleşme", Avrupa-Asya Çalışmaları , cilt. 52, hayır. 8 (Aralık 2000), s.  1467-1488 .