siyasi söylem

Siyasi söylem dilin eğitiminin politikacılar tarafından kullanılan veya bunları tartışmak ya halka yer almaktadır.

Siyasal söylemin amacı başkalarını ikna etmektir : retoriğin nasıl ikna edileceğiyle de ilgilenen iki işlevinden biri .

Uzmanlar arasındaki siyasi tartışma, çoğunlukla, kullanılmasına izin verilen araçları sınırlayan düzenlenmiş bir tartışma biçimini alır .

Tarihsel unsurlar

Siyasal retorik, siyaset var olduğundan beri var olmuştur. Cicero , De Oratore'sinde Crassus'a şunu söyletmiyor  :

"Bana hiçbir şey kelimelerle toplanmış insanların dikkatini çekmek, zihinleri baştan çıkarmak, iradeleri her yöne yönlendirmek kadar güzel gelmiyor. "

Siyasi söylem, büyük lirik uçuşlara ve duyguya yönelirken , tarihsel referanslarla beslenen ve birçok retorik figür ve dilsel etkiyi kullanan büyük siyasi hatiplerin üstünlük, prestij ve otoritesi sayesinde uzun süredir bir auradan yararlanırken, bu konuşma, o zamandan beri büyük ölçüde itibarını kaybetti. XX inci  dialogiste model görür yüzyıl (simgelediği propaganda modeli ile değiştirilebilir komünizm ve Nazizm ) tarafından siyasi pazarlama ve kendine özgü söylem düzenli manipülasyon ve yalan teknikleri ile ilişkili.

Güvensizlik siyasi iletişimin demokrasilerde Batı sonunda güçlendirilmiştir XX inci  tarafından yüzyılın peopolisation etkisi altında siyasetten eşitlikçilik ve paradoksal altındaki şekil lehine tek tip bilgi içeriğine sahip medya çoğalması. Bu bağlamda, siyasal iletişim tarzı, baştan çıkarma estetiği lehine seferberlik retoriğini terk eder, politikacılar ve danışmanları bir multimedya stratejisi benimser ( röportaj , talk-show , politainment , basın bültenlerinin , forumların ve kitapların yayınlanması, iletişim sosyal ağlar …). Haberleşme yaklaşık 1990 kullanımı ile damgalandıkça, hikaye anlatımı olduğunu "mantıksal temeller başında kuruldu kafasında manipülasyon geleneğin bir parçası XX inci  pazarlama ve propaganda Amerikan teorisyenleri tarafından yüzyıl” ve siyasi kurumların güvensizlik tarafından: eğer vatandaşlar siyasi söylemin ve retorik mekanizmaların dilsel etkilerine karşı duyarlı kalırlar, kandırılmazlar ve çoğu zaman gazeteciler gibi tüm bu mekanizmaları deşifre etmeye zamanları yoktur, Habermassçı bir kamusal alan ideali , kitleler tarafından aydınlanmış bir vatandaşlar topluluğu ile. Bu politikalara güvensizlik, konuşmalarının zayıf meşruiyeti ve manipülatif söylemleri bağlamında ulaşılması zor görünen tam demokratik bir sosyal örgütlenme ( müzakereci demokrasi modeli ) olasılığının koşullarını garanti edecek medya .

"Boş", "içi boş", "öngörülebilir", mevcut siyasi söylem, gönüllü ve belli bir lirizmi ödünç alıyor, "biçimsel ağırlığı" ve atıfta bulunduğu "yalanlar, vaatler ve ideolojilerle sık sık ilişkilendirilmesi " nedeniyle damgalanıyor. . “Siyasi faaliyette bulunanların en az onurlu niteliği olarak görünme noktasına kadar handikaplar biriktirir . Yönettikleri "eylemler"le ( siyaset sosyolojisinin kamu politikaları dediği şey) gerçekten de akranlarının saygısını kazanmayı umuyorlarsa , "konuşanlar" ve diğerlerini çevreleyen damgayı biliyorlar. "  Demagoglar  ", sözcükleri kullanmada yetenekli ama güçsüzler. "şeyleri" hareket ettirmek için. Siyaset mesleğini, soylu uygulamalar ("somut olarak" hareket etmek, "gerçekle temas halinde olmak", "sahada olmak") ile kısır oldukları için eleştiriye açık uygulamalar (küçük cümleler) arasında sürekli bir salınım olarak düşünme biçimi. , baştan çıkarma, propaganda, "retorik") açıkça basittir, çünkü kelimeler ve şeyler arasında kırılgan bir ayrım kurar, ancak her şeyden önce, "siyaset"in sıradan temsillerinin içinden çıktığı sağlam bir temel oluşturduğunu belirtmek önemlidir. "

Politik söylemsel stratejiler

“(Siyasi) iletişim estetik cerrahi gibidir , ortaya çıktığında başarısızlıktır. "

-  Gerard Colé

Notlar ve referanslar

  1. Michel Catlla , “  Politikada duygular: yenilgi konuşmalarını araştırmak için karma yöntemler  ”, Nitel Araştırma , cilt.  39, n o  22020, s.  59–81 ( DOI  10.7202 / 1073509ar , çevrimiçi okuma , erişim tarihi 14 Ocak 2021 )
  2. İletişim profesörü Arnaud Mercier tarafından La Communication politique adlı kitabında geliştirilen modeller . Diyalojik model, yetkinliği (tartışmaları tutma yetkinliği ve dolayısıyla bir iletişim kapasitesi), mantığı (evrensel geçerliliğe sahip konuşmanın ifadesi) ve özgürlüğü (diyaloğun düzgün işleyişini bozabilecek her şeyi kendi içinde sürdürme yeteneği) içerir (s. 119-120). Propagandacı model, aktörlerini, kamusal alanını ve ayrıcalıklı medyasını tanımlar. Dolayısıyla kamusal alan burada propagandayı dinleyen izleyicidir; oyuncular iki çeşittir, bazıları konuşur, bazıları dinler. Seçkinler ve kitleler arasında bir buluşmadır; tercih edilen ortam, görüntü ortamıdır (s. 122-125). Pazarlama modeline gelince, ikna edici tekniklerin aşırı kullanımı ve sınırsız yeni medya kullanımı ile reklamın üstünlüğü ile karakterize edilir. Bu nedenle politik pazarlama, manipülasyon, baştan çıkarma, inşa ve incelikten ziyade çelişki, müzakere için daha az çağrıda bulunur (s. 130-131) ” . Olivier Kouassi Kouassi, "  Arnaud Mercier, dir., La Communication politique  ", Sorular de iletişim , n o  33,2018, s.  387-390
  3. Jamil Dakhlia, “ İnsanlar ve Politika: Doğal Olmayan  Bir Evlilik mi? Halklaşmanın kriterleri ve sorunları  ”, İletişim soruları , n o  12,2007, s.  259-278
  4. Arnaud Mercier, Siyasal İletişim , CNRS Sürümleri,2008, s.  12
  5. Dominique Wolton , Politik İletişim , CNRS Editions,2017, s.  85
  6. Roland Cayrol , Arnaud Mercier, "  Politik televizyon ve seçim  ", Görsel-işitsel dosyalar , n o  102,2002, s.  6
  7. Hristiyan Somonu , Hikaye Anlatımı. Hikayeler yaratmak ve zihinleri biçimlendirmek için makine , Editions de La Découverte,2016, s.  175
  8. Anne-Marie Gingras, Medya ve Demokrasi. Büyük yanlış anlama , p*PUQ ,2011, 306  s.
  9. Jean-Baptiste Jeangène Vilmer , Bilgi manipülasyonu. Bizim demokrasiler için bir meydan okuma , Fransız Belgeler ,2019, 210  s.
  10. Dominique Wolton], op. cit. , s. 29
  11. Christian Le Bart , Siyasi söylem , Presses Universitaires de France ,1998, s.  3
  12. Michèle Jouve, İletişim: teoriler ve uygulamalar , Bréal sürümleri,2000, 155  s.
  13. Bertrand Périer , Konuşma bir dövüş sporudur , Éditions Jean-Claude Lattès ,2017, s.  54
  14. Renée ve Jean Simonet, Nasıl tartışılacağını bilmek , Organizasyonel Yayınlar,1998, 198  s..
  15. See kurnazlık XIV içinde olmak her zaman Hakkı Sanat tarafından Alman filozof Arthur Schopenhauer .
  16. Anne Lacheret-Dujour, Frédéric Beaugendre, La prosodie du français , CNRS sürümleri,1999, s.  277
  17. Örnekler: Ben, Cumhurbaşkanı  ; "Ben" zamirini aktif bir fiille ilişkilendiren anaforik performatif ifadeler ("söz veriyorum" gibi vaat edici ifadeler).
  18. Paola Paissa ve Ruggero Druetta (ed.), Konuşmada tekrar , Editions Academia,2019, 344  s. ( çevrimiçi okuyun ).
  19. Michèle Jouve, op. cit. , s. 156
  20. Valéry Giscard d'Estaing, 10 Mayıs 1974'teki başkanlık tartışması sırasında François Mitterrand'a söz veriyor: “Kalbin tekelini kendimize mal etmeyi her zaman şok edici ve incitici buluyorum. Gönül tekeli sizde değil, M. Mitterrand! ". Mitterrand 5 Mayıs 1981'de cevap verdi: “Geçmişin adamı, 7 yıl öncesinin korosunu almaya meyillisiniz. Bu arada senin, pasifin adamı olman da aynı derecede can sıkıcı”. 28 Nisan 1988'de Jacques Chirac, François Mitterrand'a ne başkan ne de başbakan olduklarına dikkat çekti. Rakibi, RPR adayına küçümseyerek bakarak "Ama kesinlikle haklısın Sayın Başbakan" diyor. 2 Mayıs 1995'te Lionel Jospin, Jacques Chirac'a "5 yıllık Jospin, 7 yıllık Chirac'tan daha iyidir" lansmanını yaptı. Bkz "  başkanlık tartışmaları en iyi punchlines  " üzerine, ladepeche.fr ,5 Mayıs 2017.
  21. Örnek: Gerçek rakibim finans dünyasıdır .
  22. Bazı iddialar asılsız değil ama yanlış anlaşıldı.
  23. Gerçekler yanlış değil ama ciddi de değil.
  24. Patrick Charaudeau , Politik söylem: iktidarın maskeleri , Vuibert ,2005, s.  27.
  25. Kendini ifade ederek kendini yok eden ifade. Örnekler: “Bunu size kendiliğinden söylüyorum”, “Irkçı değilim ama…”, “Bence harika bir kalitem var, bu benim tevazum”. Clément Viktorovitch , Clique adlı televizyon programında " i'lerdeki noktalar" vakayinamesi , 5 Şubat 2020
  26. Bu yeniden çerçeveleme, yasadışı göçmenleri "kağıtsız", ardından "göçmen" yapar; sendikalarla yapılan görüşmelerden sonra elde edilen bir "anlaşma", "başarı" olur.
  27. "Hükümet, Fransa'nın ilerlemesi için bir politika ortaya koyuyor . "
  28. Yönlendirilmiş veya odaklanmış dikkat olarak da adlandırılan bu, bilişsel psikolojide , konuşmayı dinleyen kişinin, düşündüğü şeyde kendisini rahatlatan konuşma bilgisine daha fazla dikkat ettiği bir kavramdır ( çelişkili unsurlar karşısında sık sık doğrulama yanlılığı Aynı konuşmada).
  29. Siyasi kişilik, söylemini destekleyen yerel veya genel duruma odaklanır veya uzaklaşır.
  30. Philippe Wahl, Marc Bonhomme, Anne-Marie Paillet, Metafor ve tartışma , Akademi,2017, s.  219-221
  31. Özellikle pazarlama araştırmasında kullanılan , daha tartışmalı veya doğrulanabilir olmasa da, nihai bir doğrulama veya olumsuzlama ile tamamlanan , bir dizi gerçek veya olumsuzluktan oluşan , ancak daha kolay kabul edilen kabul dizisi. (tr) Lisa Morgan, Comply with Me: Trump's Hypnosis Toolkit Exposed , Future Seeing Ltd,2020, s.  121
  32. (içinde) Keith G. Allred, "Relationship Dynamics in Disputes: Replasman Replasman with Cooperation", Michael L. Moffitt ve Robert Bordone, Handbook of Conflict Resolution , Jossey-Bass, 2005, s. 85
  33. İki karşıt konumun, iki karşıt kampın, iki ikili görüşün (iyi/kötü, rasyonel/irrasyonel) vurgulanmasını destekleyen basitleştirme süreci. Siyasette bu süreç, karmaşık bir durumu iki seçenek arasında bir alternatife indirgemeyi amaçlar.
  34. Schopenhauer Stratejisi XXXII
  35. Hayali korelasyon, post hoc ergo propter hoc .
  36. Michel Dufour, Tartışmacı. Resmi olmayan mantık kursu , Armand Colin ,2008( çevrimiçi okuyun ) , s.  133.
  37. Thomas Guénolé , Politikada yalan söylemenin küçük rehberi , İlk,2014( çevrimiçi okuyun ) , s.  47.
  38. Örtük olana büyük bir tartışma gücü bahşedilmiştir. Ducrot'a göre bir yandan, temel tezleri yeniden inşa etmesi gereken muhatabın işbirliğini ister. Öte yandan, “örtük olanın rolü, hem konuşmanın etkinliğinden hem de konuşmacının masumiyetinden yararlanma anlamına gelen, söyleme sorumluluğunu üstlenmeden bir şeyi söylemeyi mümkün kılmaktır. sessizlik. Strateji basittir: konuşmacı sorumluluğunu gerçek anlama indirger ve örtülü anlam muhatap üzerine konur ” . Oswald Ducrot , Söylemek ve söylememek. Dilbilimsel anlambilimin ilkeleri , Hermann,1980, s.  12
  39. Ethos (konuşmacının dinleyicilerine geri verdiği görüntü) ön (konuşmacı konuşmasından önce) veya (yeniden) oluşturulmuş olabilir. Önceki ethos, konuşma ( logos ) ve duyguların harekete geçirilmesi ( pathos ) ile güçlendirilebilir . Anna Jaubert, Damon Mayaffre, "  Ön değerler ve değerler (yeniden) inşa eder Efsanevi mizahın dönüşümü François Holland tarafından  ", Langage et société , n o  146,2013, s.  71-78.
  40. Muhatap nasıl cevap vereceğini bilmiyorsa, yetersiz sayılır. Politikacı ile aynı anlamda cevap verirse, ikincisi ethos açısından bir avantaj elde eder (bir profesör imajını rakibine döndürür).
  41. François Fillon, "durum kökten engellendiği için radikal" bir proje olduğunu varsayıyor
  42. Örnek: ni-ni'nin politik formülasyonu .
  43. Charles de Gaulle, bir işçi grevinin ortasında şunları söylüyor: "İşçiler çalışmalı".
  44. Konuşmacının, özellikle söylemsel bir boşluğu tercüme edebilen kişisel olmayan fiiller ("gerekli", "önemli") kullanarak olanı ve olmasını istediği şeyi karıştırmasından oluşan retorik figürleri .
  45. "Size ..." kaydını hatırlatmama gerek var mı, "kötü niyetli olduğunuzdan değil ama..."
  46. "Bana karşılık vereceğinizi görüyorum" .
  47. İkame, fazla çağrışım yapan veya karşıtları karşısında daha fazla varsaymak istemeyecek şekilde çağrışım yapan bir terimin, iyileştirmenin yarı eşanlamlısı ile değiştirilmesinden ibarettir . Örnekler: "herkes için evlilik" yerine "eşcinsel evliliği" koymak; “Kemer sıkma politikasından” “kemer sıkma politikasına”, “durgunluk”tan “negatif büyüme”ye.
  48. (içinde) John Heritage ve David Greatbatch , "  Alkış Oluşturmak: Parti Siyasi Konferanslarında Retorik ve Tepki Üzerine Bir Çalışma  " , American Journal of Sociology , n o  921986, s.  110-157.
  49. Arthur Schopenhauer , Daima haklı olma sanatı , Fayard / Bin ve bir gece,1998( çevrimiçi okuyun ) , s.  26.
  50. Yvonne Rosteck, How Globalization and Hype Changed Democracy , NCCR Democracy,2018, s.  64
  51. Schopenhauer Stratejisi I.
  52. Alt kategoriler: daha fazla açıklama isteyin, soruyu yanıtlayın ("bana söylemek size kalmış" yazın)
  53. Alt kategoriler: konu dışı soru, bağlamdan çıkarma, varsayımsal veya spekülatif soru, gerçekte kesin değil, hatalı bir alıntı dahil ...
  54. Alt kategoriler: "Başka bir kişi adına konuşamam" yanıtını veremez veya istemez, bilgisizliği kabul eder, gecikmiş yanıt ( "Öğrenmek için beklemek zorunda kalacaksın" gibi gecikme ), jargon (dalkavukluk, kullanımı yuvarlak ifadelerle ile denktir, derivasyon Schopenhauer'in kurnazlık XXIX , hitap yenilik önyargı ve sindirme ve hakaret, kadarıyla gidebilir Ultimate kurnazlık ).
  55. Alt kategoriler: dışarıdan bir gruba saldırmak, politika ortaya koymak, güven vermek, milliyetçiliğe başvurmak, siyasi analiz yapmak, kendini haklı çıkarmak...
  56. Alt kategoriler: cevaplamaya başla ama bitirme (kendi sözünü kesme), olumsuz cevap verme, kısmen cevaplama...
  57. (içinde) Peter Bull, Siyasal İletişimin Mikroanalizi: Claptrap ve Belirsizlik , Routledge,2003, s.  114-122
  58. mizah, ironi arasındaki ayrım bazen zayıftır: "İlk on özellikle oynayacağı zıt anlam sadece bir gülümseme tetikleyen antiphrastic olmaz karşıtlıklar üzerinde ve bunun için tetikleyici kahkaha ikinci" . Maria Dolores Vivero Garcia, Mizahın Sınırları , L'Harmattan sürümleri,2013, s.  13
  59. Patrick Charaudeau , “  Mizah Kategorileri?  », İletişim soruları , n o  10,2006, s.  19-41 ( DOI 10.4000 / iletişim soruları.7688 ) 
  60. Patrick Charaudeau, Siyasi söylem. Gücün maskeleri , Vuibert,2005, s.  57
  61. (içinde) John Heritage, David Greatbatch, "  Alkış Oluşturmak: Parti Siyasi Konferanslarında Retorik ve Yanıt Üzerine Bir Çalışma  " , American Journal of Sociology , Cilt.  92, n o  1,1986, s.  110-157
  62. Peter Bull, op. cit. , s. 87
  63. Nicolas Sarkozy'nin kampanya sloganı Le Figaro 2012'nin hikayesi
  64. William F. Fisher ve Thomas Ponniah, Başka Bir Dünya Mümkün: Başka Bir Küreselleşme İçin, Dünya Sosyal Forumu , Paragon,2003, 308  s..

Ekler

bibliyografya

İlgili Makaleler

Siyasi retoriğe muhalefet Kategoriler
  • "Dezenformasyon" kategorisi
  • "Gazetecilik eleştirisi" kategorisi (retoriği aktaran)

Dış bağlantılar