Yunanistan | Yaklaşık 4000 |
---|---|
meyve salatası | 1000 |
Türkiye | 4000 - 5000 |
Romanya Kuzey Dobruja | 1.200 |
Toplam nüfus | 5.000 - 20.000 |
Diller | megleno-Rumence , çoğunluk nüfusun dilleri |
---|---|
Dinler | Ortodoks Hıristiyanlık , İslam (Türkiye'de) |
İlgili etnik kökenler | Romanyalılar , Aromanyalılar , Istro-Romanyalılar |
Megleno-Romen (içinde Megleno-Romen Vlas içinde Yunan Βλαχομογλενίτες ( Vlachomoglenítes bazen de bilinir), Fransız Moglénites , Mégléniotes veya Megleno-romanlar ) bir nüfus vardır Doğu Romance dil hangi büyük grup ömürleri Yunanistan ve daha grupları Yavruların Kuzey Makedonya , Romanya ve Türkiye .
Ethnonym "Megleno-Romen bir üründür" öğrenilen exonym denilen Kuzey Yunanistan tarihi bir bölge, atıfta bulunarak, Μογλενά şu anda, ( "Moglenia") eteklerinde arasında Orta Makedonya ve arasında baskın görüş Romen araştırmacılar Buna göre, onlar birini teşkil Doğu Romanesk toplulukları olarak adlandırılan edenlerle birlikte, Romenler , Aroman ve Istrians . Onların endonym vlaș " Valaques " (tekil vla veya vlau̯ ), aynı zamanda, geleneksel olarak, Doğu Roman dillerinin tüm konuşmacılarını çağıran ve bugün yine Megleno-Romanyalılar için kullanan komşu halklar tarafından kullanılan bir exonimdir .
Megleno-Rumenlerin sayısı ancak herhangi bir ülkede resmi statüleri olmadığı ve bu nedenle bu şekilde sayılmadıkları için tahmin edilebilir. Her halükarda, sürekli bir asimilasyon sürecini takiben , şimdiden çok azı var, yaklaşık 8.800, tüm ülkeler bir araya geldi. Halen Megleno-Rumence konuşanların sayısının yalnızca Yunanistan ve Makedonya Cumhuriyeti için 2 bin 800 kişi olduğu tahmin ediliyor.
Megleno-Romenler birkaç araştırmacı tarafından incelenmiş ve incelenmiştir. Endişe ortasına doğru yer alabilir erken araştırma XIX inci yüzyıl onlar seyahat tarafından açıklanan,. Bunlardan biri, 1859'da yayınlanan bir kitapta geçerken not alan Basil Nikolaides, Mogléna'da yaklaşık elli Bulgar ve Eflak köyü olduğunu söylüyor . Daha sonra, Avusturyalı diplomat ve filolog Johann Georg von Hahn , 1867 tarihli bir seyahat raporunda, kendi deyimleri sonuncusuyla aynı olmadığı için bunun Aromanyalılardan farklı bir etnik grup olduğunu keşfeder .
Daha sonra, Alman Gustav Weigand (en) ile başlayarak, çoğunlukla Moğollarla ilgilenenler dilbilimcilerdir . Kendisini Moglénie'ye götüren bir yolculuğun ardından , bölgenin etnografik bir tanımını yaptı ve ilk kez " Meglène " adını verdiği Mégléniotes'un deyimini tanımladı ve ilk kez yerel muhbirler.
Gelen XX inci yüzyıl onlar hakkında araştırma yayımlamak yerine Romen araştırmacılar olduğunu ve çağrı "Megleno-Romenler". Bunlardan en önemlisi, Romanya'da yaşayan Aroman kökenli bir dilbilimci olan ve 1925 , 1928 ve 1935'te yaptığı araştırmanın sonuçlarıyla bir üçleme yayınlayan Theodor Capidan'dır (bkz. Bibliyografik kaynaklar ve Ek bibliyografya ).
Tarih Megleno-Romen halkının yakından bu durum gerektirdiği o cilveleri tüm bir azınlık olarak geliştiği ortasında halklarının buna bağlıdır.
Megleno-Romenlerden ayrı bir grup olarak ne zaman bahsedilebileceği ve nasıl ortaya çıktığı tartışmalı sorulardır, çünkü onlarla ilgili hiçbir yazılı kaynak yoktur. Romen tarih olarak, düşünmektedir Aroman , doğrudan değil soyundan Trakyalılar Romanized aynı Méglénie bölgesinde lokal olarak, ancak orada taşındı Moesia VI inci yüzyıl gelişiyle güney -west tahrik, Slavlar içinde Balkanlar . Diğer bir teori ise, Via Egnatia'nın ticari, askeri ve kültürel etkisiyle Romanlaştırılmış Hellen'ler olduklarıdır . Neyse, VII inci yüzyıl , kitleleri Avarlar ve Slavlar derinden Tuna'nın güney nüfuz ve Romanized nüfus dağlarda sığındı. Bu nedenle, kompakt blok karakteri kayboldu ve Eflaklar bugün bildiğimiz dallara bölünmeye başladı. Aynı zamanda, dağlardaki yaşam, onları kırsal ve yarı göçebe bir yaşam tarzını benimsemelerini sağladı .
Megleno-Rumenlerin kökeni hakkında birkaç hipotez var. Weigand bunlarda Regnum Bulgarorum ve Blachorum olarak bilinen devletin kurucularının soyundan gelenleri veya Meglenia'da kurulan "Bulgarlar ve Ulahlar krallığını" gördü. Çek tarihçi Konstantin Jirecek tarihinin ele, Slavlar , ataları olduğu düşünülmektedir Ulah (Megleno-Rumen dahil) idi Romanized Trakyalılar ile karıştırılır Peçenekler ve Kumanlar , daha sonra sıra Weigand tarafından paylaşılan bir görünüm. Ovid Densușianu , Megleno-Rumenlerin deyimiyle ilgili araştırmaya dayanarak, onların Tuna Nehri'nin güneyindeki Dacia'dan göç eden ve Aromanyalılar arasına yerleşen Romanyalılar olduğunu düşündü . Nicolae Iorga ise atalarının, kendilerini Rodoplara yerleşmeye zorlayacak olan Bizans imparatoru II . Basil Bulgaroctone'un tutsakları Vlachs Güney Danubyalılar olduğunu düşünüyordu . Capidan ayrıca, Megleno-Romen'in Romanyalı ile Aromanian'dan daha fazla benzerliklere sahip olduğunu kaydetti, ancak bu gerçeği Megleno-Rumenlerin aslen Daco-Romen olduğu sonucuna varmak için yeterli bulmadığını belirtti. Megleno-Rumenlerin Büyük Balkan'daki Aromanyalılarla ortak bir blok oluşturdukları , daha sonra yerleşmeden önce Rodoplarda (özellikle de Vlahina bölgesinde ) ilk yaşadıkları güneye göç ederek ayrıldıkları fikrini destekledi . Moglénie. Bu süreç ona göre gerçekleşti XII inci yüzyıl veya XIII inci yüzyıl .
In XIV inci yüzyıl , Osmanlı İmparatorluğu üzerindeki hakimiyetini uzatıldı Balkanlar , ancak doğru nispeten hoşgörülü idi Ortodoks Hıristiyanlar Megleno-Romen ayrıca bazı tutmak böylece, özerklik için XIX inci yüzyılda bir hala olması pahasına, aşağılık durum kıyasla Müslümanlar bütün gayrimüslimler gibi, onlar ücretli, çünkü çift - anket vergi ve zorundaydı onların ilk doğan çocuğu vazgeçmek için yeniçeriler . Neredeyse yarısı onlardan, köyü ile başlayan zengin (veya Nǫnti ) dolayısıyla dönüştürülür İslam'da muhtemelen, XVII inci asır ve XVIII inci yüzyılın , fenomen ilerici bir doğaya sahip. Bu dönüşüm önemsiz değildi, çünkü bu köyde ve çevresinde Megleno-Rumenlerin neredeyse yarısı yaşıyordu. Ayrıca Moglenite köyleri arasında, her şeyden önce ekonomik nedenlerle, ama aynı zamanda bir klan ve dinsel renk alan çatışmalar da vardı .
Moglénie ovasına da yerleşen Megléno-Roumanians , çiftçi olarak dağlarda yaşayan hayvancılıktan kısmen vazgeçerken, Aromanyalılar çoğunlukla çobanlar olarak kaldılar. Megleno-Romenler tahıllar , üzümler , diğer meyveler , sebzelerin yanı sıra arıcılık ve ipekböcekçiliği ürettiler . Onlar da çeşitli uygulanan işlemler zanaat , köyleri az ya da çok öğe üretiminde uzmanlaşmış olan gümüş ait, kollar arasında, koşum içinde, araçlar içinde demirin arasında, konteynerlerin içinde metalden gelen, çanak çömlek için giyim için halı , sabun , ahşap nesne , kireç . Onlar da pazarlanan uzak olmayan kendi köylerinden fuarlarda ürünlerini.
Gelen XIX inci yüzyılın Osmanlı İmparatorluğu daha zayıflatarak ve Balkanlar hareketler ulusal onların ivme aldı. Christian Megleno-Romen örneğin anti-Osmanlı ayaklanmalar yer aldı İlinden ayaklanmayı içinde 1903 ile birlikte Bulgarlar , Sırplar ve Yunanlılar . Bu ezildi ve hapsedilen isyancılar arasında Megleno-Romenler de vardı. Bununla birlikte, Almanya , İtalya , Avusturya-Macaristan , Rusya ve Romanya'nın taleplerine boyun eğen ve baskı altında olan Türk devleti, Ulahlara da (Aromanyalılar ve Megleno-Romenler birlikte değerlendirilirler) diğer azınlıkların sahip olduğu aynı kültürel , dini ve siyasi hakları vermiştir. : Dillerini okullarda ve kiliselerde kullanma hakkı ve ayrıca yerel yönetim konseylerinde seçim hakları. Romanya devleti okullarını mali olarak destekledi ve böylece içlerinde Rumen halkına ait olma bilincini uyandırmaya çalıştı. 1881 ile 1912 yılları arasında ilkokullarda ve Selanik'teki ticaret okulunda Rumence öğretmenliği vardı . Ulahların, çoğu Aromanyalı tarafından kabul edilen bir kavram olan Yunan ulusunun bir parçası olduğu resmen ilan edildiği Yunanistan'ın tadı hoş değildi.
Jön Türk hareketinin yükselişi , Megleno-Rumen saflarında yeni umutlar uyandırdı ve birçoğu 1908'deki devrimlerinde yer aldı , çünkü Jön Türkler, cemaat sistemini kaldırmaya ve tüm sakinlerinin haklarında eşitliği tesis etmeye söz vermişlerdi . imparatorluk, dil veya din ne olursa olsun. Kısa bir süre için Megleno-Romenler tarihlerinin en iyi durumuna sahiplerdi, çünkü ancak o zaman 1905'te kabul edilen yasal hükümlere saygı duyuldu.Onlar da dünyadaki temsilcilerle siyasi hayata katılabildiler. Yerel yönetim, hatta iki milletvekili , bir milletvekili ve bir senatörün yanı sıra merkezi kurumlarda memurların olması. Ancak Jön Türkler, özerklik eğilimlerinde Türkiye'nin birliği için bir tehlike gördükleri için politikalarında ısrar etmediler. Bu da Balkanlardaki Hıristiyan halkların Osmanlılara karşı düşmanlığını , Türkleri tamamen Balkanlar'dan sürmek isteyen Rusya'nın körüklediği husumeti bir kez daha uyandırdı .
1912'de Birinci Balkan Savaşı patlak verdiğinde Megleno-Romenler için zor zamanlar başladı . Moglénie savaş tiyatro olmuş ve elde edildi Bulgaristan'da içinde, o zaman, 1913 sonrasında İkinci Balkan Savaşı Yunanistan tarafından,. Eflaklar için bu, yoğun bir asimilasyon politikasının başlangıcı anlamına geliyordu. Birinci Dünya Savaşı Moglenia tekrar getirilen savaş, birkaç Megleno-Romen köylerin sakinleri, Yunan topraklarında Sırp topraklarında bazı diğerlerini Bulgar topraklarında, hala başkalarını dağılmaktadır.
Savaş sonrası anlaşmalarda, Yunanistan ile gelecekteki Yugoslavya arasındaki sınır Moglénie'den geçti. Megleno-Romenler kendilerini bu iki devlet arasında bölünmüş bulmanın yanı sıra, tüm toprak haklarını kaybetmiş ve Türk sahiplerinden satın aldıkları dağ otlaklarından da mahrum kalmışlardır.
Arasında 1919 ve 1922 , bir yeni askeri çatışma Yunanistan ile Türkiye arasında gerçekleşen, nihayet tarafından yerleşmiş Lozan Antlaşması'nın arasında 1923 . Nüfus değişimi zorunlu Romanya ve Bulgaristan da imzaladılar Lozan Antlaşması, kayıtlı: Yunanistan'da Müslümanlar, Bulgaristan ve Romanya Türkiye'ye gönderilen, Türk Yunanlıların yerine Bulgarların Yunanistan'a gönderilen, Yunanistan'dan Aroman ve Mégléno- Romenler için sırasıyla gönderilen Türklerin yerine Bulgaristan ve Romanya ( Güney Dobruja'da ). 1.5 milyon Rum zorla Türkiye'den Yunanistan'a, 400.000 Müslüman ise Yunanistan'dan Türkiye'ye taşındı. Bunların arasında çeşitli bölgelere dağılmış 6.000 Megleno-Rumen de vardı. Böylelikle Moglénie'li Megleni-Rumen cemaati daha da azalmış ve Türkiye'den Rumların kurulmasıyla bölgenin etnik yapısı derinden değişmiştir. Göç 1925'te başladı ve 1926'da zirveye ulaştı . Yetkililer tarafından kötü bir şekilde organize edilen Mégléno-Roumanian'ların kuruluşu zorlukla ilerledi ve kendilerine vaat edilen topraklar sadece gecikmeli olarak kendilerine tahsis edildi. Buna rağmen göç devam etti. In 1938 hala Megleno-Romen Romanya'ya gelmek isterdi ama onlar çünkü yine karışıktı uluslararası durumun, başarılı olamadı. In 1940 , belirlenen 110.762 kişi Güney Dobruca "Makedonlar", çoğunlukla olduğu gibi Aroman 3332 Megleno-Rumen dahil, nakledilen Kuzey Dobruca bütün başlangıçların Rumen arasındaki mübadele parçası olarak kullanılabilir. Bulgar şimdi Güney'in Dobroudja yaşayan ve Bulgarlar Kuzeyin Dobroudja yaşayan Rumen kalmıştır. Megleno-Romenler ilk önce geçici olarak bugünkü Romanya'nın güneyindeki birkaç köyde dağıtıldı ve sonunda Tulcea'nın județ bölgesindeki Cerna köyünde yeniden toplandılar . Onlara yeni tarım arazisinin tahsisi zorluklarla devam etti, 1941'de Romanya'nın savaşa girmesiyle arttı . Bu atıf, Romanya komünist rejiminin iktidara geldiği ve kolektifleştirmeye başladığı Mart 1945'te henüz bitmemişti . Cerna yaklaşık 400 ailenin, 57 taşındı neden budur 1946 yılında Timiş ait Judet yerine, Banat Almanlar olmuştu sınırdışı .
Moglénie'de kalanlar, aynı zamanda , bölgeleri Wehrmacht tarafından ağır bir şekilde işgal edilen II.Dünya Savaşı'nın mağduriyetlerini de yaşadılar . Orada üç Yunan direniş hareketleri , hakim bir Komünistlere üzerinde ve iki sağ , Megleno-Romen üyeleri ile üçü birden. Savaştan sonra sağcı hükümet güçleri, komünizm yanlısı olduklarından şüphelenilen azınlıklara karşı gözdağı verici eylemlerde bulundu . 1946'da Moglénie'de yeni çatışmalarla hükümet ve Komünistler arasında bir iç savaş çıktı . Her iki tarafta da Megleno-Romenler vardı ve toplulukları daha fazla dağılma sürecinden geçiyor. Yeniden fethedilen köylerden, hükümet güçleri yakın kasabalara gelen birkaç yüz sakini kovdu ve diğerleri Yugoslavya'ya sığındı. Savaş 1949'a kadar sürdü ve sonunda sağcı hükümete karşı çıkan Megleno-Romenler küçük gruplar halinde birkaç komünist ülkeye göç ettiler: Yugoslavya'ya, sadece Makedonya'ya değil, Voyvodina'ya , Macaristan'a , Romanya'ya , Bulgaristan'a , Çekoslovakya'ya. , Polonya ve Sovyetler Birliği . Kuzey Makedonya'da yaşayan megleno-Rumen dilbilimci Petar Atanasov, Taşkent'te bile bulmuş .
Megleno-Rumenlerin sayısı hakkında ilk bilgi, 1892'de 14.000 olduğunu tahmin eden Weigand'dan geliyor . Çeşitli müteakip tahminler, en büyük erken verilmiş, 30.000 XX inci yüzyıl. Yüzyılın ilk yarısında yaşanan tarihi olayların ardından, Balkan savaşlarından Yunanistan'daki iç savaşa kadar, topluluklarını paramparça eden, nüfus mübadeleleri ve göçler yoluyla dağıtan Megleno-Rumenlerin sayısı azalmaya devam etti. Yüzyılın ikinci yarısında toplumların modernizasyonu şehre taşınarak hatta Batı Avrupa'ya göç ederek dağılmalarını hızlandırdı . Bu fenomen, birçok Megleno-Romen'in ortak dinin tercih ettiği karma evlilikler de dahil olmak üzere çoğunluk nüfusa asimilasyonuna neden oldu.
Atanasov'un tahminine göre, 2014'te Romanya dışında yaklaşık 5.500 Megleno-Romen vardı ve bu ülkede Romen tarihçi Virgil Coman , sayılarının 1994'te 2.500 olduğunu tahmin ediyordu. Alman Thede Kahl, Türkiye'deki Megleno-Romenlerle temasa geçti ve 2002'de , Bu etnik gruptan 805 kişi.
En Megleno-Romen içinde, Moglénie tarihi bölge bulunmaktadır Yunan Merkez Makedonya, yaşayan bölgesel ilçe arasında Kilkís ve Pella yörelerde, L'úmniţă ( - Skra Σκρα (tr) ), CUPA ( Κούπα - Koupa (el ) ), Ţărnaréca ( Κάρπη - Karpi (de) ) dso (Αρχάγγελος - Archagghélos) Birislắv ( Περίκλεια - Périkléia (el) ) Lundzíń ( Λαγκάδια - Lagkadia () 'de ) ve sözü / Nǫnti ( Νότια - Notia ()' de ). Yunanistan sınırına yakın, Kuzey Makedonya Cumhuriyeti'nde, Umă köyünün (Хума - Huma) sakinlerinin çoğu megleno-Rumen idi, ancak neredeyse tamamı Gheorghelíă kasabasına (Гевгелија - Guevgueliya) taşındı .
Megleno-Romen asimilasyon beri sürekli olmuştur Ortaçağ'da ama nispeten yavaş başına kadar XX inci yüzyıl. Yüzyıllık meslekleri ile görece izole köylerinde yaşadılar. Hristiyan olanlar, geleneksel yaşam tarzlarının korunmasına yardımcı olan Osmanlı devletinin hiyerarşisindeki önemli konumlardan dışlandılar. Ayrıca Osmanlılar Hristiyanlar için bir okul sistemi düzenlemedi ve resmi olarak Türkçe kullanılan tek dildi. Öte yandan, ailelerde ve köylerde bir kişi yalnızca Megleno-Romence konuşuyordu, sadece şehre giden erkekler iki veya üç dilli oluyordu. Megleno-Rumenlerin anadilleri de bu şekilde korunabilirdi.
Gönderen XX inci yüzyıl, Megleno-Romen asimilasyon nedeniyle genel olarak sosyal fenomenlerin dağılımı ve özellikle devletlerin asimilasyon politikasına yol açan tarihsel olayların hızlandırdı. Buna toplumların modernizasyonu ve anadil dışında bir dilde eğitim de eklendi. Bir başka asimilasyon faktörü, Megleno-Rumenlerin hiçbir zaman kendilerine ait bir ulusal bilince sahip olmadıkları, seçkinlerin sadece bir kısmının Romen ulusuna ait olma bilincine sahip olmasıydı. Günümüzde kendilerini Yunanistan'da Yunanlılar, Makedonya Cumhuriyeti'nde Makedonlar veya Ulahlar (Aromanlarla birlikte), Romanya'da Romanyalılar ve Türkiye'de Türkler olarak görüyorlar. Kendilerini Megleno-Rumen olarak ilan etmeleri için resmi bir imkânları olmadığı da doğrudur.
Megleno-Rumence'nin yazılı bir yönü olmadığı için, kültürlü edebiyat da yoktur . Bununla birlikte, birçok halk edebiyatı metni dilbilimciler tarafından not edilmiştir. Weigand'ın yayınladığı metinlerden sonra Pericle Papahagi , Ion Aurel Candrea ve Theodor Capidan'ın koleksiyonları da çıktı . En güncel olanlar Dionisie Papatsafa ve Dumitru Ciotti'nin koleksiyonlarıdır.
Farklı türden bir çalışma var: Romence'den uyarlanmış bir imla ve bu dilden sözlü ödünç alınmış ipekböcekçiliği üzerine bir broşür .
Megleno-Romen deyimi çıkış yolunda , Tehlike Altındaki Diller Kırmızı Kitabında, Ciddi Tehlike Altındaki Diller bölümünde ve UNESCO Dünyada Tehlike Altındaki Diller Atlası'nda listeleniyor .
Şu anda, Aromanyalılar ve hatta Istro-Romenler arasında var olanlara kıyasla çok az sayıda kültürel veya diğer megleno-Romen organizasyonları vardır. Gerçekten de Cerna'da ( județ de Tulcea ), nüfusun çoğunluğu Romanya'dan Megleno-Romanya kökenli bir köy, "Altona" halk topluluğu ve okul ve kolej öğrencilerinin katıldığı "Altona" derneği var. Panait- Cerna. Bu üç oluşum ve Mognenite kültürel mirasını koruyan aileler, Rumen müzikolog Mirela Kozlovsky'nin köydeki danslara eşlik eden baladları , diğer tür şarkıları ve enstrümantal müziği kaydetmesini sağladı . Cerna'nın Megleno-Romanyalıları kendilerini Romanyalı hissediyorlar, ancak aynı zamanda geleneklerinin özgünlüğünün de farkındalar, bu da gruplarının kaynaşmasını sağlıyor. Sadece en büyüğü, bazıları Moglénie'de doğmuş, biraz megleno-Rumence konuşuyor, ancak dili bilmeyen en gençlere bile, geleneklerden geriye kalanları aktarmayı başarıyorlar ve bu festivaller sırasında sahnede uygulanıyor ve partiler.