Choekyi Gyaltsen

Choekyi Gyaltsen
Panchen lama
Choekyi Gyaltsen makalesinin açıklayıcı görüntüsü
Ressam Claude-Max Lochu'nun guajından detay
Doğum adı Gonpo Tseten
Reenkarnasyon Adı Lobsang Trinley Lhündrub Chökyi Gyaltsen
Doğum 19 Şubat 1938

Karang Bidho (温都乡) Kanton ait Wendou , Xunhua Xian Özerk Salar , Qinghai ( Amdo ), Çin altında, Çin Cumhuriyeti

Ölüm 28 Ocak 1989

Shigatse , Tibet

ardıllar

Lobsang Trinley Lhündrub Chökyi Gyaltsen ( Tibet  : བློ་ བཟང་ ཕྲིན་ ལས་ ལྷུན་ ཆོས་ ཀྱི་ རྒྱལ་ ་ ་ , Wylie  : Blo-bzang Phrin-las Lhun-grub Chos-kyi Rgyal-mtshan , Tibet pinyin  : Lobsang Chinlai Lhünchub Qoigyi Gyaicain ), doğumlu19 Şubat 1938Karang Bidho'da ( Qinghai / Amdo , Çin ) ve öldü28 Ocak 1989için Shigatse ( Tibet ) idi 10 inci  Panchen Lama arasında Tibet . Genellikle daha basit bir şekilde Choekyi Gyaltsen (ayrıca Choekyi Gyaltse veya Choskyi Gyantsen olarak da yazılır) olarak anılır .

biyografi

10 inci  Panchen Lama doğdu19 Şubat 1938Qinghai eyaletindeki Xunhua'nın özerk Xian Salar bölgesindeki Karang Bidho köyünde . Daha doğrusu, bu köy (Dowi bölgesinde bulunan Tibet denilen Xunhua içinde Mandarin Çincesi beri ekli) 1959 için Qinghai . Babası Gonpo Tseten ve annesi Sonam Drolma, ona Gonpo Tseten adını verdiler.

Kızı Yabshi Pan Rinzinwangmo'ya göre , üç yaşından itibaren  Tibetliler tarafından Kumbum manastırı (veya kumbum byamspa gling ) olarak bilinen Ta'er tapınağında " yaşayan bir Buda " olarak yetiştirildi  .

tahta çıkma

Lakho Rinpoche tarafından tanındı .

Nang Gang ait beraberindekiler üyelerinin kolektif adı 9'a inci  Panchen Lama , üç adaydan biri de başarılı olmak için, bir üniforma törenine Gönpo Tseten yapmaya karar Kumbum manastırın içinde 1944 onaylanmamasıyla rağmen Guomindang'a bu tanıma sadece sürebilir kimin için yerleştirmek Lhasa .

Göre Melvyn Goldstein , altın urn seçmek için kullanılmamıştır 10 inci Panchen Lama.

3 Haziran 1949, Guomindang'ın ve muhit 9 inci  Panchen lama olarak Gonpo Tseten kabul 10 inci  Panchen Lama reenkarnasyondan. O görevlendirildi11 Haziran 1949Qinghai eyaletinde (eski adıyla Amdo ), Çinli yetkililerin himayesinde. .

O görevlendirildi 10 Ağustos 1949Kumbum Manastırı'ndaki milliyetçi hükümet tarafından herhangi bir geleneksel test yapılmadan. Panchen Lama enkarnasyonlarının seçimi Dalai Lama veya Naip ve Tsongdu'ya ait olduğundan , Lhasa adaylığın geçerliliğini tanımayı reddetti.

Çin'in birleşmesi için destek telgrafları

Komünistler 1949 yılında iktidara geldiğinde Panchen Lama beraberindekiler yeni liderlerine kaderini bağlamaya karar verdi ve gönderir 1 st sonra yaşlı onbir yeni Panchen Lama, adına Ekim 1949, Mao, Çu De için telgraflar ve Peng Dehuai, Çin'in birleşmesi için desteklerini teyit ediyor. Aynı şekilde, 31 Ocak 1950'de Mao'ya Tibet'in kurtuluşu için çağrıda bulunan başka bir telgraf gönderdi.

Bu konuda, Frédéric Lenoir ve Laurent Deshayes , Panchen Lama'nın maiyetinin siyasi oportünizmini uyandırır ve Panchen Lama'nın "henüz ayrıntılı bir siyasi düşünceye sahip olmak için çok genç" olduğunu belirtir. İçin SAMTEN Karmay , telgraf varlığı bir iddia: 31 Ocak 1950 tarihli telgrafı hiçbir iz yoktur.

17 maddelik anlaşma sırasında 1951'de Pekin'e davet

Glenn Freeman ve Thubten Samphel'e göre 1951'de Tibet heyeti geldiğinde Pekin'e davet edilen ve sonunda 17 maddelik anlaşmayı imzalamak zorunda kalan Panchen Lama, Dalai Lama'dan anlaşmayı uygulamasını isteyen bir telgraf göndermek zorunda kaldı.

İçin Dava Norbu , Komünistler 17 maddelik anlaşmayı imzalamayı basınca Pekin'e Tibet delege Panchen Lama getirdi.

Dalai Lama tarafından tanınma

19 Temmuz 1951, 14 Dalay Lama Choekyi bekliyoruz Gyaltsen o önceki Panchen Lama reenkarnasyon olarak onu tanır ettiği bir mektup gönderir ve yerleşmek için onu yetkisi Tashilhunpo .

İle İlk raporlar 14 inci  Dalay Lama

Panchen Lama'nın boyunun reenkarnasyonu için Dalai Lama tarafından doğrulanması gerekliydi. Gibi 14 inci Dalay Lama hala reşit hükümet Tibet geleneksel kontroller Lhasa tarafından resmi tanınma gecikmiş resmi onay, önce yapılmalıdır talep etti.

In 1946 , Tibet hükümeti sipariş Tashilhunpo bir heyet göndermeye Xining için Nang çete getirmek Panchen Lama maiyeti, Amdo Lhasa geri adayları bir hükümet misyon gelen aday getirmekti' iken, resmi bir test için Ham . Ancak, Tashilhunpo delegeleri ile sadece Gönpo Tseten'i destekleyen Nang çetesi arasında bir anlaşmazlık çıktı .

10 Ağustos 1949'da Guomindang, Gönpo Tséten'i resmen tanıdı; bu, şüphesiz, 8 Temmuz'da Lhasa tarafından tüm Çin vatandaşlarının casusluk suçundan sınır dışı edilmesine tepki olarak.

İçin Pekin'de müzakereleri sırasında 17 maddelik anlaşma , Tibet heyeti, başkanı Ngabo Ngawang Jigme Çin tarafının ısrarı üzerine, Dalai Lama, bir mülteci gönderilen Yadong genç Gönpo Tseten tanımak için onu soran bir telgraf Müzakereleri aksatmamak için. Bir kehanet seansından sonra, Dalay Lama genç oğlan gerçekten otantik reenkarnasyonu olduğunu söyledi 9'a inci  Panchen Lama.

Nihayetinde, Panchen Lama'nın Shigatse'ye dönüşü, Tibetli müzakereciler tarafından 1951 17 maddelik anlaşmanın 5. ve 6. maddeleri uyarınca kabul edildi.

Panchen Lama ve Dalai Lama'nın tüzüklerinin tanımlandığı 17 maddelik anlaşmanın imzalanmasından sonra, genç Panchen Lama, 28 Nisan 1952'de Pekin'den Lhasa'ya geldi. Çinli askerler. Dawa Norbu'ya göre, Lhasa'daki kısa kalışı sırasında, anılarında kehanet olduğu ortaya çıkan izlenimlerini anlatan Dalai Lama ile iki kez karşılaştı.

The Hindu'da yayınlanan bir makaleye göre , Dalai Lama 1954'te kendisi ve Panchen Lama arasındaki ruh halinin başlangıçta bir işbirliği değil, şimdi hem iyi arkadaş olduklarını hem de iki kardeş olarak işbirliği yaptıklarını itiraf etti. Yine de China Reconstructs'ın editörü gazeteci Israel Epstein'a göre , 1954'te Pekin'deki bir resepsiyonda, iki dini liderden davetiye kartına imzalarını koymalarını istediğinde ve hepsini teslim ettiğinde, önce Panchen Lama'da, Dalai'de. Lama, "Ben Dalai Lama'yım" diye bağırarak onu hemen ele geçirdi.

1956 yılında davetlisi olarak Maha Bodhi Derneği , o için hacca gitti Hindistan ile 14 inci Dalai Lama ve 16 inci Karmapa Hindistan kutluyor iken, 2500 inci yıldönümü ait Buda Jayanti .

Shigatsé'de eğitim ve rol

Dawa Norbu'ya göre, 1950'lerde Choekyi Gyaltsen, Budist öğretilerini Tashilhunpo manastırından ve gelugpa geleneğini Gyenak Rinpoche ve Kachen Ang Nyima'dan, daha sonra onun ölümünden sonra Kachen Nyulchu Rinpoche'den aldı. Ayrıca yönetmeye çağrıldığı topluluk için sosyal sorumluluk üstlendi. Eski sistemin modernitede Tibet'in hayatta kalmasına izin vermeyeceğini fark ederek, 1956'da Chensel Labdra adlı 300 öğrenciyi barındıran ve yüksek bir lama tarafından kurulan bir kuruluş için devrimci bir programı olan bir okul açtı : Tibetçe öğretildi , Hintçe , Çince, fotoğrafçılık , araba kullanma , binicilik ve atış . Çin genç Lama'nın sadakatini sorguladığında, okulun 1959 Tibet ayaklanmasını ateşlemek için kullanıldığından şüphelenildi .

Randevular ve resmi pozisyonlar

Eylül 1954 yılında Panchen Lama ziyaretleri ve Dalay Lama ve 16 inci  Karmapa Pekin, katılma Kurul  (in) Çin'e vermesi gereken yeni anayasa . Vardıklarında Zhou Enlai ve Zhu De tarafından karşılanan iki dini lider , onurlarına birkaç akşam yemeği veren Mao Zedong ile tanışır . Panchen Lama üyesi atandı Milli İnsanlar Daimi Komitesi 'nin Kongresi'nde ait Çin Dalay Lama onun başkan yardımcısı olurken.

1955'te iki gelugpa ileri gelenleri Yeni Yılı Pekin'de kutladılar.

In 1956 , Dalay Lama başkanı oldu Tibet Özerk Bölgesi'nin kurulması için hazırlık komitesi Panchen Lama ilk başkan yardımcısı olarak atandı ederken. O için hacca gider Hindistan Hindistan kutluyor ederken, Dalay Lama ile 2500 inci yıldönümü ait Buda Jayanti .

Dalay Lama sığınan zaman Hindistan'da içinde 1959 , onun tüm devlet onu takip etti. Panchen Lama ise Tibet'te kalıyor. Dalai Lama'nın başkan unvanını elinde tutan Mareşal Chen Yi tarafından açılışı yapılan Tibet Özerk Bölgesi'nin kurulması için hazırlık komitesinin geçici başkanlığına teklif edildi .

Yönetimi altında 10 inci Panchen Lama, Hazırlık Komitesi, yeni Tibet hükümeti oldu 28 Mart 1959 zorla çalıştırmanın ve bireysel peşin ödemek şartıyla kaldırıldı.

Keşişlerin baskısı ve Tashilhunpo manastırının bir kısmının yıkımı

Göre Michael Buckley ve Ardy Verhaegen  (nl) , sonunda 1960 , Halk Kurtuluş Ordusu (PLA) manastırı çevrili Tashilhunpo (o zamana kadar reform kaçmış) ve onun 4.000 rahipler tutuklandı. Bazıları daha sonra idam edildi, diğerleri intihar etti, birçoğu çalışma kamplarına götürüldü . Ardy Verhaegen diyor 10 inci  Panchen Lama tekrarlayarak, Tibet dinini korumak için bir kez açıkça elinden geleni oldu 14 inci  Dalay Lama Tibet'in gerçek lideriydi.

Fabienne JAGOU 1960 yılında Tashilhunpo Manastırı'nın görevden sonra belirtiyor 10 inci  Panchen Lama için yürüdü 14 inci  Dalay Lama "diye şimdiye kadar bir uysal alet olmuştu ederken Çin Komünist Partisi  " . Keith Dowman'a göre, Kültür Devrimi sırasında manastır yıkıma uğradı: binaların üçte ikisini, özellikle de keşişlerin evlerini etkiledi.

70.000 karakterlik dilekçe (1962)

Tarihçi için SAMTEN Karmay 10 inci Panchen Lama yaşı ile haberdar oldu "diye oyuncak oldu siyasi manipülasyon" 1962 yılında yazmaya yöneltti, 70 000 karakter dilekçesi .

1960 yılında Panchen Lama, Tibet'teki merkezi hükümet politikasının sözcüsü olarak Ulusal Halk Kongresi'nin başkan yardımcılığına atandı . Bu nedenle Çin'in birkaç bölgesini ziyaret etti, "her yerde sefalet ve ıssızlıktan başka bir şey görmedi".

Gilles Van Grasdorff'a göre Panchen Lama, 1962'de mevcut Tibet Özerk Bölgesi'nin başkenti olan Lhasa'da Batılılarla buluştu . Onlara " halka karşı devrimci görevini yerine getirme  " ve "iyi bir Budist hayatı yaşama " arzusunu verdi  . Mao'nun emriyle Pekin'e katıldı. Bu yolculuk sırasında, Tibetli kalabalıklar ona "acılarına ve katlanılan yoksunluklara bir son vermesi" için yalvardı. Pekin'de doğrudan Baş Dümenci'den "Tibet halkına karşı işlenen vahşete bir son vermesini, yiyecek tayınını artırmasını, yaşlılara ve sakatlara bakım sağlamasını ve din özgürlüğüne saygı göstermesini" istedi . Mao kibarca dinledi ama hiçbir önlem alınmadı.

1962'de, o zamanlar sadece 24 yaşında olan Panchen Lama, Çin Başbakanı Zhou Enlai'ye 70.000 karakterlik dilekçe olarak bilinen ve orijinal olarak " Tibet ve Tibet bölgelerindeki Acı Üzerine Rapor ve gelecekteki çalışmalar için öneriler " olarak adlandırılan bir belge gönderdi. Başkan Bakan Zhou Enlai'nin önderliğinde Merkez Komitesi'nin ”. O acımasız politika ve eylemlerini kınadı Çin Halk Cumhuriyeti içinde Tibet Tibetologist tarafından çevrilmiş bu belge, - Robert Barnett , başlığı altında yayınlandı 10 Panchen Lama Gizli Raporu: Bir Zehirli Ok l Tibet Araştırma ve Bilgiler, Organizasyon ( Tibet Bilgi Ağı (TIN)). Patrick French'e göre, maiyeti onu dilekçesinin tonunu yumuşatmaya ikna etmeye çalıştı, ancak Tibet halkı adına konuştuğunu ve liderlerinin bunu yapmaması için hiçbir neden olmadığını belirterek reddetti . sert bir eleştiri. Bu raporda Panchen Lama , Mao Zedong'un “ Büyük İleri Atılım ” projesine açık bir ifadeyle saldırıyor : “Kağıt üzerinde ve konuşmalarda ileriye doğru büyük bir sıçrama olmasına rağmen, gerçeğe çevrildiği kesin değil”. Çin Komünist Partisi yetkilileri tarafından kronik bir gıda kıtlığına neden olan çok sayıda "yetersiz emir" kınandı . 1955'ten beri Kham ve Amdo'da zorla kürtaj suçlamaları da burada yükseltiliyor. Benzer şekilde, Tibet'teki çoğunluğu oluşturan sol eğilimler de sonuçlarda kınanıyor.

Göre Barry Sautman , Bilim ve Teknoloji Üniversitesi'nde sosyal bilimler profesörü Hong Kong , 10 inci  Panchen Lama Bu raporda Ping'an önce Tibet üç bölgesini ziyaret olduğuna inanılan Hualong ve Xunhua ve a yaptığı açıklamalar kıtlık sadece onun geldiği bölge olan Xunhua ile ilgilidir . Bu üç bölge , nüfusu %90'ı Tibet olmayan ve "kültürel" Tibet kapsamına girmeyen Qinghai Eyaleti'nin bir bölgesi olan Haidong Eyaleti'ndedir. Buna ek olarak, Tibet Özerk Bölgesi'nin eski bir Tibet lideri olan Ngabo Ngawang Jigme , Panchen Lama'nın raporundan önce herhangi bir Tibet bölgesini ziyaret ettiğine itiraz ediyor.

İngiliz yazar Patrick French , dilekçeyi bu dönemin en net resmi olarak görüyor.

Uzaklaştırma ve gözaltı

Pierre-Antoine Donnet'e göre , 1964'teki Monlam kutlamaları sırasında, Panchen Lama alenen ilan etti: "Bugün burada toplanmışken, Tibet'in yakında bağımsızlığını yeniden kazanacağına ve Kutsal Hazretlerinin Altın Dünya'ya döneceğine olan inancımı ifade etmeliyim. Taht. Yaşasın Dalai Lama! " O şu sözlerle konuşmasını varır: " Ben bu hayatta benim sığınak olarak ve sonrakinde Dalai Lama düşünün bilin . Tarihçi SAMTEN Karmay o aranan gösterir 10 inci  Panchen Lama için "gerici olarak Dalai Lama ihbar" , onun reddettikten sonra o acı hakaret ve hapis yıllardır.

Duruşma, Mücadele Oturumları ve Suçlama (1964)

Eylül 18 kasım 4'e 1964 , şiddetli sırasındaki tutumundan ötürü eleştirildi 7 inci  "Kongresi  Tibet Özerk Bölgesi kurulması için hazırlık komitesi  ." Bu eleştiriler 50 gün süren güreş seanslarına dönüştü . Komite başkanlığı görevinden alındı ​​ve hapse atıldı.

Pekin'de rehabilitasyon kursu ve fabrika çalışması (1964-1966)

1964 yılının sonunda, onu korumak isteyen Zhou Enlai, ailesiyle birlikte Lhasa'dan Pekin'e gelmesini ayarladı. Ancak Panchen Lama'nın yeniden eğitim kursları alması ve ardından bir elektrik üretim tesisinde çalışmaya gönderilmesi gerekiyordu.

Kültür Devrimi sırasında durumu daha da kötüleşti . 1966'da tüm ailesi ve baldızı Palyang ile birlikte Merkez Milliyetler Enstitüsü'ndeki Kızıl Muhafızların bir grubu tarafından kaçırıldı. Enstitüye geldiğinde yumruklandı ve tekmelendi. Duruşması sırasında deri kemerle o kadar sert dövüldü ki kemerin metal tokası koptu. Bu tedavi bir gün sürdü, panchem-lama tek kelime etmedi. Sonra geceleri bir hücreye kilitlendi. Ertesi gün, merkez komitenin müdahalesinden sonra sevk edildi ve serbest bırakıldı.

Qincheng Hapishanesinde Gözaltı (1968-1977)

1968'de tekrar tutuklandı, ardından Pekin yakınlarındaki Qincheng Hapishanesinde gözaltına alındı . Kişilikleri ve ulusal liderleri barındıran bir gözaltı merkezindeydi. Orada 8 veya 9 metrekarelik bir hücrede tamamen hücre hapsine tabi tutuldu. 2006'da röportaj yaptığı kızının, hapishanede geçirdiği zamanı en iyi şekilde değerlendirmek için her gün sadece Budist sutralarını okumakla kalmadığını , aynı zamanda akıcı bir şekilde Çince konuşmayı da öğrendiğini , Marksizm-Leninizm okuduğunu ve bir Tibet sözlüğünü Çince'ye çevirdiğini söyledi.

1996 yılında Tibet Bilgi Ağı (TIN) tarafından yayınlanan bir makaleye göre , dokuz yıl sekiz ay Pekin'de hapis ve geri kalanı ev hapsinde olmak üzere on dört yıl gözaltında kaldı. Zaman zaman, binlerce insanın önünde küçük düşürüldüğü Pekin'deki stadyumlarda halka açık güreş seansları için hapishaneden serbest bırakıldı . 1966'da yengesi, kendisini tecavüz etmekle suçlamaya ikna edildi ve küçük erkek kardeşi, icat edildiği iddia edilen suçtan dolayı onu dövdü.

Çinli muhalif Wei Jingsheng'e göre , hapishanede, Panchen Lama bir keresinde yemek yemeyi reddetti, artık yaşamak istemediğini açıkladı ve ölümlü kalıntılarının Parti Merkez Komitesine teslim edilmesini talep etti.

Ev hapsinde tutma (1977-1982)

Mao Zedong'un ölümünden sonra, Ekim 1977'de serbest bırakıldı , ancak 1982'ye kadar Pekin'de ev hapsinde tutuldu .

Serbest bırakma ve rehabilitasyon

Panchen Lama, " dörtlü çete "nin tasfiyesinin ardından serbest bırakıldı   . Bu sürüm daha büyük bir politikanın parçası gibi görünüyor. 1959 ayaklanmasında rol oynayan yirmi dört önemli tutuklu serbest bırakılacaktı. Devrimci Komite'nin başkan yardımcısı Dian Bao, (...) Çin'deki iç durum ve herhangi bir "ayrılıkçılık" girişimini reddedecektir.

Düğün

In 1979 , yeminini kırma, o Li Jie, bir doktor olan bir Han evli Halk Kurtuluş Ordusu ile Kuomintang genel torunu, Dong Qiwu  (in) . Evlendikten sonra Tibet Budizmi'nin kurallarına sıkı sıkıya bağlı kaldı ve Tibet soylularının alışkanlığı uğruna manastır cübbesini giymekten vazgeçti.

1983 yılında Yabshi Pan Rinzinwangmo adında bir kızları oldu .

Pekin'de Reenkarne Llamas Okulu'nun Kuruluşu

1980'lerde Pekin'de Reenkarne Llamas Okulu'nu kurdu. 1987'de, o zamanlar Hindistan'da sürgünde olan Acok Rinpoche'yi orada bir yıl öğretmenlik yapması için davet etti . Okulun amacı, 1959'da 14-15 yaşlarında olan ancak Çinli yetkililer tarafından işkence gördüğü veya kamplarda tutuldukları Tibet'ten dinlerini öğrenemeden terk edemeyen tulkusları eğitmekti . Acok Rinpoche, onunla aynı yaşta on beş lama öğretti.

Tibet'e dönüş

Sonra Kültür Devrimi (1966-1976), Choekyi bekliyoruz Gyaltsen 1978 milletvekili oldu Ulusal Halk Meclisi aynı düzeneğin 1980 başkan yardımcısı sonra ve. 1982 ve 1986'da Tibet'e dönmesine izin verildi. Bu geziler sırasında, ona karşı duyulan halk sevgisi bozulmamış görünüyor. 1987 protestolarından sonra , Choekyi Gyaltsen, rahatsızlıkların kökenini analiz etmek için tekrar Tibet'e gitti. Mart 1988 olaylardan sonra 10 inci  Panchen Lama önler düşünün 14 inci  Dalay Lama bu düzenleyicisi olarak. İçin Fabienne JAGOU , " 10 inci  Panchen Lama Tibetliler arasında vazgeçilmez aracı haline Çin Komünist Partisi . " . 1988'de resmen rehabilite edildi.

Bununla birlikte, 1988, 10 inci  Panchen Lama daha aktif olmuştur. Tibet dilinin yönetimde kullanımını yeniden kurmaya çalıştı ve Budist enstitüleri açtı. Her şeyden önce, Tibet'te izlenen bazı politikaların saçmalığını kınadı. Ocak 1989'da, Kültür Devrimi sırasında Kızıl Muhafızlar tarafından saygısızlığa uğrayan önceki Panchen Lamas'ın kalıntılarını toplayan bir kortenin açılışını yapmak amacıyla Tashilungpo Manastırı'na gitti .

Temeli Tibet Gang-gyen Development Corporation

Göre Dawa Norbu , 10 inci  Panchen Lama Tibetliler bölgesel ticaret yapmaya izin verecek Çinli yetkilileri ikna yaptığı son yıllarda mücadele etti. Bu amaçla 1987'de Tibet Gang-gyen Development Corporation'ı kurdu. Bu, Tibetlilerin gelişmek ve moderniteye katılmak için inisiyatif alacağı ve ülkedeki Çin varlığını kademeli olarak gereksiz hale getirecekleri gelecekteki Tibet vizyonunu yansıtıyor. Bu girişimde, belki de en önemli özel girişiminde, liderlerin hiçbiri, hatta 1995'te Panchen Lama'nın reenkarnasyonu konusundaki tartışmadan sonra Çin polisi tarafından tutuklanan Gyara Tsering Samdrup bile akraba veya akraba değildi.

Göre Patrick Fransızca , o amaç manastır ve tapınaklar geri fon elde etmekti Mao ve ölümünden sonra kurulan bu işletmedeki Alang tarafından yardım edildi.

Ölüm

10 inci  Panchen Lama konutunda 50 yaşında vefat Shigatse , 1989 28 Ocak.

Resmi basın, ölümünü bir hafta önce bir chorten açılışının neden olduğu yorgunlukla bağlantılı bir kalp krizine bağlıyor . Şehir yöneticileri onuruna evinde bir ziyafet düzenlemişti: Ziyafet bitti, gece yarısına doğru yattı. Sabah saat 4'te göğsünde, sırtında ve kollarında ağrıyla uyandı. Muayeneden sonra yatağına döndü. Sabah 8:25'te kalp krizi geçirdi ve bilincini kaybetti. Uyarıda bulunan Komünist Parti Genel Sekreteri Zhao Ziyang , Çinli yetkililerin Panchen Lama'ya verdiği önemin bir işareti olarak, özel uçakla derhal bir kardiyolog ekibi gönderdi. Acil tedaviye rağmen, hasta için en akşam ölür 20  saat  16 .

Komplo teorisi

Sürgündeki Tibetliler arasında, Panchen Lama'nın birkaç gün önce Tibet'i işgal etmeleri nedeniyle eleştirdiği Çinliler tarafından zehirlendiği söylentisi dolaştı. Panchen Lama özellikle belirtmişti "Çin'in Tibet'te yapılan ilerlemeler Tibet halkının uğradığı yıkım ve acı miktarı telafi edemez" (alıntı tarafından bildirilen 14 inci  ve Dalay Lama 10 Mart 1999) "Eğer orada Kurtuluştan bu yana kesinlikle değişiklikler olmuştu, bu değişiklikler için ödenen bedel, elde edilen kazanımlardan daha büyüktü" ( Uluslararası Tibet Kampanyası derneğine göre China Daily gazetesinin 25 Ocak 1989 tarihli alıntısı ). Ancak bu söylentiyi destekleyecek herhangi bir kanıt sunulmadı.

Muhalif Yuan Hongbing , ölümü Hu Jintao'nun planladığını iddia ediyor . Ekim 2013 yılında yayınlanmış Namloyak Dhungser , ölümüyle ilgili bir kitap 10 inci onlar tarafından onun öldürüldüğü arsa ortaya çıkarmak için iddia ettiği Panchen Lama, Çin Komünist Partisi . ÇKP'nin kurucu üyeleri olan Deng Xiaoping ve diğer oligarkların, Hu Jintao ve Wen Jiabao'nun önderliğinde ve Meng Hongwei , Hu Chunhua ve Zhou Meizhen'in uygulanmasıyla ileri gelenleri zehirleme kararı aldıkları bildirildi. Ağabeyi 14 inci Dalay Lama, Gyalo Thondup , bu arada, bu zehirlenme söylentiler, inanmıyor. Yan Mingfu, Wen Jiabao ve doktorların onu kurtarmak için ellerinden geleni yaptıklarına inanıyor. Panchen Lama'nın yaklaşık 250 kilo ağırlığında olduğuna, secdeye kalktığında kaldırılması gerektiğine, şeker hastası olduğuna ve yüksek tansiyona sahip olduğuna, kendinden öncekilerin mezarlarının restorasyonuna tamamen adadığına dikkat çekiyor. on beş yıl hapiste sınanmıştı, kısacası sağlığı yerinde değildi.

Panchen Lama'nın kızı Rinzinwangmo ise olası bir komplodan bahsetmekten kaçınıyor ve kendisini esirgemeyen babasının erken ölümünü, kötü bir genel sağlığa, hatırı sayılır bir kiloya ve kronik bir duruma bağlıyor. uyku eksikliği.

Dayanan bir miras

İçin Fabienne JAGOU Panchen Lama ölümüyle, “Tibetliler ve Çin sadece onların tek ortak payda kaybetmişti” .

Bir gazeteciye göre Kurtuluş Caroline Puel , 10 inci Panchen Lama siyasi görüntü rehabilite görür otopsi "adlı 1998 yılında yayım yoluyla, 70 000 karakterde dilekçe sistematik politika imha gösteriyor" 1962 yılında yayınlanan," Tibet halkının kültürü ve baskısı 1950'lerin sonundan itibaren belirgindi ”.

Vesilesiyle evinde bölgesinde kendisine gösterilen Benjamin Kang Lim, yaklaşık 20 yıldır ölümünden sonra, Pekin ve Tibetliler ise sürgünde ardılı üzerinde anlaşma yok gazeteci, kamu coşku için 70 inci  doğduğu yıldönümü, düşündürmektedir Tibet özlemlerinin güçlü bir sembolü olmaya devam ediyor. Choekyi Gyaltsen'in kızı için “bu dualar babasının hala Tibetlilerin kalbinde yaşadığını gösteriyor. (…) Zaman miras bıraktığı mirası silmedi”.

mozole

Kalıntıları 10 inci Panchen Lama bir tutulur chorten altın kaplı Funeral, Serdung Sisum Namgyel söyledi.

bibliyografya

Notlar ve referanslar

  1. (içinde) Tibet Halk Prensesi , Çin Hakları Forumu , n o  4, 2006: Babam, 7 Qinghai Eyaleti, Tar Tapınağı'nda üç yaşından beri Yaşayan Buda olarak yetiştirilmişti (Not 7: Tibetliler tarafından Gumbum Lamasery).  "
  2. (içinde) Panchen Lama .
  3. Samten Karmay, op. cit. , s.  97-98 .
  4. (içinde) John Powers , Buda Partisi: Çin Halk Cumhuriyeti Tibet Budizmini Tanımlamak ve Kontrol Etmek İçin Nasıl Çalışıyor , Oxford University Press, 2016 ( ISBN  0199358176 ve 9780199358175 ) , s. 102
  5. (içinde) Melvyn C. Goldstein, The Demise of the Lamaist State, Alex C. McKay (ed.), The History of Tibet. Modern Dönem: 1895-1959. Modernlikle Karşılaşma , RoutledgeCurzon, 2003.
  6. Fabienne Jagou, (2004).  9 inci Panchen Lama (1883-1937): Çin-Tibet ilişkilerinde hissesini . Paris: EFEO / De Boccard, Monographie 191, s. 290.
  7. Michael Harris Goodman, Son Dalai Lama? , s. 165
  8. (içinde) Parshotam Mehra Çatışmadan uzlaşmaya: Tibet yönetimi yeniden ziyaret edildi: Dalai Lama'nın kısa bir tarihsel bakışı, Panchen Lama Standoff, yaklaşık. 1904-1989 , s.  93-95 .
  9. (içinde) Melvyn C. Goldstein, Modern Tibet'in Tarihi, Cilt. 2: Fırtınadan Önce Sakin: 1951-1955 , California Press Üniversitesi, 2007 ( ISBN  0520249410 ve 978-0520249417 ) , 639  s. , s.  274-275  : “  Panchen Lama'nın Mao, Zhu De ve Peng Dehuai'ye gönderdiği telgraflar, Che Jigme ve diğerlerinin Tibet'i özgürleştirme hedefleri de dahil olmak üzere kaderlerini ÇKP ile ilişkilendirmeye ne ölçüde karar verdiklerini ortaya koyuyor. Mao'ya gönderilen telgrafta, Merkezi Halk Hükümeti Başkanı Mao ve Çin Halk Kurtuluş Ordusu Başkomutanı Chu [Zhu], Pekin: Ekselansları, ülkenin ve halkın büyük kurtuluşunu üstün bir bilgelik ve cesaretle tamamladı. Ordunuzun başarısı tüm ülkeye neşe getirdi. Geçmişte nesiller boyunca ülkemden iyilik ve iyilik gördüm. Son yirmi yıl ve daha uzun süre boyunca, Tibet'in [Çin'de] toprak ve egemen bütünlüğü için durmadan mücadele ettim. Başarısız olduğum için derin bir pişmanlık duymaktır. Şimdi Tibet'e dönmek için bir emir beklemek için Chinghai'de [Qinghai] oyalanmaktayım. Neyse ki, Ekselanslarınızın önderliğinde Kuzeybatı şimdi kurtarıldı ve Merkezi Halk Hükümeti kuruldu. Vicdanlı olan herkes bir ağızdan alkışlar. Bundan böyle, halkın demokratik mutluluğunun gerçekleşmesi ve ülkenin yeniden canlandırılması sadece zaman meselesidir ve Tibet'in özgürleşmesi uzun sürmeyecektir. Tibet'teki tüm insanlar adına Ekselanslarına içtenlikle sunarım [bizim] saygılar ve yürekten desteğimiz. Panchen 'O-erh-te-ni' [Erdini] / 1 Ekim 1949.  "
  10. Melvyn Goldstein, op. cit. , s.  276  : “  İki ay sonra, 31 Ocak 1950'de Panchen Lama, Mao'ya HKO tarafından Tibet'in derhal kurtarılması çağrısında bulunan ve Lhasa hükümetinin İngiltere, Birleşik Devletler ve Birleşik Devletler'e misyonlar gönderme planına karşı olduğunu ifade eden bir başka telgraf gönderdi. diğer ülkeler yardım talep edebilir. Telgraf, Panchen Lama'nın bağlılığı konusunda hiçbir şüphe bırakmadı. Tibet'in Çin'in toprağı olduğu tüm dünya tarafından kabul edilmektedir ve tüm Tibetliler kendilerini Çin'in milliyetlerinden biri sanmaktadırlar. Bugün Lhasa yetkililerinin eylemi, ulusal toprakların ve egemenliğin bütünlüğünü baltalıyor ve Tibet halkının iradesine aykırı. Tibet halkı adına sizden Tibet'i kurtarmak, gerici unsurları temizlemek, Tibet'teki emperyalist güçleri kovmak, Güneybatı'daki ulusal savunmayı sağlamlaştırmak ve Tibet halkını özgürleştirmek için bir an önce dürüst askerler göndermenizi rica ediyoruz.  "
  11. Tibetlilerin destanı: mit ve gerçeklik arasında , Frédéric Lenoir ve Laurent Deshayes tarafından ortaklaşa yazılmıştır , Fayard, 2002, s.  228 .
  12. (içinde) Samten Karmay Historical FATCS , in Authenticating Tibet: Answers to China's 100 Questions (AM Blondeau, K. Buffetrille Wei Jing yönetiminde), Donald Lopez , California Press Üniversitesi, Berkeley ( ISBN  0-520 - 24928-3 ) . Fransızca versiyonu revize edildi ve güncellendi Tibet Çincesi mi? , s.  58 .
  13. (in) Glenn Freeman, Panchen Lama ve Tibet'in Geleceği 'Trendirama.com 2007, 20 Şubat, sürgün web sitesinde yeniden Phayul.com  : Panchen Lama bir Tibet gelişiyle çakışır için Pekin'e davet edildi 1951 yılında heyet. Delegasyon sonunda, Tibet'in Çin tarafından alınmasını meşrulaştırmaya hizmet eden bir anlaşma olan meşhur "Tibet'in Barışçıl Kurtuluşuna Yönelik Önlemlere İlişkin Onyedi Maddelik Anlaşma"yı imzalamaya zorlandı. Panchen Lama, Pekin'deyken Dalai Lama'ya "Çin Halk Hükümeti önderliğinde Onyedi Madde Anlaşması"nın uygulanmasının önemini vurgulayan bir telgraf göndermek zorunda kaldı.  " .
  14. (içinde) Dawa Norbu , Tibet: Önümüzdeki yol , Rider & Co, 1998 ( ISBN  978-0712671965 ) , s.  297-321 .
  15. Dawa Norbu, op. cit. , s.  301 .
  16. (fr) Samten Karmay, op. cit. , s.  98 .
  17. Melvyn C. Goldstein, s.  288  : “  Çinliler, Tibetlileri Qinghai çocuğu Tseden Gompo'yu Panchen Rinpoche olarak kabul etmeye ikna etmeye çalışarak yeni argümanlar ortaya koyacaktı, ancak Tibet tarafı kesinlikle reddetti. Sonunda Çinliler, Ngabö'den Mao'nun ve merkezi hükümetin “yüzünü” kurtarmak için onu kabul etmesini rica ettiler. Çin tarafı müzakerelere devam etmeyecekti ve sonunda Tibet ekibi Yadong'daki Dalai Lama'ya talimat isteyen bir telgraf gönderdi. Ngabö telgrafta, “Qinghai çocuğunu Panchen Lama olarak tanımazsanız, müzakerelere zarar verir” dedi. Dalai Lama'dan çabucak bir yanıt geldi, "Kehanet yaptıktan sonra Pekin'deki Panchen Lama'nın 9. Panchen Lama'nın gerçek enkarnasyonu olduğu belirlendi."  "
  18. (tr) Melvyn Goldstein, s. 105  : “  Panchen Lama'nın Tibet'e dönüşünü de kabul ettiler (5. ve 6. maddeler)  ”  ; s. 101-102: “  Nokta 5. Panchen Erdini'nin yerleşik statüsü, işlevleri ve yetkileri korunacaktır. Nokta 6. Dalai Lama ve Panchen Erdini'nin yerleşik statüsü, işlevleri ve yetkileri ile, On Üçüncü Dalai Lama'nın ve Dokuzuncu Panchen Erdini'nin birbirleriyle dostça ve dostane ilişkiler içinde olduklarında statüleri, işlevleri ve yetkileri kastedilmektedir. diğer.  "
  19. Dava Norbu, op. cit. .
  20. (içinde) Çeşitli, Progress of Tibet , The Hindu'da , 28 Ekim 1954: Dalai Lama admis entre _him_ Bu ilişki ve Panchen Lama Bir Zaman Önce "pek işbirlikçi değildi." Ama şimdi "biz iyi arkadaşız ve birbirimizle kardeş gibi işbirliği yapıyoruz."  "
  21. (içinde) İsrail Epstein , My China Eye: bir Yahudi ve bir gazetecinin anıları , Long River Press, 2005, s 358, s.. 274-275: “  1 Ekim 1955'te Halk Cumhuriyeti'nin kuruluşunun 6. yıldönümü kutlamalarında (…) Mao Zedong'un dev bir portresi, Dalai ve Panchen Lamas'ınkilerle çevriliydi, her ikisi de daha sonra söz verdi. 1951 Anlaşmasına Her ikisiyle de, bir yıl önce, Çin'in yeni açılan Ulusal Halk Kongresi'ne katıldıkları Pekin'deki bir resepsiyonda, ince ve genç tanışmıştım. Orada onlardan, bilmeden önce Panchen Lama'ya kadar uzanan davetiyemi imzalamalarını istedim. "Ben Dalai Lama'yım" dedi Dalai Lama, önce imzalamak için onu kaparak. Bu kadar gayrı resmi bir konuda bile öncelik iddiasını yanlış anlamayın. Mütevazı değildi. Ve hala genç olmasına rağmen, hiçbir şekilde basit değildi. 1955'teki Lhasa törenindeki inceleme standında Çin'in düz mavi kumaş üniformalı merkezi hükümet kadroları ve Kaşag üyeleri vardı  ” .
  22. (in) Thubten Samphel , Onuncu Panchen Lama 2002 3 Ağustos.
  23. (içinde) Gaby Naher, Ejderha Güreşi: Çin'e Meydan Okuyan Tibetli lama arayışında , s. 233
  24. (içinde) Zehirli bir ok: 10. Panchen Lama'nın gizli ertelenmesi , Cilt 29, Tibet Bilgi Ağı, 1997: O, eski idari ve törensel işlevler sistemini gerçekleştirdi, qui O sırada Tashilhunpo'da hâlâ yürürlükteydi, Modern dünyanın zorlukları için yetersizdi. Böylece 1956'da Shigatse'de mülklerinden seçilen 300 öğrenci için "Chensel Labdra" adlı özel bir okul açtı. Müfredat, bir Yüksek Lama tarafından kurulan bir okul için devrim niteliğindeydi; Tibetçe, Hintçe, Çince, fotoğrafçılık, araba sürme, ata binme ve atıcılığı içeriyordu. Daha sonra Çinliler genç lamanın gerçek sadakatlerinden şüphelenmeye başlayınca, bu okulun 1959 isyanını kışkırtmak ve Hindistan'a kaçma girişimlerini planlamak için kullanıldığından şüphelenildi  ” , sayfa xxv.
  25. (içinde) Melvyn C. Goldstein, A History of Modern Tibet: The Calm Before the Storm: 1951-1955 , University of California Press ( ISBN  978-0520249417 ) , s. 493 ve 496: “  Ertesi hafta, 27 Eylül'de Ulusal Halk Kongresi sona ererken Dalai Lama özel bir onur için seçildi; o Ulusal Daimi Komitesi başkan yardımcısı olarak seçildi.  "
  26. (in) Wang Lixiong , Tibet Üzerine Düşünceler içinde, New Left Review 14, Mart-Nisan 2002 Onlar Çu Enlay ve Çu De tarafından bindirildi Pekin tren istasyonunda Onların vardıklarında iken Deng Xiaoping Şahsen Onların yaşadıkları yeri ve Mao Zedung kontrol onlar için birkaç akşam yemeği partisi aldı ve ev sahipliği yaptı. Daha on dokuz yaşında olan Dalai Lama, Ulusal Halk Kongresi Daimi Komitesi Başkan Yardımcısı yapıldı ve Panchen Lama, daha da gençken, Daimi Komite üyeliğine aday gösterildi.  "
  27. Jean Dif , "Tibet tarihinin kronolojisi ve dünyanın geri kalanıyla ilişkileri (Süit 3) - On dördüncü Dalai Lama" .
  28. Richard Poulin, Çin Halk Cumhuriyeti'nde Milliyetlerin Siyaseti .
  29. (tr) Bill Brugger, Çin: Kurtuluş ve Dönüşüm 1942-1962 ., Rowman & Littelfield, 1981, s 288, s. 199: “  Dalai Lama'nın ayrılmasından sonra, Devlet Konseyi 28 Mart'ta geleneksel hükümeti (Kaşag) lağvetmek ve yetkiyi Tibet Özerk Bölgesi Hazırlık Komitesi'ne devretmek için harekete geçti. [...] Komitenin ünvanlı başkanı Dalai Lama olarak kalsa da, şimdi etkin başkanı, kurulumunu yaşayan iki Buda ile sutralar okuyarak kutlayan Banqen Erdini olacaktı. [...] Yeni hükümetin Nisan ayındaki ilk oturumunun ardından, Banqen Erdini Pekin'e gitti ve Temmuz ayında dönüşünde ikinci oturum 'demokratik reform' için bir dizi önlemi onayladı. Operasyonel slogan 'sanfan shuangjian' idi (üç iptal ve iki indirim). Buradaki 'ilgalar' isyan, zorla çalıştırma ve kişisel kölelik ile toprak rantında ve faizde 'azaltma' anlamına geliyordu.  "
  30. (içinde) Michael Buckley , Tibet , Bradt Travel Guides, 2006 ( ISBN  1841621641 ) , sayfa 184: 1960 yılında, PLA Tashilhunpo Manastırı (şimdiye kadar Reformlardan kaçmıştı) ve 4000 keşişin hepsini ele geçirdi. Bazıları daha sonra idam edildi, bazıları intihar etti ve çok sayıda insan çalışma kamplarına götürüldü.  "
  31. (içinde) Ardy Verhaegen, Dalai Lamas: Kurum ve Tarihi 2002 ( ISBN  8124602026 ) , s.  154  : “  1960 yılında Halk Kurtuluş Ordusu (PLA) Tashi Lhunpo Manastırı'nın çoğunu yıktı ve keşişleri zorunlu çalışmaya başladı. Bu andan itibaren Panchen Lama, Tibet dinini korumak için elinden geleni yaptı ve insanlara defalarca Dalai Lama'nın Tibet'in gerçek lideri olduğunu söyledi.  "
  32. Fabienne Jagou , Çin'in dini politikası , Revue d'études karşılaştırmalı Est-Ouest. Doğu Asya'da Siyaset ve Din , 33, 1, s.29-54, 2001.
  33. (içinde) Keith Dowman, The Power-places of Central Tibet: The Pilgrim's Guide , Routledge & Kegan Paul, Londra ve New York, 1988 ( ISBN  0-7102-1370-0 ) , s.  273  : Tashi Lhumpo'nun kapsamı üçte iki oranında azaltıldı, esas olarak 4.000 keşiş mahallesinden oluşan binalar yerle bir edildi. Bu manastır müzesinin görkemli çekirdeğini oluşturan 17. ve 18. yüzyılın güzel örnekleri.  " .
  34. Samten G. Karmay , op. cit. .
  35. Gilles Van Grasdorff, Panchen Lama, Otage de Pékin , Ramsay, 1999, s.  235-236
  36. Panchen Lama'nın orada sık sık ziyaret ettiği bir konutu vardı.
  37. (in) Tibet 1960'larda Yayınlanan Gizli Rapor (TIN) .
  38. (içinde) Tibet'in 10. Panchen Lama'sının Gizli Raporu İlk Kez Çevrimiçi Olarak Kullanılabilir (TIN) .
  39. Patrick French , Tibet, Tibet, kayıp bir ülkenin kişisel tarihi , William Oliver Desmond tarafından İngilizce'den çevrildi, Albin Michel, 2005, s.  78 .
  40. Gilles Van Grasdorff, Tibet'in Yeni Tarihi , Perrin sürümleri, Ekim 2006, s.  337 .
  41. Kim Yeshi , Tibet. Bir Trajedi Tarihi , La Martinière Baskısı , Şubat 2009 ( ISBN  978-2-7324-3700-2 ) , s.  88 .
  42. (içinde) Barry Sautman, "Demografik Annihilation" ve Tibet , Çağdaş Tibet'te: tartışmalı bir alanda siyaset, kalkınma ve toplum , Barry Sautman ve June Teufel Dreyer (eds), ME Sharpe, 2006, 360  s. ( ISBN  0-7656-1354-9 ve 9780765613547 ) , s.  242 .
  43. Patrick French , op. cit.  : "Grafikleri ve rakamları inceleyerek, bu verilere göre ölümleri nicelleştirmeye çalışarak, bu dönemde Tibet hakkında yapılabilecek en net resmin istatistiklerden değil, Panchen Rinpoche. "
  44. Pierre-Antoine Donnet , Tibet ölü ya da diri , Gallimard baskısı; 1990: Yeni. ed. ağustos 1993 ( ISBN  2070328023 ) , s.  116 .
  45. (içinde) Elmar Gruber, Tibet'in Kalbinden: Drikung Chetsang Rinpoche'nin Biyografisi, Drikung Kagyu Soyunun Sahibi , Yayıncı Shambhala, 2010, ( ISBN  1590307658 ) , s.  112 .
  46. Gilles van Grasdorff, op. cit.
  47. Tibet Çinli mi? , Anne-Marie Blondeau ve Katia Buffetrille tarafından düzenlenen toplu çalışma , 2002 , ed. Albin Michel, Samten G. Karmay , sayfa 92 ve devamı.
  48. (içinde) Tibet Bilgi Ağı, Zehirli bir ok: 10. Panchen Lama'nın gizli ertelenmesi , 1997 xx sayfa: Tibet Özerk Bölgesi, Lhasa'daki yedinci Genişletilmiş Toplantıya Başladı. Bu toplantı, elli günlük sorgulama, taciz ve aşağılamadan sonra Panchen Lama'ya üç etiket veya 'şapka' kazandıran mücadele oturumu oldu.  "
  49. (tr) Elmar Gruber, op. cit.  : “  Kısa bir süre sonra, Eylül 1964'te, PCART'ın Yedinci Genişletilmiş Toplantısı, onu gizlice bir karşı devrim hazırlamakla suçlayarak mahkemeye çıkardı. […] Panchen Lama, şiddetli mücadelede suistimal edildi, ancak herhangi bir suç işlediğini itiraf etmeyi reddetti. Hapse atıldı ve 1977'ye kadar serbest bırakılmadı.  "
  50. Françoise Pommaret , Tibet, yaralı bir medeniyet , Gallimard, col . "  Discoveries Gallimard / Tarih" ( n o  427 ), Paris, 2002, s.  112 ve 113 .
  51. (içinde) Tibet Halk Prensesi , Çin Hakları Forumu , n o  4, 2006: " Prömiyer Zhou Babamı korumayı amaçlıyordu. Lhasa'dan Pekin'e gitmesine izin verdi ve daha sonra tüm ailemizin kısa bir süre önce ölen demokratik kahraman Shen Junru'nun eski evine taşınmasını sağladı. Milliyet Komitesi tarafından düzenlenen yeniden eğitim kurslarına katılmak ve düşük voltajlı bir cihaz fabrikasında İşçi Reformu'na gönderilmek dışında, o sırada disipline edilen diğer birçok memurun acılarına kıyasla babam oldukça hafif bir şekilde kurtuldu. Ama ıstıraplarının gerçekten başlamadığını bilmiyordu  ” .
  52. (içinde) Tibet Halk Prensesi , Çin Hakları Forumu , No. 4, 2006: 1966'da Kültür Devrimi ilk başladığında, babam Merkez Milliyetler Enstitüsü'nde bir isyancı grup tarafından kaçırıldı. Onu çelik telle öyle sıkı bağladılar ki, tel omuzlarına gömüldü.  "
  53. Tsering Woeser , Yasak Hafıza. Tibet'te Kültür Devrimi Üzerine Tanıklıklar, Çeviren Li Zhang & Bernard Bourrit, ed. Gallimard, s.  266 .
  54. (in) Tibet Halk Prensesi , Çin Hakları Forumu , No. 4, 2006: 1968'de babam yine gözaltına alındı. (…) Hapse girdiğinde henüz 28 yaşındaydı (…). “Babamın hücresi sadece sekiz veya dokuz metrekare büyüklüğündeydi ve sadece eski püskü bir yatak, masa ve sandalye içeriyordu. (…) “Fakat kendisine en yakın tutuklunun Pekin belediye başkan yardımcısı Wan Li olduğunu ve daha sonra Mareşal Peng Dehuai, General Luo Ruiqing ve diğer birçok ulusal lider olduğunu biliyordu  ” .
  55. (içinde) The Tibet People's Princess , China Rights Forum , n o  4, 2006: Hapishanede geçen zamanı daha faydalı bir şekilde geçirmek için babam her gün sadece Budist vecizeler okumakla kalmadı, Avustralya usulü içki içti Çin dili ve Marksist okudu - Leninizm. Sonuç olarak, başlangıçta yalnızca Tibetçe konuşan babam, sonunda Çince'yi akıcı hale getirdi ve Marksist-Leninizm'i sağlam bir şekilde kavradı ve bir Tibet sözlüğünü Çince'ye çevirdi  ” .
  56. (içinde) Tibet Bilgi Ağı, Zehirli bir ok: 10. Panchen Lama'nın gizli ertelenmesi , 1997, sayfa xxi, Panchen Lama sonraki 14 yılın dokuz yıl sekiz ayını Pekin'de hapiste geçirdi ve geri kalan bir tür ev hapsi. Zaman zaman Pekin'deki spor stadyumlarında binlerce insanın önünde alenen küçük düşürüleceği büyük mücadele seansları için dışarı çıkarıldı. 1966'da, kendisini diğerlerinden daha fazla yaraladığı söylenen rezil bir olayda, baldızı onu kürsüden kendisine tecavüz etmekle suçlamaya ikna edildi ve küçük erkek kardeşi sahnede onu dövdü. hayali.  "
  57. (in) Qincheng dan alıntılar: A Twentieth Century Bastille , içinde keşif Mart 1979: Bazı Mahkumları, yapamaz bu koşullarda intihar girişimi katlanmak. Diğerleri açlık grevine gidiyor. Örneğin, Panchen Lama [Tibet'ten] bir zamanlar yemeği reddetti. Artık yaşamak istemediğini ve kalıntılarının "Parti Merkez Komitesine teslim edilmesi" gerektiğini açıkladı.  "
  58. (in) Isabel Hilton  (in) , Buda'nın kızı: Genç bir Tibet-Çinli kadın play yıl Görülmemiş rol HAS , New Yorker Nisan 2004: Panchen Lama piyasaya çıktığında, 10 Ekim tarihinde, 1977 Mao eski işkenceci ölmüştü ve Deng Xiaoping, Mao'nun son yıllarında verilen hasarı tersine çevirmek için yavaş bir sürece başlamıştı  ” .
  59. (içinde) Graham Hutchings, Modern Çin: Değişim Yüzyılına Yönelik Bir Kılavuz , 2003: Takip eden 14 yılın sekizinden fazlasını hapiste ve geri kalanını ev hapsinde geçirdi. […] Bir tür özgürlük 1978'de geldi, ancak 1982'ye kadar Panchen 17 yıllık bir aradan sonra Tibet'e geri dönmedi  ” .
  60. (içinde) Tibet Halkının Prensesi , Çin Hakları Forumu , No. 4, 2006: Annem Li Jie, bir general Kuomintang Dong Qiwu'nun sevgili torunuydu  " .
  61. (içinde) Tibet Halk Prensesi , Çin Hakları Forumu , No. 4, 2006: O zamandan beri, babam Tibet Budizminin ilkelerine kesinlikle itaat etti ve bir daha asla bir keşişin cübbesini giydi, onu Tibet soylularının çekilişleriyle takas etmedi . Dini törenlere katıldığında bile eşi ve ailesi olduğu gerçeğini hiçbir zaman saklamaya çalışmadı” dedi.  "
  62. (içinde) Isabel Hilton, Buda'nın kızı: Genç bir Tibetli-Çinli kadın Oynamak için Eşi görülmemiş bir yıl , The New Yorker , 2 Nisan 2004.
  63. Bertrand Odelys , Dharamsala, Tibetan Chronicles , Dalai Lama'nın önsözü , Albin Michel, 2003, ( ISBN  2226142592 ve 9782226142597 ) , s. 236
  64. (içinde) Panchen Lama'nın Gizli Raporu Çin'i Eleştiriyor (TIN) .
  65. Fabienne Jagou , op. cit. , s.  29-54 , sayfa 50.
  66. (içinde) Nicholas D. Kristof, Panchen Lama 50 Yaşında Öldü; Çin'in Tibet Politikasında Kilit Rakam , New York Times , 30 Ocak 1989.
  67. (içinde) Dawa Norbu , Tibet: Önümüzdeki yol , Rider & Co, 1998 ( ISBN  978-0712671965 ) , s.  320-321 .
  68. Patrick French , Tibet, Tibet Kayıp bir ülkenin kişisel tarihi , İngilizceden çevrilen William Oliver Desmond, Albin Michel, 2005, ( ISBN  978-2-226-15964-9 ) , s. 73
  69. (in) Panchen Lama geçirir üzerinde tibet.com sürgünde, site Tibet hükümeti.
  70. Nicholas D. Kristoff, op. cit.  : “  Resmi haber kuruluşları Şigatse'deki evinde kalp krizinden öldüğünü bildirdi, (…). Kalp krizini, bir hafta önce önemli bir yeni Budist tapınağının açılışına başkanlık etmenin stresinden kaynaklanan yorgunluğa bağladı  ” .
  71. (in) 11. Panchen Erdeni ile yatakta oturma , IV - 10. Panchen Tashilhunpo Manastırı'nda öldü, http://www.chinaview.cn , 9 Nisan 2009: 1 Ocak 2009'da. 27 Kasım'da 10. Panchen, yönetici temsilcileri ve Xigaze kitlesi için evinde bir ziyafet verdi. Ziyafette çok mutluydu ve hatta misafirlerle dans etti. Gece yarısına kadar yatağa gitmedi. Ertesi sabah saat dörtte, 10. Panchen sırtında ve kollarında bir ağrıyla göğüs ağrısından uyandı. Bir kontrolden sonra tekrar uyudu ve sabah 8:25'te 10. Panchen bir nöbet geçirdi ve bilincini kaybetti. 10. Panchen'in durumu derhal Merkezi Hükümete bildirildi. Merkezi Hükümet tarafından gönderilen özel bir sağlık ekibinin acil tedavisine rağmen 10. Panchen 20:16'da öldü.  "
  72. (içinde) Nicholas D. Kristoff, Panchen Lama 50 Yaşında Öldü; Çin'in Tibet Politikasında Anahtar Figür , The New York Times , 30 Ocak 1989, s.  2  : Çinli yetkililerin hastalığına verdiği tepki, ona yükledikleri primin bir işaretiydi: Kalp krizi geçirdiğini duyan Komünist Parti Genel Sekreteri Zhao Ziyang, özel bir ekiple Xigaze'e bir kardiyolog ekibi gönderdi. uçak.  "
  73. (içinde) Michael Dempsey, Pekin'in zehri Tibetli kalplere dokunamıyor , 3 Ekim 1996, The Independent ( [1] ).
  74. vesilesiyle Dalay Lama Tablosu 40 inci  Lhasa ayaklanmasının yıldönümü , 10 Mart 1999
  75. (in) Tibet'in Çalıntı Çocuk, 11. Panchen Lama Dernek web sitesinde, Tibet için Uluslararası Kampanya  : Shigatse 1989 yılında yapılan olağanüstü kamu konuşmasında Panchen Lama az saklıdır oldu. Dalai Lama'nın Tibet politika yapımında kendisiyle işbirliği yapmasına izin verilmesini istedi ve Çin liderliğinin Tibet'teki politikalarına açıkça meydan okudu. Bu konuşmadan kısa bir süre sonra, Chinese Daily, Panchen Lama'nın uluslararası Çin hükümetinin eleştirmeni imajını gölgeleyen bir başka eleştirel bildiri yayınladı: "Kurtuluştan bu yana, kesinlikle gelişme oldu, ancak bu gelişme için ödenen bedel, kazanımlardan daha büyük oldu. " (Çin Günlük gazetesinde 25 Ocak 1989'da bildirildiği gibi.)  ” .
  76. (içinde) Kathy Wilhelm Tibet'teki Çatışmalar Çin karşıtı gerilimlerin doruk noktası, The Sunday Telegraph , 12 Mart 1989: 50 yaşındaki bir keşişin aşırı kilolu olduğu konusunda bir söylenti dolaşmaya başladı. Tibet'te Pekin politikaları. Tibetliler Amerikalı bir gezgine herhangi bir kanıt sunulmadığını, ancak söylentinin küçük bir protestoyu tetiklediğini söyledi.  "
  77. (in) Kalsang Rinchen , Hu Panchen öldürdü: Çinli muhalif , Phayul.com , 16 Mart 2011.
  78. (zh) , (tr) Bölüm 6'ya bakın ve aşağıdaki site taiwanUs.net
  79. (içinde) Gyalo Thondup ve Anne F. Thurston, The Noodle Maker of Kalimpong , Rider, 2015, xxviii ve 353 s., P. 281: “  Zehirlendiğine dair söylentilere inanmıyorum. Yan Mingfu, Wen Jiabao ve doktorların onu kurtarmak için ellerinden geleni yaptıklarına inanıyorum.  "
  80. Gyalo Thondup, op. cit. , s. 280-281: “  Ama Panchen-Lama iri, ağır bir adamdı. 250 kiloya yakın bir ağırlığı vardı. O kadar ağırdı ki, secdesini yaptıktan sonra fiziksel olarak yardım edilmesi gerekiyordu. Şeker ve yüksek tansiyon hastasıydı. Ve çok çalışıyordu. Kültür Devrimi sırasında, Tashilunpo'da bulunan önceki panchen-lamaların mezarları ağır hasar görmüştü ve restorasyonlarını denetlemekten o sorumluydu. Birçok kişi onunla tanışmak istedi ve birçok ziyaretçi alıyordu. On beş yılını sefil koşullarda hapiste geçirmişti. O iyi bir adam değildi.  "
  81. (içinde) Tim Johnson, Kızılda Trajedi: Dalai Lama Dünyayı Nasıl Fethetti Amaç Çin ile Savaşı Kaybetti , Nation Books, 2011, s. 171: “  Kötü sağlığın muhtemelen ölümünde bir faktör olduğunu belirtti. Her zaman iri olan babası, öldüğü sırada ağırlığınca şişmişti. O da kendini zorladı. Günde en fazla üç saat uyuyordu ve sürekli uçuyordu.  "
  82. Fabienne Jagou , op. cit. , s.  29-54 , sayfa 51.
  83. Caroline Puel, “  Pekin'i suçlayan otopsi raporu. 1962 yılında 10 inci Panchen Lama Tibet'te Çin ihlalleri kınadı.  », Yayın ,14 Şubat 1998( çevrimiçi okuyun )
  84. (in) Benjamin Kang Lim geç Tibet lama için Çin anıyorum içinde binlerce , Reuters , site üzerinde yeniden phayul.com , 11 Şubat 2008: Yaklaşık 20 yaşında O'nun halefi konusunda anlaşmazlığa düştü Pekin ve Tibetliler ile Ölümünden sonra, halkın sevgisinin büyük gösterisi, onun Tibet özlemlerinin güçlü bir sembolü olmaya devam ettiğini öne sürdü  ” .
  85. (in) Çin'de binlerce kişi geç Tibet lama'sına saygı duruşunda bulunuyor, op. cit.  : " Bu dualar babam hala gönüllerde yaşıyor göstermektedir, "Yabshi Pan Rinzinwangmo, parlak sarı geleneksel Tibet elbise veya Chupa giyen Reuters'e verdiği demeçte. "Zaman onun mirasını karartmadı"  " .
  86. Tibet , LONELY PLANET, Place des éditeurs, 2015, 587 sayfa (Google dijital versiyonu).

Şuna da bakın:

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar