Jacques Lefèvre d'Etaples

Jacques Lefèvre d'Etaples Bilgi kutusundaki görüntü. biyografi
Doğum 1450
Étaples
Ölüm Mart 1536
nerac
Aktiviteler İlahiyatçı , çevirmen , filozof , müzik teorisyeni , müzikolog , din adamı , İncil çevirmeni , presbyter
Diğer bilgiler
İçin çalıştı Kardinal-Lemoine Koleji
Din Katolik kilisesi
ustalar Georges Hermonyme , Jean Argyropoulos , Alexander Hegius von Heek
tez yöneticileri Georges Hermonyme , Jean Argyropoulos

Jacques Lefèvre d'Étaples da adı altında bilinen, Jacobus Faber ( Stapulensis ), bir Fransız teolog ve hümanist etrafında doğmuş, 1450 yılında Etaples içinde, Pas-de-Calais ve öldü 1536 yılında NERAC .

biyografi

Yıllarca eğitim ve öğretim

Jacques Lefèvre d'Étaples, yaygın görüşe göre 1450 yılı civarında veya daha olası bir hesaba göre 1455 civarında doğdu ve bu, hayatının çeşitli olaylarına daha iyi uyuyor. Paris'te okudu ve kendisini basit sanat ustası veya en fazla lisans derecesi ile sınırladı. Bir süre edebiyat öğretmenliği yaptıktan sonra seyahat zevki onu aldı. Avrupa'nın bir kısmını dolaştı  ; Hatta bilgisini genişletme arzusunun onu Asya ve Afrika'ya götürdüğü bile iddia ediliyor .

1495'te Paris'e döndüğünde Kardinal Lemoine'nin kolejinde felsefe dersleri verdi . Daha sonra neoplatonizmden çok etkilenir . Yaklaşık 1507 yılına kadar Paris'te profesördü . Reform için önemli olan bazı fikirleri savunmasına rağmen , hayatı boyunca Katolik kaldı . Kiliseyi içeriden reforme etmeyi tercih etti . Bununla birlikte, kitaplarından bazıları sapkınlık nedeniyle kınandı .

In 1507 , Guillaume Briconnet ardından piskopos ait Lodève , onu bağladım mahkemede onu üretilen ve o transfer edildiğinde onunla götürdü 1518 için Meaux kuşatması .

Kritik bir popülerleştirme çalışması

Bu Lefèvre onun yayınladığı şu anda oldu tez o ortak görüş karşı ileri sürdüğü, Aziz Anne tek kocası vardı ve Mary, kardeş o Lazarus , Mary Magdalene ve bölüm VII günahkâr Saint-Luc üç farklı hepsi aynı adı taşıyan insanlar. Yunan Babalar onları ayırt etmişti; Latince Babalar onları karıştı almıştı. İlahiyat fakültesi ikincisi lehinde karar verdi. Bu anlaşmazlık daha sonra birçok tartışmalı yazı doğurdu (bkz. Pierre Cousturier ).

Atandı 1520 papaz ait Guillaume Briconnet Meaux piskoposu oldu, Lefèvre “yaratılmış  Meaux Cenacle  olan hedefi eğitimini iyileştirmek üzere idi” rahipler odaklanarak vaaz ve popülerleşmesi Kutsal onu etrafında gruplayarak, Guillaume Farel , Guillaume Briçonnet , Gérard Roussel , Louis Berquin , François Vatable veya Marguerite d'Angoulême .

Lefèvre, eski skolastisizm'e pek saygı duymayan , eleştiriye, Antikçağa ve öğrenilmiş dillere ilham vermeye çalışan ilahiyatçılardan biriydi . Dinin yenilikçileri aynı yenilenmeyi kilise araştırmalarında da vaaz ettiler. Onu onlarla karıştırmak yeterliydi. İlk fırtına yatıştıktan kısa bir süre sonra , 1523 tarihli Yeni Ahit hakkındaki çevirisi ve yorumu ona karşı daha fazla kovuşturmaya yol açtı. Çevirisi Latince Vulgate metnine dayanıyordu , ancak Yunanca orijinallerden yaklaşık altmış düzeltme ekledi. Paris doktorları, ikinci bölümün başına koyduğu ve tüm inananlara Kutsal Yazıları kaba dilde okumalarını tavsiye ettiği “Övgüsel Mektup”tan özellikle rahatsız oldular. Lefèvre Strasbourg'a kaçmak zorunda kaldı .

Fakülteye on bir teklif sunulacaktır; ama kral, Noël Béda'nın canını sıkmaktan başka bir şey görmediği bu olaydan haberdar oldu, bunun farkına vardı ve Lefèvre, mahkemenin kendisine yargıç olarak verdiği piskoposların ve doktorların huzurunda kendini haklı çıkararak gitti. bu ikinci saldırının şerefine.

İken 1525 diye yayınlanan yılın 52 Pazar günleri Mektuplar ve İncile , düşmanlarını üçüncü saldırıda daha başarılı oldular; 1525'te , papaz olduğu Meaux piskoposluğunda, patavatsız vaizlerin ve çalkantılı keşişlerin , parlamento tarafından ertelenmesine karar verilmesi için uyandırdıkları rahatsızlıktan yararlandılar (bkz: Guillaume Briçonnet ). Meaux grubu dağıtıldı ve Jacques Lefèvre Strasbourg'da sürgüne gitmek zorunda kaldı .

Francis önce Madrid'e parlamentoda lehinde bir mektup yazdı ve İspanya'ya döndüğünde onu üçüncü oğlu Prens Charles'ın özel öğretmeni olarak atadı. Lefèvre, bu işte, bu bilgili adamın alçakgönüllülüğü engeller koymamış olsaydı, onu Kilisenin ilk saygınlığına terfi ettirecek olan kralın saygısı ve güveni için yeni unvanlar elde etti.

O biriydi Fransız içine İncil'in çevirmen , Yeni Ahit'te de 1523 ve Eski Ahit'te de 1528 . Vulgate metnine dayanan İncil'in tam versiyonu 1530'da Antwerp'te basılacak .

In 1531 , Marguerite d'Angoulême , kardeş Francis I st ve Navarra Kraliçe'ye götürdü Nerac o ölümüne kadar, hayatının son yıllarını geçirdiği, 1536 .

Alexander Hegius von Heek'in bir öğrencisi olarak , ölümünden sonra çeşitli yazılarını da düzenledi. Eğitim ve çalışma yöntemleriyle, bazı hümanistlerin ilgi ve düşünce biçimleri üzerinde önemli bir etkisi oldu.

Onun hakkında birçok anekdot aktarıldı, ancak bunların geçerliliğini doğrulamak mümkün değil. Etaples büyük ölçüde kusursuz bir hayat sürmüş gibi görünüyor ve yazıları üzerindeki hararetli tartışmalar bu söylentilerin kaynağı olabilir.

Ana yayınlar

müritleri

Kısmi kaynak

İçinde "d'Étaples Jacques Lefèvre", Louis-Gabriel Michaud , Antik ve modern evrensel biyografi  : halk ve 300'den fazla Fransız işbirliği ve yabancı bilim adamları ve edebiyatçıların ile tüm erkeklerin özel hayatın alfabetik tarih , 2 nd  baskısında , 1843-1865 [ basımın detayı ]

Ekler

Ek kaynakça

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar