Doğum |
V. 480 Roma |
---|---|
Ölüm |
524 Pavia |
Cenaze töreni | Ciel d'Oro'daki San Pietro Bazilikası |
Ana ilgi alanları | Mantık , Din , Müzik |
Birincil işler | Felsefenin Teselli |
Tarafından etkilenmiş | Platon , Aristoteles , Cicero , Porphyry |
Etkilenen | Ortaçağ felsefesinin çoğu |
Baba | Manlius Boethius ( içinde ) |
Eş | Elpis ( d ) |
Anicius Manlius Severinus Boethiues yaygın olarak bilinen Boethiues doğmuş /bo.ɛs/, 480 yılında Roma ve idam 524 yılında Pavia tarafından Theodor'un Büyük bir Latin filozof ve politikacı. Çağdaş Cassiodorus ve Clovis I er , Roma İmparatorluğu'nun son yangınlarına tanıklık ediyor .
Hem bir Hristiyan hem de yazıları, teoloji, felsefe, matematik ve müzik üzerine incelemelerini yorumladığı Aristoteles'in doktrininin takipçisiydi . Çalışmaları ana antik kaynağı olmuştur ortaçağ felsefesi önce XIII inci yüzyılda . Logica vetus (antik mantık) adlı eseri, diğerlerinin yanı sıra , Averroes'in yorumları bilinmeden önce Batı'ya aktardığı , Organon ( Analitik I ve II ), Kategoriler , Konular ve Aristoteles'in Yorumlarına ilişkin Latince tercümelerini de içeriyordu . Bir pedagog, o dönem icat quadrivium takip etmek oldu aritmetik, geometri, müzik ve astronomi öğrenimi, atamak için (dörtlü yolu) Trivium (gramer, diyalektik ve retorik).
Özellikle, Gerbert d'Aurillac tarafından konum numaralandırmasının girişinde yer alan bir ondalık basamak sistemi olan Apices'in ve bilgelik ve sevginin peşinde koşan neoplatonik bir çalışma olan Consolation of Philosophy'nin yazarıdır. Tanrı'nın gerçek mutluluk kaynakları olarak tanımlanır.
Boethius, 480 yılında Roma'da doğdu. Yaklaşık bir asırdır Hristiyan olan ve İmparator Olybrius'un geldiği gens Anicii'ye aittir . Babası Flavius Manlius Boetius, içinde Konsül olarak atanmıştır 487 ve kısa bir süre sonra öldü. Boethius daha sonra kızı Rusticiana ile evlendiği Quintus Aurelius Symmaque tarafından büyütüldü. Odoacre döneminde çocukluğunu Roma'da geçirdi ve özellikle Yunanca olmak üzere iyi bir eğitim aldı. Ostrogotların kralı Büyük Theodoric'in yakın arkadaşı oldu ve 510'da konsül olarak atandı.
Eserleri, Aristoteles'in tüm eserlerini yorumlu olarak Latince'ye çevirmeye ve ardından Platon'a ait olanlara , ardından "fikirlerini tek bir uyum içinde restorasyonuna" adanmıştır . Ancak bu programın yalnızca küçük bir bölümünü yürütmek için zamanı vardır: Böylece , Aristoteles mantığına bir giriş olan Grekçe sözlerle birlikte Aristoteles'in Organon'unu ve Isagoge of Porphyry of Tire'ı çevirmiştir . İskenderiye ve Atina okullarının modeline ilişkin yorum. Boethius ayrıca pek çok mantık eseri besteledi, özellikle de bölüm De divisione (c.515-520), bir Giriş syllogismos cathegoricos (523), bir inceleme De topicis differentiis (523), başka bir inceleme De hypotheticis syllogismis ve Topica'daki yorum Ciceronis , Cicero'nun konuları ile Aristoteles'in konuları arasındaki farklılıkları vurgulamaktadır .
Daha sonra, Üçlü Birlik ve Mesih'in doğası üzerine ve Nestorius ve Eutyches aleyhine dört broşür halinde mantık çalışmasını uygulamaya koyar . Aristoteles'in kategorik terminolojisini kullanarak, Tanrı'nın birliğini töz açısından ve üç ilahi kişiyi ilişki açısından tanımlamaktadır. Aynı zamanda "töz", "doğa" ve "kişi" gibi kesin kavramları kullanarak Mesih'in ortodoks bir tanımını vermeye çalışıyor.
In 520 , Boethiues oldu Magister Officiorum hükümdarlığı altında Theodor'un Büyük . Onun iki oğlu konsolosluk atandı 522 . Ancak talihi uzun sürmedi. Roma ve Konstantinopolis, Boethius Kilisesi ve birkaç senatörler arasında yarım bıraktığı ayrılık sonrasında Bizans İmparatoru ile iletişim şüphelenilen Justin I st . İkincisi, daha sonra Ortodoks olarak adlandırılacak bir duyarlılığa sahipken, Teoderik Arianizme daha meyillidir . Boethius, Açıkça Senatör Albinus'u savunur ve daha sonra Theodoric'in hükümdarlığına karşı İmparator Justin'e yazmakla suçlanır. Büyü suçlamasıyla ağırlaştırılan bu suçlama, onu Pavia hapishanesine götürür . Felsefenin Tesellisi'ni bu tecrit döneminde yazdı . Malına el konuldu ve uzun bir gözaltı süresinin ardından 524 yılında idam edildi .
Boethius, ölümünden birkaç yüzyıl sonra bir aziz ve şehit olarak kabul edilir . Trinity hakkındaki kitabı, karşı aktif mücadeleyi gösterir Arianism ait Theodor'un . Geleneksel olarak bir aziz olarak tanınmasına rağmen, Romalı filozof kanonlaştırılmadı. 996 yılında İmparator Othon III içindeki kilisede yaptığı kalıntıların yerleştirme sipariş Ciel d'Oro San Pietro Bazilikası içinde Pavia . Gerbert d'Aurillac bir inscribes kitabesi Mezarının üzerine o yeteneklerini, sivil erdemleri ve şanlı Roma vatanseverliğini övüyor hangi. 1861'de Boethius, Aziz Severin'in bayram günü olan 23 Ekim'de Pavia , Milano ve Brescia'da hala kutlanıyordu . Boethius'un muhtemel mezar taşı Pavia'daki Musei Civici'de saklanıyor
Boethius, zamanının en seçkin yazarı, şairi ve filozofudur. "Antik felsefe mirasının ortaçağ ve modern Batı'ya aktarılmasında belirleyici bir rol oynadı" . Latince'ye yaptığı çevirilerle, "teknik ve kesin bir Latin felsefi dili yarattı" ve "Orta Çağları Aristoteles'in eserlerinin bilimsel tefsirine başlattı" . Bununla birlikte, ölümünden sonra metinleri, muhtemelen Alcuin tarafından 780 civarında yeniden keşfedilene kadar Avrupa'yı bozan 535-536 iklim değişikliği nedeniyle iki yüzyıldan fazla bir süre unutuldu .
Latin Batı'nın “öğretmeni” ve “skolastiklerin ilki ” lakaplıdır . Onun yazıları ilham Alcuin , John Scotus Erigena , okulları Auxerre ve Reims de IX inci yüzyıl, okul yorumcu Chartres içinde XII inci yüzyılda Thomas Aquinas de XIII inci yüzyıl. Ayrıca Dante Alighieri içinde Convivio'da : “Boethiues ve Çiçero bu çok asil Lady, Felsefe, çalışmaya demek ki aşık, beni başlattı. » Ve İlahi Komedide :
“Ona danışmak isteyen herkese aldatıcı dünyayı çıplak gösteren kutsal ruh, yüce iyiyi görünce sevinir. Sürüldüğü beden Cieldauro'da yatıyor ve şehitlikten ve sürgünden o cennetsel huzura kavuştu. "
- Dante Alighieri , Divine Comédie , Paradis , X, 124 ve devamı, Auguste Brizeux tarafından tercüme , 1843.
Filozof Pierre Abélard , Boethius'u en önemli Romalı filozof olarak görür ve De differentiis topicis üzerine bir yorum yazmıştır . Gelen XIII inci yüzyılın topikal ait İspanya'nın Peter gelen De differentiis topicis . Aynı yüzyılda Bizans İmparatorluğu'nda Manuel Holobolos, aynı incelemenin açıklamalı bir Yunanca çevirisini sağladı. In XIV inci yüzyılda Boethiues mantıksal yazıları tarafından cinsindendir Ockham William ve Saksonya Albert ; etkileri açıkça görülüyor. Gelen XV inci filozof yüzyıl Lorenzo Valla Romalılar son ve ilk olarak Boethius tarif skolastiklerin .
Ne zaman Cassiodorus kurdu Vivarium manastırı içinde Campania , o da üzerine Boethius eserleri de dahil olmak üzere, orada onun Roma kütüphane kurmak liberal sanatlar . Rahiplerin eğitimi için Kurumlar adlı bir okuma listesi hazırlar. Böylece Roma aristokratik edebiyatı manastır geleneğine girer. Boethius'un mantığı, ortaçağ din adamlarının talimatına ve mahkeme ve manastır çalışmalarına hakimdir. Çevirileri ve yorumları, özellikle Aristoteles'in Kategorileri ve Yorum Üzerine tezinin tercümeleri, ortaçağ skolastisizminin temel metinleri haline geldi . İlk skolastikler, Boethius sayesinde Aristoteles'in tüm doktrinini Latin dilinde açığa çıkaran eksiksiz bir mantık el kitabına sahiptir.
Tyre of Porphyry of Isagoge hakkındaki yorumundan bir pasaj, ortaçağ felsefesini harekete geçirecek olan evrenseller arasındaki çekişmenin kökenindedir .
Boethius , aritmetik , geometri , müzik ve astronomiden oluşan " quadrivium " terimini veya bilgiye giden dörtlü yolu icat etti . Roma kökenli bu terim benzerini gramer , diyalektik ve retorik içeren " trivium " da bulur .
Filozof Alain de Libera'ya göre Boethius, Nestorius ve Eutyches tarafından öne sürülen fikirlere karşı çıktı . Braga Konseyleri tarafından belirtildiği gibi "dini ortodoksluğu" savundu ve " tüm ortaçağ düşüncesine derinlemesine nüfuz eden Katolik teoloji üzerine bir dizi inceleme yazdı . "