Sen edebilirsiniz kısaltın belli bölümlerinin içeriği özetleme ve detaylı makalelere orijinal içerik taşıma veya tarafından bunları tartışırken .
Tenzin Gyatso | ||||||||
14 e Dalai-Lama | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||
Doğum adı | Lhamo Dhondup | |||||||
Reenkarnasyon Adı | Jetsun Jamphel Ngawang Lobsang Yeshe Tenzin Gyatso | |||||||
Doğum | 6 Temmuz 1935 | |||||||
tahta çıkma | 22 Şubat 1940 | |||||||
Baba | Choekyong Tsering | |||||||
Anne | Gyalyum Chenmo | |||||||
Kardeşler | Lobsang Samten , Thubten Jigme Norbu , Gyalo Thondup , Ngari Rinpoche | |||||||
Kız kardeşler | Tsering Dolma , Jetsun Pema | |||||||
ardıllar | ||||||||
| ||||||||
İmza | ||||||||
Tenzin Gyatso ( Tibetçe : བསྟན་ འཛིན་ རྒྱ་མཚོ་ , Wylie : bstan 'dzin rgya mtsho , THL : Tenzin Gyatso ), Lhamo Dhondup ( Tibetçe : ལྷ་མོ་ དོན་ འགྲུབ་ , Wylie : lha mo don grub , THL : Lhamo Dhondup ) açık6 Temmuz 1935için Taktser (Çince hongya (红崖村)), ilinde Qinghai ( Amdo ), olduğu 14 inci Dalay Lama .
Gelugpa okulunun Budist keşişi , Tibet'in dünyevi ve ruhani başı olarak tahta çıktı.17 Kasım 1950Çin ordusunun Tibet'e müdahalesinin başlamasından bir ay sonra . In 1959 , o sürgüne gitti Hindistan yarattığı nerede sürgünde Tibet hükümetinin o onun siyasi emekli olana kadar açtı Mart 2011'de , bir Başbakana için kendisine teşekkür sonraki sürgünde demokratikleşme . Yaşamak Dharamsala üzerinde 50 yıldır, o en yüksek ruhani lideri olarak kabul edilir Tibet Budizm ve çoğu tarafından Tibetliler bir dalı olarak Chenrezig , Merhamet Bodhisattva'nın . 1973'e kadar Tibet'in bağımsızlığını , ardından Çin'deki tüm Tibet'in ( Ü-Tsang , Kham ve Amdo) "gerçek özerkliği" için yalvarır .
1989'da Çin-Tibet ihtilafını şiddetsizlik yoluyla çözmek için sürekli çalıştığı için Nobel Barış Ödülü'nü aldı .
Sık sık Budist merkezleri, kurumları veya kişilikleri tarafından davet edilir ve Tibet Budizmini öğretmek ve barış ve şiddet içermeyen bir mesaj yaymak için dünya çapında birçok gezi yapar.
O doğdu 6 Temmuz 1935Lhamo Thondup adı altında, Qinghai ( Amdo ) eyaletindeki Taktser ( Çincesi Hongya) köyündeki Çince konuşan bir köylü ailesinde , o zamanlar (1930'lar) Hui ordusunun bir otoritesi altında Ma ailesinin valileri .
Lhamo Dhondrub olan 4 inci oğul Sonam Tsomo ( Diki Tsering ) ve Choekyong Tsering bebeklik aştı 7 tanesi 16 çocuğu vardı. Bu sonra gelen Tsering Dolma 1919 doğumlu, Thubten Jigme Norbu 1922 doğumlu, olacak olan 6 th Taktser Rinpoche , Gyalo Thondup 1928 doğumlu, ve Lobsang SAMTEN 1933 doğumlu, ve daha önce Jetsun Pema 1940 doğumlu, ve Tendzin Choegyal , 1946 doğumlu.
Babasının dayısı Lobsang Tsultrim Gyatso'nın (1856-1919), bir 5 inci dan Taktser Rinpoche Kumbum Manastırı , başarılı olan doğu Tibet'te reenkarne en önemlilerinden biri Thubten Jigme Norbu .
Elliot Sperling'e göre Dalai Lama'nın ailesi, Kumbum Manastırı çevresinde yaşayan ve manastırla yakından ilişkili olan “Kumbum'un altı kabilesinden” biri olan Chi-kyā kabilesinin bir parçasıdır. Chi-kyā'nın kökenleri, Qi soyadına cevap veren ve Yuan hanedanlığının sonraki günlerinde (1271-1368) sınır görevlisi olarak hizmet etmiş bir Moğol ileri gelenine kadar uzanır - Tibet'te, nang-so . Ki-KYA arasında bölünmüştür ki-KYA nang-böylece , daha sonra ait olduğu kabul Moğol lordundan soyundan Monguor (ya da Tu) etnik grup ve Ki-KYA sdd-ba , bunların eski konular Tibet etnik . Grup Ki-kya Stag mthser duş-ba ve Taktser Dalay Lama baba ailesini içerir benimsemişti Çin lehçesi arasında Xining bölgedeki birçok Tibet klanların gibi birinci dil.
Kaynaklar, genç Lhamo Dhondrub'un Taktser'de yaşadığı sırada ailesinin ne kadar rahat olduğu konusunda hemfikir değiller: arpa, karabuğday ve patates yetiştiren ve yüz baş sığırı olan bir aile; basit köylü ailesi; Müslüman hükümdar ve Qinghai'nin savaş ağası ile siyasi olarak bağlantılı müreffeh çiftçiler ve toprak sahipleri; nispeten fakir ama bağımsız çiftçi ailesi. Yaşlı kardeşlerin ifadelerine ya katılmıyorum: ilk oğlu kadar herhangi bir kolaylığı bilmiyordum fakir bir aile Thubten Jigme Norbu olarak tanınan, 6 th (8 yaşında) Taktser Rinpoche Kumbum manastıra gönderilmek üzere gidiyordu ( 1931) ikincisine göre; İkinci oğulları Gyalo Thondup'a göre 1928'den itibaren köyün en zengin ailelerinden biri .
Reankarnasyonu olarak tanınması 13 inci Dalay LamaVizyonlarının aşağıdaki iki yaşına, At Regent RETING Rinpoche Göl de Lhamo-Latso ve önderlik misyonu Kwetsang Rinpoche , Sonam Vangdu'yla , Khènrab Tenzin ve Tsédroung Lobsang Amdo Lhamo Dhondrub olarak kabul edilmektedir enkarnasyonun ait 13 inci Dalai- Lama Thubten Gyatso . Misyon üyelerinin basit hacı ev Taktser gibidir önce o aitti objeleri algılar 13 inci Dalay Lama. Annesinin ve misyon üyelerinin ifadesine göre, genç Lhamo Dondup onlara, önceki enkarnasyonunun dili olan Lhasa'nın Tibet lehçesi ile hitap ediyor.
Dalai Lama'nın annesi Diki Tsering'in aile dostu olan Hui savaş ağası Ma Bufang'ın , Dalai Lama'nın seçiminde kişisel olarak önemli bir rol oynadığı söyleniyor.
Genç çocuk Kumbum manastırını terk ediyor. 21 Temmuz 1939Resmen ilan mı 14 inci tarafından Dalai Lama Millet Meclisi üzerinde23 ağustos, ve Lhasa'ya geldi 8 Ekim. Jetsün Jampal Ngawang Lobsang Lobsang Yéshé Tenzin Gyatso Sisum Wangyur Tsungpa Mepé Dé ("Kutsal Lord, Tatlı Zafer, Şefkatli, İnancın Savunucusu, Bilgelik Okyanusu") Budist adını alır . Tibetliler Dalai Lama'yı genellikle Yeshe Norbu ("Dilekleri Gerçekleştiren Mücevher"), Kundun ("Varlık") ve hatta Gyalwa Rinpoche olarak adlandırırlar . Gelenek olduğu gibi ailesi soyludur.
Dalay Lama o annesinin raporuna göre zaman, bir 5 veya 6 yaş civarında Lama reenkarne olduğunu fark söylüyor, o tarafından inşa bina Chensalingka, bir Norbulingka için onunla gidiyor ısrar 13 inci Dalai-Lama. Bildirildiğine göre, bir dolaba koşarak "Dişlerim! Dişlerim orada! Şaşkınlık içindeki görevliler kilitli dolabı açarak binanın önceki sakininin dişlerini ortaya çıkardı. Ancak Dalai Lama, bu olayı hatırlamadığını söylüyor.
Potala Sarayı'nda kurulumDört buçuk yaşındaki genç Dalai Lama'nın enstalasyonu, Potala Sarayı'nda gerçekleşti. 22 Şubat 1940katıldığı bir törenle RETING Rinpoche , ilk öğretmen ve Taktra Rinpoche , onun ikinci öğretmen. Wu Chung-hsin , Başkanı Moğol ve Tibet İşler Komisyonu arasında Çin Cumhuriyeti, katılır . Çin Halk Cumhuriyeti hükümetine göre, ikincisi törene başkanlık ediyor. Törene, Sikkim'in siyasi yetkilisi olan ve İngiliz Hindistan'ı temsilen Basil Gould (in) , genç Dalai Lama'nın seçiminde ve kurulumunda Çinli yetkililerin rol oynadığı versiyonunun bir icat olduğunu belirtti. Kashag'ın o zamanki laik sekreteri ve Tibet hükümetinin gelecekteki maliye bakanı Tsepon WD Shakabpa'ya göre , Wu Chung-hsin'in varlığı diğer ülkelerin temsilcilerinden daha önemli değildi. Etkinlik, Lhasa'daki İngiliz Misyonu tarafından dünyaya kısa dalga olarak duyurulur . Çin Cumhuriyeti hükümeti tarafından yayınlanan bir kararname, tahta çıkmayı doğruluyor.
manastır eğitimiGenç Dalai Lama'nın ilk öğretmeni Regent Réting Rinpoche'nin yönetiminde drama, müzik, tıp ve şiir gibi dini ve laik alanlarda geleneğe göre öğretiler aldı. Taktra Rinpoche ve Ling Rinpoche o zaman onun ikincil öğretmenleridir. Kardeşi Lobsang Samten'in çalışmalarını paylaşmasına izin verilmesine rağmen, bu eğitimin kemer sıkmalarına katlanmanın zorluğunu kendisi de kabul ediyor. İçindeOcak 1941, belki de bekarlık yeminini bozduğu için, Réting Rinpoche Dalai Lama'nın naip ve öğretmenlik görevlerinden istifa eder. 6 yaşında ve kendisine danışılan sonuncusu, Kashag ve Meclis'in Taktra Rinpoche'yi ikinci öğretmen olarak atama seçimini onayladı. Bu onun Jokhang'daki acemi keşiş yeminini telaffuz etmesini sağlar ve burada "öğretmenin sahibi" anlamına gelen Tenzin soyadını alır. Khènrab Tenzin ona yazmayı ve Trijang Rinpoche dilbilgisini ve hecelemeyi öğretiyor . 1948'de Ganden'in öğretmeni Tsenzhab Serkong Rinpoche , Dalai Lama'nın felsefi tartışmalarına ortak olarak atandı. 1940'ların ikinci yarısında Lhasa'da kalan Avusturyalı dağcı Heinrich Harrer , 14 yaşındaki Dalai Lama'nın ilk halka açık sınavı olan Drepung'daki bir manastır münazarasına katıldı. Bu daha sonra bir dahi gibi davranır, bir kitabı ilk okumasından itibaren ezberler. Harrer, bu yaştaki bir çocukta nadiren böyle bir ustalık gördüğünü söylüyor. Michael Harris Goodman'a göre, 15 yaşında, 8 yaşından beri alınan tantrik inisiyasyonlara ve bunların ona verdiği neşe ve huzur deneyimlerine alışmıştı, böylece Buda'ya ve ağırlıklı olarak Hintli ustalara karşı şükran duyuyordu. kim onları Tibetlilere aktardı.
Mart 1959'un başında, 23 yaşında, önce Drépung manastırında, sonra Séra'da ve son olarak da Ganden'deki son sınavını geçti. İçinde bir görüşme düzenleniyor Jokhang Tapınağı , Lhasa yıllık sırasında, Monlam (büyük namaz) festivali . O derece ile geçti ve Lharampa, en yüksek derecede alınan Geshe (Budist felsefe ve ritüel uygulamada yüksek lisans derecesi gelugpa gelenek ).
çocukluk döneminde karakterAğabeylerinden Lobsang Samten'e göre, Tenzin Gyatso erken çocukluk döneminde oldukça kabadayıydı . Bazen bir oyunda kaybettiğinde kendinden geçerdi.Annesi Diki Tsering, küçük çocuğun çok otoriter olduğunu, kimsenin çayına dokunmasına izin vermediğini ve eğer birisi sigara içmeye cesaret ederse onun önünde olduğunu bildiriyor. derin bir öfkeye girdi. Bu karakter özelliği, Harrer 1940'ların sonlarında onunla ilk tanıştığında tamamen ortadan kalkmıştı.
Göre Jean-Claude Carriere : “Mükemmel bir hafıza ve keskin bir zihin ile Üstün Yetenekli, o hızla öğrendim. Bu ona bir elektrikli tren, teleskop ve hatta bir film projektörü ile oynaması için biraz zaman verdi. Onda mekanik ve saatçilik zevkinin geliştiğini gördük. "
Yazar Stephan Talty'ye (tr) göre , çocuk, genç Tenzin oyunlarla, özellikle de savaş oyunlarıyla, dini veya politik konulardan daha çok ilgileniyor. Askerler ve güzel üniformaları, kendisinin de bildiği gibi, o zaman onu büyüledi. Heinrich Harrer, dünyada neler olup bittiğini bilmek istediğini, çevirdiği birçok illüstrasyonun alt yazılarını içeren, İkinci Dünya Savaşı hakkında yedi ciltlik bir İngilizce kitabı olduğunu bildiriyor.
Konuşulan dillerAnadilinin 14 inci Dalay Lama ise Çin lehçesi arasında Xining onlar köyünde yaşarken ailesi tarafından konuşulan Taktser .
Taktser anda, küçük çocuk Tibet Lhasa kendiliğinden konuşmaya başladı, onun önceki cisimleşmiş dili, elçiler RETING Rinpoche reenkarnasyon bulmaya geldik 13 inci Dalai Lama ait sözcüklerin, annesi ifadesine göre, 1938 yılında elçiler. Bugün hala Thomas Laird göre, 14 inci Dalay Lama bu ansıma hakkında bazı inanmama korur.
1940'ta Lhasa'ya gelişinden sonra, Lhasa'dan Tibetçe öğrendi ve bu, ebeveynlerinden daha hızlıydı.
Tenzin Gyatso tarafından konuşulan üçüncü dildir İngilizce daha sonra o ilk elektrikçi ile öğrendik, Heinrich Harrer ile ve son olarak Jigme daralaması . Bu dili karakteristik bir Hint-Tibet aksanıyla konuşuyor.
NS 17 Kasım 1950, 15 yaşında ve bitiminden sonra Tibet devletin silahlı direniş , Dalay Lama manevi enthroned ve tavsiyesi aşağıdaki Tibet'in zamansal lideri Tenzing Paljor , Gadong kâhinine Tibet yetkilileri ve devlet adamları yabancılara önce hala Lhasa'da. Saltanatına , hükümeti yönetmesi için keşiş Lobsang Tashi ve meslekten olmayan Lukhangwa'yı atayarak başlar . Gazeteci ve yazar Mary Craig'e göre , ilk siyasi hareketi, diğer reformları düşünürken mahkumlar için genel bir af ilan etmek. Göre Thomas Laird kullanılarak şok, cangue , bütün mahkumları serbest bırakır .
NS 16 Aralık 1950Genç Dalai Lama , olası bir sürgünden birkaç saat sonra Tibet ve Sikkim arasındaki sınırın yakınında bulunan Dromo'ya ( Yatung ) ulaşmak için Gyantsé'den geçerek sıradan bir laik Tibetli kılığında Lhassa'dan kaçar . O sığınan Doungkar manastırda içinde Chumbi vadi . Ayrılmadan önce, kıdemli bir laik yetkili olan Lukhangwa'yı ve kıdemli bir manastır yetkilisi olan Lobsang Tashi'yi , Başbakanları ( sileun ) atadı ve onlara Tibet hükümetinin tüm yetkilerini verdi . Kendisinden habersiz, diyor ki, danışmanları Sikkim'e altın ve gümüş yüklü katır trenleri gönderiyor. Alexandra David-Néel'e göre, Hindistan hükümeti Dalai Lama'ya, Hindistan topraklarına sığınmak isterse, ikametgahı olarak bir yer belirleneceğini, ancak tüm siyasi faaliyetlerden kaçınması gerektiğini bildirdi. . Delhi, Himalaya eyaletleri ve Tibet sınırına yakın Hint bölgelerinin yanı sıra selefinin 1912-1913 sürgünü sırasında ikamet ettiği Kalimpong'a yasak. Ancak Dalai Lama, Thomas Laird ile yaptığı görüşmede Hindistan'dan vize başvurusunda bulunmadığını çünkü ona göre Hindistan'ın gelişini kabul etmeye hazır olmadığını söyledi.
Göre John B. Roberts II ve Elizabeth A. Roberts , liderliğindeki günün, Amerikan hükümetinin Harry S. Truman , o muhalefet uluslararası sembolü haline gelebilir, böylece. Komünizme Dalay Lama Çin ayrılmak istedim. Onun iki ağabeyi, Norbu ve Gyalo , bu öneriyi kabul etmeye ikna etmeye çalışıyoruz. ABD'nin Yeni Delhi Büyükelçisi Loy W. Henderson ile birlikte Hindistan sınırını Dalai Lama'ya ve onun 200 ileri gelen ve ailesinden oluşan maiyetine taşımak için bir plan yaptılar. Planın başarısız olması durumunda, bir yedek plan yürürlüktedir: Avusturyalı dağcı Heinrich Harrer ve İskoç gazeteci George Patterson , onları gece geçirmeleri gerekir. Ancak her iki plan da başarılı değil: Dalai Lama, Tibet'in lideri olarak rolünün Çinlilerle müzakere ederek halkının özgürlüğünü korumaya çalışmak olduğuna inanıyor.
Chamdo'nun düşüşünden sonra 19 Ekim 1950, Ngabo Ngawang Jigmé 10 madde halinde bir Çin barış önerisi gönderiyor. Lhasa de Aralık ayında, Yatung yola çıkmadan önce, Dalay Lama iki delege, tayin Sampho Tenzin Dhondup ve Thubten Legmon diğer iki delegeler ise, müzakerelerde Ngabo Ngawang Jigme yardımcı olmak, Khemey Sonam Vangdu ve Lhawutara Thubten Tenthar gelen adlandırılır Yatung. ÇHC Bakan Danışmanı Hong Xiaoyong'a göre , 1951'de Tibetli elçiler bir anlaşmayı müzakere etmek için Pekin'e gittiler , bu, Çin'in Tibet üzerindeki egemenliğini "ikincisinin taahhüdü" karşılığında tanıyan 17 maddelik Anlaşma olacak. ülkenin dinini de hükümetini de sorgulamamak. İmzadan beş ay sonra Dalai Lama, Mao Zedong'a Tibet'in barışçıllaştırılması için çalışacağına ve Çin ile işbirliği yapacağına söz veren bir telgraf gönderir. Sekiz yıl boyunca şairin sözleriyle Jean Dif , "Çin Komünist Partisi dünyadaki son feodal teokrasiler biriyle bir arada olacak" , bir durum "birlikte yaşama", Dalai Rene Wadlow'un tarif Lama'ya Çin merkez parlamentosunda sembolik değil, boş bir pozisyon veriliyor. Göre Roger E. McCarthy , Pekin'de Mao ile yaptığı toplantılarda, "Dalay Lama Başkan Mao, dünyanın en büyük milletin diktatörün çelişkilerin birçok anlamak için geldim."
İçinde Temmuz 1951, Çinli General Chang Ching-wu , 17 maddelik anlaşmayı görüşmek üzere Doungkar Manastırı'ndaki Dalai Lama'yı ziyaret ediyor. Ondan birkaç gün önce Dalai Lama, Yatung'dan ayrıldı.20 TemmuzLhasa'ya dönmek için. Dönüş yolunda Gyantsé'ye ders verir ve Lhassa'ya varır.17 Ağustos, anlaşmayı yeniden müzakere edebilmek umuduyla.
Laurent Deshayes , Dalai Lama'nın daha sonra bir Reform Sekreterliği ( Legtcheu Lékkoung ) kurduğunu belirtir ; bunların amaçları "en yoksunların üzerindeki yükleri hafifletmek ve borçların kalıtsal aktarımını bastırmak". Ama bu proje ertelendi süresiz PRC tarafından dayatılan arazi kollektifleştirmeyi.
İçinde Ağustos 1952Çinlilerin önerisi üzerine Dalai Lama, Çin'e Lioushar liderliğindeki ve Tibet hükümetinin üyelerinden, manastır liderlerinden ve Tibetli tüccarlardan oluşan bir "dostluk heyeti" gönderir . Lioushar, Pekin'deki (in) Halk Radyosu'nun merkez istasyonundan Tibet halkına güven verici mesajlar gönderdi. Ancak 1953 yazında Tibet'e dönüşünde Dalai Lama'ya, coşkulu mesajlarının kendisine Çinliler tarafından dikte edildiğini ve bunun Komünist propaganda olduğunu bildirdi ve Mao Zedong tarafından verilen "garantiler"inEkim 1952dinin korunmasını ve toprak reformunun Tibetlilerin istediği zamana ertelenmesini sağlamak şüpheliydi.
Ngabo Ngawang Jigme'ye göre, Mart ayındaNisan 1952İki üst düzey Tibet yetkilisi olan Lukangwa Cewang Raodain ve Benzhucang Lobsang Zhaxi , üyeleri arasında sayılan bir örgüt olan " Halk Meclisi ", Tibet birliklerini ve silahlı adamları Merkezi Hükümet Ofisi, Çalışma Komitesi, Dışişleri Bakanlığı, bankalar, ve hatta Ngabo Ngawang Jigme'nin ikametgahı , 17 maddelik anlaşmanın imzalanmasını kınadı ve PLA'nın ayrılmasını talep etti. Çin baskısı altında Dalay Lama, hareketin iki liderini görevden aldı ve Halk Meclisi'ni yasakladı.
NS 24 Şubat 1953 Dalai Lama'nın Ofisi Pekin'de açıldı.
İçinde Eylül 1954Dalay Lama, daha sonra yaşlı 19, yolculuk ve 10 inci Panchen Lama ve 16 inci Karmapa katılmak üzere Pekin'e, Meclis (in) Çin'e vermesi gereken yeni anayasa . Vardıklarında Zhou Enlai ve Zhu De tarafından karşılanan Dalai Lama ve Panchen Lama, onurlarına birkaç akşam yemeği veren Mao Zedong ile tanışır. Dalay Lama başkan yardımcısı atandı Milli İnsanlar Daimi Komitesi 'nin Kongresi'nde ait Çin Halk Cumhuriyeti (ÇHC) (Panchen Lama üye atandı iken). O, tarihte Çin devletinin lideri olarak görev yapan ilk Dalai Lama.
1954 itibaren 1956, 14 inci Dalay Lama parkında kurulacak bir yeni yaz sarayı (denilen Takten Migyur Potrang Tibet tarzı şık tesis, modern tarzı evlenerek, Tibetçe, "sonsuza kadar yok edilemez sarayı" demek ki).
1955'te iki gelugpa ileri gelenleri Yeni Yıl tatillerini Pekin'de kutlar. Dalai Lama orada Çin'e bir teşekkür konuşması yapıyor. Eve dönerken Mao'nun şerefine bir şiir yazdı.
1956'da, Dalai Lama başkanlığında Tibet Özerk Bölgesi'nin kurulması için bir hazırlık komitesi kuruldu . İlk başkan yardımcısı Panchen Lama'dır.
Aynı yılın Kasım ayında, davetlisi olarak Maha Bodhi Toplum ve Nehru'nun talebi üzerine, Dalay Lama 2 500 törenlerine katılmayı Panchen Lama ve Karmapa ile Hindistan'a seyahat etmesine olanak sağlandı inci yıldönümü Buda'nın ölümü . Lobsang Samten ve Yuthok Tashi Dhondup da dahil olmak üzere küçük bir grupla Lhasa'dan ayrıldı .5 AralıkNehru , Başkan Yardımcısı Sarvepalli Radhakrishnan ve Başkan Rajendra Prasad tarafından Yeni Delhi'de ziyaret edildi ve ertesi gün Mahatma Gandhi'nin anıtı Raj Ghat'ı ziyaret edildi . NS30 Aralık, Çu Enlay eşliğinde Başbakan Yardımcısı He Long Hindistan ve Çin Büyükelçisi Pan Zili (tr) , Dalai Lama katılır ve Mao hayır hayır önümüzdeki altı yıl içinde Tibet'te değişim ve uygun olacağı kabul ettiğini söyler Ngabo Ngawang Jigme , onu sürgünden caydırmayı başarır. Kalküta'yı Kalimpong için terk etti.22 Ocak 1957kardeşleri Gyalo Thondup ve Thubten Jigme Norbu , Lukhangwa ve Tsepon WD Shakabpa ile birlikte onu Hindistan'da kalmaya (ve Ngabo Ngawang Jigme'ye göre Tibet'in bağımsızlığı için kampanya yapmaya) teşvik ediyor , ancak kararsız kalıyor. Son olarak, heyeti oluşturan iki resmi kahinin tavsiyesi üzerine Mart ayı başında geldiği Lhassa'ya dönmeye karar verir.
Göre Rong Ma , sosyoloji profesörü Pekin Üniversitesi merkezi hükümet tarafından yapılan taahhüt sıra faaliyetlerini azaltmak amacıyla altı yıl daha herhangi toplumsal, siyasi ve özellikle tarım reformu erteleme sonrasında, Dalay Lama Lhasa dönmek için kabul eder, . Sonuç olarak, Tibet'e gönderilen (hem Han hem de Tibetli) kadro ve işçi sayısı bir yılda 45.000'den 3.700'e düştü. 1958'de devlet ilköğretim okullarının sayısı 98'den 13'e , öğrenci sayısı 6.360'tan 2.400'e düşürüldü.Aynı zamanda il ve ilçe düzeyinde eğitimden sorumlu kurumlar kuruldu.
Çin, imzaladığı 17 maddelik anlaşma ile23 Mayıs 1951, Tibetliler reform yapmaya karar verene kadar başında Dalai Lama ile geleneksel politik-ekonomik sistemi olduğu gibi tutma sözü vermişti. Anlaşmanın 7. Maddesi, merkezi makamların manastırların gelirlerini değiştirmeyeceklerini şart koşuyordu. 11. Madde, Tibet yerel yönetiminin gönüllü olarak reformları gerçekleştireceğini ve merkezi hükümet tarafından hiçbir zorlama yapılmayacağını şart koşuyordu.
Dalai Lama, gençlik yıllarında çöpçüler ve mahkumlar gibi sıradan insanları izlemenin ve onlarla tartışmanın onu çok endişelendirdiğini bildiriyor . Tibet'i modernleştirmek istedi çünkü Buda'nın öğretilerine karşı olan Tibet'in zenginliğinin paylaşımındaki adaletsizlikleri ve önemli eşitsizlikleri duymuştu . İki Tibet başbakanı Lukhangwa ve Lobsang Tashi'nin 1952 Nisan ayının sonunda istifa etmesinin ardından çıkan ateşkesten yararlanarak , seyahati sırasında hemşehrilerinin sefaletini fark ettiğinden beri düşündüğü bir reform komitesi kurdu. 1950'de Chumbi vadisine doğru . Bağımsız bir adalet, bir eğitim sistemi kurmak, yollar yapmak istiyordu. Tarım reformunun gerekliliği konusunda Gyalo Thondup ile aynı fikirdeydi , büyük mülklerin sahiplerine tazminat ödendikten sonra köylülere yeniden dağıtılmak üzere devlete geri dönmesi gerekiyordu. Ancak büyük toprak sahipleri buna karşı çıktı ve özellikle Çinliler ilgi odağı olmak istemediler.
Johann Hari'ye göre , Tibet'i "Çinlilerle zorlu bir ittifak içinde" yönettiği birkaç yıl boyunca Dalai Lama büyük reformlar başlattı. Bir röportajda, bağımsız bir yargı sistemi kurduğunu ve "köylü ve kırsal topluluğun belası" olan kalıtsal borç sistemini kaldırdığını ve onu "aristokrasiye köle" olarak tuzağa düşürdüğünü bildirdi.
Michael Harris Goodman'a göre Dalai Lama, manastır ve laik yetkililer arasından 50 üyeden oluşan bir reform komisyonunun yanı sıra reform projelerini incelemek ve ulusal meclise ve kendisine rapor vermek için daimi bir komisyon atadı. Uygulanan en basit reform, her ilçenin ihtiyaç duyduğu miktarı hükümet tarafından belirlenen, kaymakamların kendi harcamaları için ek vergi ekledikleri ve bunun kötüye kullanılmasına neden olan vergilerin toplanmasıyla ilgiliydi. Bakanlar Kurulu ve Reform Komisyonu ile anlaşarak Dalai Lama bu sistemi kökten değiştirdi. Bölge yöneticilerinin artık ek vergi toplamasına izin verilmedi, yalnızca Lhasa'ya iade edilecek vergi, karşılığında onlara sabit bir maaş verdi. Bu reform, suistimal eden ilçe yöneticilerinin aksine, halk tarafından iyi karşılandı.
Tibet işgali Halk Kurtuluş Ordusu tarafından Mao Zedong Tibet popülasyonlarının ayaklanmaya yol açtı 1950 yılında ve 1950 yılında Tibet doğru 1956 Çin politikasının sertleşmesi. Birkaç yıl önce, 14 inci Dalay Lama ile 10 inci Panchen Lama onun yanında, ziyareti sırasında bir röportajda Nehru'ya yılında Pekin'de 1954 ajansın özel muhabiri de Hindistan'ın United Press insanların sahip”olduğunu, Tibet'in kurtuluşundan bu yana mutluyuz” ve insanların yaşam koşullarında bir miktar iyileşme sağlandı.
1955 - 1956 kışında Kham Tibetlileri Çin işgaline karşı ayaklandı.
In 1957 , CIA Operasyonu Ganden kurdu. Khampa savaşçıları, Tibet'e yeniden sızmadan önce gerilla tekniklerini öğrenmek için Colorado'daki bir eğitim kampı olan Hale Kampı'na ABD'ye götürülür .
NS 4 Temmuz 1957, Norbulingka'da Dalai Lama'nın Tibetliler tarafından sağlanan para ve mücevherlerle yapılan ve Chushi Gangdruk ("Dört Nehir ve Altı Dağ") hareketinin temsilcileri tarafından kendisine sunulan bir "altın taht" aldığı büyük bir tören düzenlenir. . John Kenneth Knaus'a göre, Khampa Gompo Tashi Andrugtsang tarafından başlatılan bu altın tahtın yapılması ve sunulması, yerel direniş liderlerini ulusal hedeflere seferber etmek için bir araya getirme hilesidir . Bu tören sonucunda ülke çapında bir isyanı körüklemek amacıyla "dini koruma ordusu" ortaya çıkacaktır.
1958'den itibaren Sichuan eyaletinde Büyük İleri Atılım politikasının başlamasıyla Doğu Tibet üzerindeki baskı arttı. Amdo'nun Tibetlileri de isyan eder ve Chushi Gangdruk'un Tibet direnişine katılır .
Gerginlik zirveye ulaşır ve 1959 ayaklanmasıyla doruğa ulaşır .
Ngabo Ngawang Jigme'ye göre , ayın başındaAralık 1958Kashag, Khampa isyanını bastırma bahanesiyle merkezi hükümetten yetkilerinin güçlendirilmesini talep etmek için genişletilmiş bir toplantı yapıyor. Ayrıca Lhasa'da silahlı bir isyan için planlar geliştiriyorlar. NS7 ŞubatDalai Lama, Tibet askeri bölgesinin başkomutan yardımcısından bölgenin sanatsal topluluğunun bir performansını kendisi için düzenlemesini ister.
Göre Michael Harris Goodman , 1 st Mart, Lhasa Jokhang Tapınağı'nda Dalay Lama final sınavı önceki gün, Çinli askeri bizzat karşılamak ona ısrar ve bir teatral performans için bir "davetiye" gönderin. Bu adım , 1959 Tibet ayaklanmasının tetikleyicilerinden biri olacaktır .
Mary Craig'e göre, Mart ayının başlarında, Lhasa dışındaki Çin askeri karargahında bir dans gösterisine katılma daveti Dalai Lama'ya uzatıldı. Aynı zamanda, Pekin Radyosu, Dalay Lama'nın Nisan ayında Pekin'de yapılması planlanan Ulusal Halk Kongresi'nde bulunduğunu duyurdu . Dalai Lama bu davetlerin hiçbirini kabul etmemişti. Dalai Lama sonunda10 Mart. NS9 Mart, Dalai Lama'nın korumalarının başı Phuntsok Tashi Takla , olağandışı koşullar belirleyen Çinli yetkililer tarafından çağrılır: ziyaret gizli olmalı, Dalai Lama'ya bakanları veya muhafızları eşlik etmemelidir ve hiçbir Tibetli askerin yanında bulunmamalıdır. karargâhın ve askeri kampın sınırını belirleyen köprünün ötesinde mevcut. Davet haberi Lhasa'daki Tibetliler arasında hızla yayıldı ve Çinlilerin Dalai Lama'yı kaçıracağı korkusunu alevlendirdi.
Göre 14 inci Dalay Lama,10 Mart30.000 Tibetli, Dalai Lama'nın kaçırılmasını önlemek için Norbulinka Sarayı çevresinde toplanıyor. Saat 9 civarında, Liushar ve Shasur , Kaşag'dan 2 bakan Çinli sürücülerin kullandığı ciplerle Norbulingka'ya vararak kalabalığın öfkesini artırıyor. Daha sonra, Kaşag'daki bir başka yeni bakan olan Samdrup Phodrang , Çinli bir subay eşliğinde arabasına geldi. Dalai Lama'yı götürmek için geleceğine inanan kalabalık, arabayı taşlar ve bakana tapınakta vurur, böylece bayılır. Sonunda tanındı, göstericiler tarafından Hindistan konsolosluğunun hastanesine nakledildi . Başka bir bakan olan Surkang , protestocular yolu kapattığı için Norbulingka'ya yürümek zorunda kaldı. 3 bakan, en kötüsünden kaçınmak için bir karar verilmesi gerektiğinin farkındadır. Gelmeyen Ngabo Ngawang Jigme'nin gelişini bekliyorlar: Çin karargahında Dalai Lama'yı bekliyor, ancak Norbulingka'daki olayların dönüşünü öğrendiği için oraya gitmiyor. Ngabo, Dalai Lama'ya General Tan Guansan'dan aldığı bir mektupla bir mektup yazdı .16 Martsabah, uçuşundan önceki gün. Krizin başlangıcından bu yana Ngabo, Kaşag toplantılarının hiçbirine katılmamıştı ve Dalai Lama'ya artık bir barış anlaşması şansının olmadığını yazdı. Dalai Lama'yı kaçırma planları olan halkın liderlerinden ayrılmasını tavsiye ediyor. Çinliler onun kaçmasını önlemek için ciddi önlemler almayı düşündüklerinden, onu büyük bir risk altında olduğu konusunda uyarıyor. Eğer kaçarsa Tibet'e dönmesinin imkansız olacağını da ekliyor. Norbulingka yerleşkesinde kalmasını ve Çinlilerin emekli olduğu yeri ayırabilmeleri için generale yerini belirtmesini önerir. Dalai Lama, otobiyografisinde, Ngabo'nun Çinlilerin sarayı yıkmak ve insanları vurmak niyetinde olduğunu bildiği sonucuna vardığını bildiriyor.
Londra'daki Tibet Ofisi temsilcisi Tseten Samdup Chhoekyapa'ya göre , isyan Çin ordusu tarafından sert bir şekilde bastırılıyor. Binlerce keşiş olay yerinde öldürülüyor ya da köle işçi olarak çalıştırılmak üzere kasabaya götürülüyor, hatta sınır dışı ediliyor. Dalai Lama'nın Lhasa'da kalan korumaları silahsızlandırıldı ve halkın gözü önünde idam edildi, tıpkı şehirdeki manastırlar ve tapınaklar yağmalanan veya yıkılan silahlı Tibetliler gibi.
Tibet Direnişi tarafından 1966'da Halk Kurtuluş Ordusu'ndan alındığı ve 30 yıl sonra bir Hint Budist örgütü tarafından yayınlandığı iddia edilen gizli bir 1960 belgesine dayanarak, sürgündeki Tibet hükümeti, Lhasa bölgesinde 87.000 Tibetlinin "yok edildiğini" bildiriyor. (Ancak, Amerikalı Tibetolog Warren Smith , "ortadan kaldırılanın" mutlaka "öldürülen" anlamına gelmediğini açıklıyor ve Çinli demograf Yan Hao, PLA'nın 1960 belgesinin ele geçirilmesinin 6 yıl ve yayınlanmasının 30 yıl sürmesine şaşırıyor. ayrıca 1966 gibi geç bir tarihte Tibet'te Direniş güçlerinin hâlâ var olmasının pek olası olmadığını da. Dalai Lama göre, bu rakam sadece öldürüldü Tibetliler ile ilgilidir Lhasa bölgesinde arasındaMart 1959 ve Eylül 1960.
NS 17 Mart 1959Dalai Lama, Hindistan'a ulaşmak için Himalayaları geçerek Tibet'ten ayrılmaya karar verir . Dalai Lama'nın eski Alman çevirmeni ve Avusturyalı Budist keşiş Helmut Gassner'a göre , Dalai Lama'nın uşağı Kungo Phala'nın kendisine söylediği gibi, uçuş hazırlıkları son derece gizlilik içinde gerçekleşti . Lamrim metinleri Chenmo Giderken onunla aldı tek çalışmadır.
CIA'in Özel Faaliyetler Bölümü yetkilisi Anthony Poshepny , takma adı Tony Poe'nun açıklamalarına göre, Dalai Lama'nın Lhasa'dan ayrılarak Hindistan'a ulaşacağı onun koruması altında. Bu, özellikle Poe / Poshepny'nin hikaye anlatıcısı olduğu Jonathan Mirsky tarafından reddedildi.
John W. Garver'a göre, CIA Dalai Lama'nın sütunu için hava koruması sağladı, para, yiyecek, yem, silah ve mühimmat bıraktı ve Çin mevzilerini bombaladı. Gazeteci TD Allman'a göre , operasyonun görüntüleri renkli olarak çekildi. Ona göre, Amerikalıların Dalai Lama'nın Tibet'ten ayrılmasını istediği ve Çinlilerin onu tahttan indirmek gibi bir niyetinin olmadığı açık. Bununla birlikte, Jonathan Mirsky için CIA, Dalai Lama'nın "uçuşundan sadece birkaç gün sonra", CIA tarafından eğitilen ve "onu Washington'daki CIA'ya telsizle ileten" iki Tibetli tarafından kaçtığını öğrenmedi. Mirsky'ye göre, Dalai Lama'nın telsizle iletişim halinde olmasına rağmen, CIA'in kaçışıyla hiçbir ilgisi yoktu.
Gazeteci John B. Roberts II , CIA tarafından eğitilmiş Chushi Gangdruk savaşçılarının , Çinlilerin herhangi bir takibini önlemek için Lhasa'dan Hindistan'a ve Himalayalar'a kadar stratejik noktalarda konuşlandırıldığını, bu rotadaki önemli geçişleri engellediğini ve onları mümkün olduğunca uzun süre savunduğunu iddia ediyor. Dalai Lama ve maiyeti ise at sırtında yollarına devam edip sığınırlar. İki haftalık yolculuk sırasında, CIA tarafından eğitilmiş radyo operatörleri, ilerlemeleriyle ilgili günlük raporları Okinawa'daki ( Japonya'daki büyük ABD askeri üslerinin bulunduğu yer ) dinleme noktalarına kodlanmış biçimde gönderdiler ve bu mesajlar daha sonra Washington'a iletildi. CIA, John Dulles onları fark etti. Daha sonra Washington'dan Yeni Delhi'deki Amerikan Büyükelçiliği'ne radyo mesajları gönderildi, burada Dalai Lama'nın ilerlemesi de Gyalo Thondup'tan sorumlu CIA yetkilisi ve Büyükelçi Ellsworth Bunker (in) tarafından yakından takip edildi . Mart ayı sonunda operasyon tamamlandı.
Mary Craig, Dalai Lama'nın ve maiyetinin kaçışını ayrıntılı bir şekilde anlatıyor. Gece saat 9 civarında, rüzgar yönünde ve ardından bir kum fırtınası ile yola çıkıyorlar. Çinli askerler tarafından fark edilmeden Kyi chu nehrinin kıyısına varırlar ve diğer kıyıya sağ salim varırlar. Bütün gece ve ertesi gün, yoğun yollardan kaçınarak, Tsangpo ve güneydoğudaki dağlık bir bölgeye doğru gidiyorlar ve on saatlik bir yolculuktan sonra duruyorlar. Dalai Lama'nın diz artriti olan annesi en çok acıyı çekiyor. İkinci günün sabahı, Peutsha vapuru ile Tsangpo'yu coracles ile geçerler ve yorgunluğa rağmen hemen yolculuklarına devam ederler. O akşam ilk yemeklerini yerler.
Kaçışın ilk aşaması, Bay Ghadrang, Bay Phala ve Phuntsok Tashi Takla adlı üç kişilik bir grup tarafından yönetildi . Ardından Chushi Gangdruk'tan direniş savaşçıları devraldı. 350 Tibet askerinin refakat ettiği yüz kişiden oluşan kaçaklara 50 partizan katılıyor. Güney Tibet daha sonra Chushi Gangdruk tarafından tutulur; Çinli askerler yok. Sonunda o gece Rame manastırında dinlenirler. Ertesi gün, Çin hava kuvvetleri tarafından fark edilmemek için küçük gruplara ayrılarak Sabo geçidine, ardından Dalai Lama'nın Çinlilerle Tibet'in geleceğini müzakere etmek için yerleşmeyi planladığı Lhuntse Dzong'a yöneldiler .
Bir duraklama sırasında, Voice of America'nın bir bülteni , Dalai Lama'nın nerede olduğunun bilinmediğini belirterek Lhasa'daki sorunlardan bahseder. Grubu, bazıları yaklaşık 6.000 metreye ulaşan karla kaplı geçitleri geçiyor. NS24 Mart, grup üyeleri radyodan ayrıldıktan iki gün sonra Çinlilerin Norbulingka'yı bombaladığını ve kapılarında toplanan kalabalığa ateş açarak Lhasa'ya, Jokhang tapınağına , Potala'ya ve ana manastırlara ağır toplar çevirdiğini öğrendi . Radyo haberlerine göre Çinliler, Dalai Lama'nın uçuşundan henüz haberdar değildi ve Norbulingka çevresinde yığılmış ölüler arasında onu arıyorlardı .
NS 28 Mart, Çu Enlay'ın Tibet hükümetinin çözünme ve onun yerine açıkladı Tibet Özerk Bölgesi'nin kurulması için Hazırlık Komitesi . Tibetliler için artık pazarlık yapmak mümkün değil ve Dalai Lama'nın güvenliği acil hale geliyor. Onun Lhasa'dan ayrıldığını anlayan Çinliler, HKO'nun Hindistan sınırına tüm girişleri kesme emrini almasıyla yürürlükte olan Tsangpo'yu geçti . Lhuntse Dzong düzenlenen törende, Dalai Lama, sembolik olarak onun hükümetinin otoritesini geri yükler ve siyasi sığınma talebinde için Hindistan'a kişilik bir müfreze gönderir Nehru .
Ertesi gün grup, en yüksek geçişlerden ikisini geçmek zorunda kalarak yeniden yola çıktı. Lagoe-la geçidine gelindiğinde şiddetli bir kar fırtınası meydana gelir ve grup üyeleri donmamak için midillileri sürerken yürümeye zorlar. Sonunda Jhora köyüne varırlar ve ertesi gün bir kar fırtınasından sonra güneş tarafından körlendikleri Karpo-la geçidine tırmanmaya başlarlar. Tepeye vardıklarında, üzerlerinden bir uçak uçar ve Çinliler tarafından fark edilmelerinden korkmalarına neden olur. Çok fazla umutları olmadan, sınırın kenarındaki nemli ormana doğru inmeden önce bir kum fırtınası ve ardından kavurucu güneşle yüzleşerek iki gün boyunca yolculuklarına devam ettiler. Yol boyunca, Hindistan'ın Dalai Lama'ya siyasi sığınma hakkı verdiğini öğrenirler.
Sınıra yakın Mangmang köyünde şiddetli bir yağmur onları suyun aktığı yerde çadır kurmaya zorlar. Dalai Lama, birkaç gündür soğuğa ve dizanteriye dönüşen bir ateşten muzdarip. Ertesi gün, grup üyeleri Dalai Lama'yı yüksek ateşinin dinlenmesine izin vermediği küçük bir eve taşımak zorundadır. Ertesi gün, Çin birliklerinin yakındaki bir köye doğru gittiklerini öğrenirler. Hayatının en kötüsü olan Tibet'teki son gününde, Dalai Lama kendisine eşlik edenlere veda etmek zorunda kaldı ve Çin kuvvetleri ve kesin ölüm karşısında geri çekildi. At sırtında devam edemeyecek kadar zayıftı , bir dzo'nun geniş sırtında ailesiyle birlikte Tibet'ten ayrıldı.31 Mart 1959.
Dalai Lama , Arunaçal Pradeş , Tawang'da sınırı geçti , burada iddia ettiği gibi, Hindistan'dan geçtikten sonra Çinliler tarafından ne takip edildi ne de takip edildi. TD Allman'a göre, Dalai Lama'nın, etrafındaki binlerce insanın ve ona eşlik eden değerli eşya kervanının kaçabilme kolaylığı, Çinlilerin onun hükmetme yolunda durmamayı seçmiş olmaları gerçeğinden kaynaklanmaktadır. şirkette yaralanması veya ölmesi riskini ortadan kaldırmak, onlar için utanç verici bir sonuç olurdu. Ne zaman Nikita Kruşçev anlattı Mao Zedung içindeEkim 1959Dalai Lama'nın kaçmasına izin vermenin bir hata olduğunu ve ölmesinin daha iyi olduğunu söyleyen Mao, Hindistan sınırının genişliğinden dolayı onu tutmanın imkansız olduğunu söyledi. İçindeEkim 1999Fransa'ya gelip Chirac'larla birlikte Corrèze'deki Château de Bity'de kaldığında , Jiang Zemin , Jacques Chirac tarafından 1959'daki Lhassa ayaklanması konusunda sorgulandığında, zamanın Çinli liderlerinin bu isyanın çok iyi farkında olduklarını bildirdi. Dalai Lama'nın kaçmaya çalıştığı, ancak kasıtlı olarak buna izin verdikleri (Mao, "Dalai Lama'yı bırakın" demişti ) gerçekleşecekti.
Henüz 20 Mart02:00 sularında, Çinli askerler, Norbulingka'nın Tibetli muhafızlarını süpürüp götürdüler, içeri girdiler ve Dalai Lama'nın odasına gittiler, bu da Dalai Lama'nın onu bastırmayı ya da Dagpo Rinpoche'nin inandığı gibi , onu esir alıp zorla içeri sokmayı amaçladığını kanıtlıyor . işbirliği yapmak. Julien Cleyet-Marel'e göre Çinliler, Norbulingka'nın bombalanmasının ardından Dalai Lama'nın teslim olmadığını öğrendiğinde, onun kaçtığını düşündüler ve alçaktan uçan Çin uçakları, Dalai Lama'ya ulaşmak için Tibetli grupları bombaladı. , boşuna .
Dalai Lama, Lhuntsé dzong'a ulaştı .26 Mart 1959. Orada geçici bir hükümetin kurulduğunu, 17 maddelik anlaşmanın reddedildiğini ve Tibet ordusunun ve Chushi Gangruk'un Gompo Tashi Andrutsang komutasında general rütbesine terfi eden tek bir savaş gücünde yeniden toplandığını duyurdu ( dzasak ). Devletin göreve başlama törenine, Tibet kültürüne özgü şarkılar, dualar ve kutsal danslarla, yerel ileri gelenler, Dalai Lama'ya eşlik eden üç bakan ve Tibet kültürüne özgü kutsal danslarla koşulların izin verdiği ciddiyetle 1000'den fazla kişi katıldı. Direnç kampası. Yeni hükümet, Tibet'in birliğini, Kham ve Amdo'nun Tibet'in merkezinde birleştiğini yeniden onayladı . Yeni hükümetin kurulduğunu tüm ülkeye duyurmak için resmi mesajlar gönderildi. Panchen Lama'ya bir itiraz gönderildi.
Lhamo Tsering'e göre , Dalai Lama 1959'da Hindistan'a vardıklarında , CIA tarafından oluşturulan ilk direniş grubunun iki üyesi Athar Norbu ve Lhotse ile bir araya geldiğinde , CIA faaliyetleri hakkında ayrıntılı bilgi verdi. Dalai Lama'nın onları yeraltı girişimlerini yürüttükleri için tebrik ettiği ve sebat etmeye teşvik ettiği söyleniyor. Hatta onlar aracılığıyla diğer tüm askerlere bir mesaj ileterek onları sonuna kadar savaşmaya çağırdı. Bu noktada Lhamo Tsering'in sözleri , onu aşırı yorumlayarak açıklayan Gyalo Thondup'unkinden farklıdır .
1959 ve 1960 yılları arasında bir göç meydana geldi ve yaklaşık 80.000 Tibetli, Tibet'teki Çin politikasıyla bağlantılı insan hakları ihlallerinden kaçmak için Dalai Lama'nın ardından Himalayaları geçti. 1959 yılından bu yana, 14 inci Dalay Lama, Hindistan'da ve yaşamlarına kaçan Dharamsala . 100.000'den fazla yurttaşı , sürgünde Tibet hükümetini kurduğu 1959 yılındaki göçte ona katıldı .
Eylül 1959'da Hindistan'da sürgünde olan Dalay Lama , örgütün Çin'e karşı net bir tavır alacağı umuduyla Birleşmiş Milletler Genel Kurulu'na başvurdu . İrlanda , Malezya ve Tayland'ın desteğiyle Tibet sorunu gündeme geldi. 21 Ekim'de ÇHC BM'nin bir parçası değilken ( Tayvan 1950'de bu uluslararası kurumda Çin'i temsil etti)25 Ekim 1971, Tarihi BM'ye ÇHC'nin kabul ), Genel Kurul benimser Çözünürlük 1353 (1959) ciddi endişe ve koruma gereği bilincini ifade ettiği, insan haklarını içinde Tibet .
In 1961 , ikinci raporun yayınlanmasından sonra Uluslararası Hukukçular Komisyonu ,9 MartDalai Lama, Tibet'in bağımsızlığının restorasyonu lehine BM'ye yeni bir çağrı başlattı . Genel Kurul, Çin Halk Cumhuriyeti hala BM'de temsil edilmese de, insan hakları ve uluslararası kuralların ihlalini tespit eden 1723 (1961) sayılı Kararı oylayarak , ÇHC'ye bunlara saygı duyması için bildirimde bulundu. 1961 tarihli karar, Tibet halkının kendi kaderini tayin hakkını tanır ve onaylar, bu hakkın ihlalini kınar ve geri verilmesi çağrısında bulunurken, Tibet'in bağımsızlığı sorunu hakkında yorum yapmıyor.
NS 18 Aralık 1965Genel Kurul , Tibetlilerin temel haklarının devam eden ihlalini kınayan 2079 sayılı Kararı (1965) oyladı. O zamana kadar Tibet sorununda çekimser kalan Hindistan da buna oy verdi. ÇHC, 1971'de ÇHC'yi aralarına kabul ederek BM'ye katıldığında, BM Genel Kurulu, Pekin'in Tibet üzerindeki egemenliğine itiraz etmedi.
NS 2 Eylül 1960Dalai Lama, sürgünde yaşayan Tibetliler için demokratik bir hükümet biçiminin kurulduğunu duyurdu. Aynı yıl, Tibet Anayasası'nın bir taslağı yazıldı ve Tibet Budizmi'nin üç Tibet eyaleti ve okulunun temsilcileri sürgündeki Tibet Parlamentosu'na seçildi . Anayasa tartışmalarında Dalai Lama, Tibet siyaseti için laik bir devletten yana konuştu. Ona göre, manevi ve laik değerlerin birliği, şiddetsizlik ve barışa bağlılık yoluyla elde edilebilir. In 1964 , sürgünde Tibetliler üyelerini seçti Meclis ilk kez. In 1990 Montaj seçilmiş bakanlar (üyelerine kalons ilk kez ve içinde) 1991 bir Gelecek Ücretsiz Tibet için Anayasa'nın yürürlüğe girmiştir. Daha yakın zamanda, 2001 yılında, ilk kez, Başbakan ( Kalon Tripa ) genel oy ile seçildi. Profesör Samdhong Rinpoche , sürgündeki Tibet halkı tarafından seçildi.
1993'te Dalai Lama, laik demokrasinin bir destekçisi olduğunu ve Tibet özgürlüğünü geri kazandığında Tibet hükümetinin bir parçası olmayacağını doğruladı . 2003 yılında Kelsang Gyaltsen , Dalai Lama'nın kilise ve devletin ayrılmasından yana olduğunu ve Tibet'e döndükten sonra Tibet yönetiminde artık görev yapmama kararı aldığını doğruladı . Yazar Thomas Laird ile 2007'de yayınlanan bir röportajda Dalai Lama, Kilise ve Devletin tamamen ayrılması arzusunu dile getirdi.
Hücresel genetik doktoru ve Budist rahip Matthieu Ricard'a göre, Dalai Lama'nın özerklik projesi demokratik ve laik bir çerçevenin parçası.
“Tibet göçmenlerinin demokrasisi, doğrudan seçimlere geçilmesi ve parlamentonun yetkilerinin artırılması emrini veren Dalai Lama'nın baskın gücü ile karakterize edilir. " , Baogang He ve Barry Sautman , 2005'te Pacific Affairs dergisinde yayınlanan bir makalede şunları yazdılar :
“Samdhong Rinpoche, Dalai Lama hakkında şunları söylüyor: 'O olmadan hiçbir şey yapamayız. " . Gerçekten de, sürgündeki Tibet hükümeti 2005 yılında Budapeşte ofisini kapatmaya karar verdiğinde bile Dalai Lama'nın onayını gerektiriyordu. Sürgünlerin siyasi sistemi, siyasi kurumları ve Budizm'i bütünleştirir ve en yüksek pozisyonlar rahipler tarafından tutulur ("devlet başkanı" ve bir şekilde "hükümet başkanı"). Siyasi partilerin oyunu yoktur ve sürgündeki toplulukta Dalai Lama'ya yönelik herhangi bir eleştiri gayri meşru kabul edilir” dedi .Ancak, 2003 yılında , Başbakan Samdhong Rinpoche bir röportajda Dalai Lama'nın Sürgündeki Tibetliler Şartı ile ilgili olarak çok önemli ve etkili bir rol oynamasına rağmen, pozisyonunu alma arzusunu defalarca ilan ettiğini söyledi. Bunun Şart'ta değişiklik yapılmasını gerektirdiğini, ancak bu zamana kadar Dalai Lama'nın gücünü giderek daha fazla bakanlar kuruluna devrettiğini ve bakanların her karar için onayını istemesini istemediğini açıkladı.
Çin'de L'Humanité'de uzmanlaşan gazeteci Dominique Bari'ye göre , sürgünde Tibet hükümeti tarafından kurulan Anayasa, dini alanla siyasi alanı birbirine bağlar ve 1991'de onaylanan özel bir kararla sona erer. “Kutsal Dalai Lama”ya “inanç” ve “bağlılık”, “ en yüksek ruhsal ve dünyevi liderimiz olarak sonsuza dek bizimle kalmaya” çağrıldı .
Anayasanın başlangıç bölümünde teyit dini ve siyasi işler, birliği, uygun kayıtlı Ursula Bernis tarafından kurulan, Ph.D., Tibet Ganden Potang hükümetinin devamı 5 inci Dalay Lama 1642 Dalay Lama devam Hükümetin seçilmemiş başkanı olmak ve siyasi sistem kurumsallaşmış muhalefetten yoksun kalmaya devam ediyor. Demokratikleşme çabaları din ve siyasetin birbirinden ayrılmasına kadar uzanmadı.
Ancak, Nisan ayında 2001 , Dalay Lama'nın isteği üzerine Şartı seçilmesini sağlamak için değiştirilmiştir Tibet Başbakanı sonra Kalons (bakanlar) atamaktı ve onayını aramak sürgünde Tibet parlamentoya için onların randevular. Şart, Bakanlar Kurulunun en fazla 8 üyeye sahip olmasını şart koşar.
Aix-Marseille-III Üniversitesi, Anayasa Adaleti Araştırma ve Araştırma Grubu'nda (GERJC) kamu hukuku doktoru ve 2013'te yayınlanan bir kitabın yazarı Julien Cleyet-Marel'e göre, Tibet Anayasası, yavaş ve Dalai Lama'nın yokluğunda bile demokratik kurumlar aracılığıyla Tibet halkının sosyal ve politik uyumunu yaratmak için Tibetlilerin Tibet siyaseti için güçlendirilmesi.
Aslında, içinde Mart 2011Dalai Lama siyasi rolünden vazgeçiyor ve sürgündeki Tibet Parlamentosu'ndan emekliliğinin ilan edilmesine izin veren bir anayasa değişikliği talep ediyor, onun için Dalai Lama kurumu modası geçmiş ve yerini demokrasiye bırakmak zorunda .
Lobsang Jigme , 16 inci Kuten orta ait Nechung kâhinine , Tibet'in Devlet Oracle, Tibet ve ardılı önemli bir rol vardı Thubten Ngodup yaptığı kehanetler çok sayıda ve sadece olduklarını söyledi. Thubten Ngodup'a göre, kahinin Dalai Lama'nın sorularına verdiği yanıtlar tavsiye niteliğindedir ve yüzeysel olarak alınmamalıdır. Nihayetinde kararları veren Dalai Lama'dır.
Yazarlar Kenneth Conboy ve James Morrison'a göre , Temmuz 1951'de, o zamanlar Yatung'da bir mülteci olan genç hükümdara Lhasa'ya geri dönmesini tavsiye eden eyalet kahiniydi . Aynı şekilde,Mart 1959, beklenen cevabı vermeden önce kahine iki kez danışıldı: Dalai Lama'nın Hindistan'a sürgüne gitmesi, başka bir teknikle, zarların atılmasıyla doğrulanan görüş.
Au loin la liberté adlı kitabında Dalai Lama bu bölümler için başka bir açıklama yapar. 1951'de kahinin müdahalesinden bahsetmedi, ancak Lhasa'ya dönüşü için dikkatlice düşünülmüş nedenler verdi. İtalyan gazeteci Raimondo Bultrini, Lobsang Jigmé'nin Yatung'da onunla birlikte olmadığını belirtiyor. İçindeMart 1959Dalai Lama'nın kahine danıştığı ve Çinlilerle diyaloğu sürdürmesini ve şüphe uyandırmasını istediği 1959 Tibet ayaklanması dönemiydi . NS17 Mart, Dalai Lama, şaşkınlıkla "Git buradan!" diye haykıran kahine tekrar döndü. Çekip gitmek ! Bu akşam ! », Ardından Dalai Lama'nın Norbulingka'dan sınıra kadar izleyeceği rotayı net ve ayrıntılı bir şekilde yazmak için öne çıktı. Kahin bayıldığında , Norbulingka bahçesinde iki havan mermisi patladı .
Bir başlatmak için Dalay Lama'nın çabaları Çinli liderler ile diyalog için tarih arkasınaNisan 1973Ne zaman Kundeling Woeser Gyaltsen yaptığı ziyaretten dönen Japonya Çin Halk Cumhuriyeti temsilcisi bir araya geldi Hong Kong . O zamanlar Hong Kong'da bir muhabir olan George Patterson , Çinli yetkililerle bir görüşme müzakeresinde etkili oldu.
Çin-Tibet diyaloğu çerçevesinde, 1979 ve 1985 yılları arasında Dalai Lama, Tibet'in farklı bölgelerine 4 araştırma heyeti ve Pekin'e iki müzakere heyeti gönderdi.
1979 yılında Deng Xiaoping davet Gyalo Thondup için, Dalay Lama'nın kardeşi Pekin ve birbirinden Tibet'in bağımsızlığı dışında, diğer bütün sorular tartışılmış ve tüm sorunların çözülebileceğini söyledi. Dalai Lama'nın, sakinlerin yaşam koşullarını gözlemlemek için Tibet'e araştırmacı heyetler göndermesini önerir. Delegasyonların kaydedilen ilerlemeden ve Tibetlilerin Çin ulusuna katılımından etkileneceğine inanan Çinli yetkililer, Tibetliler sürgünleri, özellikle Dalay'ın erkek kardeşini, Qinghai'de ziyaret etme sevincini ve bağlılıklarını gösterdiğinde kendilerini utandırıyorlar. Heyetler, Tibetli kalabalığın Dalai Lama'ya hâlâ çok bağlı olduğunu anlıyor.
İlk heyet Tibet'te üç aydan fazla zaman geçirdi, ancak sonuçlarını yayınlamadı. Dalai Lama'ya, halkın Budizm'e olan inancının sarsılmadığını ve çoğunluğun, liderliği altında bağımsız bir Tibet hayali kuran Dalai Lama'ya ibadet etmeye devam ettiğini, ekonomik durumlarının inanılmaz derecede kötü olduğunu bildirdi. Heyet tarafından bir araya gelen Çinli yetkililer arasında Li Xiannian , onlara Çin'in "Tibet sorununu tartışma yoluyla çözmeye ve gelecek için tüm olasılıkları ele almaya istekli olduğunu" söyledi .
İkinci misyon (Mayıs 1980 ), Tibet'teki dini inanç devam ederse, manastırların ve tapınakların %99'unun yok edildiğini bildiriyor. Heyet, son 31 yılda mutlu olan, geçmişinde baskı ya da acı çekmemiş ya da üniversite eğitimi almış herhangi bir Tibetliyle karşılaşmadığını söyledi. Heyet, Tibet uygarlığının geleceğini tehdit eden sinsi bir sinizm süreci gözlemlediğini söyledi. Görev sona erdi25 Haziran 1980 Bir olay üzerine, bir delege Tibet'in bağımsız olduğunu bağırdığında ve kalabalık duyguyla tepki gösterdi.
3 inci Görev (Temmuz 1980 ) Dalay Lama, kardeş tarafından yönlendirilir Jetsun Pema . Çinli öğrencilerin ve öğretmenlerin çoğunluğunu içeren ziyaret edilen okulların hiçbiri "sürgündeki Tibetliler tarafından yönetilen okulların standartlarıyla karşılaştırılamaz".
İlk görüşme delegasyonu (Nisan 1982 ), Tibet'in geleceği için farklı önerileri keşfetmek için Pekin'de 1 ay geçirdi. Dalai Lama her zaman geri dönüş koşullarını Tibet'in gelecekteki statüsüne bağlamaya çalıştı ve Çin asgari taleplerini yerine getirmezse geri dönüş olasılığı iptal edildi. Heyet, ayrılmadan önce Dalai Lama tarafından bilgilendirildi.
1979'da bağımsızlık dışında her şeyin sorgulanabilir olduğunu ilan eden Deng Xiaoping'in açılışından sonra, Dalai Lama Orta Yol politikasını seçti, artık bağımsızlık değil Tibet'in " gerçek bir özerkliği " talep etti. Çin anayasası, Tibetliler ve Çinlilerin karşılıklı çıkarları için. Dalai Lama'nın Çin hükümetiyle yaptığı müzakerelerde savunduğu bu yol, Çin eyaletlerine bağlı beş alana bölünmüş Tibet topraklarını demokratik olarak kendi kendini yöneten bir idari varlık olarak yeniden birleştirmeyi teklif ediyor. Amacı, Tibet dinini ve kültürünü korumak ve Tibetlilerin sosyo-ekonomik kalkınmalarını yönetmelerine izin vererek Çin'i savunma ve dış ilişkilerden sorumlu kılmaktır. Ancak Çinli yazar Wang Lixiong'a göre , bu noktada yasal olarak bağlayıcı bir söz vermedi ve bu nedenle her an bağımsızlık çağrısı yapan bir pozisyona geri dönebilir. Hintli yazar Rajiv Mehrotra'ya göre , uygun bir siyasi özgürlük sisteminin Tibet sorununa çözüm olacağına kesin olarak inandığı için, ÇHC içinde bu özerklik düzenlemesini önermiştir. Bu gerçek özerklik önerisi, çatışmanın çeşitli tarafları tarafından makul olarak değerlendiriliyor ve Ted Robert Gurr ve Deepa Khosla gibi uzmanlar tarafından önerilen çatışma çözüm sürecine giriyor . 2009'da Belçikalı yazar Elisabeth Martens , Dalai Lama'nın “gelişmiş özerkliği” ile “gerçek bağımsızlık” arasındaki farkı görmedi. Çinli yetkililer aynı tarihlerde “gizli bağımsızlıktan” bahsederek bu öneriyi reddetmişti.
NS 21 Eylül 1987, o önerdiği Tibet için beş maddelik barış planını ABD Kongresi İnsan Hakları Komitesi'ne sundu :
Robert Barnett'e göre , bu konuşmanın ardından resmi medya Dalai Lama'yı lanetledi ve Çinli yetkililer23 EylülEn Lhasa stadyum (hükümlü orada sergilendi ve bunların cümle siyasi uyarı şeklinde açıklandı; onlar hemen infaz edildi) 14.000 kişi, iki Tibetlilerin idam cezalarıyla dinlemek zorunda, doğrudan nedenleri eylemleri oluşturan gösteriler 1987 yılında keşişler tarafından .
Tibet'teki huzursuzluk arttıkça, şiddetin tehlikesinin farkında olan Dalai Lama, müzakere edilmiş bir çözüm bulma çabalarını hızlandırdı. konulu bir konuşma yaptı.15 Haziran 1988En Avrupa Parlamentosu'nda içinde Strasbourg herkesi hayrete düşürdü. Tibet'in iç işlerinin kontrolünü elinde tutması karşılığında bağımsızlık talebinden vazgeçmeye ve Tibet'in savunmasını ve dış politikasını Çin'e bırakmaya hazır olduğunu ilan etti ve nihai kararın Tibet halkına ait olduğunu açıkladı.
Bu müzakere önerisinin Tibet sorununun çözümü için bir temel teşkil edeceğini umuyordu . 14 inci Dalay Lama söyledi: orta yol yaklaşımı "veya" Strasbourg Önerisi " "sonra olarak bilinen Önerim," bakmaktır Tibet çerçevesinde hakiki özerklik çin halk cumhuriyeti . Bununla birlikte, elli yıl önce 17 maddelik anlaşmada bize dayatılan kağıt üzerindeki özerklik değil, gerçek özerklik, Tibetlilerin kendi iç işlerinden tamamen sorumlu olduğu, kendi kendini gerçekten yöneten bir Tibet olmalıdır . çocuklarının eğitimi, dini konular, kültürel konular, hassas ve değerli çevrelerinin ve yerel ekonominin korunması dahil. Pekin, dışişleri ve savunmanın yürütülmesi için sorumluluk almaya devam edecek” dedi.
Çinli yetkililer, onun sözlerini "ayrılıkçı" olarak nitelendirerek tepki gösterdiyse, sürgündeki Tibetliler, Tibet'in tarihi bağımsızlığının bu terk edilmesinden çok mutsuzdu. Tibet Gençlik Kongresi delegeleri gibi bazıları silaha sarılmak istedi. Dalai Lama, şiddetin karşılığında şiddete yol açacağını ve Tibet davasının şiddet içermeyen mücadelesi için dünyada uyandırdığı sempatiyi kaybetme riskiyle karşı karşıya olduğunu açıkladı. Sonunda, genç Tibetliler silaha sarılmak için aramadılar. İçindeAralık 1989Dalai Lama , “halkının kültürel ve tarihi mirasını korumak için hoşgörü ve karşılıklı saygıya dayalı barışçıl çözümler” arayışı nedeniyle Nobel Barış Ödülü'nü kazandı . Dalai Lama, ödül parasını dünya çapında ve özellikle Hindistan'da Muhtaç Olan Erkekler ve Kadınlar için Evrensel Sorumluluk Vakfı'nı oluşturmak için kullandı . Yıl sonunda, Çinli yetkililer 11 keşişi bağımsızlık için 19 yıla kadar hapis cezasına çarptırdı.
ÇHC ile ilişkili özerk demokratik bir Tibet'in yaratılmasını öneren bu plan, 1991'de sürgündeki Tibet hükümeti tarafından reddedildi. Daha doğrusu Dalai Lama, Çin hükümetinin bu öneriye ve Çin'in Çin hükümetine yanıt vermediğini not ederdi. kapalı ve olumsuz bir tutum sergileyen medya eleştirmenleri, Strasbourg Önerisinin bu nedenle etkisiz hale geldiğini ve yeni Çin inisiyatifleri olmadan kendisinin Önerisi ile ilgili herhangi bir yükümlülükten muaf olacağını ilan etti. NS2 Eylül 1991, Sürgünde Tibet hükümeti Strasbourg Önerisi geçersiz hale hükmetti.
Hakkında 2 inci noktada, ÇHC hükümeti nüfus transferi politikası, sert iklim ve kültür farklılıkları ödünç vermedi ve 1990 nüfus sayımı gösterdi olduğunu beyan bölge Tibet Özerk Bölgesi etnik Tibetliler tarafından 95,46% yaşamıştır.
Sürgündeki Tibetli parlamento üyesi Karma Chophel , Dalai Lama'nın Tibet için özerklik arıyor olabileceğini, ancak aslında bağımsızlığı umursadığını söyledi. Bu açıklamanın yol açtığı tartışmalarla karşı karşıya kalan Karma Chophel, ancak geri çekildi ve Dalai Lama'dan özür diledi. NS2 Eylül 2013Sürgündeki Tibet Hükümeti unvanını Merkezi Tibet Yönetimi ile değiştirme kararına yönelik eleştirilere yanıt olarak , Budist lider, kendisine olan güven eksikliğinden şikayet etti.
Özgür Tibet Öğrencileri başkanı Lhadon Tethong , Tibet'in basit bir özerkliğini savunan Dalai Lama'nın inançlarından uzaklaşıyor. Lhadon için, Özgür Tibet için Öğrenciler, Dalai Lama'nın aksine Tibet'in tam bağımsızlığına sıkı sıkıya bağlı kalmaya devam ediyor.
Dalai Lama'nın önerilerine, Çin'in Fransa Büyükelçisi Jinjun Zhao 2005'te, eğer artık bağımsızlık iddiasında bulunmuyorsa, Çin'in Tibet'te egemen olduğunu alenen kabul etmesi ve hükümeti ve Tibet parlamentosunu sürgünde feshetmesi gerektiğini söyledi. Çin anayasası, bir eyaletin bu tür kurumları kurmasına izin vermiyor.
Ancak Dalai Lama 1992'de gelecekteki Tibet projesinde sürgündeki Tibet hükümetinin olası dağılmasını ilan etmişti.
NS 10 Aralık 1989Dalay Lama alınan Nobel Barış Ödülü , yılı 30 inci onun sürgün, onun dini ve siyasi direniş başlangıcının yıldönümü. Başkanı Norveç Nobel Komitesi ödülü "anısına kısmen bir haraç olduğunu söyledi Mahatma Gandhi ". Komite, "Tibet'in kurtuluş mücadelesi ve şiddet kullanmak yerine barışçıl çözüm çabaları" konusundaki çabalarını takdir etti. Kabul konuşmasında, alıcı Çin'i 1989'daki Tian'anmen Meydanı protestoları sırasında öğrenci protestoculara karşı silahlı güç kullanmakla eleştirdi . Ancak çabalarının boşuna olmadığını söyledi. Konuşması, şiddet içermeyen sürekli kullanımının önemine ve durumu çözmeye çalışmak için Çin ile diyalogu sürdürme arzusuna odaklandı.
Bu tanıma, Tibet için barışçıl bir çözümün aciliyeti konusunda uluslararası bir farkındalığın başlangıcı oldu . Nobel Barış Ödülü'nün Dalai Lama'ya verilmesi de Tibet halkı için önemli bir teşvikti , Lhasa'da bulunan birkaç turistten birinin, 1989'da huzursuzluk yaşayan Tibet'in o zamanlar sıkıyönetim altında olduğuna dair tanıklığıyla doğrulandı. kararlaştırıldı7 Mart 1989Hu Jintao tarafından .
NS 21 Eylül 1987içinde Washington , Dalay Lama önerilen bir Tibet için beş Noktası Barış Planı'nı . Onu yeniden formüle edecek15 Haziran 1988içinde Avrupa Parlamentosu'nda içinde Strasbourg , böylece o çözümü için bir temel teşkil umuyordu bir müzakere önerisini, formalizing Tibet soru . “Daha sonra 'Orta Yol Yaklaşımı' veya 'Strazburg Önerisi' olarak bilinen önerim, Çin Halk Cumhuriyeti çerçevesinde Tibet için gerçek özerkliği düşünmektir . Bununla birlikte, elli yıl önce 17 maddelik anlaşmada bize dayatılan kağıt üzerindeki özerklik değil, gerçek özerklik, Tibetlilerin kendi iç işlerinden tamamen sorumlu olduğu, kendi kendini gerçekten yöneten bir Tibet olmalıdır . çocuklarının eğitimi, dini konular, kültürel konular, hassas ve değerli çevrelerinin ve yerel ekonominin korunması dahil. Pekin, dışişleri ve savunmanın yürütülmesi için sorumluluk almaya devam edecek” dedi.
2008'de Avustralya'nın Melbourne kentinde Dalai Lama, ÇHC Tibet'e gerçek özerklik vermezse Tibet kültürünün on beş yıl içinde "bitebileceğini" açıkladı . “Yaklaşımımız bağımsızlık peşinde değil. Tibet kültürünü, Tibet dilini ve Tibet çevresini korumak için gerçek özerklik arıyoruz. " Dalay Lama ayrıca birçok Tibetliler çünkü Çin ile görüşmelerde ilerleme eksikliği hayal kırıklığı hissettiğini söyledi. “Mevcut durum aynı kalırsa, Tibet için 15 yıl içinde biteceğini düşünüyorum. » , ilan etti.
2008'de, 1959 Tibet ayaklanmasının anılması vesilesiyle Dalai Lama, Tibet'in Çin tarafından yönetilmesini kesin olarak kınadı: "Baskı, sayısız, hayal edilemez ve bariz insan hakları ihlalleriyle uygulanmaya devam ediyor. din özgürlüğünün reddi ve dini konuların siyasallaştırılması. "
Japonya ziyareti sırasında Ekim 2008Dalai Lama şunları söyledi: “Tibetliler ölüme mahkum edildi. Bu kadim millet ve kültürel mirası ölüyor. Bugün, durum neredeyse tüm Tibet topraklarının askeri işgaline benziyor. Sanki sıkıyönetim altındayız. Korku, terör ve politik yeniden eğitim kampanyaları çok fazla acıya neden oluyor. "
Birleşmiş Milletler İnsan Hakları Konseyi'nin Cenevre'deki toplantısına paralel olarakMart 2016Dalai Lama, Tawakkol Abdel-Salam Karman ve Leila Alikarami ile ABD ve Kanada büyükelçilikleri tarafından düzenlenen Uluslararası ve Kalkınma Araştırmaları Enstitüsü'nde Nobel ödüllü bir yuvarlak masa toplantısına katıldı . Daha şefkatli bir dünya için “daha küresel” bir eğitim projesini duyurdu, böylece yirmi birinci yüzyılın geri kalanı “barıştan biri olacak”.
Dalai Lama'ya 1989'da "ülkesinin kendi kaderini tayin hakkını elde etmek için şiddet içermeyen mücadelesinden dolayı" Nobel Barış Ödülü'nün verilmesi , azmi not edildiğinde önemli bir yankı buldu. 1959'da sürgüne gitmesinden bu yana , Çin hükümeti onu bağımsız olarak nitelendiriyor ve Tibet'in Çin'deki üyeliğinin tanınmasını talep ediyor. Bununla birlikte, 1973'te , Çin anayasasına dayanarak Çin Halk Cumhuriyeti içinde tarihi Tibet'in ( Ü-Tsang , Amdo ve Kham dahil) gerçek özerkliğini talep etmek için Tibet'in bağımsızlığı fikrini terk etti . Dalai Lama, tarihi Tibet'in gelecekteki statüsünü tartışmak isterken, Çin hükümeti herhangi bir müzakereden önce Tibet'in Çin'deki üyeliğinin tanınmasını talep ediyor. Bu noktada Dalai Lama, 1979'dan beri Tibet'i Çin'den ayırmak istemediğini ve Çin Halk Cumhuriyeti içindeki tüm Tibet için gerçek özerklik istediğini resmileştirdi.
Dalai Lama'nın elçileri, Lodi Gyari Rinpoche ve Kelsang Gyaltsen ile Çin hükümet yetkilileri arasındaki tartışmalar 2002'de başlarken , Dalai Lama, sürgündeki Tibet hükümeti ve Çin hükümeti arasında henüz doğrudan müzakereler başlamadı.
17 inci Karmapa , Urgyen Trinley Dorje kaçan, Tibet yılın arifesinde 2000 iken Hindistan'da geldi 14 inci Dalay Lama başkanı olarak emekliliğini açıkladı sürgünde Tibet hükümeti . sorulduMart 2009O Dalai Lama başarabilmekti ihtimali üzerinde, Orgyen Trinley Dorje söyledi: “fırsat verilirse, elimden geleni yapacağım,” ekleyerek: “Dalay Lama Tibetlilerin mücadelesinde temellerini kuran çok etkili olmuştur sürgün. Bu temeller üzerine inşa etmek ve ilerlemek gelecek nesillere kalmıştır. "
NS 12 Ağu 2007, Dalai Lama İsviçre'den Tibetliler ve Çin hükümeti arasında görüşmeler düzenlemesini istedi , konfederasyon başkanı Micheline Calmy-Rey Mart ayında Çin'den Dalai Lama ile bir diyalog başlatmasını istedi. Dalai Lama çeşitli vesilelerle ve özellikle deMart 2008Tibet sorununun barışçıl bir şekilde çözüleceği zamanın geleceğini.
Biz yaklaşırken 50 inci yıldönümü Tibet ayaklanmasının , Çin turist ve yabancı gazetecilere Tibet'i kapatır. Dalai Lama, “Tibet'te misilleme kampanyası yeniden başlatıldı ve Tibet genelinde güçlü bir güvenlik güçleri ve silahlı kuvvetler mevcudiyeti var. Özellikle manastırlara ve yabancı turistlerin ziyaretlerine özel kısıtlamalar getirildi, bu da " Çin'in Tibet halkını böyle bir zulme ve tacize maruz bırakma niyetinde olduğunu " düşündürüyor . buna tahammül edemeyecek ve protesto etmek zorunda kalacak. Bu gerçekleştiğinde, yetkililer kısıtlama olmaksızın şiddetli, eşi görülmemiş ve hayal edilemez bir baskıyı serbest bırakabilecekler. Bu nedenle Tibet halkını sabırlı olmaya ve bu provokasyonlara boyun eğmemeye davet ediyorum ki birçok Tibetlinin değerli hayatı kurtulsun. »6 Mart 2009Dalai Lama şöyle diyor: “Çok endişeliyim. Birçok Çinli vatandaş silahlandı ve ateş etmeye hazır. Bu çok gergin bir durum. Her an bir şiddet patlaması olabilir. "
İçinde Mart 2009, Dalai Lama'dan gelen bir talebi takiben, Kanadalı araştırmacılardan oluşan bir ekip, onun bilgisayarının ve kuruluşundan ve aynı zamanda birçok ülkedeki devlet kurumlarından yaklaşık 1.300 kişinin, Çin merkezli GhostNet olarak adlandırılan bir Siber Casusluk sırasında saldırıya uğradığını keşfetti. Bu tür bir saldırıyı Çin hükümetine bağlayacak hiçbir şey yok.
Lonely Planet'e göre , Dalai Lama'yı alan yabancı hükümetler, onu sürgündeki bir hükümetin başı olarak değil, yalnızca manevi bir lider olarak kabul etmeye özen gösteriyorlar. Sinolog Willem van Kemenade için Dalai Lama kesinlikle önde gelen bir dini liderdir, ancak yalnızca altı milyon Budisttir ve saygıyı hak ediyorsa, o kadar da devlet başkanı değildir.
Nisan 1959'da Hindistan'da mülteci olan Dalai Lama, Başbakan Nehru ve Hintli sosyalist George Fernandes tarafından karşılandı .
Tibet Halkını Destekleme Komitesi başkanı Jean-Paul Ribes için 1970'lerin sonuna kadar Dalai Lama'yı "tehlikeli bir ayrılıkçı" olarak sunan Çinli yetkililer, çoğu hükümeti onunla temas kurmaktan caydırmayı başardı.
1967 sonbaharında Dalai Lama, Hindistan dışına Japonya ve ardından Tayland üzerinden seyahatlerine başladı . O karşılamak ile başlayan 1973 yılında Avrupa'yı ziyaret eden Paul VI Vatikan'da, ardından İsviçre , 1 st almak üzere Batılı ülke Tibet mültecileri , Hollanda , İskandinavya ve İngiltere'de Tibet ile bağlantıları bulunmaktadır. 1979 yılında Amerika Birleşik Devletleri'ne gitti . In 1980 , onun gezileri daha çok oldu. Gelişen dinler arası diyaloga dahil olur ve 1980, 1982, 1986, 1988'de II . John Paul ile tanışır ... 1981'de Canterbury Başpiskoposu Robert Runcie ile bağlantılı ve haham olarak kalır. Bu dönemde politikacılarla ya da Çin hükümeti karşısında daha özgür olan parlamenterlerle gizlice görüşür. Uluslararası nüfuzu, 1987 ve 1989 yılları arasında Tibet'te Çin tarafından şiddetle bastırılan ayaklanmalarla bağlantılı olarak 1987 ile 1990 arasında arttı . Amerika Birleşik Devletleri Kongresi onun ortaya koyacaktır bir fırsat, onu davet Tibet için beş maddelik bir barış planı Tibet askerden arındırılmış bir bölge ekolojik rezerv kılmayı özellikle amaçlanmıştır. 1988'de Avrupa Parlamentosu'na kabul edildi . 1989'da Tian'anmen Meydanı'ndaki gösterilerin bastırılması belirleyici oldu. Bu ardıllığın sonucu, siyasi projesini tekrar ortaya çıkaracağı ve evrensel sorumluluk fikrini geliştireceği Nobel Barış Ödülü tarafından kutsanmasıdır. Hükümetler daha sonra onunla görüşmeyi kabul edecek. 1990'da Prag'da Václav Havel , kendisini kabul eden ilk Batılı Devlet Başkanı, davet ettiği ilk yabancı kişiydi. George Bush , 1991'de ABD Senatosu, Kaşag ve Dalay Lama'yı "Tibet halkının gerçek temsilcisi" olarak tanıyan "Yasadışı İşgal Altındaki Tibet" konulu bir Kararı kabul ettiğinde , Beyaz Saray'da onu kabul etti. Sonra, hala SSCB'nin başkenti olan Moskova, Londra ve John Major ve Litvanya cumhurbaşkanı. Rio'ya davet edilir ve bir konuşma yapar.5 Haziran 1992En Çevre ve Kalkınma Birleşmiş Milletler Konferansı ve7 HaziranBu Konferansın himayesi altında, “Dünya Parlamentolar ve Manevi Liderler Toplantısı”nda. 1993'te tekrar Beyaz Saray'daydı ve Bill Clinton ve Al Gore ve Lech Wałęsa ile tanıştı . 1993'te Viyana'daki BM insan hakları konferansında ana binaya girmesine izin verilmedi, Çin onu susturmaya çalışıyordu. Ancak STK'lar protesto ediyor ve konuşmasını Uluslararası Af Örgütü'nün çadırı altında yapıyor. Fransa ona ilk kez 1982'de vize verdi ve Jacques Chirac onu Paris belediye başkanı olarak kabul etti. Bernard Kouchner ile gizlice tanışır . 1990'da Claude Evin tarafından resmen kabul edildi , sonra tekrar Kouchner ve Jack Lang , sonra Quai d'Orsay'ı ziyaret etti ve Tibet sorunu üzerine Çalışma Grubu'nu açtı , ardından 1991'de Maison du Tibet'i kurdu. Micheline Chaban-Delmas ve Danielle Mitterrand'ın varlığı . 1993, 1997, 1998, 2000 ve 2003 yıllarında geri döndü.
2007'de en yüksek Amerikan sivil onuru olan Kongre Altın Madalyası'nı aldı .
Bir devlet başkanının yokluğunda, uluslararası ahlaki statüsü, o zamana kadar kapalı olan kapıları açmasını sağladı.
Robert Barnett tarafından 2000'den 2014'e kadar derlenen istatistiklere göre , Dalai Lama ile ülke başkanları arasındaki görüşmelerin sayısı önemli ölçüde azaldı (2000'de dokuzdan 2014'te bire), "dışişleri bakanlarıyla yapılan görüşmeler ( 2000'de dört, 2014'te bir).
Gazeteci Sonia Singh'e (in) göre , 2014 yılında Xi Jinping , Dalai Lama'nın talebi üzerine Yeni Delhi'de buluşmayı kabul etti, ancak Hindistan toplantıya karşı çıktı. Vahiy, Tibet meseleleri konusunda hükümete danışmanlık yapan eski bir Hint istihbarat yetkilisi olan Amitabh Mathur tarafından yorumlandı. Ancak, tarafından reddedildi Chime Rigzin Chhoekyapa ait Dalay Lama'nın ofisinden .
New York hip-hop grubu Beastie Boys , Richard Gere , Harrison Ford ve eşi Melissa Mathison , Alec Baldwin , Carmen Electra , Barbra Streisand , Todd Oldham , Oliver Stone , Sharon Stone , Willem Dafoe , Dennis Quaid , Meg Ryan gibi Hollywood yıldızları , Steven Seagal ve Goldie Hawn , Dalai Lama'yı ve Tibet davasını desteklemek için açıklamalarda bulundular.
Dalai Lama, 2003, 2004, 2005, 2008 ve 2010'da beş kez Time dergisi tarafından kurulan dünyanın en etkili 100 kişisi sıralamasında Time 100'ün bir parçası oldu . Zaman 2008 yılında birinci sınıf.
Dalay Lama (2012 yılında olduğu gibi 2016 yılında dünyada ruhsal en etkili 100 kişisinden listesinde başıdır Watkins Books () içinde ).
NS 30 Ağu 1983Dalai Lama Cenevre'deki CERN'i ziyaret ediyor ve John Bell ile konuşuyor .
Dalai Lama, Francisco Varela ve R. Adam Engle ile , 1990 yılında kurulan ve ilişkiyi araştırmak için bağlı olan, kar amacı gütmeyen bir dernek olan Mind and Life Institute'un himayesinde bilim adamları ile bir dizi alışverişe yol açan bir işbirliği kurar. gerçekliğin doğasını anlamada metodolojiler olarak bilim ve Budizm.
Katılacağı bir konferans duyurulur eylül 2016 Brüksel, Belçika'da.
NS 20 Şubat 1996, kurucusu Yves Lhomelet ve bağımsız film yapımcıları da dahil olmak üzere Medical Assistance Roof of the World'ün izleyici üyelerini kabul ediyor.
1998'de kamuoyuna açıklanan resmi Amerikan belgelerine göre, 1964'te CIA , Tibet hareketlerini (özellikle "Dalai Lama'nın maiyeti" ve Tibet gerillalarını ) ve ABD'deki istihbarat operasyonlarının örgütlenmesini aktif olarak desteklemeye devam etti . Tibet. Ajans yaratma verdiği desteği beyan ait ofisleri içinde New York ve Cenevre Dalai Lama resmi olmayan temsiller olarak hizmet etmek ve kavramını korumak için Tibet siyasi kimliğinin New York yakın işbirliği içinde çalışmaya amaçlayan ki. Farklı heyetleri ile Birleşmiş Milletler'de Tibetlileri destekleyen ülkeler . 1960 yılında, 1998 yılında belgeler déconfidentialisés göre, ABD istihbarat ajansları yıllık hibe ABD için 180.000 $ dahil, Tibet sürgün hareketi 1,7 milyon yılda ödeyerek 14 inci Dalai Lama veya ayda 15 $ 000. Bu belgeler, 1950'lerin sonlarında başlayan doğrudan CIA yardımının 1970'lerin başına kadar devam ettiğini gösteriyor.Dalai Lama'ya aylık 15.000 dolarlık ödeme 1974'te durduruldu.
Kısa bir süre sonra, Dalai Lama hükümeti, Tibet liderinin bu yıllık 180.000 ABD Doları tutarındaki hibeden kişisel olarak yararlandığını inkar ederek, bunun Cenevre ve New York'ta Tibet Ofislerini kurmak için harcandığını belirtti . Dalai Lama'nın Washington'daki temsilcisi Lodi Gyari , kendi adına bu hibeden ve nasıl harcandığından haberdar olmadığını söyledi. CIA'in Tibetlilere verdiği destekle ilgili olarak şunları söyledi: “Bu açıklanmış bir sır, buna itiraz etmiyoruz. "
1957'den itibaren Dalai Lama'nın ağabeylerinden ikisi, Thubten Jigme Norbu ve Gyalo Thondup , CIA ve Tibet bağımsızlık gerillası için çalıştı . Carisse Busquet, Dalai Lama'nın habersiz olduğunu söyledi. Aynı şekilde Mary Craig, Dalai Lama'nın 1957'de Hindistan'da iki erkek kardeşiyle tanıştığında, onların CIA ile temaslarından haberdar edilmediğini belirtir. Bununla birlikte, Liberation gazetesinden alınan bir özete göre , 1990'da yayınlanan otobiyografisinde, Au loin la liberté'de , kardeşlerinin 1956'da, 1959'da Pekin'e karşı sonuçsuz kalan isyandan önce CIA ile temasa geçtiğini kabul etti. Gyalo Thondup'ın Dalai Lama'yı Amerikan ajansı tarafından sağlanan desteğin ana hatları hakkında bilgilendirdiği 1960'ların başına kadar değildi. Dalai Lama ise Au loin la liberté'de şunları söyledi : "Birden fazla kez, Gyalo Thondup'tan operasyonları hakkında ayrıntılı bilgi almaya çalıştım, bazı yönleri benim için belirsiz kalıyor . "
İçinde ekim 2009Sekiz Nobel Barış Ödülü sahibi , Nobel Kadın Girişimi'nin (in) kurucusu veya PeaceJam vakfının üyeleri , Hindistan'daki Dalai Lama'ya verilen bir bildiriyi imzaladı ve Çin hükümetini Tibet'in statüsünü çözmek ve sona erdirmek için acil ve yapıcı adımlar atmaya çağırdı. Tibetlileri kendi topraklarında marjinalleştirmeye ve yoksullaştırmaya devam ettiğini iddia ettikleri baskıcı bir politika. Bu 3 Nobel ödülü sahibine ek olarak Desmond Tutu , Adolfo Pérez Esquivel , Rigoberta Menchu Tum , Betty Williams , Wangari Maathai de bu bildirgeye imza attı.
Nelson Mandela , Walter Sisulu ve Govan Mbeki'nin tutuklanmasının ardından11 Temmuz 1963Dalai Lama, 143 diğer şahsiyetle birlikte, uluslararası toplumu yalnızca tutuklamaları değil, apartheid yasasını da kınamaya çağıran uluslararası bir dilekçe imzaladı .
Robert Thurman'a göre , Dalai Lama, Berlin Duvarı'nın yıkıldığı sırada Nelson Mandela ile temas halindeydi .Kasım 1989, ikincisini Afrika Ulusal Kongresi'ni şiddet içermeyen bir yola yönlendirmeye çağırıyor .
1990 yılında hapisten ve Güney Afrika'nın ilk siyah başkanı seçildi Mandela buluştu 14 inci 2004 yılında siyasetten emekli olduktan sonra, 1996 yılında Dalai Lama ve.
2009 yılında Nelson Mandela ve Frederik de Klerk tarafından 2010 FIFA Dünya Kupası Dalai konferansı vesilesiyle barış, uyum ve dünyadaki futbolun rolü hakkında konuşmaya davet edildi. konferansın iptali. Dalai Lama'ya ikinci vize reddedildiekim 2011Desmond Tutu'nun 80. doğum günü için Başkan Jacob Zuma , Çin'in baskısına boyun eğmekle suçlandı. In Aralık 2015 , Çinli yetkililer için bir tehdit suçladığı Pekin Güney Afrika Dalay Lama'nın ziyaret karşı olduğunu ilk defa hayran iki ülke arasındaki ekonomik işbirliği (in) .
Dalai Lama , Burma rejimi tarafından Aung San Suu Kyi'nin serbest bırakılmasını memnuniyetle karşıladı . Nobel Barış Ödülü sahibiyle ilk kez tanıştı.19 Haziran 2012Londra'da ve ikinci kez Çek Cumhuriyeti'nde. ona bir mektup yazarAğustos 2012Burada Burma'da Müslümanlara uygulanan şiddetten "derin üzgün" olduğunu ve "çok endişeli" olduğunu söylüyor . NS28 Mayıs 2015Rohingya'ya yardım etmeyi düşünmenin "yeterli" olmadığını ve insanlığın başkalarına karşı şefkat eksikliğinden muzdarip olduğunu ilan ederek onu tekrar Nobel Barış Ödülü sahibi olarak hareket etmeye çağırıyor .
Çeşitli zamanlarda, 14 inci Dalay Lama Çinli muhalifler buluştu: siyaset bilimci Yan Jiaqi (2009 1989 ve üzeri), astrofizikçi Dişi Lizhi (1991), insan hakları aktivisti Wei Jingsheng (2008) ve yazar Wang Lixiong , insan hakları aktivistler Teng Biao ve Jiang Tianyong (2011'de).
Bir konferansın oturum aralarında Ahmedabad Hindistan İşletme Enstitüsü'nde içindeOcak 2008Dalai Lama, Gujarat ve Rajasthan bölgesindeki Tibet topluluğuna şunları söyledi: “Tibetliler, Tibet kimliği ve yerel Hint toplulukları arasında zengin ve benzersiz olan kültürel mirası hakkında farkındalık yaratmak için en büyük çabayı göstermelidir. " , Ekleme: " Tarihimiz ve bin yıllık uygarlığımızla ve Hindistan'dan gelen en eskilerden biri olarak kabul edilen yazımızla gurur duymalıyız. "
Narendra Modi hükümetine bağlı Hint istihbarat servisleri , akrabaları tarafından listelenen yaklaşık 20 Tibetli aktivist, politikacı ve din adamının telefonlarını hackleyerek 2017'den itibaren onu gözetlemeye çalıştı.
1979 ve 1987 yılları arasında, Çin yetkililerinin anlaşmasıyla, Çin ile diyaloğu sürdürmek için Tibet'e beş misyon gönderdi.
Dalai Lama, Tibetlilere, Tibet'in Çin egemenliği altındaki mevcut durumu ve bağımsızlığı arasında orta yol adı verilen bir ara yol önerdi. Bu, Tibet'in üç geleneksel eyaletindeki tüm Tibetliler için ÇHC çerçevesinde gerçek özerkliği hedefleyen ılımlı bir politikadır. 2008 yılında Tibet'te ortaya çıkan ciddi sorunlar nedeniyle,eylül 2008Dalai Lama sürgündeki Tibet Parlamentosu'nu ve Kashag'ı (Bakanlar Kurulu) Tibet Anayasası'nın 59. maddesi uyarınca Tibet hakkında acil bir toplantı düzenlemeye çağırdı . Toplantının Tibet için mevcut gerçek özerklik talebini etkileyip etkilemeyeceği sorulan Tibet Başbakanı Prof. Samdhong Rinpoche , böyle düşünmediğini söyledi: "Orta yol yaklaşımımızda kararlıyız ve çabalarımızı sürdüreceğiz. Çin çerçevesinde gerçek bir özerklik için ve bu değişmeyecek. Ancak bu toplantı, Tibet topluluğunun çeşitli görüşlerinin ifade edilmesi için kesinlikle iyi bir tartışma platformu olacaktır. »10 Mart 2009İşaretlemek için verdiği mesajda 50 inci yıldönümü Lhasa ayaklanması , Dalay Lama bu toplantının sonucu tüm Tibetliler için özerklik isteyen, Tibetlilerin çoğunluğu orta yola lehine olduğunu göstermiştir söylüyor.
ÇHC'ye göre, gönderilen bir telgrafla 24 Ekim 195114 inci Dalay Lama resmen merkezi hükümet ve Tibet bölgesi ile mutabık Tibet'in barışçı kurtuluşu üzerine 17 sayılık anlaşması . Tibet Milletvekili olarak 1954'te Birinci Ulusal Halk Kongresi'ne katıldı ve Tibet'in lideri olarak seçildi.
1979'dan bu yana , ÇHC liderleri her zaman aynı talepte bulundular: Dalai Lama, Tibet'in Çin'in ayrılmaz bir parçası olduğunu kabul etmeli ve onlar için yalnızca örtülü bir bağımsızlık olacak bir özerklik istemekten vazgeçmeli . Kasım 2008'de Çinli yetkililer, “Hiçbir zaman ve hiçbir koşulda zayıf olmayacağız, Tibet'in 'bağımsızlığı', 'yarı bağımsızlık' veya 'bağımsızlık' konuşulmuyor. " Diğer temsilciler de Dalai Lama'nın vatansever bir konuma geri dönmesine izin vermek için kapının her zaman açık olacağını" belirttiler .
İçinde Ekim 1989Dalai Lama bir konferansta, önümüzdeki beş ila on yıl içinde Çin'de olumlu değişiklikler olacağına inandığını ve yakında Çin liderliğinde değişiklikler olabileceğine inandığını söyledi.
yayınlanan bir metinde Şubat 1992, Geleceğin Tibet Politikası için Rehber'de , Çinli liderlerin Tibet sorununa barışçıl bir çözüm bulmaktan başka seçeneklerinin olmadığını ve kısa sürede onu terk etmek zorunda kalacaklarını iddia ediyor.
İçinde Aralık 1999İken, Cape Town , Güney Afrika bir toplantıya katılmak üzere Dinler Dünya Parlamentosu , o sonunu tahmin totalitarizmin Çin'de.
İçinde Mart 2011Tay gazetesi The Nation'ın editörüyle yaptığı bir röportajda, Tibet'i özgür görmek için yeterince uzun (113 yıla kadar) yaşayacağını söyledi. 2019 yılında 113 yaşına kadar yaşayacağına olan inancını yineliyor. Bunu açıklayarak, “Ne kadar uzun yaşarsam, başkalarına fayda sağlamayı ve kendim için en yüksek hedefe ulaşmayı o kadar çok düşünüyorum. Ben ve başkalarının çıkarlarını tatmin etmek için bodhichitta üretirim . Başkalarına hizmet etmeye yönelik bu özgecil niyet, uzun ömürlülüğe katkıda bulunabilir. Bencillik daha uzun yaşamaya elverişli değildir. Bugün yaşayan 7 milyar insana hizmet etmeye kararlıyım ve bundan bir tür fayda geliyor gibi görünüyor. ".
Tibetli din adamları ve aristokratlar, özellikle rejimin resmi ateizmi ve manastırların ve Tibet aristokrasisinin gücünün ortadan kalkmasıyla sonuçlanan toprakların kolektifleştirilmesi nedeniyle komünizme karşıydılar . kıtlıklar. 1956'da Kham ve Amdo'da başlayan isyanları kısmen açıklıyor.
Dikkate alınması gereken bir diğer fikir: ÇKP , tek bir parti olarak Çin devletine, ÇHC'ye asimile edilmiştir. Bununla entegre olmayan herhangi bir örgütün Çin karşıtı olduğu, dolayısıyla tekrar eden “yabancı Çin karşıtı güçler” terimi olduğu sonucu çıkar.
17 maddelik anlaşmanın bir belge temsilcileri tarafından imzalanır 14 inci Dalai Lama ve ÇHC olanlar23 Mayıs 1951içinde Pekin . Ancak, bu anlaşma Dalai Lama ve hükümeti tarafından kınandı, çünkü onlara göre Tibetliler tarafından baskı altında imzalandı .
Bununla birlikte, Dalai Lama hükümetinin Tibet'i yönetmeye devam etme hakkını tanımasına rağmen , 17 maddelik anlaşmanın Tibet tarihinde Çin'in Tibet üzerindeki egemenliğine karar veren ilk belge olduğu belirtilmelidir .
İlk başta Dalay Lama, Tibet'i modernize etmek için Mao Zedong tarafından önerilen reformlardan şahsen yanaydı ve Çinlilerle operasyonel bir uzlaşmaya varmaya çalışmak fikrindeydi. Bunlar, "tarımın sosyalist dönüşümü" için bir kampanyayı içeriyordu.
Bununla birlikte, reformun uygulanma şekli ve özellikle zorla dayatılması, Tibet halkının isyanına yol açtı. 1955-56 civarında, Tibet içindeki durum hızla bozulmaya başladı. Çin hükümeti içinde, katı taraftarlar Tibet'te "sosyalist dönüşüm" uygulamaya başlamak için bastırıyorlardı. In Kham'daki (doğu tarihi Tibet), Tibetliler isyan etmeye başladı. Gerçekten de, 1955'in sonunda, Siçuan'daki Parti sekreteri Li Jingquan, Siçuan'ın Tibet bölgelerinde, Kham'da reformlara başladı. Bu kampanyanın sonucu, Kham bölgesinde büyük bir isyanla sonuçlandığından Tibet için felaket oldu. Tibetli mülteciler orta Tibet'e akın etti ve bu isyan sonunda siyasi Tibet'e sıçradı ve 1959 Lhasa ayaklanmasını hızlandıran önemli bir faktördü.
Mao, 1957'de Tibet'teki Han kadrolarının ve birliklerinin sayısını azaltarak ve Dalai Lama'ya Çin'in önümüzdeki altı yıl boyunca Tibet'te sosyalist toprak reformları uygulamayacağını vaat ederek tedrici politikalarını kurtarmak için son bir girişimde bulundu. Ayrıca, bu dönemin sonunda Mao, koşullar olgunlaşmadığı takdirde reformları tekrar erteleyeceğini ilan etti.
Ancak, Tibet'teki huzursuzluk yoğunlaştı ve Mart 1959, Lhasa'da büyük bir ayaklanma gerçekleşti. Dalai Lama Tibet'ten Hindistan'a sürgüne gitmek zorunda kaldı . Hindistan'da yapılan bir basın açıklamasında,18 Nisan 1959Dalai Lama, Çin hükümetinin baskısı altında imzalandığını söyleyerek 17 maddelik anlaşmayı kınadı. Tibet'teki çatışmayı çözmek için uluslararası destek istedi. Tibet sorunu daha sonra uluslararası bir sorun olarak ortaya çıktı.
İçinde Mayıs 2012Dalai Lama, Tibet'ten Çinli ajanların Tibetli kadınları kendisini zehirlemek amacıyla eğittiğine dair raporlar aldığını ortaya koyuyor. Hint güvenliğinin tavsiyesi üzerine bir güvenlik kordonunun koruması altında yaşıyor.
In Sichuan ,Temmuz 2013Vesilesiyle 78 inci Dalai Lama, 2 ağır yaralı olmak üzere polis ateş Tibet rahiplerinin yıldönümü.
NS 6 Ocak 2009İçinde Mahuva (in) de Gujarat Dalay Lama bir açılışı dinlerarası konferans "dinler Diyalog ve dünya senfonisi" olarak adlandırılan. Hindu vaiz Morari Bapu (in) tarafından toplanan bu konferans, bu vaize göre "büyük dinler arasındaki anlaşmazlıklarla başa çıkmanın yollarını" araştırıyor .
NS 14 Haziran 2017Kudüs'teki inançlar arası enstitü İlyas'ın insanların farklı inançlara sahip kişilerle dostluk kurmaları için başlattığı, karşılıklı anlayışı teşvik edeceği ve dünyadaki gerilimi azaltacağı umuduyla yaklaşık 10 dini liderle birlikte bu çağrıya katılıyor .
Yahudi-Budist diyaloguMarc Lieberman ilk toplantı organize yardımcı 1989 yılında New Jersey'de hahamların ve David Phillips sonra Dalay Lama arasındaki Amerikan Yahudi Dünya Servisi (in) Nobel Barış Ödülü kendisine verilecek kısa bir süre önce, Dharamsala'daki Dalai Lama ziyaret etti. İçinde anlattı bir Yahudi-Budist diyalog Lotus Yahudi tarafından Rodger Kamenetz gerçekleştiEkim 1990 Dalai Lama'nın Hindistan'daki sığınağı Dharamsala'da.
Dalai Lama, Washington Holokost Müzesi'ni ziyaret eden ilk yetkili oldu .26 Nisan 1993. Halka açılmadan önce girdi, orada meditasyon yaptı. Bu ziyaretin ardından ve Tibet'i onurlandıran törende, Elie Wiesel , Tibet'e duaya inanan bir ülke olduğu için teşekkür ettiyse, Tibetlilerin "yirminci yüzyılın bize öğrettiği acı dersleri şimdi öğrenmeleri gerektiğini" söyledi. yeterli değil ". Bu mesajın etkisi, Dalai Lama'nın 1993'te Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Tibet Budist eğitim merkezinde yaptığı ve Batı'da bu dinin gelişimini memnuniyetle karşıladığı, ancak Batılı Budistlerin kaderciliğini "bu arada" eleştirdiği konuşmasında ortaya çıkıyor. Tibet'in tarihi ve zorlukları hakkında ”:“ Budistleri uygularken, Tibet Budizmini koruma ihtiyacını anlamalısınız. Bunu yapmak için, Dünya, fiziksel ülke, Tibet çok önemli bir konudur. Fiziksel gerçekliği Çin yönetimi altında ezilirse (Tibet kutsal topraklarının) fiziksel ve ruhsal bir varlık olarak hayatta kalması pek olası değildir. Bu anlamda Tibet davasına aktif destek, basit bir siyaset meselesi değil, Dharma'nın işidir”.
Papa ile GörüşmelerNS 30 Eylül 1973Dalai Lama, Vatikan'da Papa VI . Paul tarafından kabul edildi .
1980 , 1982 , 1986 , 1988 ve 1990 yıllarında Vatikan'da Papa II . John Paul ile tanıştı . Daha sonra27 Ocak 2003Dalai Lama, Papa ile yaptığı görüşmenin ardından İtalya Senatosu Başkanı Marcello Pera ile yaptığı görüşmede şunları söyledi:
NS 13 Ekim 2006Papa 16. Benedikt ile “dini içerikli, nezaket ve özel görüşme” çerçevesinde görüştü . NS13 Aralık 2007Kendisini Vatikan'da kabul edecek olan Benedict XVI, Çin'in ısrarı üzerine görüşmeyi iptal etti. Üzgünüm, Dalai Lama, Çin'in Tibet üzerindeki baskısını artırdığını söylüyor.
Abbé Pierre ile GörüşmelerIn 1991 , Baba Pierre barış için dinlerarası günlerinde Dalai Lama araya geldi. Sahibi, 1994 ve 1998 yılları arasında, içinde Farinet bağ , en küçük kayıtlı bağ yarattığı dünyada, Jean-Louis Barrault Peder Pierre Ağustos ayında Dalai Lama bunu sunulan 1999 İsviçre ortak bir ziyaret için vesilesiyle, Saillon belediyesi .
Eugen Drewermann ile GörüşmelerDalai Lama ve Eugen Drewermann halka açık konferanslarda konuştular.18 Ağu 1991 ve 4 Ağu 2005içinde Zürih , İsviçre.
Dalil Boubakeur ile Görüşmeler1997'de Müslümanlar ve Budistler arasındaki diyaloğu teşvik eden Dalil Boubakeur , Paris'teki Ulu Cami'de on defadan fazla tanıştığı Dalai Lama'yı kabul etti.
Desmond Tutu ile GörüşmelerDalai Lama, uzun zamandır arkadaşı olan Desmond Tutu ile 2004 yılında Victor Chan'ın ev sahipliğinde Vancouver'da barış ve uzlaşma konulu bir konferansta bir araya geldi .
Dalai Lama vizesi olmadığı için Desmond Tutu'nun 80. doğum günü kutlamalarına katılamadı. ekim 2011. Güney Afrika adaleti, bu vizeyi yasa dışı çıkarma kararındaki gecikmeyi ilan etti. Desmond Tutu Dalai Lama'yı ziyaret etti10 Şubat 2012 Dharamsala'da.
Hint Hristiyanları Küresel Konseyi'nden Temyizİçinde nisan 2009, Hint Hristiyanların Küresel Konseyi içinde Budistler ikna Dalai Lama çağrısında Sri Lanka barış ve uzlaşma yolunda devam etmeye.
İçinde temmuz 2010, Hristiyanlara yönelik şiddete karşı kampanya yürüten ve Hindistan'ın din değiştirme karşıtı yasalarının "Bhutan" tarafından yeniden üretilmesinden ve bunlara eşlik eden zulümlerden korkan bir Protestan STK olan Küresel Hint Hristiyanları Konseyi ( GCIC ), Dalai Lama'yı tavır almaya çağırdı. Bhutan hükümetinin din değiştirme karşıtı yasa tasarısına karşı , “Buda'nın öğrettiği hoşgörü yoluna saygı göstermeyen” bir yasa tasarısı .
Vietnam Birleşik Budist Kilisesi Patriği Thich Quang Do ile ilişkilerDalai Lama, 1990'larda , birkaç kez hapsedilen Vietnam Birleşik Budist Kilisesi (EBUV) patriği Thich Quang Do'nun serbest bırakılması için birkaç çağrıda bulundu . 1998'de affedilen Thich Quang Do, Paris'teki EBUV sözcüsü Vo Van Ai (tr) tarafından bilgilendirildi . 2012'de Thich Quang Do, ev hapsinde tutulduğu Saygon'daki Zen Thanh Minh manastırından Dalai Lama'ya Tibetlilerle kendi kendini yaktıktan sonra verdikleri mücadelede dayanışmasını ifade eden bir mektup gönderdi .
Hindu ruhani liderleriyle ilişkilerDalay Lama'nın Allahabad'daki Kumbh Mela'yı ziyaretiOcak 2001Budizm ve Hinduizm olan Hindistan'ın iki büyük manevi geleneğinin toplantılarının başlangıcı oldu . Bunu, Ravi Shankar , Sree Narayana Trust'tan Swami Prakasananda (in) , Dada Vaswani (in) ve Shivakumara Swamiji gibi birçok Hindu ruhani lideriyle özel ve kamusal düzenli etkileşimler izledi . Kısa bir süre sonra11 Eylül 2001Ravi Shankar ve Dalay Lama tarafından düzenlenen sempozyumda katılan Ticaret ve Sanayi Bengal Odası içinde barış mesajı göndererek, Kalküta. İçindeEylül 2004ikisi de Guru Granth Sahib'in kutlamalarına katıldılar . İçindeOcak 2008, Ravi Shankar, Baba Ramdev ve Hindistan eski Başkanı APJ Abdul Kalam ile birlikte , dünyada barış ve uyumu teşvik etmeyi amaçlayan Küresel Medeniyet Uyum Vakfı'nın kurulmasına katılıyor . İçindeocak 2009Ravi Shankar ile o kadar Buda heykeli ithaf Gulbarga içinde Karnataka . Ravi Shankar, 2011 yılında Himachal Pradesh'e yaptığı altı günlük bir ziyaret sırasında Dharamsala'daki evinde bir saatliğine Dalai Lama ile tanıştı . İçindeOcak 2014Dalai Lama, Coimbatore'u ziyareti sırasında hayran olduğu ve kendisini varis olarak gördüğü Vivekananda'nın 150. doğum yıldönümü münasebetiyle dünyada dinler arası uyum hayalini hayata geçirmeye çalışan bir hatıra heykelinin açılışını yaptı.
Yana 5 inci Dalay Lama ( 1617 - 1682 ), manastırı sundu Tashilhunpo ve unvanı Panchen Lama hocasına Lobsang Chokyi Gyaltsen , Dalay Lama ve Panchen Lama halefi belirlenmesinde her katılmayı kabul edilmektedir diğeri.
öldükten sonra 28 Ocak 198910 inci Panchen Lama Dalai Lama'nın reenkarnasyon arayışı katılmak için dini liderlerinin bir heyet göndermeyi Pekin hükümeti önerdi, ancak teklif Çin'den tarafından reddedildi. Dalai Lama, Tibet geleneklerine göre araştırmalar düzenledi. Tibet'te Chadrel Rinpoche'nin seçimine göre , Tibet göçebelerinin oğlu genç Gedhun Choekyi Nyima seçildi ve14 Mayıs 1995Eski Bu altı yıl resmen olarak Dalai Lama tarafından tanındı 11 inci Panchen Lama. Bu çocuk altı yaşında kaçırıldı ve o zamandan beri Çin hükümeti tarafından "güvenliği için" gözetim altında tutuldu.17 Mayıs 1995.
NS 29 Kasım 1995Hükümet PRC halefi olarak tayin etmiştir 10 inci Panchen Lama, Gyaincain Norbu göre, bir çocuğun Gilles van Grasdorff , bir akrabası Radi , bir üyesi Çin Komünist Partisi Halk Daimi Komitesi başkanıydı O zaman Tibet Özerk Bölgesi Meclisi.
karmapa ile ilişkilerNS 7 Haziran 199214 inci Dalay Lama resmen tanınan Urgyen Trinley Dorje olarak 17 inci Karmapa , Tibet Budizmi bir okulun lideri. NS28 Aralık 1999Orgyen Trinley Dorjé, Himalayalar'ı geçerek onu Dalai Lama'nın kuzey Hindistan'daki Dharamsala'daki ikametgahına götürecekti .
Jonang geleneği ile ilişkiGelenek Jonang kabul 5 inci Tibet Budizminin okul tarafından tanındı 14 inci onun şimdiki temsilcisi olarak atanan Dalay Lama, Bogd Gegen , Jampal Namdol Chokye Gyaltsen doğumlu yaşlı altmış yıldır, Lhasa . Bir reenkarnasyon olarak belirledi 8 inci dört yaşında Jebtsundamba, o kaçan Dharamsala ( Hindistan cinsinden) 1959 .
Dorje Shugden Tibet Budist kültünün kınanmasıTibet Budizminin bir tanrısı olan Dorje Shugden , dünyada 100.000 olduğuna inanılan takipçileri tarafından Buda olarak kabul edilir . Dalai Lama'nın kendisi, ilk öğretmeni Trijang Rinpoche'nin etkisi altında, Dorje Shugden uygulamasına girişmişti, ancak 1976'da Shugden uygulayıcılarını bir ruha tapmakla suçlayarak, bunu 1976'da reddetmeye başladı. Tibet'in nedeni. 1997'de Lobsang Gyatso ve iki öğrencisi Dalai Lama'nın Namgyal Manastırı'nda öldürüldü . Hindistan polisi, bu iddialar kanıtlanmadan gerçekleri Dorje Shugden mezhebinin uygulayıcılarına bağladı. NS7 Ocak 2008Güney Hindistan'da yaptığı bir konuşma sırasında bu manevi uygulamayı kınardı. Özel Elçi , Dalai Lama'nın şunları söylediğini bildiriyor: “Bu tanrı yüzünden bazıları şiddete başvurdu. Dayanılmaz, manastırlarda daha fazla düzensizlik istemiyorum ve mutlu olmayanlara, onlara Dalai Lama'nın tapınaklardaki başrahipler tarafından emredilen sürgünleri onayladığını söyleyin. " Gazetecilere göre ceza, bölünmüş bir tehdit oluşturuyor. Tibet göçmen topluluğu tarafından dışlanan takipçiler, Dalai Lama'nın akrabaları tarafından Çin'i desteklemek ve Tibet davasına ihanet etmekle açıkça suçlanıyor. Dalai Lama ise sürgündeki Tibet kurumlarının Dorje Shugden uygulamasının destekçilerini Hindistan'daki mülteci kamplarından kovmadığını iddia etti.
Dalai Lama'nın seyahatleri vesilesiyle, Batı Shugden Derneği ( WWS) üyeleri 2008'de İngiltere, Amerika Birleşik Devletleri, Avustralya, Fransa, Almanya'da din özgürlüğü talep etmek ve keşişlerin manastırlardan kovulmasını protesto etmek için gösteri yaptılar. Hindistan'da.
Dalai Lama üç taahhüdü olduğunu beyan eder: insani değerlerin teşviki, dinler arasındaki uyumun ve Tibet davasının, bir insan olarak niteliklerine bağlı olduğunu açıkladığı bir öncelik sırasına göre. 6 milyar insan, dini nüfusun yarısı için Budist ve 6 milyon vatandaşı için Tibetliler ve kaynakların Asya'daki çoğu nehrin bulunduğu Tibet'in ekolojik ve coğrafi ortamına bağlı olan 100 milyon insan.
2010'da yayınlanan ve "Yemekler Arasında Vejetaryen": Dalai Lama, Savaş ve Şiddet başlıklı bir makalede Profesör Barry Sautman , Dalai Lama'nın şiddetsizlik havarisi kılığında evrensel temsilini sorguluyor . Dalai Lama'nın genel olarak şiddetsizliği savunurken, özellikle Tibet sürgünlerinin iki ana akıl hocası olan Hindistan ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki savaşları desteklediğini iddia ediyor.
Tibet World haber sitesi Tibet News tarafından yayınlanan bir makalede , yazar ve siyasi aktivist Josh Schrei , Sautman'ın makalesinin iftira olduğunu iddia ediyor. Josh Schrei, Sautman'a, totaliter bir işgalciyle oturan, kendisinin kıskanmadığı bir pozisyon olan bir özürcü diyor. Barry Sautman ve Josh Schrei daha sonra World Tibet News sitesine mektup alışverişinde bulundular .
Maxime Vivas , eserinin "Savaş sanatı barışı vaftiz etti " bölümünde Dalai Lama: öyle zen değil , Dalai Lama'nın 1962'de yayınlanan Anılarında yaptığı sözlerin altını çiziyor : İkincisi, iktidara gelmeden önce Tibet ordusunu anlatıyor "Savaş yapmak için çok az ateş gücüne sahip olduğunu " yazıyor . Maxime Vivas için, “ burada çağrılan Gandhi'nin şiddet içermeyen bir sevgisi değil, yenilgi riskidir” .
Dalay Lama'nın Savaşa BakışıDalai Lama, resmi web sitesinde, yatıştırmayı önermeden savaşa derinden karşı olduğunu ilan ediyor . Haksız saldırganlığı önlemek için güçlü bir pozisyonu koruma ihtiyacının farkındadır. İkinci Dünya Savaşı örneğini, Winston Churchill gibi Nazi Almanyası'nın tiranlığından "medeniyeti kurtarmak" için tamamen haklı olarak gösteriyor . Ayrıca Kore Savaşı'nın haklı olduğunu düşünüyor çünkü Güney Kore'ye yavaş yavaş demokrasiyi geliştirme fırsatı verdi. Bununla birlikte, bir çatışmanın ahlaki nedenlerle haklı olup olmadığının yalnızca geriye dönük bir bakışla yargılanabileceğini belirtir. Böylece Soğuk Savaş sırasında nükleer caydırıcılık ilkesinin bir değeri olduğunu görebildiğimizi iddia ediyor . Ancak bu konuları kesin olarak değerlendirmenin çok zor olduğunu, savaşın şiddet olduğunu ve şiddetin öngörülemez olduğunu da sözlerine ekledi. Mümkünse savaştan kaçınmanın ve sonucunun yararlı olup olmayacağını önceden bilebileceğinizi asla varsaymamanın daha iyi olduğu sonucuna varıyor.
Ajans göre Reuters , 12 inci samding dorje phagmo sadece Tulku Tibet Özerk Bölgesi Bölge Parlamentosu Daimi Komitesi Tibet ve Başkan yardımcısına kadın devlet, anlattı Xinhua haber ajansı geçNisan 2008hakkında Mart 2008'de Lhasa ayaklanmalar olduğu Dalai Lama ve onun takipçilerinin günahları (var) ihlal”ciddi ciddi temel öğretileri ve Budizm'in emirleri ve (varsa) hasar, normal düzen ve geleneksel Tibet Budizmi iyi bir üne. "
Ancak 28 MartLhasa'da keşişler , 17 gün sonra yeniden açılan Jokhang tapınağındaki yabancı gazetecilerin haberlerini keserek, “Yalanlarını dinlemeyin! özgür değiliz! Dalai Lama masum. Resmi propagandayla çelişen görüntüler göstermemizi istemedi .
1980'lerde Tenzin Gyatso , 1995'te Tokyo metrosuna düzenlenen sarin gazı saldırısından sorumlu olduğu bilinen ve çok daha önceleri kiminle olacağı bilinen mezhepçi bir hareket olan Aum Shinrikyō'nun gurusu Shōkō Asahara'nın "arkadaşı" olduğunu ilan etti. 'saldırı, tavsiye mektupları ve Japonya'da Budizm'i yayma görevi : "Asahara bir Buda'nın zihnine sahip. Görevi gerçeği iade etmektir” ve hareketten para alacaktı. Dalai Lama, Budizm'i Japonya'da yayma talebine karşı çıkarak "ona özel bir görev vermediğini" ilan etti. Dalai Lama'nın teşekkür ettiği Shoko Asahara'nın fotoğrafı çekildi. Bu dostluk, olaylardan sonra Christopher Hitchens veya Komazawa Üniversitesi'nde (in) Budizm profesörü Shiro Matsumoto gibi birçok gözlemciyi rahatsız etti . Saldırıdan birkaç gün sonra Kyodo News ile röportaj yapan Dalai Lama, Asahara'nın aslında "öğrenciden ziyade sadece bir tanıdık" olduğunu açıkladı. Dalai Lama ayrıca, adama ve örgütüne verdiği desteğin, onun "yanılmaz veya ilahi" veya "yaşayan bir Buda" olmadığını gösterdiğini beyan ederek değişiklik yaptı.
Lancaster Üniversitesi'nde dini çalışmalar profesörü olan Ian Reader'a göre , Dalai Lama, diğer birçok Japon dini lider gibi Shoko Asahara ile tanıştı, onunla fotoğraflandı ve Aum Shinrikyo tarafından bir imaj oluşturmak için kullanılan resmi mektuplar aracılığıyla ona iltifat etti. Aum'un suçlandığı gibi şiddet içeren eylemlerin Budist öğretilerine aykırı olduğunu belirten Dalai Lama'nın reddettiği yakın bir ilişki ve onay. Yazar Patrick French'e göre, Dalai Lama eleştirmenleri onu Shoko Asahara ile bağlantılı olmakla suçluyor. Duisburg ve Essen üniversitelerinde siyaset bilimi ve Asya çalışmaları profesörü Thomas Heberer'e göre , Çin propagandası Dalai Lama'yı daha 1995 yılında Shoko Asahara'ya bağladı.
Budizm, özellikle Dalai Lama'nın sesi aracılığıyla yavaş yavaş siyasi alanda bir proje inşa etti. Tenzin Gyatso, ideolojik ütopyaların dışında, Thierry Mathe'nin kapitalizm ve sosyalizm arasındaki " 3 e yol" dediği şeyin ana hatlarını çizerek, birkaç yıldır kamusal tartışmalara katılıyor . Bu yol bir modele değil gerçeğe dayanmaktadır; aşırılıklardan, hatta dini olanlardan uzaktır. Böylece, Dalai Lama 1997'de “Budizm, radikal materyalizm ile mutlak inanç eylemi arasında yarı yoldadır” ilan etti. Bu " 3 e yol" olarak "İyiniyet ilkesi" denilebilir Howard C. Cutler (in) onu karakterize etmektedir.
1984'teki bir konuşma sırasında Dalai Lama şunları söyledi:
“ Merhamet ve bilgelik pratiği , özellikle ulusal sorumlulukları olan ve dünya barışını mümkün kılan bir yapıyı inşa etme gücü ve fırsatı elinde olanlar olmak üzere herkese faydalıdır. "İçin Barry Sautman Dalai Lama'nın şefkat böyle karşı olanlar gibi ezilen sürdürdüğü Büyük ve belirli mücadeleler, bağlantısı kesildiğinde Güney Afrika'daki ırkçı ve Filistin topraklarının işgali .
Ancak, tutuklanmasından sonra Nelson Mandela , Walter Sisulu ve Govan Mbeki11 Temmuz 1963Dalai Lama 143 diğer şahsiyetle birlikte uluslararası toplumu sadece tutuklamaları değil, apartheid yasasını da kınamaya çağıran uluslararası bir dilekçe imzaladı . Robert AF Thurman , 2008'de yayınlanan kitabında Dalai Lama'nın Nelson Mandela ile temas halinde olduğunu ve onu Afrika Ulusal Kongresi'ni şiddetsizlik yolunda yönlendirmeye çağırdığını yazmıştı .
İlgili İsrail-Filistin çatışması , Dalay Lama ziyaret etti İsrail'e 1994 yılından bu yana birkaç kez, ve konuyla ilgili 2006 yılında resmen konuştu. gelen bir açıklamadaocak 2009Dalay Lama, İsraillileri ve Filistinlileri savaşı bitirmeye ve birbirlerine saygı duymaya başlamaya çağırdı.
14 inci Dalay Lama karşıdır idam cezasının . 2005'te lağvedilmesi için yapılan bir çağrıda, suçlulara "öfkeyle değil, merhametle" davranılması gerektiğini ve "kötü işler yaptıklarını anlamalarını sağlamak için kınanmaları gerektiğini " söyledi. toplum ve onların değişebilecekleri ” .
Yarbay MC Sharma'ya göre , 1971'de Üçüncü Hint-Pakistan Savaşı sırasında Dalai Lama , Amitava Sanyal'a göre, 1962'de Hint ordusu içinde Çin ordusuna karşı savaşmak için oluşturulan bir Tibet alayı olan Özel Sınır Kuvvetleri'ni kabul etti. Diğer yazarlara göre yeni bir Çin-Hint savaşı durumunda Çin hatlarının gerisinde gizli operasyonlara öncülük etmek için Çin-Hint savaşının sonlarına doğru Tibet'te ordu , Mukti Bahini gibi Chittagong Tepe Yollarında Pakistan ordusuyla savaş .
Ancak gazeteci Manas Paul için Dalai Lama, Hindistan girişimini desteklemeden veya karşı çıkmadan Özel Sınır Kuvvetleri'nden her zaman uzak durdu.
İçinde Ekim 2001, Karşıladı Avrupa Parlamentosu tarafından Nicole Fontaine , Dalay Lama bir konuşma yaptı o uluslararası ilişkiler ve Afganistan'a Tibet'ten dinler arası diyalog barışçı bir yaklaşım önerilmiştir.
2001'de Afganistan'daki Amerikan bombalamalarıNS 24 Ekim 2001Dalai Lama , Avrupa Parlamentosu'ndaki konuşmasının ardından düzenlediği basın toplantısında şunları söyledi:
"İki dünya savaşı, Kore savaşı ve Vietnam savaşından farklı olarak şu anda ABD'nin hedef seçiminde çok ama çok dikkatli olmasına ve azami önlem almasına şaşırdım ve hayran kaldım . Sivil can kayıplarının önüne geçmek için " Afganistan'da şiddet içermeyen yöntemlerin terörle mücadelede daha uygun, daha etkili olduğunu düşünüyorum" diye ekleyerek , "Bombalar düşünce ve duyguları değil, sadece fiziksel şeyleri yok edebilir" dedi . Irak savaşıİçinde Mart 2003Dalai Lama, Irak'ta savaş tehdidi herkesin kafasındayken, "Savaş tarihin çöplüğüne atılmalı" demişti ... "Silahlar konuştuğunda sonuç ölüm ve yıkımdır. Silahlar masum ve suçluyu ayırt etmeyecek. Bir füze bir kez gönderildi mi, masumlara, yoksullara, çaresizlere, merhamete layık olanlara saygı göstermez. Dolayısıyla asıl kaybedenler, yoksullar ve çaresizler, tamamen masum olanlar ve basit bir varoluşa öncülük edenler olacaktır” .
Aynı yılın Eylül ayında, ABD Başkanı Bush ile görüştükten sonra Dalai Lama, Associated Press ajansına verdiği bir röportajda , Irak'taki savaşın (ülkenin birkaç ay önce işgal edilmiş) olup olmadığına karar vermek için henüz çok erken olduğunu açıklayacaktı. haklı. “Tarihin anlatacağına inanıyorum” diye ekledi.
İçinde nisan 2009ABD'yi Çin ile karşılaştırarak Afganistan ve Irak'taki Amerikan savaşlarını eleştirdi ve 2008'de Tibetli protestoculara uyguladığı baskıyı eleştirdi .
Sonra 1964 yılında ÇHC'nin ilk nükleer testinin Dalay Lama ilan10 Mart 1965 : “Durumun ciddiyeti, son Çin nükleer testleri ile pekiştirildi. Şimdiye kadar, nükleer güçler büyük önlem aldılar çünkü atom silahlarının kullanılmasının insanlık için felaket olacağını tamamen biliyorlar. Çinli yetkililer, tamamen çalışır durumda bombalara sahip olduklarında aynı çekinceyi kabul edecekler mi? Korkarım ki, aptalca hırsı Tanrı'yı \u200b\u200btanımayan ve hiçbir sınır tanımayan bir hükümetten böyle bir ılımlılık beklenemez” .
Hint nükleer testleriHindistan 1998'de Pokhran nükleer testini gerçekleştirdiğinde , gelişmiş ülkelerden protestolara yol açan Dalai Lama, ev sahibi ülkenin gözaltı ve gözaltı hakkından yana konuştu.
“Nükleer silahların çok tehlikeli olduğunu düşünüyorum. Bu yüzden onları ortadan kaldırmak için her şeyi yapmalıyız. Ancak birkaç ülkenin nükleer silaha sahip olmayı hak ettiğini ve dünyanın geri kalanının bunu hak etmediğini varsaymak demokratik değildir. Gelişmiş ülkeler, nükleer silahlarından kurtulması için Hindistan'a baskı yapmamalıdır. "Daily News'den alıntı yapan Amerikan Bilim Adamları Federasyonu'na göre Dalai Lama, Hindistan'ı nükleer programını durdurması için gelişmiş ülkelerden gelen baskılara yanıt vermemeye çağırdı ve bu testlerle Hindistan'ın "Artık az gelişmiş bir ülke olmadığını ve artık gelişmemesi gerektiğini kanıtladığını" söyledi. barışı ve nükleer silahsızlanmayı desteklemeye devam etmesine rağmen, nükleer silahlara gelişmekte olan ülkelerle aynı erişime sahiptir.
Hindistan nükleer testleri Pakistan testlerini izledi. Dalai Lama, 1998'de Dışişleri Komitesi'ndeki duruşmasında nükleer silahların aşamalı ve tamamen ortadan kaldırılmasının önemi üzerinde ısrar etti ve Hindistan ve Pakistan'ın 'başka ülkeleri eğitme' riski taşıyan testlerinden pişmanlık duydu. Ancak BM Güvenlik Konseyi üyesi sadece beş ülkenin nükleer silaha sahip olmasının adil olmadığını hatırlattı.
Nükleer silahların kaldırılması çağrısıNS 1 st Kasım 2006Dan Hiroşima , Dalay Lama çağrısında nükleer silahların kaldırılması .
2001 yılında, Seattle Times muhabiri Hal Berton'a göre, Dalai Lama, Oregon ve Güneybatı Washington'daki 7.600 lise öğrencisini Portland'daki bir okulda konuşmaya davet etti ve bir saatten fazla tartışarak öğrencileri şiddet döngüsünü kırmaya çağırdı. hayatlarını ve okulların hayatını etkileyebilir. Mesajı, Amerikan okullarının silahlı öğrenciler tarafından işlenen şiddet eylemlerine karşı tetikte olması gerektiği bir zamanda yankılandı. Seyirciler arasında 35 öğrenci vardı Thurston Lisesi'nin (in) için Springfield zaman Kip Kinkel Ailesini öldürüp iki öğrenciyi öldüren ve 24 de yaraladılar, 1998 yılında Oregon'da bir okul katliamı canlı tutmuşlardır. Bir lise öğrencisinin sınıf arkadaşını hedef alan birine nasıl tepki vereceğini soranlara verdiği yanıtta, şiddet eylemlerinin unutulmamakla birlikte affedilmesi gerektiğini söyledi. Ama silahlı biri sizi öldürmeye kalkarsa, yaranın ölümcül olabileceği kafanıza değil, vücudun başka bir yerine nişan alarak kendi silahınızla karşılık vermeniz iyi olur dedi. örneğin bacak.
İçinde Mayıs 2013Anneler Günü geçit töreninde bir silahlı saldırıdan beş gün sonra New Orleans'ı ziyaret ederken , kalbini işaret ederek "İnsanlara gerçek 'silah kontrolünün' burada başladığını söylediğim tek şey" dedi. "Eğitim vermek zorundayız. Temel insanlık koşulu ahlaki şefkattir ”.
Dalai Lama kendisini Marksizm sempatizanı olarak görüyor ve şöyle dedi: “Komünistler her şeyden önce eşitlik ve yoksulların haklarıyla ilgileniyorlar. "
Çin'deki toplumsal eşitsizlikleri eleştirirken, kendisini Çinli liderlerden daha fazla Marksist olarak öne sürüyor, paranın üstünlüğünü, zengin ve fakir arasındaki uçurumu , bundan kaynaklanan yozlaşmayı ve özellikle çocukların sömürülmesini eleştiriyor. Marksist bir parti tarafından yönetilen sosyalist bir Çin'de düşünülemez.
Ancak, komünist doktrini, aranan amaç ile bağdaşmayan hatalı öncüllere dayanmakla eleştirir. Nihai barışçıllaşmaya yol açan sınıf karşıtlıklarına dayanan Marksist diyalektik, bu tür karşıtlıkların yalnızca karşıtlıkların kısır döngüsünü körükleyebileceğini söyleyen Budist anlayışla uyumlu değildir. Bununla birlikte Dalai Lama, sınıf karşıtlıklarının yalnızca kendilerine verilen kredi nedeniyle kavramsal olarak var olduğunu düşünen Marx ile aynı fikirdedir. Budist mantığına göre, muhalefetin mücadele etmeden kendi kendine ortadan kalkması için sınıfların doğasında varolmadığına dair doğru algıyı yeniden kurmak yeterlidir. Dalai Lama'ya göre, Marx'ın şiddet diyalektiği, onun eziyetli ruh halinden, günlük güçlüklerini sistematik muhalefet yoluyla, başkalarını besleyerek üstesinden gelemeyeceği gerçeğinden esinlenmiştir. Dalai Lama, karşıtlıkların şefkatli bir şekilde üstesinden gelinerek, ilerici rızayla, daha uzun ama daha güvenli bir kalp dönüşümü süreciyle sınıfsız bir topluma ulaşmanın başka bir yolunu tasavvur ediyor. Bu arada demokrasi, kusurlarına ve adaletsizliklerine rağmen, bu uzun yolculuk için gerekli olan sivil özgürlüğe izin verir. Böylece Dalai Lama teorik olarak komünizmi tercih etse bile, pratikte demokratik kapitalist ülkelerin insana çok daha fazla özgürlük bıraktığını fark eder.
Dalai Lama, Kadim Bilgelik, Modern Dünya - Yeni Binyıl için Etik başlıklı kapsamlı bir kitap yayınladı . Dalai Lama'ya göre şefkat ve şefkat, dinlerden bağımsız insani değerlerdir: “Bu insani değerlere ihtiyacımız var. Ben bunlara laik etik değerler veya laik inançlar diyorum. Belirli bir dine bağlı değildirler. Dinsiz, hatta agnostik bile olsa bu değerleri teşvik etme kapasitemiz var” dedi.
Sürgününün ilk yıllarında eşcinsellik konusu sorulduğunda, Dalai Lama, eşcinsel ilişkileri zımnen kınayan Budist ilkeleri doğrultusunda okudu (ama eşcinselliği değil). İçin Éric Rommeluère , görevinden evrimi, Amerikan eşcinsel topluluğu kendisi bir çiftin ilişkisini yönetmeye olduğunu "sadece diğer saygı ve dikkat ilan yaptığı açıklamalarda zarar beyan sonra örnek, Dalay Lama alenen özür diledi sahip olarak kabul edilir heteroseksüel veya homoseksüel olsun”.
1993 yılında verdiği bir röportajda Marzens Dalai Lama ilan: “Eşcinsellik, erkek ya da kadınlar arasında olsun, kendi içinde yanlış değildir. Yani daha önce yetersiz olarak tanımlanan organların cinsel temas sırasında kullanılmasıdır. " 2001 yılında verdiği bir röportajda Le Point dergisi , atıfta o nitelikli eşcinsellik Budizm'in emirleri : " Bu, Budistler "cinsel taciz" dediğimiz bir parçasıdır. Cinsel organlar eril unsur ile dişil unsur arasında üremek için yaratılmıştır ve ondan sapan herhangi bir şey Budist bakış açısına göre kabul edilemez [parmakları listeler]: bir erkek ve bir erkek, bir kadın ve bir başka kadın arasında, ağız, anüs, hatta eli kullanarak [mastürbasyon hareketini taklit eder] ” . 2001'de yayınlanan bir kitapta şöyle yazmıştı: "Bence genel olarak Budizm'e göre eşcinsellik her şeyden önce belirli ilkelere göre bir kusurdur, ancak tecavüz, cinayet veya diğer eylemlerin aksine kendi içinde zararlı değildir. başkalarına acı çektirmek. Aynı şey mastürbasyon için de geçerlidir. Bu nedenle eşcinselleri reddetmek ya da onlara karşı ayrımcı bir tutum sergilemek için hiçbir neden yoktur. "
2005 yılında Metro dergisine verdiği bir röportajda şunları söyledi: “Hıristiyanlık gibi, Budizm de aynı cinsiyetten biriyle cinsel ilişkiden kaçınmayı önerir. Ancak toplumsal açıdan bu, ilişkiler korunduğu sürece belirli bir inancı olmayan insanlar için bir sorun teşkil etmez” dedi .
Ancak 2013'te Dalai Lama eski yazıları daha şiddetli bir şekilde kınadı. Çağın değiştiğinin altını çiziyor ve ekliyor: "Birbirinizi içten seviyorsa, tüm açıklıklar uygun olabilir" .
Dalai Lama açıkladı Mart 2014eşcinsel evliliğe "her ülkenin kanunu" kapsamına girdiğine inanarak itiraz etmediğini: "eğer iki kişi, bir çift, bunun daha pratik olduğunu, kendilerini daha fazla tatmin ettiğini ve her iki tarafın da aynı fikirde olduğunu düşünürse, sonra kabul et”.
düzenlenen çevre konferansında20 Nisan 2008tarafından Michigan Üniversitesi de Ann Arbor içinde ABD'de , Dalay Lama özellikle uzanan esasına sorusu üzerine bir pozisyon aldı Batılı yaşam tarzını bütün gezegene:
“Gezegende, dünyanın altı milyar insanının tamamını Batı yaşam tarzını destekleyecek kadar doğal kaynak yok. Dış doğal kaynakların bir sınırı olduğu, ancak iç kaynakların sınırı olmadığı için, maddi mallardan ziyade memnuniyet ve barış aramak daha iyidir. "Bir muhabire göre Dalai Lama'nın konferansına yaklaşık 7.000 kişi katıldı ve mesajını takdir etti.
Fabien Ouaki ile yaptığı röportajlarda şunları açıkladı:
“Batı'daki en yaygın ekonomik kavram, her yıl insanların ve ulusların gelirlerini artırmasıdır. […] Bir gün kaçınılmaz olarak bu modası geçmiş tutumdan vazgeçmek zorunda kalacağız. […] İngiltere'de gezegen kaynakları konusunda uzmanlarla konuştum. […] GSYİH'deki yıllık artışa olan bu inancın hızla revize edilmesi gerektiği sonucuna varıyorum. İlke temelde yanlıştır: Bu şekilde her yıl daha fazla üretmeyi ve tüketmeyi istemeye devam edemeyiz. "Dalai Lama 13 ya da 14 yaşındayken, Lhasa'daki, özellikle büyük lamaları bir araya getiren başlıca festivallerin vejeteryan olmasını istemişti. Aslında, herkesin vejeteryan olup olmayacağına bireysel olarak karar vermesi gerektiğini düşünse bile, Budist merkezlerinin öğretileri, toplantıları ve festivalleri sırasında yemeğin yalnızca vejetaryen olduğunu, böylece Budist olmama idealine tekabül ettiğini sorar. canlıların ıstırabıyla yaşamak. Kendisi 1965'te tamamen vejeteryan oldu ve 20 ay boyunca öyle kaldı, ardından hepatite yakalandı ve Tibetli doktorlar , geleneksel doktorlar gibi ona vejeteryan olmayan bir diyete devam etmesini tavsiye etti. Ancak mümkün olduğu kadar az et yemeye çalışır.
Olga Kahler, başkanı eşi göre Uluslararası Vejetaryen Birliği o geldiğinde, Dalay Lama vejeteryan olduğum Hindistan için minnettarlığını göstermek 1959 yılında Hint halkının onu ve memnuniyetle ettiği için 60.000 diğer Tibet mültecileri . Ancak Mary Craig'e göre 1965'te katledilen bir tavuğun ölümüne tanık olduktan sonra vejeteryan olmaya karar verdi. Diyeti, et ve yumurta tüketimini hariç tutan katı bir vejetaryen diyetinden oluşuyordu.
Dalai Lama, 2004 yılında gazeteci Mary S. Aikins ile yaptığı bir röportajda vejeteryanlık deneyimini şu terimlerle anlatıyor: “1960'ların başında vejeteryan oldum ve neredeyse iki yıl boyunca kesinlikle vejeteryan kaldım. Ama hepatit kaptım ve eski diyetime geri döndüm. Bir süre için bir gün vejeteryan, ertesi gün vejeteryan değildi” .
In 1967 , Dalay Lama açılış konuşmasını davet edildi 19 inci Uluslararası Vejetaryen Kongresi'nde de Yeni Delhi Hindistan'daki. Orada vejeteryanlığı savundu, etin o kadar çok ikamesi olduğunu ve hayvanların insan tüketimi için kesilmesine gerek olmadığını ilan etti. Dalai Lama, 1995 yılında Seattle'da yaptığı halka açık bir konuşmada, her zaman vejeteryan olmaya çalıştığını, ancak bunu çok zor bulduğunu söyledi. Gün aşırı et yediğini ve et tüketimini yarıya indirerek takipçilerini nazikçe etkilemeye çalıştığını da sözlerine ekledi.
Bugün Dalai Lama'nın Dharamsala'daki mutfağı tamamen vejetaryen. Ancak, seyahat ederken mutlaka bir vejeteryan değildir. Böylece, 2007'de Madison'da Dalai Lama, Deer Park Budist Merkezi ve Manastırı için fon toplama amaçlı bir akşam yemeğini varlığıyla onurlandırdı . Mevcut gazeteciler, servis edilen eti (sülün göğsü dolması, rosto dana eti, tavuklu kuşkonmaz çorbası) yediğini bildirdi.
Paul McCartney , Prospect'te yayınlanan bir röportajda , eski Beatles, Dalai Lama'ya yazdığını, kendisini tamamen vejetaryen olmadığı için eleştirdiğini, "Budistler olarak, 'kişinin herhangi bir canlıya acı çektirmemesi gerektiğine inanıyoruz. . " . Dalai Lama'nın doktorlarına göre et yemesi gerektiğini söylediği gibi, McCartney ona yanıldığını söyledi.
İçinde Haziran 2004Dalai Lama, Tibet'te bir fast food zincirinin restoranının açılmasına, "bu şirketin [...] hayvanların toplu katliamına verdiği desteğin Tibet değerlerini ihlal ettiği " gerekçesiyle karşı çıktı . Dalai Lama'nın gönderdiği mektup PETA derneği tarafından kamuoyuna açıklandı . İçindeHaziran 2004, proje terk edildi.
Dalai Lama, 2008 yılında Fransa'ya yaptığı ( Aubry-le-Panthou in Orne ) ziyareti sırasında et tüketimini sınırlamanın önemi konusunda bir kez daha görüşlerini dile getirdi.
Tibet'teki huzursuzluktan dokuz ay sonra 2008'de Tibet'i ziyaret eden Carlo Blanco'ya göre, Dalai Lama'nın ve karmapa'nın tavsiyeleri, giderek daha fazla Tibetlinin et diyetlerini sınırlamasına neden oluyor. Vejetaryenlik Tibet'te popüler hale geldi.
2013 yılında, esrarı yasallaştırmayı düşünen Meksika'yı ziyaret eden Dalai Lama, esrarın tıbbi kullanımını desteklediğini , ancak uyuşturucunun eğlence amaçlı kullanımını desteklemediğini söyledi.
Batı'daki Rigpa merkezlerinin kurucusu olan Tibetli lama Sogyal Rinpoche , 1990'lardan beri takipçilerine şiddet ve cinsel tacizde bulunmakla suçlanıyor . Hollanda televizyonu NOS'a verdiği demeçte Tenzin Gyatso, 2018'de 1993'ten bu yana bu ihlallerden haberdar olduğunu açıklamıştı . Aynı zamanda, temsilcisi Tseten Samdup Chhoekyapa , Hollanda'daki cinsel saldırı mağdurlarına Dalai Lama'nın "bu tür sorumsuz ve etik olmayan davranışları her zaman kınadığını" ve "öğretmenleri bu tür davranışların tahammül edilemez olduğu konusunda uyarmasını tavsiye ettiğini " yazıyor. durmalıdır” . Antropolog Marion Dapsance'e göre , yine de 1996'da Batılı uygulayıcılar tarafından Dharamsala'daki bir kriz toplantısında önerilen lamalar için iyi davranış tüzüğünü imzalamayı reddetti. Ve 2008 yılında, Sogyal Rinpoche tarafından memnuniyetle Dalai Lama içinde, Lerab Ling merkezini hizmete soktu Hérault'daki yakınında Lodève eşliğinde, Carla Bruni , Bernard Kouchner ve Rama Yade .
Dalai Lama'nın Avrupa'ya göç konusunda güçlü ve tartışmalı bir bakış açısı var. Avrupa'nın Avrupalılar için olduğunu, Avrupa'nın kendilerine ait olduğunu ve mültecilerin kabulünün geçici olması gerektiğini defalarca söyledi .
2016'da verdiği bir röportajda, Avrupa'da çok fazla mülteci olduğu ve uzun vadede bunun Avrupa uluslarının kimliğini sorgulayabileceği yargısına varıyor. “Avrupa, özellikle Almanya bir Arap ülkesi olamaz, Almanya Almanya'dır. " Bu sözler , Marion Marechal Le Pen , Nicolas Bay ve Marie-Christine arnautu dahil olmak üzere Avrupa göçmen politikasını eleştirmek için Dalai Lama'nın ününü kullanarak aşırı sağ Fransızlar tarafından aktarılarak Twitter tartışmasında yapıldı .
İçinde haziran 2019BBC'ye verdiği bir röportajda , "sınırlı sayıda" mültecinin Avrupa'da kalmasına izin verilmesi gerektiğini, geri kalanının eğitim ve öğretim aldıktan sonra becerileriyle ülkelerine geri döneceğini; "Aksi takdirde tüm Avrupa bir gün Müslüman veya Afrikalı olacak" diye açıklıyor. Bu röportaj, Dalai Lama'nın ofisinin bir basın açıklamasıyla yanıt vermesine neden olan bir tartışmaya yol açtı.
İçinde ocak 2016, Dalai Lama prostat tedavisi için Mayo Clinic'te hastaneye kaldırıldı ve Mart ayında Dharamsala'ya dönmeyi ve oradaki olağan faaliyetlerine devam etmeyi planlıyor. Prostat kanseri teşhisi kondu ve radyoterapi ile etkili bir şekilde tedavi edildi.
NS 6 Mart 2021Dharamsala'daki Zonal hastanesinde AstraZeneca'nın Covid-19 aşısının ilk dozunu alır ve aşı için çağrıda bulunur.
Glenn H. Mullin o Tenzin Gyatso bir biyografi öyle bir boyuta aldı Dalay Lamas doğrultusunda son olacağını, 1970'lerin sonlarında bir söylenti karıştığını açıklar 14 inci Dalay Lama bu kışkırtıcı başlığı altında yayımlanmıştır: Son Dalay Lama?
İçinde şubat 2010Dalai Lama dedi
"Tibetlilerin çoğunluğu Dalai Lama kurumunun artık bir anlam ifade etmediğini düşünüyorsa, o zaman bu kurumun varlığı sona ermeli, sorun yok" diyerek gülerek ekledi, "görünüşe göre Çinliler bu kurum hakkında daha çok endişeleniyorlar. benden” .İçinde Mart 201114 inci Dalay Lama istedi sürgünde Parlamento Tibet siyasetten emekli sahnelemek sağlayan bir anayasa değişikliğini onun için Dalay Lamas kurum modası geçmiş ve yol vermelidir demokrasi . NS3 Nisan 2011, üç Çinli muhalif ile Dalai Lama arasında bir video konferans sırasında, Dalai Lama, reenkarnasyon sisteminin reformu hakkında fikrini soran muhataplarına cevap vererek, diğer Budist ülkelerin bu sistemi tanımadığını, sadece bir tanesini -Kurmuştur. Tibet toplumunda bir hiyerarşi ve Tibet halkının hem manevi hem de dünyevi başı olan bir Dalai Lama'nın artık gerekli olmadığıydı.
Tibet'te, Panchen Lama sorumluluğu sağlamak Dalay Lama o kaybolmaya olsaydı, ama nerede o belirsizdir 11 inci Panchen Lama tarafından belirlenen 14 inci Dalay Lama. Buna ek olarak, Tibet-Çin diyaloğu o zamandan beri durduocak 2010. Dalai Lama, bu nedenle, Dharamsala'da başlayan üç günlük bir toplantı sırasında halefi meselesini ele alıyor.23 Eylül 2011. Onun potansiyel halefleri biri (olduğunu iddia eden 17 inci ile Karmapa Trinley Thaye Dorje ,) Urgyen Trinley Dorje , bir WikiLeaks tarafından diplomatik kablo geri kazanılmış toplantısına katılacak, "Obama Lama" lakaplı.
İçinde Mayıs 2012Son Dalai Lama olabileceğini ve karmapa da dahil olmak üzere birçok genç Budist keşişin Tibet Budizminin manevi liderleri olabileceğini söylüyor.
NS 7 Eylül 2014, kurumun esas olarak siyasi gücü nedeniyle önemli olduğunu belirterek çizginin sonuncusu olacağını resmen ilan ediyor: “Dalai Lama kurumu şimdi yaklaşık beş yüzyıldır var. Bu gelenek artık çok sevilen 14. Dalai Lama ile sona erebilir. 15. Dalai Lama gelip ofisi utandırırsa, kurumla alay edilirdi. […] Politik terimlerle düşünen insanlar, bu nedenle, Dalai Lama'nın bu kurumuna sahip olduğumuz yaklaşık 450 yıllık bu dönemin kendi gününü yaşamış olması gerektiğini bilmelidir ” .
Dedi ki: "Bir gün Dalai Lama'nın vefat ettiğini öğreneceksiniz, ama Dalai Lama'nın kurumu artık tanınmasa bile geri döneceğim. Geri döneceğim ".
Dalai Lama, dünya çapındaki manevi ve politik faaliyetleri nedeniyle birçok ödül aldı. NS22 Haziran 2006O almaya üçüncü kişi oldu onursal Kanadalı vatandaşlık gelen Kanada hükümeti . NS28 Mayıs 2005, Birleşik Krallık Budist Derneği'nden Noel Humphreys Ödülü'nü aldı . NS27 Eylül 2006, Amerika'nın en yüksek sivil onuru olan Kongre Altın Madalyası , Amerika Birleşik Devletleri Kongresi'nin bir oyu ile kendisine verilir . tarihinde düzenlenen törenle kendisine takdim edildi.17 Ekim 2007. En dikkate değer ayrım, kendisine Oslo'da takdim edilen Nobel Barış Ödülü'dür .10 Aralık 1989. Son Templeton Ödülü tutarında, £ 1.100.000 (yaklaşık dolar 1,7 milyon o tam (USD 1,5 milyon içinde bağışladı), Save the Children , Hindistan, yetersiz beslenme ile mücadelede en önde gelen organizasyon ve Akıl ve Yaşam Enstitüsü için 200.000 ABD Doları ).
Onun doğum günü kutlanıyor 6 Temmuzdünyadaki Tibet diasporası tarafından. Ancak Çin'de bu kutlama yasaktır. Böylece, Serta'daki Phurbu manastırından bir Choekyi keşişi, 2015 yılında tutuklandı ve o zamandan beri, sağlık durumunun kötü olmasına rağmen hapsedildi.
stüdyo albümü